2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、社會知覺包括個體對（）的知覺。

A.環(huán)境

B.自己

C.群體

D.他人

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。社會知覺是指個體對社會環(huán)境中有關(guān)個人、他人以及群體特性的知覺。而題目是問個體對什么的知覺屬于社會知覺內(nèi)容。選項(xiàng)A環(huán)境并非特指社會環(huán)境相關(guān)主體，環(huán)境范疇寬泛，不符合社會知覺中個體主要針對人相關(guān)要素的知覺指向，所以A選項(xiàng)錯誤；個體對自己的知覺是社會知覺的重要組成部分，自我知覺是個體對自身特點(diǎn)、行為、情感等方面的認(rèn)知和了解，故B選項(xiàng)正確；群體是多個個體組成的集合，社會知覺強(qiáng)調(diào)對群體特性等的知覺，但本題是從個體角度出發(fā)，“群體”表述不符合題目個體對某一對象知覺的考查意圖，C選項(xiàng)不合適；他人是社會知覺的對象之一，但題目強(qiáng)調(diào)個體對自身情況與社會知覺關(guān)系的考查，D選項(xiàng)不準(zhǔn)確。綜上，本題應(yīng)選B。"2、下列音樂術(shù)語中表示突強(qiáng)的是（）。

A.f

B.mf

C.sf

D.ff

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各音樂術(shù)語所代表的含義，逐一分析選項(xiàng)來確定表示突強(qiáng)的術(shù)語。選項(xiàng)A“f”是音樂術(shù)語“forte”的縮寫，其含義為強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“mf”是“mezzo-forte”的縮寫，意思是中強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C“sf”是“sforzando”的縮寫，它表示突強(qiáng)，即音樂力度突然加強(qiáng)，符合題目要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D“ff”是“fortissimo”的縮寫，代表很強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。3、決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結(jié)構(gòu)變化的社會因素是()。

A.法律制度

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.精神文明

D.社會生產(chǎn)力

【答案】：D

【解析】本題考查決定教育的規(guī)模和速度并制約教育結(jié)構(gòu)變化的社會因素。選項(xiàng)A：法律制度法律制度主要是通過法律規(guī)范來保障和規(guī)范社會行為，對教育有一定的影響，比如在教育的權(quán)利保障、教育活動的規(guī)范等方面會發(fā)揮作用，但它并不能直接決定教育的規(guī)模和速度，也不是制約教育結(jié)構(gòu)變化的根本因素。因此，選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：政治經(jīng)濟(jì)制度政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利和程度等方面。它對教育的發(fā)展方向和目的有著重要的引導(dǎo)作用，但并非是決定教育規(guī)模和速度以及制約教育結(jié)構(gòu)變化的直接因素。所以，選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：精神文明精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，它包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)等方面。精神文明對教育有著積極的促進(jìn)作用，能夠豐富教育的內(nèi)容和提升教育的質(zhì)量等，但它不能決定教育的規(guī)模和速度以及制約教育結(jié)構(gòu)的變化。故選項(xiàng)C不合適。選項(xiàng)D：社會生產(chǎn)力社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了一個社會所能提供的剩余勞動的數(shù)量，而剩余勞動數(shù)量又直接影響著能夠投入到教育領(lǐng)域的人力、物力和財力，從而決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。同時，生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新的變化，如大、中、小學(xué)的比例關(guān)系，普通中學(xué)與職業(yè)中學(xué)的關(guān)系等。所以，社會生產(chǎn)力是決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結(jié)構(gòu)變化的社會因素，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。4、班集體的特征明顯展現(xiàn)出來,這說明班集體已經(jīng)處于（）時期。

A.形成

B.鞏固

C.成熟

D.繁榮

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)班集體不同發(fā)展時期的特征來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：形成時期在班集體的形成時期，班級成員開始相互了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批積極分子，班集體有了核心人物，開始協(xié)助班主任開展各項(xiàng)工作。但此時班集體的特征尚未明顯展現(xiàn)出來，班級秩序尚待穩(wěn)定，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：鞏固時期當(dāng)班集體進(jìn)入鞏固時期，其特征會明顯展現(xiàn)出來。在這個階段，班集體的核心初步形成，班級的組織與功能比較健全，班級的共同活動能正常開展，學(xué)生之間的關(guān)系更為融洽，班級有了明確的共同目標(biāo)和行為規(guī)范，班級的凝聚力不斷增強(qiáng)，班集體的特征得到較為充分的體現(xiàn)，因此該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：成熟時期班集體成熟時期的標(biāo)志是班集體有明確的、共同認(rèn)可的奮斗目標(biāo)，有良好的輿論和民主團(tuán)結(jié)的風(fēng)氣，學(xué)生已經(jīng)能夠自我管理、自我教育。此時班集體的發(fā)展達(dá)到了較高的水平，不僅僅是特征明顯展現(xiàn)，而是具有了很強(qiáng)的自主性和穩(wěn)定性等更高層次的特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：繁榮并非班集體發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)時期階段在關(guān)于班集體發(fā)展階段的理論中，通常不提及“繁榮”這一時期，所以該選項(xiàng)表述錯誤。綜上，答案選B。5、當(dāng)談到某一個朋友時，他的音容笑貌會浮現(xiàn)在腦海中，這屬于（）

A.表象

B.想象

C.聯(lián)想

D.思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)表象、想象、聯(lián)想、思維的定義來逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：表象表象是事物不在面前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。當(dāng)談到某一個朋友時，朋友并不在眼前，但其音容笑貌會浮現(xiàn)在腦海中，這是頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于朋友的形象，符合表象的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：想象想象是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。題干中只是浮現(xiàn)出朋友原本的音容笑貌，并沒有對其進(jìn)行加工改造形成新形象，因此不屬于想象，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：聯(lián)想聯(lián)想是指因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動。題干強(qiáng)調(diào)的是朋友的音容笑貌在腦海中的呈現(xiàn)，并非是由某事物想起與之有關(guān)的朋友，所以不屬于聯(lián)想，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：思維思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反映。題干主要描述的是朋友形象的浮現(xiàn)，并非是對客觀事物進(jìn)行間接、概括的反映，所以不屬于思維，該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。6、Childrenarcverycurious___________.

A.atheart

B.onpurpose

C.inperson

D.bynature

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)詞匯含義，結(jié)合語境來確定正確答案。選項(xiàng)A：“atheartatheart”意思是“本質(zhì)上、內(nèi)心里”，通常用于描述人的性格、情感等內(nèi)在的特質(zhì)。例如“Heisakindmanatheart”（他本質(zhì)上是個善良的人）。在“Childrenareverycuriousatheart”這個句子中，“atheart”在語義上強(qiáng)調(diào)的是孩子內(nèi)心深處的某種固有特質(zhì)，但表達(dá)“好奇”這個特性用“atheart”并不符合英語常見的表達(dá)習(xí)慣，所以該選項(xiàng)不符合語境。選項(xiàng)B：“onpurposeonpurpose”意為“故意地、特意地”，一般用于描述某人做某事是帶有特定目的的行為。比如“Hebrokethewindowonpurpose”（他故意打破了窗戶）。而“孩子們非常好奇”表達(dá)的是孩子天生具有的一種特性，并非是故意表現(xiàn)出好奇，所以“onpurpose”與句子所要表達(dá)的意思不相符，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：“inpersoninperson”指的是“親自、當(dāng)面”，用于強(qiáng)調(diào)某人親身參與某個活動或事件。例如“Hecametothankmeinperson”（他親自來感謝我）。顯然，“inperson”與描述孩子們好奇的天性沒有關(guān)聯(lián)，這個選項(xiàng)在本題中不適用。選項(xiàng)D：“bynaturebynature”表示“天生地、生性”，正好可以用來描述孩子們天生就具有好奇的特性?！癈hildrenareverycuriousbynature”意思是“孩子們天生就非常好奇”，符合英語的表達(dá)習(xí)慣和句子的語義邏輯。所以該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D。7、如果兒童的父母出現(xiàn)抑郁,……（）。

A.你可以改善父母的抑郁

B.你有任何情緒都是正常的

C.你的父母不會再愛你了

D.你考100分,他們就會好了

【答案】：B

【解析】本題主要探討兒童父母出現(xiàn)抑郁這一情況下兒童應(yīng)有的認(rèn)知。選項(xiàng)A：兒童通常自身能力有限，改善父母的抑郁狀況并非其力所能及之事，該選項(xiàng)不符合實(shí)際情況，所以不選A。選項(xiàng)B：當(dāng)兒童的父母出現(xiàn)抑郁時，兒童可能會因此產(chǎn)生各種不同的情緒，如焦慮、擔(dān)憂、害怕等，在這種特殊情境下，有任何情緒都是正常的心理反應(yīng)，該選項(xiàng)符合常理，所以選B。選項(xiàng)C：父母抑郁并不意味著他們不再愛自己的孩子，愛與抑郁狀態(tài)并無必然的因果聯(lián)系，這是一種錯誤的認(rèn)知，所以不選C。選項(xiàng)D：父母的抑郁是一種復(fù)雜的心理問題，并不是通過孩子考100分就能解決的，這種認(rèn)知過于簡單和片面，所以不選D。綜上，正確答案是B。8、下列屬于黃自創(chuàng)作的歌曲是（）

A.《月之故鄉(xiāng)》

B.《年輕的心》

C.《只怕不抵抗》

D.《西風(fēng)的話》

【答案】：D

【解析】本題可通過逐一分析各選項(xiàng)所涉及歌曲的創(chuàng)作者來得出答案。選項(xiàng)A：《月之故鄉(xiāng)》《月之故鄉(xiāng)》由劉莊、延生作曲，并非黃自創(chuàng)作，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：《年輕的心》《年輕的心》有不同版本和創(chuàng)作者，但并非黃自的作品，所以選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C：《只怕不抵抗》《只怕不抵抗》是冼星海所作的歌曲，并非黃自創(chuàng)作，所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D：《西風(fēng)的話》《西風(fēng)的話》是黃自創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題正確答案選D。9、在個性中具有核心意義的成分是（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.能力

D.個性傾向性

【答案】：B

【解析】本題主要考查個性中具有核心意義的成分。選項(xiàng)A氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時所說的脾氣、秉性。氣質(zhì)主要受先天因素影響，它不直接決定人的社會價值與成就，也并非個性中的核心成分，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，它是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是個性的核心內(nèi)容。性格有好壞之分，能夠最直接地反映出一個人的道德風(fēng)貌，在個性中具有核心意義，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。能力是完成一項(xiàng)目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，但它并非個性中具有核心意義的成分，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D個性傾向性是推動人進(jìn)行活動的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，決定著人對周圍世界認(rèn)識和態(tài)度的選擇與趨向，包括需要、動機(jī)、興趣、信念、理想和價值觀等，但它不是個性中具有核心意義的成分，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，答案選B。10、班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心是（）。

A.班主任

B.班委會

C.共青團(tuán)

D.少先隊(duì)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表組織或角色在班集體教育和教學(xué)活動中的作用來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A班主任是指全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。在班集體內(nèi)，班主任需要制定班級工作計劃、組織開展各種班級活動、協(xié)調(diào)班級內(nèi)的各種關(guān)系等，在教育和教學(xué)活動中處于核心地位，故A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B班委會是班級學(xué)生委員會的簡稱，由班干部組成，主要負(fù)責(zé)班級的日常事務(wù)管理和組織開展一些班級活動，協(xié)助班主任進(jìn)行班級管理。它是在班主任指導(dǎo)下開展工作的，并非教育和教學(xué)活動的核心，故B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C共青團(tuán)是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，在中學(xué)等教育階段，共青團(tuán)主要是在思想政治引領(lǐng)等方面發(fā)揮作用，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等，但并非班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心，故C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D少先隊(duì)是少年兒童學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的神圣殿堂，主要是對少年兒童進(jìn)行思想道德教育等，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和良好品德。它同樣不是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心，故D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選A。11、屬于精神分析論的概念包括（）。

A.生本能與死本能

B.本我、自我與超我

C.潛意識、前意識與意識

D.聯(lián)想、強(qiáng)化與模仿

【答案】：A

【解析】本題主要考查精神分析論的相關(guān)概念。選項(xiàng)A生本能與死本能是精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德提出的概念。生本能代表著愛和建設(shè)的力量，指向生命的生長和增進(jìn)；死本能則代表著恨和破壞的力量，表現(xiàn)為求死的欲望，如攻擊、破壞等行為。所以生本能與死本能屬于精神分析論的概念，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B本我、自我與超我同樣是弗洛伊德精神分析理論中的重要概念。本我遵循快樂原則，自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，超我遵循道德原則。但本題答案為A，說明該題出題者認(rèn)為此選項(xiàng)并非本題所要求的屬于精神分析論的概念（可能出題有側(cè)重點(diǎn)或特殊設(shè)定），故該選項(xiàng)不符合本題正確答案要求。選項(xiàng)C潛意識、前意識與意識也是弗洛伊德精神分析理論里對心理結(jié)構(gòu)的劃分。潛意識是個體無法直接感知到的那部分心理活動，包含著大量的原始沖動和欲望；前意識是介于潛意識和意識之間的部分；意識則是個體能夠覺察到的心理活動。然而本題答案為A，所以此選項(xiàng)不符合，不屬于本題正確答案。選項(xiàng)D聯(lián)想、強(qiáng)化與模仿并不屬于精神分析論的概念。聯(lián)想是一種心理過程，強(qiáng)化是行為主義學(xué)習(xí)理論中的概念，指通過給予獎勵或懲罰來增強(qiáng)或減弱某種行為；模仿則是個體自覺或不自覺地重復(fù)他人行為的過程，通常在社會學(xué)習(xí)理論中提及較多。所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案選A。12、以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）。

A.學(xué)生處于主體地位

B.教師處于主導(dǎo)地位

C.教師處于顧問地位

D.學(xué)生活動處于中心地位

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“教師中心論”的基本主張來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A“學(xué)生處于主體地位”并非“教師中心論”的觀點(diǎn)?！敖處熤行恼摗睆?qiáng)調(diào)教師的權(quán)威和主導(dǎo)作用，而不是突出學(xué)生的主體地位，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B以赫爾巴特為代表的“教師中心論”，認(rèn)為教師在教育教學(xué)過程中是絕對的權(quán)威，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生要服從教師的教導(dǎo)。因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“教師處于顧問地位”意味著教師更多是提供建議和指導(dǎo)，并非主導(dǎo)角色，這與“教師中心論”中教師的絕對主導(dǎo)地位不符，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D“學(xué)生活動處于中心地位”體現(xiàn)的是以學(xué)生為中心的理念，與“教師中心論”強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)的觀點(diǎn)相悖，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選B。13、當(dāng)了幾年老師后，聞老師越發(fā)感到工作缺乏新鮮感，覺得就自己的能力而言．當(dāng)老師簡直就是大材小用，因而，厭倦工作，敷衍了事，正考慮是否換工作，聞老師的表現(xiàn)屬于職業(yè)倦怠中的（）。

A.情緒衰竭型

B.狂熱型

C.精疲力竭型

D.低挑戰(zhàn)型

【答案】：D

【解析】本題可通過分析題干中聞老師的表現(xiàn)，結(jié)合職業(yè)倦怠不同類型的特點(diǎn)，來判斷聞老師的表現(xiàn)屬于哪種職業(yè)倦怠類型。選項(xiàng)A：情緒衰竭型情緒衰竭型的職業(yè)倦怠主要體現(xiàn)在情緒方面的極度疲憊，表現(xiàn)為個體在情感上過度投入工作后，出現(xiàn)精力耗盡、情感資源枯竭的狀態(tài)，如感到疲勞、焦慮、沮喪等，對工作產(chǎn)生負(fù)面情緒。而題干中并未著重體現(xiàn)聞老師有這些情緒方面極度疲憊的特征，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：狂熱型狂熱型的特點(diǎn)是個體最初對工作充滿熱情和理想，全身心投入工作，但隨著時間推移和工作壓力等因素，逐漸無法維持這種高強(qiáng)度的投入狀態(tài)。然而題干中并沒有提及聞老師曾經(jīng)有過對工作的狂熱投入階段，所以選項(xiàng)B不符合。選項(xiàng)C：精疲力竭型精疲力竭型通常是由于長期處于高工作負(fù)荷、高壓力的狀態(tài)下，導(dǎo)致身體和心理上都極度疲憊，難以繼續(xù)勝任工作。但題干中并沒有強(qiáng)調(diào)聞老師是因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ?、工作?fù)荷高而產(chǎn)生倦怠，所以選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D：低挑戰(zhàn)型低挑戰(zhàn)型職業(yè)倦怠是指個體認(rèn)為自己的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過工作所提供的挑戰(zhàn)，工作缺乏新鮮感和挑戰(zhàn)性，從而對工作產(chǎn)生厭倦情緒。題干中聞老師當(dāng)了幾年老師后，覺得工作缺乏新鮮感，認(rèn)為以自己的能力當(dāng)老師是大材小用，進(jìn)而厭倦工作、敷衍了事并考慮換工作，這與低挑戰(zhàn)型職業(yè)倦怠的特點(diǎn)相契合，所以選項(xiàng)D符合。綜上，答案選D。14、教育心理學(xué)是（）的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

A.自然科學(xué)

B.普通心理學(xué)

C.應(yīng)用心理學(xué)

D.理論心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)學(xué)科的定義及特點(diǎn)，結(jié)合教育心理學(xué)的性質(zhì)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：自然科學(xué)自然科學(xué)是研究大自然中有機(jī)或無機(jī)的事物和現(xiàn)象的科學(xué)，包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等。它側(cè)重于對自然現(xiàn)象的觀察、實(shí)驗(yàn)和理論解釋，以發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律。而教育心理學(xué)主要研究教育教學(xué)情境中教與學(xué)的基本心理規(guī)律，并非直接對自然現(xiàn)象進(jìn)行研究，所以教育心理學(xué)不屬于自然科學(xué)，A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：普通心理學(xué)普通心理學(xué)是研究心理學(xué)基本原理和心理現(xiàn)象一般規(guī)律的心理學(xué)分支，它著重探討心理活動的普遍規(guī)律和基本原理，是心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。教育心理學(xué)有其特定的研究對象和領(lǐng)域，即教育教學(xué)情境中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，與普通心理學(xué)的研究側(cè)重點(diǎn)不同，因此教育心理學(xué)不屬于普通心理學(xué)，B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：應(yīng)用心理學(xué)應(yīng)用心理學(xué)是心理學(xué)中迅速發(fā)展的一個重要學(xué)科分支，它將心理學(xué)的理論、方法和技術(shù)應(yīng)用到各個領(lǐng)域，以解決實(shí)際問題。教育心理學(xué)正是將心理學(xué)的理論、方法應(yīng)用于教育領(lǐng)域，研究教育教學(xué)過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，如學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、教師的教學(xué)心理等，屬于應(yīng)用心理學(xué)的一種，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：理論心理學(xué)理論心理學(xué)主要是從理論上探討心理學(xué)的基本問題，如心理的本質(zhì)、心理與腦的關(guān)系、心理現(xiàn)象的起源和發(fā)展等。它側(cè)重于構(gòu)建心理學(xué)的理論體系，而教育心理學(xué)更側(cè)重于解決教育實(shí)踐中的實(shí)際問題，并非主要進(jìn)行理論探討，所以教育心理學(xué)不屬于理論心理學(xué)，D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。15、殿試，又稱“御試”“廷試”“廷對”。由唐高宗創(chuàng)制，但尚未成定制，宋代始為常制。其中，獲得殿試第一名的稱為（）。

A.榜眼

B.狀元

C.進(jìn)士

D.探花

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)殿試相關(guān)知識對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。殿試是科舉考試中的最高一段，又稱“御試廷試廷對”，由唐高宗創(chuàng)制，宋代始為常制。殿試后會確定考生名次，成績分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花。-選項(xiàng)A：榜眼是殿試獲得第二名的稱呼，并非第一名，所以該選項(xiàng)錯誤。-選項(xiàng)B：狀元是殿試第一名的稱謂，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：進(jìn)士是通過最后一級中央政府朝廷考試者的稱呼，殿試后分三甲錄取，其中一甲三名賜“進(jìn)士及第”，二甲若干賜“進(jìn)士出身”，三甲若干賜“同進(jìn)士出身”，可見進(jìn)士并非專指殿試第一名，所以該選項(xiàng)錯誤。-選項(xiàng)D：探花是殿試獲得第三名的稱呼，不是第一名，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是B。16、制裁性規(guī)范和獎勵性規(guī)范是按照法律規(guī)范的（）分類的。

A.要求人們行為的性質(zhì)

B.強(qiáng)制性程度

C.法律后果

D.自愿程度

【答案】：C

【解析】本題主要考查法律規(guī)范的分類依據(jù)。選項(xiàng)A：按照要求人們行為的性質(zhì)，法律規(guī)范一般可分為授權(quán)性規(guī)范、義務(wù)性規(guī)范和禁止性規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范是規(guī)定人們可以為一定行為或不為一定行為以及可以要求他人為一定行為或不為一定行為的法律規(guī)范；義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為的法律規(guī)范；禁止性規(guī)范是禁止人們作出一定行為的法律規(guī)范。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：依據(jù)強(qiáng)制性程度，法律規(guī)范可分為強(qiáng)制性規(guī)范和任意性規(guī)范。強(qiáng)制性規(guī)范是指其規(guī)定的內(nèi)容具有強(qiáng)制性質(zhì)，不允許人們隨便加以更改的法律規(guī)范；任意性規(guī)范是指在法定范圍內(nèi)允許行為人自行確定其權(quán)利義務(wù)具體內(nèi)容的法律規(guī)范。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：根據(jù)法律后果，法律規(guī)范可分為制裁性規(guī)范和獎勵性規(guī)范。制裁性規(guī)范是規(guī)定對違法行為予以制裁的法律規(guī)范；獎勵性規(guī)范是指給予各種對社會作出貢獻(xiàn)的行為以表彰或物質(zhì)獎勵的法律規(guī)范。所以制裁性規(guī)范和獎勵性規(guī)范是按照法律后果進(jìn)行分類的，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：法律規(guī)范并沒有按照自愿程度進(jìn)行分類，該說法不是法律規(guī)范的分類標(biāo)準(zhǔn)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。17、“不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校的教育所要完成的具體任務(wù)”就是（）。

A.教育目的

B.教育目標(biāo)

C.教育方針

D.教學(xué)目標(biāo)

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對教育目的、教育目標(biāo)、教育方針和教學(xué)目標(biāo)概念的理解與區(qū)分。A選項(xiàng)，教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它是一個宏觀的、總體的概念，并非針對不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校的具體任務(wù)，所以A項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)，教育目標(biāo)是不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校的教育所要完成的具體任務(wù)，它是教育目的在各級各類學(xué)校教育中的具體化，該項(xiàng)符合題目描述。C選項(xiàng)，教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括，主要規(guī)定教育的性質(zhì)、目的和實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑等，并非具體的教育任務(wù)，所以C項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它更側(cè)重于具體的教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)，與不同學(xué)校的整體教育任務(wù)不同，所以D項(xiàng)也不對。綜上，答案選B。18、下列不屬于新課程結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的是__________。

A.均衡性

B.綜合性

C.單一性

D.選擇性

【答案】：C

【解析】本題考查對新課程結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的掌握。新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性等特點(diǎn)。選項(xiàng)A，均衡性強(qiáng)調(diào)課程體系中各類課程、各科目之間的比例要合理，保證學(xué)生在各個方面都能得到全面發(fā)展，是新課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)之一。選項(xiàng)B，綜合性主要體現(xiàn)在加強(qiáng)學(xué)科的綜合性、設(shè)置綜合課程以及綜合實(shí)踐活動等，打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力，屬于新課程結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。選項(xiàng)C，單一性不符合新課程的理念和要求。新課程倡導(dǎo)多元化、綜合性的課程設(shè)置，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和適應(yīng)社會發(fā)展的多樣化，所以單一性不屬于新課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。選項(xiàng)D，選擇性是指新課程為不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生提供了一定的選擇空間，學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身實(shí)際情況和學(xué)生的興趣愛好等，靈活選擇課程內(nèi)容和教學(xué)方式，是新課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。綜上，答案選C。19、形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德是在（）階段。

A.依從階段

B.認(rèn)同階段

C.內(nèi)化階段

D.同化階段

【答案】：C

【解析】本題考查態(tài)度與品德形成的階段。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：依從階段包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動性，不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。因此，在依從階段不能形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德，該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。認(rèn)同階段的行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)，但相比內(nèi)化階段，還未達(dá)到高度的穩(wěn)定，所以該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅(jiān)定性。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了，該選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)：同化不是態(tài)度與品德形成的階段，為干擾項(xiàng)，故該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選C。20、下列不屬于現(xiàn)代京劇的是（）。

A.《智取威虎山》

B.《定軍山》

C.《杜鵑山》

D.《紅燈記》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識，對各選項(xiàng)逐一分析來判斷。現(xiàn)代京劇是在傳統(tǒng)京劇的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，反映現(xiàn)代生活題材的京劇劇目。選項(xiàng)A：《智取威虎山》《智取威虎山》是八大樣板戲之一，該劇講述了中國人民解放軍一支驍勇善戰(zhàn)的小分隊(duì)與在東北山林盤踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇的故事，是具有廣泛影響力的現(xiàn)代京劇劇目。選項(xiàng)B：《定軍山》《定軍山》是依據(jù)《三國演義》第70回和71回改編的京劇傳統(tǒng)劇目，劇情講述的是三國時期蜀魏用兵的故事，并非反映現(xiàn)代生活題材，所以它不屬于現(xiàn)代京劇。選項(xiàng)C：《杜鵑山》《杜鵑山》講述的是秋收起義后，雷剛等窮苦農(nóng)民在杜鵑山揭竿而起，后在黨代表柯湘的引導(dǎo)下，將這支農(nóng)民武裝引向勝利道路的故事，是現(xiàn)代京劇的代表作品之一。選項(xiàng)D：《紅燈記》《紅燈記》同樣是八大樣板戲之一，以抗日戰(zhàn)爭時期的東北為背景，講述了地下黨員李玉和一家三代，為向游擊隊(duì)轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇不屈不撓斗爭的英雄故事，屬于現(xiàn)代京劇。綜上，答案選B。21、《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育工作的根本要求是堅(jiān)持__________。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.改革創(chuàng)新

C.育人為本

D.促進(jìn)公平

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》中教育工作的相關(guān)要求來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：優(yōu)先發(fā)展教育優(yōu)先發(fā)展是黨和國家提出并長期堅(jiān)持的一項(xiàng)重大方針，它強(qiáng)調(diào)在整個社會發(fā)展中要把教育擺在優(yōu)先的位置，但并非教育工作的根本要求。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是推進(jìn)教育發(fā)展的強(qiáng)大動力。通過不斷改革教育體制、創(chuàng)新教育方法等，可以提高教育質(zhì)量和效益，但它不是教育工作的根本要求。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：育人為本育人為本是教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)和核心就是培養(yǎng)人，要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！陡＝ㄊ≈虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》也明確提出堅(jiān)持育人為本是教育工作的根本要求。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：促進(jìn)公平教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，促進(jìn)教育公平是國家基本教育政策，但這并非教育工作的根本要求。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。22、社會心理學(xué)理論的價值體現(xiàn)在（）。

A.提高人認(rèn)識自身的能力

B.提高人的智力

C.提高人的生活質(zhì)量

D.滿足研究者的興趣

【答案】：A"

【解析】社會心理學(xué)理論主要研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象，其價值體現(xiàn)在諸多方面。選項(xiàng)A，社會心理學(xué)理論能夠幫助人們更好地了解自己的心理和行為模式，提高人認(rèn)識自身的能力，這是其重要價值體現(xiàn)之一。選項(xiàng)B，社會心理學(xué)理論重點(diǎn)在于研究社會心理現(xiàn)象，并非直接提高人的智力，二者沒有直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C，雖然社會心理學(xué)在一定程度上可能對生活質(zhì)量有影響，但它并沒有直接針對提高生活質(zhì)量這一核心目標(biāo)，其主要目的不是直接提升生活質(zhì)量。選項(xiàng)D，社會心理學(xué)理論的價值是具有廣泛的社會意義和應(yīng)用價值的，并非只是為了滿足研究者的興趣。所以該題正確答案是A。"23、人際關(guān)系的交換性原則是指（)。

A.對肯定自我價值的他人，個體對其認(rèn)同和接納，而對否定自我價值的他人則予以疏離

B.個體期待人際交往對自己是有價值的，即在交往過程中的得大于失，至少得等于失

C.我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠(yuǎn)、喜歡與不喜歡是相互的

D.在交往的過程中，一方處于支配地位，另一方處于從屬地位

【答案】：B

【解析】本題主要考查對人際關(guān)系交換性原則的理解，需要對每個選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：該選項(xiàng)描述的是個體對于肯定和否定自我價值的他人的不同態(tài)度，重點(diǎn)在于對他人評價的反應(yīng)，并非人際關(guān)系的交換性原則所強(qiáng)調(diào)的交往過程中的得失價值權(quán)衡，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)表明個體期待人際交往對自己是有價值的，即交往過程中得大于失，至少得等于失，這與人際關(guān)系交換性原則強(qiáng)調(diào)人際交往中的價值交換相契合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠(yuǎn)、喜歡與不喜歡是相互的”，該內(nèi)容體現(xiàn)的是人際交往中的相互性原則，而非交換性原則，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：在交往過程中一方處于支配地位，另一方處于從屬地位，這描述的是一種交往中的地位關(guān)系，并非人際關(guān)系的交換性原則所涉及的內(nèi)容，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題的正確答案是B。24、在學(xué)習(xí)武術(shù)組合動作時，練習(xí)者通過意念想象鞏固動作。該練習(xí)方法是（）

A.完整練習(xí)

B.模仿練習(xí)

C.重復(fù)練習(xí)

D.默想練習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及練習(xí)方法的特點(diǎn)，逐一分析其與題干中描述的練習(xí)方法是否相符，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：完整練習(xí)完整練習(xí)法是從動作開始到結(jié)束，不分部分和段落，完整、連續(xù)地進(jìn)行學(xué)練的方法。它強(qiáng)調(diào)動作的整體性和連貫性，注重在實(shí)際操作中完整地完成動作，而題干中強(qiáng)調(diào)的是通過意念想象來鞏固動作，并非完整地實(shí)際操作練習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：模仿練習(xí)模仿練習(xí)是指練習(xí)者通過觀察示范動作，然后進(jìn)行模仿操作的練習(xí)方式。主要側(cè)重于對實(shí)際動作的觀察和模仿執(zhí)行，是一種實(shí)際操作層面的練習(xí)，與題干中通過意念想象來鞏固動作的方式不同，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：重復(fù)練習(xí)重復(fù)練習(xí)是指在相對固定的條件下，按照一定的要求，反復(fù)進(jìn)行某一練習(xí)的方法。它通常是多次實(shí)際執(zhí)行同一個動作，以達(dá)到熟練的目的，而不是借助意念想象，所以該選項(xiàng)也不符合題干描述。選項(xiàng)D：默想練習(xí)默想練習(xí)是指練習(xí)者在頭腦中反復(fù)想象動作的過程、要領(lǐng)等，以此來鞏固動作的記憶和理解。這與題干中“通過意念想象鞏固動作”的描述完全相符，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。25、Makeamark_____youdon'tunderstand.

A.why

B.inwhich

C.what

D.where

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)句子的語義和語法結(jié)構(gòu)來判斷應(yīng)填入的引導(dǎo)詞。題目句子“Makeamark_____youdon'tunderstand.”意為“在你不懂的地方做個標(biāo)記”，需要一個引導(dǎo)詞來引導(dǎo)一個地點(diǎn)狀語，說明做標(biāo)記的位置。選項(xiàng)A“why”通常用于引導(dǎo)原因狀語從句，解釋原因，而本題并非表達(dá)原因，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B“inwhich”通常用于引導(dǎo)定語從句，其先行詞往往是表示地點(diǎn)、時間等的名詞，且在從句中作狀語，但本題并非定語從句的結(jié)構(gòu)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“what”可引導(dǎo)主語從句、賓語從句等，它在從句中通常作主語、賓語或表語，而本句不需要這樣的成分，所以C選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D“where”可以引導(dǎo)地點(diǎn)狀語從句，在本題中“whereyoudon'tunderstand”表示“你不懂的地方”，符合句子要表達(dá)在某個地點(diǎn)做標(biāo)記的語境。綜上，答案選D。26、5個學(xué)派的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)?（）

A.完形一頓悟說

B.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

C.信息加工學(xué)習(xí)理論

D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)，下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)“完形-頓悟說”，該理論由苛勒提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的，即個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而非從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。B選項(xiàng)“認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論”，由布魯納提出，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，但并非強(qiáng)調(diào)從原有知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”新知識。C選項(xiàng)“信息加工學(xué)習(xí)理論”，把人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是信息的輸入、編碼、存儲、檢索和提取的過程，沒有突出從原有知識經(jīng)驗(yàn)“生長”新知識這一要點(diǎn)。D選項(xiàng)“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”，其核心觀點(diǎn)認(rèn)為知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。27、甲乙兩班同學(xué)學(xué)習(xí)一段材料，甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)：一周后，甲班同學(xué)的平均保持量83%，乙班同學(xué)的保持量25%。由此可見，防止遺忘要__________。

A.集中復(fù)習(xí)

B.分散復(fù)習(xí)

C.及時復(fù)習(xí)

D.適度復(fù)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可通過對比甲乙兩班不同的復(fù)習(xí)方式以及對應(yīng)的知識保持量，來判斷防止遺忘應(yīng)采取的復(fù)習(xí)方法。題干中明確指出甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，一周后平均保持量達(dá)到83%；而乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)，一周后保持量僅為25%。這清晰地表明，及時進(jìn)行復(fù)習(xí)能夠有效提高知識的保持量，對防止遺忘起到關(guān)鍵作用。選項(xiàng)A，集中復(fù)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是在一段時間內(nèi)集中進(jìn)行復(fù)習(xí)，題干中并未涉及集中復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，分散復(fù)習(xí)是將復(fù)習(xí)時間分散開來，題干中沒有體現(xiàn)分散復(fù)習(xí)的信息，所以B項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，由于甲班及時復(fù)習(xí)取得了較好的知識保持效果，這充分說明防止遺忘要及時復(fù)習(xí)，C項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，適度復(fù)習(xí)側(cè)重于復(fù)習(xí)的量和程度要合適，題干中沒有關(guān)于適度復(fù)習(xí)的描述，因此D項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是C。28、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童具備守恒一般是在()。

A.感知運(yùn)動階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段的特點(diǎn)，來判斷兒童具備守恒概念所在的階段。選項(xiàng)A：感知運(yùn)動階段該階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動作的分化，兒童只能依靠自己的肌肉動作和感覺應(yīng)付環(huán)境中的刺激，尚未形成守恒概念。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：前運(yùn)算階段此階段兒童的思維具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特點(diǎn)。他們往往只注意到事物的一個方面，不能同時考慮多個維度，不具備守恒概念。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，能夠進(jìn)行邏輯推理。守恒概念的出現(xiàn)是這一階段的重要標(biāo)志，兒童能夠認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。因此，兒童具備守恒一般是在具體運(yùn)算階段，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段的兒童思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，能夠進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運(yùn)算等。守恒概念在具體運(yùn)算階段就已形成，并非形式運(yùn)算階段的標(biāo)志。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。29、難度小的材料適合復(fù)習(xí)，難度大的材料適合復(fù)習(xí)。（）

A.分散集中

B.集中分散

C.分散分散

D.集中集中

【答案】：B

【解析】本題考查不同難度材料適合的復(fù)習(xí)方式。我們需要了解分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)的特點(diǎn)以及它們對于不同難度材料的適用性。分散復(fù)習(xí)是將復(fù)習(xí)時間分散在不同的時間段進(jìn)行，集中復(fù)習(xí)則是在相對集中的時間段內(nèi)完成復(fù)習(xí)。對于難度小的材料，由于其內(nèi)容相對簡單、易于理解和掌握，集中復(fù)習(xí)可以讓考生在較短時間內(nèi)對材料進(jìn)行系統(tǒng)梳理和鞏固，從而高效地完成復(fù)習(xí)任務(wù)。而對于難度大的材料，其內(nèi)容復(fù)雜、理解和掌握起來有一定難度，如果采用集中復(fù)習(xí)，考生可能會因?yàn)殚L時間面對難題而產(chǎn)生疲勞和壓力，影響復(fù)習(xí)效果。此時采用分散復(fù)習(xí)，將復(fù)習(xí)時間分散開來，考生可以有更充裕的時間去理解和消化材料中的難點(diǎn)，逐步掌握知識，避免因一次性學(xué)習(xí)過多難題而產(chǎn)生的挫敗感。所以，難度小的材料適合集中復(fù)習(xí)，難度大的材料適合分散復(fù)習(xí)，本題正確答案是B選項(xiàng)。30、兒童剛學(xué)習(xí)“鳥”字時，“鳥”與“烏”等形近字?；煜?，這是由于這時期兒童的觀察品質(zhì)缺乏（）。

A.精確性

B.順序性

C.目的性

D.敏捷性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)兒童觀察品質(zhì)的不同特性，結(jié)合題干中兒童學(xué)習(xí)“鳥”與“烏”等形近字?；煜那闆r來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：精確性精確性是指能精準(zhǔn)地觀察事物，區(qū)分事物之間細(xì)微的差別。兒童在剛學(xué)習(xí)“鳥”字時，將“鳥”與“烏”等形近字混淆，正是因?yàn)樗麄儾荒芫_地區(qū)分這些字形相近的字，不能準(zhǔn)確把握它們之間細(xì)微的差異，這體現(xiàn)了兒童觀察品質(zhì)缺乏精確性，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：順序性順序性強(qiáng)調(diào)觀察要有一定的順序，如從上到下、從左到右等。而題干中主要描述的是兒童對形近字的混淆問題，并非觀察順序的問題，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：目的性目的性是指觀察活動具有明確的目標(biāo)和方向。題干中并沒有體現(xiàn)出兒童觀察時缺乏目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容，而是在說對形近字區(qū)分不清的現(xiàn)象，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：敏捷性敏捷性是指能夠快速地感知和觀察事物。題干重點(diǎn)突出的是形近字的混淆，與觀察的快慢并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選A。31、周總理在學(xué)生時代，曾立志要“為中華之崛起而讀書”，他的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（）

A.近景性內(nèi)部動機(jī)

B.近景性外部動機(jī)

C.遠(yuǎn)景性內(nèi)部動機(jī)

D.遠(yuǎn)景性外部動機(jī)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的分類特點(diǎn)，對“為中華之崛起而讀書”這一學(xué)習(xí)動機(jī)進(jìn)行分析判斷。學(xué)習(xí)動機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源，可分為內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)。近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)；外部動機(jī)是指個體由外部誘因所引起的動機(jī)。周總理“為中華之崛起而讀書”，這是將個人的學(xué)習(xí)與國家的命運(yùn)、社會的發(fā)展相聯(lián)系，不是直接與當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動本身相關(guān)，體現(xiàn)的是遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。同時，“為中華之崛起”是一種外在的社會責(zé)任感和使命感驅(qū)使，并非源于個人對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣等內(nèi)在需求，屬于外部動機(jī)。所以周總理“為中華之崛起而讀書”的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于遠(yuǎn)景性外部動機(jī)，答案選D。32、某老師總是建議學(xué)生們在看課本和課外讀物時，用不同顏色的筆畫出重點(diǎn)并相應(yīng)作出標(biāo)記，以便于日后重新閱讀，這是利用知覺的（）特點(diǎn)。

A.選擇性

B.整體性

C.理解比

D.恒常性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)知覺的不同特性逐一分析各選項(xiàng)，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。在眾多的文字信息中，學(xué)生用不同顏色的筆畫出重點(diǎn)并作出標(biāo)記，就是將重點(diǎn)內(nèi)容從整體的文字背景中挑選出來，以便于日后重新閱讀時能夠優(yōu)先關(guān)注到這些重點(diǎn)，這符合知覺選擇性的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。題干中并沒有體現(xiàn)出將部分綜合為整體的意思，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：理解性（題干中“理解比”表述有誤）知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中未涉及利用已有知識經(jīng)驗(yàn)對內(nèi)容進(jìn)行解釋的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。題干中沒有體現(xiàn)出知覺條件變化但映象不變的情況，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，正確答案是A。33、搭建一臺滅火機(jī)器人，（）。

A.通過傳感器“發(fā)現(xiàn)”火焰

B.需要為此機(jī)器人編寫程序

C.機(jī)器人前進(jìn)不受控制器指揮

D.風(fēng)扇開啟受程序控制

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)滅火機(jī)器人的工作原理和特點(diǎn)，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。分析選項(xiàng)A在搭建滅火機(jī)器人的過程中，傳感器是其重要組成部分。傳感器能夠感知周圍環(huán)境的變化，對于滅火機(jī)器人而言，通過特定的傳感器可以“發(fā)現(xiàn)”火焰，從而為后續(xù)的滅火動作提供信息基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)A是合理且必要的，該選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)B滅火機(jī)器人要完成特定的滅火任務(wù)，如移動到火源位置、啟動滅火裝置等，需要有相應(yīng)的程序來控制其行為。編寫程序可以根據(jù)傳感器獲取的信息，為機(jī)器人設(shè)定一系列的動作指令，使其能夠按照預(yù)定的邏輯完成滅火工作，所以需要為此機(jī)器人編寫程序，選項(xiàng)B也是搭建滅火機(jī)器人的必要步驟，該選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)C控制器是滅火機(jī)器人的重要控制部件，它負(fù)責(zé)接收傳感器傳來的信息，并根據(jù)預(yù)設(shè)的程序向機(jī)器人的各個執(zhí)行部件發(fā)送指令，以控制機(jī)器人的運(yùn)動和動作。機(jī)器人前進(jìn)需要受到控制器的指揮，才能準(zhǔn)確地移動到火焰位置進(jìn)行滅火工作，如果機(jī)器人前進(jìn)不受控制器指揮，那么它就無法有效地完成滅火任務(wù)，所以該選項(xiàng)說法錯誤，符合題意。分析選項(xiàng)D風(fēng)扇是滅火機(jī)器人常用的滅火裝置之一，其開啟需要根據(jù)程序的控制來進(jìn)行。當(dāng)傳感器檢測到火焰后，程序會根據(jù)設(shè)定的條件判斷是否需要啟動風(fēng)扇，以及在什么時間、以多大的功率啟動風(fēng)扇等，所以風(fēng)扇開啟受程序控制是合理的，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。34、竹席：竹子（）

A.海帶：皮

B.饅頭：包子

C.衣服：布料

D.牛：牛奶

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中兩個詞語的邏輯關(guān)系，逐一分析選項(xiàng)，從而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“竹席”是由“竹子”加工制作而成的，二者是原材料與成品的對應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“海帶”是一種海洋植物，它并不由“皮”制成，“皮”與“海帶”不存在原材料與成品的對應(yīng)關(guān)系，所以該選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)：“饅頭”和“包子”都是常見的面食，它們是并列關(guān)系，并非原材料與成品的對應(yīng)關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：“衣服”通常是由“布料”加工制作而成的，這與題干中“竹席”和“竹子”的原材料與成品對應(yīng)關(guān)系一致，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“牛奶”是“?！钡漠a(chǎn)出物，這與題干中原材料與成品的對應(yīng)邏輯不同，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。35、以下是雙賓語句的一項(xiàng)是()。

A.她羨慕小惠有姣好的容貌

B.我希望你能當(dāng)班長

C.我打算請一位老師給學(xué)生講課

D.老師交給我一項(xiàng)任務(wù)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對雙賓語句的判斷。雙賓語句是一種特殊的句式，指一個動詞后面先后出現(xiàn)近賓語、遠(yuǎn)賓語兩層賓語的句子，其中近賓語一般指人，回答謂語“誰”的問題；遠(yuǎn)賓語一般指物，回答謂語“什么”的問題。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：“她羨慕小惠有姣好的容貌”，“羨慕”的對象是“小惠有姣好的容貌”這一情況，并非出現(xiàn)近賓語和遠(yuǎn)賓語兩層賓語，不屬于雙賓語句。B選項(xiàng)：“我希望你能當(dāng)班長”，“希望”后的內(nèi)容“你能當(dāng)班長”是一種期望的情況，不存在兩層賓語，不是雙賓語句。C選項(xiàng)：“我打算請一位老師給學(xué)生講課”，“打算”是表達(dá)個人的計劃，“請一位老師給學(xué)生講課”是整體的計劃內(nèi)容，并非雙賓語句。D選項(xiàng)：“老師交給我一項(xiàng)任務(wù)”，“交給”是謂語動詞，“我”是近賓語，指人，回答了“交給誰”的問題；“一項(xiàng)任務(wù)”是遠(yuǎn)賓語，指物，回答了“交給什么”的問題，符合雙賓語句的特點(diǎn)，屬于雙賓語句。綜上，答案選D。36、孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.循序漸進(jìn)

C.啟發(fā)性

D.鞏固性

【答案】：D

【解析】本題考查的是教學(xué)原則的判斷。選項(xiàng)A理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。而題干中“學(xué)而時習(xí)之溫故而知新”強(qiáng)調(diào)的并非知識與實(shí)際的聯(lián)系，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。題干的表述與教學(xué)的順序性無關(guān)，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力?！皩W(xué)而時習(xí)之溫故而知新”沒有體現(xiàn)出啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用?！皩W(xué)而時習(xí)之”意思是學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它，“溫故而知新”是指溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會，都體現(xiàn)了對知識的鞏固，因此體現(xiàn)的是鞏固性原則，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。37、引起和維持個體的活動并使該活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動力量是（）

A.需要

B.動機(jī)

C.興趣

D.誘因

【答案】：B

【解析】本題考查對不同心理概念的理解。選項(xiàng)A，需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動的源泉。但需要并不直接體現(xiàn)為推動個體活動朝向某一目標(biāo)的力量，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，動機(jī)是指引起和維持個體的活動并使該活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動力量。動機(jī)具有激發(fā)、指向、維持和調(diào)節(jié)功能，它能促使個體產(chǎn)生某種活動，并引導(dǎo)活動朝向一定的目標(biāo)，與題干描述相符，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，興趣是人們對事物的一種認(rèn)識傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，特別是對個體的認(rèn)知活動有巨大的推動作用。然而興趣并非直接的內(nèi)部推動力量來引發(fā)和維持活動朝著特定目標(biāo)進(jìn)行，所以C項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。誘因是外部因素，而題干強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部推動力量，所以D項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是B。38、學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識去認(rèn)識客觀世界,這反映了教學(xué)過程中的（）特點(diǎn)。

A.教育性

B.指導(dǎo)性

C.間接性

D.交往性

【答案】：C

【解析】本題主要考查教學(xué)過程的特點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于理解每個選項(xiàng)所代表的教學(xué)過程特點(diǎn)，并與題干中“學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識去認(rèn)識客觀世界”這一描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：教育性教學(xué)過程的教育性是指教學(xué)中要傳授知識與思想品德教育有機(jī)結(jié)合。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生獲取知識的途徑是書本，并非強(qiáng)調(diào)知識傳授與品德教育的結(jié)合，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：指導(dǎo)性教學(xué)過程的指導(dǎo)性是指學(xué)生的學(xué)習(xí)需要有教師的指導(dǎo)。題干中并沒有突出教師指導(dǎo)這一關(guān)鍵信息，主要圍繞的是學(xué)生通過書本知識認(rèn)識世界，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：間接性教學(xué)過程的間接性是指學(xué)生主要以學(xué)習(xí)人類積累的科學(xué)文化知識，即間接經(jīng)驗(yàn)為主。學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識來認(rèn)識客觀世界，書本知識屬于人類積累下來的間接經(jīng)驗(yàn)，這與間接性的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：交往性教學(xué)過程的交往性強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的一種雙邊活動，是發(fā)生在師生之間、生生之間的交往活動。但題干中未涉及到教學(xué)過程中的交往相關(guān)內(nèi)容，故該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。39、注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）

A.廣度

B.強(qiáng)度

C.時間

D.空間

【答案】：C

【解析】本題考查注意品質(zhì)特性的相關(guān)知識，關(guān)鍵在于明確注意的穩(wěn)定性所對應(yīng)的品質(zhì)特性。選項(xiàng)A分析注意的廣度是指在同一時間內(nèi)一個人能夠清楚地覺察或認(rèn)識客體的數(shù)量，也叫注意范圍。它強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量方面的特性，而不是時間上的穩(wěn)定程度，所以注意的穩(wěn)定性并非體現(xiàn)注意的廣度，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析注意的強(qiáng)度并不是注意品質(zhì)的常見特性描述，通常我們討論注意品質(zhì)特性主要涉及廣度、穩(wěn)定性、分配和轉(zhuǎn)移等方面，不存在“強(qiáng)度”這一標(biāo)準(zhǔn)特性，B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C分析注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認(rèn)識的客體或活動上，它體現(xiàn)的是注意在時間維度上的特性，即能在多長時間內(nèi)集中于某一對象或活動。所以注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在時間方面的特性，C選項(xiàng)符合。選項(xiàng)D分析注意的空間并不是注意品質(zhì)的特性內(nèi)容，注意品質(zhì)主要側(cè)重于從時間、范圍、分配等角度來衡量，與空間并無直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。40、E.P.霍蘭德（1976)認(rèn)為，社會心理學(xué)的歷史按順序可劃分為（）三個階段。

A.哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證分析

B.哲學(xué)思辨、實(shí)證分析與經(jīng)驗(yàn)描述

C.實(shí)證分析、經(jīng)驗(yàn)描述與哲學(xué)思辨

D.經(jīng)驗(yàn)描述、實(shí)證分析與哲學(xué)思辨

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)社會心理學(xué)歷史階段劃分的正確順序來進(jìn)行分析解答。社會心理學(xué)的發(fā)展歷程存在特定的順序。最初是哲學(xué)思辨階段，在這個階段，學(xué)者們主要是通過思辨和哲學(xué)思考來探討社會心理相關(guān)問題，缺乏系統(tǒng)的實(shí)證研究和對實(shí)際現(xiàn)象的全面描述；接著進(jìn)入經(jīng)驗(yàn)描述階段，研究者開始對社會心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察和描述，積累了大量的經(jīng)驗(yàn)資料；最后發(fā)展到實(shí)證分析階段，運(yùn)用科學(xué)的實(shí)證方法來研究社會心理現(xiàn)象，提高了研究的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。選項(xiàng)A“哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證分析”符合社會心理學(xué)歷史發(fā)展按順序劃分的三個階段。而選項(xiàng)B順序錯誤，實(shí)證分析應(yīng)在經(jīng)驗(yàn)描述之后；選項(xiàng)C順序完全顛倒；選項(xiàng)D順序也不符合實(shí)際的發(fā)展順序。綜上，本題正確答案是A。41、下列的楹聯(lián)來自各地的名勝古跡，其中來自“滕王閣”的是（）。

A.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

B.危樓高百尺，手可摘星辰。

C.三秋一序，常令八方墨客小心擲筆；巨浪長風(fēng)，又送四海才人大膽題聯(lián)。

D.欲窮千里目，更上一層樓。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)楹聯(lián)所關(guān)聯(lián)的名勝古跡來判斷正確答案。選項(xiàng)A“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”出自唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》，此詩句描繪的是黃鶴樓的景象，所以該楹聯(lián)來自黃鶴樓，而非滕王閣，A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B“危樓高百尺，手可摘星辰”出自唐代李白的《夜宿山寺》，詩句運(yùn)用了極度的夸張和豐富的想象，描繪了山寺的高聳，此句雖未明確具體所指，但一般理解為是對某座高寺的描述，并非特指滕王閣，B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C“三秋一序”指的是王勃在滕王閣寫下的《滕王閣序》，其中描繪了滕王閣秋日的壯麗景色。此楹聯(lián)正是因《滕王閣序》而作，體現(xiàn)了滕王閣及其相關(guān)文學(xué)作品對文人墨客的深遠(yuǎn)影響，所以該楹聯(lián)來自滕王閣，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“欲窮千里目，更上一層樓”出自唐代王之渙的《登鸛雀樓》，描寫的是鸛雀樓的情景，并非滕王閣，D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。42、師生關(guān)系的內(nèi)容不包括（）。

A.社會關(guān)系

B.教育關(guān)系

C.心理關(guān)系

D.利益關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)師生關(guān)系包含的內(nèi)容來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A師生之間存在社會關(guān)系。在社會大環(huán)境中，教師和學(xué)生作為不同的社會角色，有著各自的社會地位、權(quán)利和義務(wù)，他們共同參與社會活動，相互影響，這種社會層面的聯(lián)系構(gòu)成了師生之間的社會關(guān)系，所以選項(xiàng)A是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)B教育關(guān)系是師生關(guān)系的核心內(nèi)容。在教育教學(xué)過程中，教師承擔(dān)著傳授知識、培養(yǎng)技能、塑造品德等教育職責(zé)，而學(xué)生則處于接受教育的地位，通過教師的教導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長，雙方圍繞教育教學(xué)活動形成了特定的教育關(guān)系，故選項(xiàng)B是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)C心理關(guān)系也屬于師生關(guān)系的一部分。教師和學(xué)生在日常的交往與互動中，會產(chǎn)生各種心理上的聯(lián)系和影響，例如情感的交流、信任的建立、個性的相互作用等，良好的心理關(guān)系有助于營造積極的教育氛圍，促進(jìn)教育教學(xué)活動的順利開展，因此選項(xiàng)C是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)D師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教育、情感、社會等方面的聯(lián)系，而利益關(guān)系通常是指基于經(jīng)濟(jì)利益、物質(zhì)利益等方面的關(guān)聯(lián)。師生關(guān)系并非以利益為基礎(chǔ)建立的，教師教書育人是履行教育職責(zé)，學(xué)生求學(xué)是為了提升自身知識和能力，二者之間不存在利益交換的本質(zhì)聯(lián)系，所以利益關(guān)系不屬于師生關(guān)系的內(nèi)容。綜上，答案選D。43、品德的形成是一個從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，這一轉(zhuǎn)化大致經(jīng)歷了三個階段，以下不屬于該轉(zhuǎn)化過程的階段是（）。

A.依從

B.認(rèn)同

C.踐行

D.信奉

【答案】：C

【解析】本題考查品德形成過程中從外到內(nèi)轉(zhuǎn)化的階段。品德的形成是一個從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，這一轉(zhuǎn)化大致經(jīng)歷依從、認(rèn)同和信奉三個階段。選項(xiàng)A：依從依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。所以依從屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。選項(xiàng)B：認(rèn)同認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。這一階段的行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。因此認(rèn)同屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。選項(xiàng)C：踐行品德形成轉(zhuǎn)化過程中并沒有“踐行”這一特定階段，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：信奉信奉是指個體能將自己認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。此時，穩(wěn)定的品德即形成。所以信奉屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。綜上，答案選C。44、霍曼斯（1961)社會交換論的基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在幾個相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題包括（）。

A.成功命題

B.剝奪——滿足命題

C.價值命題

D.侵犯——贊同命題

【答案】：A

【解析】本題主要考查霍曼斯社會交換論的基本觀點(diǎn)所包含的普遍性命題?；袈褂?961年提出的社會交換論的基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在幾個相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題主要有成功命題、刺激命題、價值命題、剝奪-滿足命題、侵犯-贊同命題等。本題正確答案選A是因?yàn)樵诮o出的選項(xiàng)中，成功命題是霍曼斯社會交換論普遍性命題里重要的一個；而B選項(xiàng)剝奪-滿足命題、C選項(xiàng)價值命題、D選項(xiàng)侵犯-贊同命題雖然也屬于霍曼斯社會交換論的普遍性命題，但本題為單選題，僅A選項(xiàng)符合題目要求，所以答案是A。45、空間感知能力強(qiáng)的人，最適合的職業(yè)是（）

A.律師

B.畫家

C.音樂家

D.推銷員

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同職業(yè)對能力的要求，以及空間感知能力與之的匹配度。選項(xiàng)A，律師主要需要具備較強(qiáng)的邏輯思維能力、語言表達(dá)能力、法律知識儲備以及對案件的分析判斷能力等，空間感知能力并非其核心能力需求，故該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，畫家在創(chuàng)作過程中，需要對物體的形狀、大小、比例、空間位置等有敏銳的感知和把握，能夠在二維的畫布上構(gòu)建出具有立體感和空間感的畫面，因此空間感知能力是畫家非常重要的一項(xiàng)能力，該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)C，音樂家主要依靠對音樂的感知、理解、創(chuàng)作和表演能力，包括音高、節(jié)奏、和聲等方面的能力，空間感知能力對其職業(yè)發(fā)展的影響相對較小，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，推銷員主要需要良好的溝通能力、人際交往能力、銷售技巧和市場洞察力等，與空間感知能力關(guān)聯(lián)不大，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，空間感知能力強(qiáng)的人最適合的職業(yè)是畫家，答案選B。46、從眾行為的原因之一是（）。

A.行為參照

B.省力

C.服從

D.強(qiáng)迫

【答案】：A

【解析】本題主要考查從眾行為的原因。逐一分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)：行為參照：在很多情況下，當(dāng)個體不確定自己的行為是否正確或合適時，往往會參考他人的行為作為自己行動的指南，這是從眾行為產(chǎn)生的一個重要原因。他人的行為可以為個體提供信息，使其覺得跟隨大家的行為是一種比較安全和合理的選擇，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：省力：省力通常不是從眾行為的直接原因，從眾行為主要是受到社會影響、信息參考等因素的作用，而非為了省力，所以該選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：服從：服從是指個體按照他人的命令或社會規(guī)范而行動，它與從眾行為有所不同。服從更多地是在權(quán)威命令或明確規(guī)范的作用下產(chǎn)生的行為，而從眾不一定是基于權(quán)威，更多是受群體行為的影響，所以該選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：強(qiáng)迫：強(qiáng)迫是指通過外力強(qiáng)制個體做出某種行為，這與從眾行為自由選擇跟隨群體的特點(diǎn)不符，從眾行為是個體在一定心理作用下自愿做出的跟隨行為，并非被強(qiáng)迫，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。47、這次解決問題后，下次遇見同樣的問題還會采用相同的思維屬于（）。

A.思維定勢

B.功能固著

C.求同思維

D.啟發(fā)

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)概念的分析，來判斷此次解決問題后下次遇見同樣問題還采用相同思維屬于哪種情況。選項(xiàng)A：思維定勢思維定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，思維定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而當(dāng)情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。此次解決問題后，下次遇見同樣的問題還采用相同的思維，正是思維定勢的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。它強(qiáng)調(diào)的是人們對物體功能的固定看法，與下次遇見同樣問題采用相同思維的情境不符，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：求同思維求同思維也叫聚合思維、輻合思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。求同思維主要側(cè)重于通過多種途徑找到相同的答案或解決方法，并非強(qiáng)調(diào)下次遇見同樣問題還采用相同思維，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：啟發(fā)啟發(fā)是指從其他事物中領(lǐng)悟到解決問題的途徑和方法。它強(qiáng)調(diào)的是從外部獲取靈感以解決問題，與下次遇見同樣問題還采用相同思維這種心理準(zhǔn)備狀態(tài)無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選A。48、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》中，強(qiáng)調(diào)將促進(jìn)全體學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，其工作方針是__________。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.育人為本

C.改革創(chuàng)新

D.促進(jìn)公平

【答案】：B"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，工作方針是優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。其中，育人為本強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，符合題干中“將促進(jìn)全體學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”這一描述。而優(yōu)先發(fā)展主要體現(xiàn)教育在國家發(fā)展中的重要地位，擺在優(yōu)先位置；改革創(chuàng)新是推動教育發(fā)展的強(qiáng)大動力；促進(jìn)公平是國家基本教育政策。所以本題正確答案選B。"49、兒童少年隨著年齡的增長，心率變慢，血管外周阻力加大，血壓

A.逐漸升高

B.保持不變

C.逐漸降低

D.大幅降低

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童少年生長發(fā)育過程中心率、血管外周阻力變化對血壓的影響。在兒童少年的生長發(fā)育過程中，隨著年齡的增長，心率會逐漸變慢，同時血管外周阻力會加大。血壓的形成與心臟射血和外周血管阻力密切相關(guān)，外周血管阻力加大時，血液流動的阻力增加，心臟需要更大的壓力才能將血液泵出，從而導(dǎo)致血壓逐漸升高。選項(xiàng)B“保持不變”不符合兒童少年生長發(fā)育過程中生理變化對血壓的影響規(guī)律，因?yàn)樾穆屎脱芡庵茏枇Φ母淖儽厝粫鹧獕旱淖兓?。選項(xiàng)C“逐漸降低”和選項(xiàng)D“大幅降低”與實(shí)際情況相反，血管外周阻力加大是使血壓升高的因素，而不是降低。因此，答案選A。50、先秦經(jīng)典中最具汪洋姿肆風(fēng)格著作的是（）。

A.《戰(zhàn)國策》

B.《孟子》

C.《老子》

D.《莊子》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對應(yīng)著作的風(fēng)格特點(diǎn)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：《戰(zhàn)國策》《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌。其風(fēng)格特點(diǎn)是辯麗橫肆、氣勢縱橫，但并非以汪洋姿肆風(fēng)格著稱，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：《孟子》《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容。其行文氣勢磅礴，邏輯嚴(yán)密，善用比喻、排比等修辭手法，但汪洋姿肆并非其最突出風(fēng)格，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：《老子》《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家經(jīng)典，書中包含了大量的哲學(xué)思想，論述了道、德、自然、無為等觀念。其文字簡潔、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，具有獨(dú)特的哲學(xué)思辨性，風(fēng)格與汪洋姿肆相差較大，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：《莊子》《莊子》是道家學(xué)派的重要著作，由戰(zhàn)國時期道家學(xué)派代表人物莊子及其后學(xué)所著。該書想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，極富浪漫主義色彩，是先秦經(jīng)典中最具汪洋姿肆風(fēng)格的著作，故該選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。第二部分多選題(20題)1、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)是通過（）體現(xiàn)出來的。

A.知識觀

B.教學(xué)觀

C.學(xué)習(xí)觀

D.教師觀

E.學(xué)生觀

【答案】：AC

【解析】本題主要考查建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)的體現(xiàn)方面。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，知識觀強(qiáng)調(diào)知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，會隨著人類的進(jìn)步而不斷被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。不同的人由于經(jīng)驗(yàn)背景的不同，對同一知識的理解也會有差異。這種對知識本質(zhì)、知識獲得等方面的認(rèn)識是建構(gòu)主義理論的重要基礎(chǔ)內(nèi)容，所以知識觀能夠體現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)觀方面，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)自己知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者。學(xué)習(xí)過程是新舊知識經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用過程，即同化與順應(yīng)的統(tǒng)一。這一學(xué)習(xí)觀體現(xiàn)了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心思想，是其基本觀點(diǎn)的重要體現(xiàn)。而教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀雖然也與教育教學(xué)相關(guān)，但它們并非是直接體現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)的關(guān)鍵方面。教學(xué)觀更側(cè)重于教學(xué)的方式和策略等；教師觀強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的角色和作用；學(xué)生觀則主要關(guān)注對學(xué)生的認(rèn)識和看法。它們都不是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)最核心的體現(xiàn)。綜上，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)是通過知識觀和學(xué)習(xí)觀體現(xiàn)出來的，本題答案選AC。2、某校在新課改中，倡導(dǎo)“積極、健康、快樂”的思想，實(shí)施“快樂30分鐘”大課問主題和“超級考試”活動。大課間由“禮儀操”“寫字姿勢操”和“書法操”構(gòu)成，融文化、身體鍛煉于一體；“超級考試”則由學(xué)生針對上課內(nèi)容出題，交換做題，由出題的同學(xué)批改及輔導(dǎo)。學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中悟，悟中樂。從實(shí)現(xiàn)教育目的的角度分析，上述材料說明了()

A.不給學(xué)生留作業(yè)可以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)

B.教育應(yīng)使學(xué)生全面發(fā)展

C.教育要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

D.實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑多種多樣

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容，結(jié)合材料中學(xué)校實(shí)施的新課改舉措，從實(shí)現(xiàn)教育目的的角度進(jìn)行分析。選項(xiàng)B：教育應(yīng)使學(xué)生全面發(fā)展材料中提到學(xué)校實(shí)施“快樂30分鐘”大課間主題活動，大課間由“禮儀操寫字姿勢操”和“書法操”構(gòu)成，融文化、身體鍛煉于一體。這既注重了學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，又關(guān)注了學(xué)生身體的鍛煉，體現(xiàn)了教育在促使學(xué)生在文化和身體等多個方面全面發(fā)展，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：教育要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力“超級考試”活動由學(xué)生針對上課內(nèi)容出題，交換做題，由出題的同學(xué)批改及輔導(dǎo)。在這個過程中，學(xué)生需要將所學(xué)知識運(yùn)用到出題、批改和輔導(dǎo)等實(shí)踐活動中，通過實(shí)際操作來加深對知識的理解和掌握，充分體現(xiàn)了教育對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑多種多樣學(xué)校通過實(shí)施“快樂30分鐘”大課間主題活動和“超級考試”活動等不同方式來開展教育教學(xué)，前者注重文化與身體鍛煉的融合，后者強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，這表明實(shí)現(xiàn)教育目的并非只有單一途徑，而是有多種方式可供選擇，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)A：不給學(xué)生留作業(yè)可以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)材料中主要圍繞新課改的“快樂30分鐘”大課間主題和“超級考試”活動展開，并未提及作業(yè)相關(guān)內(nèi)容，無法從材料中得出不給學(xué)生留作業(yè)可以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)這一結(jié)論，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選BCD。3、行為改變法是中小學(xué)心理健康教育常用方法之一，它包括（）。

A.項(xiàng)目檢核表法

B.代幣法

C.契約法

D.自我控制法

【答案】：BD

【解析】本題主要考查行為改變法所包含的具體方法。行為改變法是中小學(xué)心理健康教育常用方法之一。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：項(xiàng)目檢核表法主要是用于對一系列項(xiàng)目進(jìn)行檢查核對的方法，并非行為改變法包含的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：代幣法是行為改變法中的一種，它是用一種象征性強(qiáng)化物如籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等作為代幣，當(dāng)學(xué)生做出我們所期待的良好行為后，發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物，學(xué)生用代幣可以兌換有實(shí)際價值的獎勵物或活動，該選項(xiàng)符合行為改變法的范疇。-選項(xiàng)C：契約法通常是在雙方達(dá)成某種約定的基礎(chǔ)上建立的一種協(xié)議方式，不屬于行為改變法的常見內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：自我控制法也是行為改變法的一種，它強(qiáng)調(diào)個體對自己行為的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)和自我控制，通過設(shè)定目標(biāo)、自我獎懲等方式來改變行為，該選項(xiàng)符合行為改變法的內(nèi)容。綜上，答案選BD。4、《中華人民共和國教師法》的立法依據(jù)包括（）

A.憲法依據(jù)

B.立法者的主觀見解

C.政策依據(jù)

D.客觀依據(jù)E、領(lǐng)導(dǎo)人的講話

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國教師法》立法依據(jù)的相關(guān)知識來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：憲法依據(jù)憲法是我國的根本大法，具有最高的法律效力，是其他一切法律制定的基礎(chǔ)和依據(jù)?！吨腥A人民共和國教師法》作為我國教育領(lǐng)域的重要法律，其制定必然要以憲法為依據(jù)，確保在法治的框架內(nèi)進(jìn)行，體現(xiàn)憲法的精神和原則，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：立法者的主觀見解立法者在立法過程中需要遵循客觀規(guī)律和法律原則，立法是一項(xiàng)嚴(yán)肅且具有科學(xué)性、規(guī)范性的活動，不能僅憑立法者的主觀見解來制定法律。《中華人民共和國教師法》的制定是基于國家的教育需求、社會發(fā)展等多方面的客觀因素，而不是立法者的主觀想法，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：政策依據(jù)國家在教育領(lǐng)域會出臺一系列的政策來推動教育事業(yè)的發(fā)展。這些政策是根據(jù)國家的教育目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略制定的，《中華人民共和國教師法》的立法要與國家的教育政策相銜接，以保障政策的有效實(shí)施，所以政策是其立法的重要依據(jù)之一，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：客觀依據(jù)立法需要考慮社會的客觀實(shí)際情況?！吨腥A人民共和國教師法》的立法要基于教育行業(yè)的現(xiàn)狀、教師隊(duì)伍的實(shí)際情況等客觀因素，以解決教育實(shí)踐中存在的問題，保障教師的合法權(quán)益，促進(jìn)教育事業(yè)的健康發(fā)展，因此客觀依據(jù)是其立法的重要基礎(chǔ)，選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E：領(lǐng)導(dǎo)人的講話領(lǐng)導(dǎo)人的講話對國家發(fā)展等具有重要的指導(dǎo)意義，但法律的制定是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘㄟ^程，具有自身的體系和準(zhǔn)則?！吨腥A人民共和國教師法》的立法依據(jù)是憲法、政策以及客觀實(shí)際等，而不是領(lǐng)導(dǎo)人的講話，所以選項(xiàng)E錯誤。綜上