教師招聘之《小學教師招聘》模擬考試高能第一部分單選題(50題)1、瑟斯頓的群因素理論概括出智力的（）種因素。

A.6

B.7

C.4

D.8

【答案】：B"

【解析】本題主要考查瑟斯頓的群因素理論中概括出的智力因素的數(shù)量。瑟斯頓的群因素理論認為，智力是由七種基本心理能力構(gòu)成，分別為語詞理解、語詞流暢、數(shù)字運算、空間關系、聯(lián)想記憶、知覺速度和一般推理。所以瑟斯頓的群因素理論概括出智力的7種因素，答案選B。"2、亨德爾最重要是（）

A.《彌賽爾》

B.《阿爾米拉》

C.《阿格里皮娜》

D.《里那爾多》

【答案】：A

【解析】本題考查亨德爾的重要作品。選項A，《彌賽亞》是亨德爾最著名的清唱劇作品，具有極高的藝術(shù)價值和廣泛的影響力，在音樂史上占據(jù)著重要地位，因此該選項正確。選項B，《阿爾米拉》是亨德爾早期的歌劇作品，雖也是其創(chuàng)作之一，但并非其最重要的作品，故該選項錯誤。選項C，《阿格里皮娜》同樣是亨德爾的歌劇作品，不過相比之下，它在其整體作品中的重要性不如《彌賽亞》突出，所以該選項錯誤。選項D，《里那爾多》是亨德爾的第一部意大利歌劇，具有一定的歷史意義，但并非其最重要的代表作，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。3、社會角色是個體與其（）、身份相一致的行為方式及相應的心理狀態(tài)。

A.社會地位

B.社會認知

C.社會情感

D.社會意識

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會角色的定義。社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應的心理狀態(tài)。選項A，社會地位是指個體在社會關系體系中所處的位置，社會角色通常是與個體的社會地位相匹配的，個體在特定的社會地位上會有相應的行為模式和心理狀態(tài)，故該選項正確。選項B，社會認知是個體對他人、群體以及自己的知覺，它側(cè)重于認知層面，并非直接與社會角色定義中所強調(diào)的與行為方式及心理狀態(tài)相匹配的要素，所以該選項錯誤。選項C，社會情感是人們在社會生活中對社會事物所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，主要涉及情感方面，與社會角色定義中強調(diào)的與社會地位及身份相關的內(nèi)容不符，因此該選項錯誤。選項D，社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映，和社會角色所強調(diào)的個體行為方式及相應心理狀態(tài)與社會地位、身份的一致性聯(lián)系不緊密，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。4、下列說法中，正確的是（）

A.美國心理學家杜威以實用主義的“從做中學”為信條，對教學實踐活動進行改革，對教育產(chǎn)生了深遠的影響

B.英國心理學家布魯納等重視教育心理學理論與教育教學實際的結(jié)合，強調(diào)為學校教育服務，發(fā)起了課程改革運動

C.蘇聯(lián)心理學家維果斯基提出了以學生為中心的主張

D.人本主義心理學家羅杰斯強調(diào)教育與教學在兒童發(fā)展中的主導作用，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中涉及的心理學家及其理論主張，逐一分析判斷各選項說法是否正確。選項A：美國心理學家杜威是實用主義哲學創(chuàng)始人、進步教育代表人物，他以實用主義的“從做中學”為信條，對教學實踐活動進行改革，強調(diào)兒童在教育中的中心地位等，其教育思想對教育產(chǎn)生了深遠的影響。所以該選項說法正確。選項B：發(fā)起課程改革運動，重視教育心理學理論與教育教學實際的結(jié)合，強調(diào)為學校教育服務的是美國心理學家布魯納，而不是英國心理學家。所以該選項說法錯誤。選項C：以學生為中心這一主張是由人本主義心理學家羅杰斯提出的；蘇聯(lián)心理學家維果斯基提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等觀點。所以該選項說法錯誤。選項D：人本主義心理學家羅杰斯強調(diào)學生的主觀能動性，提出了“以學生為中心”的教育理念；強調(diào)教育與教學在兒童發(fā)展中的主導作用，并提出“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”的是蘇聯(lián)心理學家維果斯基。所以該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案選A。5、辯證唯物主義者認為，心理是腦的機能，（）是心理的器官

A.神經(jīng)系統(tǒng)

B.大腦皮層

C.神經(jīng)元

D.腦

【答案】：D

【解析】本題考查心理的器官相關知識。辯證唯物主義者明確指出心理是腦的機能，這意味著腦是產(chǎn)生心理現(xiàn)象的物質(zhì)基礎和生理機制。選項A，神經(jīng)系統(tǒng)是機體內(nèi)對生理功能活動的調(diào)節(jié)起主導作用的系統(tǒng)，它由中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)兩大部分組成。神經(jīng)系統(tǒng)雖然對心理活動有著重要的影響，但它是一個寬泛的概念，并非直接對應心理的器官這一特定概念，所以A項錯誤。選項B，大腦皮層是大腦的表層，是調(diào)節(jié)機體活動的最高級中樞，它在認知、思維、感覺等心理活動中發(fā)揮著關鍵作用。然而，大腦皮層只是腦的一部分，不能完全等同于心理的器官，故B項錯誤。選項C，神經(jīng)元即神經(jīng)細胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它具有感受刺激和傳導興奮的功能。神經(jīng)元是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)和腦的基本元素，但單獨的神經(jīng)元不能完整地承擔心理活動的機能，因此C項錯誤。選項D，腦作為人體的重要器官，是心理產(chǎn)生的物質(zhì)載體，它通過復雜的神經(jīng)活動和神經(jīng)遞質(zhì)的傳遞來實現(xiàn)各種心理功能，如感知、記憶、思維、情感等，所以腦是心理的器官，D項正確。綜上，本題正確答案選D。6、學生參與體育學習與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.運動原理

B.運動行為

C.運動動機

D.運動結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題主要考查對體育學習與身體鍛煉相關概念的理解。解題的關鍵在于明確每個選項所代表的含義，并判斷哪個選項符合學生參與體育學習與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因這一描述。選項A：運動原理運動原理主要是指體育運動中所遵循的科學道理和規(guī)律，比如力學原理、生理學原理等，它側(cè)重于描述運動背后的科學依據(jù)，而不是學生參與體育學習和鍛煉的內(nèi)部心理原因，所以選項A不符合題意。選項B：運動行為運動行為是指人們?yōu)榱诉_到運動目的而表現(xiàn)出來的實際動作和活動，它是外在的、可見的行為表現(xiàn)，而不是內(nèi)在的心理動因，因此選項B也不正確。選項C：運動動機運動動機是激發(fā)和維持個體進行體育活動，并導致該活動朝向某一目標的內(nèi)在心理動因。它能夠推動學生積極主動地參與體育學習與身體鍛煉，符合題目中對內(nèi)部心理動因的描述，所以選項C正確。選項D：運動結(jié)果運動結(jié)果是指通過參與體育活動所產(chǎn)生的最終成效或后果，例如身體機能的變化、運動成績的提高等，它是體育活動結(jié)束后的表現(xiàn)，并非參與活動的內(nèi)部心理動因，故選項D錯誤。綜上，答案選C。7、反應迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定,這是（）氣質(zhì)類型的特點。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同氣質(zhì)類型的特點，以此來判斷符合題干描述特征的氣質(zhì)類型。各選項分析A選項膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)的人通常熱情直率、精力旺盛，但暴躁易怒，具有外傾性。其顯著特點是情感發(fā)生迅速、強烈，屬于這一類型的人大都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動感情。與題干中“反應迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定”的特點不完全相符。B選項多血質(zhì)：多血質(zhì)的神經(jīng)過程特點是強、平衡且靈活。這種類型的人感受性低而耐受性高，活潑好動，言語行動敏捷，反應迅速、注意力轉(zhuǎn)移的速度都比較快，行為外向；容易適應外界環(huán)境的變化，善交際，不怯生，容易接受新事物；注意力容易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定。與題干所描述的“反應迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定”特點一致。C選項黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的神經(jīng)過程的特點是強、平衡但不靈活。這類人感受性低而耐受性高，反應速度慢，情緒平穩(wěn)，舉止平和，行為內(nèi)向；頭腦清醒，做事有條不紊，踏踏實實，但容易循規(guī)蹈矩；注意力容易集中，穩(wěn)定性強；不善言談，交際適度。顯然與題干中描述的特點不同。D選項抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的神經(jīng)過程的特點是弱，而且興奮過程更弱。這類人感受性高而耐受性低，多疑多慮，內(nèi)心體驗極為深刻，行為極端內(nèi)向；敏感機智，別人沒有注意到的事情他能注意到；膽小，孤僻，情緒興奮性弱，寡歡，愛獨處，不愛交往；做事認真仔細，動作遲緩，防御反應明顯。與題干中的特點也不相符。綜上，答案選B。8、研究表明，距離的遠近、交往的頻率、態(tài)度的相似性、個性的互補以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的（）。

A.主要因素

B.輔助因素

C.外部互動因素

D.環(huán)境因素

【答案】：A

【解析】本題考查影響人際吸引和排斥的因素的性質(zhì)判斷。逐一分析各選項：A選項“主要因素”：研究表明距離的遠近、交往的頻率、態(tài)度的相似性、個性的互補以及外形等因素，在人際吸引和排斥現(xiàn)象中起著關鍵作用，是核心的、起主導作用的因素，所以這些因素是影響人際吸引和排斥的主要因素，該選項正確。B選項“輔助因素”：輔助因素通常是起次要的、補充作用的因素，而題干中所提及的這些因素并非次要的補充成分，而是在人際吸引和排斥中占據(jù)重要地位，并非輔助因素，該選項錯誤。C選項“外部互動因素”：外部互動因素強調(diào)的是在外部交互過程中產(chǎn)生影響的因素，但題干中的這些因素不僅僅涉及外部互動，還包含如個性、外形等內(nèi)在和外在綜合的方面，且“外部互動因素”不能準確概括這些因素的本質(zhì)地位，該選項錯誤。D選項“環(huán)境因素”：環(huán)境因素一般指周圍的自然環(huán)境、社會環(huán)境等客觀條件，題干中的距離、交往頻率等雖然可能與環(huán)境有一定關聯(lián)，但它們本質(zhì)上不是單純的環(huán)境范疇，不能用環(huán)境因素來涵蓋，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。9、老師上課帶領學生去當?shù)氐淖匀还珗@進行寫生，開展了豐富的美術(shù)教育活動；體現(xiàn)的是新課標里的課程資源的（）。

A.滿足學生學習的基本條件

B.開發(fā)和利用網(wǎng)絡美術(shù)教學資源

C.拓展校外美術(shù)教學的資源

D.充分利用社會文化資源

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的課程資源類型，結(jié)合題干中老師開展的美術(shù)教育活動情況來進行分析。選項A：滿足學生學習的基本條件滿足學生學習的基本條件主要是指學校在教學過程中，為學生提供諸如教材、教室、教學設備等最基礎的學習資源和設施，以保障學生能夠正常開展學習活動。而題干中老師帶領學生去當?shù)刈匀还珗@進行寫生，重點在于拓展了校外的教學資源，并非是在強調(diào)滿足學生學習的基本條件，所以該選項不符合題意。選項B：開發(fā)和利用網(wǎng)絡美術(shù)教學資源開發(fā)和利用網(wǎng)絡美術(shù)教學資源是指借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，如在線課程、美術(shù)教學網(wǎng)站、社交媒體等，獲取豐富多樣的美術(shù)學習素材和教學方法。題干中描述的是老師帶領學生到當?shù)刈匀还珗@進行實地寫生，并沒有涉及網(wǎng)絡美術(shù)教學資源的開發(fā)和利用，因此該選項不正確。選項C：拓展校外美術(shù)教學的資源拓展校外美術(shù)教學資源是指在學校常規(guī)教學之外，積極利用校外的各種場所和環(huán)境，如美術(shù)館、博物館、自然公園等，為學生提供更豐富的美術(shù)學習體驗和創(chuàng)作機會。在本題中，老師帶領學生去當?shù)氐淖匀还珗@進行寫生，自然公園屬于校外的場所，這一活動拓展了校外美術(shù)教學的資源，符合題意。選項D：充分利用社會文化資源社會文化資源通常涵蓋歷史文化遺產(chǎn)、藝術(shù)展覽、民俗活動等具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值的資源。雖然自然公園也有一定的自然文化屬性，但題干重點強調(diào)的是將自然公園作為校外的教學場地來開展寫生活動，突出的是校外教學資源的拓展，而非對社會文化資源的利用，所以該選項不太準確。綜上，答案選C。10、下列各組詞語書寫有錯誤的一組是（）。

A.穿鑿附會明火執(zhí)仗別出心裁突如其來

B.自出機杼一如既往不假思索名副其實

C.嘔心瀝血層巒疊嶂勿庸置疑紛至沓來

D.要言不煩金碧輝煌山清水秀急流勇退

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的書寫是否正確來確定答案。選項A“穿鑿附會”指把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進行解釋；“明火執(zhí)仗”形容公開搶劫或肆無忌憚地干壞事；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“突如其來”指突然發(fā)生。這四個詞語書寫均無誤。選項B“自出機杼”比喻寫文章能創(chuàng)造出新的風格和體裁；“一如既往”指態(tài)度或做法沒有任何變化，還是像從前一樣；“不假思索”形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮；“名副其實”指名聲或名義和實際相符。這些詞語的書寫都是正確的。選項C“勿庸置疑”書寫錯誤，正確的寫法是“毋庸置疑”，意思是事實明顯或理由充分，不必懷疑。所以該選項存在書寫錯誤。選項D“要言不煩”指說話或?qū)懳恼潞喢鞫笠?，不繁瑣；“金碧輝煌”形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目；“山清水秀”形容風景優(yōu)美；“急流勇退”在急流中勇敢地立即退卻，比喻做官的人在得意時為了避禍而及時引退。這組詞語書寫均正確。綜上，書寫有錯誤的一組是C選項。11、教育現(xiàn)代化的最高目的是實現(xiàn)（）

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.人的現(xiàn)代化

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育現(xiàn)代化的最高目的。逐一分析各選項：-選項A：教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一，它對教育的發(fā)展起著引領作用，但并非教育現(xiàn)代化的最高目的。教育觀念的更新有助于推動教育實踐的變革，但最終還是要服務于更核心的目標。-選項B：教育內(nèi)容現(xiàn)代化主要體現(xiàn)為教育內(nèi)容要適應時代發(fā)展的需求，反映最新的科學知識和文化成果，但這同樣是為了實現(xiàn)更深遠的目標而進行的一個方面的變革，不是教育現(xiàn)代化的最高目的。-選項C：教育管理現(xiàn)代化是指運用現(xiàn)代管理理論和方法，提高教育管理的效率和質(zhì)量，保障教育活動的有序開展。然而，它也是為教育的整體目標服務的，并非教育現(xiàn)代化追求的最高層次的目標。-選項D：人是教育的對象和主體，教育現(xiàn)代化的最終落腳點是培養(yǎng)全面發(fā)展、適應現(xiàn)代社會需求的人，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。只有人的現(xiàn)代化得以實現(xiàn)，才能真正推動社會的進步與發(fā)展，因此人的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的最高目的。綜上，正確答案是D。12、《愛彌兒》的作者是（）

A.裴斯泰洛齊

B.夸美紐斯

C.洛克

D.盧梭

【答案】：D

【解析】本題主要考查《愛彌兒》的作者這一知識點。選項A，裴斯泰洛齊是19世紀瑞士著名的民主主義教育家，他的主要貢獻在于提出了要素教育論等教育思想，并非《愛彌兒》的作者，故A選項錯誤。選項B，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，其代表作是《大教學論》，它的出版標志著教育學成為一門獨立學科，并非《愛彌兒》，所以B選項錯誤。選項C，洛克是英國哲學家、教育家，他提出了“白板說”以及紳士教育理論，代表作有《教育漫話》等，不是《愛彌兒》的作者，C選項錯誤。選項D，盧梭是法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，他的教育著作《愛彌兒》，深刻地表達了他的自然主義教育思想。所以《愛彌兒》的作者是盧梭，D選項正確。綜上，本題答案選D。13、聽到一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸歌聲時，頭腦中浮現(xiàn)出偉大祖國的美麗畫面，這是一種（）

A.幻想

B.創(chuàng)造想象

C.理想

D.再造想象

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項A：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。幻想不立即體現(xiàn)在人們的實際生活中，而帶有向往的性質(zhì)，是人們寄托的東西。本題中只是聽到歌聲后頭腦中浮現(xiàn)祖國的美麗畫面，并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象，所以A選項不符合題意。選項B：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務，在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造想象強調(diào)的是獨立地創(chuàng)造出新形象，而題干中是聽到特定的歌聲后才浮現(xiàn)出相應畫面，并非獨立創(chuàng)造，所以B選項不符合題意。選項C：理想理想是對未來事物的美好想象和希望，也比喻對某事物臻于最完善境界的觀念。它是一種奮斗目標和追求，與題干中聽到歌聲后在頭腦中浮現(xiàn)畫面這一現(xiàn)象不相關，所以C選項不符合題意。選項D：再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應的新形象的過程。本題中，聽到“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸”的歌聲，這屬于言語描述，在此基礎上頭腦中浮現(xiàn)出偉大祖國的美麗畫面，符合再造想象的定義，所以D選項正確。綜上，本題答案是D。14、人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這一現(xiàn)象說明了個體身心發(fā)展具有__________。

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補性

【答案】：D

【解析】本題主要考查個體身心發(fā)展的規(guī)律特點，需要分析每個選項所代表的規(guī)律，并結(jié)合題干描述判斷正確答案。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。強調(diào)的是發(fā)展的先后順序，比如兒童的身體發(fā)展遵循從上到下、從中心到邊緣的順序。而題干中并沒有體現(xiàn)出這種時間上或邏輯上的先后順序發(fā)展，所以A選項不符合題意。選項B：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。例如，小學階段學生主要以形象思維為主，初中階段開始向抽象思維過渡。題干中沒有涉及到不同年齡階段的特點和任務，所以B選項不正確。選項C：不均衡性個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干中并沒有體現(xiàn)出發(fā)展速度快慢不同的不均衡特點，所以C選項錯誤。選項D：互補性個體身心發(fā)展的互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，體現(xiàn)了心理機能對生理機能缺失的補償，符合互補性的特點，所以D選項正確。綜上，答案選D。15、在教“鳥”的概念時，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是鳥這一概念的本質(zhì)特征，這是適當?shù)剡\用了（）

A.命題

B.案例

C.反例

D.正例

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各個選項所代表的概念，結(jié)合題干中案例的特點來進行分析，從而確定正確答案。選項A：命題命題是指表達判斷的語言形式，由系詞把主詞和賓詞聯(lián)系而成，通常表現(xiàn)為一個陳述語句。在本題中，題干主要是運用具體例子來說明鳥的概念的本質(zhì)特征，并非運用命題，所以選項A不符合要求。選項B：案例案例是指人們在生產(chǎn)生活當中所經(jīng)歷的典型的富有多種意義的事件陳述，它側(cè)重于對實際情境的描述和分析。雖然麻雀、燕子可看作一種例子，但“案例”并不符合教育心理學中用于說明概念本質(zhì)特征的特定術(shù)語，所以選項B不正確。選項C：反例反例是指要說明一個命題是假命題，使之具備命題的條件，而不具有命題的結(jié)論的例子。題干中是用麻雀、燕子來支持和說明鳥的本質(zhì)特征，并非反駁鳥的概念，不屬于反例，所以選項C錯誤。選項D：正例正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。題干中用麻雀、燕子這些具有“前肢為翼，無齒有喙”特征的例子，來說明“鳥”這一概念的本質(zhì)特征，符合正例的定義，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。16、我國最早的學校教育機構(gòu)是（）

A.庠

B.序

C.校

D.學

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國最早的學校教育機構(gòu)相關知識。選項A，“庠”是我國最早的學校教育機構(gòu)，傳說在虞舜時代便已有“庠”這種教育機構(gòu)，它最初是養(yǎng)老的地方，后來兼具教育的職能，所以A選項正確。選項B，“序”也是古代的教育機構(gòu)，但它出現(xiàn)的時間晚于“庠”，主要強調(diào)習射等軍事教育，故B選項不符合題意。選項C，“校”同樣是古代的學校，不過其并非最早的學校教育機構(gòu)，它有教民習武之意，與題干要求不符，所以C選項錯誤。選項D，“學”在古代也是教育場所，但不是我國最早出現(xiàn)的學校教育機構(gòu)，因此D選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。17、聯(lián)營企業(yè)是指兩個及兩個以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人，按自愿、平等、互利的原則，共同投資組成的經(jīng)濟組織。下列屬于聯(lián)營企業(yè)的是（）。

A.經(jīng)協(xié)商，某外資企業(yè)與國有企業(yè)共同出資，在某山區(qū)興建的十所希望小學

B.某知名企業(yè)與一所重點大學的學科帶頭人合作，成立以研發(fā)為主的高科技企業(yè)

C.甲公司是乙公司與丙公司合資興建的高科技企業(yè)，近日，甲公司與乙公司共同投資，組建的一家外貿(mào)企業(yè)

D.張某是某國有企業(yè)的法人代表，近日，他與某科技術(shù)公司共同投資，建立的貿(mào)易公司

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)聯(lián)營企業(yè)的定義，逐一分析每個選項是否符合該定義來得出正確答案。聯(lián)營企業(yè)的定義要點為：①兩個及兩個以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人；②按自愿、平等、互利的原則；③共同投資組成的經(jīng)濟組織。選項A：某外資企業(yè)與國有企業(yè)共同出資興建希望小學。希望小學并非經(jīng)濟組織，不符合聯(lián)營企業(yè)定義中的“共同投資組成的經(jīng)濟組織”這一要點，所以該選項錯誤。選項B：某知名企業(yè)與一所重點大學的學科帶頭人合作成立高科技企業(yè)。學科帶頭人是自然人，并非企業(yè)法人或事業(yè)單位法人，不滿足聯(lián)營企業(yè)定義中“企業(yè)法人或事業(yè)單位法人”這一條件，所以該選項錯誤。選項C：甲公司是乙公司與丙公司合資興建的高科技企業(yè)，近日甲公司與乙公司共同投資組建一家外貿(mào)企業(yè)。甲公司、乙公司均為企業(yè)法人，符合“兩個及兩個以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人”；共同投資組建外貿(mào)企業(yè)，體現(xiàn)了“按自愿、平等、互利的原則”以及“共同投資組成的經(jīng)濟組織”，符合聯(lián)營企業(yè)的定義要點，所以該選項正確。選項D：張某是某國有企業(yè)的法人代表，他與某科技公司共同投資建立貿(mào)易公司。張某是自然人，并非企業(yè)法人或事業(yè)單位法人，不滿足聯(lián)營企業(yè)的定義要求，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是C選項。18、下列詩歌不是自居易創(chuàng)作的是（）。

A.《憶江南》

B.《暮江吟》

C.《長恨歌》

D.《夜雨寄北》

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷是否為白居易創(chuàng)作，進而得出正確答案。-選項A：《憶江南》是白居易的作品。此詞描繪了江南的美好風光與秀麗景色，通過對江南春天的贊美，表達了詩人對江南的喜愛和懷念之情。-選項B：《暮江吟》同樣出自白居易之手。該詩描繪了夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，以及彎月初升、露珠晶瑩的朦朧夜色，全詩語言清麗流暢，格調(diào)清新自然。-選項C：《長恨歌》是白居易的長篇敘事詩，形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，該詩情節(jié)曲折動人，描寫細膩入微，具有極高的藝術(shù)價值。-選項D：《夜雨寄北》是李商隱的作品。這首詩通過描寫詩人在巴山夜雨時對妻子（或友人）的思念，表達了羈旅之愁和不得歸之苦。綜上，不是白居易創(chuàng)作的詩歌是《夜雨寄北》，答案選D。19、小明（15歲）的父母離婚時，法院判決其隨母生活，其父以法院判決為由，對其不管不問。其父的這種行為違反了（）

A.《中華人民共和國未成年人保護法》

B.《中華人民共和國婚姻法》

C.《中華人民共和國教育法》

D.《中華人民共和國教師法》

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項所涉及法律的主要內(nèi)容，結(jié)合題干中小明父親的行為來進行分析。選項A：《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人應當依法履行對未成年人的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務。小明年僅15歲，屬于未成年人，其父以法院判決為由對其不管不問，未履行對小明的監(jiān)護和撫養(yǎng)義務，這種行為顯然違反了《中華人民共和國未成年人保護法》。選項B：《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國婚姻法》主要調(diào)整的是婚姻家庭關系，包括結(jié)婚、離婚以及夫妻間、父母子女間的權(quán)利和義務等方面內(nèi)容。本題重點在于父親對未成年子女不管不問這一不履行監(jiān)護和撫養(yǎng)義務的行為與保護未成年人權(quán)益相關，并非主要涉及婚姻家庭關系調(diào)整中的其他方面，所以該行為并非主要違反《中華人民共和國婚姻法》。選項C：《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教育法》是為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設而制定的法律，主要規(guī)范的是教育領域的各項活動和關系。題干中并未體現(xiàn)出該行為與教育活動、教育關系等方面存在直接關聯(lián)，所以不涉及違反《中華人民共和國教育法》。選項D：《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國教師法》是為了保障教師的合法權(quán)益，建設具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務素質(zhì)的教師隊伍，促進社會主義教育事業(yè)的發(fā)展而制定的，主要針對教師的權(quán)利、義務、資格、任用等方面進行規(guī)范。題干描述的是小明父親的行為，與教師職業(yè)及相關規(guī)范并無關聯(lián)，所以不存在違反《中華人民共和國教師法》的情況。綜上，小明父親的行為違反了《中華人民共和國未成年人保護法》，答案選A。20、黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務是反對“四風”，即反對（）、形式主義、官僚主義及享樂主義。

A.奢靡之風

B.攀比之風

C.浮夸之風

D.空談之風

【答案】：A

【解析】本題主要考查黨的群眾路線教育實踐活動中反對“四風”的具體內(nèi)容。黨的群眾路線教育實踐活動聚焦作風建設，其主要任務是集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題。選項A，奢靡之風是“四風”之一，主要表現(xiàn)為鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落等，符合題意。選項B，攀比之風并非“四風”的正式表述內(nèi)容，故該選項錯誤。選項C，浮夸之風也不屬于“四風”的范疇，因此該選項不正確。選項D，空談之風同樣不是“四風”所包含的內(nèi)容，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案為A。21、下列關于小學閱讀教學說法有誤的一項是（）。

A.讓學生體會文章表達的思想感悟，應結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進行

B.閱讀教學要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀。教師應淡化對學生閱讀的指導、引領和點撥

C.第二學段，學生應當默讀，做到不出聲；學會略讀，粗知文章大意

D.第三學段，學生要在理解課文的過程中體會頓號、逗號、分號與句號的不同用法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)小學閱讀教學的相關知識，對各選項逐一進行分析判斷。選項A該選項表述正確。在小學閱讀教學中，引導學生體會文章表達的思想感悟時，結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感進行，能夠讓學生更深入地理解文章內(nèi)涵，使思想感悟的體會更加具體、真切，符合閱讀教學的實際要求與規(guī)律。選項B該選項表述錯誤。閱讀教學確實要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀，但這并不意味著教師要淡化對學生閱讀的指導、引領和點撥。教師在學生閱讀過程中起著至關重要的作用，教師的指導、引領和點撥能夠幫助學生更好地理解文本、掌握閱讀方法、提升閱讀能力，所以不能淡化教師的作用。選項C該選項表述正確?！读x務教育語文課程標準》明確規(guī)定，第二學段的學生應當學會默讀，做到不出聲；同時要學會略讀，能夠粗知文章大意。這是該學段學生閱讀能力培養(yǎng)的重要目標和要求。選項D該選項表述正確。第三學段的學生在理解課文的過程中，需要進一步掌握標點符號的用法，體會頓號、逗號、分號與句號的不同用法，有助于他們更準確地理解文意、把握句子之間的邏輯關系，提升語言運用能力。綜上，說法有誤的一項是B。22、確立西方教育心理學名稱和體系的第一部專著是（）。

A.卡普捷列夫的《教育心理學》

B.霍普金斯的《教育心理學》

C.桑代克的《教育心理學》

D.維果茨基的《教育心理學》

【答案】：C

【解析】本題主要考查確立西方教育心理學名稱和體系的第一部專著相關知識。選項A，卡普捷列夫的《教育心理學》是俄國第一部以“教育心理學”命名的著作，但并非是確立西方教育心理學名稱和體系的第一部專著。選項B，霍普金斯的《教育心理學》并不是確立西方教育心理學名稱和體系的具有標志性意義的第一部專著。選項C，桑代克的《教育心理學》于1903年出版，是西方第一本以“教育心理學”命名的專著，它奠定了教育心理學發(fā)展的基礎，確立了西方教育心理學的名稱和體系，所以該選項正確。選項D，維果茨基是蘇聯(lián)著名心理學家，他的《教育心理學》雖然對教育心理學的發(fā)展也有重要貢獻，但并非是確立西方教育心理學名稱和體系的第一部專著。綜上，本題正確答案是C。23、做武術(shù)彈踢腿時，小腿繞膝關節(jié)轉(zhuǎn)動的軸是（）

A.矢狀軸

B.冠狀軸

C.垂直軸

D.水平軸

【答案】：B

【解析】本題考查做武術(shù)彈踢腿時小腿繞膝關節(jié)轉(zhuǎn)動的軸的相關知識。各選項分析A選項：矢狀軸：矢狀軸是呈前后方向，與身體的長軸和冠狀軸垂直的軸。在武術(shù)彈踢腿動作中，小腿繞膝關節(jié)轉(zhuǎn)動并非繞矢狀軸進行，所以A選項錯誤。B選項：冠狀軸：冠狀軸呈左右方向，與矢狀軸和垂直軸相垂直。做武術(shù)彈踢腿時，小腿是以膝關節(jié)為支點，繞冠狀軸進行轉(zhuǎn)動的，因此B選項正確。C選項：垂直軸：垂直軸是呈上下方向，與水平面垂直的軸。顯然，在彈踢腿動作里，小腿繞膝關節(jié)轉(zhuǎn)動不是繞垂直軸進行的，所以C選項錯誤。D選項：水平軸：一般在人體運動學中常用矢狀軸、冠狀軸和垂直軸來描述關節(jié)運動，水平軸并不是描述該類運動常用的標準軸，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。24、熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于（）。

A.性格特征

B.氣質(zhì)特征

C.意志特征

D.能力特征

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)性格特征、氣質(zhì)特征、意志特征和能力特征的定義，對題干中所列舉的內(nèi)容進行分析，進而判斷其所屬類別。選項A：性格特征性格是指人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習慣化行為方式的結(jié)合。熱愛集體與自私自利體現(xiàn)了人對集體的不同態(tài)度；創(chuàng)新與保守反映了人在思維和行為方式上對新事物接納程度的不同態(tài)度；自尊與自卑則體現(xiàn)了人對自身的不同態(tài)度。這些都符合性格特征中對現(xiàn)實穩(wěn)定態(tài)度的范疇，所以熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于性格特征，該選項正確。選項B：氣質(zhì)特征氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，也就是我們平時所說的脾氣、秉性。例如，有的人活潑好動，有的人安靜沉穩(wěn)，這些是氣質(zhì)特征的體現(xiàn)，而題干中所描述的內(nèi)容并非是關于心理活動強度、速度等方面的特征，所以不屬于氣質(zhì)特征，該選項錯誤。選項C：意志特征意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預定目的的心理過程。意志特征主要表現(xiàn)在人對自己行為的控制和調(diào)節(jié)方面，如自覺性、果斷性、堅韌性和自制性等。題干中所描述的內(nèi)容與意志對行為的控制和調(diào)節(jié)并無直接關聯(lián)，所以不屬于意志特征，該選項錯誤。選項D：能力特征能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。它包括一般能力（如觀察力、記憶力、思維力等）和特殊能力（如音樂能力、繪畫能力等）。題干中所涉及的內(nèi)容并非是關于影響活動效率的能力方面的特征，所以不屬于能力特征，該選項錯誤。綜上，答案選A。25、《義務教育體育與健康課程標準（2011版）》中‘體驗運動樂趣與成功’屬于以下哪個領域？（）

A.運動參與

B.運動技能

C.身體健康

D.心里健康和社會適應

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《義務教育體育與健康課程標準（2011版）》中各領域的相關內(nèi)容來對選項進行逐一分析。選項A：運動參與運動參與是指學生參與體育學習和鍛煉的態(tài)度及行為表現(xiàn)，其目標包括體驗運動樂趣與成功、養(yǎng)成體育鍛煉的習慣、具有積極參與體育活動的態(tài)度和行為等?！绑w驗運動樂趣與成功”能夠激發(fā)學生主動參與體育活動的熱情，是促進學生積極參與運動的一個重要方面，所以“體驗運動樂趣與成功”屬于運動參與領域，該選項正確。選項B：運動技能運動技能領域主要強調(diào)學生在體育活動中所掌握的運動技術(shù)和能力，比如運動動作的規(guī)范、熟練程度以及運用運動技能進行體育比賽等方面，側(cè)重于技術(shù)層面的學習和提升，與“體驗運動樂趣與成功”所表達的情感體驗和參與態(tài)度關聯(lián)性不大，所以該選項錯誤。選項C：身體健康身體健康領域關注的是學生身體形態(tài)、機能和體能的發(fā)展，目標是促進學生身體的正常生長發(fā)育、提高身體機能和體能水平等，重點在于身體的生理健康狀況，并非“體驗運動樂趣與成功”所涉及的內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項D：心理健康和社會適應心理健康和社會適應領域主要涉及學生在體育活動中的心理狀態(tài)調(diào)節(jié)、情緒管理、人際關系處理以及社會責任感培養(yǎng)等方面，目的是讓學生在體育活動中保持良好的心理狀態(tài)，學會與他人合作和交流等，“體驗運動樂趣與成功”并不直接對應這一領域的核心內(nèi)容，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。26、以下不是從眾現(xiàn)象的有（）

A.入鄉(xiāng)隨俗

B.足球賽后的騷亂

C.暴亂中跟大家一起破壞

D.買彩票

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)從眾現(xiàn)象的定義，對各選項進行逐一分析。從眾現(xiàn)象是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意愿，使自己的言語、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。選項A：入鄉(xiāng)隨俗當一個人到了一個新的地方，會遵循當?shù)氐娘L俗習慣，這是個體在當?shù)厝后w文化的影響下，使自己的行為與當?shù)厝后w保持一致，屬于從眾現(xiàn)象。選項B：足球賽后的騷亂在足球賽后發(fā)生騷亂的情境中，很多人受到周圍混亂人群情緒和行為的影響，也參與到騷亂當中，是個體在群體行為的帶動下，放棄自身原本可能理性的判斷，而跟隨群體做出騷亂行為，屬于從眾現(xiàn)象。選項C：暴亂中跟大家一起破壞在暴亂場景里，部分人受到群體行為的裹挾，跟著大家一起進行破壞活動，這體現(xiàn)了個體在群體壓力下，違背自己可能原本不參與破壞的意愿，而與群體行為保持一致，屬于從眾現(xiàn)象。選項D：買彩票買彩票是個人基于自身對獲得中獎機會的期望等原因而做出的自主選擇，并不是在群體壓力下為了與群體行為一致而進行的行為，不屬于從眾現(xiàn)象。綜上，答案選D。27、我國制定教育目的的理論基礎是（）。

A.馬克思主義關于人的全面發(fā)展的理論

B.《義務教育法》

C.我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D.西方先進的教育教學經(jīng)驗

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項的相關內(nèi)容，結(jié)合教育目的理論基礎的知識點進行分析。選項A：馬克思主義關于人的全面發(fā)展的理論是我國制定教育目的的理論基礎。該理論強調(diào)人的全面發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的，認為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。我國的教育目的正是基于這一理論，旨在培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，以適應社會發(fā)展的需要，所以該選項正確。選項B：《義務教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權(quán)利，保證義務教育的實施，提高全民族素質(zhì)而制定的法律，主要是規(guī)范義務教育階段的教育活動和行為，并非我國制定教育目的的理論基礎，所以該選項錯誤。選項C：我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)是我國教育發(fā)展過程中積累的寶貴財富，對教育實踐具有重要的借鑒意義，但它并不是制定教育目的的理論基礎。教育目的的制定需要更具根本性和指導性的理論，所以該選項錯誤。選項D：西方先進的教育教學經(jīng)驗可以為我國教育發(fā)展提供一定的參考和借鑒，但不能作為我國制定教育目的的理論基礎。我國的教育目的應立足于本國國情和社會發(fā)展需求，結(jié)合自身的理論基礎來制定，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。28、規(guī)劃、設計能力的培養(yǎng)是信息技術(shù)教學目標之一，下列任務中適合培養(yǎng)學生規(guī)劃、設計能力的是（）

A.構(gòu)思畢業(yè)紀念冊作品

B.設置Word文檔標題的字體、字號

C.調(diào)整照片亮度和對比度

D.給演示文稿添加幻燈片

【答案】：A

【解析】本題主要考查對適合培養(yǎng)學生規(guī)劃、設計能力任務的判斷。選項A構(gòu)思畢業(yè)紀念冊作品需要學生對整個紀念冊的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、版式等進行全面的規(guī)劃和設計。學生要思考收錄哪些照片、文字，如何進行排版布局，以達到紀念冊美觀、有意義且符合畢業(yè)主題的效果。這一過程充分鍛煉了學生的規(guī)劃和設計能力，故選項A正確。選項B設置Word文檔標題的字體、字號，這是一個相對較為簡單、固定的操作步驟，只需在軟件中按照相應的功能選項進行設置即可。它更多地是對軟件基本功能的操作運用，并沒有涉及到對整體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的規(guī)劃與設計，不能有效培養(yǎng)學生的規(guī)劃、設計能力，所以選項B錯誤。選項C調(diào)整照片亮度和對比度，同樣是對照片進行簡單的參數(shù)調(diào)整操作。該操作主要是依據(jù)軟件提供的工具對圖像進行局部的修改，不涉及對某個作品或項目從整體上進行規(guī)劃和設計的過程，無法培養(yǎng)學生的規(guī)劃、設計能力，因此選項C錯誤。選項D給演示文稿添加幻燈片，僅僅是在演示文稿中增加一個空白頁面的基本操作，只是簡單地延續(xù)演示文稿的頁面數(shù)量，沒有需要學生進行規(guī)劃和設計的環(huán)節(jié)，不能實現(xiàn)培養(yǎng)規(guī)劃、設計能力的目標，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。29、()是我國教育性質(zhì)的根本所在。

A.教育育人

B.以人為本

C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

D.社會主義

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國教育性質(zhì)的根本所在。選項A，教書育人是教師的基本職責，是教師在教育教學過程中既要傳授知識技能，也要培養(yǎng)學生品德和價值觀等，但它并非我國教育性質(zhì)的根本，所以A選項錯誤。選項B，以人為本強調(diào)在教育中要以學生為中心，關注學生的需求和發(fā)展，但這并非教育性質(zhì)的根本體現(xiàn)，所以B選項錯誤。選項C，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是馬克思主義教育理論的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，但不是我國教育性質(zhì)的根本，所以C選項錯誤。選項D，我國是社會主義國家，社會主義決定了我國教育的社會主義性質(zhì)，這是我國教育性質(zhì)的根本所在。所以正確答案是D。30、對影響人的諸多因素敘述不正確的一項是（）。

A.遺傳對人的發(fā)展提供可能性

B.人的身心發(fā)展受社會環(huán)境的制約，但是人接受環(huán)境影響是積極的能動的實踐過程

C.人的發(fā)展應完全由教育來承擔

D.人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性的作用

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)人的發(fā)展影響因素的相關知識，對各選項進行逐一分析，從而判斷出敘述不正確的一項。選項A遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。比如，一個天生具有良好音樂天賦（遺傳因素）的人，就具備了在音樂領域取得一定成就的潛在可能。所以選項A的敘述是正確的。選項B人是社會的人，人的身心發(fā)展受社會環(huán)境的制約。然而，人并不是被動地接受環(huán)境影響，而是積極的、能動的實踐主體。人可以根據(jù)自身的需要和意愿，有目的地選擇和利用環(huán)境中的各種因素，并且能夠通過自己的實踐活動去改變環(huán)境。例如，一個身處貧困環(huán)境的人，可以通過自身努力學習和工作，改變自己的命運，主動適應和改造環(huán)境。所以選項B的敘述是正確的。選項C人的發(fā)展是由多種因素共同作用的結(jié)果，教育在人的發(fā)展中起著主導作用，但不能說人的發(fā)展應完全由教育來承擔。人的發(fā)展還受到遺傳、環(huán)境、個體主觀能動性等諸多因素的影響。遺傳為人的發(fā)展提供了生理基礎和可能性；環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，它為個體的發(fā)展提供了多種可能；個體的主觀能動性是推動人發(fā)展的內(nèi)在動力，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。所以選項C的敘述是錯誤的。選項D人的社會實踐是人類認識世界和改造世界的活動，對人的發(fā)展起著決定性的作用。通過社會實踐，人可以將自己的主觀意識與客觀現(xiàn)實相結(jié)合，不斷地認識和改造自然與社會，同時也促進自身的發(fā)展。例如，一個科學家通過不斷地進行科研實踐，推動了科學技術(shù)的進步，同時也提升了自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。所以選項D的敘述是正確的。綜上，答案選C。31、在實踐活動法實施過程中，中心是（）

A.家長

B.學生

C.教師

D.校長

【答案】：B"

【解析】在實踐活動法的實施過程中，其核心應當以學生為中心。實踐活動法強調(diào)讓學生親身參與到實際活動中去，通過親身體驗、實踐操作等來獲取知識和技能、提升能力素養(yǎng)等。學生是實踐活動的主體，如果不以學生為中心，就難以真正發(fā)揮實踐活動法的作用，無法讓學生在活動中實現(xiàn)有效的學習和成長。而家長、教師和校長雖然在教育活動中都有著各自重要的角色和作用，但并非實踐活動法實施過程的中心。所以本題應選B。"32、“寫成文章，在這間房間里念，……”關于寫文章的這個意見的提出者是()

A.陶行知

B.葉圣陶

C.陳寅恪

D.蕭紅

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對寫文章意見提出者相關知識的了解。選項A陶行知是中國著名教育家，主要致力于教育理論與實踐的探索，推動平民教育，其貢獻不在于提出在房間里念文章這樣關于寫作的意見，所以A選項不符合。選項B葉圣陶在寫作方面有諸多見解和倡導，強調(diào)寫作要注重實際表達等，有可能提出在房間里念文章以檢驗文章質(zhì)量等類似意見，該選項符合題意。選項C陳寅恪是著名歷史學家、古典文學研究家、語言學家，主要專注于歷史和學術(shù)研究領域，并非是提出此寫作意見的人，故C選項錯誤。選項D蕭紅是中國近現(xiàn)代女作家，以小說創(chuàng)作聞名，并沒有相關記載表明她提出過這樣的寫作意見，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。"33、“我們假定教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學習的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力”，體現(xiàn)了（）的觀點。

A.教育的無目的論

B.神學的教育目的論

C.社會本位的教育目的論

D.個人本位的教育目的論

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項所代表的教育目的論觀點，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的教育理念來判斷答案。選項A：教育的無目的論教育的無目的論是由杜威提出來的。他在《民主主義與教育》中指出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的?！倍磐鶑娬{(diào)的是教育自身的過程性，認為教育本身就具有內(nèi)在價值，教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，即學習的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力。題干中“我們假定教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學習的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力”這一表述體現(xiàn)了教育無目的論的觀點，即強調(diào)教育是一個持續(xù)不斷的自我生長和發(fā)展的過程，沒有外在的、固定的目的。所以該選項正確。選項B：神學的教育目的論神學的教育目的論主張教育應當以神學的教義、宗教的信仰為出發(fā)點和歸宿，強調(diào)教育要培養(yǎng)人對上帝的虔誠和敬畏，使受教育者能夠順從上帝的旨意。題干中并未涉及宗教、神學相關內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C：社會本位的教育目的論社會本位的教育目的論強調(diào)教育的目的是為社會服務，培養(yǎng)符合社會需要的人才，注重個人對社會的貢獻和服從。它關注的是社會的整體利益和發(fā)展，而題干強調(diào)的是個人的持續(xù)教育和生長能力，并非以社會為中心，所以該選項不正確。選項D：個人本位的教育目的論個人本位的教育目的論強調(diào)教育要以個人的發(fā)展為核心，注重個人的價值和尊嚴，培養(yǎng)個人的個性、才能和自主性。但題干重點強調(diào)的是教育的過程性以及個人繼續(xù)接受教育和不斷生長的能力，并非單純強調(diào)個人的本位價值，與個人本位的教育目的論的側(cè)重點不同，所以該選項不合適。綜上，答案選A。34、心理過程包括（）

A.認知過程、情緒情感過程、行為過程

B.知覺過程、情緒情感過程、行為過程

C.感覺過程、知覺過程、意志過程

D.認知過程、情緒情感過程、意志過程

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理過程的組成部分。心理過程是指在客觀事物的作用下，心理活動在一定時間內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的過程，通常包括認知過程、情緒情感過程和意志過程三個方面。認知過程是人認識客觀事物的過程，即對信息進行加工處理的過程，它由感覺、知覺、記憶、思維和想象等認知要素組成。比如我們通過眼睛看、耳朵聽等感覺器官來獲取外界信息，然后經(jīng)過大腦的分析綜合等思維過程，對這些信息進行認知和理解。情緒情感過程是指人在認識客觀事物的過程中所引起的人對客觀事物的某種態(tài)度的體驗或感受，如喜、怒、哀、懼、愛、惡等不同的情緒情感表現(xiàn)。當我們?nèi)〉贸晒r會感到喜悅，遇到挫折時會感到沮喪，這些都是情緒情感過程的體現(xiàn)。意志過程是指人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動，克服困難，從而實現(xiàn)預定目的的心理過程。例如一個人為了減肥，每天堅持運動、控制飲食，克服各種困難和誘惑，這就是意志過程在起作用。選項A中的行為過程不屬于心理過程的范疇，行為是心理活動的外在表現(xiàn)，而不是心理過程本身；選項B同理，行為過程不屬于心理過程，且知覺過程只是認知過程的一個環(huán)節(jié)，不能完整涵蓋心理過程；選項C中感覺過程和知覺過程都屬于認知過程的一部分，不能單獨將其與意志過程并列來構(gòu)成心理過程的完整內(nèi)容。因此，本題的正確答案是D選項，心理過程包括認知過程、情緒情感過程、意志過程。35、我國教育家（）在《師說》中說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”

A.孔子

B.荀子

C.楊雄

D.韓愈

【答案】：D"

【解析】該題的正確答案是D。“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這句名言出自唐代文學家韓愈的《師說》。選項A，孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，但《師說》并非其作品；選項B，荀子是戰(zhàn)國末期著名思想家、文學家、政治家，其作品也不包含《師說》；選項C，揚雄是西漢時期的文學家、哲學家、語言學家，同樣不是《師說》的作者。所以本題應選韓愈，答案選D。"36、下列句子中，加下劃線的成語使用正確的一項是（??）。

A.劉翔雖然只比師弟史冬鵬大幾歲，但對他身上體現(xiàn)出的年輕人的活力和不服輸精神無比欣賞、敬服，兩人在艱苦的訓練生活中結(jié)為了忘年之交

B.有消息稱，“達芬”是目前預防甲型HINI流感病毒的特效藥。目前深圳有關部門購買儲備了大量“達芬”，以備不時之需

C.全書收集了汪曾祺從1941年的第一篇小說到臨終前的幾乎全部作品。這對眾多的“汪迷”來說，真可謂大快朵頤了

D.西部地區(qū)雖說目前各方面的條件要艱苦一些，但那里自然資源豐富，發(fā)展前景廣闊.像你這樣的人才一旦到了那里，一定能大有可為

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項中成語的使用是否恰當來進行解答。選項A“忘年之交”指年輩不相當而結(jié)交為友，即年齡相差較大的人結(jié)為朋友。而題干中表明劉翔只比師弟史冬鵬大幾歲，兩人年齡差距不大，并非年輩不相當，所以“忘年之交”使用錯誤。選項B“不時之需”指隨時的、不是預定時間的需要。深圳有關部門購買儲備大量“達芬”以應對可能出現(xiàn)的甲型HINI流感疫情，這屬于應對隨時可能出現(xiàn)的情況，“不時之需”使用恰當。選項C“大快朵頤”意思是痛痛快快地大吃一頓。該詞通常用于形容享受美食，而此處是說眾多“汪迷”能看到汪曾祺幾乎全部作品，并非是在描述飲食方面，所以“大快朵頤”使用錯誤。選項D“大有可為”指事情有發(fā)展前途，很值得做。該詞的主語一般是事，而此選項中主語是“人才”，使用對象錯誤。綜上，加下劃線的成語使用正確的一項是B選項。37、責任感、義務感屬于（）

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。選項A，道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。責任感是個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度；義務感則是個人對所負社會義務的內(nèi)心體驗。二者都與道德標準相關，是依據(jù)道德準則對自身行為進行審視和評判時所產(chǎn)生的情感，所以責任感、義務感屬于道德感，該選項正確。選項B，理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗，比如對科學研究的好奇心、對難題解決后的喜悅等，與責任感和義務感的性質(zhì)不同，所以該選項錯誤。選項C，美感是按照一定的審美標準在欣賞自然美、社會美和藝術(shù)美時體驗到的情感體驗，例如欣賞一幅美麗的畫作、一座壯麗的建筑時產(chǎn)生的愉悅感受等，和責任感、義務感并無直接關聯(lián)，所以該選項錯誤。選項D，熱情是一種強有力、穩(wěn)定而深厚的情感，它并非是一種情感類型的分類概念，與本題所涉及的情感分類范疇不相關，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。38、下列關于教育與社會政治經(jīng)濟制度關系的表述不正確的是__________。

A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的

B.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權(quán)

C.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利

D.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育與社會政治經(jīng)濟制度的關系來分析各選項。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。社會政治經(jīng)濟制度不同，教育目的也就不同。占統(tǒng)治地位的階級總是要控制教育目的的制定，使教育目的符合統(tǒng)治階級的利益，從而決定了教育目的的性質(zhì)和方向。所以社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的，該選項表述正確。選項B在人類社會中，誰掌握了政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能夠控制學校教育的領導權(quán)。統(tǒng)治階級主要通過國家政權(quán)力量、經(jīng)濟力量以及意識形態(tài)等方面來控制教育的領導權(quán)。因此，社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權(quán)，該選項表述正確。選項C社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利。一個國家設立怎樣的教育制度、什么人接受什么樣的教育，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。所以社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利，該選項表述正確。選項D生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。因為生產(chǎn)力的發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育有相應的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需的人才。如果教育跟不上生產(chǎn)力發(fā)展要求，則經(jīng)濟發(fā)展將因人才欠缺受到影響；反之，如果教育發(fā)展超過了生產(chǎn)力的承受能力，占用過多的人力、財力也會阻礙經(jīng)濟發(fā)展。而社會政治經(jīng)濟制度主要影響的是教育的性質(zhì)、目的、領導權(quán)和受教育權(quán)等方面。所以該選項表述不正確。綜上，答案選D。39、教師要“指導學生的學習與發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績”．這表示了教師具有（）

A.科研學術(shù)活動權(quán)

B.教育教學權(quán)

C.管理學生權(quán)

D.進修培訓權(quán)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權(quán)利的具體含義，結(jié)合題目中教師“指導學生的學習與發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績”這一行為來判斷教師具有的權(quán)利。選項A：科研學術(shù)活動權(quán)科研學術(shù)活動權(quán)是指教師享有從事科學研究、學術(shù)交流，參加專業(yè)的學術(shù)團體，在學術(shù)活動中充分發(fā)表意見的權(quán)利。題中描述的教師指導學生學習、評定學生品行和學業(yè)成績的行為，與科研學術(shù)活動并無關聯(lián)，所以該選項不符合題意。選項B：教育教學權(quán)教育教學權(quán)是指教師進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗的權(quán)利。重點在于教師開展教學活動本身，而題干強調(diào)的是對學生學習、品行和學業(yè)成績的管理方面，并非單純的教學活動開展，所以該選項不符合題意。選項C：管理學生權(quán)管理學生權(quán)是指教師有指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績的權(quán)利。題目中明確提到教師“指導學生的學習與發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績”，這與管理學生權(quán)的內(nèi)容完全相符，所以該選項符合題意。選項D：進修培訓權(quán)進修培訓權(quán)是指教師享有參加進修或者其他方式的培訓的權(quán)利。很明顯，題目描述的內(nèi)容與教師參加進修培訓無關，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。40、理標》從數(shù)學思考方面具體闡述課程總目標時指出，建立數(shù)感、符號意識和空間觀念，初步形成幾何直觀和運算能力，發(fā)展形象思維與（）。

A.具體思維

B.創(chuàng)新思維

C.直覺思維

D.抽象思維

【答案】：D

【解析】本題考查對課程總目標中數(shù)學思考相關內(nèi)容的掌握。在課程總目標的數(shù)學思考方面，《理標》明確指出要建立數(shù)感、符號意識和空間觀念，初步形成幾何直觀和運算能力，并且要發(fā)展形象思維與抽象思維。選項A，具體思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維，它不是課程總目標中與形象思維對應的內(nèi)容，所以A選項錯誤。選項B，創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，雖然在教育和學習中創(chuàng)新思維很重要，但并非本題所考查的與形象思維一同提及的內(nèi)容，所以B選項錯誤。選項C，直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維，也不是課程總目標中此處強調(diào)的內(nèi)容，所以C選項錯誤。選項D，抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，與形象思維相對應，是課程總目標中明確要求發(fā)展的內(nèi)容，所以D選項正確。綜上，答案選D。41、設計教學法是美國教育學家杜威首創(chuàng)的，后來由其學生（）加以改進并大力推廣。

A.克伯屈

B.赫爾巴特

C.斯賓塞

D.陶行知

【答案】：A

【解析】本題主要考查設計教學法的相關知識，解題的關鍵在于了解設計教學法的首創(chuàng)者以及對其加以改進并大力推廣的人物。選項A克伯屈是美國教育家，他是杜威的學生，對杜威提出的設計教學法加以改進并大力推廣。設計教學法強調(diào)有目的的活動是教學法的中心，主張由學生自發(fā)地決定學習目的和內(nèi)容，通過自己設計、自己執(zhí)行來獲得知識并解決問題。所以選項A正確。選項B赫爾巴特是德國著名教育家，他是傳統(tǒng)教育學派的代表人物，提出了“傳統(tǒng)三中心”，即教師中心、教材中心、課堂中心，他的代表作《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生。他與設計教學法并無關聯(lián)，所以選項B錯誤。選項C斯賓塞是英國哲學家、社會學家、教育家，他提出了“教育預備說”，認為教育的目的是為“完滿的生活”做準備，主張以科學知識為中心進行課程設置。他的教育思想與設計教學法無關，所以選項C錯誤。選項D陶行知是中國著名教育家，他師從杜威，提出了“生活教育理論”，包括“生活即教育社會即學校教學做合一”等重要主張。陶行知主要是在中國傳播和發(fā)展適合中國國情的教育思想，并非改進和推廣設計教學法的人物，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。42、將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以構(gòu)造,形成知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略是（）

A.元認知策略

B.精加工策略

C.組織策略

D.復述策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同信息加工策略的概念，需要判斷將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以構(gòu)造，形成知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略是哪種策略。選項A分析元認知策略是學習者對自己認知過程的認知策略，是對自己認知過程的理解和控制的策略，有助于學習者有效安排和調(diào)節(jié)學習過程。它主要涉及對認知活動的計劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)等方面，并非是將知識點構(gòu)造形成知識結(jié)構(gòu)的策略，所以選項A不符合要求。選項B分析精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。它側(cè)重于對單個知識點進行深入加工，而不是將知識點進行構(gòu)造以形成知識結(jié)構(gòu)，所以選項B也不正確。選項C分析組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。它是在精加工的基礎上，對知識點進行進一步的梳理和整合，將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以構(gòu)造，形成更高水平的知識結(jié)構(gòu)，因此選項C符合題意。選項D分析復述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略。它主要是通過重復來鞏固知識，而不是構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，所以選項D不符合要求。綜上，答案選C。43、（）是最高水平的認知學習結(jié)果，要求超越原先的學習內(nèi)容。

A.知識

B.應用

C.評價目標

D.綜合目標

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的認知學習結(jié)果的特點，來判斷哪個是最高水平且要求超越原先學習內(nèi)容的。選項A：知識知識是指對所學材料的記憶，包括對具體事實、方法、過程、概念和原理的回憶。它是認知學習的基礎層次，主要側(cè)重于對信息的存儲與再現(xiàn)，并不要求超越原先的學習內(nèi)容，只是簡單地回顧和提取已學知識，所以選項A不符合要求。選項B：應用應用是指將所學材料應用于新的情境之中，包括概念、規(guī)則、方法、規(guī)律和理論的應用。它強調(diào)在實際情境中運用已學知識，但通常是基于已有的學習內(nèi)容進行遷移運用，沒有達到對學習內(nèi)容進行批判性判斷和超越的程度，所以選項B也不正確。選項C：評價目標評價目標是指對所學材料（論點的陳述、小說、詩歌以及研究報告等）作價值判斷的能力。這要求學習者不僅要理解和掌握學習內(nèi)容，更要基于一定的標準和準則，對所學內(nèi)容進行分析、評估和判斷，超越了單純的知識記憶、應用和綜合，需要學習者具備較高的認知水平和批判性思維能力，是最高水平的認知學習結(jié)果，所以選項C正確。選項D：綜合目標綜合目標是指將所學的零碎知識整合為知識系統(tǒng)，強調(diào)的是把各個部分組合成一個整體，以形成新的模式或結(jié)構(gòu)。雖然綜合也需要一定的創(chuàng)造力，但相比于評價目標，它沒有涉及到對學習內(nèi)容進行價值判斷和批判性評估，沒有達到最高水平的認知學習要求，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。44、學習動機的強化理論的提出者是（）．

A.行為—認知主義者

B.認知主義者

C.建構(gòu)主義者

D.行為主義者

【答案】：D

【解析】本題主要考查學習動機強化理論的提出者所屬流派。學習動機的強化理論是由行為主義者提出的。行為主義強調(diào)通過外部的刺激和強化來塑造行為，在學習動機方面，認為動機是由外部刺激引起的一種對行為的沖動力量，強化是引起動機的重要因素。而行為—認知主義融合了行為主義和認知主義的觀點，更注重認知因素在學習中的作用；認知主義強調(diào)學習者的內(nèi)部認知過程，如感知、記憶、思維等對學習的重要性；建構(gòu)主義強調(diào)學習者在學習過程中主動建構(gòu)知識的過程。所以本題正確答案是D。45、基本的人際需要不包括（）。

A.包容需要

B.支配需要

C.感情需要

D.認知需要

【答案】：D"

【解析】該題考查基本人際需要的相關內(nèi)容?；救穗H需要是個體在人際交往中所體現(xiàn)出的基本需求類型。選項A包容需要，是指個體想要與他人建立并維持一種相互包容的關系，期望被他人接納、認可，在群體中占有一定的位置，屬于基本人際需要；選項B支配需要，體現(xiàn)為個體在群體中希望對他人施加影響、控制局面等，是一種重要的人際需求；選項C感情需要，也就是個體渴望與他人建立和維持親密的情感聯(lián)系，獲得他人的喜愛、關心，這也是基本人際需要之一。而選項D認知需要，主要側(cè)重于個體對知識、信息的獲取和理解等方面，與基本的人際需要所強調(diào)的人際交往中個體的需求關聯(lián)性不大，所以基本的人際需要不包括認知需要，本題答案選D。"46、教師在處理課堂紀律時，常使用目光接觸、手勢、身體靠近和觸摸等策略來消除學生的不良行為，該教師使用的策略屬于（）。

A.應用后果

B.言語提示

C.反復提示

D.非言語線索

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表策略的特點，結(jié)合題干中教師使用的策略來進行分析判斷。選項A：應用后果應用后果策略通常是指當學生出現(xiàn)某種行為后，教師給予相應的獎勵或懲罰等后果，以此來改變學生的行為。而題干中教師使用的目光接觸、手勢、身體靠近和觸摸等策略，并非是針對學生行為給予相應后果，所以該選項不符合題意。選項B：言語提示言語提示主要是通過語言的方式來提醒或告知學生正確的行為。但題干明確說明教師使用的是目光接觸、手勢、身體靠近和觸摸等方式，并非通過言語進行提示，因此該選項也不正確。選項C：反復提示反復提示強調(diào)的是多次重復運用某種提示方式讓學生改正行為。而題干中只是描述了教師使用的幾種具體策略，并未體現(xiàn)出“反復”這一特征，所以該選項也不符合要求。選項D：非言語線索非言語線索指的是不通過語言，而是借助身體動作、表情、眼神等方式來傳遞信息。題干中教師運用目光接觸、手勢、身體靠近和觸摸等策略，這些都屬于非言語的方式，符合非言語線索的特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。47、新教材一方面關注并充分利用學生的生活經(jīng)驗，另一方面也注意及時恰當?shù)胤从晨茖W技術(shù)新成果，這主要說明新教材（）

A.①②

B.③④

C.②④

D.②③④

【答案】：D"

【解析】新教材一方面關注并充分利用學生的生活經(jīng)驗，體現(xiàn)了教材聯(lián)系生活實際，注重實用性，能讓學生更好地將所學知識與生活相結(jié)合，便于理解和運用；另一方面注意及時恰當?shù)胤从晨茖W技術(shù)新成果，這意味著教材具有時代性，緊跟科技發(fā)展步伐，讓學生接觸到前沿的知識內(nèi)容。綜合來看，該描述體現(xiàn)了新教材具有聯(lián)系生活實際、體現(xiàn)時代性等特點。選項②③④能夠涵蓋這些方面，所以答案選D。"48、近年來，國內(nèi)主題公園建設?。然而，國內(nèi)主題公園的賣點常常是大型的游樂設施，卻很少與文化搭界，或者僅僅是披了件文化的外衣，實際上還是以游樂設施吸引游客。一些文化體驗類項目，頂多停留在讓游客穿上古裝拍照的水平，談不上有引人入勝的文化體驗。

A.方興未艾

B.并駕齊驅(qū)

C.等量齊觀

D.獨樹一幟

【答案】：A

【解析】本題是一道關于詞語選擇填空的題目，破題點在于理解各選項詞語的含義，并結(jié)合文段語境來判斷哪個詞語最適合描述國內(nèi)主題公園建設的現(xiàn)狀。分析各選項詞語含義方興未艾：指事物正在興起、發(fā)展，一時不會終止，強調(diào)事物處于蓬勃發(fā)展的階段。并駕齊驅(qū)：并排套著的幾匹馬一齊快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當。等量齊觀：指對有差別的事物同等看待，通常用于否定句中。獨樹一幟：單獨樹起一面旗幟，比喻獨特新奇，自成一家。結(jié)合文段語境分析文段開篇描述國內(nèi)主題公園建設的情況，后文通過“然而”轉(zhuǎn)折，指出國內(nèi)主題公園存在的賣點單一、文化體驗不足等問題。這意味著國內(nèi)主題公園建設目前正處于發(fā)展階段，只是發(fā)展過程中存在一些問題。“方興未艾”恰好能體現(xiàn)國內(nèi)主題公園建設正在興起、發(fā)展的狀態(tài)，符合文意；“并駕齊驅(qū)”強調(diào)的是兩者的比較，文段中并沒有將主題公園與其他事物進行比較的相關內(nèi)容，故該詞不符合語境；“等量齊觀”主要用于對不同事物同等看待，與文段描述主題公園建設現(xiàn)狀的語境不符；“獨樹一幟”強調(diào)的是獨特新奇、自成一家，而文段強調(diào)的是主題公園建設存在的普遍問題，并非突出其獨特性，所以該詞也不合適。綜上，正確答案是A選項。49、學生在掌握了“蘿卜”、“白菜”、“茄子”等概念之后，再學習“蔬菜”這一概念。這種學習屬于________。

A.上位學習

B.下位學習

C.同位學習

D.并列結(jié)合學習

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學習類型的定義來判斷該學習屬于哪種類型。選項A：上位學習上位學習也叫總括學習，是指在認知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。在本題中，“蘿卜白菜茄子”等屬于具體的蔬菜種類，它們是從屬觀念，而“蔬菜”是一個包容性更強的概念，是總括性觀念。學生先掌握了“蘿卜白菜茄子”等概念，再學習“蔬菜”這一概念，符合上位學習的定義，所以選項A正確。選項B：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，從而獲得新概念或新命題的意義。本題是從具體的蔬菜種類到“蔬菜”這個更寬泛概念的學習，并非從寬泛概念到具體概念，不符合下位學習的特征，所以選項B錯誤。選項C：同位學習并不存在“同位學習”這一標準的學習類型表述，所以選項C錯誤。選項D：并列結(jié)合學習并列結(jié)合學習是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系時產(chǎn)生的。一般而言，并列結(jié)合學習比較困難，必須認真比較新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別才能掌握。而本題中“蘿卜白菜茄子”和“蔬菜”是有類屬關系的，不屬于并列結(jié)合學習，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。50、深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持（）

A.改革開放

B.四項基本原則

C.以經(jīng)濟建設為中心

D.一個中心，兩個基本點

【答案】：D

【解析】本題考查科學發(fā)展觀的相關要求?？茖W發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線?！耙粋€中心，兩個基本點”指以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求；四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉?！耙粋€中心、兩個基本點”相互依存、缺一不可，它們都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。選項A，改革開放只是“一個中心，兩個基本點”中的一部分內(nèi)容，單獨強調(diào)改革開放不能完整涵蓋科學發(fā)展觀要求始終堅持的內(nèi)容，所以A項不準確。選項B，四項基本原則同樣只是“一個中心，兩個基本點”中的一部分內(nèi)容，不能完整體現(xiàn)科學發(fā)展觀要求始終堅持的方面，所以B項不全面。選項C，以經(jīng)濟建設為中心也是“一個中心，兩個基本點”中的一部分，單獨強調(diào)以經(jīng)濟建設為中心不完整，所以C項也不正確。綜上所述，正確答案是D選項。第二部分多選題(20題)1、下列屬于廣義學習現(xiàn)象有（）

A.新生兒抓握反射

B.兒童模仿崇拜偶像

C.小狗算算術(shù)

D.因交通事故對車的恐懼

【答案】：BCD

【解析】首先來分析每個選項：A選項：新生兒抓握反射是一種與生俱來的本能行為，是由機體的遺傳因素決定的先天性反應，不需要通過學習獲得，所以它不屬于廣義學習現(xiàn)象。B選項：兒童模仿崇拜偶像，是兒童通過觀察、學習偶像的行為等方式，從而使自身的行為模式發(fā)生改變，這是一種通過后天的觀察和學習獲得新行為的過程，屬于廣義學習現(xiàn)象。C選項：小狗算算術(shù)，小狗原本并不具備算算術(shù)的能力，它是在經(jīng)過訓練之后才掌握了這一技能，這個訓練過程就是小狗學習的過程，屬于廣義學習現(xiàn)象。D選項：因交通事故對車產(chǎn)生恐懼，個體原本對車可能沒有恐懼心理，是在經(jīng)歷交通事故這一事件后，心理上發(fā)生了變化，形成了對車的恐懼，這是通過后天的經(jīng)歷而獲得的一種新的心理反應，屬于廣義學習現(xiàn)象。綜上，本題正確答案選BCD。2、某老師根據(jù)學生的學習實際，在班上進行分層教學，并計劃了形式多樣的個性化的作業(yè)，這體現(xiàn)了該老師遵循學生身心發(fā)展規(guī)律的()

A.統(tǒng)一性

B.階段性

C.順序性

D.差異性

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律的不同特性來分析該老師的教學行為，進而判斷答案