水滸傳人物描寫(xiě)原文摘抄一、作者生平《水滸傳》作為中國(guó)古典四大名著之一，其流傳廣度與文學(xué)地位毋庸置疑，但關(guān)于其作者的身份，歷史記載存在諸多爭(zhēng)議，主流觀點(diǎn)集中于施耐庵與羅貫中兩人，其中“施耐庵著、羅貫中編次”的說(shuō)法最為學(xué)界認(rèn)可。一、爭(zhēng)議中的“施耐庵”與“羅貫中”由于元代至明代初期的文獻(xiàn)記載有限，《水滸傳》作者的生平細(xì)節(jié)存在較多模糊之處，目前學(xué)界主要依據(jù)地方志、文人題跋及后世考證，梳理出兩種核心說(shuō)法的人物生平輪廓。（一）主流觀點(diǎn)：施耐庵（約1296年～約1370年）施耐庵的生平記載主要見(jiàn)于《靖江縣志》《興化縣續(xù)志》等地方志，以及其后人的家譜資料，雖部分細(xì)節(jié)仍存爭(zhēng)議，但核心脈絡(luò)已形成共識(shí)：1、字號(hào)與籍貫施耐庵，名子安（一說(shuō)名耳），字耐庵，號(hào)子安，籍貫為江蘇興化（一說(shuō)浙江錢塘）。他出身于書(shū)香門第，家族曾有仕宦背景，自幼受到良好的傳統(tǒng)文化教育，對(duì)經(jīng)史子集、民間傳說(shuō)均有深入研究。2、仕途與隱居施耐庵年輕時(shí)曾赴元大都（今北京）參加科舉，后中進(jìn)士，曾任錢塘縣尹（今杭州）。但因元代末年官場(chǎng)腐敗、民族矛盾尖銳，他不愿同流合污，任職僅兩年便辭官歸隱，游走于江南各地。歸隱期間，他曾在蘇州、興化一帶設(shè)館教學(xué)，與當(dāng)?shù)匚娜?、隱士交往密切，同時(shí)搜集整理北宋末年“宋江起義”的民間傳說(shuō)、話本故事（如《大宋宣和遺事》），為《水滸傳》的創(chuàng)作積累素材。3、創(chuàng)作背景與晚年元末明初，天下大亂，朱元璋、張士誠(chéng)等勢(shì)力割據(jù)一方。施耐庵曾短暫依附張士誠(chéng)的反元政權(quán)，但因不滿其后期貪圖享樂(lè)、背離初衷，再次隱居。此后，他在興化白駒鎮(zhèn)（今屬江蘇大豐）閉門著書(shū)，以“宋江起義”為藍(lán)本，融合民間故事與個(gè)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，完成《水滸傳》的初稿。洪武三年（1370年）左右，施耐庵病逝于白駒鎮(zhèn)，其書(shū)稿后經(jīng)弟子羅貫中整理、增補(bǔ)，形成今本《水滸傳》的基本面貌。（二）爭(zhēng)議觀點(diǎn)：羅貫中（約1330年～約1400年）部分學(xué)者（如清代考據(jù)家金圣嘆）認(rèn)為《水滸傳》的作者是羅貫中，其依據(jù)是明代早期版本的《水滸傳》曾署名“羅貫中編次”，且羅貫中與施耐庵存在師徒或合作關(guān)系。羅貫中的生平相對(duì)清晰：字號(hào)與籍貫：名本，字貫中，號(hào)湖海散人，籍貫為山西太原（一說(shuō)山東東平、浙江錢塘），是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家。經(jīng)歷與創(chuàng)作：羅貫中早年曾參與反元起義，追隨過(guò)張士誠(chéng)的謀士，對(duì)元末的社會(huì)動(dòng)蕩、軍事斗爭(zhēng)有親身體驗(yàn)。晚年隱居江南，專注于文學(xué)創(chuàng)作，除可能參與《水滸傳》編次外，還著有《三國(guó)演義》《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》等作品，其創(chuàng)作風(fēng)格注重歷史真實(shí)與文學(xué)虛構(gòu)的結(jié)合，與《水滸傳》中對(duì)“農(nóng)民起義”的歷史化敘事有相通之處。目前學(xué)界更傾向于“施耐庵原創(chuàng)，羅貫中修訂增補(bǔ)”的說(shuō)法，即施耐庵完成了《水滸傳》的核心情節(jié)與人物塑造，羅貫中則在其基礎(chǔ)上調(diào)整結(jié)構(gòu)、補(bǔ)充細(xì)節(jié)，使作品更符合明代讀者的閱讀習(xí)慣。二、主要作品梳理：由于施耐庵的文獻(xiàn)記載較少，其獨(dú)立作品除《水滸傳》外，暫無(wú)確切定論；而羅貫中的作品相對(duì)豐富，且與《水滸傳》存在關(guān)聯(lián)，因此結(jié)合兩人的創(chuàng)作脈絡(luò)，梳理如下：《水滸傳》（又稱《忠義水滸傳》）施耐庵（著）、羅貫中（編次）長(zhǎng)篇白話小說(shuō)以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為背景，講述108位梁山好漢“官逼民反”、聚義梁山，最終接受招安、走向覆滅的故事。特點(diǎn)：人物形象鮮明（如武松、林沖、魯智深）、情節(jié)跌宕起伏，兼具歷史敘事與民間文學(xué)色彩，深刻批判了封建官場(chǎng)的黑暗，也反思了“忠義”觀念的復(fù)雜性。版本眾多，主要分“70回本”（金圣嘆刪改，止于“梁山泊英雄排座次”）、“100回本”（含招安、征遼情節(jié)）、“120回本”（新增征方臘情節(jié)），是中國(guó)白話小說(shuō)的奠基之作?！度龂?guó)演義》（又稱《三國(guó)志通俗演義》）羅貫中（著）長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)依據(jù)《三國(guó)志》等史料，講述東漢末年至西晉初年，魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸的歷史故事，塑造了劉備、諸葛亮、曹操、關(guān)羽等經(jīng)典人物。特點(diǎn)：“七分實(shí)，三分虛”，注重歷史脈絡(luò)與戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，弘揚(yáng)“仁政”“忠義”思想，是中國(guó)歷史演義小說(shuō)的典范。流傳極廣，版本超過(guò)20種，對(duì)后世歷史題材文學(xué)、戲曲、影視影響深遠(yuǎn)，與《水滸傳》并稱“明代小說(shuō)雙璧”?！端逄苾沙緜鳌妨_貫中（著）長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)講述隋朝末年至唐朝初年，李淵、李世民父子推翻隋朝、建立唐朝，以及瓦崗寨起義（如秦瓊、程咬金、尉遲恭等人物）的故事。特點(diǎn)：延續(xù)《三國(guó)演義》的敘事風(fēng)格，以“興唐”為主線，融合民間傳說(shuō)與歷史事件，情節(jié)熱鬧，人物形象鮮活?，F(xiàn)存版本多為清代修訂本，是“隋唐演義”題材的早期代表作，對(duì)后世《說(shuō)唐全傳》等作品有直接影響?！稓?zhí)莆宕费萘x》羅貫中（著）長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)敘述唐朝末年（安史之亂后）至五代十國(guó)時(shí)期的歷史，重點(diǎn)描寫(xiě)黃巢起義、朱溫篡唐、李存孝建功等情節(jié)。特點(diǎn)：歷史線索清晰，但文學(xué)虛構(gòu)成分較多，語(yǔ)言通俗，適合民間傳播，展現(xiàn)了亂世中的英雄傳奇。版本較少，現(xiàn)存主要為明代刻本，是研究五代史題材文學(xué)的重要資料。注：關(guān)于施耐庵的其他作品，民間曾傳有《施氏族譜》記載其著有《志余》《隋唐志傳》等，但因缺乏實(shí)物證據(jù)，學(xué)界尚未認(rèn)可；目前可確認(rèn)的核心作品仍以《水滸傳》為唯一代表。三、對(duì)后世的影響《水滸傳》作為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，其影響早已超越文學(xué)領(lǐng)域，滲透到文化、社會(huì)、藝術(shù)等多個(gè)層面，甚至對(duì)東亞文化圈產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（一）文學(xué)領(lǐng)域：奠定白話小說(shuō)的創(chuàng)作范式1、人物塑造的標(biāo)桿《水滸傳》首次將“農(nóng)民起義者”“市井平民”作為小說(shuō)的核心人物，打破了此前文學(xué)作品以帝王將相、才子佳人為主角的傳統(tǒng)。書(shū)中108位好漢各有性格（如“武松打虎”的勇猛、“林沖風(fēng)雪山神廟”的隱忍、“魯智深倒拔垂楊柳”的豪爽），這種“千人千面”的人物塑造手法，為后世小說(shuō)（如《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》）提供了范本。2、白話敘事的成熟作品以“宋元白話”為基礎(chǔ)，融合方言與口語(yǔ)，語(yǔ)言生動(dòng)通俗卻不失文學(xué)性（如描寫(xiě)“武松醉打蔣門神”的動(dòng)作細(xì)節(jié)、“林教頭刺配滄州道”的環(huán)境渲染），徹底擺脫了此前文言小說(shuō)的束縛，確立了中國(guó)白話長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘事傳統(tǒng)，直接影響了《西游記》《金瓶梅》等后世作品的語(yǔ)言風(fēng)格。3、題材與結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新以“農(nóng)民起義”為核心題材，既展現(xiàn)了反抗壓迫的正義性，也反思了“招安”的悲劇性，這種“悲劇英雄”的敘事模式，為后世“俠義小說(shuō)”“革命文學(xué)”提供了思想資源；同時(shí)，作品采用“分合式結(jié)構(gòu)”（先分別講述單個(gè)好漢的故事，再匯聚梁山，最后集體走向招安），兼顧了“個(gè)體敘事”與“群體敘事”，成為長(zhǎng)篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例。（二）文化與社會(huì)領(lǐng)域：塑造民族的“忠義”與“俠義”觀念1、“忠義”觀念的重構(gòu)《水滸傳》中的“忠義”并非單純對(duì)朝廷的忠誠(chéng)，而是包含“對(duì)兄弟的義”（如魯智深救林沖、李逵護(hù)宋江）與“對(duì)百姓的仁”（如梁山好漢“劫富濟(jì)貧”），這種“民間忠義觀”深刻影響了中國(guó)民眾的價(jià)值觀，成為后世“江湖文化”“武俠精神”的思想源頭——如金庸武俠小說(shuō)中“俠之大者，為國(guó)為民”的理念，便與《水滸傳》的“忠義”思想一脈相承。2、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判與反思作品通過(guò)描寫(xiě)“高俅發(fā)跡”“西門慶橫行”“黃文炳構(gòu)陷”等情節(jié)，深刻揭露了封建官場(chǎng)的腐敗、社會(huì)階層的固化，其批判精神跨越時(shí)代，成為后世文人針砭時(shí)弊的參照。例如，清代曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中對(duì)“四大家族”腐朽的批判，便與《水滸傳》對(duì)封建制度的反思有共通之處。3、民間文化的滲透《水滸傳》的故事通過(guò)戲曲、評(píng)書(shū)、年畫(huà)、民間故事等形式廣泛傳播，成為全民熟知的文化符號(hào)：元代就有《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》《李逵負(fù)荊》等水滸戲；明清時(shí)期，“武松打虎”“楊志賣刀”等情節(jié)被改編為評(píng)書(shū)段子，深入民間；直至現(xiàn)代，“梁山好漢”的形象仍頻繁出現(xiàn)在影視（如1998年央視版《水滸傳》）、游戲、動(dòng)漫中，成為中國(guó)文化的“名片”之一。（三）國(guó)際影響：東亞文化圈的“水滸熱”《水滸傳》在17世紀(jì)便傳入日本、朝鮮半島、越南等東亞國(guó)家，成為影響當(dāng)?shù)匚膶W(xué)與文化的重要外來(lái)作品：日本：江戶時(shí)代（1603—1868年），《水滸傳》的日文譯本（如《通俗忠義水滸傳》）廣泛流傳，啟發(fā)了日本“町人文學(xué)”（市民文學(xué)）的創(chuàng)作，例如江戶時(shí)期作家瀧澤馬琴的《南總里見(jiàn)八犬傳》，便借鑒了《水滸傳》“108將”的群體英雄模式；現(xiàn)代日本動(dòng)漫（如《海賊王》）中的“團(tuán)隊(duì)冒險(xiǎn)”“反抗強(qiáng)權(quán)”情節(jié)，也可見(jiàn)《水滸傳》的影子。朝鮮半島：朝鮮王朝時(shí)期（1392—1910年），《水滸傳》被譯為朝鮮語(yǔ)，成為貴族與平民都喜愛(ài)的作品，當(dāng)?shù)匚娜诉€模仿其風(fēng)格創(chuàng)作了《洪吉童傳》（朝鮮第一部武俠小說(shuō)），書(shū)中“洪吉童劫富濟(jì)貧”的情節(jié)直接借鑒了梁山好漢的形象。西方：19世紀(jì)以來(lái)，《水滸傳》被譯為英文、法文、德文等，其中最著名的譯本是賽珍珠的《AllMenAreBrothers》（《四海之內(nèi)皆兄弟》），雖因文化差異對(duì)部分情節(jié)進(jìn)行了改編，但仍讓西方讀者首次接觸到中國(guó)的“英雄傳奇”，為中國(guó)文學(xué)走向世界奠定了基礎(chǔ)。（四）小結(jié)《水滸傳》的作者雖因歷史記載模糊存在爭(zhēng)議，但施耐庵與羅貫中的“共創(chuàng)”模式，恰恰體現(xiàn)了明代小說(shuō)從“民間集體創(chuàng)作”向“文人獨(dú)立創(chuàng)作”過(guò)渡的特點(diǎn)。這部作品不僅以成熟的白話敘事、鮮明的人物形象奠定了中國(guó)古典小說(shuō)的基石，更以“忠義”“俠義”的精神內(nèi)核塑造了民族文化心理，其影響跨越時(shí)空，至今仍是中國(guó)文化中不可替代的經(jīng)典。四、人物描寫(xiě)詞組摘抄及注釋1、豹頭環(huán)眼：形容人的面目威嚴(yán)兇狠，如林沖“那官人生的豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材”，展現(xiàn)出其勇猛且?guī)в型?yán)的氣質(zhì)。2、燕頷虎須：下巴像燕子的下巴一樣，胡須如同老虎的胡須，常用來(lái)描繪男子容貌威武，林沖的這一外貌特征，增添了他的英武之氣。3、面圓耳大：臉龐圓潤(rùn)，耳朵較大，給人一種憨厚、豁達(dá)之感，魯智深“生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須”，契合其豪爽、不拘小節(jié)的性格。4、鼻直口方：鼻子挺直，嘴巴方正，多用來(lái)表現(xiàn)人物正直、端正的形象特點(diǎn)，魯智深此外貌特征與其剛正不阿的性格相得益彰。5、絡(luò)腮胡須：連著鬢角的胡須，往往體現(xiàn)出人物的粗獷、豪放，像魯智深滿臉絡(luò)腮胡，強(qiáng)化了他的豪邁不羈。6、黑熊般一身粗肉：把人形容得像黑熊一樣，渾身是粗壯的肌肉，突出人物身材魁梧、體格強(qiáng)壯，李逵“黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮”，生動(dòng)展現(xiàn)了他的莽漢形象。7、鐵牛似遍體頑皮：將人物比作鐵牛，且渾身透著頑皮勁兒，描繪出李逵性格中魯莽又帶有天真的一面。8、赤絲亂系：形容眼睛里布滿血絲，仿佛胡亂系著的紅線，可體現(xiàn)人物暴躁、兇狠的神態(tài)，如李逵“雙眼赤絲亂系”，凸顯其易怒的脾氣。9、怒發(fā)渾如鐵刷：發(fā)怒時(shí)頭發(fā)豎起來(lái)，如同鐵制的刷子，生動(dòng)表現(xiàn)出人物憤怒時(shí)的強(qiáng)烈氣勢(shì)，李逵的這一形象特點(diǎn)，讓人感受到他的火爆脾氣。10、猙獰好似狻猊：“狻猊”是傳說(shuō)中的猛獸，形容人如同狻猊般猙獰可怕，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)李逵外貌和氣質(zhì)上的兇狠、野蠻。11、眉似臥蠶：眉毛像臥著的蠶一樣，彎曲細(xì)長(zhǎng)，常用來(lái)形容人的容貌和善，宋江“眼如丹鳳，眉似臥蠶”，展現(xiàn)出他溫和、親切的一面。12、眼如丹鳳：眼睛像丹鳳一樣，明亮有神，通常寓意著人物聰慧、有遠(yuǎn)見(jiàn)，宋江的這一外貌描寫(xiě)暗示了他的智謀與領(lǐng)導(dǎo)才能。13、滴溜溜兩耳懸珠：形容耳朵圓潤(rùn)，耳垂飽滿，如同懸掛著的珠子，可體現(xiàn)人物福相，也增添了幾分富貴氣，宋江此特征與他在江湖中的威望和地位相呼應(yīng)。14、明皎皎雙睛點(diǎn)漆：形容眼睛明亮清澈，像涂上了黑漆一樣烏黑發(fā)亮，突出人物目光有神，宋江的這雙眼睛展現(xiàn)出他的精明。15、唇方口正：嘴唇方正，體現(xiàn)人物端莊、正直的形象，暗示其品行端正，這與宋江在江湖中“及時(shí)雨”的俠義形象相符。16、髭須地閣輕盈：“地閣”指下巴，形容下巴上的胡須稀疏且輕盈，給人一種文雅、溫和的感覺(jué)，從側(cè)面展現(xiàn)宋江的儒雅氣質(zhì)。17、額闊頂平：額頭寬闊，頭頂平整，在傳統(tǒng)面相學(xué)中，有此特征常被視為有福氣、有氣量，宋江的這一外貌特點(diǎn)也與他廣交天下豪杰的胸懷相契合。18、皮肉天倉(cāng)飽滿：“天倉(cāng)”指太陽(yáng)穴部位，形容此處皮肉飽滿，寓意人物福澤深厚，生活富足，從側(cè)面反映宋江的不凡。19、坐定時(shí)渾如虎相：坐著的時(shí)候就像老虎一樣具有威嚴(yán)，展現(xiàn)出人物強(qiáng)大的氣場(chǎng)和威懾力，宋江作為梁山首領(lǐng)，這一特征彰顯了他的領(lǐng)袖風(fēng)范。20、走動(dòng)時(shí)有若狼形：行走時(shí)如同狼一般，暗示人物行動(dòng)敏捷、警覺(jué)，宋江在復(fù)雜的江湖環(huán)境和官場(chǎng)斗爭(zhēng)中，需要這樣的機(jī)敏，此描寫(xiě)也從側(cè)面體現(xiàn)了他的生存智慧。五、典型人物描寫(xiě)原文摘抄及鑒賞解析1、武松原文：身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)；語(yǔ)話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。鑒賞解析：這段描寫(xiě)從整體到局部，全面展現(xiàn)了武松的英雄氣概。先總體描述其身材魁梧、相貌堂堂，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊?！把酃馍浜恰薄懊紲喨缢⑵帷?，生動(dòng)刻畫(huà)了武松目光的銳利和眉毛的濃密，彰顯其英氣與果敢?！靶馗瑱M闊”“萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)”突出了他強(qiáng)壯的體魄和強(qiáng)大的氣場(chǎng)?！罢Z(yǔ)話軒昂”“吐千丈凌云之志氣”則從語(yǔ)言方面表現(xiàn)出武松的自信與豪邁。將他比作“撼天獅子”“搖地貔貅”“降魔主”“太歲神”，運(yùn)用夸張和比喻的手法，把武松勇猛無(wú)畏、超凡脫俗的形象推向極致，讓讀者仿佛親眼目睹一位威風(fēng)凜凜的英雄。2、林沖原文：頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶。穿一對(duì)磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折迭紙西川扇子。那官人生的豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材。鑒賞解析：這段外貌描寫(xiě)從服飾和面容身材兩方面入手，細(xì)膩地展現(xiàn)了林沖的形象。服飾上，青紗抓角兒頭巾、白玉圈連珠鬢環(huán)、單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍、雙搭尾龜背銀帶、磕瓜頭朝樣皂靴以及西川扇子，這些精致的裝扮體現(xiàn)出林沖作為八十萬(wàn)禁軍教頭的身份和地位，顯示出他的儒雅與講究。而“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材”的面容身材描寫(xiě)，則突出了他的英武和威嚴(yán)，使林沖的形象既有著軍人的勇猛，又不失儒雅風(fēng)度，為后文他復(fù)雜的性格發(fā)展和人生遭遇埋下伏筆。3、魯智深原文：頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉臊胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍。鑒賞解析：作者通過(guò)對(duì)魯智深服飾和外貌特征的細(xì)致描繪，塑造出一個(gè)極具個(gè)性的人物形象。頭巾、金環(huán)、戰(zhàn)袍、絳帶、靴子等服飾的描寫(xiě)，不僅展現(xiàn)出魯智深的豪爽大氣，還暗示了他對(duì)生活品質(zhì)有一定追求，并非一味魯莽的莽漢?！懊鎴A耳大，鼻直口方，腮邊一部貉臊胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍”，這樣的外貌描寫(xiě)突出了他的粗獷、憨厚，給人一種樸實(shí)、可靠的感覺(jué)，與他豪爽、仗義、嫉惡如仇的性格特點(diǎn)相契合，讓讀者能直觀地感受到魯智深獨(dú)特的人格魅力。4、宋江原文：眼如丹鳳，眉似臥蠶。滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點(diǎn)漆。唇方口正，髭須地閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉(cāng)飽滿。坐定時(shí)渾如虎相，走動(dòng)時(shí)有若狼形。身軀六尺。鑒賞解析：這段描寫(xiě)從宋江的面部特征入手，“眼如丹鳳，眉似臥蠶”展現(xiàn)出他的和善與聰慧；“滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點(diǎn)漆”突出了他的富貴相和目光的明亮有神。“唇方口正，髭須地閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉(cāng)飽滿”，這些傳統(tǒng)面相學(xué)中的富貴、端正之相，暗示了宋江在江湖中的威望和不凡地位?！白〞r(shí)渾如虎相，走動(dòng)時(shí)有若狼形”，則通過(guò)動(dòng)靜兩種狀態(tài)的描寫(xiě)，體現(xiàn)出宋江既有作為領(lǐng)袖的威嚴(yán)，又具備在復(fù)雜環(huán)境中敏銳、警覺(jué)的特質(zhì)，全面地塑造了宋江這一復(fù)雜多面的人物形象。5、李逵原文：黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷，猙獰好似狻猊。天蓬惡殺下云梯。鑒賞解析：此段描寫(xiě)將李逵比作黑熊和鐵牛，突出其身材粗壯、性格頑皮?！敖患右蛔殖帱S眉，雙眼赤絲亂系”生動(dòng)地描繪出李逵眉毛的獨(dú)特形狀和眼睛布滿血絲的模樣，盡顯其暴躁、兇狠的神態(tài)?！芭l(fā)渾如鐵刷，猙獰好似狻猊”運(yùn)用比喻的手法，進(jìn)一步強(qiáng)化了他發(fā)怒時(shí)的可怕氣勢(shì)。把李逵形容為“天蓬惡殺下云梯”，夸張地表現(xiàn)出他如同兇神惡煞一般，讓讀者深刻感受到李逵魯莽、暴躁、兇狠的性格特點(diǎn)，一個(gè)活脫脫的莽漢形象躍然紙上。6、楊志原文：只見(jiàn)那漢子頭戴一頂范陽(yáng)氈笠，上撒著一托紅纓；穿一領(lǐng)白緞子征衫，系一條縱線絳；下面青白間道行纏，抓著褲子口，獐皮襪，帶毛牛膀靴；跨口腰刀，提條樸刀；生得七尺五六身材；面皮上老大一搭青記，腮邊微露些少赤須；把氈笠子掀在脊梁上，坦開(kāi)胸脯，帶著抓角兒軟頭巾，挺手中樸刀。鑒賞解析：這段描寫(xiě)詳細(xì)地刻畫(huà)了楊志的穿著打扮和外貌特征。從他頭戴的范陽(yáng)氈笠、身著的白緞子征衫，到腰間的縱線絳、腳上的獐皮襪和牛膀靴，以及所佩戴的腰刀和樸刀，展現(xiàn)出他作為武將的裝扮特點(diǎn)，暗示了他的身份和經(jīng)歷?！懊嫫ど侠洗笠淮钋嘤?，腮邊微露些少赤須”，這一獨(dú)特的外貌標(biāo)志，使楊志的形象更加鮮明可辨，同時(shí)也可能對(duì)他的性格和命運(yùn)產(chǎn)生一定影響，讓讀者對(duì)他充滿好奇。整體描寫(xiě)讓楊志這個(gè)落魄卻又不甘平凡的英雄形象栩栩如生地呈現(xiàn)在眼前。7、吳用原文：戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)。鑒賞解析：這段對(duì)吳用的描寫(xiě)著重突出了他的文人氣質(zhì)。桶子樣抹眉梁頭巾、皂沿邊麻布寬衫、茶褐鑾帶以及絲鞋凈襪，這些穿著體現(xiàn)出他的樸素和文雅?！懊记迥啃?，面白須長(zhǎng)”的外貌描寫(xiě)，進(jìn)一步強(qiáng)化了他的儒雅形象，與他“智多星”的身份相契合，讓人一看便知他是一個(gè)足智多謀的文人，從外表就能感受到他的聰慧與沉穩(wěn)，為他在梁山中出謀劃策的角色定位奠定了形象基礎(chǔ)。8、扈三娘原文：蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶鐙斜踏。連環(huán)鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨。鑒賞解析：這段描寫(xiě)通過(guò)對(duì)扈三娘的發(fā)型、頭飾、鞋子、鎧甲以及身姿的描繪，展現(xiàn)出她獨(dú)特的女性魅力與英武之氣。“蟬鬢金釵雙壓”描繪出她發(fā)型的美麗和頭飾的華貴，體現(xiàn)出她作為富家女子的身份?！傍P鞋寶鐙斜踏”“連環(huán)鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨”，則將她的英武與柔美巧妙結(jié)合，既寫(xiě)出了她身著鎧甲、騎馬作戰(zhàn)的颯爽英姿，又突出了她女性的嫵媚，使扈三娘成為《水滸傳》中一個(gè)極具特色的女性形象，讓人印象深刻。9、孫二娘原文：系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開(kāi)胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕。鑒賞解析：這段描寫(xiě)通過(guò)對(duì)孫二娘穿著打扮的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，生動(dòng)地展現(xiàn)了她潑辣、豪放的性格特點(diǎn)。鮮紅生絹裙、胭脂鉛粉，展現(xiàn)出她女性的一面，但“敞開(kāi)胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”的描寫(xiě)，則打破了傳統(tǒng)女性的矜持，突出了她的大膽、潑辣，與她在十字坡開(kāi)黑店的經(jīng)歷和身份相呼應(yīng)，讓讀者能直觀地感受到孫二娘獨(dú)特的個(gè)性魅力，她的形象躍然紙上，給人留下深刻印象。10、盧俊義原文：目炯雙瞳，眉分八字，身軀九尺如銀。威風(fēng)凜凜，儀表似天神。鑒賞解析：此段描寫(xiě)簡(jiǎn)潔而有力地塑造了盧俊義的英雄形象?！澳烤茧p瞳，眉分八字”描繪出他目光炯炯有神，眉毛形狀英氣十足，展現(xiàn)出他的聰慧與英武。“身軀九尺如銀”突出了他身材高大魁梧，氣質(zhì)不凡?！巴L(fēng)凜凜，儀表似天神