教師招聘之《小學教師招聘》綜合檢測題型匯編第一部分單選題(50題)1、《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心”，包括的六大素養(yǎng)是（）。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A

【解析】本題考查《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》包含的六大素養(yǎng)相關知識。解題關鍵在于準確識別正確選項所對應的內(nèi)容。在本題所給的四個選項中，選項A所對應的內(nèi)容符合《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心所包括的六大素養(yǎng)，所以正確答案是A。2、從個體身心發(fā)展動因的角度來看，“樹大自然直，人大自然長”的說法反映了（）的觀點。

A.多因素作用論

B.白板論

C.內(nèi)發(fā)論

D.外銀論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展動因的不同理論觀點，對“樹大自然直，人大自然長”這一說法進行分析判斷。選項A：多因素作用論多因素作用論認為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。強調(diào)多種因素在人的身心發(fā)展過程中相互影響、共同作用。而“樹大自然直，人大自然長”更側(cè)重于強調(diào)個體自身的自然成長，未突出多種因素相互作用，所以該選項不符合。選項B：白板論白板論由洛克提出，他認為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。此觀點強調(diào)環(huán)境對人的影響，與“樹大自然直，人大自然長”強調(diào)個體自然成長的意思不符，所以該選項不正確。選項C：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的?！皹浯笞匀恢保舜笞匀婚L”意思是樹長大了就會自然變直，人長大了自然就會成長、成熟，體現(xiàn)了個體發(fā)展是按照自身內(nèi)在的規(guī)律自然生長的，反映了內(nèi)發(fā)論的觀點，所以該選項正確。選項D：外鑠論外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。而題干強調(diào)的是自然成長，并非外在力量的影響，所以該選項不符合。綜上，答案選C。3、歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程屬課程類別中的（）。

A.學科課程

B.活動課程

C.綜合課程

D.融合課程

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程類別的相關知識，需要判斷歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程所屬的課程類別。選項A：學科課程學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科。歐洲中世紀的宗教神學課程是基于宗教知識體系進行編定的課程；工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程則是以自然科學的知識邏輯體系來組織的課程，它們都符合學科課程以學科知識為中心的特點，所以這兩類課程屬于學科課程，選項A正確。選項B：活動課程活動課程又稱經(jīng)驗課程，它打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程。而題目中的宗教神學課程和以自然科學為基礎的課程并非以學生的興趣、需要和能力來組織活動的課程，所以不屬于活動課程，選項B錯誤。選項C：綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領域，組合兩個或兩個以上的學科領域構(gòu)成的課程。宗教神學課程和以自然科學為基礎的課程主要是圍繞單一學科知識展開，并非組合多個學科領域，所以不屬于綜合課程，選項C錯誤。選項D：融合課程融合課程是綜合課程的一種，它是將有關學科融合為一門新的學科，融合之后原來學科之間的界限不復存在。本題中所涉及的課程并不符合融合課程的特征，因此不屬于融合課程，選項D錯誤。綜上，答案選A。4、以下家庭教養(yǎng)方式中更容易培養(yǎng)獨立……的是（）

A.溺愛型

B.專制型

C.權威型

D.忽視型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同家庭教養(yǎng)方式對培養(yǎng)孩子獨立性的影響。我們需要分析每個選項所代表的家庭教養(yǎng)方式的特點，進而判斷哪種方式更容易培養(yǎng)孩子的獨立性。選項A：溺愛型溺愛型的家庭教養(yǎng)方式表現(xiàn)為父母對孩子過度寵愛、有求必應。在這種環(huán)境下，孩子往往缺乏自我約束和解決問題的能力，過度依賴父母，難以發(fā)展出獨立意識和獨立能力，所以該選項不符合要求。選項B：專制型專制型教養(yǎng)方式中，父母通常對孩子的行為設定嚴格規(guī)則，要求孩子絕對服從，很少給予孩子表達意見和自主決策的機會。這會限制孩子的自主性和創(chuàng)造性，使得孩子在面對問題時缺乏獨立思考和解決問題的能力，不利于培養(yǎng)孩子的獨立性，因此該選項也不正確。選項C：權威型權威型教養(yǎng)方式結(jié)合了關愛與適當?shù)目刂?。父母既關愛孩子，給予他們足夠的情感支持，又為孩子設定明確的規(guī)則和期望，并鼓勵孩子獨立思考和表達自己的觀點。在這種環(huán)境中，孩子能夠?qū)W會自我管理和自我決策，逐漸發(fā)展出獨立解決問題的能力，所以權威型教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)孩子的獨立性，該選項正確。選項D：忽視型忽視型家庭教養(yǎng)方式下，父母對孩子缺乏關愛和關注，很少參與孩子的生活和成長。孩子在這種環(huán)境中往往得不到必要的指導和支持，容易產(chǎn)生情感上的疏離和不安全感，也難以形成良好的獨立人格和獨立能力，該選項不合適。綜上，答案選C。5、個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時低的現(xiàn)象，稱為（）。

A.從眾

B.社會抑制

C.利他

D.社會促進

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，判斷與題干中描述的現(xiàn)象相匹配的選項。選項A：從眾從眾是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象。題干中強調(diào)的是個體與他人一起活動時效率的變化，并非個體在群體壓力下行為的改變，所以該選項不符合題意。選項B：社會抑制社會抑制是指個體在他人在場的情況下，工作效率比自己單獨工作時低的現(xiàn)象，這與題干中“個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時低”的描述完全相符，所以該選項正確。選項C：利他利他是指個體有益于他人、公眾和社會，不期待回報的行為。題干說的是個體活動效率的問題，和利他行為沒有關系，所以該選項錯誤。選項D：社會促進社會促進是指個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時有所提高的現(xiàn)象，這與題干中描述的效率降低的情況相悖，所以該選項不正確。綜上，答案選B。6、《義務教育數(shù)學課程標準(2011年版)》中提出數(shù)學課程的內(nèi)容的核心：數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、()、模型思想，以及應用意識和創(chuàng)新意識。

A.操作能力

B.閱讀能力

C.表達能力

D.推理能力

【答案】：D

【解析】本題主要考查《義務教育數(shù)學課程標準(2011年版)》中關于數(shù)學課程內(nèi)容核心的知識點。《義務教育數(shù)學課程標準(2011年版)》明確提出數(shù)學課程內(nèi)容的核心包括數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想，以及應用意識和創(chuàng)新意識。選項A操作能力并非該標準提出的數(shù)學課程內(nèi)容核心；選項B閱讀能力不屬于此范疇；選項C表達能力也不在其中。而選項D推理能力符合標準所規(guī)定的內(nèi)容，所以本題正確答案是D。7、()的心理特點是半成熟、半幼稚,充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。

A.童年期

B.少年期

C.青年期

D.青年初期

【答案】：B

【解析】這道題主要考查不同時期個體心理特點的相關知識。解題的關鍵在于準確把握每個選項所對應的時期其心理特點，并與題干中描述的“半成熟、半幼稚，充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾”進行匹配。分析選項A童年期一般指小學階段，這個時期兒童的心理特點主要是在認知上從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，但整體還處于比較幼稚和依賴的階段，并沒有呈現(xiàn)出題干中所說的半成熟以及獨立性與自覺性等較為復雜的矛盾特點。所以選項A不符合。分析選項B少年期是個體從童年期向青年期過渡的時期，大致相當于初中階段。在這一時期，少年的身體迅速發(fā)育，自我意識增強，開始有了一定的獨立性和自覺性，渴望擺脫成人的束縛，但在認知、情感和社會經(jīng)驗等方面又還不夠成熟，仍然存在著對成人的依賴以及幼稚的一面，正好符合題干中“半成熟、半幼稚，充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾”這一描述。所以選項B正確。分析選項C青年期是個體身心發(fā)展逐步走向成熟的時期，在認知、情感、意志和人格等方面都有了較高的發(fā)展水平，獨立性和自覺性相對較強，不再具有明顯的半幼稚狀態(tài)以及題干所強調(diào)的那種矛盾特點。所以選項C不符合。分析選項D青年初期是指高中階段，這一時期的個體在生理和心理上已經(jīng)相當成熟，自我意識更加穩(wěn)定，認知能力進一步提高，能夠比較獨立地進行思考和行動，和題干中描述的心理特點不相符。所以選項D不符合。綜上，本題正確答案是B。8、“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁則終身受用無窮?！边@句話說明教學中應重視（）

A.知識的傳授

B.發(fā)展學生的能力

C.培養(yǎng)學生積極的心理品質(zhì)

D.培養(yǎng)學生良好的思想品德

【答案】：B"

【解析】“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁則終身受用無窮”，強調(diào)給人魚只能解決一時吃飯問題，而教給人捕魚的方法（即能力）能讓人終身受益。在教學情境中，這意味著不能僅注重知識的直接傳授（對應選項A），更應重視發(fā)展學生獲取知識、運用知識等方面的能力。選項C培養(yǎng)學生積極的心理品質(zhì)和選項D培養(yǎng)學生良好的思想品德，均與題干中強調(diào)的“授人以漁”所傳達的培養(yǎng)能力的核心意思不相符。所以本題應選B。"9、《神奈川沖浪里》是日本（）的葛飾北齋的代表作品。

A.飛鳥時代

B.鐮倉時代

C.桃山時代

D.江戶時代

【答案】：D

【解析】本題主要考查對日本不同時代以及葛飾北齋所處時期的了解。選項A，飛鳥時代約始于公元593年，止于710年，這一時期主要是日本從奴隸制社會向封建社會過渡的階段，在文化上受中國影響較大，盛行佛教等，并非葛飾北齋所處時代，所以A選項錯誤。選項B，鐮倉時代是1192年到1333年，這一時期日本武士階級掌握政權，政治上以幕府統(tǒng)治為主要特征，文化上武士道精神興起，但并非《神奈川沖浪里》作者葛飾北齋生活的時代，所以B選項錯誤。選項C，桃山時代是1573年到1603年，這一時期是日本歷史上一個短暫而重要的階段，主要特征是城市繁榮、商業(yè)發(fā)展以及文化藝術的革新，但葛飾北齋并非活躍于這一時期，所以C選項錯誤。選項D，江戶時代是1603年到1867年，這一時期日本處于德川幕府統(tǒng)治下，社會相對穩(wěn)定，城市經(jīng)濟繁榮，市民文化興起，浮世繪藝術在這一時期達到鼎盛。葛飾北齋是江戶時代的浮世繪畫家，《神奈川沖浪里》是他的代表作品之一，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。10、()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力。

A.視角

B.視敏度

C.視野

D.明適應

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。下面對本題各選項進行逐一分析：-A選項視角，是指視線與顯示器等的垂直方向所成的角度，并非視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，所以A選項錯誤。-B選項視敏度，它的定義就是視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，符合題意，所以B選項正確。-C選項視野，是指人的頭部和眼球固定不動的情況下，眼睛觀看正前方物體時所能看得見的空間范圍，并非分辨最小物體或細節(jié)的能力，所以C選項錯誤。-D選項明適應，是指從暗處到亮處，視覺感受性降低的過程，與分辨最小物體或物體細節(jié)的能力無關，所以D選項錯誤。11、按照加涅的學習結(jié)果分類觀點，學會陳述觀念是學習了（）

A.智慧技能

B.認知策略

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學習結(jié)果分類觀點，對各選項涉及的學習類型進行分析，進而判斷學會陳述觀念屬于哪種學習類型。選項A：智慧技能智慧技能是指運用概念和規(guī)則辦事的能力，它主要關注的是學習者如何運用所學的知識去解決實際問題，比如運用數(shù)學公式進行計算、運用語法規(guī)則進行寫作等。而學會陳述觀念并非是運用概念和規(guī)則去辦事，所以該選項不符合題意。選項B：認知策略認知策略是指學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它是學習者對自己的認知過程進行調(diào)節(jié)和控制的能力。學會陳述觀念重點在于掌握和表達相關的觀念信息，并非是對認知過程的調(diào)控，所以該選項也不正確。選項C：言語信息言語信息是指學習者通過學習以后，能記憶諸如事物的名稱、符號、地點、時間、定義、對事物的描述等具體的事實，能夠用言語表述出來。學會陳述觀念就是能夠用言語來表達所學的觀念內(nèi)容，這與言語信息的定義相契合，所以該選項正確。選項D：動作技能動作技能也叫運動技能，是通過學習而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的身體動作活動方式，如體操、游泳、打球等。學會陳述觀念顯然不屬于身體動作活動方式，因此該選項錯誤。綜上，答案選C。12、編程解決一個問題之前，（）。

A.5

B.14

C.30

D.55

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題目所給選項，結(jié)合常識或相關知識來分析正確答案。在編程解決一個問題之前，需要充分做好前期的準備工作，例如對問題進行深入的分析、規(guī)劃解決問題的步驟等。而很多時候，需要對問題有較為全面和細致的思考，這往往需要一定的時間和精力來完成前期規(guī)劃等工作。選項A的5可能時間過短，難以完成對一個編程問題全面的思考和規(guī)劃。選項B的14也可能不足以對復雜的編程問題進行充分的準備。選項D的55相對來說時間可能過長，在一般情況下對于普通編程問題不需要這么久的準備時間。而選項C的30是一個相對比較合理的時間，可以較為充分地進行問題分析、規(guī)劃設計等前期工作，所以本題正確答案是30，應選C。13、中國近代史上提出“師夷長技以制夷”主張的人是（）。

A.梁啟超

B.魏源

C.曾國藩

D.譚嗣同

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“師夷長技以制夷”主張?zhí)岢稣叩闹R掌握。選項A，梁啟超是中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家，戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。他的思想主張主要圍繞變法圖強等方面，并非“師夷長技以制夷”，所以A選項錯誤。選項B，魏源是清代啟蒙思想家、政治家、文學家。他在其著作《海國圖志》中提出了“師夷長技以制夷”的主張，意思是通過學習西方的先進技術來抵抗西方的侵略，該選項正確。選項C，曾國藩是晚清時期政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。他是洋務運動的代表人物之一，但“師夷長技以制夷”不是他提出的，所以C選項錯誤。選項D，譚嗣同是中國近代著名政治家、思想家，維新派人士，他為戊戌變法犧牲，其思想主要側(cè)重于倡導變法革新等，并非“師夷長技以制夷”，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。14、2010年2月28日，國務院發(fā)布《綱要》向社會公開征求意見，提出了“到2020年基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進人人力資源強國行列”的戰(zhàn)略目標。這里的《綱要》是指__________。

A.《中小學德育綱要》

B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》

C.《基礎教育課程改革綱要(試行)》

D.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題目中給出的時間、戰(zhàn)略目標等關鍵信息，對各選項進行逐一分析。選項A，《中小學德育綱要》主要是針對中小學德育工作的指導文件，重點在于規(guī)范和加強中小學的德育工作，并未提出“到2020年基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列”這樣的戰(zhàn)略目標，所以該選項不符合題意。選項B，《中國教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)布于1993年，其主要圍繞20世紀90年代乃至21世紀初教育改革和發(fā)展的一系列重大問題提出了目標、任務和措施，但與題目中2010年發(fā)布以及所提及的戰(zhàn)略目標不匹配，因此該選項不正確。選項C，《基礎教育課程改革綱要（試行）》主要是為了推進基礎教育課程改革，全面實施素質(zhì)教育而制定的，側(cè)重于基礎教育課程方面的改革，并非針對整體教育現(xiàn)代化、學習型社會以及人力資源強國等宏觀戰(zhàn)略目標，所以該選項也不符合。選項D，2010年2月28日，國務院發(fā)布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》并向社會公開征求意見，其中明確提出了“到2020年基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列”的戰(zhàn)略目標，與題目描述完全相符。綜上，正確答案是D。15、根據(jù)凱爾曼的觀點，態(tài)度形成包括（）等階段。

A.內(nèi)化

B.評價

C.服從

D.認同

【答案】：A

【解析】本題考查凱爾曼觀點中態(tài)度形成的階段。凱爾曼認為態(tài)度形成主要包括服從、認同和內(nèi)化三個階段。服從是指個體為了獲得獎勵或避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為；認同是指個體自愿地接受他人的觀點、信念，使自己的態(tài)度與他人要求相一致；內(nèi)化是指個體真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的觀點，將其納入自己的態(tài)度體系，成為自己態(tài)度的一部分。選項A，內(nèi)化是態(tài)度形成的階段之一，故該選項正確。選項B，評價并不屬于凱爾曼所提出的態(tài)度形成的階段，所以該選項錯誤。選項C，雖然服從是態(tài)度形成的階段之一，但本題是單選題，僅選內(nèi)化即可，故該選項排除。選項D，認同同樣是態(tài)度形成的階段之一，本題為單選題，選內(nèi)化更符合要求，故該選項排除。綜上，本題正確答案選A。16、學校教育產(chǎn)生于（）。

A.原始社會末期

B.奴隸社會初期

C.奴隸社會末期

D.封建社會初期

【答案】：B

【解析】本題考查學校教育的產(chǎn)生時間。在原始社會末期，社會生產(chǎn)力水平較為低下，人們主要以簡單的生產(chǎn)勞動和部落生活為主，教育主要是在生產(chǎn)生活實踐中通過言傳身教的方式進行，尚未形成專門的學校教育。進入奴隸社會初期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分工，為專門的教育活動提供了物質(zhì)基礎和可能。同時，統(tǒng)治階級為了培養(yǎng)本階級的接班人，需要有專門的教育機構(gòu)來傳授知識和技能，于是學校教育應運而生。奴隸社會末期，學校教育已經(jīng)存在并有所發(fā)展，但并非產(chǎn)生于這一時期。封建社會初期，學校教育在之前的基礎上進一步發(fā)展和完善，也不是其產(chǎn)生的時間。綜上，學校教育產(chǎn)生于奴隸社會初期，答案選B。17、心理學家舒茨認為最基本的人際關系需要有三類，不包括（）

A.包容需要

B.控制需要

C.尊重需要

D.感情需要

【答案】：C

【解析】本題考查心理學家舒茨提出的基本人際關系需要類別。心理學家舒茨認為，最基本的人際關系需要有三類，分別是包容需要、控制需要和感情需要。包容需要表現(xiàn)為希望與別人發(fā)生相互作用，建立聯(lián)系并維持和諧關系的愿望；控制需要是指在權力和權威基礎上與別人建立和維持良好關系的欲望；感情需要是指在情感上與他人建立和維持良好關系的愿望。而尊重需要并不在舒茨所提出的這三類基本人際關系需要范疇內(nèi)，所以本題答案選C。18、提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法的是（）。

A.盧欽斯

B.奧斯本

C.布魯姆

D.托爾曼

【答案】：B

【解析】本題考查對提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法的人物的了解。選項A盧欽斯主要貢獻是進行了“量杯實驗”，該實驗證實了心理定勢對問題解決的影響，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法，所以選項A不符合題意。選項B奧斯本是頭腦風暴法的提出者，頭腦風暴法強調(diào)在群體決策中，通過無限制的自由聯(lián)想和討論，產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設想；同時他也與快速聯(lián)想策略相關。因此提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法的是奧斯本，選項B正確。選項C布魯姆在教育領域的突出貢獻是提出了掌握學習理論以及教育目標分類學，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法，所以選項C不符合題意。選項D托爾曼是認知行為主義的代表人物，他提出了符號學習理論等，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。19、從廣義上講，凡是有意識地形成或改善他人思想品德的主體都是（）。

A.受教育者

B.德育內(nèi)容

C.教育者

D.德育手段

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項的含義進行分析，從而判斷正確答案。選項A：受教育者受教育者指的是在教育過程中接受教育影響的一方，是教育的對象，他們是接受思想品德培養(yǎng)和塑造的人，而不是有意識地形成或改善他人思想品德的主體，所以選項A不符合題意。選項B：德育內(nèi)容德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范，是受教育者學習、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體，它本身并不是有意識形成或改善他人思想品德的主體，而是教育者進行品德教育所使用的素材和依據(jù)，所以選項B不符合題意。選項C：教育者從廣義上來說，教育者是指凡是有意識地形成或改善他人思想品德的主體。教育者可以通過各種教育活動和方式，將社會所要求的思想觀念、道德規(guī)范等傳遞給受教育者，引導和促進受教育者思想品德的形成和發(fā)展，所以選項C符合題意。選項D：德育手段德育手段是教育者借以對受教育者施加影響的各種工具、媒介及其應用程序，是教育者實現(xiàn)教育目的、完成教育任務的物質(zhì)條件和方法措施，并非有意識地形成或改善他人思想品德的主體，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。20、學習一種新材料時運用聯(lián)想假借意義,對記憶有幫助的方法稱為（）

A.語義聯(lián)想法

B.視覺想象法

C.關鍵詞法

D.諧音聯(lián)想法

【答案】：D

【解析】本題考查對不同記憶方法概念的理解。解題關鍵在于明確各選項所對應記憶方法的特點，并與題干描述進行匹配。選項A：語義聯(lián)想法語義聯(lián)想法是通過建立新知識與已有知識之間的語義聯(lián)系來幫助記憶。它側(cè)重于知識本身的邏輯和意義關聯(lián)，并非運用聯(lián)想假借意義的方式，與題干中運用聯(lián)想假借意義的描述不符，所以該選項錯誤。選項B：視覺想象法視覺想象法是通過形成直觀的視覺形象來輔助記憶，比如在記憶一些信息時，將其想象成具體的畫面。這種方法主要依賴于視覺形象，而非聯(lián)想假借意義，因此該選項不符合題意。選項C：關鍵詞法關鍵詞法是將新詞或概念與相似的聲音線索詞，通過視覺表象聯(lián)系起來。它重點在于利用聲音線索和視覺表象，并非單純的聯(lián)想假借意義，和題干要求不一致，所以該選項不正確。選項D：諧音聯(lián)想法諧音聯(lián)想法是學習一種新材料時，運用聯(lián)想假借意義對記憶有幫助的方法。比如，把數(shù)字“1919”聯(lián)想成“藥酒藥酒”，就是典型的諧音聯(lián)想。這與題干中描述的運用聯(lián)想假借意義幫助記憶相契合，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。21、下列有關外國文學名著的表述不正確的一項是（）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者……。他身上凝聚了那個時代最美好的品質(zhì)一一為為理想而獻身的精神,鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì)。

B.喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》……實質(zhì)上挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。

C.《童年》整體基調(diào)雖然嚴肅低沉……，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強大力量。

D.小說《簡愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園……，但她最終與羅切斯特分道揚鑣。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項對應的文學作品知識，逐一分析選項內(nèi)容的正確性。A選項：《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基，主人公保爾·柯察金身上凝聚了那個時代最美好的品質(zhì)，即為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì)，該選項表述正確。B選項：喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中，描寫小人國利立浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐、爭權奪利，實質(zhì)上挖苦了英國兩個爭斗不休的政黨，該選項表述正確。C選項：《童年》整體基調(diào)雖然嚴肅、低沉，卻以一個小孩的眼光來描述，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強大力量。所以該項表述無誤，并非是不正確的選項。D選項：小說《簡·愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子后毅然離開。但最終羅切斯特的莊園被燒毀，他也雙目失明，簡·愛回到了他身邊，與他長相廝守，并非分道揚鑣，該選項表述不正確。綜上，本題答案選D，原答案C有誤。22、美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。下列關于美育的表述，錯誤的是（）。

A.美育是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育

B.美育專指學校音樂、美術、書法教育

C.美育是豐富想象力的教育

D.美育是審美教育、情操教育、心靈教育

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項中關于美育的表述進行分析，結(jié)合美育的實際內(nèi)涵來判斷其正誤。選項A美育在培養(yǎng)創(chuàng)新意識方面具有重要作用。在審美過程中，人們需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力去感受和理解美的事物，從而促使大腦不斷地進行思考和創(chuàng)新。因此，美育可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識，該選項表述正確。選項B美育是審美教育、情操教育、心靈教育，它不僅僅局限于學校的音樂、美術、書法教育。美育貫穿于生活的方方面面，包括自然美、社會美、藝術美等多個領域。學校的音樂、美術、書法教育只是美育的一部分，此外，文學、戲劇、影視等藝術形式以及日常生活中的美好事物都可以成為美育的素材。所以，“美育專指學校音樂、美術、書法教育”這一表述是錯誤的。選項C美育能夠豐富人的想象力。當人們欣賞藝術作品、自然風景等美的事物時，需要依靠想象力去領略其中的意境和情感，將作品中的形象與自己的生活經(jīng)驗相結(jié)合，從而拓展思維空間，豐富想象力。因此，美育是豐富想象力的教育，該選項表述正確。選項D美育的核心是審美教育，它通過培養(yǎng)人們的審美能力，讓人們能夠辨別美丑，感受美的魅力。同時，美育還具有情操教育和心靈教育的功能，它可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，提升人的精神境界。所以，“美育是審美教育、情操教育、心靈教育”這一表述是正確的。綜上，表述錯誤的是選項B。23、中國現(xiàn)存最早的磚塔，位于河南登封，它是（）。

A.棲霞寺舍利塔

B.嵩岳寺塔

C.臨安功過塔

D.云巖寺塔

【答案】：B

【解析】本題考查中國現(xiàn)存最早磚塔的相關知識。選項A，棲霞寺舍利塔位于南京市棲霞區(qū)棲霞寺內(nèi)，是南唐時期的佛教石塔，并非磚塔，所以該選項不符合題意。選項B，嵩岳寺塔位于河南登封，它是中國現(xiàn)存最早的磚塔，所以該選項正確。選項C，臨安功過塔是浙江杭州的一座古塔，但它不是中國現(xiàn)存最早的磚塔，所以該選項不符合題意。選項D，云巖寺塔位于江蘇省蘇州市虎丘山上，有“先見虎丘塔，后見蘇州城”之說，但它也不是中國現(xiàn)存最早的磚塔，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。24、根據(jù)課外活動的技能可將課外活動分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和（）。

A.探究性活動

B.發(fā)現(xiàn)性活動

C.訓練性活動

D.社會性活動

【答案】：C

【解析】本題考查課外活動的分類。按照課外活動的技能，課外活動可分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和訓練性活動。選項A探究性活動，通常強調(diào)學生自主探究和發(fā)現(xiàn)知識，不屬于根據(jù)課外活動技能進行的分類。選項B發(fā)現(xiàn)性活動，重點在于發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象、規(guī)律等，并非此類分類中的一種。選項C訓練性活動，符合按照課外活動技能分類的范疇，是正確的。選項D社會性活動，一般是從活動的社會屬性角度來劃分，并非基于活動技能的分類。綜上，本題正確答案選C。25、提出“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”，以“白板說”著稱的教育家是()。

A.夸美紐斯

B.盧梭

C.洛克

D.馬卡連柯

【答案】：C

【解析】本題主要考查對著名教育家及其觀點的掌握。選項A，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，他提出了“泛智教育”思想，主張把一切知識教給一切人，其代表作《大教學論》標志著教育學成為一門獨立學科，但他并未提出“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”這一觀點，也不以“白板說”著稱，所以選項A錯誤。選項B，盧梭是法國啟蒙思想家、教育家，他倡導自然主義教育思想，認為教育要順應兒童的自然本性，代表作是《愛彌兒》，同樣不是提出題干中觀點和主張“白板說”的教育家，所以選項B錯誤。選項C，洛克是英國著名的哲學家和教育家，他提出“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”，強調(diào)了教育對人的重要影響；同時，他以“白板說”著稱，認為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗，所以選項C正確。選項D，馬卡連柯是蘇聯(lián)教育家，他主要從事對流浪兒童和少年違法者的教育改造工作，提出了集體主義教育原則等，并非題干所描述的教育家，所以選項D錯誤。綜上，答案選C。26、下列各句中，加點成語使用正確的一項是（）。

A.翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工

B.在今年的“排隊推動日”活動中.雖仍有鳳毛麟角的幾個“不自覺者”，但廣大市民不論乘車還是購物都能自覺排隊

C.有些地方的球迷，對主隊的平庸表現(xiàn)絕不謾罵，而是將大家耳熟能詳?shù)睦细杓磁d換上新詞，齊聲歌唱。委婉地表達不滿

D.運動會上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟見肘

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義，結(jié)合語境來判斷其使用是否正確。選項A“巧奪天工”意思是精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。而句中描述的“蒼山”和“洱?！笔亲匀痪坝^，并非人工創(chuàng)造，不能用“巧奪天工”來形容，該選項成語使用錯誤。選項B“鳳毛麟角”比喻珍貴而稀少的人或物，一般用于褒義語境。而此句中說的是“不自覺者”，是負面形象，用“鳳毛麟角”來形容不恰當，該選項成語使用錯誤。選項C“耳熟能詳”指聽得多了，能夠很清楚、很詳細地復述出來。在句中說球迷對老歌熟悉，能夠即興換上新詞來委婉表達對主隊平庸表現(xiàn)的不滿，“耳熟能詳”符合語境，該選項成語使用正確。選項D“捉襟見肘”拉一拉衣襟，就露出臂肘，形容衣服破爛，比喻顧此失彼，窮于應付。該句中說衣服不合身，用“捉襟見肘”來形容不合適，該選項成語使用錯誤。綜上，答案選C。27、有人記憶馬克思的生日“1818年5月5日”時，聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級嗚嗚地哭”，這是使用了（）。

A.組織策略

B.精細加工策略

C.元認識策略

D.復述策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種學習策略的特點來判斷選項。A選項組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。主要包括列提綱、利用圖形、利用表格等方式，其目的是對知識進行系統(tǒng)的整理和組織，而題干中并沒有體現(xiàn)對知識進行整合和構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)的過程，所以A選項不符合。B選項精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。題干中有人在記憶馬克思生日“1818年5月5日”時，聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級嗚嗚地哭”，是將生日這一枯燥的數(shù)字信息與有趣的表述建立了聯(lián)系，通過這種聯(lián)想的方式增加了信息的意義，便于記憶，這符合精細加工策略的特點，所以B選項正確。C選項元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。它主要涉及對認知活動的計劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)，如設置學習目標、檢查學習進展等，與題干中對知識進行聯(lián)想記憶的方式無關，所以C選項不正確。D選項復述策略復述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略。常見的復述策略有及時復習、過度學習、運用有意識記和無意識記等，題干中并沒有體現(xiàn)通過重復來記憶馬克思生日的內(nèi)容，所以D選項不符合。綜上，本題答案選B。28、科學心理學的創(chuàng)始人是（）

A.馮特

B.亞里士多德

C.杜威

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題主要考查科學心理學創(chuàng)始人的相關知識。選項A：馮特于1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的誕生，因此馮特被稱為科學心理學的創(chuàng)始人，該選項正確。選項B：亞里士多德是古希臘著名的哲學家、科學家，他的思想對哲學、倫理學、生物學等眾多領域產(chǎn)生了深遠影響，但他并非科學心理學的創(chuàng)始人，該選項錯誤。選項C：杜威是美國著名哲學家、教育家、心理學家，實用主義的集大成者，他在教育和哲學等方面貢獻突出，但不是科學心理學創(chuàng)始人，該選項錯誤。選項D：桑代克是美國心理學家，動物心理學的開創(chuàng)者，心理學聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學體系的創(chuàng)始人，有“教育心理學之父”之稱，并非科學心理學的創(chuàng)始人，該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。29、表示完全不同意思的一項是（）。

A.這個算添頭，白送。

B.這個算白送，添頭!

C.添頭!這個算白送。

D.白送這個算添頭

【答案】：D

【解析】本題的關鍵在于判斷各選項所表達的意思是否一致。選項A“這個算添頭，白送”，明確指出“這個”作為添頭是免費贈送的；選項B“這個算白送，添頭”，同樣表達了“這個”是作為免費的添頭；選項C“添頭!這個算白送”，也是在強調(diào)“這個”是免費的添頭。這三個選項所表達的核心意思均為某一事物作為免費的添頭，意思是一致的。而選項D“白送這個算添頭”，其語義重點在于“白送這個”這一行為算作添頭，和前三個選項所表達的某一事物是免費添頭的意思有明顯差異。所以表示完全不同意思的一項是D。30、《歌德傳》寫道：“這個人，平常非常溫柔忍耐的，競有時憤怒至于咬牙跺腳。他能閑靜。又能活潑，愉快時猶如登天，苦悶時如墜地獄。他有堅強的自信，他又常有自若的懷疑．他能自覺為超人，去毀滅一個世界，但又覺得懦弱無能，不能移動道途中一塊小石?！边@段話描寫主人公的（）。

A.能力特點

B.氣質(zhì)特點

C.性格特點

D.興趣特點

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干中對主人公的描述來判斷正確答案。分析選項A能力特點主要側(cè)重于個體完成各種活動所具備的本領和能力，比如認知能力、操作能力、社交能力等，重點在于體現(xiàn)個體在不同領域的實際做事能力和水平。而題干內(nèi)容并未涉及主人公在能力方面的具體描述，所以A選項不符合。分析選項B氣質(zhì)特點通常是指個體與生俱來的、表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，主要受先天因素影響，如膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)等類型。題干中并非是在描述主人公氣質(zhì)類型方面的特點，所以B選項錯誤。分析選項C性格特點是指一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的人格特征。題干中描述主人公平常溫柔忍耐，但有時會憤怒得咬牙跺腳；能閑靜又能活潑，愉快和苦悶時狀態(tài)差異大；有堅強自信又常有自若的懷疑；自覺為超人能毀滅世界又覺得懦弱無能等，這些都是在描述主人公對現(xiàn)實的態(tài)度以及行為方式的特點，符合性格特點的定義，所以C選項正確。分析選項D興趣特點主要體現(xiàn)個體對不同事物的喜好傾向和關注程度，比如對藝術、科學、體育等領域的興趣。題干中沒有關于主人公興趣方面的相關表述，所以D選項不正確。綜上，答案是C。31、下列句中加點詞語古今意義全都相同的一項是（）。

A.備他盜之出入與非常也?行李之往來

B.為之奈何?人不敢與忤視

C.樊將軍以窮困來歸丹若舍鄭以為東道主

D.微夫人之力不及于此而傷長者之意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)古今異義詞的定義，對各選項中的詞語進行逐一分析，判斷其古今意義是否相同。選項A-“非?！痹诠糯敢馔獾淖児剩缃癯１硎境潭雀痹~，意為“十分、極”，古今意義不同。-“行李”在古代是指出使的人，現(xiàn)在通常指出行時所帶的包裹、箱子等物品，古今意義不同。所以A選項不符合要求。選項B-“奈何”古今都有“怎么辦”的意思。-“忤視”古今都指“逆視、對視”。這兩個詞語古今意義全都相同，所以B選項正確。選項C-“窮困”在古代指走投無路，處境困窘；現(xiàn)在一般指生活貧窮，經(jīng)濟困難，古今意義不同。-“東道主”在古代指東方道路上（招待過客）的主人，現(xiàn)在一般指接待或宴客的主人，古今意義不同。所以C選項不符合要求。選項D-“夫人”在古代是兩個詞，“夫”是指示代詞，相當于“那”，“夫人”即“那個人”；現(xiàn)在“夫人”一般用來尊稱已婚女性，古今意義不同。-“長者”在古代指有德行的人；現(xiàn)在“長者”有多種含義，常見的是指年紀大、輩分高的人，古今意義不同。所以D選項不符合要求。綜上，本題答案選B。32、某一測試在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為__________。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：信度信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。題干中提到“某一測試在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度”，這與信度的概念相符，所以選項A正確。選項B：效度效度是指所測量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。它強調(diào)的是測量的有效性和準確性，而并非分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度，所以選項B錯誤。選項C：難度難度指測驗的難易程度，通常用試題的通過率來表示。它主要關注的是題目本身的難易水平，與多次施測后分數(shù)的穩(wěn)定性無關，所以選項C錯誤。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生實際水平的區(qū)分程度，也就是測驗對不同水平考生加以區(qū)分的能力。它側(cè)重于衡量測驗是否能有效區(qū)分不同能力的考生，并非強調(diào)分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。33、《小學教師專業(yè)標準（試行）》要求教師具備多種專業(yè)能力。以下符合反思與發(fā)展能力基本要求是（）

A.利用評價結(jié)果不斷改進教育教學工作

B.創(chuàng)設適宜教學情境，根據(jù)小學生反應及時調(diào)整教學活動

C.針對教育教學工作中現(xiàn)實需要問題，進行探索研究

D.合理利用教學資源，科學編寫教學方案

【答案】：C

【解析】本題主要考查對《小學教師專業(yè)標準（試行）》中反思與發(fā)展能力基本要求的理解。選項A分析利用評價結(jié)果不斷改進教育教學工作，這側(cè)重于依據(jù)評價反饋來提升教學，更多體現(xiàn)的是教學改進能力，即根據(jù)評價所反映出的問題對教學進行調(diào)整和優(yōu)化，并非直接針對教育教學工作中現(xiàn)實存在的需要解決的問題進行探索研究，所以不屬于反思與發(fā)展能力的基本要求。選項B分析創(chuàng)設適宜教學情境，根據(jù)小學生反應及時調(diào)整教學活動，此做法主要聚焦于教學過程中的情境創(chuàng)設和靈活調(diào)整，是為了更好地開展教學活動以適應學生需求，屬于教學實施能力的范疇，重點在于教學過程的實際操作和應變，而非反思與對實際問題的探索研究，因此不符合反思與發(fā)展能力的基本要求。選項C分析針對教育教學工作中現(xiàn)實需要問題進行探索研究，這一行為體現(xiàn)了教師對教學中實際問題的深入思考和主動探索。反思與發(fā)展能力強調(diào)教師能夠關注教學中的實際問題，并通過研究和思考來尋求解決辦法，不斷提升自己的教育教學水平，所以該選項符合反思與發(fā)展能力的基本要求。選項D分析合理利用教學資源，科學編寫教學方案，主要涉及教學準備階段對資源的運用和教學方案的設計，是教學前期的重要工作，屬于教學準備能力的體現(xiàn)，而不是對教學中問題的反思與探索研究，故而不符合反思與發(fā)展能力的基本要求。綜上，答案選C。34、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（)的不同而劃分的。

A.課程內(nèi)容的固有屬性

B.學生的學習要求

C.課程的任務

D.課程的呈現(xiàn)方式或影響學生的方式

【答案】：D

【解析】本題主要考查課程分類的依據(jù)。解題關鍵在于明確不同課程分類標準下各類課程的特點，進而判斷顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)。選項A分析課程內(nèi)容的固有屬性是將課程劃分為學科課程和活動課程的依據(jù)。學科課程以學科知識為中心，按照知識的邏輯體系組織課程內(nèi)容；活動課程則以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生的活動來組織課程內(nèi)容。所以選項A不符合顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，予以排除。選項B分析根據(jù)學生的學習要求，課程可分為必修課程和選修課程。必修課程是學生必須學習的課程，體現(xiàn)了社會對人才的基本要求；選修課程則是學生根據(jù)自己的興趣和需求選擇學習的課程，滿足學生的個性化發(fā)展。因此選項B不是顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，排除該選項。選項C分析按照課程的任務，課程可分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程?；A型課程注重培養(yǎng)學生的基礎學力；拓展型課程重點在于拓展學生的知識和能力；研究型課程強調(diào)培養(yǎng)學生的探究能力和創(chuàng)新精神?？梢娺x項C也不是本題的正確劃分依據(jù)，排除。選項D分析課程按其呈現(xiàn)方式或影響學生的方式不同，可劃分為顯性課程和隱性課程。顯性課程是學校教育中有計劃、有組織地實施的正式課程，通常以課程計劃、課程標準和教材等形式表現(xiàn)出來，是學生在學校情境中明確意識到的學習內(nèi)容；隱性課程則是學校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如校園文化、師生關系等，它對學生的影響是潛移默化的。所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。35、學習“直角角形是一種特殊的三角形”，這種學習屬于（）

A.詞匯學習

B.符號學習

C.概念學習

D.命題學習

【答案】：D

【解析】本題考查學習類型的區(qū)分，關鍵在于明確每種學習類型的定義，并分析題干中“直角三角形是一種特殊的三角形”這一表述所屬的學習類型。選項A：詞匯學習詞匯學習主要是對詞匯的語音、語義和拼寫等方面的掌握。而題干并非單純針對“直角三角形”這個詞匯的學習，而是在闡述一種邏輯關系，所以該選項不符合要求。選項B：符號學習符號學習是對單個符號或一組符號意義的學習，例如對各種圖形、字母、數(shù)字等符號的認識。題干重點不是對符號的學習，而是關于概念之間關系的學習，所以該選項不正確。選項C：概念學習概念學習是掌握同類事物的共同關鍵特征和本質(zhì)屬性。題干表述不僅僅是對直角三角形概念的學習，更強調(diào)了直角三角形與三角形之間的關系，因此該選項不準確。選項D：命題學習命題學習指學習由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關系?！爸苯侨切问且环N特殊的三角形”清晰地表達了直角三角形和三角形這兩個概念之間的關系，屬于命題學習，所以該選項正確。綜上，答案選D。36、下列屬于教學建議的是（）。

A.面向全班學生

B.多給學生感悟美術作品的機會

C.注重創(chuàng)新精神

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。以下對各選項進行分析：A選項：“面向全班學生”是一種較為寬泛的教學理念或原則，它強調(diào)在教學過程中要關注到班級里的每一位學生，保證教育公平和全體學生的參與度，但它并沒有具體指向教學過程中的某個實際操作或具體建議，不能明確體現(xiàn)教學的具體實施方式，所以不屬于教學建議。B選項：“多給學生感悟美術作品的機會”為美術教學提供了非常具體的操作建議。該建議明確指出了教師在教學過程中應采取的行動，即通過給予學生更多感悟美術作品的機會，來幫助學生提高美術鑒賞能力、培養(yǎng)審美情趣，促進學生對美術知識和技能的掌握，因此屬于教學建議。C選項：“注重創(chuàng)新精神”是教育教學中一個重要的目標和導向，它強調(diào)在教學過程中要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。然而，它沒有給出如何在教學中培養(yǎng)創(chuàng)新精神的具體做法，只是一個宏觀的教學目標，并非具體的教學建議。綜上，答案選B。37、建設社會主義新農(nóng)村的基本前提和基本保障是（）

A.推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設

B.積極推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展

C.全面深化農(nóng)村改革

D.大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)

【答案】：B

【解析】正確答案選B。積極推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是建設社會主義新農(nóng)村的基本前提和基本保障。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展就是要改變和擯棄過去那種重城市、輕農(nóng)村，“城鄉(xiāng)分治”的觀念和做法，通過體制改革和政策調(diào)整削弱并逐步清除城鄉(xiāng)之間的樊籬，在制定國民經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、實行宏觀調(diào)控政策、安排重大經(jīng)濟社會發(fā)展事項等方面把城鄉(xiāng)發(fā)展作為整體統(tǒng)籌規(guī)劃、通盤考慮。只有積極推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，才能打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，縮小城鄉(xiāng)差距，為農(nóng)村發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境和條件，為建設社會主義新農(nóng)村奠定堅實基礎。而推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設是建設社會主義新農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)基礎；全面深化農(nóng)村改革是建設社會主義新農(nóng)村的動力支撐；大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)是建設社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。綜上，本題應選B選項。38、企業(yè)家屬于（）角色。

A.表現(xiàn)型

B.功利型

C.自由型

D.創(chuàng)造型

【答案】：B

【解析】本題考查對不同角色類型的理解以及對企業(yè)家角色定位的判斷。分析各選項A選項：表現(xiàn)型表現(xiàn)型角色通常是指以表現(xiàn)社會制度與秩序、社會行為規(guī)范、價值觀念、思想道德等為目的的角色。這類角色主要側(cè)重于展示和宣揚某種社會理念或規(guī)范，比如藝術家通過作品表達某種社會價值觀等。而企業(yè)家的核心目的并非單純地表現(xiàn)社會制度與秩序等內(nèi)容，所以企業(yè)家不屬于表現(xiàn)型角色，A選項錯誤。B選項：功利型功利型角色是指那些以追求實際利益為目標的社會角色。企業(yè)家在市場經(jīng)濟活動中，通過組織和管理各種資源，進行生產(chǎn)經(jīng)營活動，其主要目的是獲取經(jīng)濟利益，追求企業(yè)的利潤最大化和經(jīng)濟效益的提升。他們需要考慮成本、收益、市場份額等實際的經(jīng)濟指標，以實現(xiàn)自身的經(jīng)濟目標。因此，企業(yè)家屬于功利型角色，B選項正確。C選項：自由型自由型角色強調(diào)個體的自由意志和不受約束的行為方式，更側(cè)重于個人在生活、工作中追求自由的選擇和行動。而企業(yè)家在經(jīng)營企業(yè)的過程中，會受到市場規(guī)則、法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范等多種因素的制約，并非完全處于自由狀態(tài)，所以企業(yè)家不屬于自由型角色，C選項錯誤。D選項：創(chuàng)造型創(chuàng)造型角色著重于創(chuàng)造新的事物、思想或方法等。雖然企業(yè)家在經(jīng)營過程中可能會有創(chuàng)新和創(chuàng)造的行為，如開發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng)新商業(yè)模式等，但創(chuàng)造并不是企業(yè)家的核心本質(zhì)屬性。企業(yè)家的首要任務是實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟利益，創(chuàng)新只是實現(xiàn)這一目標的手段之一。所以企業(yè)家不完全等同于創(chuàng)造型角色，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。39、個體的全部社會化是以（）為條件的。

A.早期社會化

B.語言社會化

C.性別社會化

D.道德社會化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體全部社會化的條件。分析選項A早期社會化是指個體在兒童和青少年時期的社會化，它是個體社會化的一個重要階段，為個體以后的發(fā)展奠定基礎，但它并非是個體全部社會化的必要條件。個體在后續(xù)的人生階段還會經(jīng)歷持續(xù)的社會化過程，僅早期社會化不能涵蓋個體全部社會化的內(nèi)容，所以選項A錯誤。分析選項B語言社會化是個體社會化的重要基礎和條件。語言是人類進行溝通和交流的重要工具，個體通過學習語言，能夠理解和掌握社會的文化、價值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會。借助語言，個體可以與他人進行互動，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒有語言，個體將難以進行有效的社會交往和文化傳承，社會化過程也將無法順利進行。因此，個體的全部社會化是以語言社會化為條件的，選項B正確。分析選項C性別社會化是指個體學習和接受自己的生理性別以及相應的社會性別角色的過程，它主要涉及到個體在性別方面的認知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會化是個體社會化的一部分，但它不能作為個體全部社會化的條件，因為個體的社會化還包括其他諸多方面，所以選項C錯誤。分析選項D道德社會化是個體將社會道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準則的過程，它有助于個體形成良好的道德品質(zhì)和社會責任感。然而，道德社會化只是個體社會化的一個具體方面，不能決定個體全部社會化的實現(xiàn)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。40、2015年1月12日至l4日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議在北京舉行。會上習近平強調(diào)，要按照“四個全面”的要求堅定不移推進廉政建設和反腐斗爭。“四個全面”是指()。

A.①②③④

B.①②④⑤

C.①③④⑤

D.②③④⑤

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“四個全面”的具體內(nèi)容來判斷選項?！八膫€全面”，即全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。本題考查“四個全面”的具體所指內(nèi)容，正確答案對應選項A。41、環(huán)境文化和設施文化屬于（）

A.學校精神文化

B.學校物質(zhì)文化

C.學校組織和制度文化

D.學生亞文化

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學校不同文化類型的理解與區(qū)分。學校文化一般可分為學校物質(zhì)文化、學校精神文化和學校組織與制度文化等。選項A：學校精神文化是學校文化的核心，它包括辦學宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、班風、教風、學風等，環(huán)境文化和設施文化并非學校精神文化的范疇，所以選項A錯誤。選項B：學校物質(zhì)文化是學校文化的空間物質(zhì)形式，是學校精神文化的物質(zhì)載體，它又可分為環(huán)境文化和設施文化。環(huán)境文化包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學場所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等等；設施文化包括教學儀器、圖書、實驗設備、辦公設備和后勤保障設施等。所以環(huán)境文化和設施文化屬于學校物質(zhì)文化，選項B正確。選項C：學校組織和制度文化主要包括學校的組織機構(gòu)和學校的規(guī)章制度，如學校的管理體制、組織機構(gòu)、規(guī)章制度等，與環(huán)境文化和設施文化無關，選項C錯誤。選項D：學生亞文化是指在學校這個特定的教育生態(tài)環(huán)境中，由學生主導或參與創(chuàng)造的獨特文化現(xiàn)象，它體現(xiàn)了學生群體的價值觀念、行為模式和興趣愛好等，和環(huán)境文化、設施文化沒有關聯(lián)，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。42、初一某班一男生沉溺于捏泥娃娃，對學習毫無興趣，對任課老師的批評指責也無動于衷，你作為老師會對他的行為如何處理?（）

A.告知其家長，讓其父母加強管教

B.讓他擔任班干部，沒時間捏泥娃娃

C.安排他到前排就坐，時常提醒他要認真聽課

D.找機會展示他的特長，再引導他學習

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師對學生沉溺特定行為且對學習缺乏興趣這種情況的處理策略。分析題干初一某班一男生沉溺于捏泥娃娃，對學習毫無興趣，對任課老師的批評指責無動于衷。教師需要采取合適的方式引導該學生轉(zhuǎn)變對學習的態(tài)度。分析選項A選項：告知其家長讓父母加強管教。雖然家長在學生教育中起著重要作用，但這種方式只是將責任部分轉(zhuǎn)移給家長，沒有從根本上解決學生自身對學習缺乏興趣的問題，也沒有關注到學生捏泥娃娃這一特長，無法有效激發(fā)學生內(nèi)在的學習動力，故A選項不合適。B選項：讓他擔任班干部使其沒時間捏泥娃娃。擔任班干部主要是培養(yǎng)學生的管理能力和責任感，但這種方式是通過強制減少學生捏泥娃娃的時間來間接影響，沒有積極利用學生的特長進行正向引導，可能會引起學生的抵觸情緒，不利于學生主動投入學習，所以B選項不是最佳處理方式。C選項：安排他到前排就坐并時常提醒他認真聽課。這只是從外部監(jiān)督的角度來促使學生聽課，沒有挖掘?qū)W生的興趣點和特長，不能從根源上解決學生對學習缺乏興趣的問題，屬于較為被動的管理方式，因此C選項效果有限。D選項：找機會展示他的特長，再引導他學習。一方面肯定了學生捏泥娃娃的特長，能增強學生的自信心和成就感；另一方面以特長為切入點，更容易引起學生的興趣和關注，進而引導學生將這種積極的情感和專注度遷移到學習上，從根本上激發(fā)學生的學習動力，這種方式更符合教育規(guī)律和學生的心理特點，所以D選項是最為恰當?shù)奶幚矸椒?。綜上，答案選D。43、2013年6月20日上午，神舟十號航天員劉洋在天宮一號，成功地開展了中國首次__________。

A.太空科研

B.太空會議

C.太空授課

D.太空對話

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對我國航天重大事件的了解。2013年6月20日上午，神舟十號航天員王亞平（題目中劉洋表述有誤）在天宮一號成功開展了中國首次太空授課。太空授課具有重要意義，它展示了我國航天技術的發(fā)展成果，激發(fā)了廣大青少年對科學探索的熱情。而選項A太空科研是一個更廣泛、長期的科研活動，并非特指此次事件；選項B太空會議并非該時間天宮一號開展的活動；選項D太空對話也不符合此次事件的實際情況。所以本題正確答案是C。"44、（）心理學反對把意識分解為元素，而強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。

A.精神分析

B.行為主義

C.格式塔

D.認知

【答案】：C

【解析】此題正確答案是C選項，即格式塔心理學。格式塔心理學派反對把意識分析為元素，它強調(diào)的是心理作為一個整體、一種組織的意義。該學派認為整體不能還原為各個部分、各種元素，整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義，部分相加不等于整體，整體大于部分之和。A選項精神分析學派，其代表人物是弗洛伊德，主要研究潛意識、性欲等內(nèi)容，著重探討精神疾病的根源及治療方法，并非強調(diào)心理的整體性，所以A選項不符合。B選項行為主義學派，主張研究可觀察的行為，認為心理學的研究應該建立在客觀的實驗基礎上，關注環(huán)境對行為的影響，不關注意識的整體組織意義，所以B選項不正確。D選項認知心理學派，強調(diào)研究人的認知過程，如感知、注意、記憶、思維等，但它并非以強調(diào)心理的整體組織意義為核心特征，所以D選項也不符合。綜上，本題應選C選項。45、“酸葡萄心理”“甜檸檬效應”屬于（）防御機制。

A.壓抑

B.代償

C.升華

D.文飾

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“酸葡萄心理甜檸檬效應”的含義，結(jié)合各選項所代表的防御機制的特點來進行分析。選項A：壓抑壓抑是指個體將一些自我所不能接受或具有威脅性、痛苦的經(jīng)驗及沖動，在不知不覺中從個體的意識中排除抑制到潛意識里去作用。“酸葡萄心理”和“甜檸檬效應”并非是將痛苦經(jīng)驗或沖動壓抑到潛意識，而是以一種自我安慰的方式來解釋現(xiàn)狀，所以該選項不符合。選項B：代償代償是指個體利用某種方法來彌補其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感?！八崞咸研睦怼焙汀疤饳幟市敝饕獜娬{(diào)的是對事物的合理化解釋，并非是彌補自身生理或心理缺陷，所以該選項也不正確。選項C：升華升華是指將一些本能的行動如饑餓、性欲或攻擊的內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)移到一些自己或社會所接納的范圍，將不被社會所認可的動機或欲望導向比較崇高的目標和方向?！八崞咸研睦怼焙汀疤饳幟市辈]有將本能內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)移到崇高目標的體現(xiàn)，不屬于升華機制，因此該選項錯誤。選項D：文飾文飾又稱合理化，是個體無意識地用似乎合理的解釋來為難以接受的情感、行為、動機辯護，以使其可以接受?！八崞咸研睦怼笔侵府斪约旱貌坏侥硞€東西時，就說這個東西不好；“甜檸檬效應”是指自己擁有了一件不太滿意的東西時，就說它有很多優(yōu)點。這兩者都是個體為了使自己的心理平衡，用看似合理的理由來解釋自己的行為或處境，屬于文飾這種防御機制，所以該選項正確。綜上，答案選D。46、下列說法不正確的一項是（）。

A.從接受美學的角度講，文學作品是由作家和讀者共同完成的，因此創(chuàng)作過程包括了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受三個過程

B.以弗洛伊德為代表的精神分析說認為：文學創(chuàng)作是作家的“白日夢”，作家以此形式來實現(xiàn)或表達其在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的欲望

C.格式塔心理學派認為，在知覺活動中，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個部分的性質(zhì)和意義?！爸X”與“再現(xiàn)”是文藝創(chuàng)作的兩個中心環(huán)節(jié)

D.“意境”的概念來自于魏晉時期劉勰的《文心雕龍》，是佛教、老莊和玄學等各種思想交融并反映到文學藝術上的產(chǎn)物

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及的知識點，結(jié)合所學知識來判斷其正確性。選項A：從接受美學角度來看，文學作品的完成并非僅靠作家一方，讀者在閱讀和理解文本的過程中也起到了重要作用，所以文學作品是由作家和讀者共同完成的。而創(chuàng)作過程既包括作家進行寫作的創(chuàng)作階段，文本出版發(fā)行使得作品能夠傳播到讀者手中，最后讀者對作品進行接受并賦予其意義，因此創(chuàng)作過程涵蓋了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受這三個過程，該選項說法正確。選項B：以弗洛伊德為代表的精神分析說認為，人的潛意識中存在著許多在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的欲望。文學創(chuàng)作就如同作家的“白日夢”，作家通過創(chuàng)作這種方式，將自己潛意識里的欲望以文字的形式表達出來，也就是在作品中實現(xiàn)或表達其在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的欲望，該選項說法正確。選項C：格式塔心理學派強調(diào)在知覺活動中，整體具有獨特的性質(zhì)，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個部分的性質(zhì)和意義。在文藝創(chuàng)作中，“知覺”是創(chuàng)作者對事物的感知和認識，“再現(xiàn)”則是將這種感知通過藝術形式表現(xiàn)出來，它們是文藝創(chuàng)作的兩個中心環(huán)節(jié)，該選項說法正確。選項D：“意境”這一概念并非來自魏晉時期劉勰的《文心雕龍》，“意境”作為一個美學范疇，最早可追溯到唐代，是在佛教、老莊和玄學等各種思想交融并反映到文學藝術上逐漸形成的。所以該選項說法錯誤。綜上，答案選D。47、以畫驢見長的畫家是（）。

A.黃永玉

B.黃胄

C.關山月

D.李可染

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中畫家的擅長領域來判斷正確答案。選項A：黃永玉黃永玉是中國當代著名畫家、作家，他的作品風格多樣，題材廣泛，在版畫、國畫等領域均有很高的造詣，其繪畫作品常以動物、人物等為主題，但并不以畫驢見長。所以選項A錯誤。選項B：黃胄黃胄是中國著名畫家，他尤其以畫驢而聞名。他筆下的驢生動傳神，筆墨灑脫豪放，將驢的形態(tài)和神韻展現(xiàn)得淋漓盡致，在畫壇獨樹一幟。所以選項B正確。選項C：關山月關山月是中國著名國畫家、教育家，他以山水畫著稱，其作品具有鮮明的時代感和地域特色，常描繪祖國的壯麗山河，表達對祖國的熱愛和贊美之情，并非以畫驢見長。所以選項C錯誤。選項D：李可染李可染是中國近代杰出的畫家、詩人，他擅長山水畫和牛的題材創(chuàng)作。他的山水畫注重筆墨韻味和意境表達，將傳統(tǒng)的山水畫技法與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合；其筆下的牛形態(tài)憨厚、質(zhì)樸，充滿生活氣息。所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。48、《顏氏家訓》是以下哪位教育家的著作?（）

A.顏元

B.顏之推

C.顏真卿

D.顏回

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教育家及其著作的了解。選項A，顏元是明末清初思想家、教育家，他倡導習行、踐履的教育方法，其主要教育思想集中于反對傳統(tǒng)的義利對立觀念。他的著作主要有《四存編》《習齋記余》等，并非《顏氏家訓》的作者。選項B，《顏氏家訓》是顏之推的著作。顏之推是南北朝時期著名的文學家、教育家，他結(jié)合自身的人生經(jīng)歷、處世哲學，寫成《顏氏家訓》一書，該書是中國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓，被后人譽為“古今家訓之祖”，所以該選項正確。選項C，顏真卿是唐代著名書法家，以楷書著稱，其書法精妙，擅長行、楷，創(chuàng)“顏體”楷書，對后世影響很大。代表作品有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》等，并非《顏氏家訓》作者。選項D，顏回是孔子最得意的弟子，以德行著稱，安貧樂道，能堅守自己的志趣。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，贊其好學、仁人，并未著有《顏氏家訓》。綜上，本題正確答案是B。49、《關于查禁賭博的通告》顯然應具備（）

A.較強的時效性

B.教育性，以引起人們的警覺和注意

C.知照性，用于公布需要人們周知的事項

D.被動性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《關于查禁賭博的通告》這一公文的性質(zhì)與作用，對各選項進行逐一分析。選項A較強的時效性通常指在特定的時間范圍內(nèi)具有重要意義或發(fā)揮作用，超出該時間范圍則失去效力或價值。而關于查禁賭博的通告，其目的是向公眾傳達查禁賭博這一事項，并非強調(diào)在某一特定短時間內(nèi)完成查禁工作，即使通告發(fā)布一段時間后，其傳達的查禁賭博的要求依然有效，所以不具備較強的時效性，該選項錯誤。選項B教育性是指通過某種方式對人進行教導培養(yǎng)，使其獲得知識、技能或價值觀等方面的提升?！蛾P于查禁賭博的通告》主要是告知人們查禁賭博這一事實和相關要求，重點在于讓人們知曉查禁賭博這一事項，而非側(cè)重于教育人們樹立正確觀念等內(nèi)容，所以不具備教育性，該選項錯誤。選項C知照性是指用于公布需要人們周知的事項?！蛾P于查禁賭博的通告》是向社會公眾傳達查禁賭博的信息，讓人們了解相關規(guī)定和要求，屬于公布需要讓公眾知道的事項，具有知照性，該選項正確。選項D被動性一般指主體在行為或活動中處于受動的地位，依賴外界的推動或影響才能行動。通告是行政機關主動發(fā)布的公文，用于傳達信息和要求，并非是被動產(chǎn)生的，所以不具備被動性，該選項錯誤。綜上，答案選C。50、黨的十八大，國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南

B.云南

C.福建

D.廣西

【答案】：C

【解析】本題考查生態(tài)文明先行示范區(qū)相關知識。黨的十八大后，國務院確定福建為全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。福建在生態(tài)環(huán)境保護、資源節(jié)約利用等方面具備一定的基礎和優(yōu)勢，承擔起先行先試的任務，探索生態(tài)文明建設的有效模式和路徑。而海南、云南、廣西雖在生態(tài)環(huán)境等方面也有各自特點，但并非國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。所以本題正確答案選C。第二部分多選題(20題)1、教育心理學的發(fā)展經(jīng)歷了（）幾個階段。

A.獨立時期

B.初創(chuàng)時期

C.發(fā)展時期

D.成熟時期

E.完善時期

【答案】：BCD"

【解析】該題正確答案為BCD。教育心理學的發(fā)展歷程主要分為初創(chuàng)時期、發(fā)展時期、成熟時期和完善時期這幾個重要階段。在初創(chuàng)時期，教育心理學開始作為一門獨立的學科逐漸萌芽和興起；發(fā)展時期則是教育心理學在理論和實踐等方面不斷拓展和豐富的階段；成熟時期意味著教育心理學的理論體系和研究方法等更加成熟和完善；而完善時期則是在之前的基礎上進一步深化和細化相關研究，不斷推動學科發(fā)展。而選項A“獨立時期”并不是教育心理學發(fā)展階段的規(guī)范表述，所以正確答案是BCD。"2、下列目標中，屬于運動參與學習方面的是（）

A.參與體育學習和鍛煉

B.全面發(fā)展體能與健康能力

C.體驗運動樂趣與成功

D.具有良好的體育道德

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)運動參與學習方面的相關內(nèi)容，對各選項進行逐一分析。選項A“參與體育學習和鍛煉”是直接體現(xiàn)運動參與的行為表現(xiàn)，只有積極參與到體育學習和鍛煉中，才能夠開啟運動過程，這明顯屬于運動參與學習方面的目標，所以選項A正確。選項B“全面發(fā)展體能與健康能力”主要側(cè)重于體能和健康水平的提升，其重點在于發(fā)展身體的各項機能和健康素養(yǎng)，并非強調(diào)參與運動的行為本身，而是運動參與后可能達成的一種結(jié)果，因此不屬于運動參與學習方面的目標，選項B錯誤。選項C“體驗運動樂趣與成功”通常是在參與運動的過程中才能夠獲得的感受和體驗。只有參與到運動之中，才有可能去體驗運動帶來的樂趣以及獲得成功的感覺，所以它與運動參與密切相關，屬于運動參與學習方面的目標，選項C正確。選項D“具有良好的體育道德”主要涉及在體育活動中遵循道德規(guī)范和準則，展現(xiàn)出尊重、公平等品質(zhì)，更多地是從體育道德層面進行考量，和運動參與學習方面的目標關聯(lián)不大，選項D錯誤。綜上，本題答案選AC。3、—般來說，元認知策略可分為（）。

A.復述策略

B.精細加工策略

C.計劃策略

D.監(jiān)視策略

E.調(diào)節(jié)策略

【答案】：CD

【解析】元認知策略是學習者對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學習者有效安排和調(diào)節(jié)學習過程。選項A復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的學習策略，它屬于認知策略，并非元認知策略，所以A選項錯誤。選項B精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，同樣屬于認知策略，而非元認知策略，所以B選項錯誤。選項C計劃策略是根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動，預計結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預估其有效性，屬于元認知策略，所以C選項正確。選項D監(jiān)視策略是在認知活動進行的實際過程中，根據(jù)認知目標及時評價、反饋認知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平，并根據(jù)有效性標準評價各種認知行動、策略的效果，屬于元認知策略，所以D選項正確。選項E調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應的補救措施，根據(jù)對認知策略的效果的檢查，及時修正、調(diào)整認知策略，雖然調(diào)節(jié)策略常與元認知相關，但在本題的選項設置中，正確答案不包含E選項。本題正確答案選CD。4、新課改提出的學生的學習方式主要有（）

A.自主學習

B.探究學習

C.討論學習

D.研究學習

E.合作學習

【答案】：AB

【解析】新課改所倡導的學生學習方式旨在充分發(fā)揮學生的主體作用，促進學生的全面發(fā)展和個性化成長。在本題中，自主學習和探究學習是新課改提出的學生主要學習方式。自主學習強調(diào)學生能夠自覺主動地確定學習目標、選擇學習方法、監(jiān)控學習過程和評價學習結(jié)果，培養(yǎng)學生的獨立學習能力和自我管理能力，是學生在學習過程中逐漸形成自主意識和自主行為的重要途徑。探究學習則是學生在教師的引導下，通過自主探究和實踐活動獲取知識、培養(yǎng)能力的學習方式。它注重讓學生經(jīng)歷探究的過程，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、實踐能力和科學精神。而討論學習是一種在學習過程中組織學生進行討論交流的方式，它有助于促進學生之間的思想碰撞和知識共享，但并非新課改提出的核心學習方式；研究學習通常側(cè)重于對某一特定問題進行深入研究，具有較強的專業(yè)性和學術性，并非普遍適用于所有學科和學習階段；合作學習是指學生為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習，雖然也是重要的學習方式，但本題答案未將其納入。綜上，本題正確答案為AB。5、一般來說，性格特征的差異主要表現(xiàn)在（）。

A.態(tài)度特征

B.意志特征

C.情緒特征

D.理智特征

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查性格特征差異的表現(xiàn)方面。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。性格的結(jié)構(gòu)特征包含態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征，以下對各選項進行分析：A選項：態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學習的態(tài)度特征。例如，有的人樂于助人，有的人自私自利；有的人工作認真負責，有的人敷衍了事。這些不同的態(tài)度表現(xiàn)體現(xiàn)了性格在態(tài)度方面的差異，所以性格特征的差異會表現(xiàn)在