2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫綜合試卷附答案詳解【基礎(chǔ)題】_第1頁
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文檔簡介

2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫綜合試卷第一部分單選題(50題)1、“經(jīng)驗(yàn)泛化說”是提出來的。

A.桑代克

B.賈德

C.詹姆士

D.武德沃斯

【答案】:B

【解析】本題考查“經(jīng)驗(yàn)泛化說”的提出者。選項(xiàng)A,桑代克提出了共同要素說,該理論認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分時(shí),一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí),即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B,賈德提出了“經(jīng)驗(yàn)泛化說”,也叫概括化理論。該理論認(rèn)為兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同成分,只是產(chǎn)生遷移的必要前提,而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是,學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,詹姆士是美國機(jī)能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一,于1890年進(jìn)行了記憶實(shí)驗(yàn),這是最早的有關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的實(shí)驗(yàn),并非“經(jīng)驗(yàn)泛化說”的提出者,所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D,武德沃斯在桑代克的基礎(chǔ)上,將共同要素說修改為共同成分說,認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時(shí),一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí),即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移,所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上,本題正確答案是B。2、下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()。

A.貧困市民和下崗職工不再把干個(gè)體看作是丟臉的事,他們已經(jīng)坦然地加入個(gè)體戶行列

B.關(guān)于《品三國》,粗粗一看,似乎與其他同類的書沒有多大區(qū)別,但反復(fù)品讀,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其意味深長

C.雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)??梢矝]有一個(gè)人不認(rèn)為,幸福并不完全由物質(zhì)條件決定

D.在學(xué)校師資不足的情況下,他主動(dòng)挑起了為請假的老師代課的任務(wù),獲得了大家的一致好評

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的語病類型來逐一分析。選項(xiàng)A“貧困市民”和“下崗職工”兩個(gè)概念存在交叉,“貧困市民”可能包含“下崗職工”,也可能是其他貧困群體,二者不能并列使用,所以該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)B該句缺少主語,“關(guān)于《品三國》”是一個(gè)介詞結(jié)構(gòu),不能作主語,應(yīng)去掉“關(guān)于”,使“《品三國》”作句子的主語,所以該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)C“沒有一個(gè)人不認(rèn)為”是雙重否定,表達(dá)肯定的意思,即“大家都認(rèn)為”,句子表達(dá)的意思為雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ),但是大家都認(rèn)為幸福并不完全由物質(zhì)條件決定,語義明確,不存在語病。選項(xiàng)D“挑起了……任務(wù)”搭配不當(dāng),應(yīng)將“任務(wù)”改為“重?fù)?dān)”,即“挑起了……重?fù)?dān)”,所以該選項(xiàng)存在語病。綜上,沒有語病的一項(xiàng)是C。3、下列不是反射活動(dòng)的一項(xiàng)是()

A.草履蟲的趨利避害反應(yīng)

B.人的手被火燙便立即移開

C.望梅生津

D.學(xué)生聽到鈴聲進(jìn)教室上課

【答案】:A

【解析】本題可依據(jù)反射活動(dòng)的定義來逐一分析各選項(xiàng)。反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與下,機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應(yīng)答。選項(xiàng)A:草履蟲是單細(xì)胞生物,沒有神經(jīng)系統(tǒng),其趨利避害反應(yīng)是一種應(yīng)激性,并非在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下的反射活動(dòng)。選項(xiàng)B:人的手被火燙便立即移開,這是一種簡單的非條件反射,當(dāng)手部皮膚感受到火的刺激時(shí),神經(jīng)沖動(dòng)會(huì)通過傳入神經(jīng)傳到脊髓,脊髓再通過傳出神經(jīng)指揮手部肌肉收縮,使手移開,該過程有神經(jīng)系統(tǒng)的參與,屬于反射活動(dòng)。選項(xiàng)C:望梅生津是條件反射,當(dāng)人看到梅子時(shí),視覺信息通過神經(jīng)傳導(dǎo)到大腦,大腦經(jīng)過分析后,會(huì)引發(fā)唾液分泌等反應(yīng),這一過程有中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與,屬于反射活動(dòng)。選項(xiàng)D:學(xué)生聽到鈴聲進(jìn)教室上課,鈴聲作為外界刺激,通過聽覺器官轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng)傳入中樞神經(jīng)系統(tǒng),中樞神經(jīng)系統(tǒng)對該信息進(jìn)行處理后,指揮學(xué)生做出進(jìn)教室上課的行為,此過程有神經(jīng)系統(tǒng)參與,屬于反射活動(dòng)。綜上,本題正確答案為A。4、教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系;其中最核心的關(guān)系是()

A.師生關(guān)系

B.同事關(guān)系

C.師長關(guān)系

D.師校關(guān)系

【答案】:A"

【解析】這道題主要考查教師在職業(yè)活動(dòng)中核心關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。在教師的職業(yè)活動(dòng)里,需要面對并處理諸多關(guān)系,如師生關(guān)系、同事關(guān)系、師長關(guān)系、師校關(guān)系等。而師生關(guān)系是教師職業(yè)活動(dòng)中最核心的關(guān)系。因?yàn)榻逃虒W(xué)工作的開展是圍繞教師與學(xué)生之間的互動(dòng)進(jìn)行的,教師的主要職責(zé)就是傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生,師生之間的交流、溝通和相互影響貫穿于整個(gè)教育過程。良好的師生關(guān)系有助于提高教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。相比之下,同事關(guān)系側(cè)重于教師之間的合作與交流;師長關(guān)系一般是指教師與前輩、上級教師的關(guān)系;師校關(guān)系主要體現(xiàn)教師與學(xué)校管理層面的聯(lián)系。這些關(guān)系雖然也很重要,但并非處于核心地位。所以本題正確答案是A。"5、2013年3月27日,“金磚國家”五國峰會(huì)的主辦國是__________。

A.巴西

B.印度

C.南非

D.俄羅斯

【答案】:C

【解析】本題主要考查2013年“金磚國家”五國峰會(huì)的主辦國相關(guān)知識(shí)?!敖鸫u國家”最初是指巴西(Brazil)、俄羅斯(Russia)、印度(India)和中國(China)。由于這四個(gè)國家英文首字母組成的“BRIC”一詞,其發(fā)音與英文的“磚塊”(brick)一詞非常相似,故被稱為“金磚四國”。2010年南非(SouthAfrica)加入后,其英文單詞變?yōu)椤癇RICS”,改稱為“金磚國家”。2013年3月26日至27日,第五屆金磚國家峰會(huì)在南非德班舉行。所以在該題中“金磚國家”五國峰會(huì)在2013年3月27日的主辦國是南非,答案選C。6、()開篇有“水和九年”四字行楷。

A.王羲之的《蘭亭序》

B.顏真卿的《祭侄文稿》

C.蘇軾的《黃州寒食詩帖》

D.吳琚的《焦山題名》

【答案】:A

【解析】本題主要考查書法作品開篇內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A,王羲之的《蘭亭序》開篇為“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也”,有“永和九年”四字行楷,該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B,顏真卿的《祭侄文稿》追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí),挺身而出,堅(jiān)決抵抗,以致“父陷子死,巢傾卵覆”、取義成仁之事,開篇并無“水和九年”。選項(xiàng)C,蘇軾的《黃州寒食詩帖》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆,詩句為“自我來黃州,已過三寒食。年年欲惜春,春去不容惜”等,開篇也不是“水和九年”。選項(xiàng)D,吳琚的《焦山題名》,其內(nèi)容并非以“水和九年”開篇。綜上,答案選A。7、校園文化的核心內(nèi)容是()

A.校園物質(zhì)文化

B.校園組織文化

C.校園精神文化

D.校園制度文化

【答案】:C

【解析】本題主要考查校園文化核心內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)。校園文化包括校園物質(zhì)文化、校園組織文化、校園精神文化和校園制度文化等多個(gè)方面。其中,校園物質(zhì)文化是校園文化的表層,是看得見摸得著的東西,如校園建筑、校園環(huán)境等;校園組織文化側(cè)重于學(xué)校的組織架構(gòu)和管理模式;校園制度文化是學(xué)校為了保證教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行而制定的各種規(guī)章制度。而校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容,它是學(xué)校在長期辦學(xué)過程中形成的共同的價(jià)值觀念、辦學(xué)理念、群體意識(shí)和行為準(zhǔn)則等,集中體現(xiàn)了一所學(xué)校的精神風(fēng)貌和文化底蘊(yùn),對師生的思想、行為和價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的影響。所以本題正確答案為C選項(xiàng)。8、提高兵兵球擊球成功率技術(shù)的要素是()。

A.判斷、移動(dòng)、擊球、還原、落點(diǎn)

B.判斷、移動(dòng)、擊球、速度、力量

C.準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、落點(diǎn)

D.準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動(dòng)

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)提高乒乓球擊球成功率技術(shù)要素的相關(guān)知識(shí),逐一分析各選項(xiàng)來確定正確答案。選項(xiàng)A判斷、移動(dòng)、擊球、還原、落點(diǎn)中,“判斷、移動(dòng)、擊球、還原”主要強(qiáng)調(diào)的是擊球過程中的動(dòng)作環(huán)節(jié)和流程,“落點(diǎn)”是擊球的一個(gè)重要目標(biāo),但這幾個(gè)方面并沒有全面涵蓋提高擊球成功率技術(shù)所需要的關(guān)鍵要素。例如,缺少了速度、旋轉(zhuǎn)、力量等對球的控制要素,所以選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B判斷、移動(dòng)、擊球、速度、力量,雖然“速度”和“力量”是影響擊球的重要因素,但該選項(xiàng)沒有包含“旋轉(zhuǎn)”這一同樣關(guān)鍵的要素,而且“判斷、移動(dòng)、擊球”側(cè)重于擊球動(dòng)作流程,沒有像準(zhǔn)確、旋轉(zhuǎn)等要素那樣從球的特性角度全面體現(xiàn)提高擊球成功率的技術(shù)要點(diǎn),所以選項(xiàng)B也不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C準(zhǔn)確是擊球的基本要求,只有保證擊球的準(zhǔn)確性,才能更好地控制球的走向和落點(diǎn);速度能夠讓對方難以應(yīng)對,增加得分機(jī)會(huì);旋轉(zhuǎn)可以改變球的飛行軌跡和反彈特性,增加擊球的變化和難度;力量決定了球的沖擊力和飛行距離;落點(diǎn)的選擇則可以有效地調(diào)動(dòng)對手,創(chuàng)造更好的擊球機(jī)會(huì)。這五個(gè)要素全面涵蓋了提高乒乓球擊球成功率技術(shù)的關(guān)鍵方面,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動(dòng),其中“移動(dòng)”主要是運(yùn)動(dòng)員在球場上的位置調(diào)整動(dòng)作,并非直接決定擊球成功率的關(guān)鍵技術(shù)要素,與準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量等從球的特性和控制角度的要素不在同一層面,該選項(xiàng)沒有精準(zhǔn)體現(xiàn)提高擊球成功率技術(shù)的核心要素,所以選項(xiàng)D不合適。綜上,正確答案是C。9、當(dāng)代教學(xué)組織形式,發(fā)展趨勢不包括()

A.多樣化

B.綜合化

C.個(gè)別化

D.統(tǒng)一化

【答案】:D

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,判斷其是否屬于當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢,從而得出正確答案。分析選項(xiàng)A:多樣化隨著教育理念的不斷更新和教育實(shí)踐的不斷探索,當(dāng)代教學(xué)組織形式不再局限于傳統(tǒng)的班級授課制,而是出現(xiàn)了多種形式,如小組合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)等。這些多樣化的教學(xué)組織形式能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格,提高教學(xué)效果。所以多樣化是當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢之一。分析選項(xiàng)B:綜合化綜合化是指將不同的教學(xué)組織形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,以發(fā)揮各自的優(yōu)勢,提高教學(xué)質(zhì)量。例如,將班級授課制與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合,既能保證教學(xué)的效率,又能培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。因此,綜合化也是當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢之一。分析選項(xiàng)C:個(gè)別化現(xiàn)代教育越來越注重學(xué)生的個(gè)體差異,強(qiáng)調(diào)因材施教。個(gè)別化教學(xué)組織形式能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣等因素,為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案和學(xué)習(xí)支持,滿足學(xué)生的特殊需求。所以個(gè)別化是當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢之一。分析選項(xiàng)D:統(tǒng)一化統(tǒng)一化意味著采用單一、固定的教學(xué)組織形式,忽視了學(xué)生的個(gè)體差異和多樣化的學(xué)習(xí)需求,這與當(dāng)代教育強(qiáng)調(diào)的個(gè)性化、多樣化的發(fā)展理念相悖。當(dāng)代教學(xué)組織形式更傾向于打破傳統(tǒng)的統(tǒng)一模式,追求多樣化和靈活性,以適應(yīng)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。所以統(tǒng)一化不屬于當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢。綜上,答案選D。10、“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!边@句話出自()

A.《春秋》

B.《論語》

C.《師說》

D.《學(xué)記》

【答案】:C"

【解析】該題考查名言名句的出處。“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”這一名句出自唐代韓愈的《師說》,意在強(qiáng)調(diào)教師的職責(zé)是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑,故本題正確答案選C。選項(xiàng)A,《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一,是我國第一部編年體史書,主要記載了魯國的歷史大事,未包含題干中的語句;選項(xiàng)B,《論語》是孔子及其弟子的言行錄,集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,也沒有該語句;選項(xiàng)D,《學(xué)記》是中國古代一篇教育論文,是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇,是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學(xué)問題的論著,同樣不存在此語句。所以本題正確答案是C選項(xiàng)。"11、視網(wǎng)膜效應(yīng),是指當(dāng)一個(gè)人擁有一件物品或一項(xiàng)特征時(shí),他就比平常人更會(huì)注意到其他人是否跟他一樣具備這種物品或特征。

A.部門主管老宋心胸開闊而樂觀,總能發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揮他們的潛能

B.老王藏有一件明代瓷器,他熱衷于結(jié)識(shí)同樣收藏明代瓷器的愛好者

C.小李常抱怨別人對他說話時(shí)比較急躁,而事實(shí)上他自己的脾氣也很不好

D.小劉看見有兩個(gè)人穿的和她一樣,她感慨怎么會(huì)有這么多人買相同的衣服

【答案】:A

【解析】本題考查對視網(wǎng)膜效應(yīng)概念的理解與應(yīng)用,關(guān)鍵在于判斷各選項(xiàng)是否體現(xiàn)出“當(dāng)一個(gè)人擁有一件物品或一項(xiàng)特征時(shí),更會(huì)注意到其他人是否跟他一樣具備這種物品或特征”。選項(xiàng)A:部門主管老宋心胸開闊而樂觀,他總能發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揮他們的潛能。這里老宋發(fā)現(xiàn)員工優(yōu)點(diǎn),并非是因?yàn)閱T工和他具備相同的“心胸開闊而樂觀”這一特征,而是著眼于員工的優(yōu)點(diǎn)以發(fā)揮其潛能,不符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。選項(xiàng)B:老王藏有一件明代瓷器,他熱衷于結(jié)識(shí)同樣收藏明代瓷器的愛好者。老王因?yàn)樽约簱碛忻鞔善鬟@一物品,而更注意其他同樣收藏明代瓷器的人,符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。選項(xiàng)C:小李常抱怨別人對他說話時(shí)比較急躁,而事實(shí)上他自己的脾氣也很不好。小李自身脾氣不好,所以更注意到別人說話急躁(與自己急躁的特征相似),符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。選項(xiàng)D:小劉看見有兩個(gè)人穿的和她一樣,她感慨怎么會(huì)有這么多人買相同的衣服。小劉因?yàn)樽约捍┝四臣路?,就更注意到和她穿同樣衣服的人,符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。綜上,正確答案是A選項(xiàng)。12、()是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。

A.民主平等

B.教學(xué)相長

C.心理相容

D.尊師愛生

【答案】:C

【解析】本題主要考查對教師與學(xué)生關(guān)系相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A:民主平等民主平等強(qiáng)調(diào)的是師生在政治、人格等方面的平等,教師應(yīng)尊重學(xué)生的意見和權(quán)利,營造民主的教學(xué)氛圍,但它側(cè)重于師生在地位和權(quán)利上的平等關(guān)系,并不直接體現(xiàn)師生之間心理上的協(xié)調(diào)一致以及情感融洽、平等合作的狀態(tài),所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:教學(xué)相長教學(xué)相長指的是在教育教學(xué)過程中,教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高。它主要體現(xiàn)的是教與學(xué)之間的互動(dòng)和促進(jìn)關(guān)系,重點(diǎn)在于知識(shí)和技能的交流與提升,而不是師生心理層面的融合,因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C:心理相容心理相容的定義就是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作,這與題干中描述的內(nèi)容完全相符,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:尊師愛生尊師愛生強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生尊重教師,教師關(guān)愛學(xué)生這兩個(gè)方面,側(cè)重于情感和態(tài)度上的相互尊重與關(guān)愛,雖然也體現(xiàn)了良好的師生關(guān)系,但沒有突出心理上的協(xié)調(diào)一致這一關(guān)鍵特征,故D選項(xiàng)不合適。綜上,本題正確答案是C。13、古時(shí)有大巢氏教民穴處巢居、神農(nóng)氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲,這是中國原始的()。

A.學(xué)校教育

B.素質(zhì)教育

C.社會(huì)教育

D.創(chuàng)新教育

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各教育類型的定義,結(jié)合題干中描述的古代教民相關(guān)技能的內(nèi)容來判斷屬于哪種教育類型。選項(xiàng)A:學(xué)校教育學(xué)校教育是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級的要求,有目的有計(jì)劃有組織地對受教育者身心施加影響,把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級所需要的人的活動(dòng)。學(xué)校教育通常具有固定的場所、專門的教師和特定的教學(xué)制度等。而題干中僅提及大巢氏、神農(nóng)氏、黃帝教民相關(guān)技能,并未體現(xiàn)出學(xué)校教育所具備的這些要素,所以不屬于學(xué)校教育,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:素質(zhì)教育素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育,它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。題干所描述的內(nèi)容與素質(zhì)教育的概念和內(nèi)涵不相符,所以不屬于素質(zhì)教育,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:社會(huì)教育社會(huì)教育是指廣義上的,旨在有意識(shí)地培養(yǎng)人、有益于人的身心發(fā)展的各種社會(huì)活動(dòng)。大巢氏教民穴處巢居、神農(nóng)氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲,這些都是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,對民眾進(jìn)行的生活技能和生產(chǎn)技能的傳授,屬于社會(huì)教育的范疇,C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:創(chuàng)新教育創(chuàng)新教育是指以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為宗旨,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育活動(dòng)。題干主要強(qiáng)調(diào)的是古代對民眾進(jìn)行基本生活和生產(chǎn)技能的傳授,沒有突出創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),所以不屬于創(chuàng)新教育,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選C。14、依據(jù)《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的規(guī)定,下列不屬于中學(xué)教師專業(yè)能力基本要求的是()。

A.引導(dǎo)和幫助學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃

B.引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力

C.建立良好的師生關(guān)系,幫助學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系

D.了解學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過程及其教育方法

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》對各選項(xiàng)進(jìn)行分析,判斷其是否屬于中學(xué)教師專業(yè)能力基本要求。選項(xiàng)A:引導(dǎo)和幫助學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃,這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,為學(xué)生量身定制學(xué)習(xí)方案的能力。此能力有助于滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,屬于中學(xué)教師專業(yè)能力的基本要求。選項(xiàng)B:引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力,這是教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神的重要方面。通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探究,能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競爭力,屬于中學(xué)教師專業(yè)能力的基本要求。選項(xiàng)C:建立良好的師生關(guān)系,幫助學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系,這涉及教師在班級管理和學(xué)生關(guān)系處理方面的能力。良好的師生關(guān)系和同伴關(guān)系有利于營造積極的學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展,屬于中學(xué)教師專業(yè)能力的基本要求。選項(xiàng)D:了解學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過程及其教育方法,這更側(cè)重于教師對學(xué)生思想道德教育方面的知識(shí)掌握,屬于中學(xué)教師專業(yè)知識(shí)中教育知識(shí)的范疇,而不屬于中學(xué)教師專業(yè)能力的基本要求。綜上,答案選D。15、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()。

A.《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》,是儒家經(jīng)典之一,它既是一部內(nèi)容豐富的史書,又有很強(qiáng)的文學(xué)性,作者相傳為孔子同時(shí)代的左丘明。

B.羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。例如,桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。

C.魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說,作品鮮明地表現(xiàn)了對愚弱國民“哀其不幸,怒其不爭”的態(tài)度。

D.《父與子》《變色龍》《裝在套子里的人》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)知識(shí),逐一進(jìn)行分析,從而判斷各選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》,是儒家經(jīng)典之一。它是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書,內(nèi)容豐富,記錄了春秋時(shí)期的諸多歷史事件,同時(shí)具有很強(qiáng)的文學(xué)性,其作者相傳為孔子同時(shí)代的左丘明。所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B“桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜”等故事確實(shí)出自羅貫中的《三國演義》,但“三打祝家莊”是《水滸傳》中的情節(jié),并非《三國演義》中的故事。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《吶喊》中,而不是《彷徨》。它是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說,該作品借狂人之口,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),但“哀其不幸,怒其不爭”主要是魯迅對其筆下一些人物如阿Q等的態(tài)度,并非《狂人日記》所鮮明表現(xiàn)的。所以選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《變色龍》《裝在套子里的人》是俄國作家契訶夫的短篇小說,但《父與子》是俄國作家屠格涅夫的長篇小說,并非契訶夫的作品。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A選項(xiàng)。16、壓力是個(gè)人面對具有威脅性的刺激情境時(shí),伴有軀體機(jī)能以及心理活動(dòng)改變的一種身心狀態(tài),也稱()狀態(tài)。

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.理智

【答案】:C

【解析】本題主要考查對不同心理狀態(tài)概念的理解與區(qū)分。題干分析題干描述了“壓力是個(gè)人面對具有威脅性的刺激情境時(shí),伴有軀體機(jī)能以及心理活動(dòng)改變的一種身心狀態(tài)”,需要我們從選項(xiàng)中找出與之相對應(yīng)的狀態(tài)名稱。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):心境:心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài),具有彌散性和長期性的特點(diǎn)。它不是針對某一特定事物的特定情緒體驗(yàn),通常是比較緩和、持久且?guī)в袖秩拘缘那榫w狀態(tài)。而題干強(qiáng)調(diào)的是面對具有威脅性的刺激情境時(shí)的身心狀態(tài),并非是這種微弱、持久且彌散性的心境,所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng):激情:激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、短暫的情緒狀態(tài)。它往往是由重大事件、強(qiáng)烈刺激或意外情況所引發(fā)的,如狂喜、暴怒、絕望等。激情通常具有明顯的外部表現(xiàn)和強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn),但它更多地強(qiáng)調(diào)情緒的強(qiáng)烈程度和爆發(fā)性,與題干中描述的面對威脅性刺激情境時(shí)的身心狀態(tài)不完全一致,所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng):應(yīng)激:應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng),也稱為應(yīng)激反應(yīng)。當(dāng)人面對具有威脅性的刺激情境時(shí),會(huì)觸發(fā)機(jī)體的應(yīng)激反應(yīng),出現(xiàn)軀體機(jī)能(如心跳加快、血壓升高等)以及心理活動(dòng)(如警覺性提高、注意力集中等)的改變,這與題干中對壓力的描述相符合,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):理智:理智是一個(gè)人用以認(rèn)識(shí)、理解、思考和決斷的能力,體現(xiàn)為一種冷靜、客觀、合理地分析和處理問題的思維方式和態(tài)度,它不屬于一種身心狀態(tài),與題干所描述的內(nèi)容無關(guān),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。17、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出了堅(jiān)持把()放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

A.育人為本

B.教育

C.改革創(chuàng)新

D.促進(jìn)公平

【答案】:B

【解析】本題可結(jié)合《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的相關(guān)內(nèi)容對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:育人為本育人為本是教育工作的根本要求,強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),并非戰(zhàn)略地位的優(yōu)先發(fā)展內(nèi)容,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:教育《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出要堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,這是因?yàn)榻逃敲褡逭衽d、社會(huì)進(jìn)步的基石,是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑,在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,要以體制機(jī)制改革為重點(diǎn),鼓勵(lì)地方和學(xué)校大膽探索和試驗(yàn),加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐,以創(chuàng)新推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展,但它并非優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:促進(jìn)公平促進(jìn)公平是國家基本教育政策,教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平,基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利,重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體,根本措施是合理配置教育資源,但不是優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是B。18、已知a>0,b>0,且a+b=3,則1/a+1/b的最小值是()。

A.3+2√2

B.1+2√2

C.4√2/3

D.1+2√2/3

【答案】:D

【解析】本題可先將\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進(jìn)行變形,然后利用已知條件\(a+b=3\)及基本不等式來求解其最小值。步驟一:對\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進(jìn)行變形已知\(a+b=3\),則\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})\)。將上式展開可得:\(\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})=\frac{1}{3}(a\times\frac{1}{a}+a\times\frac{1}+b\times\frac{1}{a}+b\times\frac{1})=\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)步驟二:利用基本不等式求\(\frac{a}+\frac{a}\)的最小值因?yàn)閈(a\gt0\),\(b\gt0\),根據(jù)基本不等式:對于任意兩個(gè)正實(shí)數(shù)\(m\)、\(n\),都有\(zhòng)(m+n\geq2\sqrt{mn}\),當(dāng)且僅當(dāng)\(m=n\)時(shí)等號成立。在\(\frac{a}+\frac{a}\)中,\(m=\frac{a}\),\(n=\frac{a}\),則\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\sqrt{\frac{a}\times\frac{a}}=2\),當(dāng)且僅當(dāng)\(\frac{a}=\frac{a}\)即\(a=b\)時(shí)等號成立。步驟三:求\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值將\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\)代入\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)可得:\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\geq\frac{1}{3}(2+2)=\frac{4}{3}\)又因?yàn)閈(a+b=3\)且\(a=b\),可得\(a=b=\frac{3}{2}\)時(shí)取等號。進(jìn)一步化簡\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)為\(\frac{2}{3}+\frac{1}{3}(\frac{a}+\frac{a})\),當(dāng)\(\frac{a}+\frac{a}=2\sqrt{2}\)(取最小值情況)時(shí),\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{2}{3}+\frac{1}{3}\times2\sqrt{2}=1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)。綜上,\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值是\(1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\),答案選D。"19、LoveforLoveisacomedywrittenby__

A.WilliamShakespeare

B.BenJonson

C.WilliamCongreve

D.ChristopherMarlowe

【答案】:C"

【解析】本題主要考查文學(xué)作品的作者相關(guān)知識(shí)?!稙閻鄱鴲邸罚↙oveforLove)是一部喜劇作品。選項(xiàng)A,威廉·莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩人,代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等,并非《為愛而愛》的作者;選項(xiàng)B,本·瓊森是英國劇作家、詩人和評論家,其代表作品有《個(gè)性互異》《福爾蓬奈》等,也不是《為愛而愛》的創(chuàng)作者;選項(xiàng)C,威廉·康格里夫是英國劇作家,《為愛而愛》正是由他創(chuàng)作,所以該選項(xiàng)正確;選項(xiàng)D,克里斯托弗·馬洛是英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩人,代表作品有《帖木兒大帝》《浮士德博士的悲劇》等,并非《為愛而愛》的作者。綜上,本題答案選C。"20、人民教師職業(yè)道德的核心是()。

A.關(guān)愛學(xué)生

B.為人師表

C.愛崗敬業(yè)

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】:A"

【解析】該題主要考查人民教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。在教師職業(yè)道德規(guī)范中,關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,也是核心所在。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生,對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友,保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益等。而為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求,強(qiáng)調(diào)教師要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則等;愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,要求教師忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè)等;終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力,要求教師崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念等。所以本題正確答案是A。"21、“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài),人際關(guān)系中的一種肯定形式”,這指的是()。

A.人際關(guān)系

B.利他關(guān)系

C.依戀

D.人際吸引

【答案】:D

【解析】本題主要考查對不同人際關(guān)系概念的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握題干描述的關(guān)鍵特征,并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念進(jìn)行對比分析。對選項(xiàng)A的分析人際關(guān)系是指人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理上的關(guān)系,它是一個(gè)較為寬泛的概念,包含了各種不同類型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系,并不特指個(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式,所以選項(xiàng)A不符合題意。對選項(xiàng)B的分析利他關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關(guān)系,其核心在于幫助他人的行為和動(dòng)機(jī),與題干中描述的個(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無直接關(guān)聯(lián),所以選項(xiàng)B不正確。對選項(xiàng)C的分析依戀通常是指個(gè)體與特定對象之間形成的一種強(qiáng)烈、持久的情感聯(lián)結(jié),一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者(如父母)之間,雖然也是一種情感關(guān)系,但它的適用范圍和概念重點(diǎn)與題干描述的“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關(guān)系中的肯定形式不完全一致,所以選項(xiàng)C也不符合。對選項(xiàng)D的分析人際吸引是指個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài),是人際關(guān)系中的一種肯定形式,這與題干中所給出的定義完全相符,所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題的正確答案是D。22、關(guān)于弗洛伊德提出的人格結(jié)構(gòu)理論說法錯(cuò)誤的是()

A.人格由三個(gè)層次構(gòu)成

B.人格的三個(gè)層次包括:本我、自我和超我

C.自我位于人格的最高層次

D.當(dāng)三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí),人格表現(xiàn)出一種健康狀況,反之,則會(huì)產(chǎn)生心理疾病

【答案】:C

【解析】本題主要考查對弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的理解。選項(xiàng)A,弗洛伊德提出人格由三個(gè)層次構(gòu)成,該說法正確。選項(xiàng)B,人格的三個(gè)層次分別為本我、自我和超我,此表述也是符合弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的。選項(xiàng)C,超我位于人格的最高層次,它遵循道德原則,能進(jìn)行自我批判和道德控制;而自我位于本我和超我之間,主要作用是調(diào)節(jié)本我與超我之間的沖突,遵循現(xiàn)實(shí)原則,所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,當(dāng)本我、自我和超我三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí),人格表現(xiàn)出健康狀況;若三者失調(diào),則會(huì)產(chǎn)生心理疾病,該說法正確。綜上,本題答案選C。23、提出掌握學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是()。

A.華生

B.杜威

C.加涅

D.布盧姆

【答案】:D

【解析】本題主要考查提出掌握學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家相關(guān)知識(shí)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)華生:華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人,他主張心理學(xué)應(yīng)該摒棄意識(shí)、意象等太多主觀的東西,只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應(yīng),并沒有提出掌握學(xué)習(xí)理論,所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)杜威:杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一、功能心理學(xué)的先驅(qū)、教育史上的重要人物,他強(qiáng)調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)等教育理念,并非掌握學(xué)習(xí)理論的提出者,故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)加涅:加涅是著名的教育心理學(xué)家,他提出了信息加工學(xué)習(xí)理論以及學(xué)習(xí)的層次和結(jié)果分類等理論,并非掌握學(xué)習(xí)理論的代表人物,因此C選項(xiàng)也錯(cuò)誤。D選項(xiàng)布盧姆:美國心理學(xué)家布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)理論,該理論認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度(通常要求完成80%-90%的評價(jià)項(xiàng)目)。所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。24、下列句子中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.汽車在老大爺身邊戛然而止,市長打開車門,露出和藹可親的笑顏,親自攙扶老大爺上了車

B.我們的身體在不斷長大,我們心中的一種情感也在潛滋暗長——“誰言寸草心,報(bào)得三春暉!”

C.盧溝橋上的石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千態(tài)萬狀,惟妙惟肖

D.夏乃聲音的季節(jié),蟬聲足以代表夏,故夏天像一首絕句。這詩中自有其生命情調(diào),曠遠(yuǎn)飄逸。讓人不禁聽得屏氣凝神

【答案】:A

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中成語的含義及使用語境,來判斷其使用是否恰當(dāng)。A選項(xiàng):“戛然而止”形容聲音突然終止。在該選項(xiàng)中,其描述的對象是“汽車”,是汽車停止行駛,并非聲音的終止,該成語使用對象錯(cuò)誤,不符合語境,使用不恰當(dāng)。B選項(xiàng):“潛滋暗長”指在暗中不知不覺地生長。此句表達(dá)隨著身體長大,心中對父母感恩的情感在不知不覺中逐漸產(chǎn)生,該成語使用符合語境,使用恰當(dāng)。C選項(xiàng):“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常逼真,生動(dòng)形象。這里用來描述盧溝橋上石刻獅子的各種姿態(tài)十分逼真,使用恰當(dāng)。D選項(xiàng):“屏氣凝神”形容注意力高度集中。句子描述蟬聲中的夏天有獨(dú)特的生命情調(diào),讓人聽得專注,該成語使用符合語境,使用恰當(dāng)。綜上,答案選A。25、概念同化的典型方式是()

A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.機(jī)械學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)

【答案】:A

【解析】本題主要考查概念同化的典型方式。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,教師傳授,學(xué)生接受。概念同化是指學(xué)習(xí)者將新概念納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過程,接受學(xué)習(xí)正好符合這種通過直接獲取已有知識(shí)來同化新概念的方式,是概念同化的典型方式,所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn),需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索與發(fā)現(xiàn),并非概念同化的典型方式,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):機(jī)械學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒有理解符號所代表的知識(shí),只是依據(jù)字面上的聯(lián)系,記住某些符號的詞句或組合,死記硬背。這種學(xué)習(xí)方式與概念同化所強(qiáng)調(diào)的將新概念納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu),建立有意義聯(lián)系的過程不符,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):有意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)是指將符號所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。它是一種更廣泛的學(xué)習(xí)類型,概念同化是有意義學(xué)習(xí)的一種具體形式,而不是說有意義學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。26、在韋克斯勒智力量表中,他革新了智商的計(jì)算方法,把比率智商改成了離差智商,如果某施測團(tuán)體的平均得分為70分,標(biāo)準(zhǔn)差為5,而某人得分是80,那么這個(gè)人的智商是()

A.130

B.140

C.150

D.160

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)離差智商的計(jì)算公式來計(jì)算某人的智商。步驟一:明確離差智商的計(jì)算公式離差智商的計(jì)算公式為\(IQ=100+15Z\),其中\(zhòng)(IQ\)表示智商,\(Z\)為標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù),其計(jì)算公式為\(Z=\frac{X-\overline{X}}{S}\),這里\(X\)是個(gè)體測驗(yàn)分?jǐn)?shù),\(\overline{X}\)是團(tuán)體平均分?jǐn)?shù),\(S\)是團(tuán)體分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。步驟二:計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)\(Z\)已知某施測團(tuán)體的平均得分\(\overline{X}=70\)分,標(biāo)準(zhǔn)差\(S=5\),某人得分\(X=80\)分。將這些值代入\(Z\)的計(jì)算公式可得:\(Z=\frac{80-70}{5}=\frac{10}{5}=2\)。步驟三:計(jì)算智商\(IQ\)將\(Z=2\)代入離差智商計(jì)算公式\(IQ=100+15Z\),可得:\(IQ=100+15×2=100+30=130\)。所以這個(gè)人的智商是\(130\),答案選A。27、下列關(guān)于師生關(guān)系屬性不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.教育關(guān)系

B.心里關(guān)系

C.倫理關(guān)系

D.合同關(guān)系

【答案】:D

【解析】本題考查師生關(guān)系屬性的相關(guān)知識(shí)。分析選項(xiàng)A教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的關(guān)系。在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師是教育者,承擔(dān)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能等教育職責(zé);學(xué)生是受教育者,接受教師的教導(dǎo)和培養(yǎng)。這種教育與被教育的關(guān)系構(gòu)成了師生之間明確的教育關(guān)系,所以選項(xiàng)A恰當(dāng)。分析選項(xiàng)B心理關(guān)系也屬于師生關(guān)系的重要組成部分。師生在交往過程中會(huì)產(chǎn)生各種心理上的聯(lián)系,如情感的交流、信任的建立、態(tài)度的影響等。良好的心理關(guān)系有助于營造積極的教學(xué)氛圍,促進(jìn)師生之間的有效溝通和互動(dòng),因此選項(xiàng)B恰當(dāng)。分析選項(xiàng)C倫理關(guān)系同樣是師生關(guān)系的重要屬性。師生之間存在著一定的道德規(guī)范和倫理要求,教師要關(guān)愛學(xué)生、教書育人,學(xué)生要尊敬教師、努力學(xué)習(xí)。這種倫理關(guān)系體現(xiàn)了教育活動(dòng)中的道德準(zhǔn)則和人文關(guān)懷,選項(xiàng)C恰當(dāng)。分析選項(xiàng)D合同關(guān)系是基于雙方自愿簽訂合同而形成的一種權(quán)利義務(wù)關(guān)系,通常具有明確的條款和約定,以經(jīng)濟(jì)利益等為主要考量。而師生關(guān)系是基于教育目的、教育活動(dòng)和社會(huì)道德規(guī)范而形成的特殊關(guān)系,并非基于合同約定。所以合同關(guān)系不能恰當(dāng)描述師生關(guān)系的屬性,選項(xiàng)D不恰當(dāng)。綜上,答案選D。28、前段時(shí)間,《外賣,正在毀掉我們的下一代》刷屏,外賣雖爽,制造的大量包裝垃圾卻難以________,造成垃圾圍城??爝f又何嘗不是如此呢?想想每次拆開快遞時(shí)撕下的一層又一層包裝、膠帶,扔進(jìn)垃圾桶的大大小小的紙盒、塑料,這些日常動(dòng)作制造了大量“棕色”垃圾,對環(huán)境的威脅________。

A.消除無足掛齒

B.消滅一文不值

C.清除不值一提

D.消解不容小覷

【答案】:D

【解析】本題可先分析第一空,再分析第二空,通過對各選項(xiàng)詞語含義的理解來確定正確答案。第一空分析該空搭配“包裝垃圾”,要表達(dá)的是外賣制造的大量包裝垃圾難以處理的意思。A選項(xiàng)“消除”:一般指使不存在、除去不利的事物,常與“隱患隔閡”等抽象事物搭配,與“包裝垃圾”這一具體事物搭配不恰當(dāng),故A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“消滅”:通常用于指除掉敵對的或有害的人或事物,如“消滅敵人消滅害蟲”等,與“包裝垃圾”搭配不合適,所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“清除”:指全部去掉、掃除干凈,雖然可以和“垃圾”搭配,但“清除”更側(cè)重于通過具體的行動(dòng)將垃圾去除,而此處強(qiáng)調(diào)的是垃圾難以被處理掉這種客觀情況,“清除”不太能準(zhǔn)確表達(dá)這層含義,因此C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“消解”:有消除、化解的意思,“難以消解”能體現(xiàn)出外賣包裝垃圾很難被處理、化解的狀態(tài),與文意相符,所以D選項(xiàng)第一空符合要求。第二空分析根據(jù)前文“制造了大量‘棕色’垃圾”可知,快遞產(chǎn)生的垃圾對環(huán)境的威脅是很大的。A選項(xiàng)“無足掛齒”:意思是不值得一提,常用來表示事情不重要,這與快遞垃圾對環(huán)境造成的實(shí)際威脅情況不符,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“一文不值”:指毫無價(jià)值,主要用于形容事物的價(jià)值方面,不能用來形容對環(huán)境的威脅程度,故B選項(xiàng)不合適。C選項(xiàng)“不值一提”:同樣是表示事情不值得說,不能體現(xiàn)出快遞垃圾對環(huán)境威脅大的意思,因此C選項(xiàng)不符合文意。D選項(xiàng)“不容小覷”:意思是不能小看、不能輕視,強(qiáng)調(diào)快遞垃圾對環(huán)境的威脅不能被忽視,與前文強(qiáng)調(diào)的垃圾量大相呼應(yīng),準(zhǔn)確體現(xiàn)了對環(huán)境威脅的程度,所以D選項(xiàng)第二空也符合要求。綜上,正確答案是D。29、個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)解決實(shí)際問題是屬于學(xué)習(xí)過程的()

A.理解階段

B.獲得階段

C.保持階段

D.知識(shí)提取階段

【答案】:D

【解析】本題主要考查對學(xué)習(xí)過程各階段的理解。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析:A選項(xiàng)理解階段:理解階段主要是學(xué)習(xí)者對新知識(shí)進(jìn)行領(lǐng)會(huì)、明白其含義等,重點(diǎn)在于對知識(shí)本身的認(rèn)知和掌握,而不是運(yùn)用知識(shí)去解決實(shí)際問題,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)獲得階段:獲得階段是指學(xué)習(xí)者把新的知識(shí)信息納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,是知識(shí)的初步獲取過程,并非運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的階段,故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)保持階段:保持階段強(qiáng)調(diào)的是將所學(xué)知識(shí)在記憶中進(jìn)行鞏固和存儲(chǔ),使知識(shí)能夠在一段時(shí)間內(nèi)得以保留,沒有涉及到運(yùn)用知識(shí)處理實(shí)際情況,因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)知識(shí)提取階段:在這個(gè)階段,個(gè)體能夠從記憶中提取之前所學(xué)的知識(shí),并運(yùn)用這些知識(shí)來解決實(shí)際生活中的具體問題,這與題干中“個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)解決實(shí)際問題”相契合,所以D選項(xiàng)是正確的。綜上,答案選D。30、為了體現(xiàn)義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的整體性,統(tǒng)籌考慮九年的課程內(nèi)容。同時(shí),根據(jù)學(xué)生發(fā)展的生理和心理特征,將九年的學(xué)習(xí)時(shí)間劃分為()個(gè)學(xué)段。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】:C"

【解析】本題主要考查義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程學(xué)段的劃分相關(guān)內(nèi)容。為體現(xiàn)義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的整體性,會(huì)統(tǒng)籌考慮九年的課程內(nèi)容,同時(shí)依據(jù)學(xué)生發(fā)展的生理和心理特征對九年學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行學(xué)段劃分。答案選C,因?yàn)榱x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程將九年的學(xué)習(xí)時(shí)間劃分為三個(gè)學(xué)段,而非一、二或四個(gè)學(xué)段,所以A、B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。"31、()是對字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶,它與一般的特定事件無關(guān)系。

A.陳述性記憶

B.程序性記憶

C.情境性記憶

D.語義性記憶

【答案】:D

【解析】本題主要考查對不同記憶類型概念的理解。選項(xiàng)A:陳述性記憶陳述性記憶是指對有關(guān)事實(shí)和事件的記憶,它可以通過語言傳授而一次性獲得,它的提取往往需要意識(shí)的參與。題干強(qiáng)調(diào)與一般特定事件無關(guān)系,陳述性記憶與特定事件相關(guān),所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶,包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。它通常需要多次嘗試和練習(xí)才能逐漸形成,與題干中對字詞、規(guī)律公式和概念的記憶表述不相符,所以B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:情境性記憶情境性記憶是指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對某個(gè)事件的記憶。它受時(shí)間和空間的限制,容易受到各種因素的干擾,與題干中“與一般的特定事件無關(guān)系”這一關(guān)鍵信息不符,所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:語義性記憶語義性記憶是對字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶,它與一般的特定事件無關(guān)系,與題干描述一致,所以本題正確答案是D。32、個(gè)體的實(shí)際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距稱為()。

A.最近發(fā)展區(qū)

B.最近聯(lián)合區(qū)

C.最近運(yùn)動(dòng)區(qū)

D.最近感覺區(qū)

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的概念,結(jié)合題干中對“個(gè)體的實(shí)際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距”的描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A:最近發(fā)展區(qū)“最近發(fā)展區(qū)”是由蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的概念,它指的是個(gè)體的實(shí)際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。實(shí)際發(fā)展水平是指個(gè)體獨(dú)立解決問題的能力,潛在發(fā)展水平則是指在有能力的他人的指導(dǎo)和幫助下能夠達(dá)到的水平。該概念強(qiáng)調(diào)了教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)闹С趾吞魬?zhàn),從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。此概念與題干描述相符,所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:最近聯(lián)合區(qū)在心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域,并沒有“最近聯(lián)合區(qū)”這一與個(gè)體發(fā)展水平差距相關(guān)的常見概念,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:最近運(yùn)動(dòng)區(qū)“最近運(yùn)動(dòng)區(qū)”并非描述個(gè)體實(shí)際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平差距的專業(yè)術(shù)語,通常運(yùn)動(dòng)區(qū)主要涉及大腦皮層中控制身體運(yùn)動(dòng)的區(qū)域等內(nèi)容,與題干所表達(dá)的核心概念不符,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:最近感覺區(qū)同樣,“最近感覺區(qū)”也不是用于表示個(gè)體實(shí)際發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平差距的概念,感覺區(qū)主要是大腦中負(fù)責(zé)處理感覺信息的區(qū)域,和題干描述不相關(guān),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是A。33、《教師資格條例》頒布于()

A.1996年

B.1993年

C.1995年

D.1994年

【答案】:C"

【解析】本題考查《教師資格條例》的頒布時(shí)間?!督處熧Y格條例》于1995年頒布,所以該題正確答案選C。"34、同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為()。

A.與他人基本相同

B.與大家保持一致

C.被他人認(rèn)可

D.與他人相接近

【答案】:D

【解析】本題旨在考查對“同化”這一概念中個(gè)體態(tài)度和行為變化結(jié)果的理解。選項(xiàng)A“與他人基本相同”,“基本相同”意味著高度的一致性,而同化只是主動(dòng)接受他人影響,并不一定達(dá)到與他人在態(tài)度和行為上基本相同的程度,表述過于絕對,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B“與大家保持一致”,“保持一致”強(qiáng)調(diào)完全一樣,這超出了同化所表達(dá)的范疇。同化只是使自己的態(tài)度和行為受到他人影響而有所改變,并非要求與大家完全一致,該選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C“被他人認(rèn)可”,題干強(qiáng)調(diào)的是自己態(tài)度和行為本身的變化情況,而非是否被他人認(rèn)可,“被他人認(rèn)可”與題干所問的“使自己的態(tài)度和行為”的結(jié)果不相關(guān),該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D“與他人相接近”,同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人影響,其結(jié)果就是使自己的態(tài)度和行為逐漸向他人靠近,與他人相接近,該選項(xiàng)準(zhǔn)確地闡述了同化所導(dǎo)致的態(tài)度和行為的變化,所以是正確的。綜上,答案選D。35、在保護(hù)邕江生態(tài)環(huán)境活動(dòng)中,同學(xué)們撿了一天的垃圾,盡管很累臉上還是樂開了花。這一行動(dòng)體現(xiàn)的德育功能是()。

A.享用性功能

B.政治性功能

C.文化性功能

D.生存性功能

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)不同德育功能的含義來判斷同學(xué)們撿垃圾這一行動(dòng)體現(xiàn)的德育功能。選項(xiàng)A:享用性功能德育的享用性功能是指德育可以使個(gè)體實(shí)現(xiàn)某種愿望、需要,從中體驗(yàn)到快樂、幸福和滿足,獲得一種精神上的享受。題干中同學(xué)們盡管撿了一天垃圾很累,但臉上還是樂開了花,說明他們在參與保護(hù)邕江生態(tài)環(huán)境活動(dòng)中,從這一行動(dòng)里獲得了快樂和滿足,體現(xiàn)了德育的享用性功能,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:政治性功能德育的政治性功能主要是指德育在促進(jìn)社會(huì)政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及培養(yǎng)具有政治素養(yǎng)的公民等方面的作用。題干中并未涉及到政治相關(guān)的內(nèi)容,同學(xué)們的行動(dòng)沒有體現(xiàn)出與政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及政治素養(yǎng)培養(yǎng)等方面的聯(lián)系,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:文化性功能德育的文化性功能主要體現(xiàn)在德育對文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造等方面。而題干中同學(xué)們撿垃圾保護(hù)環(huán)境的活動(dòng),重點(diǎn)在于同學(xué)們自身的情感體驗(yàn),并非強(qiáng)調(diào)對文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:生存性功能德育的生存性功能是指通過德育,使個(gè)體能夠在社會(huì)中更好地生存,學(xué)會(huì)如何與他人相處、遵守社會(huì)規(guī)范等。題干并沒有體現(xiàn)出同學(xué)們的這一行動(dòng)是為了自身在社會(huì)中的生存,更多的是強(qiáng)調(diào)他們在活動(dòng)中獲得的快樂,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。36、信息在短時(shí)記憶中一般只保持()秒鐘。

A.1~2

B.20~40

C.60~120

D.70~80

【答案】:B

【解析】本題考查短時(shí)記憶中信息保持的時(shí)間。短時(shí)記憶是指人對信息的短暫保持,其特點(diǎn)之一是保持時(shí)間較短。在正常情況下,信息在短時(shí)記憶中一般保持的時(shí)長為20-40秒鐘,故答案選B。選項(xiàng)A,1-2秒鐘的時(shí)間過短,不符合短時(shí)記憶信息保持的時(shí)間特征。選項(xiàng)C,60-120秒超出了短時(shí)記憶通常的保持時(shí)間范圍。選項(xiàng)D,70-80秒同樣超出了短時(shí)記憶正常的保持時(shí)間長度。37、下列關(guān)于教師教學(xué)效能感的描述,正確的是

A.好的教學(xué)設(shè)備條件能促進(jìn)教師的個(gè)人教學(xué)效能感

B.差的校風(fēng)會(huì)降低教師的一般教學(xué)效能感

C.教師的教學(xué)效能感對學(xué)習(xí)成就沒有多大的預(yù)測力

D.教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵

【答案】:D

【解析】本題可通過對每個(gè)選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性,進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A個(gè)人教學(xué)效能感指教師對自己是否有能力完成教學(xué)任務(wù)、教好學(xué)生的信念。教學(xué)設(shè)備條件屬于外部環(huán)境因素,雖然好的教學(xué)設(shè)備條件可能在一定程度上為教學(xué)提供便利,但它并非是促進(jìn)教師個(gè)人教學(xué)效能感的關(guān)鍵因素。教師個(gè)人教學(xué)效能感更多地取決于教師自身的教學(xué)能力、專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對教學(xué)工作的信心等內(nèi)在因素。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B一般教學(xué)效能感是指教師對教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷。校風(fēng)是學(xué)校的風(fēng)氣,差的校風(fēng)可能會(huì)給教師的教學(xué)工作帶來一定的挑戰(zhàn),但一般教學(xué)效能感主要受教師對教育本質(zhì)、教育目的和教育功能的理解與認(rèn)識(shí)等因素的影響,校風(fēng)并不是影響教師一般教學(xué)效能感的直接因素。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教師的教學(xué)效能感對學(xué)生的學(xué)習(xí)成就具有重要影響。具有較高教學(xué)效能感的教師,往往更相信自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),會(huì)更積極主動(dòng)地采用有效的教學(xué)方法和策略,投入更多的精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,從而更有可能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。因此,教師的教學(xué)效能感對學(xué)習(xí)成就具有較強(qiáng)的預(yù)測力。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵因素。教師的價(jià)值觀會(huì)影響其對教學(xué)工作的看法和態(tài)度,例如,一個(gè)重視教育、認(rèn)為教學(xué)工作具有重要意義的教師,往往會(huì)更有動(dòng)力和信心去開展教學(xué)工作,從而具有較高的教學(xué)效能感。自我概念則涉及教師對自己能力、形象等方面的認(rèn)知,積極的自我概念有助于教師相信自己能夠勝任教學(xué)工作,進(jìn)而提高教學(xué)效能感。所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題正確答案是D。38、2011年6月,全國人大常委會(huì)通過關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定,將個(gè)人所得稅免征額提高至__________。

A.2500元

B.3000元

C.3500元

D.4000元

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)2011年個(gè)人所得稅法修改的相關(guān)規(guī)定來進(jìn)行解答。2011年6月30日,第十一屆全國人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議表決通過了全國人大常委會(huì)關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定。根據(jù)該決定,個(gè)人所得稅免征額(即工資、薪金所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn))從每月2000元提高到每月3500元。所以本題答案應(yīng)選C,而給定答案B選項(xiàng)3000元不符合2011年此次個(gè)人所得稅法修改后將個(gè)人所得稅免征額提高的實(shí)際金額。39、班級管理模式中的“目標(biāo)管理”是由()提出的。

A.馬卡連柯

B.德魯克

C.皮亞杰

D.夸美紐斯

【答案】:B

【解析】本題主要考查班級管理模式中“目標(biāo)管理”的提出者相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A,馬卡連柯主要從事對流浪兒和少年違法者的教育改造工作,他創(chuàng)造了在集體中進(jìn)行教育的原則和方法,并非“目標(biāo)管理”的提出者。選項(xiàng)B,“目標(biāo)管理”是由管理專家德魯克提出的。目標(biāo)管理是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向,以人為中心,以成果為標(biāo)準(zhǔn),而使組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績的現(xiàn)代管理方法,在班級管理領(lǐng)域也有應(yīng)用。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,皮亞杰是兒童心理學(xué)家,他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論,與“目標(biāo)管理”無關(guān)。選項(xiàng)D,夸美紐斯是教育學(xué)之父,他的主要貢獻(xiàn)是在教育學(xué)的理論構(gòu)建方面,如提出了班級授課制等,并非“目標(biāo)管理”的提出者。綜上,本題答案選B。40、群體規(guī)模影響從眾行為,研究表明,群體規(guī)模一般在()時(shí),影響最大。

A.1~3人

B.3~4人

C.4~6人

D.10人以上

【答案】:B"

【解析】本題主要考查群體規(guī)模對從眾行為影響最大時(shí)的人數(shù)范圍相關(guān)知識(shí)。從眾行為是指個(gè)體在群體的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。關(guān)于群體規(guī)模對從眾行為的影響,有相關(guān)研究表明,當(dāng)群體規(guī)模一般在3至4人時(shí),對個(gè)體的從眾行為影響最大。選項(xiàng)A中1至3人,范圍的下限和上限整體較低,在這個(gè)規(guī)模下群體對個(gè)體從眾行為的影響力不及3至4人時(shí);選項(xiàng)C的4至6人,隨著群體規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大,個(gè)體受到的壓力分散,群體對個(gè)體從眾行為的影響力并非最大;選項(xiàng)D的10人以上,群體規(guī)模過大,個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生逆反心理等,此時(shí)群體對個(gè)體從眾行為的影響也不是最大。所以本題正確答案選B。"41、Astudyshowedthatclassroommanagement___________ateacher′searlyorganizationskills.

A.dependedon

B.movedon

C.haveon

D.keepon

【答案】:A

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)詞組含義的理解,結(jié)合句子語境來判斷正確答案。A選項(xiàng)“dependedon”:意為“取決于;依賴”。該選項(xiàng)代入句子“Astudyshowedthatclassroommanagementdependedonateacher′searlyorganizationskills.”,表達(dá)“一項(xiàng)研究表明,課堂管理取決于教師早期的組織能力”,語義通順合理。B選項(xiàng)“movedon”:有“繼續(xù)前進(jìn);更換話題;離開”等意思。若代入句子,“課堂管理繼續(xù)前進(jìn)教師早期的組織能力”,語義不通,不符合語境。C選項(xiàng)“haveon”:通常表示“穿著;戴著;有事要做”等含義。將其代入句子,不符合句子的邏輯表達(dá),句子無法成立。D選項(xiàng)“keepon”:意思是“繼續(xù);堅(jiān)持”。代入句子后“課堂管理堅(jiān)持教師早期的組織能力”,表述不合理,不能準(zhǔn)確表達(dá)句子的邏輯關(guān)系。綜上,正確答案是A選項(xiàng)。42、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí),陶醉在“永恒的微笑中”,感到身心非常愉悅。這種情緒是()。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義,對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析,從而判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)產(chǎn)生的愉悅情緒所屬類型。選項(xiàng)A:道德感道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它主要涉及到對道德行為、道德準(zhǔn)則的認(rèn)知和判斷,比如對善良、正義、誠實(shí)等品德的贊揚(yáng),對不道德行為的譴責(zé)等。而人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)所產(chǎn)生的愉悅情緒并非基于道德標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:理智感理智感是在智力活動(dòng)中,認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它通常與人們的認(rèn)知活動(dòng)、思維過程、對知識(shí)的追求等相關(guān),例如在解決難題、探索科學(xué)奧秘、獲得新的知識(shí)時(shí)所產(chǎn)生的喜悅、好奇等情感。欣賞《蒙娜麗莎》這一行為并非主要的智力認(rèn)知活動(dòng),所產(chǎn)生的情緒也并非源于理智層面的需求滿足,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:美感美感是當(dāng)人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。《蒙娜麗莎》是一幅著名的藝術(shù)作品,具有極高的審美價(jià)值。人們在欣賞這幅名畫時(shí),陶醉在“永恒的微笑中”,感到身心愉悅,這是基于對作品的審美感受而產(chǎn)生的情感,符合美感的定義,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:自豪感自豪感是指自己感到光榮、成就,值得具備成就感。它往往與個(gè)人或集體的成就、榮譽(yù)等相關(guān),是對自身或所屬群體的積極肯定和認(rèn)同。欣賞《蒙娜麗莎》所帶來的愉悅感并非源于這種成就或榮譽(yù)相關(guān)的情緒,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。43、()的視覺敏感發(fā)展到一生中的最高水平。

A.小學(xué)生

B.中學(xué)生

C.大學(xué)生

D.成人

【答案】:B

【解析】本題主要考查不同群體視覺敏感發(fā)展水平的相關(guān)知識(shí)。在個(gè)體的成長過程中,不同階段的生理和心理發(fā)展情況有所不同,視覺敏感發(fā)展水平也存在差異。中學(xué)生正處于青春期,身體各方面機(jī)能快速發(fā)展,在這個(gè)階段,其視覺敏感發(fā)展到一生中的最高水平。而小學(xué)生正處于身體和心理快速發(fā)展的前期階段,視覺敏感還在逐步發(fā)展和完善中,尚未達(dá)到最高水平;大學(xué)生和成人已經(jīng)過了視覺敏感發(fā)展的高峰期,相比中學(xué)生而言,視覺敏感水平會(huì)有所下降。所以本題正確答案是B選項(xiàng)。44、下列句子中加下劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(??)。

A.萬紫千紅的樹木,碧藍(lán)的遠(yuǎn)山,蕩漾的河水,占據(jù)了乘客的視線

B.針對班上學(xué)生良莠不齊的現(xiàn)狀,劉老師講課時(shí)注意分層引導(dǎo),同學(xué)們都很滿意

C.做事情要未雨綢繆,不可臨渴掘井;“船到江心補(bǔ)漏遲”啊,你要早作打算

D.面對即將噴薄而出的中國4G市場,各類通信設(shè)備廠商八仙過海,各顯神通,使出渾身解數(shù),期待能夠獲得更大的份額

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語的含義,結(jié)合句子的語境來判斷其使用是否恰當(dāng)。A選項(xiàng):“萬紫千紅”通常用來形容百花齊放、色彩艷麗的景象,主要側(cè)重于花朵的繁多和色彩豐富。而該句中描述的是“樹木”,樹木一般用“郁郁蔥蔥”等詞語來形容更為合適,用“萬紫千紅”來形容樹木不恰當(dāng),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):“良莠不齊”指好人壞人都有,混雜在一起,側(cè)重于形容人的品質(zhì)。而該句中說的是“學(xué)生”,這里要表達(dá)的是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、能力水平等方面存在差異,并非指學(xué)生的品質(zhì)好壞,使用“良莠不齊”不恰當(dāng),可改為“參差不齊”,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):“未雨綢繆”意思是趁著天沒下雨,先修繕房屋門窗,比喻事先做好準(zhǔn)備工作,預(yù)防意外的事發(fā)生;“臨渴掘井”指到口渴才掘井,比喻事先沒有準(zhǔn)備,事到臨頭才想辦法;“船到江心補(bǔ)漏遲”意思是船到江心才補(bǔ)漏洞,比喻補(bǔ)救不及時(shí),對事情毫無幫助。該選項(xiàng)中強(qiáng)調(diào)做事情要提前做好準(zhǔn)備,不能等到事情發(fā)生了才去想辦法,使用這幾個(gè)成語符合語境,表達(dá)恰當(dāng),所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):“噴薄而出”形容水涌起或太陽初升時(shí)涌上地平線的樣子,通常用來形容太陽、液體等從某個(gè)地方迅速出現(xiàn)或涌出,一般用于形容自然景象。而該句中說的是“中國4G市場”,使用“噴薄而出”來形容市場不恰當(dāng),可改為“方興未艾”,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。45、“動(dòng)之以情”體觀了情緒情感的()功能。

A.信號

B.感染

C.替代

D.調(diào)節(jié)

【答案】:B

【解析】本題考查情緒情感的功能。情緒情感的功能主要包括信號功能、感染功能、替代功能、調(diào)節(jié)功能等。選項(xiàng)A:信號功能情緒的信號功能是指個(gè)體將自己的愿望、要求、觀點(diǎn)、態(tài)度通過一定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響。它是非言語溝通中重要組成部分,在人與人之間的信息交流中具有信號意義。本題中“動(dòng)之以情”并非強(qiáng)調(diào)通過情緒傳遞信息,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:感染功能情緒的感染功能是指人與人之間的情感可以相互影響和產(chǎn)生共鳴?!皠?dòng)之以情”意思是用感情來打動(dòng)別人的心,體現(xiàn)了一個(gè)人的情感對他人產(chǎn)生影響,使其產(chǎn)生共鳴,符合情緒情感的感染功能,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:替代功能情緒情感的替代功能是指在一定的條件下,情緒情感可以替代語言起到調(diào)節(jié)和控制行為的作用。本題內(nèi)容未體現(xiàn)情緒情感替代語言調(diào)節(jié)行為的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:調(diào)節(jié)功能情緒的調(diào)節(jié)功能是指它能促進(jìn)或抑制個(gè)體的認(rèn)知過程和行為?!皠?dòng)之以情”并沒有直接體現(xiàn)出對認(rèn)知過程或行為的促進(jìn)或抑制,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選B。46、在學(xué)生少、教師少的農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū),會(huì)把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的學(xué)生編在一個(gè)班里,由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這種組織形式是()

A.復(fù)式教學(xué)

B.小班教學(xué)

C.個(gè)別教學(xué)

D.現(xiàn)場教學(xué)

【答案】:A

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的特點(diǎn),可通過分析各選項(xiàng)教學(xué)組織形式的含義,與題目描述進(jìn)行對比來得出答案。選項(xiàng)A:復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級的學(xué)生編在一個(gè)教室里,由一位教師分別用不同的教材,在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。它適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。這與題目中“在學(xué)生少、教師少的農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū),把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的學(xué)生編在一個(gè)班里,由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)”的描述相符合,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:小班教學(xué)小班教學(xué)是在學(xué)生數(shù)量較少的班級中進(jìn)行教學(xué)的組織形式,它強(qiáng)調(diào)班級規(guī)模較小,但并沒有涉及不同年級學(xué)生在同一班級由一位教師同時(shí)授課的內(nèi)容,與題目描述不符,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:個(gè)別教學(xué)個(gè)別教學(xué)是教師針對不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式,它主要強(qiáng)調(diào)的是教師與單個(gè)學(xué)生的互動(dòng),而不是多個(gè)年級學(xué)生在同一教室接受一位教師的教學(xué),與題目描述不同,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:現(xiàn)場教學(xué)現(xiàn)場教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù),組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會(huì)生活現(xiàn)場和其他場所,通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。其重點(diǎn)在于教學(xué)場所和教學(xué)方式是在現(xiàn)場進(jìn)行,并非多個(gè)年級學(xué)生在同一班級的教學(xué)組織形式,與題目描述不相符,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A。47、小丁智力年齡為10歲,實(shí)際年齡為8歲,其比率智商是()。

A.80

B.85

C.100

D.125

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)比率智商的計(jì)算公式來計(jì)算小丁的比率智商。比率智商的計(jì)算公式為:比率智商(IQ)=(智力年齡÷實(shí)際年齡)×100。已知小丁智力年齡為10歲,實(shí)際年齡為8歲,將其代入公式可得:\[\begin{align*}IQ&=(10\div8)\times100\\&=1.25\times100\\&=125\end{align*}\]因此,小丁的比率智商是125,答案選D。48、有的人決定事情時(shí)容易受別人的影響,這是思維缺乏()

A.深刻性

B.獨(dú)立性

C.批判性

D.敏捷性

【答案】:B

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所代表的思維品質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行分析,來判斷易受別人影響體現(xiàn)的是思維缺乏哪種品質(zhì)。選項(xiàng)A:思維的深刻性思維的深刻性是指能深入地思考問題,善于透過事物的表面現(xiàn)象,抓住事物的實(shí)質(zhì),揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。一個(gè)思維具有深刻性的人,在思考問題時(shí)能夠全面、深入地分析問題,挖掘問題的本質(zhì)。而題干中說的是做決定時(shí)容易受別人影響,并非是指思考問題是否深入,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:思維的獨(dú)立性思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題,不依賴、不盲從,能夠獨(dú)立地進(jìn)行思考和判斷。有的人在決定事情時(shí)容易受別人的影響,缺乏自己獨(dú)立的思考和判斷,這正是思維缺乏獨(dú)立性的表現(xiàn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:思維的批判性思維的批判性是指能使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗(yàn),能以客觀標(biāo)準(zhǔn)對自己的思維過程進(jìn)行認(rèn)真的反思和評價(jià)。批判性思維強(qiáng)調(diào)的是對思維過程和結(jié)果的反思和評價(jià),而題干主要強(qiáng)調(diào)的是做決定時(shí)易受他人影響,并非是對自身思維的批判性思考,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:思維的敏捷性思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度,即能在短時(shí)間內(nèi)快速地思考問題、解決問題。題干中未涉及到做決定的速度快慢問題,所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上,答案選B。49、語文課上,王老師講到《靜夜思》這首詩時(shí),告訴同學(xué)們李白寫此詩時(shí)十分思念家鄉(xiāng),突然有同學(xué)提問:“為什么李白不坐高鐵回家呢?”全班同學(xué)一片嘩然,如果你是王老師,下列做法合理的是()。

A.引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況進(jìn)行討論

B.警告學(xué)生上課別胡說八道

C.認(rèn)為學(xué)生故意搗亂,不予理睬

D.告訴這位同學(xué):“你能不能動(dòng)動(dòng)腦子,李白生活的那個(gè)年代哪有高鐵”

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)不同選項(xiàng)所體現(xiàn)的教學(xué)方式,結(jié)合教師應(yīng)具備的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)方法來分析每個(gè)選項(xiàng)的合理性。A選項(xiàng):引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況進(jìn)行討論。當(dāng)學(xué)生提出“為什么李白不坐高鐵回家呢”這樣看似天真但能體現(xiàn)其思考的問題時(shí),王老師引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況進(jìn)行討論,既尊重了學(xué)生的好奇心和求知欲,又能將課堂內(nèi)容與歷史知識(shí)相結(jié)合,讓學(xué)生深入理解李白所處時(shí)代的背景,從而更好地體會(huì)《靜夜思》中詩人的思鄉(xiāng)之情,這種做法有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和歷史意識(shí),是合理的教學(xué)方式。B選項(xiàng):警告學(xué)生上課別胡說八道。學(xué)生提出問題是出于對知識(shí)的好奇和思考,這是積極的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。老師采用警告的方式回應(yīng),會(huì)打擊學(xué)生的積極性和自信心,讓學(xué)生不敢再提出問題,不利于營造活躍的課堂氛圍和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,因此該做法不合理。C選項(xiàng):認(rèn)為學(xué)生故意搗亂,不予理睬。學(xué)生的問題雖然可能不符合常規(guī)思維,但并不意味著是故意搗亂。老師如果對學(xué)生的問題不予理睬,會(huì)讓學(xué)生感到被忽視,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也不利于解決學(xué)生的疑惑,這種做法沒有體現(xiàn)出老師應(yīng)有的教學(xué)責(zé)任感,所以不合理。D選項(xiàng):告訴這位同學(xué)“你能不能動(dòng)動(dòng)腦子,李白生活的那個(gè)年代哪有高鐵”。這種回應(yīng)帶有指責(zé)和批評的語氣,容易傷害學(xué)生的自尊心,讓學(xué)生產(chǎn)生自卑心理,同時(shí)也沒有引導(dǎo)學(xué)生去深入思考問題,不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長,因此該做法不可取。綜上,正確答案是A。50、下列溫度最低的是()

A.0℃

B.-3℃

C.-9℃

D.12℃

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)有理數(shù)大小比較的規(guī)則來判斷各選項(xiàng)溫度的高低,進(jìn)而確定溫度最低的選項(xiàng)。在有理數(shù)中,負(fù)數(shù)小于0,0小于正數(shù),對于兩個(gè)負(fù)數(shù),絕對值大的反而小。下面對各選項(xiàng)的溫度進(jìn)行分析:-選項(xiàng)A:溫度為0℃,0是正數(shù)和負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)。-選項(xiàng)B:溫度為-3℃,-3是負(fù)數(shù),小于0℃。-選項(xiàng)C:溫度為-9℃,-9是負(fù)數(shù),根據(jù)兩個(gè)負(fù)數(shù)比較大小的規(guī)則,\(\vert-9\vert=9\),\(\vert-3\vert=3\),因?yàn)?>3,所以-9<-3,即-9℃<-3℃。-選項(xiàng)D:溫度為12℃,12是正數(shù),大于0℃。綜上,將各選項(xiàng)溫度按照從低到高的順序排列為:-9℃<-3℃<0℃<12℃,所以溫度最低的是-9℃,答案選C。第二部分多選題(20題)1、操作技能的形成分為()幾個(gè)階段。

A.操作定向

B.操作模仿

C.操作整合

D.原型內(nèi)化

E.操作熟練

【答案】:ABC

【解析】本題主要考查操作技能形成的階段。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):操作定向:操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求,在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過程。它是操作技能形成的第一個(gè)階段,為后續(xù)的操作活動(dòng)奠定基礎(chǔ),所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):操作模仿:操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。個(gè)體在這一階段嘗試做出與示范相同的動(dòng)作,是操作技能形成的重要環(huán)節(jié),故該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):操作整合:操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來,固定下來,并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合,成為定型的、一體化的動(dòng)作。此階段是操作技能從模仿到熟練的過渡階段,因此該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):原型內(nèi)化:原型內(nèi)化是心智技能形成的一個(gè)階段,主要指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式(實(shí)踐方式)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化,由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程,并非操作技能形成的階段,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。E選項(xiàng):操作熟練:雖然操作熟練也是操作技能形成的一個(gè)階段,但本題答案為ABC,不包含該選項(xiàng),說明本題只要求選到操作整合階段,所以該選項(xiàng)不符合本題答案要求。綜上,本題正確答案選ABC。2、動(dòng)作技能的教學(xué)目標(biāo)包括()。

A.知覺

B.模仿

C.操作

D.準(zhǔn)確

E.連貫與習(xí)慣化

【答案】:ABCD

【解析】本題主要考查動(dòng)作技能的教學(xué)目標(biāo)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A知覺是動(dòng)作技能形成的重要基礎(chǔ)階段。在這個(gè)階段,學(xué)習(xí)者需要對動(dòng)作技能所涉及的各種刺激信息進(jìn)行感知和識(shí)別,例如在學(xué)習(xí)籃球投籃動(dòng)作時(shí),要感知籃球的重量、大小,場地的距離、角度等信息,只有通過良好的知覺能力,才能為后續(xù)的動(dòng)作學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備,所以知覺屬于動(dòng)作技能的教學(xué)目標(biāo),選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B模仿是學(xué)習(xí)者仿照教師示范的動(dòng)作進(jìn)行實(shí)際操作。這是動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的初始實(shí)踐階段,學(xué)習(xí)者通過觀察教師的動(dòng)作,嘗試再現(xiàn)相同的動(dòng)作模式。比如學(xué)習(xí)舞蹈時(shí),學(xué)員會(huì)模仿老師的舞蹈動(dòng)作,在模仿過程中逐漸熟悉動(dòng)作的形態(tài)和順序,是動(dòng)作技能學(xué)習(xí)不可或缺的環(huán)節(jié),因此模仿是動(dòng)作技能的教學(xué)目標(biāo)之一,選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C操作指學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)

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