2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》經(jīng)典例題第一部分單選題(50題)1、影響自尊的因素，包括（）。

A.家庭中的親子關(guān)系

B.行為表現(xiàn)的反饋

C.選擇參與和揚(yáng)長避短

D.理性地進(jìn)行社會比較

【答案】：A

【解析】本題考查影響自尊的因素。逐一分析各選項：-選項A：家庭中的親子關(guān)系對個體自尊的形成和發(fā)展有著重要影響。在溫暖、支持、尊重的親子關(guān)系中，孩子更容易形成較高的自尊；相反，不良的親子關(guān)系，如過度批評、忽視等，可能導(dǎo)致孩子自尊水平較低。所以家庭中的親子關(guān)系是影響自尊的因素，該選項正確。-選項B：行為表現(xiàn)的反饋雖然在一定程度上會影響個體對自身的評價，但它并非是影響自尊的核心因素。行為表現(xiàn)反饋只是一種外在的評價信息來源，自尊的形成是一個較為復(fù)雜的過程，不僅僅取決于行為表現(xiàn)的反饋。-選項C：選擇參與和揚(yáng)長避短更多地涉及到個人在活動中的策略選擇和能力發(fā)揮，這主要影響個人在具體事務(wù)中的表現(xiàn)和成就，但并非直接影響自尊。自尊是個體對自己整體的情感體驗和評價，與這種在活動中的具體策略關(guān)聯(lián)不大。-選項D：理性地進(jìn)行社會比較對個體的自我評價有一定作用，但它也不是影響自尊的關(guān)鍵因素。社會比較只是個體了解自己與他人差異的一種方式，而自尊是基于個體對自身多方面的綜合認(rèn)知和感受。綜上，本題正確答案是A。2、學(xué)習(xí)者利用原有知識經(jīng)驗進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊知識的聯(lián)系，這種學(xué)習(xí)是（）。

A.意義學(xué)習(xí)

B.機(jī)械學(xué)習(xí)

C.信號學(xué)習(xí)

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及學(xué)習(xí)類型的定義，來判斷利用原有知識經(jīng)驗進(jìn)行新的學(xué)習(xí)并建立新舊知識聯(lián)系屬于哪種學(xué)習(xí)。選項A：意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)是指將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。學(xué)習(xí)者利用原有知識經(jīng)驗進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊知識的聯(lián)系，這與意義學(xué)習(xí)的概念相符。所以選項A正確。選項B：機(jī)械學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系，學(xué)習(xí)者只是在死記硬背一些學(xué)習(xí)材料。這與題干中利用原有知識經(jīng)驗建立新舊知識聯(lián)系的描述不符，所以選項B錯誤。選項C：信號學(xué)習(xí)信號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對某種信號作出某種反應(yīng)，其過程是刺激—強(qiáng)化—反應(yīng)，屬于經(jīng)典的條件反射。它主要強(qiáng)調(diào)的是對信號的反應(yīng)，并非利用原有知識經(jīng)驗建立新舊知識的聯(lián)系，所以選項C錯誤。選項D：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它側(cè)重于學(xué)習(xí)的方式是自主探索發(fā)現(xiàn)，而不是強(qiáng)調(diào)利用原有知識經(jīng)驗建立新舊知識聯(lián)系，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是A。3、按照休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會產(chǎn)生職業(yè)倦怠的時間大約在從教____出現(xiàn)。

A.1-2年

B.3-4年

C.5-6年

D.7年以后

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)休伯曼的職業(yè)生涯階段理論來判斷教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的大致從教時間。休伯曼的職業(yè)生涯階段理論對教師職業(yè)發(fā)展的不同階段進(jìn)行了闡述。在教師漫長的職業(yè)生涯中，從教初期的1-2年，教師通常處于入職適應(yīng)階段，他們對新的工作充滿熱情和新鮮感，正努力學(xué)習(xí)和適應(yīng)教學(xué)工作的各項要求，此時主要精力集中在熟悉教學(xué)流程、與學(xué)生建立關(guān)系等方面，還未經(jīng)歷足夠多的教學(xué)壓力和職業(yè)挑戰(zhàn)，所以較少出現(xiàn)職業(yè)倦怠，A選項不符合。從教3-4年時，教師基本已經(jīng)度過了入職適應(yīng)期，開始積累一定的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)技能也在不斷提升，他們在教學(xué)工作中逐漸找到自己的節(jié)奏和方法，對工作仍抱有較高的積極性和成就感，職業(yè)倦怠現(xiàn)象也不常見，B選項不正確。從教5-6年的教師，已經(jīng)具備了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗，在教學(xué)上相對比較成熟，能夠較好地應(yīng)對各種教學(xué)情況，并且可能在教學(xué)成果上有所收獲，獲得一定的職業(yè)認(rèn)可，因此這一時期出現(xiàn)職業(yè)倦怠的比例也不高，C選項不合適。而到了從教7年以后，教師長期處于教學(xué)一線，面臨著教學(xué)任務(wù)的重復(fù)、學(xué)生管理的壓力、職稱評定的競爭等多方面的挑戰(zhàn)和壓力，容易產(chǎn)生疲憊感和倦怠情緒，失去對工作的熱情和動力，所以根據(jù)休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會產(chǎn)生職業(yè)倦怠的時間大約在從教7年以后。綜上，答案選D。4、排球比賽中，當(dāng)發(fā)球隊員擊球瞬間，如果隊員不在其正確位置上則判為（）。

A.位置錯誤犯規(guī)

B.擊球位置犯規(guī)

C.發(fā)球違例

D.持球犯規(guī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查排球比賽規(guī)則中關(guān)于隊員位置的犯規(guī)判定。選項A：在排球比賽里，當(dāng)發(fā)球隊員擊球瞬間，如果隊員不在其正確位置上，這種情況會被判為位置錯誤犯規(guī)，該選項符合規(guī)則規(guī)定。選項B：擊球位置犯規(guī)通常指擊球時的位置不符合規(guī)則要求，比如在擊球時觸碰到標(biāo)志桿等情況，并非是隊員站位不正確，所以該選項不符合題意。選項C：發(fā)球違例一般是指發(fā)球動作、發(fā)球順序等發(fā)球環(huán)節(jié)本身不符合規(guī)則，例如發(fā)球時踩線、發(fā)球過手等情況，而不是隊員位置不在正確位置，故該選項不正確。選項D：持球犯規(guī)是指球員在擊球時沒有清晰地將球擊出，而是有明顯的停留、攜帶動作，與隊員站位位置無關(guān)，因此該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。5、在教育活動中居于主導(dǎo)地位，對整個教育起指導(dǎo)作用的是()。

A.教育內(nèi)容

B.教育方法

C.教育目的

D.教學(xué)組織形式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念在教育活動中的地位和作用，來判斷正確答案。選項A：教育內(nèi)容教育內(nèi)容是教育活動中傳授給學(xué)生的知識、技能、思想、觀念等的總和。它是教育活動的重要組成部分，但并非在教育活動中居于主導(dǎo)地位，也不對整個教育起指導(dǎo)作用。教育內(nèi)容是依據(jù)一定的教育目的來選擇和確定的，它服務(wù)于教育目的的達(dá)成，所以選項A錯誤。選項B：教育方法教育方法是為了實現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)而采用的方式和手段。它是達(dá)成教育目標(biāo)的工具和途徑，不同的教育目的和教育內(nèi)容會選擇不同的教育方法。教育方法的選擇和運(yùn)用要以教育目的為導(dǎo)向，本身不能對整個教育起指導(dǎo)作用，故選項B錯誤。選項C：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它貫穿于教育活動的全過程，對教育活動的各個方面（如教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇、教學(xué)組織形式的安排等）都具有指導(dǎo)意義，在教育活動中居于主導(dǎo)地位，所以選項C正確。選項D：教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。它是教學(xué)活動的空間和時間的組合方式，同樣要根據(jù)教育目的和教育內(nèi)容來合理選擇和運(yùn)用，不處于教育活動的主導(dǎo)地位，也不能對整個教育起指導(dǎo)作用，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。6、I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit,____________

A.howevermuchitcosts

B.howmuchdoesitcost

C.howeverdoesitcostmuch

D.nomatterhowitcosts

【答案】：A

【解析】本題主要考查讓步狀語從句中引導(dǎo)詞及語序的正確使用。分析題干題干“I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit”表達(dá)“我已經(jīng)告訴你我打算買它”，后面需要填入合適內(nèi)容進(jìn)一步表明無論價格多少都要買的意思，此處應(yīng)使用讓步狀語從句。分析選項A選項：“howevermuchitcosts”中“however”引導(dǎo)讓步狀語從句，意為“無論怎樣，不管多么”，“howevermuch”表示“無論多少錢”，且從句使用陳述句語序，符合語法規(guī)則，該選項正確。B選項：“howmuchdoesitcost”是特殊疑問句語序，而在讓步狀語從句中要用陳述句語序，所以該選項錯誤。C選項：“howeverdoesitcostmuch”不僅語序錯誤，表達(dá)也不符合英語表達(dá)習(xí)慣，“however”引導(dǎo)讓步狀語從句時應(yīng)直接修飾形容詞或副詞，所以該選項錯誤。D選項：“nomatterhowitcosts”表達(dá)有誤，“nomatterhow”后面應(yīng)接形容詞或副詞，而“itcosts”是主謂結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。7、計算機(jī)軟件是指（）。

A.計算機(jī)程序

B.源程序和目標(biāo)程序

C.源程序

D.計算機(jī)程序及有關(guān)資料

【答案】：D

【解析】本題考查計算機(jī)軟件的定義。計算機(jī)軟件是計算機(jī)系統(tǒng)中與硬件相互依存的另一部分，它是包括程序、數(shù)據(jù)及其相關(guān)文檔的完整集合。其中，程序是按事先設(shè)計的功能和性能要求執(zhí)行的指令序列；數(shù)據(jù)是使程序能正常操縱信息的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)；文檔是與程序開發(fā)、維護(hù)和使用有關(guān)的各種圖文資料。選項A，計算機(jī)程序只是軟件的一部分，并不包含相關(guān)資料，表述不完整，所以A選項錯誤。選項B，源程序和目標(biāo)程序都屬于計算機(jī)程序的范疇，沒有涵蓋有關(guān)資料，不能完整定義計算機(jī)軟件，所以B選項錯誤。選項C，源程序同樣只是程序的一種表現(xiàn)形式，不能代表整個計算機(jī)軟件，所以C選項錯誤。選項D，“計算機(jī)程序及有關(guān)資料”準(zhǔn)確地概括了計算機(jī)軟件的組成，符合計算機(jī)軟件的定義，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。8、人腦對過去感知過的事物的形象的反映是（）

A.表象

B.想象

C.后像

D.印象

【答案】：A

【解析】本題考查對不同心理概念的理解與區(qū)分。選項A表象是人腦對過去感知過的事物的形象的反映。當(dāng)我們回憶起曾經(jīng)見到過的某個人、某個場景時，在腦海中浮現(xiàn)出的相關(guān)形象就是表象。它是在感知的基礎(chǔ)上形成的感性形象，保留了事物的一些直觀特征，符合題目中“人腦對過去感知過的事物的形象的反映”這一描述，所以選項A正確。選項B想象是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造出新的形象，而不是對過去感知過的事物形象的簡單反映，所以選項B錯誤。選項C后像是刺激作用停止后暫時保留的感覺印象。它主要是感覺方面的殘留現(xiàn)象，與對過去感知過的事物形象的整體反映有所不同，所以選項C錯誤。選項D印象通常指接觸過的客觀事物在人的頭腦里留下的跡象，它是一個相對寬泛的概念，不像表象那樣明確指向?qū)κ挛镄蜗蟮姆从常嗟氖且环N綜合的感受和記憶，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。9、常用的印象管理策略包括（）等。

A.隱藏自己與自我抬高

B.按社會常模管理自己

C.按社會期待管理自己

D.投人所好

【答案】：A

【解析】這道題主要考查常用的印象管理策略相關(guān)知識。選項A，隱藏自己與自我抬高是常用的印象管理策略。隱藏自己是指個體隱藏一些不利于自身形象塑造的信息；自我抬高則是通過展示自己的優(yōu)點(diǎn)、成就等來提升在他人心目中的形象，該項符合題意。選項B，按社會常模管理自己，社會常模是社會對個人行為的一般期望和規(guī)范，按社會常模行事更多的是一種遵循社會普遍規(guī)則的行為方式，它并不直接等同于印象管理策略，所以該選項不正確。選項C，按社會期待管理自己，社會期待是社會對于個體在特定情境下的期望，但這和專門的印象管理策略有區(qū)別，它沒有突出印象管理中為了給他人留下特定印象而采取的具體手段，因此該選項錯誤。選項D，投人所好雖然在一定程度上可以改善與他人的關(guān)系、給他人留下好印象，但它只是一種較為具體的行為技巧，并非常用的印象管理策略的概括性表述，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。10、依據(jù)《中華人民共和國教師法》，“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”屬于（）。

A.教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

B.教師享有的權(quán)利

C.既是教師享有的權(quán)利，也是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

D.既不是教師享有的權(quán)利，也不是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》來判斷“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”屬于教師的權(quán)利還是義務(wù)。依據(jù)《中華人民共和國教師法》，教師享有多項權(quán)利，其中包括指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績。而教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)主要是與教育教學(xué)、對學(xué)生的培養(yǎng)教育以及遵守職業(yè)道德等方面相關(guān)的責(zé)任規(guī)定，“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”并不在教師應(yīng)履行的義務(wù)范疇內(nèi)。所以“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”屬于教師享有的權(quán)利，答案選B。11、下列關(guān)于古代文學(xué)常識的表述不正確的一項是（）

A.《己亥雜詩》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年?！摹凹韧敝皋r(nóng)歷十十六日。

B.中國書法源遠(yuǎn)流長,是我國民族文化的瑰寶,……《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。

C.《公輸》體現(xiàn)了道家反對戰(zhàn)爭的主張。……主張仁政的思想。

D.我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)，……如“立夏”即夏天的開始。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其關(guān)于古代文學(xué)常識的表述是否正確。A選項中，“己亥”是運(yùn)用天干地支紀(jì)年法，在古代，常以天干和地支相配來記錄年份，“既望”在古代指農(nóng)歷十六日，該選項關(guān)于古代文學(xué)常識的表述正確。B選項，中國書法歷史悠久，是我國民族文化的瑰寶，《蘭亭集序》是書法領(lǐng)域極具代表性的作品，此選項符合古代文學(xué)常識相關(guān)內(nèi)容，表述無誤。C選項，《公輸》體現(xiàn)的是墨家反對戰(zhàn)爭的主張，而不是道家。墨家主張“兼愛非攻”，反對侵略戰(zhàn)爭；道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、無為而治等思想，所以該選項表述不正確。D選項，我國的“二十四節(jié)氣”能反映氣候變化和農(nóng)事季節(jié)，“立夏”的確代表夏天的開始，該選項表述正確。綜上，答案選C。12、“對班級管理不過多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對待班級生活的沖突，不主動組織班級活動。”這屬于（）的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.權(quán)威型

B.放任型

C.民主型

D.隨意型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)來判斷該描述屬于哪種領(lǐng)導(dǎo)方式。選項A：權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)方式權(quán)威型的班主任側(cè)重于運(yùn)用權(quán)力和指令來管理班級，他們通常會對班級事務(wù)進(jìn)行嚴(yán)格把控和全面干預(yù)，會主動制定規(guī)則并要求學(xué)生嚴(yán)格遵守，在班級管理中具有很強(qiáng)的主導(dǎo)性。而題目中描述“對班級管理不過多干預(yù)”，這與權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)不符，所以選項A錯誤。選項B：放任型領(lǐng)導(dǎo)方式放任型的班主任在班級管理中采取消極、被動的態(tài)度，對班級事務(wù)不加過多干涉，對班級生活中的沖突持容忍態(tài)度，不主動組織班級活動，讓班級處于一種較為自由、松散的狀態(tài)。題目中“對班級管理不過多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對待班級生活的沖突，不主動組織班級活動”的描述完全符合放任型班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)，所以選項B正確。選項C：民主型領(lǐng)導(dǎo)方式民主型的班主任注重與學(xué)生的平等交流和合作，他們會充分尊重學(xué)生的意見和想法，鼓勵學(xué)生參與班級事務(wù)的決策和管理。在班級管理中，民主型班主任會主動組織各種活動，引導(dǎo)學(xué)生共同參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和責(zé)任感。這與題目中不主動組織活動等表述相悖，所以選項C錯誤。選項D：隨意型在常見的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式分類中，并沒有“隨意型”這一類別，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。13、“溫故而知新”屬于學(xué)習(xí)遷移中的（）。

A.順向正遷移

B.順向負(fù)遷移

C.逆向正遷移

D.逆向負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)遷移的分類標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合“溫故而知新”的含義來判斷其所屬的遷移類型。學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類型，其中以遷移的方向為劃分標(biāo)準(zhǔn)可分為順向遷移和逆向遷移，以遷移的性質(zhì)為劃分標(biāo)準(zhǔn)可分為正遷移和負(fù)遷移。順向遷移與逆向遷移-順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。-逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響?！皽毓识隆币馑际菧亓?xí)舊的知識從而得知新的理解與體會，是先學(xué)習(xí)舊知識，然后在舊知識的基礎(chǔ)上獲得新知識，即先前學(xué)習(xí)的舊知識對后續(xù)學(xué)習(xí)新知識產(chǎn)生了影響，屬于順向遷移。正遷移與負(fù)遷移-正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。-負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響?！皽毓识隆北砻魍ㄟ^溫習(xí)舊知識能夠獲得新的知識，舊知識的學(xué)習(xí)對新知識的學(xué)習(xí)起到了積極的促進(jìn)作用，屬于正遷移。綜上，“溫故而知新”屬于學(xué)習(xí)遷移中的順向正遷移，答案選A。14、下列各項中關(guān)于作家、作品與朝代（國籍）對應(yīng)完全正確的一項是（）。

A.法國——莫里哀——《慳吝人》

B.俄羅斯——屠格涅夫——《靜靜的頓河》

C.唐——柳宗元——《長恨歌》

D.清——?dú)w有光——《項脊軒志》

【答案】：A

【解析】這是一道考查作家、作品與朝代（國籍）對應(yīng)關(guān)系的單項選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確記憶各選項中作家及其代表作品，并明確其所屬朝代或國籍。選項A莫里哀是法國劇作家，《慳吝人》是他的經(jīng)典作品之一，該選項中作家、作品與國籍的對應(yīng)完全正確。選項B屠格涅夫是俄國（當(dāng)時俄國的稱呼，與現(xiàn)在俄羅斯概念不完全等同，但按一般認(rèn)知在文學(xué)領(lǐng)域可通用）著名作家，然而《靜靜的頓河》的作者是肖洛霍夫，并非屠格涅夫，所以此選項對應(yīng)錯誤。選項C柳宗元是唐代文學(xué)家，但《長恨歌》的作者是白居易，并非柳宗元，該選項對應(yīng)有誤。選項D歸有光是明代散文家，《項脊軒志》是他的代表作，并非清代，此選項對應(yīng)也不正確。綜上，正確答案是A。15、廣西某中學(xué)挑選本校幾名男女同學(xué)來展示該校倡導(dǎo)的中學(xué)生服裝和發(fā)型，供同學(xué)們參照，取得了良好的效果。此做法符合培養(yǎng)學(xué)生良好品德方法中的（）。

A.言語說服法

B.榜樣示范法

C.案例研究法

D.游戲法

【答案】：B

【解析】答案選B。本題考查培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法。A選項，言語說服法主要是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法，通常是以語言交流的方式進(jìn)行引導(dǎo)，而題干中是通過挑選同學(xué)展示服裝和發(fā)型，并非單純依靠言語說服，所以A選項不符合。B選項，榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中廣西某中學(xué)挑選本校男女同學(xué)展示中學(xué)生服裝和發(fā)型供其他同學(xué)參照，這些被挑選的同學(xué)成為了榜樣，讓其他同學(xué)以他們?yōu)槭痉叮撟龇ǚ习駱邮痉斗ǖ奶攸c(diǎn)，所以B選項正確。C選項，案例研究法是對單一的研究對象進(jìn)行深入而具體研究的方法，重點(diǎn)在于對特定案例的剖析和研究，與題干通過同學(xué)示范的做法不符，所以C選項錯誤。D選項，游戲法是通過游戲的方式開展教育活動，以培養(yǎng)學(xué)生的某種能力或品質(zhì)等，題干中并未體現(xiàn)游戲相關(guān)內(nèi)容，所以D選項不正確。綜上，答案是B。16、酒∶杯

A.飯∶桶

B.水∶井

C.菜∶筐

D.湯∶碗

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中兩個詞語的邏輯關(guān)系，逐一分析各選項，從而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“酒”是一種液體飲品，“杯”是用來盛裝“酒”的容器，二者是物品與盛放容器的對應(yīng)關(guān)系。各選項分析A選項：“飯”可以用“桶”來裝，但“桶”并非是專門用來盛裝“飯”的容器，在日常生活中“桶”還有其他多種用途，其與“飯”的對應(yīng)關(guān)系不如“碗”與“湯”的對應(yīng)關(guān)系緊密，所以該選項不符合要求。B選項：“井”是獲取“水”的一種來源地，而不是盛放“水”的容器，它與題干中物品和盛放容器的對應(yīng)關(guān)系不同，因此該選項不正確。C選項：“筐”可以用來裝“菜”，不過“筐”的功能較為多樣，不限于裝“菜”，它也不是專門針對“菜”的特定容器，與題干的邏輯關(guān)系不一致，所以該選項不合適。D選項：“湯”是液體食物，“碗”是專門用于盛放“湯”的容器，這與題干中“酒”和“杯”的物品與盛放容器的對應(yīng)關(guān)系一致，所以該選項正確。綜上，答案選D。17、在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己負(fù)責(zé)、自己規(guī)劃的單元活動中獲得有關(guān)知識和能力。這種組織形式是()。

A.導(dǎo)生制

B.設(shè)計教學(xué)法

C.特朗普制

D.道爾頓制

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學(xué)組織形式的特點(diǎn)來判斷正確答案。選項A：導(dǎo)生制導(dǎo)生制也叫貝爾-蘭卡斯特制，是由英國人貝爾和蘭卡斯特于18世紀(jì)末19世紀(jì)初創(chuàng)立的一種教學(xué)組織形式。其具體做法是教師先在學(xué)生中選擇一些年齡較大、學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生充任導(dǎo)生，教師先對這些導(dǎo)生進(jìn)行教學(xué)，然后由他們?nèi)ソ唐渌麑W(xué)生。這與題干中“由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己負(fù)責(zé)、自己規(guī)劃的單元活動中獲得有關(guān)知識和能力”的描述不符，所以選項A錯誤。選項B：設(shè)計教學(xué)法設(shè)計教學(xué)法是美國教育家克伯屈于1918年創(chuàng)立的一種教學(xué)組織形式。它主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己負(fù)責(zé)、自己規(guī)劃的單元活動中獲得有關(guān)知識和能力。這與題干描述一致，所以選項B正確。選項C：特朗普制特朗普制又稱“靈活的課程表”，它是美國教育學(xué)教授勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來，以靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間。它與題干所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生自主決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容等特點(diǎn)不相符，所以選項C錯誤。選項D：道爾頓制道爾頓制是美國教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè)的一種教學(xué)組織形式。道爾頓制是指教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)任務(wù)按月布置和檢查。它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，但沒有突出學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容以及進(jìn)行單元活動等內(nèi)容，與題干描述不一致，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。18、《中華人民共和國教育法》是根據(jù)（）制定的。

A.《中華人民共和國憲法》

B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

D.《中華人民共和國教師法》

【答案】：A"

【解析】《中華人民共和國教育法》第一條明確規(guī)定，為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。憲法是我國的根本大法，具有最高的法律效力，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國教師法》等均是以憲法為依據(jù)制定的，它們的效力低于憲法。所以《中華人民共和國教育法》是根據(jù)《中華人民共和國憲法》制定的，本題正確答案選A。"19、從字的結(jié)構(gòu)方式看，是會意字的一項是（）。

A.刃

B.想

C.聞

D.涉

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于判斷會意字的選擇題，解題關(guān)鍵在于明確會意字的定義，并分析每個選項所給漢字的結(jié)構(gòu)方式。會意字是指用兩個或兩個以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項A：“刃”是指事字，它是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)，以這一點(diǎn)來指示刀刃的位置，并非由幾個獨(dú)體字根據(jù)意義關(guān)系合成一個字，所以A選項不符合要求。選項B：“想”是形聲字，從心，相聲，“心”表示與心理活動有關(guān)，“相”表示讀音，不是通過幾個獨(dú)體字的意義組合來表意，因此B選項不正確。選項C：“聞”同樣是形聲字，從耳，門聲，“耳”表示與聽覺有關(guān)，“門”表示讀音，不是會意字，所以C選項也不符合。選項D：“涉”由“氵”（水）和“步”組成，表示人在水里走，是將“水”和“步”這兩個獨(dú)體字的意義結(jié)合起來，表達(dá)出涉水的意思，屬于會意字，所以D選項正確。綜上，答案選D。20、隨堂測驗后，教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案，讓班級各小組互相批改。這種教學(xué)評價方法是（）

A.調(diào)查法

B.觀察法

C.自我評價法

D.訪談法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中教學(xué)評價方法的定義來判斷正確答案。首先分析各選項評價方法的概念：A選項調(diào)查法：是指通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法，通常包括發(fā)放問卷、電話訪談等方式來收集數(shù)據(jù)，以了解對象的相關(guān)情況，并非用于隨堂測驗后小組互相批改這種教學(xué)評價場景，所以A選項不符合。B選項觀察法：是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法，主要側(cè)重于對行為、表現(xiàn)等的直接觀察，與小組互相批改試卷的評價方式不相關(guān)，所以B選項錯誤。C選項自我評價法：既包括個體對自己的評價，也包括群體之間相互的評價。在本題中，教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案后讓班級各小組互相批改，這種小組間的互相批改本質(zhì)上屬于自我評價法中群體相互評價的范疇，所以C選項正確。D選項訪談法：是指通過與研究對象進(jìn)行面對面的交談，以口頭問答的形式來收集資料的方法，與題目中所描述的小組互相批改試卷的評價方式不符，所以D選項不正確。綜上，本題答案選C。21、千手觀音的形象屬于想象的（）加工方式。

A.黏合

B.夸張

C.擬人化

D.典型化

【答案】：B

【解析】本題主要考查想象的加工方式相關(guān)知識點(diǎn)，需要判斷千手觀音的形象對應(yīng)的是哪種想象加工方式。選項A：黏合黏合是把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過程。例如，將鳥的翅膀和人的身體結(jié)合創(chuàng)造出天使的形象。而千手觀音并不是將不同事物的屬性、元素等簡單結(jié)合在一起形成的，所以該選項不符合題意。選項B：夸張夸張是指改變客觀事物的正常特點(diǎn)，對某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào)，從而創(chuàng)造出新的形象。千手觀音形象中，觀音的手的數(shù)量被極度夸大，從正常人的兩只手夸張到了千只手，這符合夸張這種想象的加工方式，所以該選項正確。選項C：擬人化擬人化是指把人類的特性、特點(diǎn)加在外界事物上，使之人格化的過程。比如，將動物賦予人的情感、行為等，像動畫片里的動物會說話、有情感等。千手觀音的形象并不是將其他事物賦予人的特性，所以該選項不符合題意。選項D：典型化典型化是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。它是對一類事物的特征進(jìn)行概括和提煉，創(chuàng)造出具有代表性的形象，如文學(xué)作品中塑造的典型人物形象。千手觀音的形象并非是對一類事物共同特征的概括，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。22、教師經(jīng)常教育學(xué)生要“今日事，今日畢”，這是為了鍛煉學(xué)生的（）意志品質(zhì)。

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.獨(dú)立性

【答案】：C

【解析】本題考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識。意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、自制性和堅持性（題干選項未提及堅持性），下面對各選項進(jìn)行分析：-選項A：自覺性是指一個人能明確行動的目的，充分認(rèn)識到行動目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動使之符合該目的的意志品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)個體對行動目標(biāo)的明確認(rèn)知和主動追求，而題干中“今日事，今日畢”并非主要體現(xiàn)對行動目標(biāo)的明確認(rèn)知與主動追求，所以該選項不符合題意。-選項B：果斷性是指一個人在面對復(fù)雜多變的情境時，能夠迅速而合理地做出決定，并采取堅決的行動的意志品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)在決策過程中的快速和合理，題干中未涉及到做決策的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。-選項C：自制性是指一個人善于控制和支配自己的情緒、約束自己言行的意志品質(zhì)?！敖袢帐?，今日畢”要求學(xué)生當(dāng)天的事情當(dāng)天完成，這需要學(xué)生克服自身的懶惰、拖延等不良習(xí)性，自覺地控制自己的行為，按時完成任務(wù)，體現(xiàn)了自制性的意志品質(zhì)，所以該選項符合題意。-選項D：獨(dú)立性不屬于意志品質(zhì)的常見類型，且與“今日事，今日畢”所表達(dá)的意志品質(zhì)內(nèi)涵不相關(guān)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。23、前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是（）。

A.課程結(jié)構(gòu)理論化

B.范例教學(xué)

C.發(fā)展性教學(xué)理論

D.教學(xué)過程最優(yōu)化

【答案】：C

【解析】本題主要考查前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論。選項A，課程結(jié)構(gòu)理論化主要與布魯納相關(guān)。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，致力于使課程結(jié)構(gòu)理論化，以促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和掌握，所以A選項不符合題意。選項B，范例教學(xué)是由德國教育家瓦·根舍因提出的。范例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)通過典型的事例和題材，使學(xué)生從個別到一般，掌握帶規(guī)律性的知識和能力，故B選項錯誤。選項C，贊可夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。他主張教學(xué)要走在學(xué)生發(fā)展的前面，以最好的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，該理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的智力、情感、意志等方面的發(fā)展，因此C選項正確。選項D，教學(xué)過程最優(yōu)化是巴班斯基的理論。巴班斯基認(rèn)為，應(yīng)該把教學(xué)看作一個系統(tǒng)，從系統(tǒng)的整體與部分之間、部分與部分之間，以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用之中考察教學(xué)，以達(dá)到教學(xué)過程組織的最優(yōu)化，所以D選項不正確。綜上，本題正確答案是C。24、松散群體的特點(diǎn)是學(xué)生只在空間和時間上結(jié)成群體,但成員間尚無共同活動的（）

A.目的和內(nèi)容

B.共同語言

C.深厚友誼

D.約束力量

【答案】：A

【解析】本題主要考查松散群體的特點(diǎn)。松散群體是指學(xué)生們只在空間和時間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動的目的和內(nèi)容。選項A“目的和內(nèi)容”，符合松散群體的定義，即群體成員雖然在空間和時間上聚集在一起，但并沒有共同活動的目的和具體內(nèi)容，該項正確。選項B“共同語言”，共同語言并不是判斷松散群體的關(guān)鍵要素，即使成員之間有共同語言，也不能說明他們是否有共同活動的相關(guān)特征，所以該項錯誤。選項C“深厚友誼”，友誼的深厚程度與群體是否為松散群體并無直接關(guān)聯(lián)，松散群體主要強(qiáng)調(diào)的是共同活動方面的情況，而非友誼，所以該項錯誤。選項D“約束力量”，約束力量并非松散群體定義中關(guān)于成員間共同活動的核心內(nèi)容，所以該項錯誤。綜上，本題正確答案是A。25、以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行?，在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)是（）。

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)

B.指導(dǎo)教學(xué)

C.程序教學(xué)

D.合作教學(xué)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)模式的特點(diǎn)來判斷正確答案。選項A：發(fā)現(xiàn)教學(xué)發(fā)現(xiàn)教學(xué)是指教師通過提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動，以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索發(fā)現(xiàn)知識，并非是以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行課堂教學(xué)，所以A選項錯誤。選項B：指導(dǎo)教學(xué)指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行?，在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)。其特點(diǎn)是教師按照一定的教學(xué)目標(biāo)，有計劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使用結(jié)構(gòu)化的教學(xué)材料，能夠較為系統(tǒng)地幫助學(xué)生掌握知識和技能，提高學(xué)習(xí)成績，所以B選項正確。選項C：程序教學(xué)程序教學(xué)是一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材料的個別化教學(xué)方法。它主要是借助教學(xué)機(jī)器或程序教材，讓學(xué)生根據(jù)自身情況進(jìn)行學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于程序和自學(xué)，與題干中以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行?、教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行課堂教學(xué)的表述不符，所以C選項錯誤。選項D：合作教學(xué)合作教學(xué)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作互動，并非以教師指導(dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料為主要特征，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。26、提出“詩緣情而綺靡”的是（）。

A.《毛詩序》

B.《樂記》

C.《文賦》

D.《詩品》

【答案】：C

【解析】本題主要考查文學(xué)常識中關(guān)于“詩緣情而綺靡”這一觀點(diǎn)出處的知識。選項A《毛詩序》是中國古代詩論的第一篇專著，它總結(jié)了先秦以來詩歌創(chuàng)作和詩學(xué)理論的成果，提出了“詩言志”等重要觀點(diǎn)，但并未提出“詩緣情而綺靡”，所以A選項不符合題意。選項B《樂記》是中國最早的一部音樂理論著作，主要論述了音樂的本源、音樂的社會作用等音樂相關(guān)內(nèi)容，與“詩緣情而綺靡”這一詩歌創(chuàng)作觀點(diǎn)并無關(guān)聯(lián)，故B選項不正確。選項C西晉陸機(jī)在《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”，意思是詩歌是因情感而產(chǎn)生，并且在形式上要華美細(xì)膩，該選項符合題意。選項D《詩品》是古代第一部詩論專著，南朝梁鐘嶸撰寫，它主要對兩漢至南朝齊梁時代的詩歌進(jìn)行了品評，劃分了不同的品級等，但沒有提及“詩緣情而綺靡”，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。27、一分為二”的看待學(xué)生是貫徹德育_____原則的具體要求。

A.疏導(dǎo)性

B.長善救失

C.因材施教

D.疏導(dǎo)性（有誤）

【答案】：B

【解析】本題主要考查德育原則的相關(guān)知識，破題點(diǎn)在于理解每個德育原則的內(nèi)涵，并判斷“一分為二”看待學(xué)生與哪個原則相匹配。各選項分析A選項：疏導(dǎo)性原則：疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性、使他們積極向上。此原則強(qiáng)調(diào)通過引導(dǎo)和說理來進(jìn)行德育，與“一分為二”看待學(xué)生并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項錯誤。B選項：長善救失原則：長善救失原則也稱依靠積極因素，克服消極因素的原則，是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。“一分為二”地看待學(xué)生，就是既要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處（積極因素），又要看到學(xué)生的缺點(diǎn)和不足（消極因素），這正是貫徹長善救失原則的具體要求，所以B選項正確。C選項：因材施教原則：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。該原則側(cè)重于根據(jù)學(xué)生的個體差異進(jìn)行教育，并非“一分為二”地看待學(xué)生，所以C選項錯誤。D選項：題干中已表明“疏導(dǎo)性（有誤）”，所以D選項不符合要求。綜上，本題答案是B選項。28、學(xué)?？梢越馄附處煹那樾问牵ǎ?。

A.沒有完成規(guī)定的培訓(xùn)任務(wù)

B.對家庭成員不盡撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務(wù)

C.缺乏協(xié)助意識.其他教師不愿意與之共事

D.無故不完成教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》相關(guān)規(guī)定，對各選項進(jìn)行逐一分析。A選項，沒有完成規(guī)定的培訓(xùn)任務(wù)，這并不屬于學(xué)?？梢越馄附處煹姆ǘㄇ樾巍＝處熍嘤?xùn)是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑，未完成培訓(xùn)任務(wù)可能會影響教師自身的發(fā)展，但通常不會直接導(dǎo)致解聘。B選項，對家庭成員不盡撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務(wù)，這屬于個人在家庭生活中的道德和法律責(zé)任范疇，與教師的教育教學(xué)工作并無直接關(guān)聯(lián)，學(xué)校不能以此為由解聘教師。C選項，缺乏協(xié)助意識、其他教師不愿意與之共事，這主要涉及教師之間的人際關(guān)系問題，并非學(xué)校解聘教師的合理依據(jù)。學(xué)校應(yīng)通過溝通、協(xié)調(diào)等方式來改善教師之間的關(guān)系，而不是直接解聘教師。D選項，無故不完成教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的教育教學(xué)秩序和質(zhì)量，符合學(xué)校可以解聘教師的情形。根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的。所以該選項正確。綜上，本題答案選D。29、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是（）教育思想的代表人物。

A.個性全面和諧發(fā)展

B.實用主義

C.人本化

D.終身教育

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項中教育思想的代表人物，結(jié)合已知信息來判斷正確答案。選項A：個性全面和諧發(fā)展蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作中系統(tǒng)論述了個性全面和諧發(fā)展教育思想。他認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，即把人對社會的需求和貢獻(xiàn)、社會對個人的合理要求與給予，結(jié)合起來的人。所以蘇霍姆林斯基是個性全面和諧發(fā)展教育思想的代表人物，該選項正確。選項B：實用主義實用主義教育思想的代表人物是美國教育家杜威。他強(qiáng)調(diào)教育即生活、教育即生長、學(xué)校即社會，主張以兒童為中心、從做中學(xué)等觀點(diǎn)。因此該選項不符合題意。選項C：人本化人本化教育思想的代表人物是馬斯洛和羅杰斯等。他們強(qiáng)調(diào)教育要以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的情感、需要和價值觀，促進(jìn)學(xué)生的自我實現(xiàn)。所以該選項也不正確。選項D：終身教育終身教育思想的代表人物是法國教育家保羅·朗格朗。他于1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會議期間正式提出了“終身教育”的概念。故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。30、對于膽小的學(xué)生,教師首先要培養(yǎng)他們意志的（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅韌性

【答案】：B

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識點(diǎn)，需要分析每個選項所代表的意志品質(zhì)特點(diǎn)，并結(jié)合題干中對于膽小學(xué)生的教育需求來判斷正確答案。選項A：自覺性自覺性是指一個人能明確行動的目的，充分認(rèn)識到行動目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動使之符合該目的的意志品質(zhì)。自覺性強(qiáng)調(diào)的是對行動目的的明確認(rèn)知和主動追求，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是針對膽小學(xué)生的培養(yǎng)，與自覺性的核心要點(diǎn)并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項B：自制性自制性是指一個人善于控制自己情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)。膽小的學(xué)生往往容易受自身恐懼情緒的影響，難以控制自己在面對某些情境時的退縮行為。教師培養(yǎng)他們意志的自制性，能夠使他們在面對恐懼時，克制自己想要退縮的沖動，從而更好地應(yīng)對各種情況。因此，培養(yǎng)自制性對于膽小的學(xué)生來說是非常重要的，該選項符合題意。選項C：果斷性果斷性是指一個人在面對復(fù)雜多變的情境時，能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動的意志品質(zhì)。果斷性側(cè)重于在決策過程中的迅速和合理，而題干重點(diǎn)在于解決膽小學(xué)生的問題，并非主要涉及決策方面的能力，所以該選項不正確。選項D：堅韌性堅韌性也叫堅持性，是指一個人在執(zhí)行決定階段，以頑強(qiáng)的毅力，百折不撓的精神，克服一切困難，堅持到底的意志品質(zhì)。堅韌性主要強(qiáng)調(diào)在面對困難和挫折時堅持不懈的精神，而題干主要針對的是膽小這一特質(zhì)，與堅韌性的核心要點(diǎn)不直接相關(guān)，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是B。31、下列詞語解釋全對的一項是（）。

A.彼此(雙方，互相)困窘(窮苦)熾熱(比較熱)迂回(回旋，環(huán)繞)

B.羞澀(難為情)打發(fā)(去辦事)殲滅(消滅)縱情(放縱感情)

C.熱忱(比較熱情)聳峙(高高地直立)索取(要、取)柔美(柔和、好看)

D.洋溢(充分流露)竭盡全力(用盡全部力量)磅礴(氣勢雄偉)

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項中詞語解釋的準(zhǔn)確性進(jìn)行逐一分析來確定正確答案。選項A分析-“彼此”解釋為“雙方，互相”，此解釋正確。-“困窘”意為為難、尷尬，而不是“窮苦”，該解釋錯誤。-“熾熱”表示極熱，溫度極高，并非“比較熱”，此解釋有誤。-“迂回”解釋成“回旋，環(huán)繞”是正確的。所以選項A存在錯誤解釋，不符合要求。選項B分析-“羞澀”解釋為“難為情”，這是正確的。-“打發(fā)”常見義為使離去、消磨（時間、日子），并非“去辦事”，該解釋錯誤。-“殲滅”解釋為“消滅”，是正確的。-“縱情”的意思是盡情，放縱感情的表達(dá)不準(zhǔn)確。所以選項B包含錯誤解釋，不正確。選項C分析-“熱忱”是指熱烈的心意，形容人具有熱烈而真誠的感情，不是“比較熱情”，解釋錯誤。-“聳峙”解釋為“高高地直立”，是正確的。-“索取”解釋為“要、取”，是正確的。-“柔美”解釋成“柔和、好看”，是正確的。所以選項C存在錯誤解釋，不符合題意。選項D分析-“洋溢”解釋為“充分流露”，是正確的。-“竭盡全力”就是指用盡全部力量，解釋無誤。-“磅礴”可形容氣勢雄偉，該解釋正確。所以選項D中詞語解釋全對。綜上，正確答案是D。32、由于缺乏準(zhǔn)備,不能處理，不能駕馭或擺脫某種可怕或危險情景時所表現(xiàn)的情緒體驗是（）

A.快樂

B.悲哀

C.憤怒

D.恐懼

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表情緒的定義，結(jié)合題干中對情緒體驗的描述來判斷正確答案。選項A：快樂快樂是指一個人期望和追求的目的達(dá)到后產(chǎn)生的情緒體驗。當(dāng)人們的需求得到滿足、目標(biāo)得以實現(xiàn)時，通常會感到快樂。這與題干中“缺乏準(zhǔn)備，不能處理、駕馭或擺脫某種可怕或危險情景”的描述不符，所以選項A錯誤。選項B：悲哀悲哀是指心愛的事物失去時，或理想和愿望破滅時產(chǎn)生的情緒體驗。它往往源于失去、挫折等情況，而不是面對可怕或危險情景時的反應(yīng)，因此選項B錯誤。選項C：憤怒憤怒是指個體在遇到與愿望相違背或愿望不能達(dá)到，并一再受到妨礙從而逐漸積累緊張情緒時產(chǎn)生的情緒體驗。憤怒更多地與外界的阻礙、違背自身意愿的情況相關(guān)，并非題干所描述的不能應(yīng)對可怕或危險情景時的情緒，所以選項C錯誤。選項D：恐懼恐懼是指當(dāng)人面臨危險或可怕情景且自身缺乏準(zhǔn)備，不能處理、駕馭或擺脫該情景時所表現(xiàn)出的情緒體驗。這與題干的描述完全相符，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。33、依法治國的中心環(huán)節(jié)是（）

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴(yán)

D.違法必究

【答案】：B"

【解析】依法治國的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依是依法治國的前提，它要求建立完備的法律體系，使國家和社會生活的各個方面都有章可循。有法必依是依法治國的中心環(huán)節(jié)，它強(qiáng)調(diào)一切國家機(jī)關(guān)、政黨、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事，嚴(yán)格遵守法律規(guī)定。執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國的關(guān)鍵，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。違法必究是依法治國的保障，對一切違法犯罪行為都要依法追究法律責(zé)任，不允許任何個人或組織有超越法律的特權(quán)。本題的正確答案選B。"34、勒溫認(rèn)為，要理解和描述行為，人和（）必須被看成是一個相互依賴的因素群。

A.他的情緒狀態(tài)

B.他過去的經(jīng)驗

C.他的個性特征

D.他所處的情境

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是勒溫對于理解和描述行為的相關(guān)理論。勒溫提出了行為公式\(B=f(P,E)\)，其中\(zhòng)(B\)代表行為，\(P\)代表人，\(E\)代表環(huán)境（即人所處的情境），該公式表明行為是人和環(huán)境的函數(shù)，意味著要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個相互依賴的因素群。而選項A中的情緒狀態(tài)、選項B中的過去經(jīng)驗、選項C中的個性特征，雖然在一定程度上會影響行為，但并非勒溫所強(qiáng)調(diào)的與理解和描述行為相互依賴的關(guān)鍵因素群。因此，本題正確答案是D。"35、學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽屬于學(xué)生課外活動中的（）。

A.體育活動

B.學(xué)科活動

C.文學(xué)藝術(shù)活動

D.科技活動

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項活動類型的特點(diǎn)，分析學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽所屬的課外活動類型。選項A：體育活動體育活動主要側(cè)重于身體的鍛煉和運(yùn)動技能的提升，例如跑步、籃球、足球等各類體育運(yùn)動項目。而攝影大賽主要是關(guān)于攝影創(chuàng)作和展示，與身體運(yùn)動鍛煉并無直接關(guān)聯(lián)，所以學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽不屬于體育活動，A選項錯誤。選項B：學(xué)科活動學(xué)科活動通常是圍繞各個學(xué)科知識開展的，例如數(shù)學(xué)競賽、物理實驗活動等，其目的在于加深學(xué)生對學(xué)科知識的理解和運(yùn)用。攝影大賽重點(diǎn)在于攝影藝術(shù)的表現(xiàn)和創(chuàng)作，并非主要基于某一學(xué)科知識進(jìn)行，所以不屬于學(xué)科活動，B選項錯誤。選項C：文學(xué)藝術(shù)活動文學(xué)藝術(shù)活動涵蓋了文學(xué)、繪畫、音樂、攝影等多種藝術(shù)形式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽，是學(xué)生通過攝影作品來表達(dá)情感、展現(xiàn)創(chuàng)意和藝術(shù)才華的活動，符合文學(xué)藝術(shù)活動的范疇，所以該選項正確。選項D：科技活動科技活動一般與科學(xué)技術(shù)的研究、發(fā)明、創(chuàng)新等有關(guān)，比如科技創(chuàng)新比賽、科技實驗等。攝影大賽主要強(qiáng)調(diào)的是攝影藝術(shù)方面，并非側(cè)重于科學(xué)技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)新，所以不屬于科技活動，D選項錯誤。綜上，答案選C。36、皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，2~5歲兒童的道德判斷處于（）。

A.權(quán)威階段

B.自我中心階段

C.互惠或可逆階段

D.公正階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展階段的相關(guān)知識。瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過研究，將兒童的道德發(fā)展劃分為四個階段，分別是自我中心階段（2-5歲）、權(quán)威階段（5-8歲）、可逆性階段（8-10歲）和公正階段（10-12歲）。選項A，權(quán)威階段又稱他律道德階段，該階段兒童表現(xiàn)出對外在權(quán)威絕對尊重和順從的愿望，會把成人規(guī)定的準(zhǔn)則看成是固定不變的。這與2-5歲兒童的道德判斷特點(diǎn)不符，所以A選項錯誤。選項B，自我中心階段的兒童往往只按照自己的意愿去執(zhí)行游戲規(guī)則，他們還不能將自己與外界區(qū)分開來，把外在環(huán)境看作是自身的延伸。2-5歲兒童正處于此階段，該階段兒童的道德判斷具有自我中心的特點(diǎn)，所以B選項正確。選項C，互惠或可逆階段也叫自律道德階段，兒童開始認(rèn)識到規(guī)則是可以通過協(xié)商或共同約定而改變的，有了自律的萌芽，一般對應(yīng)8-10歲的兒童，并非2-5歲兒童的道德判斷階段，所以C選項錯誤。選項D，公正階段兒童的道德觀念開始傾向于公正，他們不再刻板地按固定規(guī)則去判斷，在依據(jù)規(guī)則判斷時隱含考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷，通常是10-12歲兒童的道德判斷特點(diǎn)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。37、對整個德育過程具有導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的是（）。

A.德育原則

B.德育效果

C.德育目標(biāo)

D.德育標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對德育相關(guān)概念作用的理解。選項A，德育原則是教師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，它指導(dǎo)德育工作的開展，但并不對整個德育過程起到導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵的全面作用。選項B，德育效果是德育工作實施后所達(dá)成的結(jié)果，是德育過程的最終呈現(xiàn)，而不是對德育過程起到導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的因素。選項C，德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，它為德育工作指明了方向，決定了德育的內(nèi)容選擇，能夠協(xié)調(diào)各方面的德育力量，并激勵師生共同為實現(xiàn)該目標(biāo)而努力，所以對整個德育過程具有導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用，該選項正確。選項D，德育標(biāo)準(zhǔn)是衡量德育工作成效的尺度，它側(cè)重于對德育結(jié)果進(jìn)行評判，而非對德育過程產(chǎn)生如導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵等作用。綜上，正確答案是C。38、司法機(jī)關(guān)平等?各類企業(yè)合法權(quán)益，?涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件清理力度，依法?糾正一批涉產(chǎn)權(quán)冤錯案件。這有利于營造公平公正的法治環(huán)境，保障公民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等基本權(quán)利。

A.保障加大區(qū)別

B.保護(hù)加強(qiáng)甄別

C.保護(hù)加大甄別

D.保障加深鑒別

【答案】：C

【解析】本題可從不同詞語的搭配習(xí)慣入手，分析每個選項中詞語與題干內(nèi)容的適配度，進(jìn)而得出正確答案。第一空“保障”通常搭配權(quán)利、權(quán)益等抽象概念，強(qiáng)調(diào)為其提供可靠的保證，使其不受侵害；“保護(hù)”側(cè)重于盡力照顧，使對象不受損害，既可以搭配具體事物，也能搭配抽象的權(quán)益等?！案黝惼髽I(yè)合法權(quán)益”用“保護(hù)”更能體現(xiàn)對企業(yè)權(quán)益主動維護(hù)、使其免受侵害的意思，所以這里用“保護(hù)”更合適，A、D選項可排除。第二空“加大”一般與“力度幅度”等搭配，表示在程度、數(shù)量等方面使增強(qiáng)或增多；“加強(qiáng)”主要強(qiáng)調(diào)使更堅強(qiáng)或更有效，常搭配“領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)”等；“加深”多與“理解印象”等搭配。題干中與“涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件清理力度”搭配，“加大”最為合適，B選項不符合要求。第三空“甄別”有審查辨別（優(yōu)劣、真?zhèn)危?，考核鑒定（能力、品質(zhì)等）的意思；“區(qū)別”著重于找出事物之間的不同點(diǎn)；“鑒別”更側(cè)重于辨別真假好壞。在“依法……糾正一批涉產(chǎn)權(quán)冤錯案件”的語境中，“甄別”能準(zhǔn)確表達(dá)對涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件進(jìn)行審查辨別，以找出冤錯案件的意思，C選項的“甄別”符合題意。綜上，正確答案是C。39、受社會文化影響較少的能力是（）

A.流體智力

B.人際智力

C.模仿能力

D.晶體智力

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的特點(diǎn)，結(jié)合社會文化對其的影響程度來進(jìn)行分析。選項A：流體智力流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等。它依賴于先天的稟賦，受教育、文化的影響較少，主要與神經(jīng)生理的結(jié)構(gòu)和功能有關(guān)。所以流體智力是受社會文化影響較少的能力，該選項正確。選項B：人際智力人際智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。這種能力的發(fā)展與個體所處的社會文化環(huán)境密切相關(guān)，個體在不同的社會文化背景下，所接觸到的人際交往模式、規(guī)則等都有所不同，會極大地影響人際智力的發(fā)展，因此人際智力受社會文化影響較大，該選項錯誤。選項C：模仿能力模仿能力是指人們通過觀察別人的行為、活動來學(xué)習(xí)各種知識，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。個體所處的社會文化環(huán)境為其提供了模仿的對象和內(nèi)容，不同的社會文化有不同的行為模式和價值觀念，個體會在社會文化的影響下進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，所以模仿能力受社會文化影響較大，該選項錯誤。選項D：晶體智力晶體智力是指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識的能力，它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗，與社會文化密切相關(guān)。個體在成長過程中，通過接受教育、參與社會活動等方式不斷積累知識和技能，這些都受到社會文化的深刻影響。例如，不同文化背景下的教育體系和社會價值觀會導(dǎo)致個體晶體智力發(fā)展方向和程度的差異，所以晶體智力受社會文化影響較大，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。40、指出“無論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”的教育家是（）

A.杜威

B.赫爾巴特

C.布魯納

D.贊科夫

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中教育家的主要教育觀點(diǎn)，來判斷符合題干表述的教育家。A選項，杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）活動中心經(jīng)驗中心”的新三中心論，強(qiáng)調(diào)教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造等觀點(diǎn)，并非強(qiáng)調(diào)使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，所以A選項錯誤。B選項，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了“教師中心、教材中心、課堂中心”的舊三中心論，主張教學(xué)過程的階段論等，與題干中使學(xué)生理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)不符，所以B選項錯誤。C選項，布魯納是美國著名教育心理學(xué)家，他在《教育過程》中強(qiáng)調(diào)“無論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，他提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，認(rèn)為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和遷移等，所以C選項正確。D選項，贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論，其理論的五條教學(xué)原則是高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。41、一個不透明的袋子中裝有3個分別標(biāo)有數(shù)字3，1，-2的球，從中隨機(jī)摸出兩個球，則這兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的概率為()。

A.1/6

B.1/3

C.1/2

D.2/3

【答案】：B

【解析】本題可先求出從\(3\)個球中隨機(jī)摸出兩個球的所有可能情況，再找出兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況，最后根據(jù)古典概型概率公式計算概率。步驟一：計算從\(3\)個球中隨機(jī)摸出兩個球的所有可能情況從\(n\)個不同元素中取出\(m\)個元素的組合數(shù)記為\(C_{n}^m\)，其計算公式為\(C_{n}^m=\frac{n!}{m!(n-m)!}\)。從\(3\)個球中隨機(jī)摸出\(2\)個球，即\(n=3\)，\(m=2\)，代入上述公式可得：\(C_{3}^2=\frac{3!}{2!(3-2)!}=\frac{3\times2\times1}{2\times1\times1}=3\)（種）這\(3\)種情況分別為\((3,1)\)、\((3,-2)\)、\((1,-2)\)。步驟二：計算兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況分別計算上述\(3\)種情況中兩個球數(shù)字之和：-對于\((3,1)\)，數(shù)字之和為\(3+1=4\)，\(4\gt0\)。-對于\((3,-2)\)，數(shù)字之和為\(3+(-2)=1\)，\(1\gt0\)。-對于\((1,-2)\)，數(shù)字之和為\(1+(-2)=-1\)，\(-1\lt0\)。所以，兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況只有\(zhòng)(1\)種。步驟三：根據(jù)古典概型概率公式計算概率古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機(jī)試驗所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。古典概型概率公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設(shè)“兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)”為事件\(A\)，由前面計算可知\(m=1\)（兩個球數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況數(shù)），\(n=3\)（從\(3\)個球中隨機(jī)摸出\(2\)個球的所有情況數(shù)），代入公式可得：\(P(A)=\frac{1}{3}\)綜上，答案選B。42、教師突然中斷講課，引起分心學(xué)生的注意。這種注意是（）。

A.有意注意

B.無意注意

C.有意后注意

D.隨意注意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同注意類型的特點(diǎn)來判斷教師突然中斷講課引起分心學(xué)生注意屬于哪種注意。選項A：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時需要意志努力的注意。例如，學(xué)生為了通過考試而認(rèn)真復(fù)習(xí)功課，在這個過程中他們需要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且付出一定的意志努力來排除干擾、集中精力學(xué)習(xí)。而教師突然中斷講課引起分心學(xué)生的注意，并非學(xué)生預(yù)先有目的且通過意志努力去注意的，所以不屬于有意注意。選項B：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師突然中斷講課這一行為是突然發(fā)生的，具有新異性和意外性，容易吸引學(xué)生的注意。分心的學(xué)生事先并沒有想要注意教師中斷講課這件事，也沒有付出意志努力，是不由自主地就被吸引了，這種注意符合無意注意的特點(diǎn)，所以該選項正確。選項C：有意后注意有意后注意也稱隨意后注意，它是有著自覺目的，但無需意志努力的注意。例如，一個人熟練掌握了騎自行車的技能后，在騎車過程中可以一邊欣賞周圍的風(fēng)景，一邊騎車，此時騎車是有目的的，但不需要刻意付出意志努力去控制騎車動作。而題干中描述的情況與有意后注意的特點(diǎn)不相符，所以不屬于有意后注意。選項D：隨意注意隨意注意即有意注意，前面已經(jīng)分析過，教師突然中斷講課引起分心學(xué)生的注意不屬于有意注意，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選B。43、教學(xué)過程的本質(zhì)是（）

A.認(rèn)識活動

B.實踐活動

C.交往活動

D.課堂活動

【答案】：A

【解析】本題考查教學(xué)過程的本質(zhì)。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，這是教學(xué)過程的本質(zhì)所在。這是因為教學(xué)活動是學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展個性的過程。在教學(xué)過程中，學(xué)生主要是通過間接經(jīng)驗的方式去認(rèn)識世界，是在教師引導(dǎo)下進(jìn)行的一種特殊認(rèn)識。選項B，實踐活動強(qiáng)調(diào)的是通過實際行動去完成某項任務(wù)或達(dá)成某種目標(biāo)，教學(xué)過程雖然也包含實踐環(huán)節(jié)，但本質(zhì)并非主要是實踐活動。選項C，交往活動側(cè)重于人與人之間的互動交流，雖然教學(xué)過程中存在師生、生生之間的交往，但這不是教學(xué)過程的本質(zhì)。選項D，課堂活動是教學(xué)過程的具體實施形式，課堂活動是為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而開展的，不能將教學(xué)過程的本質(zhì)定義為課堂活動。綜上，本題正確答案是A。44、世界兒童文學(xué)史上第一部把兒童作為具有獨(dú)立人格的人來描寫的小說是（）。

A.笛福的《魯濱遜漂流記》

B.盧梭的《愛彌兒》

C.巴里的《丘克和蓋克》

D.馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對世界兒童文學(xué)史上具有特定意義作品的了解。破題點(diǎn)在于明確哪一部作品是第一部將兒童作為具有獨(dú)立人格的人來描寫的。A選項分析：笛福的《魯濱遜漂流記》主要講述了魯濱遜在荒島上的生存故事，著重展現(xiàn)的是主人公在惡劣環(huán)境下的堅韌和生存智慧，其核心并非將兒童作為獨(dú)立人格的人來描寫，所以A選項不符合題意。B選項分析：盧梭的《愛彌兒》是一部關(guān)于教育的小說，它強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展和獨(dú)立人格，將兒童看作是有獨(dú)立思想、情感和需求的個體，是世界兒童文學(xué)史上第一部把兒童作為具有獨(dú)立人格的人來描寫的小說，所以B選項正確。C選項分析：《丘克和蓋克》是蓋達(dá)爾的作品，并非巴里的。該作品主要圍繞丘克和蓋克兩個兒童的生活展開，但它并非第一部將兒童作為獨(dú)立人格的人來描寫的小說，所以C選項錯誤。D選項分析：馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》以兒童的視角展現(xiàn)了少年湯姆的冒險生活，雖然也刻畫了生動的兒童形象，但它不是第一部把兒童作為具有獨(dú)立人格的人來描寫的小說，所以D選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。45、下列說法不正確的是（）。

A.《哈姆雷特》提出了一個根本問題是理想與現(xiàn)實的矛盾，寫出了一個先進(jìn)分子在面臨理想與現(xiàn)實的矛盾時艱難抉擇，它不僅是個人的矛盾，更是時代的悲劇。

B.《偽君子》揭露了宗教的偽善，是作者創(chuàng)作全勝時期最重要的作品。

C.《浮士德》通過主人公努力追求的一生，概括了資產(chǎn)階級上升時期歐洲先進(jìn)知識分子不滿現(xiàn)實、極力探索人生意義和理想社會的過程。

D.《巴黎圣母院》揭露了中世紀(jì)教會和貴族統(tǒng)治階級的罪惡，是法國現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中所涉及作品的相關(guān)知識，逐一分析判斷各選項說法的正確性。選項A《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇作品。該劇提出了理想與現(xiàn)實的矛盾這一根本問題，主人公哈姆雷特作為一個先進(jìn)分子，在面對理想與現(xiàn)實的巨大落差時，經(jīng)歷了艱難的抉擇。這種矛盾不僅是哈姆雷特個人的困境，更反映了當(dāng)時時代的悲劇，體現(xiàn)了那個特定歷史時期社會的矛盾與沖突。所以選項A說法正確。選項B《偽君子》是莫里哀創(chuàng)作的經(jīng)典戲劇。這部作品深刻地揭露了宗教的偽善，在莫里哀的創(chuàng)作生涯中處于全勝時期，是其最重要的作品之一。它通過生動的戲劇情節(jié)和人物形象，對當(dāng)時宗教虛偽現(xiàn)象進(jìn)行了有力批判。因此選項B說法正確。選項C《浮士德》是歌德的代表作。作品通過主人公浮士德不斷努力追求的一生，廣泛地概括了資產(chǎn)階級上升時期歐洲先進(jìn)知識分子不滿現(xiàn)實、積極探索人生意義和理想社會的過程。浮士德在經(jīng)歷了愛情、政治、美和事業(yè)等多個階段的追求后，展現(xiàn)了這一時期知識分子的精神面貌和探索歷程。所以選項C說法正確。選項D《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多·雨果創(chuàng)作的長篇小說。該作品揭露了中世紀(jì)教會和貴族統(tǒng)治階級的罪惡，但它是浪漫主義文學(xué)的代表作，而非現(xiàn)實主義文學(xué)。浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀情感、想象和夸張，注重表現(xiàn)理想世界，《巴黎圣母院》通過離奇的情節(jié)、鮮明的人物形象和強(qiáng)烈的情感表達(dá)，體現(xiàn)了浪漫主義的典型特征。所以選項D說法錯誤。綜上，本題答案選D。46、下列選項中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述，錯誤的一項是（）。

A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的，生活在這個世界的人物也是愚癡可笑，擔(dān)憂使人覺得個個栩栩如生

B.小說揭露了戰(zhàn)爭荒謬的實質(zhì)，刻畫了那些利用戰(zhàn)爭制造混亂，滿足自我在社會上的欲望，而置他人生命于不顧的形象

C.《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于“迷惘的一代”這一文學(xué)流派，常常利用喜劇的形式來表達(dá)悲劇的實質(zhì)

D.《第二十二條軍規(guī)》具有獨(dú)特的戲劇性結(jié)構(gòu)，“人像展覽式”的描寫手法反映了廣闊的生活畫面。構(gòu)成一個喧鬧的荒誕世界

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》的表述是否正確。選項A《第二十二條軍規(guī)》構(gòu)建了一個荒誕混亂的世界，書中人物形象雖愚癡可笑，但在作者的筆下卻栩栩如生。這一描述準(zhǔn)確地體現(xiàn)了該作品在人物塑造和世界構(gòu)建方面的特點(diǎn)，該選項表述正確。選項B小說通過對戰(zhàn)爭場景和人物行為的描寫，深刻揭露了戰(zhàn)爭荒謬的本質(zhì)。同時，刻畫了那些為滿足自我在社會上的欲望，利用戰(zhàn)爭制造混亂，而將他人生命置之不顧的形象。這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題之一，該選項表述正確。選項C《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于黑色幽默文學(xué)流派，而非“迷惘的一代”。黑色幽默文學(xué)常常以喜劇的形式來表達(dá)悲劇的實質(zhì)，“迷惘的一代”則是第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一個文學(xué)流派，其作品多反映戰(zhàn)爭給人們帶來的失落、迷茫和彷徨等情緒。所以該選項表述錯誤。選項D《第二十二條軍規(guī)》具有獨(dú)特的戲劇性結(jié)構(gòu)，采用“人像展覽式”的描寫手法，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面，構(gòu)建出一個喧鬧的荒誕世界。這是該作品在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的顯著特點(diǎn)，該選項表述正確。綜上，答案選C。47、在社會各個領(lǐng)域迅速發(fā)展的今天，全球卻面臨著氣候方面的危機(jī)——“溫室效應(yīng)”，這種“溫室效應(yīng)”的最終原因是（）

A.人類大量砍伐樹木

B.工業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中大量的二氧化碳進(jìn)入到大氣層中

C.全球的植被面積的減少

D.人口的增多

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對“溫室效應(yīng)”最終原因的理解。選項A，人類大量砍伐樹木確實會對生態(tài)環(huán)境造成破壞，減少森林對二氧化碳的吸收，但它不是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的最終原因。樹木砍伐只是影響碳循環(huán)的一個因素，并非直接導(dǎo)致“溫室效應(yīng)”的根源。選項B，工業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中大量的二氧化碳進(jìn)入到大氣層中是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的最終原因。二氧化碳具有吸熱和隔熱的功能，當(dāng)大氣中二氧化碳等溫室氣體濃度不斷增加時，會使太陽輻射到地球的熱量無法正常散發(fā)出去，從而導(dǎo)致地球表面溫度升高，引發(fā)“溫室效應(yīng)”，該選項正確。選項C，全球植被面積減少會降低植被對二氧化碳的吸收能力，在一定程度上會加劇“溫室效應(yīng)”，但它同樣不是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的根本原因。植被面積減少只是影響碳排放與吸收平衡的一個方面。選項D，人口的增多會在一定程度上增加能源消耗和碳排放，但人口增多并不是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的直接和最終原因。人口因素是通過影響生產(chǎn)生活方式進(jìn)而影響碳排放的。綜上，本題正確答案是B。48、古希臘思想家蘇格拉底提出著名的（）

A.產(chǎn)婆術(shù)

B.結(jié)構(gòu)說

C.準(zhǔn)備論

D.講授法

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項相關(guān)理論的提出者來進(jìn)行分析。選項A：產(chǎn)婆術(shù)產(chǎn)婆術(shù)又稱蘇格拉底法，是古希臘思想家蘇格拉底提出的一種教學(xué)方法。該方法通過對話、提問、引導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)真理，如同助產(chǎn)婆幫助產(chǎn)婦接生一樣，引導(dǎo)學(xué)生從自己的內(nèi)心挖掘知識，所以選項A正確。選項B：結(jié)構(gòu)說結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物是布魯納，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非蘇格拉底提出，所以選項B錯誤。選項C：準(zhǔn)備論“準(zhǔn)備論”通常與教育相關(guān)的準(zhǔn)備性原則等概念聯(lián)系，它并非由蘇格拉底提出。在教育史上，有不同學(xué)者對準(zhǔn)備相關(guān)的理論有研究，但不是蘇格拉底的主要貢獻(xiàn)，所以選項C錯誤。選項D：講授法講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識、技能的方法，它是一種歷史悠久的教學(xué)方法，但并非由蘇格拉底專門提出。在不同的教育實踐和發(fā)展過程中，講授法不斷演變和應(yīng)用，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。49、小馬在畫本上畫了一個散發(fā)綠色光芒的太陽，老師卻給出了顏色不當(dāng)重畫的要求，老師的做法（）。

A.正確，應(yīng)該及時糾正學(xué)生的錯誤

B.錯誤，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力

C.正確，適當(dāng)?shù)膽土P才會讓學(xué)生長記性

D.錯誤，老師應(yīng)該信任學(xué)生

【答案】：B

【解析】本題可從教育理念以及培養(yǎng)學(xué)生能力的角度來分析老師做法的合理性。在教育過程中，創(chuàng)造力是學(xué)生非常重要的一種能力。小馬在畫本上畫散發(fā)綠色光芒的太陽，這體現(xiàn)了小馬獨(dú)特的想象和創(chuàng)造思維，是其創(chuàng)造力的一種展現(xiàn)。而老師以顏色不當(dāng)要求小馬重畫，這種做法沒有認(rèn)識到小馬畫作中所蘊(yùn)含的創(chuàng)造力價值。老師僅僅從常規(guī)的認(rèn)知，即太陽通常是紅色或黃色光芒的角度來評判，忽視了學(xué)生的創(chuàng)新表達(dá)，相當(dāng)于在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。選項A中認(rèn)為老師做法正確且應(yīng)及時糾正學(xué)生錯誤，然而這里小馬所畫內(nèi)容并非錯誤，只是與常規(guī)認(rèn)知不同，所以該選項錯誤。選項C中提到適當(dāng)?shù)膽土P讓學(xué)生長記性，本題中老師的要求并非是懲罰，且這種做法不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，所以該選項錯誤。選項D表述不準(zhǔn)確，本題重點(diǎn)不在于老師是否信任學(xué)生，而是老師的行為對學(xué)生創(chuàng)造力的影響，所以該選項也不正確。綜上，老師的做法錯誤，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，答案選B。50、法國作曲家德彪西的音樂風(fēng)格屬于（）。

A.巴洛克音樂時期

B.古典主義時期

C.印象主義時期

D.浪漫主義時期

【答案】：C

【解析】本題主要考查法國作曲家德彪西的音樂風(fēng)格所屬時期。A選項，巴洛克音樂時期是西方藝術(shù)音樂發(fā)展的一個重要階段，其特點(diǎn)包括華麗、復(fù)雜的和聲與曲式等，代表作曲家有巴赫、亨德爾等，德彪西的音樂風(fēng)格與巴洛克音樂時期的典型特征不符，所以A選項錯誤。B選項，古典主義時期的音樂具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形式規(guī)范、旋律平衡等特點(diǎn)，代表人物有海頓、莫扎特、貝多芬等，德彪西的音樂并非是這種典型的古典主義風(fēng)格，所以B選項錯誤。C選項，印象主義音樂是19世紀(jì)末在歐洲文化活動中心巴黎萌生的一種新音樂風(fēng)格，德彪西是印象主義音樂的創(chuàng)始人，他的音樂強(qiáng)調(diào)對瞬間感受的捕捉，注重營造朦朧、變幻的音響效果，通過和聲、音色等元素來描繪意境，與印象主義的藝術(shù)理念相契合，所以德彪西的音樂風(fēng)格屬于印象主義時期，C選項正確。D選項，浪漫主義時期的音樂注重情感表達(dá)，強(qiáng)調(diào)個人主觀感受的抒發(fā)，旋律富有表現(xiàn)力，和聲色彩豐富等，代表作曲家有肖邦、舒曼、李斯特等，德彪西的音樂風(fēng)格明顯區(qū)別于浪漫主義音樂的特征，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。第二部分多選題(20題)1、在德育方法中，（）是陶冶法的典型特征。

A.擺事實、講道理

B.創(chuàng)設(shè)良好的情境

C.組織學(xué)生進(jìn)行實際活動

D.操行評定

E.潛移默化

【答案】：B

【解析】本題考查對德育方法中陶冶法典型特征的理解。選項A擺事實、講道理是說服教育法的方式，說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法，并非陶冶法的典型特征，所以選項A不符合要求。選項B陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。其關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓學(xué)生在耳濡目染中受到影響，因此創(chuàng)設(shè)良好的情境是陶冶法的典型特征，選項B正確。選項C組織學(xué)生進(jìn)行實際活動是實際鍛煉法的內(nèi)容，實際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法，并非陶冶法的典型特征，所以選項C不正確。選項D