教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題預(yù)測(cè)試卷第一部分單選題(50題)1、兒童多動(dòng)癥是小學(xué)生中常見(jiàn)的一種以注意缺陷、活動(dòng)過(guò)度和好沖動(dòng)為主要特征的綜合性障礙，其高峰發(fā)病年齡在（）。

A.3～5歲

B.5～7歲

C.8～10歲

D.12～13歲

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查兒童多動(dòng)癥高峰發(fā)病年齡的相關(guān)知識(shí)。兒童多動(dòng)癥是小學(xué)生中常見(jiàn)的以注意缺陷、活動(dòng)過(guò)度和好沖動(dòng)為主要特征的綜合性障礙。在各選項(xiàng)所給的年齡段中，8-10歲這個(gè)階段孩子正處于小學(xué)中年級(jí)，學(xué)習(xí)任務(wù)和社交活動(dòng)逐漸增多，多動(dòng)癥的癥狀在這個(gè)時(shí)期往往更為凸顯，是兒童多動(dòng)癥的高峰發(fā)病年齡。3-5歲孩子多處于幼兒階段，此時(shí)行為表現(xiàn)更多受年齡特點(diǎn)影響，較難準(zhǔn)確判斷為多動(dòng)癥癥狀；5-7歲孩子剛進(jìn)入小學(xué)，部分好動(dòng)等表現(xiàn)可能是對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)反應(yīng)；12-13歲孩子已經(jīng)進(jìn)入小學(xué)高年級(jí)或初中階段，若有多動(dòng)癥往往在之前已有所顯現(xiàn)并得到關(guān)注。所以本題正確答案是C。"2、“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”是哪種課程定義的口號(hào)（）

A.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

B.課程即文化再生產(chǎn)

C.課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)

D.課程即社會(huì)改造

【答案】：D

【解析】本題旨在考查不同課程定義的特點(diǎn)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：該課程定義強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，認(rèn)為課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，而“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”重點(diǎn)并非在學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)上，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：課程即文化再生產(chǎn)：此觀點(diǎn)認(rèn)為課程是將社會(huì)文化傳遞給下一代，使文化得以傳承和延續(xù)，主要關(guān)注文化的傳承，與“建立新的社會(huì)秩序”所表達(dá)的改造社會(huì)的意圖不符，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)：該定義側(cè)重于課程是有組織、有計(jì)劃的教學(xué)安排，強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性，這與題干中“建立新的社會(huì)秩序”的核心意思不一致，因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)：課程即社會(huì)改造：該課程定義主張學(xué)校教育應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)改造的責(zé)任，通過(guò)課程讓學(xué)生了解社會(huì)問(wèn)題并致力于改造社會(huì)，“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)有社會(huì)進(jìn)行改造、構(gòu)建新秩序的理念，與課程即社會(huì)改造的定義相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。3、一個(gè)人換了衣服和發(fā)型，但是我們?nèi)匀荒軌蛘J(rèn)出他，這體現(xiàn)了（）

A.知覺(jué)的整體性

B.知覺(jué)的恒常性

C.知覺(jué)的理解性

D.知覺(jué)的不變性

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A。本題考查對(duì)知覺(jué)特性的理解和判斷。A選項(xiàng)，知覺(jué)的整體性是指人在知覺(jué)時(shí)，并不把知覺(jué)對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺(jué)為統(tǒng)一的整體。一個(gè)人換了衣服和發(fā)型，我們?nèi)匀荒軌蛘J(rèn)出他，是因?yàn)槲覀儠?huì)根據(jù)這個(gè)人的面部特征等關(guān)鍵部分，將其知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體，而不會(huì)因?yàn)橐路桶l(fā)型這些非關(guān)鍵部分的改變而無(wú)法識(shí)別，所以體現(xiàn)了知覺(jué)的整體性。B選項(xiàng)，知覺(jué)的恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，比如大小恒常性、顏色恒常性等，與題干描述不符。C選項(xiàng)，知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義，題干未體現(xiàn)這一特性。D選項(xiàng)，知覺(jué)并沒(méi)有不變性這一特性，為干擾項(xiàng)。綜上，答案選A。4、俗話說(shuō)“滿招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（）

A.嚴(yán)于律己，以誠(chéng)待人

B.謙虛為懷，戒驕戒躁

C.相互幫助，通力合作

D.凡事不要先出頭

【答案】：B

【解析】題干中提到“滿招損，謙受益虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些名言都強(qiáng)調(diào)了謙虛的重要性以及驕傲的危害。在教師團(tuán)隊(duì)合作的情境下，需要根據(jù)此來(lái)選擇教師首先應(yīng)做到的行為。A選項(xiàng)“嚴(yán)于律己，以誠(chéng)待人”，主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自身要求嚴(yán)格以及真誠(chéng)待人，與題干所強(qiáng)調(diào)的謙虛主題不直接相關(guān)。B選項(xiàng)“謙虛為懷，戒驕戒躁”，正與題干中名言所表達(dá)的要保持謙虛、避免驕傲的主旨相契合，符合在團(tuán)隊(duì)合作中結(jié)合名言所應(yīng)首先做到的行為。C選項(xiàng)“相互幫助，通力合作”，側(cè)重于團(tuán)隊(duì)成員間的協(xié)作互助，并非題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的謙虛方面。D選項(xiàng)“凡事不要先出頭”，這種說(shuō)法缺乏積極主動(dòng)的態(tài)度，且與題干強(qiáng)調(diào)的謙虛內(nèi)涵不相符。綜上，正確答案是B。5、下列關(guān)于多元智力理論敘述錯(cuò)誤的是（）

A.1999年，加德納又提出了第八種智力，即認(rèn)識(shí)自然的智力。

B.音樂(lè)智力包含在多元智力理論的智力因素中

C.多元智力理論為新課改提供了理論基礎(chǔ)

D.這幾種智力因素不是獨(dú)立的,是相互聯(lián)系不可分割的

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)多元智力理論相關(guān)知識(shí)的理解，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：1999年，加德納確實(shí)又提出了第八種智力，即認(rèn)識(shí)自然的智力。該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：多元智力理論包含多種智力因素，其中音樂(lè)智力是其重要組成部分之一，所以音樂(lè)智力包含在多元智力理論的智力因素中這一表述無(wú)誤。C選項(xiàng)：多元智力理論強(qiáng)調(diào)人的智力是多元的，每個(gè)人都有不同的智力優(yōu)勢(shì)組合，這為新課改倡導(dǎo)的尊重學(xué)生個(gè)體差異、實(shí)施多樣化教學(xué)等理念提供了有力的理論基礎(chǔ)，該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：多元智力理論認(rèn)為這幾種智力因素是相對(duì)獨(dú)立的，而不是相互聯(lián)系不可分割的。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。6、（）的兒童處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段。

A.幼兒期

B.童年期

C.少年期

D.青年期

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同時(shí)期兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)判斷處于半成熟、半幼稚心理發(fā)展階段對(duì)應(yīng)的時(shí)期。選項(xiàng)A：幼兒期幼兒期一般指3-6、7歲的兒童，這一時(shí)期兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)主要是形象性和不隨意性占主導(dǎo)地位，認(rèn)知以直觀形象思維為主，情緒情感具有外露、易變等特點(diǎn)，并非處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：童年期童年期通常指6、7歲-11、12歲的兒童，這一階段兒童的認(rèn)知能力逐漸發(fā)展，開始從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，但主要還是以具體形象思維為主，且心理發(fā)展相對(duì)較為平穩(wěn)，尚未達(dá)到半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：少年期少年期一般是指11、12歲-14、15歲的兒童，這一時(shí)期是個(gè)體從童年向青年過(guò)渡的時(shí)期，他們的身體迅速發(fā)育，自我意識(shí)增強(qiáng)，但在認(rèn)知、情感和意志等方面還存在一定的幼稚性，心理發(fā)展表現(xiàn)出半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：青年期青年期約從14、15歲到25歲，這一時(shí)期個(gè)體的生理和心理都已基本成熟，認(rèn)知能力進(jìn)一步提高，自我意識(shí)更加完善，已經(jīng)度過(guò)了半成熟、半幼稚的階段，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。7、為了胎兒的健康，孕婦一定要保持身體健康。為了保持身體健康，她必須攝取足量的鈣質(zhì)，同時(shí)，為了攝取到足量的鈣質(zhì)，她必須喝牛奶。據(jù)此可知（）。

A.如果孕婦不喝牛奶，胎兒就會(huì)發(fā)育不好

B.孕婦喝牛奶，她就會(huì)身體健康

C.攝取了足量的鈣質(zhì)，孕婦就會(huì)身體健康

D.孕婦喝牛奶，胎兒就會(huì)發(fā)育良好

【答案】：A

【解析】這是一道關(guān)于邏輯推理的選擇題，解題關(guān)鍵在于梳理題干中各條件之間的邏輯關(guān)系，并依據(jù)邏輯規(guī)則對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。題干中的邏輯關(guān)系為：胎兒健康→孕婦保持身體健康；孕婦保持身體健康→攝取足量鈣質(zhì)；攝取足量鈣質(zhì)→喝牛奶。通過(guò)遞推，可得出胎兒健康→孕婦保持身體健康→攝取足量鈣質(zhì)→喝牛奶。對(duì)各選項(xiàng)的分析如下：A選項(xiàng)：“孕婦不喝牛奶”是對(duì)“胎兒健康→喝牛奶”這一邏輯鏈條的否后。根據(jù)邏輯推理中的“否后必否前”規(guī)則，就能推出“胎兒發(fā)育不好”，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：“孕婦喝牛奶”是對(duì)“孕婦保持身體健康→攝取足量鈣質(zhì)→喝牛奶”中后件的肯定。在邏輯推理里，肯后并不能必然得出肯定的結(jié)論，即無(wú)法確定孕婦是否身體健康，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“攝取了足量的鈣質(zhì)”同樣是對(duì)“孕婦保持身體健康→攝取足量鈣質(zhì)”中后件的肯定。按照邏輯規(guī)則，肯后不能必然推出肯定結(jié)論，也就不能確定孕婦是否身體健康，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“孕婦喝牛奶”是對(duì)“胎兒健康→喝牛奶”中后件的肯定。依據(jù)邏輯原理，肯后無(wú)法必然推出肯定結(jié)論，不能確定胎兒是否發(fā)育良好，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。8、在班級(jí)管理中,評(píng)價(jià)一個(gè)班級(jí)的好壞的重要依據(jù)是（）

A.優(yōu)秀班干部

B.負(fù)責(zé)的班主任

C.班級(jí)成員融洽

D.良好的班風(fēng)

【答案】：D

【解析】本題考查班級(jí)管理中評(píng)價(jià)班級(jí)好壞的重要依據(jù)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：優(yōu)秀班干部在班級(jí)管理中能起到一定的組織和帶頭作用，但僅依靠?jī)?yōu)秀班干部并不能全面反映班級(jí)的整體情況，也不是評(píng)價(jià)班級(jí)好壞的關(guān)鍵因素。-選項(xiàng)B：負(fù)責(zé)的班主任對(duì)班級(jí)的發(fā)展至關(guān)重要，然而班主任只是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，不能單獨(dú)決定班級(jí)的好壞。-選項(xiàng)C：班級(jí)成員融洽是班級(jí)良好氛圍的一個(gè)體現(xiàn)，但它只是班級(jí)建設(shè)的一個(gè)方面，不足以成為評(píng)價(jià)班級(jí)好壞的重要依據(jù)。-選項(xiàng)D：良好的班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和生活中形成的一種穩(wěn)定的、積極向上的風(fēng)氣，它能夠影響班級(jí)成員的行為和思想，對(duì)班級(jí)的整體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，良好的班風(fēng)是評(píng)價(jià)一個(gè)班級(jí)好壞的重要依據(jù)。綜上，本題正確答案為D。9、根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和（）。

A.公式學(xué)習(xí)

B.命題學(xué)習(xí)

C.原理學(xué)習(xí)

D.推理學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題考查知識(shí)學(xué)習(xí)的分類。根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A，公式學(xué)習(xí)通常是對(duì)特定數(shù)學(xué)或其他學(xué)科公式的理解與運(yùn)用，它并非按知識(shí)本身存在形式和復(fù)雜程度劃分出的知識(shí)學(xué)習(xí)類別，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，屬于按知識(shí)本身存在形式和復(fù)雜程度劃分的知識(shí)學(xué)習(xí)類型之一，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，原理學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)有一定關(guān)聯(lián)，但在知識(shí)學(xué)習(xí)分類體系中，規(guī)范表述是命題學(xué)習(xí)，而非原理學(xué)習(xí)，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，推理學(xué)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)邏輯推導(dǎo)來(lái)獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的過(guò)程，并非按知識(shí)本身存在形式和復(fù)雜程度進(jìn)行的知識(shí)學(xué)習(xí)分類，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。10、“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”出自山水畫論著（）

A.《山水論集》

B.《滑輪》

C.《林泉高致》

D.《歷代名畫記》

【答案】：C

【解析】本題主要考查山水畫論著相關(guān)知識(shí)，要求從選項(xiàng)中選出“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”所出自的山水畫論著。選項(xiàng)A：《山水論集》在常見(jiàn)的山水畫論著知識(shí)體系中，《山水論集》并非“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的出處，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《滑輪》《滑輪》主要涉及的是機(jī)械等方面的知識(shí)內(nèi)容，與山水畫論著毫無(wú)關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)可直接排除。選項(xiàng)C：《林泉高致》《林泉高致》是北宋郭熙的山水畫論著，其中提出了“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的“三遠(yuǎn)”法，該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)D：《歷代名畫記》《歷代名畫記》是中國(guó)第一部繪畫通史著作，主要是對(duì)繪畫歷史的記載、畫家的品評(píng)等內(nèi)容，并非“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的出處，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是C。11、朱自清與俞平伯寫下的兩篇同題散文，題目是（）。

A.《荷塘月色》

B.《背影》

C.《給亡婦》

D.《槳聲燈影里的秦淮河》

【答案】：D

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中朱自清與俞平伯同題散文的題目。選項(xiàng)A：《荷塘月色》《荷塘月色》是朱自清于1927年7月創(chuàng)作的一篇散文，文中描寫了清華園月色朦朧的荷塘美景，集中體現(xiàn)了朱自清散文的藝術(shù)風(fēng)格，但這并非是朱自清與俞平伯的同題散文，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《背影》《背影》是朱自清的經(jīng)典散文作品，這篇文章通過(guò)描寫父親在火車站給兒子送別的情景，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的深情，也不是與俞平伯的同題散文，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《給亡婦》《給亡婦》是朱自清紀(jì)念妻子武鐘謙的一篇散文，抒發(fā)了對(duì)亡妻的悼念與愧疚之情，并非和俞平伯的同題之作，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《槳聲燈影里的秦淮河》1923年8月的一個(gè)夜晚，朱自清和俞平伯同游秦淮河，以“槳聲燈影里的秦淮河”為題目各自寫了一篇散文。兩人雖題目相同，但視角、手法和風(fēng)格各異，都成為了現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。12、智商（IQ）等于(）。

A.智力年齡與實(shí)際之比乘以100

B.實(shí)際年齡與智力年齡之比乘以100

C.心理年齡與生理年齡之比乘以100

D.生理年齡與實(shí)際年齡之比乘以100

【答案】：A

【解析】本題主要考查智商（IQ）的計(jì)算公式。智商（IQ）是衡量個(gè)體智力水平的一個(gè)重要指標(biāo)，其計(jì)算公式為智力年齡與實(shí)際年齡之比乘以100。選項(xiàng)B中實(shí)際年齡與智力年齡之比乘以100并非智商的正確計(jì)算公式；選項(xiàng)C里的心理年齡表述不準(zhǔn)確，且生理年齡與智商計(jì)算無(wú)關(guān)；選項(xiàng)D中生理年齡與實(shí)際年齡之比乘以100也不符合智商的計(jì)算方法。綜上，本題的正確答案是A。13、新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段（）。

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.分科課程與綜合課程相結(jié)合

D.分科課程為主，綜合課程補(bǔ)充

【答案】：A"

【解析】新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程體系，在課程設(shè)置上具有不同階段的特點(diǎn)。小學(xué)階段兒童認(rèn)知發(fā)展處于具體形象思維為主的階段，更適合通過(guò)綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)世界和獲取知識(shí)。綜合課程能夠打破學(xué)科界限，整合多學(xué)科知識(shí)，以主題等形式組織教學(xué)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)知，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)需求。而分科課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性，相對(duì)更適合認(rèn)知發(fā)展到較高階段的學(xué)生。所以小學(xué)階段應(yīng)以綜合課程為主，本題正確答案為A。"14、如果雙親對(duì)兒童既有要求，又給他們一定的自由，使之有一定的自主權(quán)，就會(huì)使兒童形成民主式的行為方式。這說(shuō)明，舒茨提出的（）的重要性。

A.包容需要

B.自尊需要

C.支配需要

D.情感需要

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)舒茨提出的不同需要概念的理解。選項(xiàng)A：包容需要包容需要是指?jìng)€(gè)體想要與人接觸、交往、隸屬于某個(gè)群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。題干中描述的是雙親對(duì)兒童提出要求并給予一定自由，使兒童形成民主式行為方式，并未涉及個(gè)體與群體的接觸、交往等方面內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自尊需要自尊需要并非是舒茨提出的內(nèi)容，它是馬斯洛需要層次理論中的一部分，指的是個(gè)體對(duì)自己的價(jià)值和能力的肯定和尊重的需要。因此B選項(xiàng)與本題所考查的舒茨的理論不相關(guān)，予以排除。選項(xiàng)C：支配需要支配需要是指?jìng)€(gè)體控制別人或被別人控制的需要，即個(gè)體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。題干中雙親對(duì)兒童既有要求，代表著一定的控制和支配，同時(shí)又給兒童一定的自由和自主權(quán)，這體現(xiàn)了一種權(quán)力關(guān)系的平衡。這種方式有助于兒童形成民主式的行為方式，正是說(shuō)明了支配需要的重要性，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：情感需要情感需要是指?jìng)€(gè)體愛(ài)別人或被別人愛(ài)的需要，即個(gè)體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。題干內(nèi)容主要圍繞著雙親對(duì)兒童的要求與自由給予，以塑造兒童的行為方式，未涉及情感聯(lián)系方面，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。15、高等教育的毛人學(xué)率為（）時(shí)，高等教育就處于普及化階段。

A.低于15%

B.大于50%

C.大于30%

D.大于15%小于50%

【答案】：B

【解析】本題主要考查高等教育不同階段對(duì)應(yīng)的毛入學(xué)率標(biāo)準(zhǔn)。高等教育發(fā)展階段一般根據(jù)毛入學(xué)率來(lái)劃分，具體為：當(dāng)高等教育毛入學(xué)率低于15%時(shí)，高等教育處于精英化階段；當(dāng)毛入學(xué)率大于15%小于50%時(shí)，高等教育處于大眾化階段；而當(dāng)高等教育的毛入學(xué)率大于50%時(shí)，高等教育就處于普及化階段。選項(xiàng)A“低于15%”對(duì)應(yīng)的是精英化階段，不符合題意；選項(xiàng)C“大于30%”并非明確界定某一特定高等教育階段的標(biāo)準(zhǔn)，表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)D“大于15%小于50%”對(duì)應(yīng)的是大眾化階段，也不符合題意。選項(xiàng)B“大于50%”符合高等教育處于普及化階段的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案是B。16、依法執(zhí)教的重點(diǎn)是（）

A.教育法學(xué)的教育和研究

B.教育法律的遵守

C.各個(gè)教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)

D.教育立法

【答案】：C

【解析】本題考查依法執(zhí)教的重點(diǎn)內(nèi)容。選項(xiàng)A，教育法學(xué)的教育和研究主要是對(duì)教育法律相關(guān)理論的學(xué)習(xí)與探討，為依法執(zhí)教提供理論支持，但并非依法執(zhí)教的重點(diǎn)。它側(cè)重于學(xué)術(shù)層面的研究和知識(shí)的傳授，幫助教育工作者和相關(guān)人員了解教育法律的原理和體系，但這并不直接對(duì)應(yīng)依法執(zhí)教在實(shí)際操作層面的核心要求。選項(xiàng)B，教育法律的遵守是依法執(zhí)教的基本要求之一。遵守法律是開展教育活動(dòng)的前提，教育工作者和相關(guān)主體必須依照法律規(guī)定進(jìn)行教育教學(xué)等活動(dòng)，但僅僅遵守法律還不足以涵蓋依法執(zhí)教的全面內(nèi)涵，它只是其中一個(gè)較為基礎(chǔ)的方面，并非重點(diǎn)所在。選項(xiàng)C，各個(gè)教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)，這準(zhǔn)確地體現(xiàn)了依法執(zhí)教的重點(diǎn)。依法執(zhí)教強(qiáng)調(diào)的是在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和層面都要依據(jù)法律規(guī)定來(lái)開展工作，從教育的宏觀管理到具體實(shí)施，都要嚴(yán)格遵循法定的程序和要求，確保教育活動(dòng)的合法性、規(guī)范性和科學(xué)性，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，教育立法是制定教育相關(guān)法律的過(guò)程，它為依法執(zhí)教提供了法律依據(jù)和準(zhǔn)則。然而，立法只是依法執(zhí)教的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，有了法律并不意味著就實(shí)現(xiàn)了依法執(zhí)教，更重要的是如何在實(shí)際的教育工作中運(yùn)用法律、執(zhí)行法律，所以教育立法不是依法執(zhí)教的重點(diǎn)。綜上，本題正確答案是C。17、聊天、辯論、討論等言語(yǔ)活動(dòng)屬于（）

A.獨(dú)白言語(yǔ)

B.書面言語(yǔ)

C.內(nèi)部言語(yǔ)

D.對(duì)話言語(yǔ)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同言語(yǔ)類型的理解與區(qū)分。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：獨(dú)白言語(yǔ)：獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)。例如演講、報(bào)告等，通常是一個(gè)人在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)獨(dú)自表達(dá)，不需要其他人即時(shí)回應(yīng)互動(dòng)。而聊天、辯論、討論等言語(yǔ)活動(dòng)需要參與者之間的互動(dòng)交流，并非獨(dú)自進(jìn)行，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：書面言語(yǔ)：書面言語(yǔ)是人們用文字表達(dá)思想、情感的言語(yǔ)形式，如寫作、閱讀等。它具有一定的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性，并且不依賴于即時(shí)的口語(yǔ)交流場(chǎng)景。而聊天、辯論、討論是通過(guò)口頭表達(dá)進(jìn)行的實(shí)時(shí)互動(dòng)，并非以文字形式呈現(xiàn)，因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：內(nèi)部言語(yǔ)：內(nèi)部言語(yǔ)是一種自問(wèn)自答或不出聲的言語(yǔ)活動(dòng)，它是在外部言語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是為了支持思維活動(dòng)而存在的，不具有交際功能。聊天、辯論、討論是明顯的交際活動(dòng)，有明確的交流對(duì)象和目的，與內(nèi)部言語(yǔ)的特點(diǎn)不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：對(duì)話言語(yǔ)：對(duì)話言語(yǔ)是指兩個(gè)人或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語(yǔ)活動(dòng)，如聊天、座談、辯論等。它具有情境性、簡(jiǎn)略性、直接性和反應(yīng)性等特點(diǎn)，非常符合聊天、辯論、討論等言語(yǔ)活動(dòng)的特征。所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。18、用“道德兩難法”讓兒童對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是（）

A.皮亞杰

B.科爾伯格

C.班杜拉

D.奧蘇貝爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家在道德研究方面所采用的方法。選項(xiàng)A皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家，他采用對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平。通過(guò)向兒童講述包含道德情境的對(duì)偶故事，詢問(wèn)兒童對(duì)故事中行為的對(duì)錯(cuò)判斷及原因，來(lái)研究?jī)和赖抡J(rèn)知的發(fā)展規(guī)律。因此選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B科爾伯格繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論，他運(yùn)用“道德兩難法”，即“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行判斷。通過(guò)兒童對(duì)兩難問(wèn)題的回答和推理，科爾伯格將兒童的道德發(fā)展劃分為三水平六階段。所以，用“道德兩難法”讓兒童對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是科爾伯格，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化在個(gè)體行為形成和發(fā)展中的作用。他通過(guò)波波玩偶實(shí)驗(yàn)，研究?jī)和墓粜孕袨?，證明了兒童可以通過(guò)觀察他人的行為及其后果而習(xí)得新的行為。故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D奧蘇貝爾是認(rèn)知心理學(xué)的代表人物之一，他提出了有意義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是將新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。因此選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。19、埃里克森認(rèn)為，自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系，形成自我同一性的年齡段是（）。

A.6～12歲

B.12～18歲

C.18～25歲

D.25～30歲

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查埃里克森理論中個(gè)體形成自我同一性對(duì)應(yīng)的年齡段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會(huì)危機(jī)。其中，12-18歲屬于青春期階段，該階段的主要發(fā)展任務(wù)就是建立自我同一性和防止角色混亂。自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系。6-12歲是學(xué)齡期，主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。18-25歲是青年期，此階段的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感。25-30歲通常處于成年早期，重點(diǎn)在于解決親密與孤獨(dú)的沖突。所以，形成自我同一性的年齡段是12-18歲，本題正確答案選B。"20、當(dāng)代教學(xué)組織形式，發(fā)展趨勢(shì)不包括（）

A.多樣化

B.綜合化

C.個(gè)別化

D.統(tǒng)一化

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否屬于當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)，從而得出正確答案。分析選項(xiàng)A：多樣化隨著教育理念的不斷更新和教育實(shí)踐的不斷探索，當(dāng)代教學(xué)組織形式不再局限于傳統(tǒng)的班級(jí)授課制，而是出現(xiàn)了多種形式，如小組合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)等。這些多樣化的教學(xué)組織形式能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格，提高教學(xué)效果。所以多樣化是當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)之一。分析選項(xiàng)B：綜合化綜合化是指將不同的教學(xué)組織形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)質(zhì)量。例如，將班級(jí)授課制與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，既能保證教學(xué)的效率，又能培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。因此，綜合化也是當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)之一。分析選項(xiàng)C：個(gè)別化現(xiàn)代教育越來(lái)越注重學(xué)生的個(gè)體差異，強(qiáng)調(diào)因材施教。個(gè)別化教學(xué)組織形式能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣等因素，為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案和學(xué)習(xí)支持，滿足學(xué)生的特殊需求。所以個(gè)別化是當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)之一。分析選項(xiàng)D：統(tǒng)一化統(tǒng)一化意味著采用單一、固定的教學(xué)組織形式，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異和多樣化的學(xué)習(xí)需求，這與當(dāng)代教育強(qiáng)調(diào)的個(gè)性化、多樣化的發(fā)展理念相悖。當(dāng)代教學(xué)組織形式更傾向于打破傳統(tǒng)的統(tǒng)一模式，追求多樣化和靈活性，以適應(yīng)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。所以統(tǒng)一化不屬于當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)。綜上，答案選D。21、教師鼓勵(lì)學(xué)生要克服和戰(zhàn)勝重重困難，別懼怕困難，這是指意志的（）

A.自覺(jué)性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)的不同特性，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：自覺(jué)性意志的自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)個(gè)體在行動(dòng)前對(duì)目標(biāo)有清晰認(rèn)知，主動(dòng)地去做事情，而題干中主要強(qiáng)調(diào)面對(duì)困難時(shí)的態(tài)度和行為，并非突出對(duì)行動(dòng)目的的深刻認(rèn)識(shí)和主動(dòng)支配行動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性強(qiáng)的人，在意志行動(dòng)中，不受無(wú)關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅(jiān)持完成意志行動(dòng)。題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)控制自己的情緒和行為以排除干擾，而是強(qiáng)調(diào)要克服和戰(zhàn)勝重重困難，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性側(cè)重于在面臨選擇和決策時(shí)能夠快速、合理地做出判斷和行動(dòng)，而題干強(qiáng)調(diào)的是在面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持不懈，并非在決策層面，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性意志的堅(jiān)韌性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中教師鼓勵(lì)學(xué)生克服和戰(zhàn)勝重重困難，別懼怕困難，這體現(xiàn)了在面對(duì)困難時(shí)要堅(jiān)持不懈、持之以恒，與意志的堅(jiān)韌性的定義相符，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。22、教師在課堂中，先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了榕樹，椰樹等類樹木，再帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)歸納得出了熱帶植物的概念，這樣的學(xué)習(xí)方式屬于（）。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.比較學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)方式的定義來(lái)判斷該教師引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式屬于哪種類型。分析選項(xiàng)A：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。在本題中，教師先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了榕樹、椰樹等具體的樹木（這些具體樹木的概念屬于從屬觀念），然后再帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)歸納得出熱帶植物的概念（熱帶植物概念的包容性更強(qiáng)，是總括性觀念），這種從具體到一般的學(xué)習(xí)方式符合上位學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，所以該學(xué)習(xí)方式屬于上位學(xué)習(xí)，選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，與本題從具體樹木歸納出熱帶植物概念的學(xué)習(xí)過(guò)程不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。而本題中是從具體樹木概念歸納出熱帶植物概念，存在明顯的總括關(guān)系，并非并列結(jié)合關(guān)系，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D：比較學(xué)習(xí)比較學(xué)習(xí)是指對(duì)兩種或兩種以上易混淆的相關(guān)事物進(jìn)行對(duì)比分析的一種學(xué)習(xí)方法。本題重點(diǎn)在于從具體事物歸納出一般性概念，并非對(duì)事物進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。23、學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)是__________。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)道德的各個(gè)構(gòu)成要素的內(nèi)涵來(lái)分析學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A：道德認(rèn)識(shí)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，也是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)道德規(guī)范有了清晰的認(rèn)識(shí)和理解，明白什么是道德的、什么是不道德的，才能在行為中自覺(jué)遵循道德準(zhǔn)則，進(jìn)而形成良好的品德。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，它是道德行為的內(nèi)部動(dòng)力，但并非品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，若沒(méi)有對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，就難以產(chǎn)生與之相應(yīng)的情感體驗(yàn)。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：道德意志道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程。它是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量，確保個(gè)體在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，能夠堅(jiān)持道德原則，做出正確的道德行為。但道德意志的形成和發(fā)揮作用是建立在一定的道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的，因此它不是品德形成的基礎(chǔ)。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：道德行為道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，它是衡量品德的重要標(biāo)志，但不是品德形成的基礎(chǔ)。道德行為是在道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的綜合作用下產(chǎn)生的，沒(méi)有正確的道德認(rèn)識(shí)作為引導(dǎo)，道德行為可能會(huì)出現(xiàn)偏差。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。24、個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的，這（）的觀點(diǎn)。

A.宗教本位論

B.社會(huì)本位論

C.個(gè)人本位論

D.文化本位論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育目的理論的核心觀點(diǎn)，結(jié)合題干內(nèi)容來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：宗教本位論宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的宗教人士。該理論強(qiáng)調(diào)的是宗教對(duì)教育目的的主導(dǎo)作用，而題干強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，根據(jù)個(gè)人需要確定教育目的，與宗教本位論的觀點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：社會(huì)本位論社會(huì)本位論認(rèn)為教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，教育質(zhì)量和效果可以用社會(huì)發(fā)展的各種指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)。這與題干中“個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值”以及依據(jù)個(gè)人需要確定教育目的的表述相悖，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：個(gè)人本位論個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。即應(yīng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的，這與題干的表述一致，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：文化本位論文化本位論強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)圍繞文化這一范疇來(lái)進(jìn)行，用“文化”來(lái)統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者之間的關(guān)系，其核心在于喚起人們的意識(shí)，具有文化價(jià)值的生活方式，使民族和社會(huì)得以生存和發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)文化相關(guān)的內(nèi)容，與文化本位論的觀點(diǎn)不相符，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。25、宋寶獨(dú)自照顧媽媽的事跡感動(dòng)了社會(huì)，被評(píng)為市“十佳”少年。最近，學(xué)校開展了向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng)，該活動(dòng)的德育方法是（）。

A.說(shuō)服教育法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來(lái)判斷學(xué)校開展向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng)所采用的德育方法。選項(xiàng)A：說(shuō)服教育法說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育的方式主要有語(yǔ)言說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服。題干中學(xué)校并非通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式來(lái)進(jìn)行德育，而是開展了向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng)，所以并非采用說(shuō)服教育法，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中宋寶獨(dú)自照顧媽媽的事跡感動(dòng)社會(huì)并被評(píng)為市“十佳”少年，他成為了一個(gè)優(yōu)秀的榜樣，學(xué)校開展向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng)，就是以宋寶為榜樣讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，符合榜樣示范法的特點(diǎn)，所以該活動(dòng)采用的德育方法是榜樣示范法，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：陶冶教育法陶冶教育法又稱情感陶冶法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。其主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中學(xué)校的活動(dòng)并非是通過(guò)情感、環(huán)境等的感染和熏陶來(lái)進(jìn)行德育，所以不是陶冶教育法，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。題干中學(xué)校沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德方面的評(píng)價(jià)，所以不是品德評(píng)價(jià)法，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。26、下列說(shuō)法中不屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)的是（）．

A.能結(jié)合具體情境并提出數(shù)學(xué)問(wèn)題

B.嘗試從不同角度尋求解決問(wèn)題的方法，并能有效地解決問(wèn)題

C.通過(guò)對(duì)解決問(wèn)題過(guò)程的反思獲得解決問(wèn)題的體驗(yàn)

D.樂(lè)于接觸社會(huì)環(huán)境中的數(shù)學(xué)信息，愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出不屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：能結(jié)合具體情境并提出數(shù)學(xué)問(wèn)題在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題是關(guān)鍵的第一步。結(jié)合具體情境提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，體現(xiàn)了對(duì)實(shí)際情境的觀察、分析和抽象能力，是數(shù)學(xué)解決問(wèn)題能力的重要組成部分，所以該選項(xiàng)屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。選項(xiàng)B：嘗試從不同角度尋求解決問(wèn)題的方法，并能有效地解決問(wèn)題解決數(shù)學(xué)問(wèn)題通常不止一種方法，嘗試從不同角度去思考和探索解決問(wèn)題的途徑，有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。并且能夠有效地解決問(wèn)題，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的之一，所以該選項(xiàng)屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。選項(xiàng)C：通過(guò)對(duì)解決問(wèn)題過(guò)程的反思獲得解決問(wèn)題的體驗(yàn)反思是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題后，對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行反思，能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)不足，從而獲得解決問(wèn)題的體驗(yàn)，提升解決問(wèn)題的能力，所以該選項(xiàng)屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。選項(xiàng)D：樂(lè)于接觸社會(huì)環(huán)境中的數(shù)學(xué)信息，愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題該選項(xiàng)主要描述的是對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度和興趣方面，即樂(lè)于接觸數(shù)學(xué)信息以及愿意談?wù)摂?shù)學(xué)話題，但這并不能直接等同于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的目標(biāo)，它更側(cè)重于培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)的情感和認(rèn)知傾向，而非具體的解決問(wèn)題的能力和目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。綜上，答案選D。27、根據(jù)海德的平衡理論，P-O-X模型中（）。

A.如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)

B.如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)

C.如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)

D.如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)海德的平衡理論來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷出關(guān)于P-O-X模型中存在平衡狀態(tài)的正確表述。選項(xiàng)A該選項(xiàng)提到“如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)”。根據(jù)海德的平衡理論，三種關(guān)系都是否定的情況并不屬于平衡狀態(tài)；而兩種肯定、一種否定時(shí)，也不存在平衡狀態(tài)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B此選項(xiàng)指出“如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)”。在海德的平衡理論里，當(dāng)P-O-X模型中三種關(guān)系都是肯定的，或者是兩種否定、一種肯定時(shí)，系統(tǒng)會(huì)處于平衡狀態(tài)，該選項(xiàng)符合理論內(nèi)容，是正確的。選項(xiàng)C“如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)”。雖然這個(gè)表述看似和正確的平衡狀態(tài)情況有一定關(guān)聯(lián)，但它沒(méi)有完整涵蓋全部的平衡情況，即沒(méi)有提及三種關(guān)系都是肯定的這種平衡情況，表述不全面，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D該選項(xiàng)稱“如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)”。依據(jù)海德的平衡理論，這種情況并不屬于平衡狀態(tài)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。28、下列音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中表示突強(qiáng)的是（）。

A.f

B.mf

C.sf

D.ff

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各音樂(lè)術(shù)語(yǔ)所代表的含義，逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定表示突強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)。選項(xiàng)A“f”是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)“forte”的縮寫，其含義為強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“mf”是“mezzo-forte”的縮寫，意思是中強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C“sf”是“sforzando”的縮寫，它表示突強(qiáng)，即音樂(lè)力度突然加強(qiáng)，符合題目要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D“ff”是“fortissimo”的縮寫，代表很強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。29、柯?tīng)柌裱芯績(jī)和赖抡J(rèn)知采用的方法是（）。

A.對(duì)偶故事法

B.情境創(chuàng)設(shè)法

C.實(shí)踐教育法

D.兩難故事法

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯?tīng)柌裱芯績(jī)和赖抡J(rèn)知所采用的方法。選項(xiàng)A，對(duì)偶故事法是皮亞杰研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展水平時(shí)采用的方法。皮亞杰通過(guò)講述包含著道德價(jià)值內(nèi)容的對(duì)偶故事，讓兒童判斷是非對(duì)錯(cuò)，從兒童對(duì)行為責(zé)任的道德判斷中來(lái)探明他們所依據(jù)的道德規(guī)則，以及由此產(chǎn)生的公平觀念發(fā)展的水平。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，情境創(chuàng)設(shè)法通常是指教師在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法，并非研究?jī)和赖抡J(rèn)知的特定方法。所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，實(shí)踐教育法是指教育者組織引導(dǎo)受教育者參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使受教育者接受磨煉和考驗(yàn)，以培養(yǎng)其優(yōu)良思想品德的方法。它也不是柯?tīng)柌裼糜谘芯績(jī)和赖抡J(rèn)知的方法。所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，柯?tīng)柌癫捎脙呻y故事法研究?jī)和赖抡J(rèn)知發(fā)展。他設(shè)計(jì)了一系列道德兩難故事，如“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對(duì)故事中的道德問(wèn)題進(jìn)行判斷和推理，通過(guò)分析兒童的回答來(lái)研究?jī)和赖屡袛嗟陌l(fā)展過(guò)程和階段。所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。30、班級(jí)組織能夠?yàn)榘嗉?jí)成員提供發(fā)展的機(jī)會(huì),這說(shuō)明班級(jí)具有（）功能。

A.社會(huì)化

B.診斷

C.校正

D.促進(jìn)發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所代表的班級(jí)功能含義，結(jié)合題干中班級(jí)組織為班級(jí)成員提供發(fā)展機(jī)會(huì)這一描述來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：社會(huì)化功能班級(jí)的社會(huì)化功能主要體現(xiàn)在使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活，學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀念和社會(huì)行為模式等，將學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)需要的成員。題干中強(qiáng)調(diào)的是為班級(jí)成員提供發(fā)展機(jī)會(huì)，并非突出學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)化方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：診斷功能班級(jí)的診斷功能通常是指班級(jí)能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、心理、行為等方面存在的問(wèn)題，以便采取相應(yīng)的措施來(lái)解決。而題干著重于班級(jí)為成員提供發(fā)展機(jī)會(huì)，并非是對(duì)學(xué)生問(wèn)題的診斷，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：校正功能校正功能是指班級(jí)針對(duì)診斷出的學(xué)生問(wèn)題，通過(guò)各種方式對(duì)其進(jìn)行糾正和調(diào)整，使學(xué)生的行為和發(fā)展符合要求。但題干并沒(méi)有涉及到對(duì)學(xué)生問(wèn)題進(jìn)行校正的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：促進(jìn)發(fā)展功能班級(jí)的促進(jìn)發(fā)展功能意味著班級(jí)能夠?yàn)榘嗉?jí)成員創(chuàng)造各種條件和機(jī)會(huì)，推動(dòng)他們?cè)谥R(shí)、能力、品德等方面不斷發(fā)展和進(jìn)步。題干中明確提到班級(jí)組織能夠?yàn)榘嗉?jí)成員提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，這與促進(jìn)發(fā)展功能的描述相契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。31、（）的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科．

A.《愛(ài)彌兒》

B.《教育漫話》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及著作的相關(guān)信息，判斷哪部著作的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。選項(xiàng)A：《愛(ài)彌兒》《愛(ài)彌兒》是法國(guó)思想家盧梭的作品，在該書中，盧梭提出了自然主義教育的思想，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然本性，但它并非標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《教育漫話》《教育漫話》是英國(guó)哲學(xué)家洛克的教育代表作，該書主要論述“紳士教育”，提出了以家庭教育為主要形式的紳士教育思想體系，但它沒(méi)有使教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》是德國(guó)教育家赫爾巴特的著作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，但并非開始成為一門獨(dú)立學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：《大教學(xué)論》捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》于1632年出版，它是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，該書對(duì)教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等方面都作了系統(tǒng)論述。所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。32、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。

A.忌諱砥礪蜚然成章流水不腐，戶樞不蠢

B.芻議安詳自鳴得意愚者千慮，必有一得

C.煩燥閑暇味同嚼蠟金玉其外，敗絮其中

D.徇私編纂堅(jiān)如磬石盛名之下，其實(shí)難負(fù)

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A項(xiàng)存在錯(cuò)別字，“蜚然成章”應(yīng)寫作“斐然成章”，“斐然”形容有文采的樣子；“流水不腐，戶樞不蠢”應(yīng)寫作“流水不腐，戶樞不蠹”，“蠹”指蛀蝕。所以A項(xiàng)不符合要求。B項(xiàng)中所有詞語(yǔ)均無(wú)錯(cuò)別字，該選項(xiàng)正確。C項(xiàng)存在錯(cuò)別字，“煩燥”應(yīng)寫作“煩躁”，“躁”指性急、不冷靜。所以C項(xiàng)不正確。D項(xiàng)存在錯(cuò)別字，“堅(jiān)如磬石”應(yīng)寫作“堅(jiān)如磐石”，“磐”指大石頭；“盛名之下，其實(shí)難負(fù)”應(yīng)寫作“盛名之下，其實(shí)難副”，“副”指相稱、符合。所以D項(xiàng)也不正確。33、再德育過(guò)程中與德育要求構(gòu)成基本矛盾的是受教育者已有的（）

A.能力水平

B.知識(shí)水平

C.品德水平

D.年齡特征

【答案】：C

【解析】本題考查德育過(guò)程中的基本矛盾相關(guān)知識(shí)。在德育過(guò)程中，其基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這是因?yàn)榈掠哪繕?biāo)是要將社會(huì)所期望的道德規(guī)范和價(jià)值觀念傳遞給受教育者，促使他們形成相應(yīng)的品德。而受教育者在接受教育之前，已經(jīng)具有了一定的品德水平，這種已有的品德水平與新的德育要求之間會(huì)存在差距。當(dāng)二者不一致時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生矛盾，推動(dòng)德育過(guò)程的開展，教育者需要通過(guò)各種教育手段來(lái)縮小這個(gè)差距，幫助受教育者接受和內(nèi)化新的道德要求，從而提升其品德水平。選項(xiàng)A能力水平主要側(cè)重于個(gè)體完成各種活動(dòng)的能力，與德育要求所構(gòu)成的矛盾并非德育過(guò)程中的基本矛盾。選項(xiàng)B知識(shí)水平主要涉及個(gè)體所掌握的各種知識(shí)，知識(shí)水平與德育要求的矛盾也不是德育過(guò)程的基本矛盾。選項(xiàng)D年齡特征主要描述了不同年齡階段個(gè)體身心發(fā)展的特點(diǎn)，雖然年齡特征會(huì)影響德育的實(shí)施，但它與德育要求之間的矛盾同樣不是德育過(guò)程中的基本矛盾。綜上，本題正確答案是C選項(xiàng)。34、常常用電吹風(fēng)來(lái)吹頭發(fā)，卻沒(méi)有想過(guò)用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）

A.思維定勢(shì)

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.醞釀效應(yīng)

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。首先來(lái)理解各選項(xiàng)概念，思維定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它可能使人們按照已有的習(xí)慣方式去解決問(wèn)題，但不一定局限于事物的單一功能；功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用，題干中只想到用電吹風(fēng)吹頭發(fā)而想不到烘干潮濕衣服，就是把電吹風(fēng)的功能局限在了吹頭發(fā)上，屬于功能固著；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)，與題干現(xiàn)象不符；醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題的解決而又百思不得其解的時(shí)候，如果他暫時(shí)停下對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考而去做別的事情，幾小時(shí)、幾天或幾周之后，他可能會(huì)忽然想到解決的辦法，也不符合題意。所以本題選B。"35、2012年，教育部頒布的《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是中小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的（）。

A.重要目標(biāo)

B.重要機(jī)制

C.重要策略

D.重要依據(jù)

【答案】：D"

【解析】《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》由教育部頒布，其對(duì)于中小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作起著基礎(chǔ)性和準(zhǔn)則性的作用。重要目標(biāo)是工作預(yù)期要達(dá)到的成果，題干中兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并非是這些工作要達(dá)成的目標(biāo)，A選項(xiàng)不符合。重要機(jī)制強(qiáng)調(diào)的是工作開展過(guò)程中的運(yùn)行方式、規(guī)則等，兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)主要是提供一種參考依據(jù)而非運(yùn)行機(jī)制，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。重要策略通常是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而采取的方法和手段，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并非是實(shí)現(xiàn)上述工作的具體方法策略，C選項(xiàng)不恰當(dāng)。而重要依據(jù)是開展相關(guān)工作所依賴的準(zhǔn)則和參照，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為中小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作提供了權(quán)威性的參照和準(zhǔn)則，所以應(yīng)選D。"36、有些平時(shí)很勤勞的學(xué)生在大掃除時(shí)懶懶散散、不愛(ài)干活，這種現(xiàn)象是（）

A.社會(huì)助長(zhǎng)

B.社會(huì)惰化

C.侵犯行為

D.社會(huì)干擾

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，逐一分析判斷該現(xiàn)象符合哪種情況，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：社會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)助長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。也就是說(shuō)他人在場(chǎng)會(huì)讓個(gè)體更加積極地表現(xiàn)，效率更高。而題干中描述的是平時(shí)勤勞的學(xué)生在大掃除時(shí)反而懶懶散散、不愛(ài)干活，這顯然不是效率提高的表現(xiàn)，不符合社會(huì)助長(zhǎng)的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：社會(huì)惰化社會(huì)惰化是指當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。在大掃除這種群體活動(dòng)中，平時(shí)很勤勞的學(xué)生變得懶懶散散、不愛(ài)干活，很可能是因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己的努力在群體中不易被察覺(jué)，從而出現(xiàn)了付出努力減少的情況，符合社會(huì)惰化的定義，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：侵犯行為侵犯行為是指有意傷害他人的任何行為，包括身體傷害和言語(yǔ)傷害等，是具有攻擊性、傷害性的行為。題干中描述的學(xué)生在大掃除時(shí)懶懶散散的現(xiàn)象，并不涉及對(duì)他人的有意傷害行為，與侵犯行為的概念不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：社會(huì)干擾社會(huì)干擾是指他人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率下降的現(xiàn)象。這里強(qiáng)調(diào)的是他人在場(chǎng)對(duì)個(gè)體行為效率的負(fù)面影響，但重點(diǎn)在于效率，而題干主要突出的是學(xué)生在大掃除時(shí)的消極態(tài)度和不干活的表現(xiàn)，并非單純的效率問(wèn)題，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。37、下列句子中畫橫線的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.在這個(gè)喧囂浮躁的世界上，蕓蕓眾生都在為生活忙碌奔波，很少有人能“停下腳步來(lái)等待自己的靈魂”。

B.不一會(huì)兒，媽媽就把臟亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡(jiǎn)直是妙手回春。

C.做學(xué)問(wèn)一定要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，即對(duì)每個(gè)問(wèn)題都追根究底，吹毛求疵。

D.上下班高峰時(shí)，擁擠的車倆常把道路堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，場(chǎng)面令人嘆為觀止。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語(yǔ)的含義，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷其使用是否正確。選項(xiàng)A“蕓蕓眾生”原指世間的一切生靈，后多指大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。在該選項(xiàng)語(yǔ)境中，描述在喧囂浮躁的世界里，眾多人為生活忙碌奔波，使用“蕓蕓眾生”形象地體現(xiàn)了普通大眾的狀態(tài)，該成語(yǔ)使用正確。選項(xiàng)B“妙手回春”稱贊醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，能把垂危的病人治好。而此句描述的是媽媽收拾房間，將房間變得干凈整齊，用“妙手回春”來(lái)形容媽媽收拾房間的行為，屬于望文生義，使用不恰當(dāng)。選項(xiàng)C“吹毛求疵”比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)，含貶義。做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、追根究底是一種積極的態(tài)度，但用“吹毛求疵”來(lái)形容則與語(yǔ)境不符，該成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“嘆為觀止”指贊美所見(jiàn)的事物好到了極點(diǎn)。上下班高峰時(shí)道路被擁擠車輛堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這并不是美好的場(chǎng)景，不能用“嘆為觀止”來(lái)形容，該成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。綜上，答案選A。38、（）是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義道路

B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度

D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化

【答案】：D

【解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)知識(shí)中不同要素的定位和作用。中國(guó)特色社會(huì)主義包含道路、理論體系、制度和文化四個(gè)方面的內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，它指引著中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域不斷前進(jìn)，是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的制度支撐。而中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。因此，本題正確答案選D。39、無(wú)論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”依此而建立的課程理論是（)

A.百科全書式課程理論

B.綜合課程理論

C.實(shí)用主義課程理論

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同課程理論的特點(diǎn)，解題關(guān)鍵在于理解題干中強(qiáng)調(diào)的“使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”與各選項(xiàng)課程理論核心要點(diǎn)的匹配度。選項(xiàng)A：百科全書式課程理論百科全書式課程理論強(qiáng)調(diào)把一切知識(shí)教給一切人，注重知識(shí)的全面性和系統(tǒng)性，試圖涵蓋人類知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域，但并沒(méi)有突出讓學(xué)生理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)這一關(guān)鍵內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：綜合課程理論綜合課程理論是將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)綜合在一起，打破學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的關(guān)聯(lián)性和綜合性。其重點(diǎn)在于整合不同學(xué)科知識(shí)，并非著重于讓學(xué)生理解某一學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：實(shí)用主義課程理論實(shí)用主義課程理論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)以兒童的興趣和需要為中心，從做中學(xué)，注重課程與生活實(shí)際的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)用性和經(jīng)驗(yàn)性，而不是學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，所以C選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：結(jié)構(gòu)主義課程理論結(jié)構(gòu)主義課程理論由布魯納提出，他強(qiáng)調(diào)無(wú)論選擇何種學(xué)科，都應(yīng)該使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)包括基本概念、基本原理以及它們之間的關(guān)聯(lián)性。這種課程理論認(rèn)為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)生理解和掌握整個(gè)學(xué)科知識(shí)，能夠促進(jìn)知識(shí)的遷移和運(yùn)用。所以題干描述符合結(jié)構(gòu)主義課程理論的特點(diǎn)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。40、教學(xué)策略是對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一系列執(zhí)行過(guò)程，不包括()。

A.教學(xué)思想的確定過(guò)程

B.教學(xué)方法的執(zhí)行過(guò)程

C.教學(xué)活動(dòng)的元認(rèn)知過(guò)程

D.教學(xué)活動(dòng)的調(diào)控過(guò)程

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)策略的定義，依次分析每個(gè)選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。教學(xué)策略是對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。選項(xiàng)A：教學(xué)思想的確定過(guò)程主要是關(guān)于教學(xué)理念、價(jià)值觀等方面的思考和確定，它是教學(xué)活動(dòng)開展前的一種理念層面的構(gòu)思，并不直接涉及對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的執(zhí)行過(guò)程，所以教學(xué)思想的確定過(guò)程不屬于教學(xué)策略范疇。選項(xiàng)B：教學(xué)方法的執(zhí)行過(guò)程是在教學(xué)活動(dòng)中具體運(yùn)用教學(xué)方法的過(guò)程，這顯然是對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一部分，是教學(xué)策略的具體體現(xiàn)。選項(xiàng)C：教學(xué)活動(dòng)的元認(rèn)知過(guò)程是指對(duì)教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)，例如對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知、對(duì)教學(xué)過(guò)程的監(jiān)控等，這與教學(xué)策略對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的內(nèi)涵相符。選項(xiàng)D：教學(xué)活動(dòng)的調(diào)控過(guò)程直接體現(xiàn)了教學(xué)策略的核心，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制，以保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。綜上，答案選A。41、難度小的材料適合復(fù)習(xí)，難度大的材料適合復(fù)習(xí)。（）

A.分散集中

B.集中分散

C.分散分散

D.集中集中

【答案】：B

【解析】本題考查不同難度材料適合的復(fù)習(xí)方式。我們需要了解分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)的特點(diǎn)以及它們對(duì)于不同難度材料的適用性。分散復(fù)習(xí)是將復(fù)習(xí)時(shí)間分散在不同的時(shí)間段進(jìn)行，集中復(fù)習(xí)則是在相對(duì)集中的時(shí)間段內(nèi)完成復(fù)習(xí)。對(duì)于難度小的材料，由于其內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單、易于理解和掌握，集中復(fù)習(xí)可以讓考生在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)梳理和鞏固，從而高效地完成復(fù)習(xí)任務(wù)。而對(duì)于難度大的材料，其內(nèi)容復(fù)雜、理解和掌握起來(lái)有一定難度，如果采用集中復(fù)習(xí)，考生可能會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間面對(duì)難題而產(chǎn)生疲勞和壓力，影響復(fù)習(xí)效果。此時(shí)采用分散復(fù)習(xí)，將復(fù)習(xí)時(shí)間分散開來(lái)，考生可以有更充裕的時(shí)間去理解和消化材料中的難點(diǎn)，逐步掌握知識(shí)，避免因一次性學(xué)習(xí)過(guò)多難題而產(chǎn)生的挫敗感。所以，難度小的材料適合集中復(fù)習(xí)，難度大的材料適合分散復(fù)習(xí)，本題正確答案是B選項(xiàng)。42、班級(jí)活動(dòng)主題的選擇必須遵循的要求是（）。

A.“小”與“實(shí)”

B.“新”與“實(shí)”

C.“廣”與“新”

D.“小”與“新”

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于班級(jí)活動(dòng)主題選擇必須遵循要求的單項(xiàng)選擇題。解題關(guān)鍵在于對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析，判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合任務(wù)規(guī)定的要求。選項(xiàng)A“小”與“實(shí)”，“小”可能側(cè)重于范圍較窄、具體的方面，“實(shí)”強(qiáng)調(diào)實(shí)際、務(wù)實(shí)，但僅“小”與“實(shí)”不一定能全面體現(xiàn)班級(jí)活動(dòng)主題選擇的核心要點(diǎn)。選項(xiàng)B“新”與“實(shí)”，“新”可以使活動(dòng)主題具有新穎性和吸引力，能激發(fā)學(xué)生參與的積極性；“實(shí)”保證了活動(dòng)主題具有實(shí)際可操作性和實(shí)際意義，符合班級(jí)活動(dòng)主題選擇既要有特色又要能切實(shí)開展的要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“廣”與“新”，“廣”可能意味著主題涵蓋范圍較寬，在實(shí)施過(guò)程中可能會(huì)面臨重點(diǎn)不突出、難以把控的問(wèn)題，不一定是班級(jí)活動(dòng)主題選擇的必需要求。選項(xiàng)D“小”與“新”，“小”雖然聚焦具體內(nèi)容，“新”也有新穎性，但相比之下缺少了“實(shí)”所代表的實(shí)際可操作性和實(shí)際價(jià)值這一重要因素。綜上，答案選B。43、清代“桐城派”的鼻祖是（）。

A.方苞

B.劉大櫆

C.汪中

D.姚鼐

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“桐城派”相關(guān)人物的歷史地位來(lái)進(jìn)行分析解答。選項(xiàng)A方苞是清代“桐城派”散文的創(chuàng)始人，他提出了“義法”說(shuō)，所謂“義”，即文章的中心思想；所謂“法”，即文章的形式技巧，包括結(jié)構(gòu)條理、運(yùn)用材料、語(yǔ)言等方面的規(guī)則。方苞的理論和創(chuàng)作實(shí)踐為“桐城派”的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，故方苞被尊為清代“桐城派”的鼻祖，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B劉大櫆?zhǔn)恰巴┏桥伞比嬷唬蟹桨嗑w，進(jìn)一步探求文章的神氣、音節(jié)、字句之法，發(fā)展了“桐城派”的文學(xué)理論，但并不是“桐城派”的鼻祖，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C汪中是清代中期的哲學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家，他以駢文著稱，與“桐城派”并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，并非“桐城派”的鼻祖，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D姚鼐也是“桐城派”三祖之一，他繼承和發(fā)展了方苞、劉大櫆的文學(xué)理論，提出“義理、考據(jù)、辭章”三者合一的主張，使“桐城派”的理論更加系統(tǒng)化，但并非“桐城派”的開創(chuàng)者，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。44、“捧腹大笑”“手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出“捧腹大笑手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒(méi)有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，比如一個(gè)人長(zhǎng)期處于積極或消極的心境中，會(huì)影響其對(duì)周圍事物的看法和感受。而“捧腹大笑手舞足蹈”是比較強(qiáng)烈、爆發(fā)式的情緒表現(xiàn)，并非微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為?！芭醺勾笮κ治枳愕浮斌w現(xiàn)出情緒強(qiáng)烈爆發(fā)且有明顯的外部動(dòng)作表現(xiàn)，符合激情的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們面臨危險(xiǎn)或突發(fā)情況時(shí)，會(huì)產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，如心跳加速、血壓升高等。“捧腹大笑手舞足蹈”并非是在面對(duì)緊迫情況時(shí)產(chǎn)生的高度緊張情緒，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：熱情熱情是指人參與活動(dòng)或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來(lái)的熱烈、積極、主動(dòng)、友好的情感或態(tài)度，它不屬于情緒狀態(tài)的分類，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。45、下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是（）。

A.撮合搓手洗漱心慌意亂

B.剎那遷徙糾葛羽扇綸巾

C.埋怨僭越福祉沒(méi)精打彩

D.靜謐咀嚼暮靄冠冕堂皇

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的正確書寫形式進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A“撮合”指從中介紹促成；“搓手”即揉搓雙手；“洗漱”指洗臉漱口；“心慌意亂”形容心里著慌，亂了主意。這四個(gè)詞語(yǔ)書寫均正確。選項(xiàng)B“剎那”表示極短的時(shí)間；“遷徙”指遷移；“糾葛”指糾纏不清的事情、糾紛；“羽扇綸巾”形容態(tài)度從容。這四個(gè)詞語(yǔ)書寫無(wú)誤。選項(xiàng)C“沒(méi)精打彩”應(yīng)寫作“沒(méi)精打采”，“采”在此處指精神、神色，“沒(méi)精打采”形容精神不振，提不起勁頭，所以該選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“靜謐”形容靜寂無(wú)聲或憂愁的模樣；“咀嚼”指用牙齒磨碎食物或?qū)κ挛锓磸?fù)體會(huì)；“暮靄”指傍晚的云霧；“冠冕堂皇”形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子。這四個(gè)詞語(yǔ)書寫都是正確的。綜上，答案選C。46、美術(shù)課程資源主要包括網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)校資源、社會(huì)資源和（）。

A.家庭資源

B.電腦資源

C.自然資源

D.教學(xué)資源

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)美術(shù)課程資源的分類知識(shí)來(lái)解答。常見(jiàn)的美術(shù)課程資源可分為網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)校資源、社會(huì)資源和自然資源。網(wǎng)絡(luò)資源能提供豐富多樣的美術(shù)素材、教學(xué)視頻等；學(xué)校資源包含學(xué)校的藝術(shù)教室、美術(shù)設(shè)備、美術(shù)教師等；社會(huì)資源有美術(shù)館、博物館等場(chǎng)所；自然資源如山川、河流、花草樹木等，為美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感，是美術(shù)課程資源的重要組成部分。選項(xiàng)A家庭資源一般不屬于美術(shù)課程資源分類中的常見(jiàn)類別；選項(xiàng)B電腦資源本質(zhì)上可歸為網(wǎng)絡(luò)資源或教學(xué)輔助工具，并非獨(dú)立的美術(shù)課程資源類別；選項(xiàng)D教學(xué)資源是一個(gè)較為寬泛的概念，包含了前面提到的多種資源類型，不能與其他選項(xiàng)并列作為獨(dú)立的一類美術(shù)課程資源。綜上，本題答案選C。47、班主任吳老師發(fā)現(xiàn)近期班級(jí)成員學(xué)風(fēng)渙散，在分別找了幾個(gè)學(xué)生談話之后，又召開了相關(guān)主題班會(huì)，這一做法貫徹了（）。

A.導(dǎo)向性原則

B.個(gè)別教育和集體教育相結(jié)合原則

C.正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合原則

D.直觀性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育原則的含義，結(jié)合題干中班主任吳老師的做法來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。其重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展指引正確的方向，而題干中班主任吳老師主要是針對(duì)班級(jí)學(xué)風(fēng)渙散的問(wèn)題采取了個(gè)別談話和召開主題班會(huì)的措施，并未體現(xiàn)出為學(xué)生指引理想方向的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：個(gè)別教育和集體教育相結(jié)合原則該原則是指在德育過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，又要通過(guò)集體教育影響個(gè)別學(xué)生，將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。題干中，班主任吳老師發(fā)現(xiàn)班級(jí)成員學(xué)風(fēng)渙散后，一方面分別找了幾個(gè)學(xué)生談話，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，了解個(gè)別學(xué)生的情況并進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)；另一方面，又召開了相關(guān)主題班會(huì)，通過(guò)集體活動(dòng)對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行教育，發(fā)揮集體的影響力。這種做法體現(xiàn)了個(gè)別教育和集體教育相結(jié)合的原則，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合原則正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則是指德育工作既要正面引導(dǎo)、說(shuō)服教育、啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。題干中并沒(méi)有明顯體現(xiàn)出班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育與運(yùn)用紀(jì)律約束相結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)別教育與集體教育的結(jié)合，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。該原則主要應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，與德育原則以及題干中班主任針對(duì)班級(jí)學(xué)風(fēng)問(wèn)題開展的德育工作不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。48、下列作品不是選自《一千零一夜》的是（）。

A.《死神的故事》

B.《阿里巴巴和四十大盜》

C.《秘密花園》

D.《辛巴德航海故事》

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)文學(xué)作品出處的了解。解題關(guān)鍵在于明確《一千零一夜》包含的故事內(nèi)容，再對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。選項(xiàng)A《死神的故事》是《一千零一夜》中的經(jīng)典故事之一，它以獨(dú)特的情節(jié)和深刻的寓意展現(xiàn)了這部文學(xué)名著的魅力，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《阿里巴巴和四十大盜》是《一千零一夜》里廣為人知的故事，情節(jié)跌宕起伏，充滿了驚險(xiǎn)與奇幻元素，深受讀者喜愛(ài)，因此選項(xiàng)B也不符合題意。選項(xiàng)C《秘密花園》是英國(guó)作家弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品，并不是選自《一千零一夜》，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D《辛巴德航海故事》同樣是《一千零一夜》的重要組成部分，講述了辛巴德驚險(xiǎn)刺激的航海冒險(xiǎn)經(jīng)歷，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。49、教師提供課題和材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法屬于（）．

A.研究一探討法

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.暗示教學(xué)法

D.范例教學(xué)法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的特點(diǎn)，逐一分析并與題干描述進(jìn)行對(duì)比，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：研究-探討法研究-探討法通常強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入研究與探討，教師更多的是給予一定的指導(dǎo)和支持，但不是直接提供課題和材料并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行特定步驟得出結(jié)果。題干中明確是教師提供課題和材料并引導(dǎo)學(xué)生一系列活動(dòng)得出學(xué)習(xí)結(jié)果，這與研究-探討法的特點(diǎn)不符，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理一樣，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理。在本題中，教師提供課題和材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等活動(dòng)，最終讓學(xué)生自己得出學(xué)習(xí)結(jié)果，這種方式符合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中教師引導(dǎo)學(xué)生自主探索得出知識(shí)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：暗示教學(xué)法暗示教學(xué)法是運(yùn)用暗示手段激發(fā)個(gè)人心理潛力，提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法。它主要是通過(guò)暗示的方式，如環(huán)境、情感等方面的暗示來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不是像題干中描述的教師提供課題和材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析等活動(dòng)來(lái)得出學(xué)習(xí)結(jié)果，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：范例教學(xué)法范例教學(xué)法是指教師通過(guò)對(duì)教材中的典型事例進(jìn)行分析，使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法的一種教學(xué)方法。其重點(diǎn)在于選取具有代表性的范例進(jìn)行講解，以范例為基礎(chǔ)讓學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)，并非強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一系列活動(dòng)得出學(xué)習(xí)結(jié)果，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。50、“每個(gè)學(xué)生都有其個(gè)別性?！毕铝嘘P(guān)于“個(gè)別性”的表述不正確的是（）

A.不同的認(rèn)知特征

B.不同的興趣愛(ài)好

C.不同的年齡和性別

D.不同的價(jià)值取向

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)“個(gè)別性”的內(nèi)涵，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。學(xué)生的個(gè)別性主要是指學(xué)生在認(rèn)知、興趣、價(jià)值取向等心理層面存在差異，這些差異體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的心理特質(zhì)和發(fā)展傾向。選項(xiàng)A，不同的認(rèn)知特征是學(xué)生個(gè)別性的重要體現(xiàn)。每個(gè)學(xué)生在感知、思維、記憶等認(rèn)知過(guò)程中都可能存在差異，比如有的學(xué)生擅長(zhǎng)形象思維，有的學(xué)生則更擅長(zhǎng)抽象思維，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B，不同的興趣愛(ài)好也是學(xué)生個(gè)別性的顯著表現(xiàn)。學(xué)生們的興趣愛(ài)好各不相同，有的喜歡音樂(lè)，有的喜歡繪畫，有的喜歡運(yùn)動(dòng)等，興趣愛(ài)好的差異反映了學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特偏好，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C，年齡和性別是學(xué)生客觀的生理屬性，并不是體現(xiàn)學(xué)生個(gè)別性的核心內(nèi)容。個(gè)別性強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在心理、認(rèn)知、情感等方面的獨(dú)特之處，而年齡和性別是較為普遍的分類特征，并非能夠體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性差異的關(guān)鍵因素，所以該選項(xiàng)表述不正確。選項(xiàng)D，不同的價(jià)值取向同樣體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)別性。價(jià)值取向是個(gè)體對(duì)事物的價(jià)值判斷和選擇傾向，不同的學(xué)生由于家庭環(huán)境、教育背景等因素的影響，會(huì)形成不同的價(jià)值取向，比如有的學(xué)生更注重個(gè)人成就，有的學(xué)生更關(guān)注社會(huì)公益，所以該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、某學(xué)校針對(duì)學(xué)生“追星熱”的現(xiàn)象，為了預(yù)防學(xué)生過(guò)度“追星”帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，在各班級(jí)組織開展了“我的星計(jì)劃”、“追星夢(mèng)工廠”、“發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)星”等系列“追星之旅”活動(dòng)，通過(guò)追求身邊的學(xué)習(xí)之“星”，學(xué)生不斷豐富自我、強(qiáng)化自我成才意識(shí)。

A.學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)

B.教師視學(xué)生為未成熟的個(gè)體

C.學(xué)生的發(fā)展需要教師的指導(dǎo)

D.學(xué)生的主體地位由教師決定

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)逐一分析：A選項(xiàng)：學(xué)校組織開展“追星之旅”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生追求身邊的學(xué)習(xí)之“星”，促使學(xué)生不斷豐富自我、強(qiáng)化自我成才意識(shí)。成才意識(shí)與學(xué)習(xí)緊密相關(guān)，這表明學(xué)校希望學(xué)生重視學(xué)習(xí)，側(cè)面反映出學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：學(xué)校針對(duì)學(xué)生“追星熱”現(xiàn)象，為預(yù)防過(guò)度“追星”帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)而組織系列活動(dòng)，這體現(xiàn)了學(xué)校（教師）認(rèn)為學(xué)生在追星方面可能缺乏理性和成熟的判斷，將學(xué)生視為未成熟的個(gè)體，需要學(xué)校進(jìn)行引導(dǎo)和教育，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：學(xué)校組織“我的星計(jì)劃追星夢(mèng)工廠發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)星”等系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生追求身邊的學(xué)習(xí)之“星”，這是教師發(fā)揮指導(dǎo)作用的體現(xiàn)。說(shuō)明學(xué)生的發(fā)展需要教師給予正確的引導(dǎo)和幫助，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：學(xué)生的主體地位是由學(xué)生自身的特點(diǎn)和教育規(guī)律決定的，而不是由教師決定。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，具有主觀能動(dòng)性，教師應(yīng)尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是ABC。2、近年來(lái)我國(guó)每年都有大批學(xué)生去外國(guó)留學(xué)，做交換生，同時(shí)也有越來(lái)越多的外國(guó)學(xué)生來(lái)中學(xué)留學(xué)、交流和參加夏令營(yíng)活動(dòng)。從現(xiàn)代教育特點(diǎn)的角度分析，

A.教育的終身化

B.教育的國(guó)際化

C.教育的全民化

D.教育的信息化

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代教育各特點(diǎn)的內(nèi)涵，來(lái)分析題干所體現(xiàn)的教育特點(diǎn)。選項(xiàng)A：教育的終身化教育的終身化是指人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。它強(qiáng)調(diào)教育貫穿人的一生，涵蓋了各個(gè)年齡段和生活的各個(gè)階段，目的是讓人們?cè)诓煌瑫r(shí)期都能不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展。而題干中主要描述的是國(guó)內(nèi)外學(xué)生之間的交流情況，并未涉及教育貫穿人一生這一內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教育的國(guó)際化教育的國(guó)際化是指世界各國(guó)教育相互交流、相互依存、相互合作與相互競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，各國(guó)教育資源共享，教育理念、教育模式等相互借鑒。題干中提到我國(guó)每年有大批學(xué)生去外國(guó)留學(xué)、做交換生，同時(shí)也有越來(lái)越多外國(guó)學(xué)生來(lái)中國(guó)中學(xué)留學(xué)、交流和參加夏令營(yíng)活動(dòng)，這明顯體現(xiàn)了不同國(guó)家之間學(xué)生的交流互動(dòng)，是教育國(guó)際化的具體表現(xiàn)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：教育的全民化教育的全民化是指全體國(guó)民都有接受教育的基本權(quán)利并必須接受一定程度的教育，通過(guò)各種方式滿足全民的教育需求。外國(guó)學(xué)生來(lái)中國(guó)留學(xué)、交流等活動(dòng)，在一定程度上反映了教育面向更廣泛人群的趨勢(shì)，是教育全民化在國(guó)際交流層面的體現(xiàn)，意味著教育不再局限于本國(guó)國(guó)民，而是向全球開放，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：教育的信息化教育的信息化是指在教育領(lǐng)域運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)教育改革和發(fā)展，如利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等技術(shù)開展教學(xué)活動(dòng)、管理教育資源等。題干中并沒(méi)有涉及到現(xiàn)代信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選BC。3、曠老師教代會(huì)期間針對(duì)學(xué)校教學(xué)管理存在的問(wèn)題，向工會(huì)提交改革建議報(bào)告書，被告知只有教代會(huì)代表才可以提出建議；暑假期間，他向?qū)W校申請(qǐng)參加“全國(guó)教學(xué)改革和創(chuàng)新”研討會(huì)，但是校長(zhǎng)告知他已經(jīng)是研究生畢業(yè)，不需要參加；他結(jié)合課程教學(xué)要求，編寫課程教學(xué)改革方案并在自己班級(jí)實(shí)施，教研組長(zhǎng)知道后，要求他必須用教研系統(tǒng)編寫的教學(xué)方案，否則按教學(xué)事故論處。

A.參與管理權(quán)

B.學(xué)術(shù)研究權(quán)

C.教育教學(xué)權(quán)

D.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)教師的各