2025年教師招聘之《小學教師招聘》題庫檢測試卷第一部分單選題(50題)1、迷信、巫術的流行，說明（）影響社會態(tài)度的形成。

A.經驗的情緒后果

B.參照群體

C.知識水平

D.社會因素

【答案】：C

【解析】本題考查影響社會態(tài)度形成的因素。下面對各選項進行逐一分析：A選項：經驗的情緒后果是指個體在經歷某些事件后產生的情緒體驗對其態(tài)度形成的影響。比如個體在某次購物中遭遇不良服務產生憤怒情緒，之后可能對該品牌或該類購物方式產生負面態(tài)度。而迷信、巫術的流行與經驗的情緒后果并無直接關聯(lián)，所以A選項錯誤。B選項：參照群體是個體在形成其態(tài)度、價值觀和行為時所參照的群體，個體往往會受到參照群體的規(guī)范、價值觀和行為模式的影響。例如青少年可能會因為自己喜歡的明星群體倡導某種生活方式，而對這種生活方式產生積極態(tài)度。但題干中迷信、巫術的流行并非主要由參照群體的影響導致，所以B選項錯誤。C選項：知識水平是影響社會態(tài)度形成的重要因素之一。當人們知識水平較低時，對自然現(xiàn)象、科學原理等缺乏正確的認識和理解，就容易受到迷信、巫術等觀念的影響。迷信和巫術往往是利用人們對未知事物的恐懼和不了解來傳播，隨著知識水平的提高，人們會更傾向于用科學的方法和理性的思維去認識世界，從而減少對迷信、巫術的盲目相信。所以迷信、巫術的流行說明知識水平影響社會態(tài)度的形成，C選項正確。D選項：社會因素包括社會文化、社會制度、社會輿論等多個方面。雖然社會因素會對社會態(tài)度的形成產生影響，但題干主要強調的是迷信、巫術這種與知識認知相關的現(xiàn)象，并非強調社會大環(huán)境因素的普遍作用，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。2、藝術的具體表現(xiàn)形式是（）。

A.印象型--古典型--現(xiàn)實型

B.象征型--古典型--浪漫型

C.原始型--象征型--現(xiàn)實型

D.象征型--古典型--現(xiàn)實型

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術的具體表現(xiàn)形式。選項A中“印象型-古典型-現(xiàn)實型”并非藝術的標準具體表現(xiàn)形式分類，印象型藝術主要強調對事物瞬間印象的捕捉和表現(xiàn)，它不能作為與古典型、現(xiàn)實型并列的總體分類方式，所以選項A錯誤。選項B中，象征型藝術以象征的方式來表達精神內容，古典型藝術實現(xiàn)了精神內容與物質形式的完美統(tǒng)一，浪漫型藝術則更注重內心世界和情感的表達，象征型-古典型-浪漫型是藝術的具體表現(xiàn)形式，該選項正確。選項C“原始型-象征型-現(xiàn)實型”，原始型通常指藝術發(fā)展早期的形態(tài)特點，并非一種規(guī)范的、與象征型和現(xiàn)實型并列的藝術表現(xiàn)形式分類，所以選項C錯誤。選項D中“象征型-古典型-現(xiàn)實型”，現(xiàn)實型注重對現(xiàn)實生活的如實描繪，但按照藝術表現(xiàn)形式的經典分類，這里應該是浪漫型而不是現(xiàn)實型，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是B。3、()理論認為學生不是空著腦袋進入課堂的?！彼彩俏覈抡n程改革的理論基礎之一。

A.建構主義

B.認知主義

C.行為主義

D.人本主義

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各教育理論流派的特點來進行分析解答。選項A：建構主義建構主義理論強調學生不是空著腦袋進入課堂的。在日常生活和以往各種形式的學習中，他們已經形成了有關的知識經驗，對任何事情都有自己的看法。即使有些問題他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經驗，但當問題呈現(xiàn)在他們面前時，他們往往可以基于相關的經驗，依靠他們的認知能力，形成對問題的某種解釋。并且建構主義學習理論是我國新課程改革的理論基礎之一。所以選項A符合題意。選項B：認知主義認知主義學習理論認為學習不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成刺激-反應聯(lián)結，而是主動地在頭腦內部構造認知結構；學習不是通過練習與強化形成反應習慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；有機體當前的學習依賴于他原有的認知結構和當前的刺激情境，學習受主體的預期所引導，而不是受習慣所支配。它并非強調學生不是空著腦袋進入課堂，也不是新課程改革的理論基礎之一，所以選項B不符合題意。選項C：行為主義行為主義學習理論認為，學習是刺激與反應之間的聯(lián)結，他們的基本假設是行為是學習者對環(huán)境刺激所做出的反應。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機體行為看作是反應，認為所有行為都是習得的。這種理論與學生帶著已有知識進入課堂這一觀點無關，也不是新課程改革的理論基礎，所以選項C不符合題意。選項D：人本主義人本主義心理學的學習理論從全人教育的視角闡釋了學習者整個人的成長歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學習者的經驗和創(chuàng)造潛能，引導其結合認知與經驗，肯定自我，進而自我實現(xiàn)。它主要關注人的價值和潛能的實現(xiàn)等方面，并非強調學生已有知識經驗對學習的影響，也不是新課程改革的理論基礎，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。4、個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適于形成的時期稱為（）。

A.關鍵期

B.機能期

C.發(fā)展期

D.差異期

【答案】：A

【解析】本題考查個體身心發(fā)展中特定時期的概念。選項A：關鍵期是指個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適于形成的時期。在關鍵期內，個體對某種刺激特別敏感，過了這個時期，同樣的刺激對其影響很小或沒有影響。所以該選項符合題意。選項B：“機能期”并非心理學中描述個體身心發(fā)展特定階段的專業(yè)術語，不能準確表達個體身心發(fā)展中某方面機能和能力最適于形成的時期這一概念，所以該選項不符合題意。選項C：“發(fā)展期”是一個較為寬泛的概念，它涵蓋了個體身心發(fā)展的各個階段和過程，沒有突出某一方面機能和能力最適于形成的特定時期這一關鍵特征，所以該選項不符合題意。選項D：“差異期”主要強調個體之間在身心發(fā)展方面存在的差異情況，與某一方面機能和能力最適于形成的時期這一概念無關，所以該選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是A。5、“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學生?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德（）。

A.舉止文明的要求

B.高度負責的要求

C.不得敷衍的要求

D.平等公正的要求

【答案】：D

【解析】題目中提到“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學生”，其核心意思是教師對待學生應一視同仁，不偏袒、不歧視，要給予每個學生平等的對待和尊重。選項A，舉止文明主要側重于教師在言行舉止方面要符合文明規(guī)范，如語言文明、行為得體等，與題干中對待學生平等公正的表述不相關，所以A選項不符合。選項B，高度負責強調教師對教育教學工作認真負責，全身心投入，對學生的成長和發(fā)展盡心盡力，但未突出平等對待學生這一關鍵要點，故B選項不合適。選項C，不得敷衍主要針對教師在教學過程中要認真嚴謹，不馬虎、不草率，但沒有體現(xiàn)出對學生平等公正的態(tài)度，因此C選項也不正確。選項D，平等公正要求教師在教育教學活動中，公正地對待每一個學生，不偏愛、不歧視任何學生，這與題干中“萬不可有偏愛偏惡”所表達的意思一致，所以本題答案選D。6、信息由短時記憶轉入長時記憶的條件是（）

A.思維

B.想象

C.注意

D.復述

【答案】：D

【解析】本題主要考查信息由短時記憶轉入長時記憶的條件。選項A，思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反映，主要功能是幫助人們認識事物本質和規(guī)律等，并非信息由短時記憶轉入長時記憶的條件。選項B，想象是人腦對已儲存的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程，它更多地涉及創(chuàng)造力和形象構建等方面，與信息從短時記憶轉入長時記憶并無直接關聯(lián)。選項C，注意是心理活動或意識對一定對象的指向和集中，它在信息的選擇和集中方面發(fā)揮作用，但不是信息從短時記憶進入長時記憶的關鍵條件。選項D，復述是指在工作記憶中為了保持信息，運用內部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的方法。通過不斷地復述，信息可以從短時記憶轉入長時記憶，所以復述是信息由短時記憶轉入長時記憶的條件。綜上，本題正確答案選D。7、某學生智商為100表示（）。

A.較低智力

B.中等智力

C.較高智力

D.非凡智力

【答案】：B"

【解析】本題考查關于智商水平的基本認知。在智力測評體系中，智商得分有相應的等級劃分標準。通常情況下，智商處于90-110這一區(qū)間被界定為中等智力水平。題中該學生智商為100，正好落在90-110這個范圍，所以其表示中等智力，故本題答案選B。"8、奧蘇伯爾的認知結構遷移理論認為，原有認知結構對遷移的影響主要表現(xiàn)在以下幾方面（）。

A.相應的背景知識

B.概括水平

C.相應的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調節(jié)、控制的元認知策略

D.A.B和C

【答案】：D

【解析】本題考查奧蘇伯爾認知結構遷移理論中原有認知結構對遷移影響的表現(xiàn)方面。奧蘇伯爾的認知結構遷移理論強調，原有認知結構對遷移有著關鍵影響，具體體現(xiàn)在以下多個維度：-選項A“相應的背景知識”：背景知識是認知結構的基礎組成部分，豐富且相關的背景知識能夠為新知識的學習和遷移提供有力的支撐，當學習者具備相應的背景知識時，在面對新知識情境時，能夠更好地理解和同化新知識，從而實現(xiàn)知識的遷移。-選項B“概括水平”：概括水平反映了學習者對已有知識的抽象和歸納能力。具有較高概括水平的學習者能夠從具體的知識中提煉出普遍的原理和規(guī)律，當遇到新的問題時，就可以依據(jù)這些概括性的知識來解決問題，促進知識在不同情境中的遷移。-選項C“相應的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調節(jié)、控制的元認知策略”：認知技能和策略有助于學習者更高效地獲取、加工和運用知識，而元認知策略則能使學習者對自己的認知過程進行監(jiān)控和調節(jié)，保證學習活動的順利進行。當學習者掌握了有效的認知技能和策略，并能運用元認知策略對學習過程進行調控時，就能更靈活地實現(xiàn)知識遷移。綜上所述，原有認知結構對遷移的影響表現(xiàn)在相應的背景知識、概括水平以及相應的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調節(jié)、控制的元認知策略等方面，所以答案選D。9、中國古代的思想家荀子，英國的洛克均強調教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關注的重點是學習，這種觀點屬于（）。

A.內發(fā)論

B.外鑠論

C.動因論

D.多因素論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各理論的主要觀點，結合題干中荀子和洛克對教育的看法來進行分析。分析各選項理論內發(fā)論：強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。該理論認為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而不是強調教育的價值和作用。外鑠論：認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。外鑠論關注外在因素對人的發(fā)展的影響，尤其重視教育的作用，把教育看作是塑造人的重要力量。動因論：并非教育理論中的常見經典理論，在教育領域討論個體身心發(fā)展的動力問題時，主要涉及內發(fā)論、外鑠論和多因素相互作用論等，所以該選項不符合題意。多因素論：認為人的發(fā)展是個體內在因素（如先天遺傳的素質、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結果。它強調多種因素的綜合作用，而題干主要突出的是教育的價值和作用，并非多種因素的綜合。結合題干分析題干中提到中國古代的思想家荀子和英國的洛克均強調教育的價值，對教育的作用持樂觀態(tài)度，關注的重點是學習。這種觀點體現(xiàn)了他們認為教育這種外在力量對人的發(fā)展起著重要作用，符合外鑠論的觀點。綜上，答案是B。10、通過擺事實、講道理,使學生提高認識，形成正確觀點的方法是（）

A.說理教育法

B.陶冶教育法

C.實際鍛煉法

D.榜樣示范法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教育方法的定義，來判斷通過擺事實、講道理，使學生提高認識，形成正確觀點所對應的方法。選項A：說理教育法說理教育法是指通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。這與題干中描述的教育方式完全相符，所以該選項正確。選項B：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。它主要是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德，并非通過擺事實、講道理的方式，因此該選項錯誤。選項C：實際鍛煉法實際鍛煉法是指教師指導學生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質和行為習慣的方法。其重點在于實踐活動，而不是擺事實、講道理，所以該選項錯誤。選項D：榜樣示范法榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。是以榜樣為參照進行學習，并非通過擺事實、講道理來使學生提高認識，故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。11、席勒的作品中，被稱為“德國第一部有致治傾向性的戲劇”的是（）。

A.《海盜》

B.《陰謀與愛情》

C.《少年維特之煩惱》

D.《威廉?退爾》

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進行逐一分析。選項A：《海盜》是席勒的作品，但它并非被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。選項B：《陰謀與愛情》是德國十八世紀杰出戲劇家席勒的著名劇作，它以現(xiàn)實生活為題材，反映了德國社會的階級矛盾和政治壓迫，被恩格斯稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”，所以該選項正確。選項C：《少年維特之煩惱》是德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，并非席勒的作品，不符合題意。選項D：《威廉·退爾》也是席勒的作品，創(chuàng)作于其生涯晚期，具有一定的民族主義色彩，但它不是“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。綜上，答案選B。12、學校具備了依法成立，有必要的財產或經費，有自己的名稱、組織機構和場所，能夠獨立承擔民事責任等條件（）

A.就可以成為法人

B.并不一定就是法人，還需要辦理相關手續(xù)

C.必須審批才能成為法人

D.掛牌后才能成為法人

【答案】：A

【解析】本題主要考查學校成為法人的條件相關知識。根據(jù)《中華人民共和國民法典》等相關法律規(guī)定，法人是具有民事權利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權利和承擔民事義務的組織。法人應當依法成立，有必要的財產或者經費，有自己的名稱、組織機構和場所，能夠獨立承擔民事責任。題干中表明學校具備了依法成立，有必要的財產或經費，有自己的名稱、組織機構和場所，能夠獨立承擔民事責任等條件，這些條件是法人成立的法定要件。當學校滿足這些條件時，就符合法人的定義，就可以成為法人。選項B“并不一定就是法人，還需要辦理相關手續(xù)”，法人的成立是基于滿足法定條件，而不是依賴于額外的手續(xù)，滿足條件即成為法人，一些手續(xù)可能是后續(xù)的登記等事項，但不影響其在滿足條件時成為法人的事實；選項C“必須審批才能成為法人”，并非所有滿足法人條件的主體都需要經過專門審批，只要符合法定條件即可；選項D“掛牌后才能成為法人”，掛牌更多是一種形式，與法人的實質成立條件無關，只要滿足法定成立條件就成為法人，而不是掛牌這個形式決定的。所以本題正確答案是A。13、學生參與體育學習與身體鍛煉的內部心理動因屬于（）。

A.運動原理

B.運動行為

C.運動動機

D.運動結果

【答案】：C

【解析】本題主要考查對體育學習與身體鍛煉相關概念的理解。解題的關鍵在于明確每個選項所代表的含義，并判斷哪個選項符合學生參與體育學習與身體鍛煉的內部心理動因這一描述。選項A：運動原理運動原理主要是指體育運動中所遵循的科學道理和規(guī)律，比如力學原理、生理學原理等，它側重于描述運動背后的科學依據(jù)，而不是學生參與體育學習和鍛煉的內部心理原因，所以選項A不符合題意。選項B：運動行為運動行為是指人們?yōu)榱诉_到運動目的而表現(xiàn)出來的實際動作和活動，它是外在的、可見的行為表現(xiàn)，而不是內在的心理動因，因此選項B也不正確。選項C：運動動機運動動機是激發(fā)和維持個體進行體育活動，并導致該活動朝向某一目標的內在心理動因。它能夠推動學生積極主動地參與體育學習與身體鍛煉，符合題目中對內部心理動因的描述，所以選項C正確。選項D：運動結果運動結果是指通過參與體育活動所產生的最終成效或后果，例如身體機能的變化、運動成績的提高等，它是體育活動結束后的表現(xiàn)，并非參與活動的內部心理動因，故選項D錯誤。綜上，答案選C。14、屬于內在、不穩(wěn)定、可控的因素是（）

A.運氣

B.努力

C.能力

D.任務難度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同因素性質的理解。解題的關鍵在于明確內在與外在、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、可控與不可控因素的區(qū)別，并據(jù)此對各選項進行分析。選項A：運氣運氣是一種外在因素，它不受個人控制，具有很大的隨機性和不確定性，且在不同情境下也不穩(wěn)定。所以運氣不屬于內在、不穩(wěn)定、可控的因素，A選項錯誤。選項B：努力努力是個人自身內在的行為表現(xiàn)，一個人可以自主決定是否努力以及努力的程度，因此具有可控性。同時，個人在不同時期、不同事情上付出的努力程度是會發(fā)生變化的，并非固定不變，具有不穩(wěn)定性。所以努力屬于內在、不穩(wěn)定、可控的因素，B選項正確。選項C：能力能力通常在一定時期內是相對穩(wěn)定的，它的形成是一個長期的過程，不會輕易發(fā)生大幅度的改變。雖然能力可以通過學習等方式提升，但相對努力而言，其穩(wěn)定性更強。所以能力不符合不穩(wěn)定這一特點，C選項錯誤。選項D：任務難度任務難度是由任務本身的性質和要求決定的，是外在因素，個體無法對其進行控制和改變。所以任務難度不屬于內在、不穩(wěn)定、可控的因素，D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。15、和棋文化有關的成語典故是（）

A.入木三分

B.鑿壁偷光

C.專心致志

D.紙上談兵

【答案】：C

【解析】本題主要考查與棋文化有關的成語典故。解題關鍵在于了解每個選項中成語的含義及相關背景故事。各選項分析A選項“入木三分”：該成語源于東晉時期書法家王羲之的故事。傳說王羲之在木板上寫字，木工刻時發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，主要是形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹，與棋文化并無關聯(lián)。B選項“鑿壁偷光”：講的是西漢匡衡幼時鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書的故事，體現(xiàn)的是匡衡勤奮好學的精神，與棋文化無關。C選項“專心致志”：出自《孟子·告子上》，原文中通過弈秋教兩個人學下棋，一個人專心致志，另一個人卻三心二意的故事，來說明做事要專心。此成語與棋文化緊密相關，所以該選項正確。D選項“紙上談兵”：說的是戰(zhàn)國時期趙國名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書但缺乏實戰(zhàn)經驗，在長平之戰(zhàn)中只知道根據(jù)兵書辦事，結果被秦軍大敗，該成語側重于強調空談理論而不注重實際應用，與棋文化不相關。綜上，答案選C。16、學生中常見的焦慮反應是（）。

A.交往焦慮

B.上學焦慮

C.考試焦慮

D.課堂焦慮

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)學生常見焦慮反應的實際情況，對各選項進行分析判斷。A選項：交往焦慮交往焦慮是指在與他人交往過程中產生的緊張、不安等情緒，但它并不是學生群體中最為常見的焦慮反應。在學生的生活中，交往雖然也是一部分，但并非占據(jù)主導地位，因此該選項不符合題意。B選項：上學焦慮上學焦慮可能是由于對學校環(huán)境、學習壓力等因素產生的焦慮情緒，但這種焦慮相對來說比較籠統(tǒng)，并不是學生群體中具有代表性的常見焦慮類型。而且上學焦慮涵蓋的范圍較廣，不能精準體現(xiàn)學生常遇到的特定焦慮場景，所以該選項不正確。C選項：考試焦慮在學生的學習生涯中，考試是非常頻繁且重要的環(huán)節(jié)。學生面臨著各種考試的壓力，如單元測試、期中考試、期末考試等，考試成績往往與學業(yè)評價、升學等緊密相關。這種巨大的壓力容易使學生產生考試焦慮，表現(xiàn)為考試前緊張、失眠，考試中大腦空白等。所以考試焦慮是學生中常見的焦慮反應，該選項符合題意。D選項：課堂焦慮課堂焦慮主要指在課堂環(huán)境下產生的焦慮情緒，例如擔心被老師提問等。然而，相比之下，它的影響范圍和普遍性不如考試焦慮，不能全面反映學生群體中最為常見的焦慮情況，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案為C。17、將每年九月十日定為教師節(jié)的法律是（）

A.《中華人民共和國教育法》

B.《中華人民共和國義務教育法》

C.《中華人民共和國教師法》

D.《中華人民共和國未成年人保護法》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對相關法律規(guī)定的了解，破題點在于明確哪部法律規(guī)定了每年九月十日為教師節(jié)。選項A：《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教育法》是我國教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法，主要對國家的教育基本制度、學校及其他教育機構、教師和其他教育工作者、受教育者等方面進行規(guī)范，并未規(guī)定每年九月十日為教師節(jié)，所以該選項錯誤。選項B：《中華人民共和國義務教育法》《中華人民共和國義務教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質而制定的法律，重點在于義務教育階段的各項規(guī)定，并非規(guī)定教師節(jié)日期的法律，所以該選項錯誤。選項C：《中華人民共和國教師法》1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過《中華人民共和國教師法》，其中第六條明確規(guī)定“每年九月十日為教師節(jié)”，所以該選項正確。選項D：《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國未成年人保護法》是為了保護未成年人身心健康，保障未成年人合法權益而制定的法律，主要圍繞未成年人的權益保護等方面展開，與教師節(jié)的規(guī)定無關，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。18、①“寧可站著生,絕不脆著死?！雹凇叭f一出了事故,后果將不堪改想?！雹邸爸挥邢?/p>

A.選擇、轉折、條件、并列

B.因果、轉折、條件、并列

C.選擇、遞進、假設、并列

D.選擇、假設、條件、并列

【答案】：D

【解析】本題可通過對題干中各語句邏輯關系的分析來確定答案。對語句①“寧可站著生，絕不跪著死”進行分析“寧可……絕不……”表達了在“站著生”和“跪著死”這兩種情況中進行選擇，體現(xiàn)的是一種選擇關系。對語句②“萬一出了事故，后果將不堪設想”進行分析“萬一”表示一種假設的情況，即假設出了事故，會導致“后果不堪設想”的結果，所以該句體現(xiàn)的是假設關系。對語句“只有先……”進行分析（雖然內容不完整，但從常見邏輯關系判斷）“只有……才……”是典型的條件關聯(lián)詞，表達的是后一種情況的實現(xiàn)要以某種條件的滿足為前提，所以這里體現(xiàn)的是條件關系。綜合分析整體來看，各語句之間是相互獨立的，屬于并列關系。因此，結合各語句的邏輯關系，答案應選D。19、被試本人對自己的人格特征予以評價的方法是（）

A.自陳量表法

B.主題統(tǒng)覺測驗

C.羅夏克墨漬測驗

D.句子完成法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同人格特征評價方法的理解與區(qū)分。選項A：自陳量表法自陳量表法是一種讓被試本人對自己的人格特征予以評價的方法。它通常是由一系列陳述語句組成，被試需要根據(jù)自己的實際情況對這些語句進行選擇或評分，以此來反映被試自身的人格特點。所以該選項符合題意。選項B：主題統(tǒng)覺測驗主題統(tǒng)覺測驗是一種投射測驗，主試向被試呈現(xiàn)一些意義相對模糊的圖片，要求被試根據(jù)這些圖片編故事，通過分析被試所編的故事來推斷其人格特征和內心沖突等，并非被試對自己人格特征的直接評價，因此該選項不符合。選項C：羅夏克墨漬測驗羅夏克墨漬測驗同樣屬于投射測驗，主試向被試展示一些墨漬圖片，讓被試說出從這些墨漬中看到了什么，借此分析被試的人格、思維和情緒等方面的特征，也不是被試對自己人格特征的直接評價，所以該選項不正確。選項D：句子完成法句子完成法也是一種投射技術，主試提供一些未完成的句子，讓被試把句子補充完整，通過分析被試完成的句子來了解被試的情感、態(tài)度和內心想法等，并非被試直接對自己人格特征進行評價，故該選項不合適。綜上，本題正確答案是A。20、高級中學和中等職業(yè)學校的教師資格考試每年進行（）次。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：A"

【解析】根據(jù)相關規(guī)定，高級中學和中等職業(yè)學校的教師資格考試每年進行一次，所以本題應選A選項。"21、教學的教育性規(guī)律是（）

A.直接經驗和間接經驗相結合

B.教師主導作用和學生主體作用相結合

C.掌握知識和發(fā)展智力相結合

D.掌握知識與提高思想覺悟相結合

【答案】：D

【解析】本題考查教學的教育性規(guī)律的相關內容。教學過程具有四條基本規(guī)律，分別是間接經驗與直接經驗相結合的規(guī)律、教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學的教育性規(guī)律）。選項A，直接經驗和間接經驗相結合，強調學生在學習過程中既需要通過親身實踐獲得直接經驗，也需要學習書本知識等間接經驗，該規(guī)律主要體現(xiàn)的是知識獲取途徑方面，并非教學的教育性規(guī)律。選項B，教師主導作用和學生主體作用相結合，是指在教學過程中教師要發(fā)揮主導作用，引導學生學習，同時要充分發(fā)揮學生的主體作用，調動學生的積極性和主動性，此規(guī)律側重教學活動中師生地位和作用的關系，并非教學的教育性規(guī)律。選項C，掌握知識和發(fā)展智力相結合，闡述的是在教學中要引導學生在掌握知識的同時發(fā)展智力，注重知識學習與智力提升的關聯(lián)，這與教學的教育性規(guī)律的內涵不同。選項D，掌握知識與提高思想覺悟相結合，也就是傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一，這正是教學的教育性規(guī)律的體現(xiàn)。教學不僅是一個傳授知識的過程，同時也是一個對學生進行思想品德教育、培養(yǎng)學生良好道德品質的過程，在教學中教師要將知識傳授與思想教育有機結合起來。綜上，答案選D。22、提高兵兵球擊球成功率技術的要素是（）。

A.判斷、移動、擊球、還原、落點

B.判斷、移動、擊球、速度、力量

C.準確、速度、旋轉、力量、落點

D.準確、速度、旋轉、力量、移動

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)提高乒乓球擊球成功率技術要素的相關知識，逐一分析各選項來確定正確答案。選項A判斷、移動、擊球、還原、落點中，“判斷、移動、擊球、還原”主要強調的是擊球過程中的動作環(huán)節(jié)和流程，“落點”是擊球的一個重要目標，但這幾個方面并沒有全面涵蓋提高擊球成功率技術所需要的關鍵要素。例如，缺少了速度、旋轉、力量等對球的控制要素，所以選項A不正確。選項B判斷、移動、擊球、速度、力量，雖然“速度”和“力量”是影響擊球的重要因素，但該選項沒有包含“旋轉”這一同樣關鍵的要素，而且“判斷、移動、擊球”側重于擊球動作流程，沒有像準確、旋轉等要素那樣從球的特性角度全面體現(xiàn)提高擊球成功率的技術要點，所以選項B也不準確。選項C準確是擊球的基本要求，只有保證擊球的準確性，才能更好地控制球的走向和落點；速度能夠讓對方難以應對，增加得分機會；旋轉可以改變球的飛行軌跡和反彈特性，增加擊球的變化和難度；力量決定了球的沖擊力和飛行距離；落點的選擇則可以有效地調動對手，創(chuàng)造更好的擊球機會。這五個要素全面涵蓋了提高乒乓球擊球成功率技術的關鍵方面，所以選項C正確。選項D準確、速度、旋轉、力量、移動，其中“移動”主要是運動員在球場上的位置調整動作，并非直接決定擊球成功率的關鍵技術要素，與準確、速度、旋轉、力量等從球的特性和控制角度的要素不在同一層面，該選項沒有精準體現(xiàn)提高擊球成功率技術的核心要素，所以選項D不合適。綜上，正確答案是C。23、人們運用已有的知識經驗，在實踐活動中通過練習而形成的能夠順利完成某種活動任務的穩(wěn)固的動作系統(tǒng)是（）。

A.知識

B.能力

C.智力

D.技能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項的定義來逐一分析判斷。A選項：知識知識是人類在實踐中認識客觀世界（包括人類自身）的成果，它包括對各種事實、概念、原理、規(guī)律等的認識和理解。知識主要是以信息的形式存在于人的頭腦中，是對客觀事物的一種認知和描述，并非是能夠順利完成某種活動任務的穩(wěn)固的動作系統(tǒng)，所以A選項不符合題意。B選項：能力能力是指直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征。能力涵蓋了多個方面，包括認知能力、操作能力、社交能力等，它是一種較為寬泛的心理特征，不僅僅局限于動作系統(tǒng)，它是個體順利完成各種活動所必備的心理條件，而不是強調通過練習形成的動作系統(tǒng)，所以B選項不正確。C選項：智力智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。智力側重于心理認知方面的能力，并非是表現(xiàn)為穩(wěn)固的動作系統(tǒng)，所以C選項也不符合要求。D選項：技能技能是指人們運用已有的知識經驗，在實踐活動中通過練習而形成的能夠順利完成某種活動任務的穩(wěn)固的動作系統(tǒng)。技能通常表現(xiàn)為一系列自動化的動作或操作，它是通過反復練習而逐漸形成和鞏固的，符合題干中對該概念的描述，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。24、育“在教學中，教師的教要依賴于學生的學，學生的學要靠教師的教，教與學是辯證統(tǒng)一的?！边@句話說的是（）的規(guī)律。

A.教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一

B.間接經驗與直接經驗相結合

C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一

D.傳授知識與思想品德教相統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學過程的基本規(guī)律。選項A，教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律強調，在教學過程中，教師的教和學生的學是相互依存、相互促進的辯證統(tǒng)一關系。教師是教學活動的組織者和引導者，起著主導作用；學生是學習的主體，具有主觀能動性。題干中“教師的教要依賴于學生的學，學生的學要靠教師的教，教與學是辯證統(tǒng)一的”明確體現(xiàn)了教師主導和學生主體作用相互統(tǒng)一的關系，故該選項正確。選項B，間接經驗與直接經驗相結合的規(guī)律主要闡述的是學生學習過程中，既要學習間接經驗（書本知識），也要通過實踐等方式獲得直接經驗，并且間接經驗的學習要以直接經驗為基礎，而題干并未涉及直接經驗和間接經驗相關內容，該選項錯誤。選項C，掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律是指在教學中，教師不僅要傳授知識，還要注重培養(yǎng)學生的智力，使學生在掌握知識的過程中發(fā)展智力，題干未體現(xiàn)知識掌握與智力發(fā)展的關系，該選項錯誤。選項D，傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，即教學的教育性規(guī)律，強調在傳授知識的同時要對學生進行思想品德教育，題干中沒有體現(xiàn)傳授知識和思想品德教育之間的聯(lián)系，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。25、華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點反映的身心發(fā)展的動力理論是()。

A.原發(fā)論

B.內發(fā)論

C.外鑠論

D.多因素相互作用論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各身心發(fā)展動力理論的特點，分析題干中華生觀點所反映的理論。選項A：原發(fā)論在身心發(fā)展動力理論中并沒有“原發(fā)論”這一說法，所以該選項不符合題意。選項B：內發(fā)論內發(fā)論強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。該理論認為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而題干中華生強調的是外在培養(yǎng)對人的塑造作用，并非內在因素，所以該選項錯誤。選項C：外鑠論外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。題干中華生表示“給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”，這突出了后天環(huán)境和教育對人的發(fā)展的重要作用，體現(xiàn)了外鑠論的觀點，所以該選項正確。選項D：多因素相互作用論多因素相互作用論認為人的發(fā)展是個體內在因素（如先天遺傳的素質、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結果。而華生的觀點過分強調了外在環(huán)境的作用，沒有體現(xiàn)出內外因素的相互作用，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。26、以人的先天稟賦為基礎，通過師資訓練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)稱為教師的（）。

A.教師素質

B.心理素質

C.教學能力

D.教育機智

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項的定義來判斷正確答案。選項A：教師素質教師素質是以人的先天稟賦為基礎，通過師資訓練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)。它涵蓋了教師在思想道德、知識水平、教育能力、職業(yè)態(tài)度等多個方面的綜合素養(yǎng)，是教師從事教育教學工作所必需具備的各種條件的總和，與題干描述相符。選項B：心理素質心理素質主要是指人在感知、想象、思維、觀念、情感、意志、興趣等多方面心理品質上的修養(yǎng)。它只是教師素質的一部分，不能完全等同于以先天稟賦為基礎，通過師資訓練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)這一寬泛的概念，所以該選項不正確。選項C：教學能力教學能力是教師為了達到教學目標、順利從事教學活動所表現(xiàn)的一種心理特征，主要包括教學設計能力、教學實施能力和教學評價能力等。它側重于教師在教學過程中的具體能力表現(xiàn)，而題干強調的是身心特征與職業(yè)修養(yǎng)的綜合，教學能力只是其中的一個方面，故該選項不準確。選項D：教育機智教育機智是教師在教育教學過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機應變地采取及時、恰當而有效的教育措施解決問題的能力。它是教師在具體教育情境中所展現(xiàn)的一種能力，并非題干所描述的基于先天稟賦、通過師資訓練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是A。27、人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心得到發(fā)展，這種現(xiàn)象說明了個體身心發(fā)展具有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展各規(guī)律的特點，對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。題干中未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以該選項不符合題意。選項B：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。比如，童年期學生的思維特點具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學生，抽象思維已經有了很大的發(fā)展，但經常需要具體的感性經驗作支持。題干中并沒有涉及不同年齡階段的不同特征，所以該選項不正確。選項C：不均衡性個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。例如，人的身高體重有兩個生長的高峰期。題干內容與發(fā)展的不均衡性無關，所以該選項不符合。選項D：互補性互補性反映了個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展來補償視覺方面的缺陷。其次，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心得到發(fā)展，這體現(xiàn)了心理機能對生理機能的補償，即個體身心發(fā)展的互補性。所以該選項正確。綜上，答案選D。28、最為便利和經濟的直觀教學手段是__________。

A.實物直觀

B.模像直觀

C.課件直觀

D.言語直觀

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項所代表的直觀教學手段的特點，來確定最為便利和經濟的直觀教學手段。選項A：實物直觀實物直觀即通過直接感知實際事物而進行的一種直觀方式。例如觀察各種實物、演示各種實驗、到工廠或農村進行實地參觀訪問等。實物直觀能使學生獲得真實、生動的感性知識，但存在一定局限性，比如受時間、空間和感官特性的限制，很多事物難以直接觀察，且實物的展示和獲取可能需要花費較多的時間、精力和資源，并非最為便利和經濟的手段。選項B：模像直觀模像直觀是對事物的模擬形象進行直接感知的一種直觀方式。例如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學電影電視等的觀察和演示。模像直觀可以克服實物直觀的局限，擴大直觀的范圍，提高直觀的效果，但制作模像需要一定的技術和成本，且準備過程相對復雜，也不是最便利和經濟的。選項C：課件直觀課件直觀一般是指借助電子課件，如PPT等進行的教學展示。制作課件需要花費一定的時間和精力去收集資料、設計內容和排版等，并且可能需要相應的設備來展示，存在一定的成本和條件限制，也不符合最為便利和經濟的特點。選項D：言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學生對語言的物質形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。教師可以通過生動、形象的口頭語言或書面語言，向學生描繪事物的形象、闡述事物的原理等。言語直觀不受時間、空間和設備條件的限制，只需要教師具備良好的語言表達能力，就可以隨時隨地進行教學，是最為便利和經濟的直觀教學手段。綜上，答案選D。29、夏天來臨時，人們往往選擇色彩比較淺淡的衣服，例如月白色、黃色等等，人們這樣選擇，最可能的原因是（）

A.淺色調的衣物比較靚麗，但容易臟，冬天人們的衣物厚重，清洗不方便，而夏天衣物輕薄，清洗方便，所以人們選擇在夏天穿淺色的衣服

B.夏天衣物淺淡的色調和輕薄的材質比較匹配,使人感覺協(xié)調

C.淺色調的衣物對太陽輻射的折射較多，因此穿著者感覺比較涼爽

D.夏天人們衣著單薄，是顯示美好身材的時候，淺淡而明亮更能突出自身的形象

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項內容結合生活常識和物理知識來分析人們夏天選擇淺淡顏色衣服的最可能原因。選項A：該選項提及夏天衣物輕薄清洗方便所以選擇淺色系衣服，但這并非人們夏天選擇淺淡顏色衣服的主要原因。清洗方便與否和穿著衣物的顏色喜好并無直接的必然聯(lián)系，不能有力地解釋人們在夏天普遍選擇淺淡顏色衣服這一現(xiàn)象，故該選項不正確。選項B：雖然淺淡色調的衣物和輕薄材質匹配會使人感覺協(xié)調，但這種協(xié)調感更多是一種視覺和心理上的感受，并非決定人們選擇淺淡顏色衣服的關鍵因素。相比之下，穿著的舒適度等因素對人們的選擇影響更大，所以該選項不是最可能的原因。選項C：從物理知識角度來看，不同顏色的物體對太陽輻射的吸收和折射能力不同。淺色調的衣物對太陽輻射的折射較多，吸收較少，這樣就能減少熱量的吸收，從而使穿著者感覺比較涼爽。在炎熱的夏天，追求涼爽是人們選擇衣物的重要考量因素，因此該選項是人們夏天選擇淺淡顏色衣服最可能的原因。選項D：顯示美好身材與衣物顏色之間并沒有直接的因果關系。淺淡明亮的顏色不一定就更能突出自身形象，而且夏天選擇衣物更重要的是考慮舒適和散熱等因素，而非單純?yōu)榱送怀錾聿?，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。30、《義務教育美術課程標準》將義務教育分為（）個學段。

A.一

B.二

C.四

D.六

【答案】：C"

【解析】本題主要考查《義務教育美術課程標準》對義務教育學段的劃分情況。《義務教育美術課程標準》將義務教育分為四個學段，因此答案選C。"31、()主要是使學生獲得關于所學內容的一個整體的表象，是所有教學活動的必經階段。

A.激發(fā)學習動機

B.感知教材

C.理解教材

D.運用知識

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。在教學過程中，感知教材這一環(huán)節(jié)主要是讓學生獲得關于所學內容的一個整體表象，它是認識的起點，是所有教學活動的必經階段，學生只有先對所學內容有了感性認識，才能進一步深入理解。而激發(fā)學習動機主要是引發(fā)學生對學習的興趣和愿望，為學習活動提供動力；理解教材是在感知教材基礎上，對知識進行深入領會和把握；運用知識則是將所學知識應用到實際中去，以檢驗和鞏固知識。所以答案是B。"32、我國首次以法律形式明確規(guī)定國家實行教師資格制度的文件是（）。

A.《中華人民共和國教師資格條例實施辦法》

B.《中華人民共和國教師法》

C.《中華人民共和國教師資格認定過渡辦制》

D.《中華人民共和國教師資格條例》

【答案】：B

【解析】本題主要考查首次以法律形式明確規(guī)定國家實行教師資格制度的文件。選項A《中華人民共和國教師資格條例實施辦法》，它是對教師資格條例實施的具體辦法和細則進行規(guī)定，并非首次以法律形式明確規(guī)定國家實行教師資格制度的文件。選項B《中華人民共和國教師法》，該法以法律形式明確規(guī)定國家實行教師資格制度，是符合題目要求的文件，所以該選項正確。選項C《中華人民共和國教師資格認定過渡辦制》，此文件主要是針對教師資格認定過渡階段的相關辦法，并非核心的規(guī)定國家實行教師資格制度的文件。選項D《中華人民共和國教師資格條例》，它是在國家實行教師資格制度已有法律規(guī)定之后，對教師資格相關事宜進一步細化的條例，并非首次以法律形式進行規(guī)定。綜上，本題正確答案是B。33、學過電子琴的人，再學彈鋼琴就會比較容易，這種遷移類型是（）。

A.水平遷移

B.垂直遷移

C.逆向遷移

D.負遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來判斷學過電子琴后學彈鋼琴這種情況屬于哪種遷移類型。分析選項A：水平遷移水平遷移也叫橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經驗之間的相互影響。電子琴和鋼琴都屬于鍵盤樂器，二者在操作技能、音樂知識等方面處于同一抽象和概括水平，學過電子琴所積累的經驗對學習彈鋼琴有促進作用，使得學彈鋼琴更容易，這種遷移符合水平遷移的特點，所以選項A正確。分析選項B：垂直遷移垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經驗之間的相互影響，即具有較高的概括水平的上位經驗與具有較低的概括水平的下位經驗之間的相互影響。而電子琴和鋼琴是同一層面的樂器，并非不同抽象、概括水平的經驗，因此不屬于垂直遷移，選項B錯誤。分析選項C：逆向遷移逆向遷移是指后繼學習對先前學習產生的影響。題干描述的是先學電子琴對后學鋼琴的影響，是先前學習對后繼學習的作用，并非后繼學習對先前學習的影響，所以不屬于逆向遷移，選項C錯誤。分析選項D：負遷移負遷移是指一種學習對另一種學習產生消極影響。但題干中明確提到學過電子琴的人再學彈鋼琴會比較容易，說明是產生了積極影響，并非消極影響，所以不屬于負遷移，選項D錯誤。綜上，答案選A。34、柯爾伯格認為，兒童道德判斷的前習俗水平包括的兩個階段是（）

A.“好孩子”定向水平、權威定向水平

B.權威和維護社會秩序定向水平、原則定向水平

C.原則定向水平、良心定向水平

D.懲罰和服從定向、工具性的享樂主義定向

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯爾伯格兒童道德判斷前習俗水平所包含的階段。分析各選項A選項：“好孩子”定向水平屬于柯爾伯格道德發(fā)展理論中習俗水平的階段，權威定向水平一般并非該理論前習俗水平所涵蓋內容，所以該選項錯誤。B選項：權威和維護社會秩序定向水平是習俗水平的階段，原則定向水平屬于后習俗水平，均不符合前習俗水平的范疇，該選項錯誤。C選項：原則定向水平和良心定向水平同樣屬于后習俗水平，并非前習俗水平，所以該選項錯誤。D選項：柯爾伯格認為，兒童道德判斷的前習俗水平包括懲罰和服從定向階段以及工具性的享樂主義定向階段，該選項正確。綜上，答案選D。35、人際關系的交換性原則是指（)。

A.對肯定自我價值的他人，個體對其認同和接納，而對否定自我價值的他人則予以疏離

B.個體期待人際交往對自己是有價值的，即在交往過程中的得大于失，至少得等于失

C.我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠、喜歡與不喜歡是相互的

D.在交往的過程中，一方處于支配地位，另一方處于從屬地位

【答案】：B

【解析】本題主要考查對人際關系交換性原則的理解，需要對每個選項進行分析判斷。A選項：該選項描述的是個體對于肯定和否定自我價值的他人的不同態(tài)度，重點在于對他人評價的反應，并非人際關系的交換性原則所強調的交往過程中的得失價值權衡，所以A選項不符合。B選項：此選項表明個體期待人際交往對自己是有價值的，即交往過程中得大于失，至少得等于失，這與人際關系交換性原則強調人際交往中的價值交換相契合，所以B選項正確。C選項：“我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠、喜歡與不喜歡是相互的”，該內容體現(xiàn)的是人際交往中的相互性原則，而非交換性原則，所以C選項不正確。D選項：在交往過程中一方處于支配地位，另一方處于從屬地位，這描述的是一種交往中的地位關系，并非人際關系的交換性原則所涉及的內容，所以D選項也不正確。綜上，本題的正確答案是B。36、在windows7中，可以通過修改注冊表優(yōu)化系統(tǒng)，用于打開注冊表編輯器的命令是（）

A.Ping

B.dir

C.regedit

D.msconfig

【答案】：C

【解析】本題考查Windows7系統(tǒng)中打開注冊表編輯器的命令相關知識。分析選項APing命令是一個用于測試網絡連接的工具，它通過向目標主機發(fā)送ICMP（互聯(lián)網控制消息協(xié)議）回聲請求數(shù)據(jù)包，并等待目標主機返回回聲應答數(shù)據(jù)包，以確定網絡的連通性和延遲情況。該命令與打開注冊表編輯器無關，所以選項A錯誤。分析選項Bdir命令是在命令提示符中用于顯示目錄中的文件和子目錄列表的命令，主要用于查看文件系統(tǒng)結構，并非用于打開注冊表編輯器，因此選項B錯誤。分析選項Cregedit是專門用于打開Windows注冊表編輯器的命令。在Windows7系統(tǒng)中，用戶在“運行”對話框中輸入“regedit”并回車，即可打開注冊表編輯器，通過該編輯器可以對系統(tǒng)注冊表進行修改和優(yōu)化等操作，所以選項C正確。分析選項Dmsconfig是用于打開系統(tǒng)配置實用程序的命令，該程序可以幫助用戶配置系統(tǒng)的啟動選項、服務等內容，但不能用于打開注冊表編輯器，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。37、依據(jù)用心理學方法和技術搜集得來的資料，對學生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質和水平并進行分類診斷的過程稱為（）。

A.心理測驗

B.心理咨詢

C.心理輔導

D.心理評估

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同心理學相關概念的理解，需要依據(jù)各選項所涉及概念的定義，與題干描述進行對比分析，從而得出正確答案。選項A：心理測驗心理測驗是根據(jù)一定的法則和心理學原理，使用一定的操作程序給人的認知、行為、情感的心理活動予以量化。它主要是運用特定的測驗工具來測量個體的心理特質等，但題干強調的是對學生心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒、確定性質和水平并分類診斷，并非單純的測量量化，所以A選項不符合題意。選項B：心理咨詢心理咨詢是指運用心理學的方法，對心理適應方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的求詢者提供心理援助的過程。其重點在于為有心理問題的人提供幫助和指導，幫助他們解決心理適應方面的問題，而不是進行評鑒和分類診斷，所以B選項不符合題意。選項C：心理輔導心理輔導主要是指學校教育者根據(jù)學生心理發(fā)展的特征與規(guī)律，在一種新型的建設性的人際關系中，有關專業(yè)人員運用心理學等專業(yè)知識技能，設計與組織各種教育性活動，以幫助學生形成良好的心理素質，充分發(fā)揮個人潛能，進一步提高心理健康水平的過程。它側重于通過各種活動培養(yǎng)學生良好心理素質，提高心理健康水平，并非對學生心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒和分類診斷，所以C選項不符合題意。選項D：心理評估心理評估是依據(jù)用心理學方法和技術搜集得來的資料，對學生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質和水平并進行分類診斷的過程。這與題干中所描述的內容完全一致，所以D選項正確。綜上，答案選D。38、建立學習時間表屬于學習策略中的(）。

A.認知策略

B.精細加工策略

C.元認知策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學習策略的定義來判斷建立學習時間表所屬的學習策略類型。選項A：認知策略認知策略是加工信息的一些方法和技術，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復述策略、精細加工策略和組織策略等。它側重于對學習材料的信息加工，而建立學習時間表并非直接對學習材料進行加工處理，所以不屬于認知策略。選項B：精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術、做筆記、提問等。建立學習時間表的重點不在于對學習內容進行精細加工以增加其意義，因此不屬于精細加工策略。選項C：元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學生有效地安排和調節(jié)學習過程，如計劃策略、監(jiān)視策略和調節(jié)策略。建立學習時間表雖然有一定的計劃成分，但它更強調對時間資源的管理，而不是單純對認知過程的規(guī)劃與管理，故不屬于元認知策略。選項D：資源管理策略資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。建立學習時間表是對時間進行合理安排和管理，以提高學習效率，屬于資源管理策略中的時間管理策略，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。39、在教育史上提出“學而不思則罔，思而不學則殆”的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.墨翟

D.荀子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對提出“學而不思則罔，思而不學則殆”這一觀點的教育家的認知。選項A：孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”出自《論語·為政》，《論語》是孔子及其弟子的言行錄，體現(xiàn)了孔子的教育思想，強調學習與思考要相結合，所以該選項正確。選項B：孟子是戰(zhàn)國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，是儒家學派的重要代表人物之一。他主張“性善論”，提出“仁政”學說，其思想與“學而不思則罔，思而不學則殆”并無關聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C：墨翟即墨子，是墨家學派的創(chuàng)始人，他主張“兼愛非攻尚賢”等思想，注重實踐和科技方面的教育，與題干中的教育觀點不相符，所以該選項錯誤。選項D：荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，他是儒家學派的另一位重要代表人物，主張“性惡論”，強調后天環(huán)境和教育對人的影響，但“學而不思則罔，思而不學則殆”并非荀子提出，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。40、以下屬于赫爾巴特的著作的是（）。

A.《大教學論》

B.《普通教育學》

C.《人的教育》

D.《教育漫話》

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項中著作作者的了解來判斷屬于赫爾巴特的著作。選項A：《大教學論》的作者是夸美紐斯。夸美紐斯在該著作中系統(tǒng)地闡述了適應新興資產階級要求的教育觀點，包括教育的目的、作用、制度、內容和途徑等，提出了普及初等教育、建立適應學生年齡特征的學校教育制度、論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學內容等，所以選項A不符合題意。選項B：《普通教育學》的作者是赫爾巴特。赫爾巴特在該著作中把教育學建立在心理學的基礎之上，使教育學開始走上科學的道路，他本人也被稱為“現(xiàn)代教育學之父”，所以選項B符合題意。選項C：《人的教育》的作者是福祿貝爾。福祿貝爾在書中闡述了他的教育思想，強調兒童的自我發(fā)展和內在潛力的挖掘，是幼兒教育領域的重要著作，所以選項C不符合題意。選項D：《教育漫話》的作者是洛克。洛克在該著作中提出了“白板說”，主張紳士教育，系統(tǒng)地闡述了紳士教育的內容和方法，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。41、昆體良的《雄辯術原理》被稱為是（）。

A.“教育學的雛形”

B.世界上第一部專門論述教育的著作

C.教育學成為一門獨立學科的標志

D.世界上第一本研究教學法的書

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷正確答案。選項A昆體良的《雄辯術原理》是西方最早的教育著作，也被稱為“教育學的雛形”，所以該選項符合題意。選項B世界上第一部專門論述教育的著作是中國古代的《學記》，而非昆體良的《雄辯術原理》，所以該選項不符合題意。選項C教育學成為一門獨立學科的標志是夸美紐斯的《大教學論》的出版，并非《雄辯術原理》，所以該選項不符合題意。選項D世界上第一本研究教學法的書并不是《雄辯術原理》，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是A。42、給浮囂以_____，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見_____，世界才顯精致，歷史才有_____。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.安靜明亮韻味

B.寧靜靈動風韻

C.僻靜色彩蘊味

D.幽凈意義意味

【答案】：B

【解析】本題可從第一空入手分析，“浮囂”強調的是一種浮躁、喧囂的狀態(tài)。“安靜”主要側重于沒有聲音，側重于環(huán)境方面的靜；“僻靜”一般形容地方偏僻、安靜，多用來形容環(huán)境場所；“幽凈”側重于幽靜、潔凈，也多用于描述環(huán)境。而“寧靜”除了有安靜的意思外，更能體現(xiàn)出一種平和、安寧的心境，能很好地對應“浮囂”，讓浮躁喧囂的狀態(tài)變得平和安寧，所以第一空用“寧靜”更合適。再看第二空，“人生才見_____”，結合前文給不同的不良狀態(tài)賦予了對應的良好特質，這里所填的詞要與“精致”相呼應且體現(xiàn)出一種生機與活力?！懊髁痢敝饕獜娬{有光亮，不符合語境；“色彩”比較寬泛，不能很好地體現(xiàn)出那種靈動的感覺；“意義”過于抽象，不能與前文形成很好的呼應。“靈動”能夠體現(xiàn)出人生有活力、不呆板，與前文相契合。最后看第三空，“歷史才有_____”，“風韻”指風度神韻，常用來形容歷史時，能體現(xiàn)出歷史所具有的獨特魅力和韻味，比“韻味蘊味意味”更具表現(xiàn)力。綜上，答案選B。43、雅典衛(wèi)城中帕特農神廟的圍柱屬于（）。

A.愛奧尼亞式

B.多利安式

C.科林斯式

D.愛奧尼亞式和多利安式

【答案】：B

【解析】本題主要考查雅典衛(wèi)城帕特農神廟圍柱所屬的樣式。選項A，愛奧尼亞式柱式比較纖細秀美，柱身有凹槽，柱頭有一對向下的渦卷裝飾。但帕特農神廟的圍柱并非愛奧尼亞式，所以A選項錯誤。選項B，多利安式是古希臘三種古典柱式中出現(xiàn)最早的一種。帕特農神廟的圍柱采用的是多利安式，其特點是沒有柱礎，柱身粗壯，由下往上逐漸縮小，柱身刻有凹槽，柱頭比較簡單，呈圓盤狀。所以B選項正確。選項C，科林斯式柱式是在愛奧尼亞柱式的基礎上發(fā)展而來，柱頭以毛茛葉紋裝飾，看起來更為華麗。帕特農神廟圍柱不是科林斯式，所以C選項錯誤。選項D，由前面分析可知帕特農神廟圍柱僅為多利安式，并非愛奧尼亞式和多利安式，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。44、下列選項中，與“姜太公釣魚，愿者上鉤”相關的歷史人物是（）。

A.周宣王

B.周文王

C.周幽王

D.周平王

【答案】：B

【解析】本題主要考查與“姜太公釣魚，愿者上鉤”相關的歷史人物。“姜太公釣魚，愿者上鉤”這一典故講述了姜子牙為了引起周文王的注意，在渭水的一邊用直鉤釣魚，并聲稱“愿者上鉤”。后來周文王聽聞姜子牙有大才，親自邀請姜子牙出山相助，姜子牙最終輔佐周文王及其子周武王，為周朝的建立和興盛立下了赫赫功勛。接下來分析各選項：-選項A：周宣王是西周第十一代君主，主要致力于中興周朝統(tǒng)治，與“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故并無關聯(lián)。-選項B：周文王在渭水之濱遇見姜子牙，邀請其出山輔政，該選項符合題意。-選項C：周幽王是西周最后一位君主，因“烽火戲諸侯”導致西周滅亡，和此典故不相關。-選項D：周平王是東周第一代君主，他東遷洛邑，開啟了東周時代，與“姜太公釣魚，愿者上鉤”沒有直接聯(lián)系。綜上，本題正確答案是B。45、初一某班一男生沉溺于捏泥娃娃，對學習毫無興趣，對任課老師的批評指責也無動于衷，你作為老師會對他的行為如何處理?（）

A.告知其家長，讓其父母加強管教

B.讓他擔任班干部，沒時間捏泥娃娃

C.安排他到前排就坐，時常提醒他要認真聽課

D.找機會展示他的特長，再引導他學習

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師對學生沉溺特定行為且對學習缺乏興趣這種情況的處理策略。分析題干初一某班一男生沉溺于捏泥娃娃，對學習毫無興趣，對任課老師的批評指責無動于衷。教師需要采取合適的方式引導該學生轉變對學習的態(tài)度。分析選項A選項：告知其家長讓父母加強管教。雖然家長在學生教育中起著重要作用，但這種方式只是將責任部分轉移給家長，沒有從根本上解決學生自身對學習缺乏興趣的問題，也沒有關注到學生捏泥娃娃這一特長，無法有效激發(fā)學生內在的學習動力，故A選項不合適。B選項：讓他擔任班干部使其沒時間捏泥娃娃。擔任班干部主要是培養(yǎng)學生的管理能力和責任感，但這種方式是通過強制減少學生捏泥娃娃的時間來間接影響，沒有積極利用學生的特長進行正向引導，可能會引起學生的抵觸情緒，不利于學生主動投入學習，所以B選項不是最佳處理方式。C選項：安排他到前排就坐并時常提醒他認真聽課。這只是從外部監(jiān)督的角度來促使學生聽課，沒有挖掘學生的興趣點和特長，不能從根源上解決學生對學習缺乏興趣的問題，屬于較為被動的管理方式，因此C選項效果有限。D選項：找機會展示他的特長，再引導他學習。一方面肯定了學生捏泥娃娃的特長，能增強學生的自信心和成就感；另一方面以特長為切入點，更容易引起學生的興趣和關注，進而引導學生將這種積極的情感和專注度遷移到學習上，從根本上激發(fā)學生的學習動力，這種方式更符合教育規(guī)律和學生的心理特點，所以D選項是最為恰當?shù)奶幚矸椒?。綜上，答案選D。46、按照學生的能力、學習成績或愛好分為不同的組進行教學的組織形式稱為（）。

A.活動課時制

B.設計教學法

C.道爾頓制

D.分組教學

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教學組織形式的定義。選項A：活動課時制活動課時制是指打破傳統(tǒng)的固定劃一的授課時間，根據(jù)不同學科和不同教學活動來確定不同的教學時間。它主要是對課時時長的一種改革，并非按照學生的能力、學習成績或愛好進行分組教學，所以A選項不符合題意。選項B：設計教學法設計教學法主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學科界限，在教師指導下，由學生自己決定學習目的和內容，在自己設計、自己負責的單元活動中獲得有關知識和能力。其重點在于以學生自主設計和實踐活動來學習，并非基于學生不同特質進行分組教學，因此B選項不正確。選項C：道爾頓制道爾頓制是指教師不再通過上課向學生系統(tǒng)地講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導。它強調學生的自主學習和獨立作業(yè)，與按學生能力、成績或愛好分組教學的概念不同，所以C選項錯誤。選項D：分組教學分組教學是將學生按照能力、學習成績或愛好等因素分為不同的組進行教學。這種教學組織形式能夠根據(jù)學生的具體情況進行有針對性的教學，滿足不同學生的學習需求，與題干描述相符，故D選項正確。綜上，本題答案選D。47、班主任工作的首要任務是（）

A.組織建立良好的班集體

B.促進班集體全體成員的全面發(fā)展

C.了解和研究學生

D.搞好班級教育工作

【答案】：A

【解析】該題正確答案為A選項。在班主任的各項工作中，組織建立良好的班集體是首要任務。這是因為良好的班集體具有強大的教育力量，能為班級成員提供積極向上的學習和生活環(huán)境，對班級全體成員的發(fā)展起到引領和推動作用。B選項促進班集體全體成員的全面發(fā)展，這是班主任工作的終極目標，但并非首要任務，它需要在良好班集體的基礎上逐步推進。C選項了解和研究學生是班主任開展工作的基礎和前提，只有了解學生，才能更好地開展后續(xù)的班級管理和教育工作，但不是首要任務。D選項搞好班級教育工作是班主任的重要職責之一，但組織建立良好班集體是開展班級教育工作等一系列工作的關鍵基礎和核心內容，所以也不是首要任務。48、做武術彈踢腿時，小腿繞膝關節(jié)轉動的軸是（）

A.矢狀軸

B.冠狀軸

C.垂直軸

D.水平軸

【答案】：B

【解析】本題考查做武術彈踢腿時小腿繞膝關節(jié)轉動的軸的相關知識。各選項分析A選項：矢狀軸：矢狀軸是呈前后方向，與身體的長軸和冠狀軸垂直的軸。在武術彈踢腿動作中，小腿繞膝關節(jié)轉動并非繞矢狀軸進行，所以A選項錯誤。B選項：冠狀軸：冠狀軸呈左右方向，與矢狀軸和垂直軸相垂直。做武術彈踢腿時，小腿是以膝關節(jié)為支點，繞冠狀軸進行轉動的，因此B選項正確。C選項：垂直軸：垂直軸是呈上下方向，與水平面垂直的軸。顯然，在彈踢腿動作里，小腿繞膝關節(jié)轉動不是繞垂直軸進行的，所以C選項錯誤。D選項：水平軸：一般在人體運動學中常用矢狀軸、冠狀軸和垂直軸來描述關節(jié)運動，水平軸并不是描述該類運動常用的標準軸，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。49、教育法律關系是一種（）關系。

A.權利義務

B.誠信

C.合同

D.社會契約

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育法律關系的概念來判斷其所屬關系類型。教育法律關系是指由教育法律規(guī)范所確認和調整的，表現(xiàn)為教育法律關系主體之間權利和義務聯(lián)系的社會關系。在教育活動中，各個主體依據(jù)教育法律規(guī)范，享有相應的權利并承擔一定的義務，這種權利和義務關系構成了教育法律關系的核心內容。選項B，誠信主要是一種道德層面的要求，強調在社會交往和行為中誠實守信，它并非教育法律關系的本質特征，所以該選項不符合題意。選項C，合同通常是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協(xié)議，教育法律關系并不等同于一般意義上的合同關系，故該選項錯誤。選項D，社會契約是一種政治哲學概念，強調人們通過相互契約形成社會和國家，與教育法律關系的概念不相關，因此該選項也不正確。綜上，教育法律關系是一種權利義務關系，本題正確答案選A。50、教育心理學的研究對象是()。

A.學與教的心理規(guī)律

B.學與教的心理規(guī)律，但以前者為主

C.學與教的心理規(guī)律，但以后者為主

D.學與教以及二者相互作用的心理規(guī)律

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)教育心理學的定義來判斷其研究對象。教育心理學是研究教育教學情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學，它主要研究教育教學情境中師生教與學相互作用的心理過程、教與學過程中的心理現(xiàn)象。也就是說，教育心理學的研究對象涵蓋學與教兩方面的心理規(guī)律，并不存在以學為主或以教為主的情況。選項A準確表述了教育心理學的研究對象是學與教的心理規(guī)律；選項B“以前者為主”和選項C“以后者為主”的說法錯誤；選項D“學與教以及二者相互作用的心理規(guī)律”表述不準確，教育心理學重點是研究學與教的心理規(guī)律，并非強調二者相互作用的心理規(guī)律這一單獨方面。所以本題正確答案是A。"第二部分多選題(20題)1、我國學校教育層次包括（）。

A.幼兒教育

B.初等教育

C.中等教育

D.高等教育

E.學歷教育

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查我國學校教育層次的相關知識。選項A，幼兒教育是我國學校教育體系的起始階段，主要對幼兒進行啟蒙教育，為后續(xù)的學習和成長奠定基礎，屬于我國學校教育層次，該選項正確。選項B，初等教育通常指小學教育，是兒童接受系統(tǒng)學校教育的開端，在整個教育體系中起著基礎性作用，屬于我國學校教育層次，該選項正確。選項C，中等教育涵蓋了初中和高中階段，是連接初等教育和高等教育的重要過渡階段，為學生進一步深造或進入社會做準備，屬于我國學校教育層次，該選項正確。選項D，高等教育是在完成中等教育基礎上進行的專業(yè)教育，培養(yǎng)高級專門人才，是我國學校教育層次的重要組成部分，該選項正確。選項E，學歷教育是指受教育者經過國家教育考試或者國家規(guī)定的其他入學方式，進入國家有關部門批準的學?；蛘咂渌逃龣C構學習，獲得國家承認的學歷證書的教育形式。它并不是一個具體的學校教育層次，而是一種教育類型的統(tǒng)稱，該選項錯誤。綜上，答案選ABCD。2、下列關于鞏固性原則的描述中正確的是（）。

A.“學而時習之”

B.鞏固要在理解的基礎上進行

C.鞏固就要死記硬背

D.重視組織各種復習

E.在擴充改組和運用知識中積極鞏固

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查對鞏固性原則的理解。下面對各選項進行逐一分析：A選項：“學而時習之”出自《論語》，意思是學過的內容要經常復習它，體現(xiàn)了通過不斷復習來鞏固知識，與鞏固性原則相契合，所以該選項正確。B選項：鞏固知識確實需要建立在理解的基礎之上。只有真正理解了知識的內涵和邏輯，才能更好地將其長久地保留在記憶中，并在需要時靈活運用。如果不理解，只是機械記憶，那么知識的鞏固效果往往不佳，所以鞏固要在理解的基礎上進行這一說法是正確的。C選項：鞏固知識并不意味著死記硬背。死記硬背只是一種機械的記憶方式，缺乏對知識的深入理解和靈活運用能力。鞏固性原則強調不僅要記住知識，更要理解知識、掌握知識的內在聯(lián)系，并能夠在不同的情境中運用知識，因此該選項錯誤。D選項：重視組織各種復習是鞏固性原則的重要體現(xiàn)。通過多樣化的復習方式，如定期復習、分散復習、系統(tǒng)復習等，可以加深對知識的理解和記憶，強化知識在大腦中的印象，從而更好地鞏固所學內容，所以該選項正確。E選項：在擴充改組和運用知識中積極鞏固，強調的是知識的拓展、重組和應用，更側重于知識的創(chuàng)新和遷移，這與知識的鞏固性原則有所區(qū)別。鞏固性原則主要關注的是對已有知識的保持和強化，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是ABD。3、梁老師在教育記錄里寫道：覃才，長得帥氣，常常課堂上偷偷照鏡子，他過分地欣賞自己的外表，我?guī)状挝裉嵝阉?不要這樣)，此類情形并沒有改觀。他自己無法集中注意力聽課，上課經常無精打采，其行為也影響了部分同學聽講。我經過仔細詢問才知道，他照鏡子是因為有同學叫他“娘娘腔”，他因此內心倍感壓力，渾身不自在，不自覺地養(yǎng)成了“照鏡子”這個不好的聽課習慣。我自以為他是因為自信，殊不知他是因為壓力和自卑?？磥斫處煵荒軕{經驗主觀臆斷地給學生下結論。

A.教育敘事研究是以講故事方式進行

B.教育敘事研究的主角是教師和學生

C.教育敘事研究使教師在自己的故事中成長

D.教育敘事研究是教師自己研究自己

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)題干中呈現(xiàn)的教育記錄內容，結合選項逐一分析來判斷其正確性。選項A教育敘事研究是以講故事方式進行。題干中梁老師通過記錄覃才在課堂上偷偷照鏡子這一事件，講述了自己從主觀臆斷到了解真相的過程，這明顯是以講故事的方式呈