教師招聘之《小學(xué)教師招聘》檢測卷講解第一部分單選題(50題)1、孩子任性、幼稚、自私，最有可能的家庭教養(yǎng)方式是（）

A.權(quán)威型

B.忽視型

C.放縱型

D.民主型

【答案】：C

【解析】此題為關(guān)于不同家庭教養(yǎng)方式對孩子性格影響的選擇題。解題關(guān)鍵在于了解各選項(xiàng)所代表的家庭教養(yǎng)方式特點(diǎn)，并判斷哪種方式最可能導(dǎo)致孩子出現(xiàn)任性、幼稚、自私的情況。選項(xiàng)A，權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式下，父母會給孩子設(shè)定明確規(guī)則和期望，同時給予關(guān)愛與支持。這種環(huán)境中成長的孩子通常具有較高的自尊和自信，有較好的自我控制能力，能遵守規(guī)則，并非任性、幼稚、自私，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，忽視型家庭教養(yǎng)方式里，父母對孩子缺乏關(guān)注和照顧，孩子常感到被忽視。這類孩子可能會表現(xiàn)出社交能力差、情感冷漠等特點(diǎn)，但一般不是以任性、幼稚、自私為主要特征，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，放縱型家庭教養(yǎng)方式中，父母對孩子過度溺愛和放縱，幾乎不對孩子設(shè)定規(guī)則和界限，滿足孩子的一切需求。在這種環(huán)境下長大的孩子很可能養(yǎng)成任性、幼稚、自私的性格，所以C選項(xiàng)符合。選項(xiàng)D，民主型家庭教養(yǎng)方式注重孩子的自主和獨(dú)立，父母與孩子平等交流，鼓勵孩子表達(dá)自己的想法和意見。在這種家庭氛圍中成長的孩子通常具有較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力、合作精神和責(zé)任感，并非任性、幼稚、自私，因此D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是C。2、實(shí)踐證明，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應(yīng)通過（）的方式去實(shí)現(xiàn)。

A.文化課的課堂教學(xué)

B.課外活動

C.社會實(shí)踐

D.想象思維

【答案】：B

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：文化課的課堂教學(xué)文化課的課堂教學(xué)主要側(cè)重于理論知識的傳授，是教師按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，向?qū)W生系統(tǒng)地傳授文化科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力。它通常以教師講授、學(xué)生聽講的形式為主，雖然在某些課程中可能會有一定的實(shí)踐環(huán)節(jié)，但整體上更側(cè)重于知識的學(xué)習(xí)而非操作性智能的培養(yǎng)。因此，文化課的課堂教學(xué)不是培養(yǎng)動手能力等操作性智能的主要方式。選項(xiàng)B：課外活動課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動。它具有自愿性、自主性、靈活性等特點(diǎn)，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長，選擇參加各種課外活動，如科技制作、手工勞動、體育比賽等。這些活動為學(xué)生提供了大量動手實(shí)踐的機(jī)會，能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉和提高自己的動手能力等操作性智能。所以，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應(yīng)通過課外活動的方式去實(shí)現(xiàn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：社會實(shí)踐社會實(shí)踐是指學(xué)生走出校門，接觸社會，了解社會實(shí)際情況的活動，如社會調(diào)查、志愿服務(wù)等。雖然社會實(shí)踐也能讓學(xué)生在一定程度上鍛煉各種能力，但它更側(cè)重于讓學(xué)生了解社會、增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力等，對于動手能力等操作性智能的培養(yǎng)，并沒有課外活動那么直接和針對性強(qiáng)。選項(xiàng)D：想象思維想象思維是指人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。它主要培養(yǎng)的是人的創(chuàng)造力和思維能力，而不是直接的動手操作能力。想象思維可以為動手實(shí)踐提供創(chuàng)意和靈感，但不能直接實(shí)現(xiàn)操作性智能的培養(yǎng)。綜上，本題正確答案是B。3、Peterreceivedaletterjustnow__________hisgrandmawouldcometoseehimsoon.

A.said

B.says

C.saying

D.tosay

【答案】：C

【解析】本題考查非謂語動詞的用法。題干中句子的主干為“Peterreceivedaletterjustnow”，“____hisgrandmawouldcometoseehimsoon”在句中作后置定語，修飾前面的“l(fā)etter”。A選項(xiàng)“said”為過去式或過去分詞形式，若用“said”則句子會出現(xiàn)兩個謂語動詞，不符合語法規(guī)則。B選項(xiàng)“says”是動詞的第三人稱單數(shù)形式，同樣會造成句子有兩個謂語動詞的錯誤，所以該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)“saying”是現(xiàn)在分詞形式，現(xiàn)在分詞作后置定語時，常用來表示主動或正在進(jìn)行的動作，在本題中“信表明奶奶很快會來看他”，“信”和“表明”之間是主動關(guān)系，用“saying”符合語法和語義要求，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“tosay”是動詞不定式，動詞不定式作后置定語時，通常表示將來的動作，而此處表達(dá)的是信件當(dāng)時所傳達(dá)的內(nèi)容，并非將來的動作，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。4、墨子的素絲說認(rèn)為，“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”，這種說法認(rèn)為影響人身心發(fā)展的主要因素是（）

A.遺傳素質(zhì)

B.成熟程度

C.外部環(huán)境

D.個體主觀能動性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中所給“素絲說”的內(nèi)容來分析影響人身心發(fā)展的主要因素?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”的意思是絲被青色的染料浸染就變成青色，被黃色的染料浸染就變成黃色。染料的顏色改變了，絲的顏色也跟著改變。選項(xiàng)A，遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)，題干中并未體現(xiàn)遺傳素質(zhì)對人身心發(fā)展的影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，成熟程度主要指個體生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到一定的發(fā)展水平，題干中沒有涉及成熟程度相關(guān)內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，該說法以染絲為比喻，強(qiáng)調(diào)了外在環(huán)境對絲的顏色的決定性作用，類比到人身上，意味著外在環(huán)境對人的身心發(fā)展起著重要影響，正如不同顏色的染料會使絲呈現(xiàn)不同顏色一樣，不同的外部環(huán)境會塑造出不同的人，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是外部環(huán)境的作用，而非個體主觀能動性，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。5、重視對情境關(guān)系的理解的遷移理論是（）

A.形式訓(xùn)練說

B.共同要素說

C.經(jīng)驗(yàn)類化說

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同遷移理論的特點(diǎn)。選項(xiàng)A形式訓(xùn)練說，該理論以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為遷移是通過對組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的，并不重視對情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)B共同要素說，由桑代克和伍德沃斯提出，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移，并非強(qiáng)調(diào)對情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)C經(jīng)驗(yàn)類化說，又稱概括說，由賈德提出，他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)在于一般原理的獲得而非對情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)D關(guān)系轉(zhuǎn)換說，由格式塔心理學(xué)家提出，該理論認(rèn)為遷移不是由于兩個學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對情境關(guān)系的理解。綜上，重視對情境關(guān)系的理解的遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)換說，本題正確答案選D。6、關(guān)于小學(xué)寫作、口語交際教學(xué)的說法有誤的是（）。

A.寫作教學(xué)應(yīng)減少對學(xué)生的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)，鼓勵寫想象中的事物

B.課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對寫作形式的要求，第二學(xué)段除了正確使用標(biāo)點(diǎn)符號以外，只要求運(yùn)用平時積累的好材料

C.課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于聽的能力要求逐步提高，第一學(xué)段要求努力了解別人講話的內(nèi)容，第二學(xué)段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述

D.為了培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，教學(xué)活動中應(yīng)首先教給學(xué)生口語交際的原則和要領(lǐng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對小學(xué)寫作、口語交際教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的理解。選項(xiàng)A寫作教學(xué)應(yīng)減少對學(xué)生的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)，鼓勵寫想象中的事物，這符合現(xiàn)代教育理念，能夠激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和個性化表達(dá)能力，因此該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對寫作形式的要求，在第二學(xué)段除了正確使用標(biāo)點(diǎn)符號以外，著重要求學(xué)生運(yùn)用平時積累的好材料，這種要求契合該學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，注重引導(dǎo)學(xué)生積累素材并運(yùn)用到寫作中，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提升，所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于聽的能力要求是逐步提高的。第一學(xué)段要求努力了解別人講話的內(nèi)容，這是初步的傾聽能力要求；第二學(xué)段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述，這種遞進(jìn)式的要求符合學(xué)生聽力理解和語言表達(dá)能力的發(fā)展規(guī)律，因此該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)各種交際情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行鍛煉，在具體的交際活動中提高口語交際能力，而不是首先教給學(xué)生口語交際的原則和要領(lǐng)。先理論后實(shí)踐不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語言學(xué)習(xí)規(guī)律，而且單純的理論學(xué)習(xí)難以真正讓學(xué)生掌握口語交際的技巧，所以該選項(xiàng)說法錯誤。綜上，本題答案選D。7、下列句子按語氣由輕到重的次序排列，正確的一項(xiàng)是（）。

A.①④②③

B.③①②④

C.②④①③

D.④②①③

【答案】：C

【解析】本題考查句子語氣輕重的排序。解題關(guān)鍵在于分析每個選項(xiàng)中句子的語氣特點(diǎn)，判斷其輕重程度。題目中給出四個句子的不同排列順序選項(xiàng)，需要從中選出按語氣由輕到重次序排列正確的一項(xiàng)。選項(xiàng)C中句子的排列順序?yàn)椤阿冖堍佗邸保砻靼凑赵擁樞?，句子的語氣是逐漸加重的。因?yàn)椴煌渥釉诖朕o、表達(dá)形式等方面存在差異，會導(dǎo)致其傳達(dá)出的語氣強(qiáng)度有所不同，而“②④①③”這個排列符合句子語氣由輕到重的邏輯順序。所以正確答案是C。8、學(xué)生以個人或集體的創(chuàng)作方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解（）及其表達(dá)方式與方法。

A.美術(shù)活動

B.美術(shù)創(chuàng)造

C.美術(shù)語言

D.美術(shù)形式

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)的分析來確定正確答案。選項(xiàng)A“美術(shù)活動”，學(xué)生參與美術(shù)活動本身就是以個人或集體創(chuàng)作方式進(jìn)行的，題目強(qiáng)調(diào)的是在參與活動過程中要了解的內(nèi)容，而“美術(shù)活動”并非其重點(diǎn)要了解的表達(dá)方式與方法相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“美術(shù)創(chuàng)造”，它側(cè)重于創(chuàng)作的行為和過程，雖然學(xué)生參與美術(shù)活動會涉及美術(shù)創(chuàng)造，但題干強(qiáng)調(diào)的是了解某種能作為表達(dá)方式與方法的內(nèi)容，“美術(shù)創(chuàng)造”不是這種特定的表達(dá)載體，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“美術(shù)語言”，它是一種獨(dú)特的語言形式，具有自身的表達(dá)方式與方法，學(xué)生在參與美術(shù)活動過程中，通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用美術(shù)語言來激發(fā)創(chuàng)意，進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)等，所以了解美術(shù)語言及其表達(dá)方式與方法符合學(xué)生參與美術(shù)活動的目標(biāo)和需求，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“美術(shù)形式”，主要指美術(shù)作品的外在表現(xiàn)形式，它雖與美術(shù)活動相關(guān)，但并不等同于一種具體的表達(dá)方式與方法，不能完整準(zhǔn)確地概括學(xué)生在參與活動中需了解的關(guān)鍵內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。9、言語是（）

A.借助語言傳遞信息的過程

B.一種符號系統(tǒng)

C.一種社會現(xiàn)象

D.語言學(xué)研究的對象

【答案】：A

【解析】本題主要考查對言語概念的理解。選項(xiàng)A：言語是個體借助語言傳遞信息的過程，它是活生生的、動態(tài)的，是人們運(yùn)用語言進(jìn)行交際的具體活動，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：語言才是一種符號系統(tǒng)，它是由語音、詞匯和語法構(gòu)成的體系，而言語強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用語言的過程，并非符號系統(tǒng)本身，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：語言是一種社會現(xiàn)象，它隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，言語是個體的活動，不屬于社會現(xiàn)象，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：語言學(xué)主要研究的對象是語言，而不是言語，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案選A。10、在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”就比較容易，這種現(xiàn)象屬于（）

A.一般遷移

B.具體遷移

C.垂直遷移

D.負(fù)遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。而題干中是學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”更容易，并非是一般原理、原則和態(tài)度的遷移，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：具體遷移具體遷移也稱“特殊遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。在本題中，學(xué)生先學(xué)習(xí)了“eye”和“ball”這兩個具體的單詞，之后學(xué)習(xí)“eyeball”，實(shí)際上就是將之前學(xué)習(xí)的“eye”和“ball”這兩個要素重新組合成了新的單詞“eyeball”，屬于具體遷移，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：垂直遷移垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移包括自下而上的遷移和自上而下的遷移。而題干描述的并非不同抽象、概括水平經(jīng)驗(yàn)之間的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：負(fù)遷移負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。但題干中說學(xué)習(xí)“eyeball”比較容易，表明是一種積極的影響，并非負(fù)遷移，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。11、學(xué)生的說謊、偷竊和欺騙等屬于（）

A.情緒沖動

B.性格障礙

C.情緒適應(yīng)困難

D.行為障礙

【答案】：D

【解析】本題是對學(xué)生特定行為所屬類別進(jìn)行判斷的選擇題。解題關(guān)鍵在于理解每個選項(xiàng)所代表的含義，并與題干中提到的學(xué)生行為進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：情緒沖動情緒沖動通常指的是個體在情緒狀態(tài)下，不假思索地做出一些行為，往往是受到當(dāng)時情緒的強(qiáng)烈驅(qū)使，比如在憤怒、激動等情緒下突然做出的過激舉動，但題干中的說謊、偷竊和欺騙行為并非單純由情緒沖動引發(fā)，更多的是一種較為穩(wěn)定的行為表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：性格障礙性格障礙主要涉及個體性格方面存在的較為嚴(yán)重的、偏離正常的特征和模式，比如偏執(zhí)型人格障礙、反社會型人格障礙等，它更多地側(cè)重于性格層面的異常，而題干描述的是具體的行為表現(xiàn)，并非是性格特征的直接體現(xiàn)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：情緒適應(yīng)困難情緒適應(yīng)困難主要圍繞個體在情緒調(diào)節(jié)和適應(yīng)環(huán)境方面存在的問題，例如難以適應(yīng)新環(huán)境而產(chǎn)生焦慮、抑郁等情緒，與題干中說謊、偷竊和欺騙等具體行為關(guān)聯(lián)不大，所以該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：行為障礙行為障礙是指個體的行為偏離了正常的社會規(guī)范和行為準(zhǔn)則，學(xué)生的說謊、偷竊和欺騙等行為明顯違反了道德和社會規(guī)范，屬于行為障礙的范疇，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。12、從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)，新課程改革價值趨向出現(xiàn)的變化是（）

A.從精英教育走向大眾教育

B.由統(tǒng)一、硬性規(guī)定走向開放、靈活的管理

C.由關(guān)注個體走向關(guān)注整體

D.由學(xué)科知識本位走向?qū)W生發(fā)展本位

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。下面對本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：傳統(tǒng)教學(xué)大綱更多傾向于精英教育，即針對少數(shù)有天賦、成績優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)；而課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教育要面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都能在教育中有所收獲，實(shí)現(xiàn)了從精英教育走向大眾教育的轉(zhuǎn)變，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：課程標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)有一定開放性和靈活性，但這并非新課程改革從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)價值趨向的核心變化。價值趨向的變化更多體現(xiàn)在教育理念、教育目標(biāo)等方面，而不是管理方式的轉(zhuǎn)變，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：新課程改革強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生個體差異，尊重每個學(xué)生的獨(dú)特性，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展，是從關(guān)注整體走向關(guān)注個體，而不是由關(guān)注個體走向關(guān)注整體，因此C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：教學(xué)大綱側(cè)重于學(xué)科知識的系統(tǒng)性和完整性，以學(xué)科知識為本位；課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本位，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等多方面的發(fā)展。但這是從學(xué)科知識本位走向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)變，是新課程改革的一個重要方面，但本題答案為A，故D選項(xiàng)不符合題意。13、有的學(xué)生雖然身患?xì)埣?，但是他們的思維反應(yīng)速度明顯快人一籌。這說明個體身心發(fā)展具有（）

A.順序性

B.互補(bǔ)性

C.階段性

D.不平衡性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展各特點(diǎn)的含義，逐一分析選項(xiàng)來判斷正確答案。選項(xiàng)A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的先后順序，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢等順序。而題干中并未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展來補(bǔ)償視覺方面的缺陷；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中提到有的學(xué)生身患?xì)埣?，但思維反應(yīng)速度明顯快人一籌，體現(xiàn)了生理機(jī)能與心理機(jī)能之間的互補(bǔ)，符合互補(bǔ)性的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主，而少年期則開始向抽象邏輯思維過渡。題干中并沒有涉及不同年齡階段的特征和任務(wù)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：不平衡性個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，例如人的身高體重在不同年齡階段的增長速度不同；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干中未體現(xiàn)出發(fā)展速度的不均衡，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選B。14、以8分音符為一拍，兩個四分音符的時值是（）。

A.2

B.3

C.1.5

D.4

【答案】：D

【解析】本題可先明確不同音符時值的換算關(guān)系，再據(jù)此計(jì)算出兩個四分音符的時值。在音樂節(jié)拍中，以8分音符為一拍時，四分音符的時值為兩個8分音符，也就是兩拍。那么兩個四分音符的時值則為兩個兩拍，即\(2\times2=4\)拍。綜上所述，答案選D。15、言語理解的最高水平是（）

A.語音知覺

B.詞匯理解

C.詞匯加工

D.文本理解

【答案】：D

【解析】本題主要考查言語理解的不同水平相關(guān)知識點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于明確各個選項(xiàng)所代表的言語理解層次，并對比找出最高水平。選項(xiàng)A語音知覺是指對語音的感知和識別，它主要關(guān)注語音的物理特征，如音高、音長、音色等，是言語理解的基礎(chǔ)層面。通過語音知覺，我們能夠分辨不同的語音信號，但這只是理解言語的初步階段，還未涉及到對語言內(nèi)容的深入理解，所以它并非言語理解的最高水平。選項(xiàng)B詞匯理解是對單個詞語意義的認(rèn)識和把握。了解詞語的含義是進(jìn)一步理解句子和文本的重要前提，但僅僅理解詞匯本身，并不足以全面理解言語所表達(dá)的完整信息，它只是言語理解過程中的一個中間環(huán)節(jié)，也不是言語理解的最高水平。選項(xiàng)C詞匯加工側(cè)重于對詞匯的心理操作過程，包括詞匯的識別、存儲、檢索等，主要是從認(rèn)知心理學(xué)的角度對詞匯進(jìn)行處理。雖然它對于理解言語有一定的支持作用，但它更側(cè)重于詞匯層面的操作，而不是對整體言語內(nèi)容的理解，所以也不符合言語理解的最高水平這一要求。選項(xiàng)D文本理解是在語音知覺、詞匯理解等基礎(chǔ)上，對由多個句子或段落組成的文本進(jìn)行全面、深入的理解。它要求我們不僅要理解單個詞語和句子的意義，還要把握文本的主旨、結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系以及作者的意圖等。只有達(dá)到文本理解的水平，才能真正掌握言語所傳達(dá)的完整信息，因此文本理解是言語理解的最高水平。綜上，答案選D。16、關(guān)于素質(zhì)教育內(nèi)涵不正確的觀點(diǎn)是______。

A.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

B.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生特長發(fā)展的教育

C.素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

D.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的教育

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)素質(zhì)教育的內(nèi)涵，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中使每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。它要求普遍提高教育質(zhì)量，逐步縮小重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校、城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校與經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)學(xué)校的差別，使不同地區(qū)、不同學(xué)校的兒童都享受平等的教育。所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，而不是單純促進(jìn)學(xué)生特長發(fā)展。雖然素質(zhì)教育不反對學(xué)生有特長，但它更注重的是學(xué)生整體素質(zhì)的提升和全面發(fā)展。所以“素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生特長發(fā)展的教育”這一觀點(diǎn)是不正確的。選項(xiàng)C素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時代特征。同時，素質(zhì)教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的教育。每個人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過程等方面存在諸多差異，存在多樣的個性。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又要重視學(xué)生個性的多樣性，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生都成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。所以該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。17、從個體身心發(fā)展動因的角度來看，“樹大自然直，人大自然長”的說法反映了（）的觀點(diǎn)。

A.多因素作用論

B.白板論

C.內(nèi)發(fā)論

D.外銀論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展動因的不同理論觀點(diǎn)，對“樹大自然直，人大自然長”這一說法進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：多因素作用論多因素作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)多種因素在人的身心發(fā)展過程中相互影響、共同作用。而“樹大自然直，人大自然長”更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)個體自身的自然成長，未突出多種因素相互作用，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：白板論白板論由洛克提出，他認(rèn)為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的影響，與“樹大自然直，人大自然長”強(qiáng)調(diào)個體自然成長的意思不符，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的?！皹浯笞匀恢保舜笞匀婚L”意思是樹長大了就會自然變直，人長大了自然就會成長、成熟，體現(xiàn)了個體發(fā)展是按照自身內(nèi)在的規(guī)律自然生長的，反映了內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：外鑠論外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。而題干強(qiáng)調(diào)的是自然成長，并非外在力量的影響，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。18、（）提出了經(jīng)典條件反射。

A.巴甫洛夫

B.斯金納

C.桑代克

D.華生

【答案】：A

【解析】本題主要考查經(jīng)典條件反射提出者的相關(guān)知識。選項(xiàng)A：巴甫洛夫是俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師，高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學(xué)的奠基人。他通過對狗的消化腺研究發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典條件反射，即一個原是中性的刺激（如鈴聲）與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激（如食物）相結(jié)合，而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：斯金納是美國心理學(xué)家，新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。操作性條件反射強(qiáng)調(diào)行為的后果對行為的塑造作用，即通過強(qiáng)化或懲罰來改變行為發(fā)生的頻率，與經(jīng)典條件反射不同，故選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：桑代克是美國心理學(xué)家，動物心理學(xué)的開創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了試誤說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)是通過嘗試錯誤而逐漸形成的，并非經(jīng)典條件反射，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：華生是美國心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為，而不是意識等不可直接觀察的內(nèi)容，但他并非經(jīng)典條件反射的提出者，因此選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題正確答案選A。19、黨的十八大以來，國務(wù)院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南省

B.云南省

C.福建省

D.廣西壯族自治區(qū)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對黨的十八大以來國務(wù)院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)的了解。黨的十八大以來，福建省被國務(wù)院確定為全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。這是因?yàn)楦＝ㄔ谏鷳B(tài)文明建設(shè)方面有著良好的基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在生態(tài)環(huán)境、資源保護(hù)、綠色發(fā)展等方面積極探索并取得了顯著成效，具備開展生態(tài)文明先行示范建設(shè)的條件和優(yōu)勢。選項(xiàng)A海南省和選項(xiàng)B云南省雖然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，在生態(tài)保護(hù)和建設(shè)方面也有各自的特色和成就，但并非國務(wù)院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)；選項(xiàng)D廣西壯族自治區(qū)同樣有著獨(dú)特的生態(tài)資源和生態(tài)建設(shè)成果，但也不符合本題所描述的“全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)”這一要求。所以本題正確答案選C。20、問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和(，)。（）

A.思維程序

B.調(diào)查研究

C.檢驗(yàn)假設(shè)

D.論證假設(shè)

【答案】：C"

【解析】問題解決過程通常分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)這幾個階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的起始階段，它促使人們?nèi)リP(guān)注客觀現(xiàn)實(shí)與預(yù)期目標(biāo)之間的差異；理解問題則是對問題進(jìn)行剖析，明確問題的關(guān)鍵所在和相關(guān)條件；提出假設(shè)是在理解問題的基礎(chǔ)上，推測解決問題的可能途徑和方案；而檢驗(yàn)假設(shè)則是通過實(shí)際行動或邏輯推理，來驗(yàn)證所提出的假設(shè)是否正確、能否有效解決問題。選項(xiàng)A思維程序并非問題解決過程中的特定環(huán)節(jié)；選項(xiàng)B調(diào)查研究更多是在理解問題或收集信息時可能采用的一種方法，并非問題解決過程的一個獨(dú)立階段；選項(xiàng)D論證假設(shè)一般是對假設(shè)在理論層面的進(jìn)一步闡述和推理，不如檢驗(yàn)假設(shè)直接針對假設(shè)能否解決問題進(jìn)行實(shí)際驗(yàn)證。所以本題正確答案是C。"21、“以意逆志”“知人論世”的命題由（）最先提出。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.莊子

【答案】：B

【解析】本題考查“以意逆志知人論世”命題的提出者。選項(xiàng)A孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的思想核心是仁和禮，其言論主要記錄在《論語》中，但“以意逆志知人論世”并非由孔子最先提出，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B孟子是戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。他最先提出了“以意逆志知人論世”的命題?！耙砸饽嬷尽笔侵赣米约旱那猩眢w會去推測作者的本意；“知人論世”則強(qiáng)調(diào)了解作者的生平經(jīng)歷和他所處的時代背景有助于理解作品的內(nèi)涵。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，“以意逆志知人論世”并非他提出的，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D莊子是戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，與老子并稱“老莊”。他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認(rèn)為一切事物都在變化，主張“無為”，放棄生活中的一切爭斗?！耙砸饽嬷局苏撌馈焙颓f子無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案選B。22、生活本位論的代表人物是（）

A.杜威

B.洛克

C.斯賓塞

D.裴斯泰洛齊

【答案】：C

【解析】本題考查生活本位論的代表人物。生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認(rèn)為教育要為未來的生活做準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即生活本身，注重的是使受教育者怎樣生活。選項(xiàng)A，杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出“教育即生活教育即生長教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造學(xué)校即社會”以及“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)，其并非生活本位論代表人物。選項(xiàng)B，洛克提出“白板說”，倡導(dǎo)紳士教育，與生活本位論并無關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C，斯賓塞是生活本位論的代表人物之一，他明確提出，教育目的是為“完滿的生活”做準(zhǔn)備，主張教育應(yīng)從當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣顚?shí)際出發(fā)，為“完滿的生活”做準(zhǔn)備。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，裴斯泰洛齊是慈愛的兒童之父，主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，他也不是生活本位論的代表人物。綜上，本題正確答案為C。23、①“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固?！雹凇拔覀儗幙砂づu，也不能昧著良心去搞假呀！”③“他小小年紀(jì)，膽量可不小啊。”④“誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過?！边@四個復(fù)句中分句之間的關(guān)系是（）。

A.①轉(zhuǎn)折②選擇③并列④假設(shè)

B.①遞進(jìn)②選擇③轉(zhuǎn)折④假設(shè)

C.①遞進(jìn)②假設(shè)③轉(zhuǎn)折④條件

D.①轉(zhuǎn)折②假設(shè)③并列④條件

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個復(fù)句中各分句之間的邏輯關(guān)系，來逐一判斷選項(xiàng)。復(fù)句①“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固不但……而且……”是典型的遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞，表明后一個分句的意思比前一個分句的意思更進(jìn)一層，所以該復(fù)句分句之間是遞進(jìn)關(guān)系。復(fù)句②“我們寧可挨批評，也不能昧著良心去搞假呀寧可……也不……”體現(xiàn)了在兩種情況或行為之間進(jìn)行選擇，表達(dá)了一種取舍關(guān)系，所以此復(fù)句分句之間是選擇關(guān)系。復(fù)句③“他小小年紀(jì)，膽量可不小啊”從“小小年紀(jì)”和“膽量可不小”可以看出，前后分句表達(dá)的意思存在相反或相對的情況，有轉(zhuǎn)折意味，即前后語義形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系。復(fù)句④“誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過如果……就……”是假設(shè)關(guān)聯(lián)詞，前一個分句提出一種假設(shè)的情況，后一個分句說明在這種假設(shè)情況下會產(chǎn)生的結(jié)果，所以該復(fù)句分句之間是假設(shè)關(guān)系。綜上，①是遞進(jìn)關(guān)系，②是選擇關(guān)系，③是轉(zhuǎn)折關(guān)系，④是假設(shè)關(guān)系，答案選B。24、足球比賽中，若隊(duì)員出現(xiàn)越位，應(yīng)判罰（）。

A.直接任意球

B.間接任意球

C.點(diǎn)球

D.角球

【答案】：B

【解析】本題考查足球比賽越位判罰規(guī)則的相關(guān)知識。首先分析選項(xiàng)A，直接任意球是在球員出現(xiàn)比較嚴(yán)重的犯規(guī)，如踢人、拉扯對方球員等故意犯規(guī)動作時的判罰，而越位不屬于這類直接犯規(guī)情況，所以選項(xiàng)A不符合。接著看選項(xiàng)B，在足球比賽中，當(dāng)隊(duì)員出現(xiàn)越位情況時，應(yīng)判罰間接任意球。越位是指進(jìn)攻球員在傳球瞬間處于不合法的位置干擾了比賽，這種情況并不是直接的犯規(guī)動作造成干擾比賽，符合間接任意球的判罰規(guī)則，所以選項(xiàng)B正確。再看選項(xiàng)C，點(diǎn)球是在防守方球員在本方罰球區(qū)內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重犯規(guī)行為時的判罰，比如在禁區(qū)內(nèi)手球、犯規(guī)絆倒對方球員等，越位明顯不屬于此類情況，所以選項(xiàng)C錯誤。最后看選項(xiàng)D，角球是當(dāng)球的整體不論在地面或空中越過球門線，而最后觸球者為守方隊(duì)員，且根據(jù)規(guī)則不是進(jìn)球得分時判罰的，與越位判罰無關(guān)，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選B。25、“朝辭白帝彩云間”這七個字中包含（）個整體認(rèn)讀音節(jié)。

A.4

B.3

C.2

D.1

【答案】：C

【解析】本題可先明確整體認(rèn)讀音節(jié)的概念，再分析“朝辭白帝彩云間”這七個字中整體認(rèn)讀音節(jié)的數(shù)量。整體認(rèn)讀音節(jié)一般是指添加一個韻母后讀音仍和聲母一樣（或者添加一個聲母后讀音仍和韻母一樣）的音節(jié)，也就是不用拼讀即直接認(rèn)讀的音節(jié)，漢語中的整體認(rèn)讀音節(jié)有16個，分別是：zhi、chi、shi、ri、zi、ci、si、yi、wu、yu、ye、yue、yuan、yin、yun、ying。“朝（zhāo）辭（cí）白（bái）帝（dì）彩（cǎi）云（yún）間（jiān）”這七個字中，“辭（cí）”和“云（yún）”的音節(jié)屬于整體認(rèn)讀音節(jié)，一共有2個。所以答案選C。26、以下哪項(xiàng)不是構(gòu)造主義關(guān)于意識的三種元素分類（）

A.感覺

B.意象

C.情感

D.激情狀態(tài)

【答案】：C

【解析】本題主要考查構(gòu)造主義關(guān)于意識的三種元素分類相關(guān)知識。構(gòu)造主義心理學(xué)派的代表人物馮特認(rèn)為，意識是由感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素構(gòu)成的。其中，感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，激情狀態(tài)是情緒的元素。接下來分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：感覺是構(gòu)造主義關(guān)于意識的三種元素分類之一，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：意象同樣屬于構(gòu)造主義關(guān)于意識的三種元素分類內(nèi)容，不符合題目要求。-選項(xiàng)C：情感并非構(gòu)造主義所提出的意識的三種元素分類，該項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D：激情狀態(tài)是構(gòu)造主義意識元素分類中的一種，因此該選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。27、在和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦為（）。

A.大三和弦

B.小三和弦

C.增三和弦

D.減三和弦

【答案】：D

【解析】本題主要考查和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦的類型。首先要明確和聲大調(diào)的音階結(jié)構(gòu)。和聲大調(diào)是在自然大調(diào)的基礎(chǔ)上，將第Ⅵ級音降低半音。在和聲大調(diào)中，其音階特點(diǎn)決定了在七級上構(gòu)成的三和弦的音程關(guān)系。以C和聲大調(diào)為例，其音階為C、D、E、F、G、降A(chǔ)、B、C。在七級B上構(gòu)成的三和弦為B-D-升F，根音（B）到三音（D）為小三度，三音（D）到五音（升F）為小三度，根音到五音為減五度，這種音程結(jié)構(gòu)符合減三和弦的定義。而大三和弦是根音到三音為大三度，三音到五音為小三度；小三和弦是根音到三音為小三度，三音到五音為大三度；增三和弦是根音到三音、三音到五音均為大三度。所以在和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦是減三和弦，答案選D。28、三角形的面積一定，它的底和高（）．

A.成正比例

B.成反比例

C.不成比例

D.無法確定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)正比例和反比例的定義來判斷三角形面積一定時，它的底和高的關(guān)系。步驟一：明確正比例和反比例的定義-兩種相關(guān)聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對應(yīng)的兩個數(shù)的比值（也就是商）一定，這兩種量就叫做成正比例的量，它們的關(guān)系叫做正比例關(guān)系，可表示為\(\frac{y}{x}=k\)（\(k\)一定）。-兩種相關(guān)聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對應(yīng)的兩個數(shù)的乘積一定，這兩種量就叫做成反比例的量，它們的關(guān)系叫做反比例關(guān)系，可表示為\(xy=k\)（\(k\)一定）。步驟二：根據(jù)三角形面積公式分析底和高的關(guān)系三角形的面積公式為\(S=\frac{1}{2}ah\)（其中\(zhòng)(S\)表示面積，\(a\)表示底，\(h\)表示高）。已知該三角形面積一定，即\(S\)為常數(shù)，對面積公式進(jìn)行變形可得\(ah=2S\)。因?yàn)閈(2S\)是一個定值，也就是三角形的底和高的乘積是一定的。步驟三：根據(jù)反比例的定義得出結(jié)論根據(jù)反比例關(guān)系的定義，當(dāng)兩種相關(guān)聯(lián)的量的乘積一定時，這兩種量成反比例關(guān)系。由于三角形面積一定時，底和高的乘積為定值，所以它的底和高成反比例。綜上，答案選B。29、實(shí)驗(yàn)法的一般程序是（）。

A.設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測，對比分析

B.設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，進(jìn)行初測，進(jìn)行復(fù)測，對比分析

C.進(jìn)行初試，選擇與設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測，對比分析

D.進(jìn)行初試，設(shè)計(jì)方案，施加影響，進(jìn)行復(fù)測，對比分析

【答案】：D

【解析】本題是關(guān)于實(shí)驗(yàn)法一般程序的選擇題。解題關(guān)鍵在于明確實(shí)驗(yàn)法各步驟的先后順序及邏輯關(guān)系。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：“設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測，對比分析”。該選項(xiàng)先設(shè)計(jì)方案和等組，但未進(jìn)行初試就施加影響，無法確定實(shí)驗(yàn)對象初始狀態(tài)，也就難以準(zhǔn)確評估施加影響后的效果，不符合實(shí)驗(yàn)法先了解初始情況的邏輯，所以A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)：“設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，進(jìn)行初測，進(jìn)行復(fù)測，對比分析”。同樣是先設(shè)計(jì)方案和等組后才進(jìn)行初測，沒有在開始實(shí)驗(yàn)前對實(shí)驗(yàn)對象進(jìn)行初始測試，不利于準(zhǔn)確分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不符合實(shí)驗(yàn)法合理流程，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：“進(jìn)行初試，選擇與設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測，對比分析”。此選項(xiàng)雖然有初試，但“選擇與設(shè)計(jì)等組”在進(jìn)行初試之后的順序不合理，通常應(yīng)先根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮鸵笤O(shè)計(jì)方案，再依據(jù)方案進(jìn)行選擇等組操作，所以C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：“進(jìn)行初試，設(shè)計(jì)方案，施加影響，進(jìn)行復(fù)測，對比分析”。先進(jìn)行初試可以了解實(shí)驗(yàn)對象在未受實(shí)驗(yàn)影響前的狀態(tài)，為后續(xù)對比分析提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)；然后根據(jù)初試結(jié)果和實(shí)驗(yàn)?zāi)康脑O(shè)計(jì)方案；接著按照方案施加影響；之后進(jìn)行復(fù)測獲取施加影響后的狀態(tài)數(shù)據(jù)；最后對比分析初測和復(fù)測數(shù)據(jù)，從而得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果。這一流程符合實(shí)驗(yàn)法一般程序的邏輯順序，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。30、群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，群體規(guī)模一般在（）時，影響最大。

A.1~3人

B.3~4人

C.4~6人

D.10人以上

【答案】：B"

【解析】本題主要考查群體規(guī)模對從眾行為影響最大時的人數(shù)范圍相關(guān)知識。從眾行為是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。關(guān)于群體規(guī)模對從眾行為的影響，有相關(guān)研究表明，當(dāng)群體規(guī)模一般在3至4人時，對個體的從眾行為影響最大。選項(xiàng)A中1至3人，范圍的下限和上限整體較低，在這個規(guī)模下群體對個體從眾行為的影響力不及3至4人時；選項(xiàng)C的4至6人，隨著群體規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大，個體受到的壓力分散，群體對個體從眾行為的影響力并非最大；選項(xiàng)D的10人以上，群體規(guī)模過大，個體可能會產(chǎn)生逆反心理等，此時群體對個體從眾行為的影響也不是最大。所以本題正確答案選B。"31、美國學(xué)者舒茨認(rèn)為，（）決定了個體與其社會情境的聯(lián)系，如不能滿足，就可能會導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問題。

A.人際需要

B.對自尊的需要

C.社會贊同的需要

D.成就的需要

【答案】：A

【解析】本題主要考查美國學(xué)者舒茨的相關(guān)理論。美國學(xué)者舒茨提出人際需要的理論，該理論認(rèn)為人際需要決定了個體與其社會情境的聯(lián)系，當(dāng)個體的人際需要不能得到滿足時，就可能會導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問題。選項(xiàng)B中對自尊的需要，主要涉及個體對自身價值和尊重的追求，與個體和社會情境的聯(lián)系以及未滿足時導(dǎo)致心理障礙等問題并無直接關(guān)聯(lián)；選項(xiàng)C社會贊同的需要，側(cè)重于他人對個體行為、觀點(diǎn)等的認(rèn)可，并非是決定個體與社會情境聯(lián)系的關(guān)鍵因素；選項(xiàng)D成就的需要，強(qiáng)調(diào)個體追求成功、達(dá)成目標(biāo)的內(nèi)在動力，也不是決定個體與社會情境聯(lián)系的核心要素。綜上，正確答案是A。32、按照命題的條件，其反映的具體情況未必只有一種，而每種推證的工具有時又不完全相同，因此必須分情況加以推證，這種推理方法是（）．

A.類比推理

B.演繹推理

C.歸納推理

D.三段論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各類推理方法的定義來判斷該推理方法屬于哪種類型。選項(xiàng)A：類比推理類比推理是根據(jù)兩個或兩類對象有部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理。它是從特殊到特殊的推理過程，重點(diǎn)在于找出不同對象之間的相似性并進(jìn)行推理。而題干中描述的是根據(jù)命題條件的不同情況進(jìn)行分類推證，并非基于對象之間屬性的相似性進(jìn)行推理，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：演繹推理演繹推理是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程。它是從一般到特殊的推理，通常是基于已知的普遍原理推導(dǎo)出特定的結(jié)論。題干強(qiáng)調(diào)的是分情況進(jìn)行推證，并非從一般原理推導(dǎo)出特殊結(jié)論，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：歸納推理歸納推理是一種由個別到一般的推理，它通過對個別事例或情況進(jìn)行觀察、分析和總結(jié)，從而歸納出一般性的結(jié)論。在本題中，按照命題的條件，其反映的具體情況有多種，需要分情況加以推證，然后綜合各種情況得出一般性的結(jié)論，這符合歸納推理的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：三段論三段論是演繹推理中的一種簡單推理判斷，它包含一個一般性的原則（大前提），一個附屬于前面大前提的特殊化陳述（小前提），以及由此引申出的特殊化陳述符合一般性原則的結(jié)論。題干描述的推理過程并非三段論的推理形式，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案是C選項(xiàng)。33、可以促進(jìn)鈣吸收的是（）。

A.維生素E

B.維生素A

C.維生素C

D.維生素D

【答案】：D

【解析】本題考查促進(jìn)鈣吸收的維生素相關(guān)知識。A選項(xiàng)，維生素E是一種脂溶性維生素，具有抗氧化等作用，它并不能直接促進(jìn)鈣的吸收。B選項(xiàng)，維生素A能促進(jìn)生長發(fā)育、維持正常視覺功能等，與鈣的吸收沒有直接關(guān)系。C選項(xiàng)，維生素C具有抗氧化、增強(qiáng)免疫力等作用，對鈣的吸收也沒有直接促進(jìn)作用。D選項(xiàng)，維生素D可以促進(jìn)腸道對鈣的吸收，有助于維持血鈣和血磷的水平，對鈣的吸收起著關(guān)鍵作用。所以本題正確答案是D。34、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述錯誤的一項(xiàng)是（）。

A.老舍是現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，小說有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本有《龍須溝》《茶館》等。

B.郭沫若是我國現(xiàn)代著名作家，代表作有詩集《女神》，歷史劇《屈原》《孔雀膽》等。

C.《阿Q正傳》《祝?！贰栋砉ぁ贰侗╋L(fēng)驟雨》等小說都反映了半殖民地舊中國勞動人民遭受重重壓迫剝削的生活。

D.五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，其作品以淡雅流朗的詩情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一為其藝術(shù)風(fēng)格，對當(dāng)代文壇產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為荷花淀派。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其表述是否正確，從而得出錯誤選項(xiàng)。選項(xiàng)A老舍是中國現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，《駱駝祥子》《四世同堂》是其具有代表性的小說作品，生動描繪了舊中國城市底層人民的生活百態(tài)；《龍須溝》《茶館》等則是他經(jīng)典的劇本，深刻反映了社會現(xiàn)實(shí)和人民的生活狀況。所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B郭沫若為我國現(xiàn)代著名作家，詩集《女神》是其詩歌創(chuàng)作的重要代表作，充滿了浪漫主義色彩和強(qiáng)烈的時代精神；歷史劇《屈原》《孔雀膽》等，以歷史故事為題材，借古諷今，具有深刻的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值。所以選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C《阿Q正傳》《祝?！贩謩e是魯迅的小說，通過塑造典型人物形象，深刻反映了半殖民地舊中國勞動人民遭受重重壓迫剝削的生活；《暴風(fēng)驟雨》是周立波的小說，它主要反映的是解放戰(zhàn)爭時期東北地區(qū)的土地改革運(yùn)動，展現(xiàn)了農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行土地革命的斗爭歷程，并非反映半殖民地舊中國勞動人民遭受壓迫剝削的生活；《包身工》是夏衍的報告文學(xué)，真實(shí)地描繪了包身工的悲慘生活，揭示了半殖民地半封建社會下包身工制度的罪惡。所以選項(xiàng)C表述錯誤。選項(xiàng)D二十世紀(jì)五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，他們的作品將淡雅流朗的詩情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對當(dāng)代文壇產(chǎn)生了極大影響，該流派被譽(yù)為荷花淀派。所以選項(xiàng)D表述正確。綜上，表述錯誤的一項(xiàng)是C。35、心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)以后的第一個心理學(xué)派別（）

A.機(jī)能主義心理學(xué)

B.行為主義心理學(xué)

C.構(gòu)造主義心理學(xué)

D.入本主義心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)以后的第一個心理學(xué)派別相關(guān)知識。選項(xiàng)A，機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能，它并不是心理學(xué)成為獨(dú)立科學(xué)后的第一個派別。機(jī)能主義心理學(xué)的出現(xiàn)是在構(gòu)造主義心理學(xué)之后，對構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)分析意識結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)提出了不同看法，更注重意識在適應(yīng)環(huán)境中的作用。選項(xiàng)B，行為主義心理學(xué)主張研究可觀察的行為，反對研究意識。它興起于20世紀(jì)初，是心理學(xué)發(fā)展過程中的一個重要流派，但并非最早成為獨(dú)立科學(xué)后的首個派別。行為主義的出現(xiàn)對心理學(xué)的研究方法和側(cè)重點(diǎn)產(chǎn)生了重大影響，推動了心理學(xué)向更客觀、實(shí)證的方向發(fā)展。選項(xiàng)C，構(gòu)造主義心理學(xué)是心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)以后的第一個心理學(xué)派別。它產(chǎn)生于19世紀(jì)末的德國，之后在美國得到發(fā)展。構(gòu)造主義心理學(xué)主要研究意識的結(jié)構(gòu)，試圖通過內(nèi)省的方法分析意識的元素，將意識經(jīng)驗(yàn)分解為感覺、意象和感情三種基本元素。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，它興起于20世紀(jì)五六十年代，被稱為心理學(xué)的第三大勢力，明顯晚于構(gòu)造主義心理學(xué)。人本主義心理學(xué)關(guān)注人的主觀體驗(yàn)和內(nèi)在需求，致力于促進(jìn)個人的成長和發(fā)展。綜上，本題正確答案是C。36、根據(jù)課外活動的技能可將課外活動分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和（）。

A.探究性活動

B.發(fā)現(xiàn)性活動

C.訓(xùn)練性活動

D.社會性活動

【答案】：C

【解析】本題考查課外活動的分類。按照課外活動的技能，課外活動可分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和訓(xùn)練性活動。選項(xiàng)A探究性活動，通常強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究和發(fā)現(xiàn)知識，不屬于根據(jù)課外活動技能進(jìn)行的分類。選項(xiàng)B發(fā)現(xiàn)性活動，重點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象、規(guī)律等，并非此類分類中的一種。選項(xiàng)C訓(xùn)練性活動，符合按照課外活動技能分類的范疇，是正確的。選項(xiàng)D社會性活動，一般是從活動的社會屬性角度來劃分，并非基于活動技能的分類。綜上，本題正確答案選C。37、前蘇聯(lián)教育家（）的教育文藝名著《教育詩》總結(jié)了“工學(xué)團(tuán)”的教育經(jīng)驗(yàn)。

A.加里寧

B.馬卡連柯

C.凱洛夫

D.贊科夫

【答案】：B

【解析】本題主要考查對前蘇聯(lián)教育家及其代表作的了解。選項(xiàng)A，加里寧是前蘇聯(lián)卓越的無產(chǎn)階級革命家、教育家，他的主要教育思想體現(xiàn)在《論共產(chǎn)主義教育》等著作中，并非《教育詩》，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，馬卡連柯是前蘇聯(lián)杰出的教育家、作家，他的教育文藝名著《教育詩》總結(jié)了“工學(xué)團(tuán)”的教育經(jīng)驗(yàn)，通過生動的文學(xué)形式展現(xiàn)了對流浪兒童和少年違法者進(jìn)行改造的實(shí)踐和理論，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，凱洛夫是蘇聯(lián)著名教育家，其主編的《教育學(xué)》是馬克思主義教育理論體系的第一部比較系統(tǒng)的著作，和《教育詩》并無關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是提出了發(fā)展性教學(xué)理論，代表著作有《教學(xué)與發(fā)展》等，并非《教育詩》，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選B。38、國家乒乓球隊(duì)的健兒團(tuán)結(jié)拼搏，為祖國和人民贏得金牌，這種愛國主義和集體主義情感屬于()。

A.倫理的道德情感

B.想象的道德情感

C.直覺的道德情感

D.記憶的道德情感

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)：倫理的道德情感，指的是清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。國家乒乓球隊(duì)健兒團(tuán)結(jié)拼搏為祖國和人民贏得金牌，這種基于對國家、集體的責(zé)任感和使命感而產(chǎn)生的愛國主義和集體主義情感，是在明確的道德準(zhǔn)則和倫理觀念指導(dǎo)下形成的，屬于倫理的道德情感，所以A選項(xiàng)正確。-B選項(xiàng)：想象的道德情感，是通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。題干中未涉及到通過想象道德形象來引發(fā)情感，故B選項(xiàng)不符合。-C選項(xiàng)：直覺的道德情感，是由某種具體情境的感知引起的迅速而突然的情感體驗(yàn)。題干并非是對具體情境的直接感知引發(fā)的情感，C選項(xiàng)不正確。-D選項(xiàng)：記憶的道德情感并非道德情感的常見分類類型，所以D選項(xiàng)錯誤。39、一提工匠精神，人們就想到德國、日本、瑞士等國，因?yàn)樗鼈儺a(chǎn)出大量值得稱道的精細(xì)產(chǎn)品。精益求精的工匠精神恰恰是我們迫切需要的。我們有很多產(chǎn)業(yè)工人，但真正潛下心數(shù)十年如一日鉆研技術(shù)的人并不多。我們有一輩子做一件事的能工巧匠，但在世俗評價里，他們的社會地位卻并不高。說到底，我們真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一種支撐工匠精神的“匠心文化”。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的“萬般皆下品，惟有讀書高”對今人產(chǎn)生了很深的影響。每年的研究生考試、公務(wù)員考試都人潮如涌，而一些傳統(tǒng)手藝卻面臨后繼無人之困，就是例證。

A.中國制造缺乏匠人精神

B.傳統(tǒng)觀念的束縛導(dǎo)致工匠社會認(rèn)可度低

C.缺乏匠人精神導(dǎo)致傳統(tǒng)手藝后繼無人

D.工匠精神需要“匠心文化”的支撐

【答案】：D

【解析】文段開篇指出人們提到工匠精神會想到德國、日本、瑞士等國，引出我國迫切需要精益求精的工匠精神這一話題。接著說明我國雖有產(chǎn)業(yè)工人和能工巧匠，但潛下心鉆研技術(shù)的人不多，且能工巧匠社會地位不高。隨后通過“說到底”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)我國真正欠缺的是支撐工匠精神的“匠心文化”。最后舉例說明傳統(tǒng)觀念對人們的影響，導(dǎo)致傳統(tǒng)手藝后繼無人。A選項(xiàng)，文段明確表示我國不是真正欠缺工匠和工匠精神，所以“中國制造缺乏匠人精神”表述錯誤。B選項(xiàng)，“傳統(tǒng)觀念的束縛導(dǎo)致工匠社會認(rèn)可度低”只是文段論述中的一個方面，并非文段核心主旨，排除該選項(xiàng)。C選項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)手藝后繼無人是傳統(tǒng)觀念影響的結(jié)果，而非缺乏匠人精神導(dǎo)致，該選項(xiàng)因果關(guān)系錯誤。D選項(xiàng)，“工匠精神需要‘匠心文化’的支撐”準(zhǔn)確概括了文段核心觀點(diǎn)，當(dāng)選。綜上，答案選D。40、對有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代有重要意義的需要是（）

A.自然需要

B.社會需要

C.后天需要

D.生理需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同類型需要概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確每個選項(xiàng)所代表的需要類型的定義，并判斷哪個選項(xiàng)符合“對有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代有重要意義”這一描述。選項(xiàng)A：自然需要自然需要是指個體為了維持生命和延續(xù)后代而產(chǎn)生的對自然物質(zhì)的需求，它是一個較為寬泛的概念，未準(zhǔn)確聚焦到對有機(jī)體維持生命和延續(xù)后代有直接重要意義的層面，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：社會需要社會需要是人們在社會生活中形成的，為了維持社會的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要，如對勞動、交往、成就等的需要，并非直接針對有機(jī)體維持生命和延續(xù)后代，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：后天需要后天需要強(qiáng)調(diào)的是個體在后天環(huán)境中通過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)形成的需要，其重點(diǎn)在于后天的習(xí)得性，與對有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代的直接重要意義關(guān)系不緊密，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：生理需要生理需要是指維持個體生存和種族延續(xù)所必需的需要，例如對食物、水、空氣、睡眠、性等的需要，這些需要對于有機(jī)體維持生命以及延續(xù)后代具有直接且至關(guān)重要的意義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。41、《學(xué)記》提出“學(xué)不躐等”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”，揭示了教學(xué)中應(yīng)貫徹__________。

A.啟發(fā)性原則

B.直觀性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.鞏固性原則

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的含義，結(jié)合題干中《學(xué)記》的表述來判斷應(yīng)貫徹的教學(xué)原則。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)啟發(fā)性原則：啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中并未體現(xiàn)出引導(dǎo)學(xué)生主動思考、積極探索等啟發(fā)性的相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)直觀性原則：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。題干中沒有涉及到利用直觀教具或形象描述等直觀性教學(xué)的相關(guān)信息，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)循序漸進(jìn)原則：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！皩W(xué)不躐等”意思是學(xué)習(xí)不能超越次第，應(yīng)循序漸進(jìn)；“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是教師雜亂地施教，學(xué)生不按順序?qū)W習(xí)，會使學(xué)生頭腦混亂不知所措。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教學(xué)要按照一定的順序進(jìn)行，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)鞏固性原則：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。題干中沒有體現(xiàn)出對知識的鞏固、保持和運(yùn)用等鞏固性教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。42、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述正確的一項(xiàng)是（）。

A.《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一，它既是一部內(nèi)容豐富的史書，又有很強(qiáng)的文學(xué)性，作者相傳為孔子同時代的左丘明。

B.羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。例如，桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。

C.魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說，作品鮮明地表現(xiàn)了對愚弱國民“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度。

D.《父與子》《變色龍》《裝在套子里的人》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識知識，逐一進(jìn)行分析，從而判斷各選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一。它是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，內(nèi)容豐富，記錄了春秋時期的諸多歷史事件，同時具有很強(qiáng)的文學(xué)性，其作者相傳為孔子同時代的左丘明。所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B“桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜”等故事確實(shí)出自羅貫中的《三國演義》，但“三打祝家莊”是《水滸傳》中的情節(jié)，并非《三國演義》中的故事。所以選項(xiàng)B表述錯誤。選項(xiàng)C魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《吶喊》中，而不是《彷徨》。它是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說，該作品借狂人之口，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，但“哀其不幸，怒其不爭”主要是魯迅對其筆下一些人物如阿Q等的態(tài)度，并非《狂人日記》所鮮明表現(xiàn)的。所以選項(xiàng)C表述錯誤。選項(xiàng)D《變色龍》《裝在套子里的人》是俄國作家契訶夫的短篇小說，但《父與子》是俄國作家屠格涅夫的長篇小說，并非契訶夫的作品。所以選項(xiàng)D表述錯誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。43、阿爾布雷希特·丟勒是（）文藝復(fù)興時期最偉大的藝術(shù)家。

A.意大利

B.德國

C.英國

D.法國

【答案】：B

【解析】本題主要考查阿爾布雷希特·丟勒所處的文藝復(fù)興時期對應(yīng)的國家。阿爾布雷希特·丟勒是德國文藝復(fù)興時期最偉大的藝術(shù)家，他對德國乃至歐洲的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。選項(xiàng)A意大利文藝復(fù)興時期有達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等杰出藝術(shù)家；選項(xiàng)C英國在這一時期雖也有藝術(shù)發(fā)展，但并非以丟勒為代表；選項(xiàng)D法國同樣有自身獨(dú)特的藝術(shù)成就，但丟勒并不屬于法國文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家。所以本題答案選B。44、神經(jīng)元具有（）的功能。

A.接受刺激、傳遞信息和整合信息

B.接受刺激、傳遞信息和發(fā)動反應(yīng)

C.接受刺激、整合信息和發(fā)動反應(yīng)

D.接受刺激、轉(zhuǎn)換能量和傳遞信息

【答案】：A

【解析】本題主要考查神經(jīng)元的功能。神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，其主要功能有接受刺激、傳遞信息和整合信息。選項(xiàng)A準(zhǔn)確概括了神經(jīng)元的功能，接受體內(nèi)外環(huán)境變化所帶來的刺激，將信息沿神經(jīng)纖維傳遞到其他部位，同時對不同來源的信息進(jìn)行整合處理，因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B中“發(fā)動反應(yīng)”并不是神經(jīng)元本身的主要功能，發(fā)動反應(yīng)一般是通過效應(yīng)器等結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的，神經(jīng)元主要是傳遞和整合信息，而非直接發(fā)動反應(yīng)，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C同理，“發(fā)動反應(yīng)”不屬于神經(jīng)元的核心功能范疇，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D中“轉(zhuǎn)換能量”并非神經(jīng)元的典型功能，神經(jīng)元主要側(cè)重于信息的處理和傳遞，而非能量轉(zhuǎn)換，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。45、智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是指（）。

A.注意力

B.觀察力

C.思維力

D.想象力

【答案】：C

【解析】本題主要考查智力的核心內(nèi)容。智力是指人們的認(rèn)識能力，它涵蓋了多個方面，包括注意力、觀察力、思維力、想象力等。選項(xiàng)A，注意力是指人的心理活動指向和集中于某種事物的能力。雖然注意力對認(rèn)知活動很重要，但它并不是智力的核心。選項(xiàng)B，觀察力是指大腦對事物的觀察能力。通過觀察，人們可以獲取外界信息，但它同樣并非智力的核心。選項(xiàng)C，思維力是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識及解決問題的能力。思維貫穿于人類認(rèn)識活動的全過程，是智力的核心因素。人們依靠思維力對所觀察到的信息進(jìn)行深入處理和分析，從而實(shí)現(xiàn)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力有助于拓展認(rèn)知和創(chuàng)新，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案是C。46、根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》，下列關(guān)于寫字教學(xué)階段目標(biāo)的表述正確的一項(xiàng)是（）。

A.第二學(xué)段要求學(xué)生能用硬筆書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔

B.第二學(xué)段要求學(xué)生能用毛筆描紅正楷字帖

C.第三學(xué)段要求學(xué)生能用硬筆書寫行書，行款整齊，力求美觀，有一定的速度

D.第三學(xué)段要求學(xué)生能用毛筆字書寫行書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中寫字教學(xué)階段目標(biāo)的掌握。選項(xiàng)A：在義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求中，第二學(xué)段的確要求學(xué)生能用硬筆書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。該選項(xiàng)表述與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：能用毛筆描紅正楷字帖是第一學(xué)段的要求，并非第二學(xué)段，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：第三學(xué)段要求學(xué)生能用硬筆書寫楷書，行款整齊，力求美觀，有一定的速度，而不是書寫行書，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：第三學(xué)段要求學(xué)生能用毛筆臨摹正楷字帖，而不是用毛筆書寫行書，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題正確答案是A。47、一般能力的核心是（）

A.創(chuàng)造力

B.抽象概括能力

C.記憶力

D.想象力

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)一般能力的相關(guān)概念來分析每個選項(xiàng)。選項(xiàng)A，創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)，但并非一般能力的核心。創(chuàng)造力更多地體現(xiàn)在創(chuàng)新和突破方面，雖然對個體的發(fā)展和社會的進(jìn)步具有重要意義，但它不能涵蓋一般能力的關(guān)鍵要素。選項(xiàng)B，抽象概括能力是指從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征的能力。一般能力是指在進(jìn)行各種活動中必須具備的基本能力，它是有效掌握知識和順利完成活動所必不可少的心理?xiàng)l件，抽象概括能力貫穿于人類認(rèn)知的各個方面，是人類理性思維的基礎(chǔ)，也是一般能力的核心所在。通過抽象概括，人們能夠從具體的現(xiàn)象中總結(jié)出規(guī)律和概念，從而更好地理解和應(yīng)對各種情況，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，記憶力是識記、保持、再認(rèn)識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力。良好的記憶力有助于人們積累知識和經(jīng)驗(yàn)，但它只是一般能力的一個組成部分，不能作為一般能力的核心。選項(xiàng)D，想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力對于藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)研究等方面具有重要作用，但它同樣不是一般能力的核心，它側(cè)重于對形象和情境的構(gòu)建和創(chuàng)造。綜上，本題答案選B。48、教育要尊重學(xué)生的興趣、需要和價值，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，持這一觀點(diǎn)的是（）。

A.精神分析學(xué)派

B.行為主義學(xué)派

C.認(rèn)知學(xué)派

D.人本主義學(xué)派

【答案】：D

【解析】本題考查各心理學(xué)派在教育理念方面的觀點(diǎn)。A選項(xiàng)-精神分析學(xué)派精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派主要關(guān)注人的潛意識、性欲本能以及早期童年經(jīng)驗(yàn)對人格發(fā)展和心理問題的影響。其核心理論圍繞著潛意識沖突、人格結(jié)構(gòu)（本我、自我、超我）等概念展開，重點(diǎn)在于揭示人類內(nèi)心深處隱藏的心理動力和沖突，并非強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、尊重學(xué)生興趣需要和價值的教育理念，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)-行為主義學(xué)派行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過可觀察到的行為來研究心理現(xiàn)象，認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)過程，注重環(huán)境對行為的塑造作用。在教育上，行為主義更傾向于運(yùn)用強(qiáng)化、懲罰等手段來控制和改變學(xué)生的行為，而不是突出學(xué)生的興趣、需要和價值以及以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)-認(rèn)知學(xué)派認(rèn)知學(xué)派關(guān)注人類的認(rèn)知過程，如感知、注意、記憶、思維等，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和變化。雖然認(rèn)知學(xué)派重視學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，但它主要側(cè)重于研究知識的獲取、加工和組織等認(rèn)知機(jī)制，相對較少強(qiáng)調(diào)學(xué)生個人的興趣、需要和價值在教育中的核心地位，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)-人本主義學(xué)派人本主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)，認(rèn)為人具有自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動力。在教育領(lǐng)域，人本主義主張教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的興趣、需要和價值，關(guān)注學(xué)生的情感和個性發(fā)展，使學(xué)生在自由、寬松的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自我成長和自我實(shí)現(xiàn)。題干中描述的“教育要尊重學(xué)生的興趣、需要和價值，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心”正是人本主義學(xué)派的教育觀點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。49、將教育評價的結(jié)果作為決定升留級、分班編組、選擇教程乃至指導(dǎo)職業(yè)定向的依據(jù)。這體現(xiàn)了教育評價的()。

A.調(diào)節(jié)功能

B.激勵功能

C.診斷功能

D.管理功能

【答案】：D

【解析】本題考查教育評價功能的區(qū)分。A選項(xiàng)調(diào)節(jié)功能是指教育評價可以對教育活動中出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)節(jié)，使教育活動按照預(yù)定的目標(biāo)和計(jì)劃進(jìn)行。題干中未體現(xiàn)對教育活動的調(diào)節(jié)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)激勵功能是指通過評價激發(fā)和維持評價對象的內(nèi)在動力，調(diào)動其積極性和創(chuàng)造性。而題干中并非強(qiáng)調(diào)激勵方面，故B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)診斷功能是指通過評價發(fā)現(xiàn)教育活動中存在的問題和不足，以便及時采取措施加以改進(jìn)。題干內(nèi)容未涉及診斷問題，因此C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)管理功能是指教育評價可以為教育行政部門和學(xué)校的管理決策提供依據(jù)，如將評價結(jié)果用于決定升留級、分班編組、選擇教程乃至指導(dǎo)職業(yè)定向等，這些都是教育管理的范疇。本題中明確提到將教育評價結(jié)果用于決定升留級、分班編組等，體現(xiàn)的是教育評價的管理功能，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。50、在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中小學(xué)高年級處于（）。

A.強(qiáng)化階段

B.遵從集體階段

C.服從法律和權(quán)威階段

D.強(qiáng)制階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中，小學(xué)高年級所處的階段。選項(xiàng)A強(qiáng)化階段通常是指利用強(qiáng)化物來增加某種行為出現(xiàn)的頻率，它與在遵守紀(jì)律心理發(fā)展歷程中小學(xué)高年級所處階段并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中，小學(xué)高年級學(xué)生開始認(rèn)識到集體規(guī)則的重要性，更傾向于遵從集體的要求和規(guī)范，此時處于遵從集體階段。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C服從法律和權(quán)威階段一般是個體在更成熟的階段，具備了更強(qiáng)的法律意識和對權(quán)威的認(rèn)知后才達(dá)到的。小學(xué)高年級學(xué)生尚未達(dá)到主要以服從法律和權(quán)威來約束自身紀(jì)律行為的階段，故C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D強(qiáng)制階段往往意味著個體是在外部強(qiáng)制力量的作用下才遵守紀(jì)律，而小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的內(nèi)在約束和集體意識，并非處于強(qiáng)制階段，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題答案選B。第二部分多選題(20題)1、勞動與技術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域注重學(xué)生

A.獲取積極勞動體驗(yàn)

B.形成良好技術(shù)素養(yǎng)

C.以多方面發(fā)展為目標(biāo)

D.以操作性學(xué)習(xí)為特征

【答案】：ABCD

【解析】本題答案選ABCD。以下是對本題各選項(xiàng)的分析：A選項(xiàng)勞動與技術(shù)教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親身體驗(yàn)勞動過程，在勞動實(shí)踐中獲取積極的勞動體驗(yàn)。通過參與各類勞動活動，學(xué)生能感受勞動的艱辛與樂趣，培養(yǎng)對勞動的尊重和熱愛之情，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感等，所以獲取積極勞動體驗(yàn)是勞動與技術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域注重的方面，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)技術(shù)素養(yǎng)涵蓋了技術(shù)知識、技能、方法、思維以及對技術(shù)的理解和應(yīng)用能力等多個維度。勞動與技術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用技術(shù)解決實(shí)際問題的能力，從而形成良好的技術(shù)素養(yǎng)，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)勞動與技術(shù)教育不僅僅局限于勞動技能和技術(shù)知識的傳授，而是以促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展為目標(biāo)。它涉及學(xué)生的身心健康、品德修養(yǎng)、智力開發(fā)、審美能力、創(chuàng)新精神等多個層面，旨在使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)操作性學(xué)習(xí)是勞動與技術(shù)教育的重要特征。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)際操作、親身體驗(yàn)來學(xué)習(xí)勞動技能和技術(shù)知識，而不是單純地依靠理論學(xué)習(xí)。學(xué)生在動手操作的過程中，能夠更好地理解和掌握知識與技能，提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，D選項(xiàng)正確。綜上，ABCD四個選項(xiàng)均符合勞動與技術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域的特點(diǎn)和要求。2、按思維發(fā)展水平的不同，可以把思維分為()。

A.直觀動作思維

B.具體形象思維

C.抽象邏輯思維

D.發(fā)散思維

【答案】：ABC

【解析】本題考查思維的分類。按照思維發(fā)展水平的不同，思維可分為直觀動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。直觀動作思維是通過實(shí)際操作解決直觀具體問題的思維活動，它依賴于實(shí)際的動作來進(jìn)行思考，在人類的早期發(fā)展階段以及一些實(shí)際操作領(lǐng)域中較為常見，比如幼兒通過擺弄玩具來認(rèn)識物體的形狀和特性等。具體形象思維是依靠表象，即事物在頭腦中的具體形象的聯(lián)想進(jìn)行的思維，它以具體的事物或形象為材料來思考和解決問題，例如藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中往往借助具體的形象進(jìn)行構(gòu)思。抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達(dá)到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識的思維，它不依賴于具體的事物形象，而是運(yùn)用抽象的概念和邏輯規(guī)則進(jìn)行思考，如科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究、數(shù)學(xué)家進(jìn)行數(shù)學(xué)推導(dǎo)等。而發(fā)散思維是根據(jù)已有的信息，從不同角度、不同方向思考，尋求多樣答案的思維方式，它是根據(jù)思維的指向性來劃分的，并非按照思維發(fā)展水平來劃分，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選ABC。3、分組教學(xué)的主要類型有（）。

A.能力分組

B.成績分組

C.作業(yè)分組

D.興趣分組

E.學(xué)科分組

【答案】：AC

【解析】本題主要考查分組教學(xué)的主要類型。選項(xiàng)A：能力分組能力分組是依據(jù)學(xué)生的能力差異進(jìn)行分組教學(xué)，這是分組教學(xué)較為常見的類型之一。不同能力水平的學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)度、理解能力等方面存在差異，通過能力分組可以更有針對性地開展教學(xué)活動，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有助于提高教學(xué)效果，所以能力分組是分組教學(xué)的主要類型，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：成績分組成績分組雖然也能在一定程度上反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但成績會受到多種因素的影響，如考試時的狀態(tài)、試題難度等，并不完全等同于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣等本質(zhì)特征。而且單純以成績分組可能會過于片面，不能全面考慮學(xué)生的綜合情況，所以它不是分組教學(xué)的主要類型，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：作業(yè)分組作業(yè)分組是根據(jù)學(xué)生完成作業(yè)的情況進(jìn)行分組，例如作業(yè)的完成質(zhì)量、完成速度等。通過作業(yè)分組，教師可以了解學(xué)生對知識的掌握程度和學(xué)