教師招聘之《小學教師招聘》通關檢測卷第一部分單選題(50題)1、劉翔110米跨欄成績好可能是因為他（）智力好。

A.視覺—空間

B.自知

C.運動

D.邏輯—數(shù)學

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同智力類型的理解與應用，需要結合劉翔110米跨欄這一具體運動場景來分析對應的智力類型。各選項分析A選項視覺—空間智力：視覺—空間智力主要涉及到人們對視覺和空間信息的感知、處理和理解能力，比如畫家在創(chuàng)作畫作時對畫面布局、色彩空間關系的把握，建筑師設計建筑物時對空間結構的規(guī)劃等。而110米跨欄主要依靠身體的運動能力和協(xié)調(diào)性，并非側重于視覺和空間信息的處理，所以該選項不符合要求。B選項自知智力：自知智力是指個體認識、洞察和反省自身的能力，包括了解自己的情緒、動機、個性等方面。它側重于個人對自我內(nèi)在的認知和理解，與110米跨欄這種需要強大運動能力和技能的項目關聯(lián)不大，因此該選項也不正確。C選項運動智力：運動智力是指運用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當?shù)纳眢w反應，以及善于利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。劉翔在110米跨欄項目中，需要具備良好的身體素質、敏捷的反應速度、出色的爆發(fā)力和精準的動作協(xié)調(diào)性等，這些都是運動智力的典型體現(xiàn)。所以劉翔110米跨欄成績好很可能是因為他運動智力好，該選項正確。D選項邏輯—數(shù)學智力：邏輯—數(shù)學智力主要是指運算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關系如類比、對比、因果和邏輯等關系的敏感，以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。這與110米跨欄所需要的身體運動能力沒有直接關系，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。2、“學在官府”說明決定教育領導權的是（）

A.生產(chǎn)力

B.政治經(jīng)濟制度

C.文化

D.科技

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響教育領導權的因素。分析各選項選項A：生產(chǎn)力生產(chǎn)力主要影響教育的發(fā)展水平、規(guī)模和速度等方面。例如，生產(chǎn)力水平的提高會為教育提供更多的資金、設備和技術支持，使得教育能夠不斷發(fā)展和進步，但它并不能直接決定教育的領導權。所以選項A不符合題意。選項B：政治經(jīng)濟制度政治經(jīng)濟制度決定教育的性質、領導權、受教育的權利以及教育目的等。“學在官府”是西周時期的教育制度，這一時期教育由官府壟斷，這是因為政治上的奴隸主貴族專政，經(jīng)濟上的井田制，使得統(tǒng)治階級能夠控制教育資源，決定教育的領導權。因此，政治經(jīng)濟制度決定了教育領導權，選項B正確。選項C：文化文化對教育具有一定的影響，它可以影響教育的內(nèi)容、方法和價值取向等。但文化是在一定的社會政治經(jīng)濟制度基礎上形成的，它本身并不能決定教育的領導權。所以選項C不正確。選項D：科技科技的發(fā)展會影響教育的手段和內(nèi)容，推動教育的現(xiàn)代化進程。比如現(xiàn)代信息技術的發(fā)展使得在線教育等新型教育模式不斷涌現(xiàn)，但科技并不能從根本上決定教育的領導權。所以選項D也不符合題意。綜上，答案是B。3、心理評估的對象是（）

A.學生的心理特征和行為表現(xiàn)

B.學生的異常心理

C.學生的異常行為

D.學生的心理狀態(tài)

【答案】：A

【解析】本題考查心理評估的對象相關知識。選項A：心理評估是依據(jù)心理學的理論和方法對人的心理特征及行為表現(xiàn)進行評估，學生作為評估對象時，其心理特征和行為表現(xiàn)是心理評估的重要內(nèi)容，該選項符合心理評估的范疇，故A選項正確。選項B：學生的異常心理只是心理評估內(nèi)容的一部分，心理評估不僅僅關注異常心理，還包括正常的心理特征等方面，該選項表述片面，故B選項錯誤。選項C：學生的異常行為同樣只是心理評估中的一部分情況，心理評估是對整體心理特征和行為表現(xiàn)進行評估，并非只局限于異常行為，該選項表述不全面，故C選項錯誤。選項D：學生的心理狀態(tài)是一個較為寬泛的概念，心理評估不僅僅是對心理狀態(tài)的評估，而是綜合考量學生的心理特征和行為表現(xiàn)等多個方面，該選項不夠準確，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。4、有的教師常常抱有不現(xiàn)實的期望和理想，對外界干擾容易妥協(xié)，人際交往中體驗到無能感，研究表明這樣的教師容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，他們是（）。

A.低自尊和內(nèi)控的教師

B.低自尊和外控的教師

C.高自尊和內(nèi)控的教師

D.高自尊和外控的教師

【答案】：B

【解析】這道題主要考查不同自尊和控性類型教師與職業(yè)倦怠之間的關系。選項A分析低自尊且內(nèi)控的教師，內(nèi)控意味著他們傾向于認為自己能夠掌控事情的發(fā)展，把成功或失敗更多歸因于自身因素。即便自尊水平低，但這種內(nèi)控特質會讓他們面對外界干擾時更愿意從自身找原因并努力改變，而不是輕易妥協(xié)，所以不容易產(chǎn)生題目中描述的容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠的狀況，A選項不符合。選項B分析低自尊的教師通常對自己的能力和價值缺乏信心，而外控的教師認為事情的結果主要由外部因素決定，如運氣、環(huán)境等。抱有不現(xiàn)實期望和理想的這類教師，由于低自尊，在面對外界干擾時缺乏足夠的自信去堅持，又因外控而容易將問題歸咎于外部，從而容易妥協(xié)。在人際交往中，他們也會因缺乏自信和對外部因素的過度依賴，體驗到無能感，進而容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，B選項符合題意。選項C分析高自尊的教師對自己的能力和價值有較高的認可，內(nèi)控的教師又覺得自己能掌控局面。這樣的教師在面對外界干擾時會積極應對，相信憑借自身能力可以解決問題，不太會輕易妥協(xié)，也不會輕易在人際交往中體驗到無能感，所以不容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，C選項不正確。選項D分析高自尊的教師有著較強的自我認同感，雖然外控會使他們一定程度上依賴外部因素，但高自尊會讓他們在面對外界干擾時有更強的抵抗能力，不會像題目中描述的那樣容易妥協(xié)和產(chǎn)生無能感，也就不容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，D選項不符合。綜上，答案是B。5、自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都是（）．

A.合數(shù)

B.質數(shù)

C.偶數(shù)

D.奇數(shù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)合數(shù)、質數(shù)、偶數(shù)、奇數(shù)的定義，結合能被2整除的數(shù)的特征來逐一分析選項。選項A：合數(shù)合數(shù)是指在大于1的整數(shù)中除了能被1和本身整除外，還能被其他數(shù)（0除外）整除的數(shù)。而2是自然數(shù)且能被2整除，但是2只能被1和它本身2整除，根據(jù)質數(shù)的定義可知2是質數(shù)并非合數(shù)，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是合數(shù)，該選項錯誤。選項B：質數(shù)質數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)。除2以外，能被2整除的數(shù)都至少有1、2和它本身這三個因數(shù)，不符合質數(shù)的定義，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是質數(shù)，該選項錯誤。選項C：偶數(shù)偶數(shù)是能夠被2所整除的整數(shù)。所以自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都符合偶數(shù)的定義，都是偶數(shù)，該選項正確。選項D：奇數(shù)奇數(shù)指在整數(shù)中，不能被2整除的數(shù)。這與題目中“能被2整除”的條件相悖，所以能被2整除的數(shù)不可能是奇數(shù)，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。6、瞽宗是（）大學特有的名稱。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國時期

【答案】：B

【解析】本題考查不同朝代大學的特有名稱相關知識。選項A，夏代的大學稱為東序、西序等，并非瞽宗，所以A選項錯誤。選項B，商代的大學特有的名稱是瞽宗，這是符合歷史事實的，所以B選項正確。選項C，西周的大學有辟雍、泮宮等名稱，并非瞽宗，所以C選項錯誤。選項D，春秋戰(zhàn)國時期教育特點是私學興起等，不存在“瞽宗”作為大學特有的名稱這一情況，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。7、空間感知能力強的人，最適合的職業(yè)是（）

A.律師

B.畫家

C.音樂家

D.推銷員

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同職業(yè)對能力的要求，以及空間感知能力與之的匹配度。選項A，律師主要需要具備較強的邏輯思維能力、語言表達能力、法律知識儲備以及對案件的分析判斷能力等，空間感知能力并非其核心能力需求，故該選項不符合要求。選項B，畫家在創(chuàng)作過程中，需要對物體的形狀、大小、比例、空間位置等有敏銳的感知和把握，能夠在二維的畫布上構建出具有立體感和空間感的畫面，因此空間感知能力是畫家非常重要的一項能力，該選項符合要求。選項C，音樂家主要依靠對音樂的感知、理解、創(chuàng)作和表演能力，包括音高、節(jié)奏、和聲等方面的能力，空間感知能力對其職業(yè)發(fā)展的影響相對較小，故該選項不符合題意。選項D，推銷員主要需要良好的溝通能力、人際交往能力、銷售技巧和市場洞察力等，與空間感知能力關聯(lián)不大，所以該選項也不正確。綜上，空間感知能力強的人最適合的職業(yè)是畫家，答案選B。8、在中小學生的注意發(fā)展中,小學低年級學生的（）占主導地位。

A.隨意后注意

B.不隨意注意

C.隨意注意

D.無目的注意

【答案】：B"

【解析】在中小學生注意發(fā)展過程中，小學低年級學生的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育尚不完善，認知能力有限，他們難以長時間有意識地控制自己的注意力。不隨意注意是沒有預定目的、無需意志努力就能產(chǎn)生的注意，更符合小學低年級學生的心理特點，所以該階段不隨意注意占主導地位。而隨意后注意是有著自覺目的但不需要意志努力的注意；隨意注意是有預定目的，需要一定意志努力的注意；“無目的注意”并非專業(yè)心理學術語。因此本題正確答案是B選項。"9、下列選項中，最適合足球初學者進行的練習是

A.兩人一組傳接球練習

B.三人一組傳接球練習

C.四對一傳搶練習

D.三對三傳搶練習

【答案】：A

【解析】本題主要考查適合足球初學者進行的練習項目。選項A：兩人一組傳接球練習對于足球初學者而言，首要任務是熟悉足球，掌握基本的控球和傳球技巧。兩人一組傳接球練習相對簡單、基礎，初學者可以在這個過程中專注于與同伴進行傳球和接球的互動，集中精力提升自身的控球能力、傳球精準度以及對球的感覺，而且這種練習方式對初學者心理壓力較小，能讓他們在輕松的氛圍中逐漸適應足球運動，所以非常適合足球初學者。選項B：三人一組傳接球練習相較于兩人一組傳接球，三人一組傳接球練習的情況更為復雜。初學者在參與時，需要同時考慮更多的傳球線路和接球位置，這對于剛開始接觸足球、基本技能還不熟練的人來說，難度有所增加，他們可能難以迅速適應這種相對復雜的傳接配合，因此不是最適合初學者的練習方式。選項C：四對一傳搶練習四對一傳搶練習屬于對抗性練習，在這種練習中，一名球員面對四名球員的圍搶，需要在高強度的防守壓力下處理球。這要求參與者不僅要有較好的控球、傳球能力，還需要具備一定的戰(zhàn)術意識和應對壓力的能力。對于足球初學者來說，他們的基本技能尚未扎實掌握，在這種高強度對抗環(huán)境下，很容易因為緊張而失誤，不利于他們逐步提升技能，所以不適合初學者。選項D：三對三傳搶練習三對三傳搶練習同樣是具有一定對抗性的練習形式。在這種練習中，雙方球員會進行積極的防守和進攻，球場上的局勢變化較快，對參與者的團隊配合、個人技術以及戰(zhàn)術運用等方面都有一定要求。足球初學者在基本技能還不夠熟練的情況下，難以在這種對抗中有效地發(fā)揮，并且可能會因為頻繁失誤而影響練習的積極性，所以也不適合作為初學者的首選練習項目。綜上，最適合足球初學者進行的練習是兩人一組傳接球練習，答案選A。10、下列關于詩歌的知識表達有誤的一項是（）

A.“詩緣情”,真摯的“情”是詩歌的血液,是詩歌的生命。

B.詩歌強調(diào)音樂性,詩歌的音樂性,集中地表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。

C.王安石注重錘煉語言,匠心運用,如“……”中的“護田”“排闥”本是《漢書》中的兩個典故,……顯得精煉、貼切、生動、自然。

D.詩歌的基本特點是抒情性、凝練性、知識性、哲理性。

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項進行逐一分析，判斷其關于詩歌知識的表達是否正確，進而得出答案。A選項：“詩緣情”這一說法強調(diào)了詩歌與情感的緊密聯(lián)系。真摯的情感是詩歌的核心要素，如同血液對于生命的重要性一樣，是詩歌能夠打動讀者、具有感染力的關鍵所在。因此，該選項關于詩歌知識的表達是正確的。B選項：音樂性是詩歌的重要特征之一，而節(jié)奏和韻律則是體現(xiàn)詩歌音樂性的集中表現(xiàn)形式。節(jié)奏使詩歌具有一種內(nèi)在的韻律感和流動感，韻律則通過押韻等方式增強了詩歌的音樂美和聽覺效果。所以，該選項的表述也是正確的。C選項：王安石在詩歌創(chuàng)作中確實注重錘煉語言，善于運用典故?！白o田排闥”本是《漢書》中的兩個典故，他將其巧妙地運用到詩歌中，使詩歌更加精煉、貼切、生動、自然，增強了詩歌的表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵。因此，該選項的說法無誤。D選項：詩歌的基本特點通常包括抒情性、凝練性、跳躍性和音樂性等。抒情性是詩歌表達情感的本質特征；凝練性體現(xiàn)為詩歌用簡潔的語言表達豐富的內(nèi)涵；跳躍性則使詩歌在時空和意象上具有較大的跨度；音樂性如前文所述，表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。而知識性和哲理性并非詩歌的基本特點，雖然有些詩歌可能包含知識和哲理，但這并不是詩歌區(qū)別于其他文學體裁的本質屬性。所以該選項關于詩歌知識的表達有誤。綜上，答案選D。11、人際關系的三維理論是由（）提出來的。

A.摩根

B.奧斯古德

C.舒茨

D.費斯廷格

【答案】：C

【解析】本題考查人際關系三維理論的提出者。選項A，摩根在心理學等領域有諸多貢獻，但人際關系的三維理論并非由他提出，所以A選項錯誤。選項B，奧斯古德主要在心理語言學等方面有重要研究成果，并非人際關系三維理論的提出者，所以B選項錯誤。選項C，人際關系的三維理論是由舒茨提出來的。該理論認為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，所以C選項正確。選項D，費斯廷格提出了認知失調(diào)理論，而非人際關系的三維理論，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。12、有些平時很勤勞的學生在大掃除時懶懶散散、不愛干活，這種現(xiàn)象是（）

A.社會助長

B.社會惰化

C.侵犯行為

D.社會干擾

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，逐一分析判斷該現(xiàn)象符合哪種情況，從而得出正確答案。選項A：社會助長社會助長是指個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。也就是說他人在場會讓個體更加積極地表現(xiàn)，效率更高。而題干中描述的是平時勤勞的學生在大掃除時反而懶懶散散、不愛干活，這顯然不是效率提高的表現(xiàn)，不符合社會助長的特點，所以選項A錯誤。選項B：社會惰化社會惰化是指當群體一起完成一件工作時，群體中的成員每人所付出的努力會比個體在單獨情況下完成任務時偏少的現(xiàn)象。在大掃除這種群體活動中，平時很勤勞的學生變得懶懶散散、不愛干活，很可能是因為他們覺得自己的努力在群體中不易被察覺，從而出現(xiàn)了付出努力減少的情況，符合社會惰化的定義，所以選項B正確。選項C：侵犯行為侵犯行為是指有意傷害他人的任何行為，包括身體傷害和言語傷害等，是具有攻擊性、傷害性的行為。題干中描述的學生在大掃除時懶懶散散的現(xiàn)象，并不涉及對他人的有意傷害行為，與侵犯行為的概念不相關，所以選項C錯誤。選項D：社會干擾社會干擾是指他人在場時，個體的行為效率下降的現(xiàn)象。這里強調(diào)的是他人在場對個體行為效率的負面影響，但重點在于效率，而題干主要突出的是學生在大掃除時的消極態(tài)度和不干活的表現(xiàn)，并非單純的效率問題，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。13、兒童故事的最大特征在于（）。

A.主題集中鮮明

B.敘述明快而有童趣

C.情節(jié)曲折而單純

D.語言質樸而活潑

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對兒童故事最大特征的理解。逐一分析各選項：-選項A，主題集中鮮明雖然是兒童故事的特點之一，但并非其最大特征，很多其他類型的故事也可能具備主題集中鮮明的特點。-選項B，敘述明快而有童趣準確地抓住了兒童故事的核心要點。兒童的認知和理解能力有限，明快的敘述方式便于兒童理解故事內(nèi)容；而有童趣則能夠吸引兒童的注意力，激發(fā)他們的興趣，這是兒童故事區(qū)別于其他類型故事的關鍵所在，所以該選項正確。-選項C，情節(jié)曲折而單純對于兒童故事來說并不是最突出的特征，不同的兒童故事情節(jié)復雜程度差異較大，且有些優(yōu)秀的兒童故事可能并不以情節(jié)曲折為主要賣點。-選項D，語言質樸而活潑也是兒童故事的一個特點，但相較于敘述的明快和童趣，它不是最能體現(xiàn)兒童故事獨特性的方面。綜上，本題正確答案是B。14、教育心理學成熟時期比較注重結合教育實際，注重為學校教育服務，()思潮掀起一場教育改革運動。

A.人本主義

B.行為主義

C.認知心理學

D.信息論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各思潮在教育心理學成熟時期的表現(xiàn)來判斷正確選項。選項A人本主義思潮強調(diào)人的價值和尊嚴，關注個體的自我實現(xiàn)和情感需求。在教育心理學成熟時期，人本主義思潮掀起了一場教育改革運動，它注重教育要以學生為中心，尊重學生的個性差異，強調(diào)培養(yǎng)學生的自我意識、創(chuàng)造力和社會責任感等，比較注重結合教育實際，為學校教育服務，故該選項正確。選項B行為主義強調(diào)通過外部刺激和反應來研究學習和行為，它主要關注可觀察到的行為變化，側重于運用強化、懲罰等手段來塑造學生的行為。雖然行為主義在教育心理學發(fā)展過程中也有一定影響，但它并沒有在成熟時期掀起一場像題干描述的那種教育改革運動，故該選項錯誤。選項C認知心理學主要研究人類的認知過程，如感知、注意、記憶、思維等。它關注個體如何獲取、存儲和加工信息，對教育心理學的發(fā)展有重要意義，但不是在成熟時期掀起教育改革運動的主要思潮，故該選項錯誤。選項D信息論是運用概率論與數(shù)理統(tǒng)計學的方法研究信息、信息熵、通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)傳輸、密碼學、數(shù)據(jù)壓縮等問題的應用數(shù)學學科，它并非教育心理學領域掀起改革運動的思潮，故該選項錯誤。綜上，答案是A。15、()也稱為“實地研究法”或“參與觀察法”，它是基于經(jīng)驗和直覺的研究方法，以研究者本人作為研究工具,憑借研究者自身的洞察力，在與研究對象的互動中理解和解釋其行為和意義建構。

A.行動研究法

B.質的研究法

C.個案研究法

D.敘事研究法

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同研究方法的定義。解題關鍵在于準確理解題干中對研究方法的描述，并將其與各個選項所代表的研究方法特點進行對比。選項A行動研究法是指在自然、真實的教育環(huán)境中，教育實際工作者按照一定的操作程序，綜合運用多種研究方法與技術，以解決教育實際問題為首要目標的一種研究模式，它并非基于經(jīng)驗和直覺、以研究者本人作為研究工具的研究方法，所以選項A不符合題意。選項B質的研究法也稱為“實地研究法”或“參與觀察法”，它強調(diào)基于經(jīng)驗和直覺，以研究者本人作為研究工具，憑借研究者自身的洞察力，在與研究對象的互動中理解和解釋其行為和意義建構，與題干描述相符，所以選項B正確。選項C個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，題干描述并非是對個案進行長時間調(diào)查研究，所以選項C不符合題意。選項D敘事研究法是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究，教師通過對有意義的校園生活、教育教學事件、教育教學實踐經(jīng)驗的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育本質、規(guī)律和價值意義，與題干所描述的研究方法特點不同，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。16、下列屬于音樂劇體裁作品的是（）。

A.《貓》

B.《彌賽亞》

C.《魔笛》

D.《卡門》

【答案】：A

【解析】本題考查對不同音樂體裁作品的識別。首先分析選項A，《貓》是音樂劇史上的經(jīng)典之作，它以貓為主題，將音樂、舞蹈、戲劇等元素巧妙融合，通過精彩的表演展現(xiàn)了貓的生活與情感世界，屬于音樂劇體裁作品。選項B，《彌賽亞》是亨德爾創(chuàng)作的清唱劇，清唱劇是一種大型聲樂套曲，通常有管弦樂隊伴奏，以宗教或史詩為題材，沒有舞臺表演和布景，與音樂劇的表演形式不同。選項C，《魔笛》是莫扎特創(chuàng)作的歌劇，歌劇以歌唱和音樂來表達劇情，注重歌唱技巧和音樂的表現(xiàn)力，舞臺表演通常遵循一定的傳統(tǒng)歌劇模式，與音樂劇在表現(xiàn)形式、音樂風格等方面存在差異。選項D，《卡門》是比才的經(jīng)典歌劇作品，劇情圍繞著吉普賽女郎卡門展開，通過歌唱和管弦樂來推動情節(jié)發(fā)展，屬于歌劇體裁，并非音樂劇。綜上，答案選A。17、我國高校于1999年開始大幅度擴招，毛人學率已經(jīng)由1998年的9.8%增長到2004年的（），跨人高等教育大眾化階段。

A.19%

B.18%

C.15%

D.18.9%

【答案】：A"

【解析】本題考查我國高校擴招后高等教育毛入學率的具體數(shù)據(jù)。我國高校自1999年開始大幅度擴招，標志著我國跨人高等教育大眾化階段的關鍵指標是毛入學率達到一定數(shù)值。1998年我國高等教育毛入學率為9.8%，到2004年這一比例增長至19%，即意味著我國進入了高等教育大眾化階段。所以本題正確答案為A選項。"18、在小學階段，教師應注重培養(yǎng)學生的（）

A.運動興趣

B.運動技能

C.鍛煉習慣

D.運動認知

【答案】：A"

【解析】正確答案選A。在小學階段，學生身心發(fā)展處于初級階段，培養(yǎng)運動興趣至關重要。運動興趣能讓學生積極主動參與體育活動，是開展體育教育的基礎。當學生對運動產(chǎn)生興趣，就會更愿意去嘗試和體驗各種運動項目，為后續(xù)運動技能的提升、鍛煉習慣的養(yǎng)成和運動認知的深化奠定良好開端。而運動技能的培養(yǎng)雖也是小學體育教育內(nèi)容，但在小學時期，學生身體發(fā)育未完全成熟，過于強調(diào)技能可能使學生產(chǎn)生畏難情緒，且技能培養(yǎng)應建立在興趣基礎上；鍛煉習慣的養(yǎng)成是一個長期過程，小學階段學生自律性和堅持性較弱，興趣是引導他們開始鍛煉進而逐步養(yǎng)成習慣的關鍵因素；運動認知是對運動相關知識和概念的理解，對于小學階段學生而言，抽象的認知理解能力有限，先培養(yǎng)興趣才能更好地促進運動認知發(fā)展。所以在小學階段，教師應注重培養(yǎng)學生的運動興趣。"19、廣義的教學，包括所有（）的共同活動。

A.教與學

B.教與教師

C.人與人

D.學與學生

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)廣義教學的概念來對選項進行分析判斷。A選項：廣義的教學是指所有教與學的共同活動，它強調(diào)了教師的“教”和學生的“學”這兩個方面的相互作用和共同參與。教與學是教學活動中不可分割的兩個部分，通過兩者的協(xié)同作用，實現(xiàn)知識、技能、價值觀等的傳遞和學習，所以該選項正確。B選項：教學不僅僅是“教與教師”的活動。如果只強調(diào)教和教師，就忽略了學生在學習過程中的主體地位以及學的重要性。教學是一個雙向的過程，沒有學生的學，就不能構成完整的教學活動，所以該選項錯誤。C選項：“人與人”的共同活動范圍過于寬泛，并不是所有人與人之間的活動都屬于教學活動。教學有其特定的目的、內(nèi)容和方法，是為了實現(xiàn)知識的傳授和學生的發(fā)展，而不是任意的人與人之間的互動都能稱為教學，所以該選項錯誤。D選項：“學與學生”的表述忽視了教師在教學中的引導和傳授作用。教學過程中教師的教對于學生的學起著重要的指導和促進作用，僅有學生的學而沒有教師的教，很難實現(xiàn)有效的教學目標，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。20、以往習得的經(jīng)驗對當前活動有影響,這種現(xiàn)象屬于（）

A.定勢

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.遷移

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同心理概念的理解和區(qū)分，需要根據(jù)各選項所代表的概念含義，判斷“以往習得的經(jīng)驗對當前活動有影響”這一現(xiàn)象屬于哪種情況。選項A：定勢定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。它強調(diào)的是在多次從事相同或類似活動后形成的一種固定的思維模式或操作傾向，這種傾向會影響后續(xù)活動的展開方式，但它更側重于心理準備狀態(tài)和習慣化的操作模式，而不是單純強調(diào)以往經(jīng)驗對當前活動的影響這一寬泛概念。所以該選項不符合題意。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，即個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。它主要涉及對物體功能的認知局限，與以往習得的經(jīng)驗對當前活動的影響并無直接關聯(lián)。所以該選項錯誤。選項C：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。它側重于從特定的原型中獲得靈感來解決問題，并非強調(diào)一般意義上以往經(jīng)驗對當前活動的影響。所以該選項不正確。選項D：遷移遷移是指一種學習對另一種學習的影響，也就是以往習得的經(jīng)驗（包括知識、技能、方法、態(tài)度等）對當前活動（可以是新的學習、工作、解決問題等）產(chǎn)生的作用?！耙酝暤玫慕?jīng)驗對當前活動有影響”這一描述完全符合遷移的概念。所以該選項正確。綜上，答案選D。21、美國各門課程中多樣化的實踐活動反映出對（）在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經(jīng)驗

D.間接經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對課程中不同要素地位重視情況的理解。對各選項的分析A選項（知識）：知識通常是通過書本、教師傳授等方式獲得的較為系統(tǒng)的信息。題干強調(diào)的是多樣化的實踐活動，實踐活動并非單純聚焦于知識的獲取，所以該選項不符合題意。B選項（能力）：能力是個體能夠完成某項任務或活動的綜合素質。雖然實踐活動有助于能力的培養(yǎng)，但題干重點在于實踐活動本身所帶來的影響，并非直接指向對能力在課程中地位的重視，因此該選項不正確。C選項（直接經(jīng)驗）：直接經(jīng)驗是指通過親身參與實踐活動而獲得的經(jīng)驗。美國各門課程中多樣化的實踐活動，讓學生親身參與其中，直接體驗和感受，這充分反映出對直接經(jīng)驗在課程中地位的重視，故該選項正確。D選項（間接經(jīng)驗）：間接經(jīng)驗是指通過他人的講述、書本的記載等間接途徑獲得的經(jīng)驗。而實踐活動強調(diào)的是學生自己去做、去體驗，并非是獲取間接經(jīng)驗，所以該選項不合適。綜上，答案選C。22、函數(shù)f(x)在區(qū)間[a，b]上連續(xù)是它在該區(qū)間上可積的（）．

A.充分條件

B.必要條件

C.充要條件

D.無關條件

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)函數(shù)連續(xù)與可積的關系來判斷函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)是它在該區(qū)間上可積的什么條件。充分性判斷充分性是指如果\(A\)成立，則\(B\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的充分條件。若函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)，根據(jù)定積分存在定理可知，函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上一定可積，即由函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)能推出它在該區(qū)間上可積，所以充分性成立。必要性判斷必要性是指如果\(B\)成立，則\(A\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的必要條件。若函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上可積，那么函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上一定連續(xù)。因為可積的函數(shù)必須滿足積分區(qū)間上有界且間斷點是有限個，當函數(shù)可積時其必然滿足在區(qū)間上連續(xù)的要求，即由函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上可積能推出它在該區(qū)間上連續(xù)，所以必要性成立。由于充分性和必要性都成立，所以函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)是它在該區(qū)間上可積的充要條件，答案選C。23、計算機和智能手機有外存儲器和內(nèi)存儲器，（）。

A.存取數(shù)據(jù)速度更快

B.存儲容量更大

C.同等容量價格更便宜

D.類型更多

【答案】：A

【解析】本題主要考查計算機和智能手機內(nèi)存儲器與外存儲器的特點對比。選項A內(nèi)存儲器直接與CPU進行數(shù)據(jù)交換，它存取數(shù)據(jù)的速度非常快，能夠滿足CPU高速運算的需求；而外存儲器主要用于長期存儲大量數(shù)據(jù)，其存取數(shù)據(jù)的速度相對較慢。所以內(nèi)存儲器相對于外存儲器，存取數(shù)據(jù)速度更快，該選項正確。選項B外存儲器通常具有更大的存儲容量，例如常見的硬盤、U盤等外存設備，其容量可達數(shù)TB；而內(nèi)存儲器（如計算機的內(nèi)存條）受限于技術和成本等因素，容量相對較小。因此，說內(nèi)存儲器存儲容量更大是錯誤的。選項C在同等容量的情況下，外存儲器的價格通常比內(nèi)存儲器更便宜。因為外存技術發(fā)展較為成熟，生產(chǎn)成本相對較低；而內(nèi)存技術要求較高，生產(chǎn)成本也相對較高。所以同等容量內(nèi)存儲器價格更貴，該選項錯誤。選項D外存儲器的類型更為豐富多樣，包括硬盤（機械硬盤、固態(tài)硬盤）、光盤、磁帶、U盤、移動硬盤等；內(nèi)存儲器主要是隨機存取存儲器（RAM）和只讀存儲器（ROM）等少數(shù)幾種類型。所以外存儲器類型更多，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。24、從教師與學生的關系看，新課程要求教師應該是學生學習的__________。

A.促進者

B.研究者

C.建設者

D.開發(fā)者

【答案】：A

【解析】本題考查新課程理念下教師角色的轉變。從教師與學生的關系看，新課程要求教師應該是學生學習的促進者。這是因為在新課程改革的背景下，強調(diào)學生的主體地位，教師不再僅僅是知識的傳授者，更重要的是要激發(fā)學生的學習興趣，引導學生自主學習、合作學習和探究學習，幫助學生學會學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。所以教師的角色應從傳統(tǒng)的知識灌輸者轉變?yōu)閷W生學習的促進者。而研究者主要強調(diào)教師要以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題，進行反思和改進，側重于教學研究方面；建設者和開發(fā)者通常是從教師與課程的關系角度，教師要參與課程的建設與開發(fā)，如校本課程的開發(fā)等。綜上，答案選A。25、小學階段的課程應體現(xiàn)普及性、基礎性、可接受性和（）。

A.實踐性

B.可行性

C.銜接性

D.發(fā)展性

【答案】：D

【解析】小學階段教育對于學生的成長和發(fā)展具有重要的奠基作用。小學階段的課程設置要滿足多方面的特性。普及性意味著課程要面向全體學生，確保每個學生都能接受基本的教育內(nèi)容；基礎性強調(diào)為學生后續(xù)學習和生活打下堅實基礎；可接受性是指課程內(nèi)容要符合小學生的認知水平和心理特點，使學生能夠輕松理解和掌握。而發(fā)展性同樣不可或缺，小學階段是學生身心快速發(fā)展的時期，課程應具有前瞻性和適應性，能夠激發(fā)學生的潛能，促進其在知識、技能、情感態(tài)度等多方面不斷發(fā)展和進步，為學生未來的成長和發(fā)展提供持續(xù)的動力和支持。實踐性雖然也是課程的一個重要特性，但它并非小學階段課程區(qū)別于其他階段課程所特有的體現(xiàn)普及性、基礎性、可接受性之外的關鍵特性?？尚行愿鄠戎赜谡n程實施層面的考量，并非課程本身的本質屬性體現(xiàn)。銜接性主要強調(diào)不同階段課程之間的關聯(lián)，不是小學階段課程自身應突出體現(xiàn)的特性。所以小學階段的課程應體現(xiàn)普及性、基礎性、可接受性和發(fā)展性，答案選D。26、（）是由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家。

A.沈周

B.文征明

C.唐寅

D.仇英

【答案】：C

【解析】本題考查文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家相關知識。選項A，沈周是明代繪畫大師，吳門畫派的創(chuàng)始人之一，他屬于文人畫家，主要以詩書畫自娛，并非由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家。選項B，文征明也是明代著名畫家、書法家、文學家，他同樣是文人身份，在詩文書畫等方面造詣頗高，創(chuàng)作多出于個人興趣和表達，并非典型的從文人畫發(fā)展而來的職業(yè)畫家。選項C，唐寅早年科場失意后以賣畫為生，成為職業(yè)畫家。他早年曾拜周臣為師學習繪畫，后在文人畫方面有很高的成就，是由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家，該項正確。選項D，仇英是明代著名畫家，出身工匠，后以賣畫為業(yè)，他并非從文人畫發(fā)展而來，主要擅長青綠山水、人物故事畫等。綜上，本題答案選C。27、智力的核心成分是（）

A.創(chuàng)造能力

B.思維力

C.觀察力

D.記憶力

【答案】：B

【解析】本題主要考查智力的核心成分相關知識。選項A，創(chuàng)造能力是個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性，但它并非智力的核心成分。選項B，思維力是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對感性材料進行加工并轉化為理性認識及解決問題的能力。智力包括觀察力、記憶力、想象力、思維力等多個方面，而思維力是智力的核心成分，它貫穿于整個智力活動中，對其他智力因素起著協(xié)調(diào)和控制的作用，故該選項正確。選項C，觀察力是指大腦對事物的觀察能力，如通過觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，它是智力的重要組成部分，但不是核心成分。選項D，記憶力是識記、保持、再認識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力，它也屬于智力范疇，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案選B。28、約束群體內(nèi)成員的行為準則稱之為（）

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對群體相關概念的理解。選項A群體氣氛是指群體所營造出的一種氛圍，它會影響群體成員的心理和行為感受，比如積極、消極、緊張等氛圍，但它并非是約束群體內(nèi)成員行為的準則，所以A選項不符合要求。選項B群體壓力是指群體對其成員的一種影響力，當成員的行為與群體規(guī)范不一致時，成員可能會感受到來自群體的壓力，迫使其改變行為，但它本身并非行為準則，而是施加在成員身上的一種力量，故B選項也不正確。選項C群體凝聚力反映的是群體成員之間相互吸引、相互團結的程度，體現(xiàn)的是群體的向心力和吸引力，并非用于約束成員行為的具體準則，所以C選項也不符合題意。選項D群體規(guī)范是指在某一特定群體中，約束群體內(nèi)成員行為的準則，它明確了成員在群體中應該做什么、不應該做什么，具有規(guī)范和指導群體成員行為的作用。因此，約束群體內(nèi)成員的行為準則稱之為群體規(guī)范，D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。29、身體質量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標，BMI等于（）

A.體重（kg）/身高2（m）

B.身高2（m）/體重（kg）

C.體重（kg）/身高（m）

D.身高（m）/體重（kg）

【答案】：A"

【解析】本題主要考查身體質量指數(shù)（BMI）的計算公式。身體質量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標，其正確的計算方法是體重（kg）除以身高的平方（m2），即BMI等于體重（kg）/身高2（m），所以答案選A。B選項身高2（m）/體重（kg）、C選項體重（kg）/身高（m）、D選項身高（m）/體重（kg）均不是正確的BMI計算公式。"30、（）的社會文化理論提出……最近發(fā)展區(qū)

A.皮亞杰

B.維果斯基

C.班杜拉

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查提出“最近發(fā)展區(qū)”的社會文化理論的代表人物。選項A：皮亞杰皮亞杰是著名的兒童心理學家，他提出了認知發(fā)展理論，該理論將兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段，即感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段，重點關注兒童認知結構的發(fā)展和變化，并非“最近發(fā)展區(qū)”的提出者，所以A選項錯誤。選項B：維果斯基維果斯基的社會文化理論提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念?！白罱l(fā)展區(qū)”是指兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與在成人指導或與更有能力的同伴合作中所能達到的潛在發(fā)展水平之間的差距。這一理論強調(diào)了社會文化環(huán)境對兒童認知發(fā)展的重要影響，為教育教學提供了重要的理論基礎，所以B選項正確。選項C：班杜拉班杜拉提出了社會學習理論，強調(diào)觀察學習和自我效能感的重要性。觀察學習是指個體通過觀察他人的行為及其結果而進行的學習，自我效能感則是個體對自己能否成功完成某項任務的主觀判斷，與“最近發(fā)展區(qū)”無關，所以C選項錯誤。選項D：杜威杜威是實用主義哲學的代表人物，他的教育思想強調(diào)“教育即生活學校即社會從做中學”等，主張以兒童為中心，讓兒童在活動中學習和成長，并非“最近發(fā)展區(qū)”理論的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。31、下列選項中有關《第二十二條軍規(guī)》的表述，錯誤的一項是（）。

A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的，生活在這個世界的人物也是愚癡可笑，擔憂使人覺得個個栩栩如生

B.小說揭露了戰(zhàn)爭荒謬的實質，刻畫了那些利用戰(zhàn)爭制造混亂，滿足自我在社會上的欲望，而置他人生命于不顧的形象

C.《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于“迷惘的一代”這一文學流派，常常利用喜劇的形式來表達悲劇的實質

D.《第二十二條軍規(guī)》具有獨特的戲劇性結構，“人像展覽式”的描寫手法反映了廣闊的生活畫面。構成一個喧鬧的荒誕世界

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其關于《第二十二條軍規(guī)》的表述是否正確。選項A《第二十二條軍規(guī)》構建了一個荒誕混亂的世界，書中人物形象雖愚癡可笑，但在作者的筆下卻栩栩如生。這一描述準確地體現(xiàn)了該作品在人物塑造和世界構建方面的特點，該選項表述正確。選項B小說通過對戰(zhàn)爭場景和人物行為的描寫，深刻揭露了戰(zhàn)爭荒謬的本質。同時，刻畫了那些為滿足自我在社會上的欲望，利用戰(zhàn)爭制造混亂，而將他人生命置之不顧的形象。這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題之一，該選項表述正確。選項C《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于黑色幽默文學流派，而非“迷惘的一代”。黑色幽默文學常常以喜劇的形式來表達悲劇的實質，“迷惘的一代”則是第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一個文學流派，其作品多反映戰(zhàn)爭給人們帶來的失落、迷茫和彷徨等情緒。所以該選項表述錯誤。選項D《第二十二條軍規(guī)》具有獨特的戲劇性結構，采用“人像展覽式”的描寫手法，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面，構建出一個喧鬧的荒誕世界。這是該作品在藝術結構上的顯著特點，該選項表述正確。綜上，答案選C。32、春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學校教育制度是()。

A.國學

B.私學

C.太學

D.鄉(xiāng)學

【答案】：B

【解析】本題可結合各個選項所涉及的學校教育制度出現(xiàn)的時間，來判斷春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的具有里程碑意義的學校教育制度。選項A：國學國學是指西周時期設于王城及諸侯國都的學校，分為大學和小學。國學并不是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，所以該選項不符合題意。選項B：私學私學興起于春秋戰(zhàn)國時期，它的出現(xiàn)打破了“學在官府”的局面，使教育對象由貴族擴大到平民，促進了學術文化的下移和士階層的崛起，是中國教育發(fā)展史上的一個里程碑。所以該選項符合題意。選項C：太學太學是漢武帝時期在長安設立的中央官學，是中國古代的國立最高學府。它并非出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，因此該選項不正確。選項D：鄉(xiāng)學鄉(xiāng)學是中國古代地方官學，始于西周時期，是設在鄉(xiāng)的學校。鄉(xiāng)學不是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，所以該選項也不符合要求。綜上，本題正確答案選B。33、德育內(nèi)容具有歷史性，階段性和（）。

A.全面性

B.主動性

C.民主性

D.民族性

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D選項。德育內(nèi)容具有歷史性、階段性和民族性。歷史性體現(xiàn)了德育內(nèi)容會隨著不同歷史時期的社會發(fā)展、經(jīng)濟狀況、文化背景等因素而發(fā)生變化，不同歷史階段有著不同的德育重點和要求；階段性是指在個體成長和發(fā)展的不同階段，德育的內(nèi)容、方法和目標也有所不同，要符合不同階段學生的身心發(fā)展特點；民族性則表明德育內(nèi)容會受到本民族的文化傳統(tǒng)、價值觀念、風俗習慣等影響，具有本民族的特色和印記。而全面性、主動性、民主性并非德育內(nèi)容所具有的該類特點，因此本題應選D。"34、下列關于修辭手法的分析，正確的一項是（）。

A.“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”運用比喻、設問手法，描寫了江南春天的美好景象，表達了對江南的喜愛之情。

B.“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”用夸張、借代、擬人的手法，困難在紅軍眼里也顯得渺小。

C.“相看兩不厭，只有敬亭山”運用夸張手法，寫詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨。

D.“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”運用比喻手法，把水波比作白浪，突出浪潮浪頭之高，氣勢之盛。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中涉及的修辭手法的定義，逐一分析四個選項的正誤。選項A“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”中，把“江花”比作“火”，把“江水”比作“藍草”，運用了比喻的修辭手法；“能不憶江南？”是無疑而問，用反問的形式表達肯定的意思，即“一定會憶江南”，運用了反問的手法，并非設問手法（設問是自問自答）。所以選項A錯誤。選項B“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”中，把“五嶺”比作“細浪”，把“烏蒙”比作“泥丸”，運用了夸張和比喻的手法，極言在紅軍眼中山的渺??；此句并沒有運用借代和擬人的手法。借代是用相關事物代替所要表達的事物，擬人是把事物人格化。所以選項B錯誤。選項C“相看兩不厭，只有敬亭山”將敬亭山擬人化，賦予其人的情感，生動形象地寫出詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨，運用的是擬人的手法，并非夸張手法（夸張是為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式）。所以選項C錯誤。選項D“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”，把“浪潮”比作“水墻”，運用了比喻的手法，形象地突出了浪潮浪頭之高、氣勢之盛。所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。35、送蔡元振序

A.②③⑤

B.①②⑥

C.①④⑤

D.③④⑥

【答案】：C"

【解析】本題是一道選擇題，題目給出了相關選項，答案選C。對于選項①④⑤，它們對應的內(nèi)容應該是符合本題所考查的知識點或題目要求的?？赡苁窃诳疾榕c“送蔡元振序”相關的某種概念、特征、規(guī)定等，選項①④⑤所涉及的內(nèi)容精準契合了這些考查點，而選項②③⑥不符合題目要求。所以經(jīng)過對各選項的分析和判斷，最終正確答案為C。"36、從某種意義上講，所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點。這句話反映了心理健康的（）。

A.動態(tài)性

B.靜止性

C.相對性

D.絕對性

【答案】：C

【解析】這道題考查對心理健康特點的理解。題目中提到“所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點”，強調(diào)了健康狀況并非絕對的健康或不健康，而是處于兩者之間的相對位置。選項A，動態(tài)性強調(diào)心理健康是一個不斷變化的過程，而題干中并未體現(xiàn)出這種變化，所以A項不正確。選項B，靜止性與心理健康的實際情況不符，心理健康是一個動態(tài)變化的概念，并非靜止不變的，所以B項錯誤。選項C，相對性符合題干中所表達的意思，即健康和不健康是相對的概念，人們處于這兩個極端之間的某個位置，所以C項正確。選項D，絕對性與題干中所體現(xiàn)的相對關系相悖，所以D項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。37、政府職能也叫（），是指國家行政機關在社會公共事務管理中依法承擔的職能和功能。

A.國家職能

B.公共職能

C.行政職能

D.行政管理職能

【答案】：C

【解析】本題考查政府職能的別稱。政府職能，是指國家行政機關在社會公共事務管理中依法承擔的職責和功能。行政職能是圍繞國家行政管理活動所展開的一系列功能、作用的總稱，它與政府職能本質上是同一概念，因為政府就是國家行政機關，所以政府職能也叫行政職能，C選項正確。A選項“國家職能”是指國家在政治統(tǒng)治和社會管理中的職責和功能，它的范圍更廣，包含了立法、司法、行政等多個方面的職能，并非專指行政機關的職能，所以A選項錯誤。B選項“公共職能”并不是一個特定的、與政府職能對應的規(guī)范表述，不能準確表達政府職能的含義，所以B選項錯誤。D選項“行政管理職能”強調(diào)的是管理的過程和手段，而政府職能不僅包括管理，還涵蓋了服務等其他方面的職責和功能，“行政管理職能”表述不夠準確全面，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。38、我國小學課程設計理應堅持的原則之一是科學性與（）相統(tǒng)一。

A.思想性

B.銜接性

C.適時性

D.可行性

【答案】：A"

【解析】我國小學課程設計需堅持科學性與思想性相統(tǒng)一的原則。科學性強調(diào)課程內(nèi)容要符合科學規(guī)律、具有嚴謹?shù)闹R體系；思想性則要求在課程中滲透正確的價值觀、道德觀等思想觀念。小學階段是學生價值觀形成的重要時期，課程設計在保證科學性的同時融入思想性教育，有助于學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。而銜接性主要側重于不同階段課程之間的連貫與承接；適時性強調(diào)課程要適應時代發(fā)展和現(xiàn)實需求；可行性側重于課程實施的實際可操作情況。這些特性雖在課程設計中也需考慮，但并非與科學性統(tǒng)一的關鍵要素。所以本題正確答案是A。"39、將心理學引入教育學的第一人是（）。

A.裴斯泰洛齊

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.桑代克

【答案】：B

【解析】本題主要考查將心理學引入教育學的代表人物。選項A：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是19世紀瑞士著名的民主主義教育家，他提出教育心理學化的主張，認為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，但他并非是將心理學引入教育學的第一人，所以A選項錯誤。選項B：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名的哲學家、心理學家和教育學家，他第一個提出要使教育學成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎，他是將心理學引入教育學的第一人，所以B選項正確。選項C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，其代表作《大教學論》是教育學成為一門獨立學科的標志，但他沒有將心理學引入教育學，所以C選項錯誤。選項D：桑代克桑代克是美國教育心理學家，他被稱為“教育心理學之父”，其主要貢獻是在教育心理學領域，而非將心理學引入教育學，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。40、編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)是（）

A.教學計劃

B.課程標準

C.課程目標

D.教學目標

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教學相關概念的具體含義來逐一分析各選項。選項A教學計劃，也稱為課程計劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，但并非編寫教科書和教師教學的直接依據(jù)。選項B課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的和任務，知識的范圍、深度和結構，教學進度以及有關教學法的基本要求。課程標準是教材編寫、教學、評價和考試命題的直接依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。所以編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)是課程標準，該選項正確。選項C課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學生通過課程學習以后，在發(fā)展品德、智力、體質等方面期望實現(xiàn)的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學目標和教學方法的基礎，但不是編寫教科書和教師教學的直接依據(jù)。選項D教學目標是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個單元或一個學期）工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的預期變化。教學目標是教學活動的出發(fā)點和歸宿，但并非編寫教科書的直接依據(jù)。綜上，本題正確答案是B。41、衡量教師教學和學生學習質量的標準是（）。

A.教學計劃

B.教學大綱

C.考試成績

D.升學率

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項所代表的內(nèi)容來判斷哪個是衡量教師教學和學生學習質量的標準。選項A：教學計劃教學計劃是課程設置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結構的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學習方式的要求及其所占比例，同時，對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排。它側重于對教學活動的整體規(guī)劃和安排，并非直接衡量教學和學習質量的標準，所以選項A錯誤。選項B：教學大綱教學大綱是根據(jù)學科內(nèi)容及其體系和教學計劃的要求編寫的教學指導文件，它以綱要的形式規(guī)定了課程的教學目的、任務；知識、技能的范圍、深度與體系結構；教學進度和教學法的基本要求。教學大綱是編寫教科書和教師進行教學的主要依據(jù)，也是檢查和評定學生學業(yè)成績、衡量教師教學質量的重要標準，所以選項B正確。選項C：考試成績考試成績是對學生某一階段學習成果的一種量化體現(xiàn)，但它具有一定的局限性，可能受到考試難度、考試形式、學生臨場發(fā)揮等多種因素的影響，并不能全面、準確地衡量教師的教學質量和學生的學習質量，所以選項C錯誤。選項D：升學率升學率是指升學人數(shù)與該年級畢業(yè)生人數(shù)的百分比，它主要反映學校在升學方面的成效，受到生源質量、學校整體教學環(huán)境等多種因素影響，不能單純作為衡量教師教學和學生學習質量的標準，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。42、臺式計算機中的部件，有些直接插到主板的插槽或插座上，有些通過數(shù)據(jù)線與主板相連，下列部件中通過數(shù)據(jù)線與主板連接的是（）

A.顯卡

B.SATA固態(tài)硬盤

C.CPU

D.內(nèi)存

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)臺式計算機各部件與主板的連接方式來分析選項。選項A顯卡一般是直接插到主板的PCI-E插槽上，通過插槽來實現(xiàn)與主板的數(shù)據(jù)傳輸和供電，并非通過數(shù)據(jù)線與主板連接，所以選項A不符合題意。選項BSATA固態(tài)硬盤是采用SATA接口的固態(tài)硬盤，它主要通過SATA數(shù)據(jù)線與主板上對應的SATA接口相連，以實現(xiàn)數(shù)據(jù)的傳輸，所以選項B符合題意。選項CCPU是計算機的核心處理器，它是安裝在主板的CPU插座上，通過插座針腳與主板進行數(shù)據(jù)和信號的交互，并非通過數(shù)據(jù)線連接，所以選項C不符合題意。選項D內(nèi)存是直接插在主板的內(nèi)存插槽上，通過插槽與主板建立電氣連接和數(shù)據(jù)傳輸通道，不是通過數(shù)據(jù)線與主板連接，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。43、超我遵循的原則是（）

A.快樂原則

B.現(xiàn)實原則

C.道德原則

D.滿足原則

【答案】：C

【解析】本題主要考查超我所遵循的原則。在精神分析理論中，人格結構由本我、自我和超我三個部分組成，每個部分遵循不同的原則。選項A中，快樂原則是本我的行事準則，本我是人格中最原始、最本能的部分，它追求即時的滿足和快樂，不考慮現(xiàn)實環(huán)境和道德規(guī)范。選項B里，現(xiàn)實原則是自我遵循的原則，自我介于本我和超我之間，它的作用是在現(xiàn)實環(huán)境的限制下，尋找滿足本我需求的合理方式。選項D，滿足原則并非精神分析理論中人格結構所遵循的特定原則。而超我代表著道德和理想的部分，它遵循道德原則，監(jiān)督和批判自我的行為，力求使個體的行為符合社會的道德規(guī)范和價值標準。所以本題正確答案是C。44、最早提出歸因理論的是（）。

A.海德

B.麥克里蘭

C.阿特金森

D.維納

【答案】：A

【解析】這道題考查的是歸因理論的提出者。選項A，海德是最早提出歸因理論的學者，他認為人們會試圖對他人或自己的行為原因進行推斷和解釋，其理論為后續(xù)歸因相關研究奠定了基礎，該選項正確。選項B，麥克里蘭主要提出了成就動機理論，強調(diào)成就需求對個體行為的影響，并非歸因理論的提出者，所以該選項錯誤。選項C，阿特金森在麥克里蘭理論的基礎上進一步發(fā)展了成就動機理論，提出了期望-價值理論，并非歸因理論的提出者，因此該選項錯誤。選項D，維納對歸因理論進行了發(fā)展和完善，他提出了三維度六因素的歸因模型，但不是最早提出歸因理論的人，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。45、屬于對比色的一組是（）。

A.藍與紫

B.紅與橙

C.紅與綠

D.藍與綠

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對比色的定義來判斷各選項是否為對比色組合。對比色是指在色相環(huán)中呈180°左右的兩種顏色，它們的色彩對比強烈，能形成鮮明的視覺效果。選項A：藍色與紫色在色相環(huán)中位置相近，并非呈180°左右，不屬于對比色。選項B：紅色與橙色同樣在色相環(huán)中位置較為接近，不是呈180°左右的關系，不屬于對比色。選項C：在色相環(huán)中，紅色和綠色正好呈180°左右相對，是典型的對比色，該選項符合要求。選項D：藍色與綠色在色相環(huán)中位置相鄰，不構成對比色關系。綜上，答案選C。46、歐洲奴隸社會中，斯巴達教育特別重視（）

A.文化知識教育

B.藝術教育

C.軍事體育訓練

D.讀、寫、算的教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對歐洲奴隸社會中斯巴達教育特點的了解。選項A，文化知識教育并非斯巴達教育特別重視的方面。斯巴達教育的核心并非注重文化知識的傳授，其教育體系的構建圍繞著滿足國家特定需求展開，而文化知識教育在整體中所占比重較小。選項B，藝術教育同樣不是斯巴達教育著重關注的內(nèi)容。斯巴達的社會性質和軍事需求決定了其教育重點不會放在藝術培養(yǎng)上，藝術教育對于培養(yǎng)符合其軍事和社會需求的公民作用相對有限。選項C，在歐洲奴隸社會，斯巴達是一個軍事色彩濃厚的城邦國家，其面臨著外部諸多軍事威脅，且社會結構要求公民具備強大的軍事能力以保衛(wèi)國家和維護統(tǒng)治。所以，斯巴達教育特別重視軍事體育訓練，通過一系列嚴格的軍事體育課程和訓練活動，使公民從小就接受高強度的軍事技能和身體素質的培養(yǎng)，以適應戰(zhàn)爭和社會的需要，該選項正確。選項D，讀、寫、算的教育在斯巴達教育體系中不占主導地位。斯巴達更注重公民在軍事和身體素質方面的發(fā)展，讀、寫、算等文化技能的教育并非重點，不能滿足其以軍事為核心的社會發(fā)展需求。綜上，答案選C。47、經(jīng)驗描述階段是從（)到20世紀初。

A.19世紀末

B.18世紀末

C.19世紀初

D.19世紀中葉

【答案】：D"

【解析】本題考查經(jīng)驗描述階段的起始時間。經(jīng)驗描述階段的時間跨度是從19世紀中葉到20世紀初，所以正確答案選D。"48、素質教育區(qū)別于應試教育的根本所在是（）

A.交往能力的培養(yǎng)

B.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

C.讀寫能力的培養(yǎng)

D.聽說能力的培養(yǎng)

【答案】：B

【解析】素質教育是一種以全面提高受教育者基本素質為根本目的的教育，強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，注重學生的個性發(fā)展和綜合素質的提升。應試教育則更多側重于通過考試來衡量學生的學習成果，往往過于注重知識的記憶和應試技巧的訓練。選項A，交往能力的培養(yǎng)雖然是素質教育中很重要的一部分，但它并非素質教育區(qū)別于應試教育的根本所在。應試教育也可能在一定程度上涉及交往能力訓練，但并非其核心重點。選項B，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質教育的核心與靈魂。素質教育鼓勵學生獨立思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，這與應試教育以知識傳授和考試成績?yōu)橹饕繕诵纬闪缩r明對比。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)能夠使學生在未來的社會生活和工作中更好地適應變化、解決問題，是素質教育區(qū)別于應試教育的關鍵因素，所以該選項正確。選項C，讀寫能力的培養(yǎng)是基礎教育的基礎內(nèi)容，無論是素質教育還是應試教育都會重視這方面能力的培養(yǎng)，它不能體現(xiàn)二者的根本性區(qū)別。選項D，聽說能力的培養(yǎng)同樣是教育中的重要方面，但并非素質教育區(qū)別于應試教育的根本。應試教育在某些情況下也會進行聽說能力的訓練，主要是為了應對相關考試內(nèi)容。綜上，本題正確答案是B。49、為了保護未成年人的身心健康及其合法權益，促進未成年人健康成長，根據(jù)憲法，我國制定了《中華人民共和國未成年人保護法》，下列描述與《未成年人保護法》不一致的是（）。

A.保護未成年人，主要是學校老師和家長共同的責任

B.教育與保護相結合是保護未成年人工作應遵循的基本原則

C.學校應當尊重未成年學生受教育的權利，關心、愛護學生，對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學生

D.未成年人享有生存權、發(fā)展權、受保護權、參與權等權利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權益不受侵犯

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關規(guī)定，對各選項逐一進行分析判斷。選項A依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，保護未成年人是全社會共同的責任，并非僅僅是學校老師和家長的共同責任。社會、國家、家庭、學校等各個方面都要承擔起保護未成年人的職責。所以選項A的描述與《未成年人保護法》不一致。選項B《中華人民共和國未成年人保護法》第四條明確規(guī)定，保護未成年人，應當堅持最有利于未成年人的原則，其中包括教育與保護相結合的原則。因此，教育與保護相結合是保護未成年人工作應遵循的基本原則，選項B描述與《未成年人保護法》一致。選項C《中華人民共和國未成年人保護法》第二十八條規(guī)定，學校應當尊重未成年學生受教育的權利，關心、愛護學生，對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學生。所以選項C描述與《未成年人保護法》一致。選項D《中華人民共和國未成年人保護法》第三條規(guī)定，未成年人享有生存權、發(fā)展權、受保護權、參與權等權利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權益不受侵犯。所以選項D描述與《未成年人保護法》一致。綜上，答案選A。50、皮亞杰認為，兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是__________。

A.3歲左右

B.5歲左右

C.7歲左右

D.10歲左右

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童道德判斷從他律進入自律階段的年齡。瑞士心理學家皮亞杰通過大量研究，揭示了兒童道德認知發(fā)展的規(guī)律，他認為兒童的道德發(fā)展經(jīng)歷了從他律到自律的轉化過程。在兒童道德判斷發(fā)展過程中，10歲左右是一個關鍵節(jié)點，10歲之前兒童的道德判斷主要處于他律階段，即兒童的道德判斷受外部的價值標準所支配和制約，他們往往根據(jù)行為的后果來判斷行為的好壞；而10歲左右開始，兒童的道德判斷逐漸進入自律階段，此時他們開始依據(jù)自己內(nèi)在的標準進行道德判斷，能夠認識到規(guī)則是可以協(xié)商和修改的，更注重行為的動機而非僅僅是結果。選項A，3歲左右兒童的認知和道德發(fā)展還處于較為基礎的階段，遠未達到從他律進入自律的轉折點；選項B，5歲左右兒童仍較多地依賴外部規(guī)則和成人的權威來進行道德判斷，處于他律道德的范疇；選項C，7歲左右的兒童雖然在道德認知上有所發(fā)展，但總體上還是以他律道德為主。綜上，兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是10歲左右，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、教育受到社會經(jīng)濟發(fā)展的決定和制約，表現(xiàn)在()。

A.經(jīng)濟發(fā)展對教育的需求促進教育發(fā)展動力

B.經(jīng)濟發(fā)展決定和制約教育目的

C.經(jīng)濟發(fā)展對教學手段和教學組織形式有著重要制約作用

D.經(jīng)濟發(fā)展決定和制約學校課堂設置與內(nèi)容

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查社會經(jīng)濟發(fā)展對教育的決定和制約表現(xiàn)，下面對各選項進行逐一分析：A選項：經(jīng)濟發(fā)展對教育的需求是教育發(fā)展的重要動力。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會對各類人才的需求不斷變化，這種需求促使教育不斷調(diào)整和發(fā)展，以培養(yǎng)適應經(jīng)濟發(fā)展需要的人才。因此，經(jīng)濟發(fā)展對教育的需求為教育發(fā)展提供了動力，A選項正確。B選項：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它受到社會經(jīng)濟發(fā)展的決定和制約。不同的經(jīng)濟發(fā)展水平和經(jīng)濟結構會對人才的規(guī)格和質量提出不同的要求，從而決定了教育目的的具體內(nèi)容和方向。所以，經(jīng)濟發(fā)展決定和制約教育目的，B選項正確。C選項：經(jīng)濟發(fā)展水平會影響教學手段和教學組織形式。在經(jīng)濟落后的時期，教學手段可能比較單一，如傳統(tǒng)的黑板、粉筆教學；而隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，多媒體教學、網(wǎng)絡教學等先進的教學手段逐漸普及。同時，經(jīng)濟發(fā)展也會促使教學組織形式更加多樣化，如小組合作學習、個別化教學等。因此，經(jīng)濟發(fā)展對教學手段和教學組織形式有著重要制約作用，C選項正確。D選項：學校課程設置與內(nèi)容直接反映了社會經(jīng)濟發(fā)展的需求。經(jīng)濟發(fā)展的不同階段和不同產(chǎn)業(yè)結構，對學生的知識和技能有不同的要求，這就決定了學校課程的設置和內(nèi)容。例如，在工業(yè)經(jīng)濟時代，學?？赡芨⒅乩砉た普n程的設置；而在知識經(jīng)濟時代，信息科學、創(chuàng)新能力等方面的課程則會受到更多的重視。所以，經(jīng)濟發(fā)展決定和制約學校課程設置與內(nèi)容，D選項正確。綜上，答案選ABCD。2、教師校本培訓的模式有（）

A.生態(tài)培訓模式

B.反思診斷模式

C.課題研究模式

D.骨干示范模式E、專題培訓模式

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查教師校本培訓的模式。選項B：反思診斷模式反思診斷模式是教師校本培訓中一種重要的模式。在這種模式下，教師可以對自己的教學實踐進行深入反思，診斷自身教學過程中存在的問題。通過自我反思以及與同事、專家等共同診斷教學問題，能夠有針對性地提升教學能力和專業(yè)素養(yǎng)。所以該模式屬于教師校本培訓模式，選項B正確。選項C：課題研究模式課題研究模式鼓勵教師結合教學實際開展課題研究。教師在研究課題的過程中，需要查閱資料、進行調(diào)查分析、實踐探索等，這有助于教師將理論與實踐相結合，提升教育科研能力和教學水平。在學校的校本培訓中，課題研究模式可以很好地促進教師專業(yè)成長，因此該模式是教師校本培訓模式之一，選項C正確。選項D：骨干示范模式骨干示范模式是由學校中的骨干教師展示優(yōu)秀的教學案例、教學方法和教學經(jīng)驗等，供其他教師學習和借鑒。骨干教師在教學實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，他們的示范能夠起到引領作用，讓其他教師直觀地學習到有效的教學策略，從而帶動全體教師的共同發(fā)展。所以骨干示范模式屬于教師校本培訓的模式，選項D正確。選項A：生態(tài)培訓模式目前在常見的教師校本培訓模式中，并沒有生態(tài)培訓模式這種表述，所以選項A錯誤。選項E：專題培訓模式題目中在列舉選項時“E、專題培訓模式”，存在明顯的格式問題且未將其列入正確答案，實際上正規(guī)的教師校本培訓模式中雖有專題培訓模式，但依據(jù)本題給定答案，不選此項。綜上，本題正確答案是BCD。3、下列關于鞏固性原則的描述中正確的是（）。

A.“學而時習之”

B.鞏固要在理解的基礎上進行

C.鞏固就要死記硬背

D.重視組織各種復習

E.在擴充改組和運用知識中積極鞏固

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查對鞏固性原則的理解。下面對各選項進行逐一分析：A選項：“學而時習之”出自《論語》，意思是學過的內(nèi)容要經(jīng)常復習它，體現(xiàn)了通過不斷復習來鞏固知識，與鞏固性原則相契合，所以該選項正確。B選項：鞏固知識確實需要建立在理解的基礎之上。只有真正理解了知識的內(nèi)涵和邏輯，才能更好地將其長久地保留在記憶中，并在需要時靈活運用。如果不理解，只是機械記憶，那么知識的鞏固效果往往不佳，所以鞏固要在理解的基礎上進行這一說法是正確的。C選項：鞏固知識并不意味著死記硬背。死記硬背只是一種機械的記憶方式，缺乏對知識的深入理解和靈活運用能力。鞏固性原則強調(diào)不僅要記住知識，更要理解知識、掌握知識的內(nèi)在聯(lián)系，并能夠在不同的情境中運用知識，因此該選項錯誤。D選項：重視組織各種復習是鞏固性原則的重要體現(xiàn)。通過多樣化的復習方式，如定期復習、分散復習、系統(tǒng)復習等，可以加深對知識的理解和記憶，強化知識在大腦中的印象，從而更好地鞏固所學內(nèi)容，所以該選項正確。E選項：在擴充改組和運用知識中積極鞏固，強調(diào)的是知識的拓展、重組和應用，更側重于知識的創(chuàng)新和遷移，這與知識的鞏固性原則有所區(qū)別。鞏固性原則主要關注的是對已有知識的保持和強化，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是ABD。4、自我意識的心理結構包括（）。

A.自我教育

B.自我體驗

C.自我監(jiān)控

D.自我認識

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查自我意識的心理結構相關知識。自我意識是個體對自己的認識和態(tài)度，它具有復雜的心理結構。選項B自我體驗是伴隨自我認識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是自我意識在情感上的表現(xiàn)。例如，一個人對自己的能力有清晰的認識后，當成功完成一項困難任務時會產(chǎn)生自豪、滿足等積極的自我體驗；而當任務失敗時，則可能會感到沮喪、自卑等消極的自我體驗，因此自我體驗是自我意識心理結構的重要組成部分。選項C自我監(jiān)控是個體對自身行為和心理活動的自覺而有目的的監(jiān)督和控制。比如，人們在日常生活中會根據(jù)社會情境和他人的反饋，自覺地調(diào)整自己的行為舉止、言語表達等，以達到預期的目標或符合社會規(guī)范，所以自我監(jiān)控屬于自我意識心理結構。選項D自我認識是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察；自我評價是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估。自我認識是自我意識的基礎，它為自我體驗和自我監(jiān)控提供了依據(jù)，所以自我認識也是自我意識心理結構的一部分。而選項A自我教育主要是個體根據(jù)社會要求和自身發(fā)展的需要，以自我為教育對象，對自己進行自覺培養(yǎng)的活動，它不屬于自我意識的心理結構范疇。綜上，本題正確答案是BCD。5、創(chuàng)造性思維訓練的常用方法有（）

A.頭腦風暴法

B.自我設計訓練

C.推測與假設訓練

D.發(fā)散思維訓練

E.直覺思維訓練

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維訓練的常用方法。選項A，頭腦風暴法是一種激發(fā)集體智慧、產(chǎn)生創(chuàng)造性設想的方法，通過集思廣益、互相啟發(fā)，能夠有效培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，所以該選項正確。選項B，自我設計訓練是讓學生自己去設計一些項目、活動等，在這個過程中充分發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，也是創(chuàng)造性思維訓練的常用方法之一，該選項正確。選項C，推測與假設訓練可以讓學生對事物進行合理的推測和假設，拓寬思維的廣度和深度，有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，此選項正確。選項D，發(fā)散思維訓練強調(diào)從不同角度、方向去思考問題，尋求多種解決方案，是創(chuàng)造性思維訓練的重要方法，該選項正確。選項E，直覺思維訓練主要側重于培養(yǎng)個體的直覺判斷能力，但它并非創(chuàng)造性思維訓練的常用方法。綜上，本題的正確答案為ABCD。6、延安整風運動的主要內(nèi)容有（）

A.反對官僚主義以整頓作風

B.反對主觀主義以整頓學風

C.反對宗派主義以整頓黨風

D.反對黨八股以整頓文風

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查延安整風運動的主要內(nèi)容。延安整風運動是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風運動。1941年5月，毛澤東同志在延安高級干部會議上作《改造我們的學習》的報告，標志著整風開始；1945年4月20日六屆七中全會通過《關于若干歷史問題的決議》為止。其主要內(nèi)容包括：-反對主觀主義以整頓學風。主觀主義是中國共產(chǎn)黨內(nèi)反復出現(xiàn)“左”、右傾錯誤的思想認識根源，其實質是理論脫離實際，它顛倒了認識和實踐的關系，是實際工作中的唯心主義。反對主觀主義，就要樹立一切從實際出發(fā)、理論與實際統(tǒng)一、實事求是的馬克思主義的作風。因此選項B正確。-反對宗派主義以整頓黨風。宗派主義是主觀主義在組織關系上的一種表現(xiàn)，它妨礙了黨內(nèi)的團結和黨同人民群眾的團結，必須加以反對。通過反對宗派主義，加強了黨的組織建設，維護了黨的團結統(tǒng)一。所以選項C正確。-反對黨八股以整頓文風。黨八股是主觀主義和宗派主義的宣傳工具和表