教師招聘之《小學教師招聘》高分題庫第一部分單選題(50題)1、青年時期是人生最寶責的階段：市場經濟體系之下，買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費，財商也就成了年輕人必須考慮的問題。

A.只要有了財商就能創(chuàng)造財富，從而給個人、家庭、社會帶來巨大的利益，美國的巴菲特、索羅斯就是最好的例子

B.因為沒有下功夫研究透市場走勢，所以在市場底部到來時呼吁進場和在市場頂部到來時呼吁離場的人會招來罵聲與嘲笑

C.有財商的人在判斷市場的走勢時不看重政府的政策，因為看重反而會讓自己困惑，比如政府雖調控了房價，但房價仍在上漲

D.有財商的人看到中國的航天軍工企業(yè)出口越來越多，就抓住商機，逐步買進這一類別的企業(yè)的股票，可獲得一定的收益

【答案】：D

【解析】本題主要圍繞財商以及相關市場現(xiàn)象展開，需要判斷每個選項關于財商的表述是否正確。A選項：該選項過于絕對地認為只要有了財商就能創(chuàng)造財富，并給個人、家庭、社會帶來巨大利益，還以巴菲特、索羅斯為例。實際上，創(chuàng)造財富是一個復雜的過程，受到多種因素的綜合影響，財商只是其中之一，并非有了財商就必然能創(chuàng)造巨大財富，所以A選項錯誤。B選項：此選項討論的是在市場底部和頂部呼吁進場或離場的人招來罵聲與嘲笑的原因是沒有研究透市場走勢，這與財商沒有直接關聯(lián)，未涉及財商相關的核心內容，所以B選項不符合題意。C選項：有財商的人在判斷市場走勢時并非不看重政府政策，政府政策對市場有著重要的引導和影響作用，是市場分析中不可忽視的因素。該選項中“有財商的人不看重政府政策”的表述違背經濟常識，所以C選項錯誤。D選項：有財商的人能夠敏銳地觀察到市場動態(tài)，當看到中國航天軍工企業(yè)出口越來越多這一商機時，逐步買進這類企業(yè)的股票，是一種合理利用財商把握市場機會的表現(xiàn)，有可能獲得一定的收益，該表述符合財商的體現(xiàn)，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。2、對于青春期學生的教育教學工作，上述材料給老師的啟示不包括哪一項？（）

A.了解學生群體及學生個體

B.既嚴格要求學生，又尊重和關愛學生

C.與家長溝通，和家長一起引導學生度過青春期的躁動和敏感

D.嚴肅對待中學生青春期的情感萌芽，杜絕中學男女任何形式的交往

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對青春期學生教育教學的正確理念和方法，逐一分析各選項，判斷其是否為材料給老師的啟示。選項A：了解學生群體及學生個體是教育教學工作的基礎。青春期的學生在身心發(fā)展上具有一定的群體特征，但每個學生又有其獨特的個性、興趣、需求和問題。老師只有充分了解學生群體及個體，才能做到因材施教，更好地開展針對青春期學生的教育教學工作，因此該選項是材料給老師的啟示。選項B：在教育青春期學生時，老師既要嚴格要求學生，幫助他們樹立正確的行為規(guī)范和道德準則，培養(yǎng)良好的學習和生活習慣；又要尊重和關愛學生，理解他們在青春期所面臨的困惑、壓力和情緒變化，讓學生感受到老師的支持和信任。這樣有助于建立良好的師生關系，提高教育教學效果，所以該選項是材料給老師的啟示。選項C：青春期的學生身心處于快速發(fā)展變化階段，容易出現(xiàn)躁動和敏感等情緒問題。家長是學生成長過程中的重要陪伴者，老師與家長進行溝通，形成教育合力，和家長一起引導學生度過青春期的躁動和敏感，能夠為學生提供更全面的支持和引導，有利于學生的健康成長，故該選項是材料給老師的啟示。選項D：中學生青春期出現(xiàn)情感萌芽是正常的生理和心理現(xiàn)象，這是他們成長過程中的一部分。老師應該以科學、理性和包容的態(tài)度對待中學生青春期的情感問題，引導他們正確認識和處理情感，而不是嚴肅對待并杜絕中學男女任何形式的交往。這種“一刀切”的做法不僅違背了青少年身心發(fā)展的規(guī)律，還可能引發(fā)學生的逆反心理，不利于學生的心理健康和社交能力的培養(yǎng)，所以該選項不是材料給老師的啟示。綜上，答案選D。3、教師在籃球傳接球教學中，設計了傳遞拋接游戲，這體現(xiàn)了體育游戲的

A.鍛煉性原則

B.單一性原則

C.針對性原則

D.競技性原則

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及原則的含義，結合題干中教師在籃球傳接球教學里設計傳遞拋接游戲這一行為來進行分析。選項A：鍛煉性原則鍛煉性原則強調體育游戲要具備一定的身體鍛煉價值，能夠促進參與者身體素質的提升，比如增強力量、提高耐力、提升速度等。題干中主要突出的是游戲針對籃球傳接球教學進行設計，重點并非強調該游戲對學生身體鍛煉方面的意義，所以該選項不符合題意。選項B：單一性原則在體育游戲設計中，單一性原則并非一個常見的、被廣泛認可的關鍵原則。而且，從教學的合理性和有效性角度來看，通常更倡導多樣化和綜合性的設計，以滿足學生多方面的需求和提升教學效果。題干中教師設計的游戲是為了服務于籃球傳接球教學，并非體現(xiàn)單一性，所以該選項錯誤。選項C：針對性原則針對性原則是指體育游戲的設計要緊密圍繞教學目標和教學內容展開，具有明確的指向性。在本題中，教師設計的傳遞拋接游戲是在籃球傳接球教學情境下進行的，該游戲顯然是為了幫助學生更好地掌握籃球傳接球的技能，與教學內容緊密相關，具有很強的針對性，因此該選項符合題意。選項D：競技性原則競技性原則強調體育游戲要有一定的競爭因素，通過比賽、對抗等形式激發(fā)參與者的競爭意識和斗志，以提高參與者的技能水平和比賽能力。而題干中并沒有體現(xiàn)出傳遞拋接游戲具有明顯的競技性質，主要強調的是游戲對教學的針對性，所以該選項不正確。綜上，答案是C。4、周訪字士達，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.除郎中、上甲令。皆不之官

B.而自歸于帝，帝不之罪

C.訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)

D.將士用命，訪何功之有

【答案】：B

【解析】本題主要考查文言文特殊句式中賓語前置的知識點。破題點在于判斷各選項是否為賓語前置句，并與題干要求進行匹配。選項A“除郎中、上甲令，皆不之官”，“之”在這里是動詞，意思是“到……去”，“不之官”即“不去上任”，這是正常的動賓結構，并非賓語前置句。選項B“而自歸于帝，帝不之罪”，正常語序應為“帝不罪之”，“之”是賓語，前置到了謂語“罪”的前面，屬于賓語前置句，符合題干要求。選項C“訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)”，“之”是“追”的賓語，屬于正常的動賓結構，不是賓語前置句。選項D“將士用命，訪何功之有”，“何功之有”是賓語前置句，正常語序是“有何功”，但該句與題干所問的賓語前置句類型不同。綜上，正確答案是B。5、知道“三角形的內角和等于180度”，屬于（）。

A.策略性知識

B.陳述性知識

C.條件性知識

D.程序性知識

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同類型知識的定義來判斷“三角形的內角和等于180度”所屬的知識類型。選項A：策略性知識策略性知識是關于如何學習、如何思維的知識，即個體運用陳述性知識和程序性知識去學習、記憶、解決問題的一般方法和技巧?！叭切蔚膬冉呛偷扔?80度”只是一個客觀的事實陳述，并非是關于學習或思維的方法技巧，所以不屬于策略性知識。選項B：陳述性知識陳述性知識是關于“是什么”的知識，是對事實、定義、規(guī)則和原理等的描述?！叭切蔚膬冉呛偷扔?80度”是一個明確的數(shù)學事實陳述，符合陳述性知識的定義，所以該選項正確。選項C：條件性知識條件性知識主要是指教師所具有的教育科學理論知識，包括教育學、心理學等方面的知識，用于指導教師的教育教學工作。本題討論的是一般知識類型，并非針對教師教育教學所涉及的條件性知識，所以該選項不符合。選項D：程序性知識程序性知識是關于“怎么做”的知識，是個體具有的用于具體情境的算法或一套行為步驟?！叭切蔚膬冉呛偷扔?80度”并沒有涉及到具體的操作步驟或做法，所以不屬于程序性知識。綜上，答案選B。6、《教師資格條例》屬于（）

A.教育行政法規(guī)

B.地方性教育法規(guī)

C.教育單行法律

D.教育基本法律

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育法規(guī)不同類型的定義來分析《教師資格條例》所屬類別。教育行政法規(guī)是指國家最高行政機關為實施、管理教育事業(yè)，根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。其名稱一般有條例、規(guī)定、辦法或細則等?！督處熧Y格條例》是為了提高教師素質，加強教師隊伍建設而制定的規(guī)范性文件，且名稱為“條例”，符合教育行政法規(guī)的特征。地方性教育法規(guī)是由地方國家權力機關制定的規(guī)范性文件，通常會帶有地方區(qū)域的特征，《教師資格條例》是全國范圍內適用的，并非特定地方的法規(guī)，所以不屬于地方性教育法規(guī)。教育單行法律是針對某一類教育問題或某一方面教育工作而制定的規(guī)范性文件，《教師資格條例》并非以法律形式呈現(xiàn)，不屬于教育單行法律。教育基本法律是由全國人民代表大會制定，規(guī)定我國教育的基本性質、地位、任務、基本法律原則和基本教育制度等內容的法律，《教師資格條例》不具備這些特征，不屬于教育基本法律。綜上，《教師資格條例》屬于教育行政法規(guī)，答案選A。7、小倩自私霸道，同學們都不喜歡和她玩。班主任老師通過和她交談，循循善誘，小倩逐漸認識到自己的缺點，向同學們道歉，從此她和同學們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是（）。

A.連貫性

B.導向原則

C.一致性原則

D.疏導原則

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對德育原則的理解與應用。A選項連貫性：德育的連貫性原則通常強調德育工作在時間和空間上的連續(xù)性，確保教育影響的不間斷和系統(tǒng)性，而題干中未體現(xiàn)這方面的內容，所以A選項不符合。B選項導向原則：導向原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展，題干著重于老師引導小倩認識自身缺點，并非強調方向性引導，所以B選項不正確。C選項一致性原則：該原則主要是指教育影響的一致性，要求學校、家庭和社會等各方面的教育影響要相互配合、協(xié)調一致，題干未涉及多方面教育影響一致性問題，所以C選項也不正確。D選項疏導原則：疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。題干中班主任老師通過和小倩交談，循循善誘，引導小倩逐漸認識到自己的缺點并向同學們道歉，最終和同學們相處融洽，這完全符合疏導原則的特點，所以D選項正確。綜上，答案是D。8、古時有大巢氏教民穴處巢居、神農氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這是中國原始的()。

A.學校教育

B.素質教育

C.社會教育

D.創(chuàng)新教育

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育類型的定義，結合題干中描述的古代教民相關技能的內容來判斷屬于哪種教育類型。選項A：學校教育學校教育是指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。學校教育通常具有固定的場所、專門的教師和特定的教學制度等。而題干中僅提及大巢氏、神農氏、黃帝教民相關技能，并未體現(xiàn)出學校教育所具備的這些要素，所以不屬于學校教育，A選項錯誤。選項B：素質教育素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育，它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。題干所描述的內容與素質教育的概念和內涵不相符，所以不屬于素質教育，B選項錯誤。選項C：社會教育社會教育是指廣義上的，旨在有意識地培養(yǎng)人、有益于人的身心發(fā)展的各種社會活動。大巢氏教民穴處巢居、神農氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這些都是在當時的社會環(huán)境下，對民眾進行的生活技能和生產技能的傳授，屬于社會教育的范疇，C選項正確。選項D：創(chuàng)新教育創(chuàng)新教育是指以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為宗旨，著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育活動。題干主要強調的是古代對民眾進行基本生活和生產技能的傳授，沒有突出創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以不屬于創(chuàng)新教育，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。9、設隨機變量X服從正態(tài)分布N(0，1)，P(x>1)=0．2，則P(-1

A.0.1

B.0.3

C.0.6

D.0.8

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)正態(tài)分布的性質來求解\(P(-1\ltX\lt1)\)的值。步驟一：明確正態(tài)分布的性質若隨機變量\(X\)服從正態(tài)分布\(N(\mu,\sigma^{2})\)，其中\(zhòng)(\mu\)為均值，\(\sigma^{2}\)為方差，其正態(tài)分布曲線關于直線\(x=\mu\)對稱。已知隨機變量\(X\)服從正態(tài)分布\(N(0,1)\)，則該正態(tài)分布曲線關于直線\(x=0\)（即\(y\)軸）對稱。步驟二：根據(jù)正態(tài)分布的對稱性求\(P(X\lt-1)\)的值由于正態(tài)分布曲線關于\(x=0\)對稱，所以\(P(X\gt1)=P(X\lt-1)\)。已知\(P(X\gt1)=0.2\)，那么\(P(X\lt-1)=0.2\)。步驟三：求\(P(-1\ltX\lt1)\)的值因為整個正態(tài)分布曲線與\(x\)軸所圍成的面積為\(1\)，即\(P(X\lt-1)+P(-1\ltX\lt1)+P(X\gt1)=1\)。將\(P(X\lt-1)=0.2\)，\(P(X\gt1)=0.2\)代入上式可得：\(0.2+P(-1\ltX\lt1)+0.2=1\)\(P(-1\ltX\lt1)=1-0.2-0.2=0.6\)綜上，答案選C。10、在孩子健康飲食教育上，老師和學校起著無可替代、?的作用，應拿出更大更積極的作為。在這個意義上講，中小學校內禁設小賣部只是第一步，無論是中小學生“減糖”專項行動還是學校食品安全與營養(yǎng)健康，都?。

A.必不可少抱薪救火

B.舉足輕重任重道遠

C.無足輕重歷歷在目

D.至關重要櫛風沐雨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語境和詞語的含義來逐一分析選項。第一空題目強調老師和學校在孩子健康飲食教育上作用重大。A項“必不可少”：意思是絕對需要的，強調不可或缺，但相比之下，沒有突出這種作用的重要程度和影響力，不太能體現(xiàn)出“無可替代”所蘊含的重要性，故A項不太合適。B項“舉足輕重”：指處于重要地位，一舉一動都足以影響全局，準確地說明了老師和學校在孩子健康飲食教育方面的關鍵地位，與“無可替代”相呼應，該項符合文意。C項“無足輕重”：指無關緊要，這與原文表達的老師和學校作用重要的意思相悖，所以C項錯誤。D項“至關重要”：指相當?shù)刂匾?，在程度上體現(xiàn)了重要性，但它更側重于強調事物本身的重要性質，而“舉足輕重”更能突出在整體中的關鍵地位和影響力，相比之下“舉足輕重”更優(yōu)，故D項不太能精準表達文意。第二空通過“中小學校內禁設小賣部只是第一步”可知，無論是中小學生“減糖”專項行動還是學校食品安全與營養(yǎng)健康工作，后續(xù)還有很多工作要做，任務還很艱巨。A項“抱薪救火”：抱著柴草去救火，比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大，該詞與文意不符，故A項錯誤。B項“任重道遠”：擔子很重，路程遙遠，比喻責任重大，需要經過長期的艱苦奮斗，符合語境，說明相關工作還有很長的路要走。C項“歷歷在目”：指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前，與文意無關，故C項錯誤。D項“櫛風沐雨”：風梳發(fā)，雨洗頭，形容人經常在外面不顧風雨地辛苦奔波，主要強調的是經歷艱難困苦，和強調工作任務艱巨、有很長路要走的文意不符，故D項錯誤。綜上，答案選B。11、()指出人格特質分為表面特質和根源特質。

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.霍蘭德

D.斯普蘭格

【答案】：B

【解析】本題主要考查人格特質分類相關理論的代表人物。選項A，奧爾波特是人格特質理論的先驅者，他把人格特質分為共同特質和個人特質，而非表面特質和根源特質，所以A選項不符合題意。選項B，卡特爾通過因素分析的方法，指出人格特質分為表面特質和根源特質，表面特質是指從外部行為能直接觀察到的特質，根源特質則是決定表面特質的潛在基礎，因此B選項正確。選項C，霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論，他認為個人的職業(yè)興趣和職業(yè)環(huán)境相匹配時，個人在職業(yè)中會更有成就感和滿意度，并非研究人格特質的分類，所以C選項不正確。選項D，斯普蘭格提出了價值觀的類型理論，根據(jù)社會文化生活方式，把人的價值觀分為經濟型、理論型、審美型、宗教型、權力型和社會型，與人格特質分為表面特質和根源特質的理論無關，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。12、弗拉維爾認為，元認知就是對認知的認知，元認知的核心成分是（）。

A.元認知知識

B.元認知監(jiān)控

C.元認知體驗

D.元認知計劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查元認知的核心成分。弗拉維爾提出元認知是對認知的認知，其包括元認知知識、元認知監(jiān)控和元認知體驗等成分。選項A，元認知知識是指個體關于自己或他人的認知活動、過程、結果以及與之有關的知識，它并非元認知的核心成分。選項B，元認知監(jiān)控是指個體在認知活動進行的過程中，對自己的認知活動積極進行監(jiān)控，并相應地對其進行調節(jié)，以達到預定的目標，它是元認知的核心成分，故該選項正確。選項C，元認知體驗是指伴隨認知活動而產生的認知體驗或情感體驗，它也不是元認知的核心成分。選項D，元認知計劃只是元認知監(jiān)控過程中的一個環(huán)節(jié)，不能等同于元認知的核心成分。綜上，答案選B。13、學習“工作總量=工作效率X工作時間”，這是（）

A.規(guī)則學習

B.概念學習

C.辨別學習

D.解決問題的學習

【答案】：A

【解析】本題考查對不同學習類型的理解。下面對各選項進行分析：A選項規(guī)則學習：規(guī)則學習是指學習兩個或兩個以上概念之間的關系。“工作總量=工作效率×工作時間”體現(xiàn)了工作總量、工作效率和工作時間這三個概念之間的數(shù)量關系，屬于規(guī)則學習，所以A選項正確。B選項概念學習：概念學習是指掌握同類事物的共同的本質屬性。而題干強調的是概念之間的關系，并非單純對某個概念本質屬性的掌握，所以B選項錯誤。C選項辨別學習：辨別學習是指能識別各種刺激特征的異同并作出相應的不同反應。題干并非是對不同刺激特征的辨別，所以C選項錯誤。D選項解決問題的學習：解決問題的學習是指學會在不同條件下運用原理或規(guī)則解決問題，以達到最終的目的。題干只是呈現(xiàn)了一個規(guī)則，未涉及運用規(guī)則去解決問題，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。14、關于德育過程，下列說法不正確的是（）。

A.德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程

B.德育過程是學生思想道德結構不斷建構完善的過程

C.德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

D.德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)德育過程的相關知識對各選項逐一分析，從而判斷出說法不正確的選項。選項A：德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程在德育過程中，學生的思想內部會存在多種矛盾，比如學生自身正確思想與錯誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉化，推動學生思想的發(fā)展和進步。所以，德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程，該選項說法正確。選項B：德育過程是學生思想道德結構不斷建構完善的過程德育過程是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。而品德結構的形成發(fā)展主要依賴于個體的實踐活動和自我建構，并非單純的德育過程就能使學生思想道德結構不斷建構完善。所以，該選項說法錯誤。選項C：德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內心體驗；意即道德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強的努力；行即道德行為，是人們在道德認識、情感、意志的支配下，對他人和社會做出的反應。德育過程就是要培養(yǎng)和提高學生的知、情、意、行，使他們形成良好的品德。所以，該選項說法正確。選項D：德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程一方面，學生的品德形成不是一蹴而就的，需要長期的教育和培養(yǎng)；另一方面，學生在品德發(fā)展過程中會受到各種因素的影響，品德發(fā)展可能會出現(xiàn)反復。因此，德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程，該選項說法正確。綜上，答案選B。15、亞洲第一個獲得諾貝爾文學獎的作家是（）。

A.泰戈爾

B.川端康成

C.夏目漱石

D.索因卡

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及作家的相關成就來進行分析。選項A：泰戈爾泰戈爾是印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。1913年，他憑借《吉檀迦利》成為亞洲第一位獲得諾貝爾文學獎的作家，所以選項A正確。選項B：川端康成川端康成是日本新感覺派作家、著名小說家，他于1968年憑借《雪國》《古都》《千只鶴》等作品獲得諾貝爾文學獎。但他并非亞洲第一個獲得該獎項的作家，所以選項B錯誤。選項C：夏目漱石夏目漱石是日本近代作家，他在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”，但他并未獲得過諾貝爾文學獎，所以選項C錯誤。選項D：索因卡索因卡是尼日利亞劇作家、詩人、小說家、評論家，1986年，他獲得諾貝爾文學獎，成為非洲第一位獲得該獎項的作家，并非亞洲作家，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。16、啟發(fā)式教學是一種（）

A.具體的教學方法

B.教學形式

C.教學指導思想

D.教學組織形式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)啟發(fā)式教學的本質含義，結合各選項所代表的概念來進行分析。選項A：具體的教學方法具體的教學方法是為了完成教學任務而采用的辦法，比如講授法、討論法、演示法等，這些教學方法具有明確的操作步驟和方式。而啟發(fā)式教學并不局限于某一種具體的操作方式，它不是某種特定的、有固定模式的教學方法，所以A選項錯誤。選項B：教學形式教學形式通常指的是教學活動展開的外部表現(xiàn)形式，如班級授課制、小組教學、個別教學等，主要側重于教學活動的組織形態(tài)。啟發(fā)式教學并非主要關注教學活動的外在組織形態(tài)，所以B選項錯誤。選項C：教學指導思想啟發(fā)式教學是指教師在教學過程中根據(jù)教學任務和學習的客觀規(guī)律，從學生的實際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學生的思維為核心，調動學生的學習主動性和積極性，促使他們生動活潑地學習的一種教學指導思想。它貫穿于教學的全過程，指導教師如何設計教學、引導學生學習等，所以C選項正確。選項D：教學組織形式教學組織形式是指為了完成特定的教學任務，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構，常見的有班級授課制、復式教學等。啟發(fā)式教學與教學活動的結構組合沒有直接關聯(lián)，它不是教學組織形式，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。17、塔爾德在“模仿律”中指出，“個體對本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)于外域文化及其行為方式”，這被稱為（）。

A.結果律

B.幾何級數(shù)律

C.下降律

D.先內后外律

【答案】：D

【解析】本題考查塔爾德“模仿律”的具體內容。選項A分析“結果律”并非塔爾德“模仿律”中的內容，因此選項A不符合題意。選項B分析幾何級數(shù)律是指模仿一旦開始，便會以幾何級數(shù)的速度增長，迅速蔓延。該定律強調的是模仿的傳播速度特征，與題目中個體對本土文化和外域文化的模仿選擇偏好無關，所以選項B錯誤。選項C分析下降律指社會下層人士具有模仿社會上層人士的傾向，主要側重于不同社會階層之間的模仿關系，并非是關于本土文化和外域文化的模仿情況，故選項C不正確。選項D分析塔爾德提出的“先內后外律”，其核心觀點就是個體對本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)于外域文化及其行為方式。這與題目表述一致，所以選項D正確。綜上，答案是D。18、2013年1月31日公布的中央一號文件主要內容是（）。

A.研究“三農”問題

B.調整收入分配問題

C.優(yōu)化經濟結構問題

D.推進工業(yè)現(xiàn)代化問題

【答案】：A

【解析】本題主要考查對2013年中央一號文件主要內容的了解。中央一號文件原指中共中央每年發(fā)布的第一份文件，現(xiàn)在已經成為中共中央重視農村問題的專有名詞。我國是農業(yè)大國，“三農”問題始終是關系國計民生的根本性問題，中央一號文件通常聚焦于“三農”領域相關問題。選項A，研究“三農”問題，2013年中央一號文件主要聚焦“三農”，圍繞加快發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)、進一步增強農村發(fā)展活力等“三農”方面展開，因此該選項正確。選項B，調整收入分配問題，并非2013年中央一號文件的主要內容，中央一號文件更多關注農業(yè)、農村、農民相關事務，而非收入分配領域，所以該選項錯誤。選項C，優(yōu)化經濟結構問題，雖然經濟結構優(yōu)化是經濟發(fā)展中的重要任務，但并非2013年中央一號文件的核心內容，該文件主要著力點在“三農”，所以該選項錯誤。選項D，推進工業(yè)現(xiàn)代化問題，工業(yè)現(xiàn)代化有其自身的發(fā)展規(guī)劃和政策支持體系，并非2013年中央一號文件主要涉及的內容，此文件重點在農業(yè)農村發(fā)展，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。19、反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為（）

A.感性知識

B.理性知識

C.陳述性知識

D.程序性知識

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同類型知識的定義來判斷正確答案。各選項分析A選項：感性知識感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，它是通過人們的感覺器官直接獲得的，所反映的是事物的現(xiàn)象、外部特征和外部聯(lián)系，所以反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為感性知識，該選項正確。B選項：理性知識理性知識是對事物的本質特征與內在聯(lián)系的反映，它是在感性知識的基礎上，經過思維的抽象與概括而獲得的，與題干中“外表特征和外部聯(lián)系”不符，該選項錯誤。C選項：陳述性知識陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進行直接陳述的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物，它側重于說明事物是什么、為什么、怎么樣，而不是反映活動的外表特征和外部聯(lián)系，該選項錯誤。D選項：程序性知識程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識，它主要用來解決做什么和怎么做的問題，并非反映活動的外表特征和外部聯(lián)系，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。20、目標手段相互依賴理論是由（）提出來的。

A.費斯廷格

B.多伊奇

C.舒茨

D.李維奇

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項人物及其提出的理論進行分析來確定正確答案。選項A費斯廷格是社會心理學領域的重要人物，他提出了認知失調理論。認知失調理論認為，當個體的行為與態(tài)度不一致時，會產生心理上的不適感，為了減少這種不適感，個體會采取一定的措施來調整自己的態(tài)度或行為。所以選項A不符合題意。選項B目標手段相互依賴理論由多伊奇提出。該理論認為，個體的行為目標或手段與他人的行為目標或手段之間如果存在相互依賴的關系，那么就會產生不同的互動方式和結果。因此選項B正確。選項C舒茨提出了人際需要的三維理論，他認為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，這三種需要決定了個體在人際交往中的行為模式和人際關系狀況。所以選項C不正確。選項D李維奇主要在人際關系研究等方面有貢獻，但他并未提出目標手段相互依賴理論。所以選項D也不符合。綜上，本題正確答案是B。21、提出“教材無非是個例子”和“教是為了達到不需要教”重要觀點的語文教育家是（）。

A.沈仲九

B.王森然

C.葉圣陶

D.蔣伯潛

【答案】：C

【解析】本題主要考查提出“教材無非是個例子”和“教是為了達到不需要教”重要觀點的語文教育家是誰。選項A：沈仲九是中國近代的教育家等，但他并未提出“教材無非是個例子”和“教是為了達到不需要教”的觀點，所以選項A錯誤。選項B：王森然是中國現(xiàn)代教育家、史學家、藝術家等，其主要貢獻并非在提出上述特定觀點方面，所以選項B錯誤。選項C：葉圣陶是我國著名的語文教育家，他提出了“教材無非是個例子”和“教是為了達到不需要教”等重要教育觀點，強調要讓學生學會自主學習，所以選項C正確。選項D：蔣伯潛是著名學者、教育家，他在學術研究等方面有一定成就，但不是提出這些觀點的人物，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案選C。22、自我的結構包括（）。

A.物質自我

B.心理自我

C.社會自我

D.理想自我

【答案】：A

【解析】本題考查自我的結構相關知識。題目詢問自我的結構包括什么，提供了四個選項，分別為物質自我、心理自我、社會自我和理想自我。自我的結構包含物質自我、心理自我、社會自我等方面，但本題為單選題，答案選A，意味著該題強調的是從這幾個選項中選出最符合題意的核心內容。物質自我是個體對自己的身體、外貌、衣著、風度、所有物等方面的認識，它是自我概念的重要基礎和組成部分。在自我的結構體系里，物質自我相對更為基礎和根本，在一些情境下更能直接體現(xiàn)自我的存在和特征，所以本題正確答案為物質自我。23、下列作家、作品搭配不正確的一項是（）。

A.張若虛《春江花月夜》

B.元稹《鶯鶯傳》

C.姜夔《滄浪詩話》

D.陸游《書憤》

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對作家及其代表作品搭配的掌握。選項A，張若虛的代表作《春江花月夜》是中國古代詩歌中的經典之作，其以細膩的筆觸、優(yōu)美的意境描繪了春江月夜的美景，此搭配正確。選項B，元稹創(chuàng)作了《鶯鶯傳》，該作品是唐代傳奇小說的代表作之一，講述了張生和崔鶯鶯的愛情故事，此搭配正確。選項C，《滄浪詩話》的作者是嚴羽，而非姜夔。姜夔是南宋文學家、音樂家，有《白石道人歌曲》等作品，此搭配不正確。選項D，陸游的《書憤》是其詩作中的名篇，表達了詩人壯志未酬的悲憤之情，此搭配正確。綜上，答案選C。24、“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”反映了人的需要具有（）

A.整體性

B.選擇性

C.層次性

D.動力性

【答案】：C

【解析】“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這句話的意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。這體現(xiàn)了人的需要是分層次的，在滿足了基本的生理需求（如倉廩實、衣食足，即物質層面的需求）之后，才會進一步追求更高層次的需求（如知禮節(jié)、知榮辱，即精神層面的需求）。選項A，需要的整體性強調的是人的多種需要相互關聯(lián)、相互影響，構成一個整體，題干未體現(xiàn)這一特點。選項B，需要的選擇性是指個體對不同需要對象的選擇傾向，題干沒有涉及到選擇方面的內容。選項D，需要的動力性是指需要能推動個體進行各種活動，題干主要強調的是需要的層次遞進，而非需要的動力作用。所以本題正確答案是C，該題體現(xiàn)了人的需要具有層次性。25、我國古代教育有“學在官府”之說，它的含義是（）。

A.學校設在官府里

B.官府里的官員才有資格學習

C.統(tǒng)治階段及其子女才能接受教育

D.只有當官的才能教書和學習

【答案】：C

【解析】“學在官府”是西周教育制度的主要特征，其形成的根本原因在于西周的生產力發(fā)展水平和社會制度結構?！皩W在官府”也被稱為“官守學業(yè)”，主要體現(xiàn)在學術和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法規(guī)、典籍文獻以及祭祀典禮用的禮器全都掌握在官府，普通百姓根本無緣接觸到這些。對于選項A，“學在官府”并非指學校設在官府里，古代的教育場所雖多與官方相關管理機構有聯(lián)系，但這并非“學在官府”的核心含義，所以A項錯誤。選項B，官府里的官員并非“學在官府”所涵蓋的唯一學習群體，其強調的是統(tǒng)治階層這個更廣泛的范疇，而不只是官員，所以B項錯誤。選項C，“學在官府”意味著只有統(tǒng)治階層及其子女才能接受教育，這是因為文化教育資源被官府掌控，只有統(tǒng)治階層才有機會獲取這些資源接受系統(tǒng)教育，該項準確反映了“學在官府”的含義，所以C項正確。選項D，“學在官府”強調的是受教育的主體是統(tǒng)治階層及其子女，而不是只有當官的才能教書和學習，教書者多為官府中的職官，但這不是該說法的重點內容，所以D項錯誤。綜上，答案選C。26、現(xiàn)有2米、4米、6米、8米、10米和12米的鐵棒各一根，選擇其中的若干，焊接成1根長度為20米的鐵棒，共有（）種組合方法。

A.6

B.3

C.4

D.5

【答案】：D

【解析】本題可通過列舉出所有能組合成\(20\)米鐵棒的組合方法來求解。已知有\(zhòng)(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米、\(10\)米和\(12\)米的鐵棒各一根，下面對所有可能的組合進行分析：組合一：\(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米\(2+4+6+8=20\)（米），該組合滿足要求。組合二：\(2\)米、\(8\)米、\(10\)米\(2+8+10=20\)（米），該組合滿足要求。組合三：\(4\)米、\(6\)米、\(10\)米\(4+6+10=20\)（米），該組合滿足要求。組合四：\(2\)米、\(6\)米、\(12\)米\(2+6+12=20\)（米），該組合滿足要求。組合五：\(10\)米、\(10\)米題目中各長度的鐵棒只有一根，此組合不符合題意，舍去。組合六：\(8\)米、\(12\)米\(8+12=20\)（米），該組合滿足要求。綜上，滿足焊接成\(20\)米鐵棒的組合方法有\(zhòng)(5\)種，所以答案選D。27、下列關于小學閱讀教學的說法，有誤的一項是（）。

A.讓學生“體會文章表達的思想感情”，應結合課文語句所描述的充滿感性因素的內容和情感來進行。

B.閱讀教學要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，教師應淡化對學生閱讀的指導、引領和點撥。

C.第二學段初步學會默讀，做到不出聲，不指讀。學習略讀，粗知文章大意。

D.第三學段要在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對小學閱讀教學相關說法的判斷。選項A分析“讓學生‘體會文章表達的思想感情’，應結合課文語句所描述的充滿感性因素的內容和情感來進行”，這種說法是符合閱讀教學規(guī)律的。在小學閱讀教學中，引導學生體會文章思想感情時，通過結合文中具體的感性內容和情感描寫，能夠幫助學生更好地理解和感受，該項說法正確。選項B分析閱讀教學確實要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。但這并不意味著教師應淡化對學生閱讀的指導、引領和點撥。教師在閱讀教學中起著至關重要的作用，需要引導學生掌握閱讀方法、培養(yǎng)閱讀習慣、提高閱讀能力等。因此，教師不能淡化對學生閱讀的指導等工作，該項說法錯誤。選項C分析在小學閱讀教學的學段目標中，第二學段要求學生初步學會默讀，做到不出聲、不指讀，同時學習略讀，粗知文章大意。這是符合小學閱讀教學大綱要求的，該項說法正確。選項D分析第三學段的閱讀教學目標之一是在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。這有助于學生準確理解文章的語義和邏輯結構，提高語言運用能力，該項說法正確。綜上，答案選B。28、對于膽小的學生,教師首先要培養(yǎng)他們意志的（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅韌性

【答案】：B

【解析】本題主要考查意志品質的相關知識點，需要分析每個選項所代表的意志品質特點，并結合題干中對于膽小學生的教育需求來判斷正確答案。選項A：自覺性自覺性是指一個人能明確行動的目的，充分認識到行動目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動使之符合該目的的意志品質。自覺性強調的是對行動目的的明確認知和主動追求，而題干主要強調的是針對膽小學生的培養(yǎng)，與自覺性的核心要點并無直接關聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項B：自制性自制性是指一個人善于控制自己情緒，約束自己言行的意志品質。膽小的學生往往容易受自身恐懼情緒的影響，難以控制自己在面對某些情境時的退縮行為。教師培養(yǎng)他們意志的自制性，能夠使他們在面對恐懼時，克制自己想要退縮的沖動，從而更好地應對各種情況。因此，培養(yǎng)自制性對于膽小的學生來說是非常重要的，該選項符合題意。選項C：果斷性果斷性是指一個人在面對復雜多變的情境時，能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動的意志品質。果斷性側重于在決策過程中的迅速和合理，而題干重點在于解決膽小學生的問題，并非主要涉及決策方面的能力，所以該選項不正確。選項D：堅韌性堅韌性也叫堅持性，是指一個人在執(zhí)行決定階段，以頑強的毅力，百折不撓的精神，克服一切困難，堅持到底的意志品質。堅韌性主要強調在面對困難和挫折時堅持不懈的精神，而題干主要針對的是膽小這一特質，與堅韌性的核心要點不直接相關，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是B。29、通過改變不合理信念調整自己的認知，維護心理健康的療法是（）

A.精神分析療法

B.行為主義療法

C.合理情緒療法

D.人本主義療法

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項所對應療法的特點，來判斷哪種療法是通過改變不合理信念調整認知以維護心理健康的。選項A：精神分析療法精神分析療法由弗洛伊德創(chuàng)立，該療法強調潛意識中的心理沖突是導致心理障礙的根源。它主要通過自由聯(lián)想、夢的解析等方法，挖掘患者潛意識中的內容，把潛意識中的心理沖突和痛苦體驗挖掘出來，以達到治療的目的，并非通過改變不合理信念來調整認知，所以A選項不符合題意。選項B：行為主義療法行為主義療法是以行為學習理論為指導，按一定的治療程序，來消除或糾正人們的異常或不良行為的一種心理治療方法。它關注的是可觀察到的行為及其變化，主要運用系統(tǒng)脫敏、厭惡療法、暴露療法等技術，重點在于改變行為，而非改變不合理信念來調整認知，因此B選項不正確。選項C：合理情緒療法合理情緒療法由艾利斯提出，其核心理論是ABC理論。A代表誘發(fā)性事件；B代表個體對該事件的看法、解釋及評價即信念；C代表在該誘發(fā)事件后，個體的情緒及行為的結果。該療法認為人們的情緒和行為反應（C）不是直接由誘發(fā)性事件（A）引起的，而是由個體對事件的不合理信念（B）導致的。所以通過改變不合理信念（B），就可以調整自己的認知，進而維護心理健康，故C選項正確。選項D：人本主義療法人本主義療法強調人的自我實現(xiàn)和內在價值，認為每個人都有自我成長和自我發(fā)展的潛力。主要的治療方法如來訪者中心療法，治療師營造一種溫暖、理解和接納的氛圍，讓來訪者能夠自由地表達自己，挖掘自身的潛力，促進自我成長和改變，并非聚焦于改變不合理信念來調整認知，所以D選項不合適。綜上，答案選C。30、學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。

A.德育

B.教學

C.考試

D.學生管理

【答案】：B

【解析】本題主要考查學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。選項A：德育德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，它對學生的思想、政治、道德等方面起著重要的導向作用，但它不是學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育通常是通過專門的德育課程、主題活動、日常行為規(guī)范教育等方式來實施，能影響學生的品德發(fā)展，但無法涵蓋學校教育的全面內容，所以A選項不符合題意。選項B：教學教學是在教育目的規(guī)范下，由教師的教與學生的學共同組成的一種活動。教學是學校進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)教育目的的基本途徑。學校通過教學，向學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和技能，培養(yǎng)學生的智力和能力，促進學生的全面發(fā)展。同時，教學過程中也包含了德育、智育、體育、美育等多方面的教育因素，能夠綜合實現(xiàn)教育目的，所以B選項正確。選項C：考試考試是對學生學習成果進行檢查和評價的一種手段，它可以反映學生對知識的掌握程度和學習能力，但考試本身并不是實現(xiàn)教育目的的途徑?？荚囍皇墙虒W過程中的一個環(huán)節(jié)，其目的是為了了解學生的學習情況，以便調整教學策略，更好地實現(xiàn)教育目標，所以C選項錯誤。選項D：學生管理學生管理是學校對學生的思想、行為、學習、生活等方面進行的計劃、組織、協(xié)調和控制等活動。學生管理有助于維護學校的正常秩序，促進學生的健康成長，但它主要側重于對學生行為的規(guī)范和引導，不能像教學那樣系統(tǒng)地傳授知識和培養(yǎng)能力，不是實現(xiàn)教育目的的基本途徑，所以D選項錯誤。綜上，本題答案是B。31、亞里士多德被稱為百科全書式的教育家，其教育思想反映在（）。

A.《理想國》

B.《政治學》

C.《論演說家的教育》

D.《民本主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題考查亞里士多德教育思想的體現(xiàn)著作。選項A：《理想國》《理想國》是柏拉圖的代表作，柏拉圖是古希臘著名的哲學家和教育家，他在《理想國》中系統(tǒng)地闡述了自己的哲學、政治和教育思想，構建了一個理想的城邦模型，論述了不同階層的教育內容和方式等。所以該選項不符合題意，排除。選項B：《政治學》亞里士多德是古希臘著名哲學家、科學家和教育家，被稱為百科全書式的學者。他的教育思想在《政治學》中有充分體現(xiàn)。在《政治學》中，亞里士多德探討了教育與政治的關系，認為教育應服務于城邦的政治目的，還對不同年齡階段的教育內容和方法進行了論述。因此該選項正確。選項C：《論演說家的教育》《論演說家的教育》又稱《雄辯術原理》，是古羅馬教育家昆體良的著作。該書是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學法的書，系統(tǒng)地論述了有關兒童教育的問題，如教學原則、教學方法等。所以該選項不符合題意，排除。選項D：《民本主義與教育》《民本主義與教育》是美國教育家杜威的代表作。杜威是實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，他在書中提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等重要教育思想，強調教育要以兒童為中心，培養(yǎng)兒童的實際生活能力。所以該選項不符合題意，排除。綜上，答案選B。32、矩形、菱形、正方形都具有的性質是（）．

A.對角線相等

B.對角線互相垂直

C.對角線平分一組對角

D.對角線互相平分

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)矩形、菱形、正方形的性質，逐一分析各選項來確定正確答案。選項A：對角線相等-矩形的性質是對角線相等且互相平分，正方形作為特殊的矩形，其對角線也相等。-而菱形的對角線不一定相等，菱形的對角線互相垂直且平分，并且每一條對角線平分一組對角。所以“對角線相等”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質，該選項錯誤。選項B：對角線互相垂直-菱形的對角線互相垂直且平分，正方形作為特殊的菱形，其對角線也互相垂直。-但矩形的對角線不一定互相垂直，矩形的對角線相等且互相平分。所以“對角線互相垂直”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質，該選項錯誤。選項C：對角線平分一組對角-菱形的性質之一是每一條對角線平分一組對角，正方形作為特殊的菱形，也具有此性質。-而一般矩形的對角線并不平分一組對角。所以“對角線平分一組對角”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質，該選項錯誤。選項D：對角線互相平分-矩形的性質為對角線相等且互相平分；菱形的性質是對角線互相垂直且平分；正方形既是特殊的矩形又是特殊的菱形，同樣具有對角線互相平分的性質。所以“對角線互相平分”是矩形、菱形、正方形都具有的性質，該選項正確。綜上，答案選D。33、學習遷移產生的客觀必要條件是（）。

A.學習的方法

B.學習對象之間的共同要素

C.學生的智力水平

D.學習的理解和鞏固程度

【答案】：B

【解析】本題考查學習遷移產生的客觀必要條件。學習遷移即一種學習對另一種學習的影響，它廣泛地存在于知識、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學習中。選項A：學習的方法學習方法是學習者為了達到學習目標而采取的手段和方式，它會影響學習的效率和效果，但并非是學習遷移產生的客觀必要條件。不同的學習方法可能適用于不同的學習情境，但不能直接決定學習遷移是否會發(fā)生，所以該選項不符合要求。選項B：學習對象之間的共同要素桑代克和伍德沃斯提出了共同要素說，他們認為只有當兩種情境中有相同要素時才能產生遷移。也就是說，學習對象之間存在共同要素，是學習遷移產生的客觀必要條件。如果兩種學習內容沒有任何共同之處，那么就很難發(fā)生遷移現(xiàn)象。因此，該選項正確。選項C：學生的智力水平學生的智力水平會影響其學習能力和學習效果，智力水平較高的學生可能在學習和遷移方面具有一定優(yōu)勢，但智力水平并不是學習遷移產生的客觀必要條件。即使智力水平一般的學生，在學習對象存在共同要素的情況下，也可能發(fā)生學習遷移，所以該選項不正確。選項D：學習的理解和鞏固程度學習的理解和鞏固程度會影響知識的掌握和應用，但它主要是關于個體對學習內容的內化情況，而不是學習遷移產生的客觀必要條件。即使對學習內容理解和鞏固程度較好，如果學習對象之間沒有共同要素，也難以實現(xiàn)學習遷移，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。34、目前許多旅游景點利用無線網(wǎng)絡為游客提供上網(wǎng)服務，給游客分配IP地址方式為（）

A.不分配

B.動態(tài)分配

C.靜態(tài)分配

D.靜態(tài)、動態(tài)分配均可

【答案】：B

【解析】本題主要考查旅游景點利用無線網(wǎng)絡為游客提供上網(wǎng)服務時分配IP地址的方式。對各選項的分析A選項：不分配IP地址意味著游客無法接入網(wǎng)絡，既然旅游景點是利用無線網(wǎng)絡為游客提供上網(wǎng)服務，就必然要給游客分配IP地址，所以該選項不符合實際情況，予以排除。B選項：動態(tài)分配是指網(wǎng)絡中的DHCP服務器根據(jù)一定的規(guī)則動態(tài)地為用戶設備分配IP地址。對于旅游景點的無線網(wǎng)絡而言，游客具有流動性大、上網(wǎng)設備數(shù)量不固定等特點。采用動態(tài)分配IP地址的方式可以高效地利用IP地址資源，當游客離開景點，其所占用的IP地址會被釋放，可供其他游客使用。因此，動態(tài)分配是旅游景點為游客分配IP地址較為合適的方式，該選項正確。C選項：靜態(tài)分配是指網(wǎng)絡管理員手動為每臺設備分配固定的IP地址。在旅游景點，游客數(shù)量眾多且不斷變化，若采用靜態(tài)分配，需要提前為大量不確定的設備分配固定IP地址，不僅操作繁瑣，還會造成IP地址資源的浪費，所以該選項不合適，予以排除。D選項：由于靜態(tài)分配不適合旅游景點為游客分配IP地址的場景，并非靜態(tài)、動態(tài)分配均可，所以該選項錯誤，予以排除。綜上，答案選B。35、對我國教師權利和義務作出明確、具體規(guī)定的是（）。

A.《中華人民共和國教師法》

B.《中華人民共和國義務教育法》

C.《中華人民共和國憲法》

D.《中共中央關于教育體制改革的決定》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對各法律法規(guī)涉及教師權利和義務規(guī)定內容的了解。選項A：《中華人民共和國教師法》是一部專門針對教師這一職業(yè)群體的法律，它對教師的權利和義務作出了明確、具體的規(guī)定，為教師的合法權益提供了有力保障，同時也明確了教師應承擔的責任和義務，所以該選項正確。選項B：《中華人民共和國義務教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質而制定的法律，其重點在于義務教育階段的學校設置、教育教學、經費保障等方面，并非針對教師權利和義務進行明確具體規(guī)定，因此該選項錯誤。選項C：《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法，它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務，是其他法律的立法基礎。雖然憲法也涉及公民的基本權利和義務，但它是從宏觀層面進行規(guī)定的，并不對教師這一特定職業(yè)群體的權利和義務作出明確、具體的規(guī)定，所以該選項錯誤。選項D：《中共中央關于教育體制改革的決定》主要側重于對教育體制進行改革和調整，提出了教育改革的方向、目標和任務等，并沒有對教師權利和義務作出明確、具體的法律規(guī)定，故該選項錯誤。綜上，正確答案是A。36、對下列古詩句中所運用的修辭手法，表述錯誤的一句是（）。

A.“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”運用了比喻的手法

B.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運用了夸張的手法

C.“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”運用了擬人的手法

D.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”運用了對偶的手法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對古詩句中修辭手法的判斷。選項A“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人把自己的心比作“冰心”，將“冰心”置于“玉壺”之中，運用了比喻的手法，形象地表達了自己冰清玉潔、堅守操守的品格，該選項表述正確。選項B“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中，“三千尺”極言瀑布的長度，運用了夸張的手法，生動地展現(xiàn)出廬山瀑布雄偉壯觀的景象；同時將瀑布比作銀河從天上傾瀉而下，又運用了比喻的手法，該選項表述正確。選項C“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”意思是大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠，只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉，此句沒有運用擬人的手法。擬人是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子，而該詩句未體現(xiàn)這一特征，所以該選項表述錯誤。選項D“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中，“欲渡黃河”與“將登太行”相對，“冰塞川”與“雪滿山”相對，句式整齊，結構相同，運用了對偶的手法，加強了詩句的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，該選項表述正確。綜上，答案選C。37、學生采用SQ3R閱讀法進行閱讀，提高了閱讀效率。依據(jù)加涅的學習結果分類，SQ3R閱讀法屬于（）。

A.動作技能

B.符號學習

C.認知策略

D.言語信息

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學習結果分類的相關概念，對各選項進行分析判斷，從而確定SQ3R閱讀法所屬的類別。分析選項A動作技能是指通過身體動作的質量（如敏捷、準確、有力和連貫等）不斷改善而形成的整體動作模式，例如打籃球、騎自行車等。而SQ3R閱讀法主要是關于閱讀過程中的一種認知方法，并非身體動作技能，所以A選項不符合要求。分析選項B符號學習又稱表征學習，是指學習單個符號或一組符號的意義，或者說學習它們代表什么，比如對詞匯、圖標等的學習。SQ3R閱讀法并非單純對符號意義的學習，它更側重于一種閱讀策略和方法，因此B選項不正確。分析選項C認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內在組織的才能，這種才能使得學習過程的執(zhí)行控制成為可能。SQ3R閱讀法包括瀏覽（Survey）、提問（Question）、閱讀（Read）、背誦（Recite）、復習（Review）五個步驟，是一種有組織、有策略的閱讀方法，能夠幫助學習者更好地支配自己的閱讀過程，提高閱讀效率，屬于認知策略的范疇，所以C選項正確。分析選項D言語信息的學習即掌握以言語信息傳遞的內容，學習結果是以言語信息表現(xiàn)出來的，幫助學生解決“是什么”的問題，比如歷史事件的時間、地點、人物等。SQ3R閱讀法并不是言語信息本身，而是一種用于處理言語信息的方法，故D選項不符合題意。綜上，答案選C。38、（）形成了不同的心理學派別，使心理學進入了一個學派林立、百家爭鳴的時代。

A.科學心理學的誕生

B.心理學派別林立時期

C.心理學融合的發(fā)展

D.當代心理學的發(fā)展

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理學不同發(fā)展階段特點的理解。對各選項的分析A選項：科學心理學的誕生以馮特在萊比錫大學建立世界上第一個心理學實驗室為標志，它開辟了科學地研究心理現(xiàn)象的新時代，但這一事件主要是心理學成為一門獨立科學的重要里程碑，并非直接導致心理學進入學派林立、百家爭鳴時代的原因，所以A選項不符合題意。B選項：在心理學派別林立時期，不同的學者基于各自的理論觀點和研究方法，形成了眾多不同的心理學派別，如構造主義、機能主義、行為主義、精神分析等。這些學派相互爭論、相互補充，使得心理學界呈現(xiàn)出學派林立、百家爭鳴的繁榮景象，所以B選項符合題意。C選項：心理學融合的發(fā)展是在各心理學派別發(fā)展到一定階段后，為了克服單一學派的局限性，將不同學派的理論和方法進行整合的過程，它不是導致學派林立時代出現(xiàn)的原因，而是在學派林立之后的一個發(fā)展趨勢，所以C選項不符合題意。D選項：當代心理學的發(fā)展是心理學在現(xiàn)代社會背景下的進一步演變和拓展，它涵蓋了多個領域和方向的研究，但并不是形成學派林立、百家爭鳴時代的起始階段，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。39、第一個提出教育心理學化的人是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.福祿貝爾

D.斯賓塞

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學化相關人物的知識。選項A：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名的教育家，他將心理學引入教育學，提出了教學過程的形式階段理論等重要教育思想，強調教師的權威作用和課堂教學的中心地位，但他并非第一個提出教育心理學化的人。選項B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士教育家，他第一個明確提出“教育心理學化”的主張，他認為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，教育者要遵循人的自然發(fā)展的法則，將教育與心理學相結合，使教育教學符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律。所以本題答案選B。選項C：福祿貝爾福祿貝爾是德國著名的幼兒教育家，他創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園，被稱為“幼兒教育之父”，他的主要貢獻在于幼兒教育領域，提出了一系列關于幼兒教育的理論和方法，并非第一個提出教育心理學化的人。選項D：斯賓塞斯賓塞是英國著名的哲學家、社會學家和教育家，他強調教育要為未來的生活做準備，提出了“教育預備說”，主張科學知識最有價值等觀點，與教育心理學化的提出無關。綜上，本題正確答案是B選項。40、從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行的學校教育制度是()。

A.單軌學制

B.雙軌學制

C.分支型學制

D.綜合型學制

【答案】：C"

【解析】該題考查我國現(xiàn)行學校教育制度的形態(tài)。在學制類型方面，主要有單軌學制、雙軌學制和分支型學制。單軌學制是自下而上的，其結構是小學、中學、大學，具有較強的公平性和連貫性；雙軌學制一軌自上而下，其結構是大學、中學等，另一軌自下而上，其結構是小學及其后的職業(yè)學校等，兩軌相對獨立，互不交叉；分支型學制則是在初等教育階段強調共同的基礎性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個分支，兼具單軌制和雙軌制的特點。我國現(xiàn)行的學校教育制度是分支型學制，因此答案選C。"41、練習律、效果律、準備律是（）的三個定律。

A.工具說

B.聯(lián)結說

C.認知說

D.人體主義學說

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育理論中相關學說及其定律的對應關系。各選項分析A選項：工具說：在教育理論中，“工具說”并非一個具有典型的“練習律、效果律、準備律”這三個定律的學說，所以A選項不符合題意。B選項：聯(lián)結說：桑代克提出了聯(lián)結說，該學說包含練習律、效果律和準備律三個定律。練習律是指學習需要通過重復練習來加強聯(lián)結；效果律強調行為的后果會影響行為再次出現(xiàn)的概率；準備律是指當個體有準備而又給予活動就感到滿意，有準備而不活動則感到煩惱，個體無準備而強制活動也會感到煩惱。所以本題答案選B。C選項：認知說：認知說主要關注的是人的認知過程和結構，如布魯納的認知-結構學習理論、奧蘇貝爾的有意義接受學習理論等，與練習律、效果律、準備律并無關聯(lián)，所以C選項錯誤。D選項：人體主義學說：在常見的教育理論中并無“人體主義學說”這一概念，該選項為干擾項，所以D選項不正確。綜上，答案是B選項。42、某人5次上班途中所花的時間（單位：分鐘）分別為x，y，10，11，9。已知這組數(shù)據(jù)的平均數(shù)為10，方差為2，則|x-y|的值為（）。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題可先根據(jù)平均數(shù)的計算公式求出\(x+y\)的值，再結合方差的計算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值，最后通過完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值。步驟一：根據(jù)平均數(shù)的計算公式求出\(x+y\)的值平均數(shù)是指在一組數(shù)據(jù)中所有數(shù)據(jù)之和再除以這組數(shù)據(jù)的個數(shù)。已知這組數(shù)據(jù)\(x\)，\(y\)，\(10\)，\(11\)，\(9\)的平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個數(shù)為\(5\)，根據(jù)平均數(shù)計算公式\(\overline{x}=\frac{x_{1}+x_{2}+\cdots+x_{n}}{n}\)（其中\(zhòng)(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個數(shù)）可得：\(\frac{x+y+10+11+9}{5}=10\)等式兩邊同時乘以\(5\)可得：\(x+y+10+11+9=50\)化簡可得：\(x+y+30=50\)移項可得：\(x+y=50-30=20\)步驟二：根據(jù)方差的計算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值方差是用來衡量一組數(shù)據(jù)波動大小的量，其計算公式為\(s^{2}=\frac{1}{n}[(x_{1}-\overline{x})^{2}+(x_{2}-\overline{x})^{2}+\cdots+(x_{n}-\overline{x})^{2}]\)（其中\(zhòng)(s^{2}\)表示方差，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個數(shù)）。已知這組數(shù)據(jù)的方差為\(2\)，平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個數(shù)為\(5\)，代入方差計算公式可得：\(\frac{1}{5}[(x-10)^{2}+(y-10)^{2}+(10-10)^{2}+(11-10)^{2}+(9-10)^{2}]=2\)等式兩邊同時乘以\(5\)可得：\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}+0+1+1=10\)即\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}=10-1-1=8\)根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)將上式展開可得：\(x^{2}-20x+100+y^{2}-20y+100=8\)整理可得：\(x^{2}+y^{2}-20(x+y)+200=8\)將\(x+y=20\)代入上式可得：\(x^{2}+y^{2}-20\times20+200=8\)\(x^{2}+y^{2}-400+200=8\)移項可得：\(x^{2}+y^{2}=8+400-200=208\)步驟三：根據(jù)完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)可得：\((x-y)^{2}=x^{2}-2xy+y^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)又因為\((x+y)^{2}=x^{2}+2xy+y^{2}\)，將\((x+y)^{2}=20^{2}=400\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入可得：\(400=208+2xy\)移項可得：\(2xy=400-208=192\)將\(2xy=192\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入\((x-y)^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)可得：\((x-y)^{2}=208-192=16\)兩邊同時開平方可得：\(x-y=\pm4\)所以\(\vertx-y\vert=4\)綜上，答案是D選項。43、藝術與（）的關系，從根本上來說是對藝術的否定。

A.政治

B.道德

C.哲學

D.宗教

【答案】：D

【解析】本題考查藝術與各領域關系的相關知識。逐一分析各選項：-選項A：政治與藝術存在著相互影響的關系。政治可以為藝術的發(fā)展提供一定的環(huán)境和支持，藝術也可以通過作品反映政治主題、表達政治觀點等，二者并非從根本上是對藝術的否定關系。-選項B：道德與藝術同樣相互關聯(lián)。道德觀念可以成為藝術創(chuàng)作的重要素材和主題，藝術作品也能夠傳播道德理念，引導社會道德風尚，二者是相互促進、相互影響的關系，并非根本性的否定關系。-選項C：哲學是對世界、人生等問題的深層次思考，藝術創(chuàng)作往往會受到哲學思想的啟發(fā)和影響，哲學為藝術提供了世界觀和方法論的指導，藝術又以形象的方式體現(xiàn)哲學觀念，它們之間是相互交融的，并非對藝術的根本否定。-選項D：宗教與藝術的關系較為復雜，在某些情況下，宗教具有強烈的教義和規(guī)范，它可能要求藝術嚴格遵循宗教的旨意和模式進行創(chuàng)作，限制了藝術的自由表達和創(chuàng)新，從根本上對藝術的自主性和獨立性進行了否定，所以藝術與宗教的關系，從根本上來說是對藝術的否定。綜上，答案選D。44、在我國教育史上，最早把小學教育規(guī)定為義務教育是在（）。

A.1904年

B.1922年

C.1949年

D.1986年

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國最早將小學教育規(guī)定為義務教育的時間。選項A，1904年，清政府頒布《奏定學堂章程》，亦稱“癸卯學制”，其中首次把小學教育規(guī)定為義務教育。選項B，1922年北洋政府頒布“壬戌學制”，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年，初中三年，高中三年，但并非最早將小學教育規(guī)定為義務教育的時間。選項C，1949年新中國成立，開啟了我國教育事業(yè)發(fā)展的新紀元，但這并非最早規(guī)定小學教育為義務教育的時間。選項D，1986年《中華人民共和國義務教育法》頒布，國家實行九年義務教育制度，但這不是最早把小學教育規(guī)定為義務教育的時間。綜上，最早把小學教育規(guī)定為義務教育是在1904年，答案選A。45、某同學讀書10遍剛剛好能背誦下來,他需要再讀（）遍才能達到最好的效果。

A.5

B.10

C.15

D.20

【答案】：A

【解析】本題考查過度學習的相關知識。過度學習是指在達到恰能背誦之后再進行的學習。研究表明，過度學習達到50%時，效果最佳。已知該同學讀書10遍剛剛好能背誦下來，那么按照過度學習50%的標準來計算，過度學習的遍數(shù)應為10×50%=5遍，即他需要再讀5遍才能達到最好的效果。所以本題正確答案選A。46、我國第一部文學理論專著是（）。

A.《文心雕龍》

B.《水經注》

C.《史記》

D.《世說新語》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及作品的性質來進行分析。選項A，《文心雕龍》是南朝文學理論家劉勰創(chuàng)作的一部文學理論專著，它系統(tǒng)地闡述了文學的本質、創(chuàng)作、批評等諸多方面的問題，是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學理論專著，所以該選項正確。選項B，《水經注》是古代中國地理名著，作者是北魏晚期的酈道元，該書詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，不屬于文學理論專著，所以該選項錯誤。選項C，《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，并非文學理論專著，所以該選項錯誤。選項D，《世說新語》是南朝宋時所作的文言志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，也不是文學理論專著，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。47、屬于人格輔導的是（）。

A.情緒輔導

B.矯治注意力障礙

C.災后心理干預

D.以上都是

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人格輔導的定義和各選項的內容來進行分析判斷。人格輔導主要是關注個體的情緒、性格、價值觀等人格方面的培養(yǎng)和引導，幫助個體形成健康、積極的人格特質。選項A：情緒輔導情緒輔導是針對個體的情緒進行引導和調節(jié)，幫助個體更好地認識和管理自己的情緒。情緒是人格的重要組成部分，良好的情緒管理能力有助于塑造健康的人格。因此，情緒輔導屬于人格輔導的范疇。選項B：矯治注意力障礙注意力障礙是一種認知方面的問題，主要影響個體的學習和工作效率。矯治注意力障礙主要側重于改善個體的認知功能，提高注意力集中水平，這屬于學習輔導或心理障礙矯治的范疇，而非人格輔導。選項C：災后心理干預災后心理干預是在經歷重大災難事件后，為受害者提供的一種心理支持和幫助。其主要目的是幫助受害者應對災難帶來的心理創(chuàng)傷，緩解焦慮、恐懼等情緒反應，重建心理平衡。雖然心理干預也會涉及到情緒調節(jié)等方面，但它更側重于應對突發(fā)事件后的心理恢復，與人格輔導的核心關注點不同，不屬于人格輔導的范疇。綜上，屬于人格輔導的是情緒輔導，本題正確答案選A。48、精加工策略的實質是（）

A.重現(xiàn)學習材料

B.建立信息之間的聯(lián)系

C.把材料歸類

D.計劃監(jiān)控

【答案】：B

【解析】本題主要考查對精加工策略實質的理解。對各選項的分析A選項：重現(xiàn)學習材料重現(xiàn)學習材料主要是對已學內容的簡單重復呈現(xiàn)，而精加工策略并非單純地重現(xiàn)材料，它更注重對知識進行深層次的加工和理解，所以A選項不符合要求。B選項：建立信息之間的聯(lián)系精加工策略是一種通過對學習材料進行深入細致的分析、加工，理解其內在的邏輯關系，并將新學習的內容與已有的知識建立起聯(lián)系的學習策略。這種建立信息間聯(lián)系的方式有助于加深對知識的理解和記憶，符合精加工策略的實質，故B選項正確。C選項：把材料歸類把材料歸類屬于組織策略的范疇，組織策略是將經過精加工提煉出來的知識點加以構造，形成知識結構的更高水平的信息加工策略，與精加工策略的重點不同，所以C選項錯誤。D選項：計劃監(jiān)控計劃監(jiān)控主要涉及學習過程中的元認知策略，包括對學習計劃的制定、執(zhí)行過程的監(jiān)控以及根據(jù)反饋進行調整等方面，并非精加工策略的實質，因此D選項不正確。綜上，本題正確答案是B。49、“不憤不啟