教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫檢測模擬題第一部分單選題(50題)1、下列不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的是（）。

A.朝向具體目標(biāo)

B.激發(fā)和維持某種活動(dòng)

C.提高信息加工水平

D.表現(xiàn)出某種偏愛

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用來逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。它具有多種作用。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠使個(gè)體朝向具體目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)后，就會(huì)明確自己努力的方向，將行動(dòng)指向特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此該選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以激發(fā)和維持某種活動(dòng)。它能推動(dòng)個(gè)體開始進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且在學(xué)習(xí)過程中，持續(xù)為個(gè)體提供動(dòng)力，使個(gè)體維持這種學(xué)習(xí)活動(dòng)，所以該選項(xiàng)也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用體現(xiàn)。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠提高信息加工水平。具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的個(gè)體，會(huì)更加積極主動(dòng)地對(duì)所學(xué)信息進(jìn)行深入加工，提高學(xué)習(xí)效果和信息處理能力，故該選項(xiàng)同樣屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。選項(xiàng)D：表現(xiàn)出某種偏愛并不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所特有的作用。偏愛可能受到多種因素的影響，如個(gè)人興趣、習(xí)慣等，與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。綜上，答案選D。2、2013年6月20日上午，“神舟十號(hào)”航天員王亞平在“天宮一號(hào)’’成功地開展了中國首次（）。

A.太空科研

B.太空會(huì)議

C.太空授課

D.太空行走

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)我國航天相關(guān)事件的了解來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，太空科研是一個(gè)較為寬泛的概念，“神舟十號(hào)”任務(wù)中雖然有涉及相關(guān)科研活動(dòng)，但2013年6月20日上午此次特定事件并非主要開展太空科研，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，太空會(huì)議并不是“神舟十號(hào)”此次任務(wù)的主要內(nèi)容，“天宮一號(hào)”也沒有在該時(shí)間開展太空會(huì)議相關(guān)活動(dòng)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，2013年6月20日上午，“神舟十號(hào)”航天員王亞平在“天宮一號(hào)”成功地開展了中國首次太空授課，向中小學(xué)生展示了在失重環(huán)境下的一系列奇妙實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)象，激發(fā)了廣大青少年對(duì)科學(xué)探索的興趣，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，中國首次太空行走是神舟七號(hào)航天員翟志剛完成的，并非“神舟十號(hào)”此次任務(wù)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。3、某公司成立了籃球、足球和乒乓球三個(gè)業(yè)余活動(dòng)小組，甲、乙、丙均報(bào)名參加。三人在不同的小組，且每人只參加了一組，對(duì)于他們參加業(yè)余活動(dòng)小組的情況，有如下三種猜測：（1）甲參加了籃球組，乙參加了足球組。（2）丙沒參加足球組，乙參加了籃球組。（3）甲沒參加籃球組，乙參加了乒乓球組。

A.乒乓球組、足球組和籃球組

B.足球組、籃球組和乒乓球組

C.籃球組、乒乓球組和足球組

D.足球組、乒乓球組合籃球組

【答案】：A

【解析】本題可采用代入法來逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A若甲參加乒乓球組、乙參加足球組、丙參加籃球組。-對(duì)于猜測（1），甲參加了籃球組錯(cuò)誤，乙參加了足球組正確，該猜測部分正確。-對(duì)于猜測（2），丙沒參加足球組正確，乙參加了籃球組錯(cuò)誤，該猜測部分正確。-對(duì)于猜測（3），甲沒參加籃球組正確，乙參加了乒乓球組錯(cuò)誤，該猜測部分正確。此選項(xiàng)符合“每種猜測都只對(duì)了一半”這一條件。選項(xiàng)B若甲參加足球組、乙參加籃球組、丙參加乒乓球組。-對(duì)于猜測（1），甲參加了籃球組錯(cuò)誤，乙參加了足球組錯(cuò)誤，該猜測全部錯(cuò)誤，不符合“每種猜測都只對(duì)了一半”的要求，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C若甲參加籃球組、乙參加乒乓球組、丙參加足球組。-對(duì)于猜測（1），甲參加了籃球組正確，乙參加了足球組錯(cuò)誤，該猜測部分正確。-對(duì)于猜測（2），丙沒參加足球組錯(cuò)誤，乙參加了籃球組錯(cuò)誤，該猜測全部錯(cuò)誤，不符合“每種猜測都只對(duì)了一半”的要求，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D該選項(xiàng)表述“足球組、乒乓球組合籃球組”不完整且未明確對(duì)應(yīng)人員，無法進(jìn)行有效分析，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。4、大學(xué)剛畢業(yè)的你初到某班任班主任，你打算作自我介紹，一打開粉筆盒，發(fā)現(xiàn)里面裝著一只蛤蟆，還有張紙條:“老師，沒啥孝敬你，送你只蛤蟆作見面禮，請笑納。”你將如何回應(yīng)?（）

A.請一個(gè)膽大學(xué)生拿走蛤蟆

B.要求學(xué)校換一個(gè)班任教

C.保持鎮(zhèn)定，并感謝學(xué)生的見面禮

D.把蛤蟆丟在教室外面，然后開始上課

【答案】：C

【解析】本題主要考查班主任在面對(duì)學(xué)生的特殊“見面禮”這一突發(fā)情況時(shí)應(yīng)采取的恰當(dāng)回應(yīng)方式。選項(xiàng)A分析請一個(gè)膽大學(xué)生拿走蛤蟆，此做法雖然避免了自己直接處理蛤蟆，但沒有從根本上解決問題，也未能積極引導(dǎo)學(xué)生正確的行為和態(tài)度。這只是簡單地轉(zhuǎn)移了處理蛤蟆的任務(wù)，沒有體現(xiàn)出班主任應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況和教育學(xué)生的能力，不利于營造良好的師生關(guān)系和班級(jí)氛圍，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)B分析要求學(xué)校換一個(gè)班任教，這種做法是逃避問題的表現(xiàn)。剛擔(dān)任班主任就因?yàn)橛龅竭@樣一個(gè)小狀況而要求換班，反映出缺乏應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的能力與決心。作為一名教育工作者，應(yīng)該積極面對(duì)問題并解決問題，而不是選擇逃避，所以該選項(xiàng)不可取。選項(xiàng)C分析保持鎮(zhèn)定，并感謝學(xué)生的見面禮，這是一種非常恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?。在面?duì)意想不到的狀況時(shí)，保持鎮(zhèn)定能夠穩(wěn)定現(xiàn)場局勢，避免引起不必要的混亂和恐慌。同時(shí)，感謝學(xué)生的“見面禮”體現(xiàn)了教師的寬容和智慧，以一種積極的態(tài)度化解了尷尬的局面。這種處理方式既維護(hù)了自己在學(xué)生面前的形象，又能讓學(xué)生感受到教師的親和力和包容心，有利于后續(xù)師生關(guān)系的良好發(fā)展和班級(jí)管理工作的開展，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析把蛤蟆丟在教室外面然后開始上課，這種行為沒有對(duì)學(xué)生的行為做出積極有效的回應(yīng)。學(xué)生送蛤蟆的行為可能是出于好奇或者調(diào)皮，但如果教師只是簡單粗暴地處理蛤蟆而不與學(xué)生進(jìn)行溝通和引導(dǎo)，學(xué)生可能無法認(rèn)識(shí)到自己行為的不當(dāng)之處，不利于學(xué)生的成長和班級(jí)規(guī)則意識(shí)的建立，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。5、下面選項(xiàng)中不正確的是()

A.應(yīng)采用大量講授口語交際原則、要領(lǐng)的方式在實(shí)際情景中進(jìn)行

B.口語交際教學(xué)應(yīng)努力貼近生活話題,采用靈活形式組織教學(xué)。

C.第一學(xué)段主要評(píng)價(jià)學(xué)生口語交際的態(tài)度和習(xí)慣,重在鼓勵(lì)學(xué)生自信的表達(dá)。

D.第二、三學(xué)段主要評(píng)價(jià)學(xué)生日?？谡Z交際基本能力,學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)、交流

【答案】：A

【解析】本題是關(guān)于口語交際教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解口語交際教學(xué)的特點(diǎn)和各學(xué)段評(píng)價(jià)重點(diǎn)，從而判斷每個(gè)選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A在口語交際教學(xué)中，大量講授口語交際原則、要領(lǐng)的方式與實(shí)際情景教學(xué)并不契合。口語交際更強(qiáng)調(diào)在真實(shí)或模擬的生活情景中，讓學(xué)生通過實(shí)踐去鍛煉和提高能力，而不是單純依賴?yán)碚撝v授。若采用大量講授原則和要領(lǐng)的方式，會(huì)使教學(xué)過于理論化，脫離實(shí)際應(yīng)用場景，不利于學(xué)生真正掌握口語交際技能。所以該選項(xiàng)表述不正確。選項(xiàng)B口語交際教學(xué)貼近生活話題，并采用靈活形式組織教學(xué)，能夠讓學(xué)生在熟悉且感興趣的情境中進(jìn)行交流，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，更好地將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際交流中，符合口語交際教學(xué)的特點(diǎn)和要求，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C第一學(xué)段的學(xué)生年齡較小，在口語交際方面處于初步學(xué)習(xí)階段，重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)良好的態(tài)度和習(xí)慣上。鼓勵(lì)學(xué)生自信地表達(dá)，有助于他們克服膽怯心理，積極參與到口語交際活動(dòng)中，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D第二、三學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的口語交際基礎(chǔ)，此時(shí)主要評(píng)價(jià)他們?nèi)粘？谡Z交際的基本能力，包括傾聽、表達(dá)和交流等方面，符合這一階段學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和發(fā)展需求，該選項(xiàng)表述正確。綜上，本題答案選A。6、智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對(duì)象的階段是（）。

A.原型定向

B.原型操作

C.操作整合

D.原型內(nèi)化

【答案】：D

【解析】本題考查的是心智技能形成的階段相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A分析原型定向是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)（動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序、動(dòng)作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。它主要是讓學(xué)習(xí)者建立起有關(guān)活動(dòng)方式的初步的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，是心智技能形成的準(zhǔn)備階段，并非是智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對(duì)象的階段，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析原型操作是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。在這一階段，活動(dòng)方式是物質(zhì)化的，即以外部語言、外顯的動(dòng)作，按照活動(dòng)模式一步步展開執(zhí)行。這與題干中智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對(duì)象的描述不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。它是操作技能形成過程中的一個(gè)階段，并非心智技能中智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對(duì)象的階段，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程。也就是智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對(duì)象的階段，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。7、人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來的過程叫（）

A.抽象

B.概括

C.分析

D.綜合

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理學(xué)中一些概念的定義。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)所代表概念的含義，并與題干描述進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過程。而題干強(qiáng)調(diào)的是將抽象出的共同、本質(zhì)特征進(jìn)行聯(lián)合（綜合），并非單純的抽取特征，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。這與題干中“把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來”的表述一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過程，這與題干中聯(lián)合共同本質(zhì)特征的過程相反，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D綜合是在頭腦里把事物的各個(gè)部分、方面、各種特征結(jié)合起來進(jìn)行考慮的思維過程，但它沒有突出“抽象出來的共同、本質(zhì)特征”這一關(guān)鍵要點(diǎn)，所以D選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選B。8、教師制作課件字不宜太小，這是運(yùn)用感知覺規(guī)律的__________。

A.差異律

B.活動(dòng)律

C.強(qiáng)度律

D.組合律

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)感知覺規(guī)律中各個(gè)規(guī)律的含義，來判斷教師制作課件字不宜太小運(yùn)用的是哪種規(guī)律。A選項(xiàng)差異律：差異律是指當(dāng)知覺的對(duì)象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時(shí)，知覺的對(duì)象容易被感知。例如，教師用紅筆批改作業(yè)，使錯(cuò)誤更加醒目，體現(xiàn)的就是差異律。而題干中強(qiáng)調(diào)的是字體大小，并非對(duì)象與背景的差異，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)活動(dòng)律：活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象比靜止的對(duì)象更容易被感知。比如，天空中劃過的流星容易被人注意到，就是因?yàn)榱餍翘幱诨顒?dòng)狀態(tài)。題干中主要說的是字體大小，與對(duì)象的活動(dòng)與否無關(guān)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)強(qiáng)度律：強(qiáng)度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知。在制作課件時(shí)，如果字體太小，學(xué)生可能看不清，就無法清晰地感知課件內(nèi)容；而將字體設(shè)置到合適的大小，達(dá)到一定的強(qiáng)度，學(xué)生就能更清楚地看到，這正是運(yùn)用了強(qiáng)度律。所以C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)組合律：組合律是指在時(shí)間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個(gè)整體。例如，教師在板書時(shí)，將相關(guān)的內(nèi)容寫在一起，就是運(yùn)用了組合律。題干中沒有涉及到刺激物的組合問題，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。9、關(guān)于德育過程，下列說法不正確的是（）。

A.德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程

B.德育過程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程

C.德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

D.德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)德育過程的相關(guān)知識(shí)對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出說法不正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程在德育過程中，學(xué)生的思想內(nèi)部會(huì)存在多種矛盾，比如學(xué)生自身正確思想與錯(cuò)誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉(zhuǎn)化，推動(dòng)學(xué)生思想的發(fā)展和進(jìn)步。所以，德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B：德育過程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程德育過程是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。而品德結(jié)構(gòu)的形成發(fā)展主要依賴于個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)和自我建構(gòu)，并非單純的德育過程就能使學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善。所以，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)；意即道德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力；行即道德行為，是人們在道德認(rèn)識(shí)、情感、意志的支配下，對(duì)他人和社會(huì)做出的反應(yīng)。德育過程就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的知、情、意、行，使他們形成良好的品德。所以，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D：德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程一方面，學(xué)生的品德形成不是一蹴而就的，需要長期的教育和培養(yǎng)；另一方面，學(xué)生在品德發(fā)展過程中會(huì)受到各種因素的影響，品德發(fā)展可能會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。因此，德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程，該選項(xiàng)說法正確。綜上，答案選B。10、班主任老師舉行“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”主題班會(huì)，這是屬于（）。

A.思想道德引領(lǐng)類活動(dòng)

B.學(xué)習(xí)提高類活動(dòng)

C.個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)

D.社會(huì)適應(yīng)類活動(dòng)

【答案】：D

【解析】該題正確答案選D。逐一分析各選項(xiàng)：-A選項(xiàng)思想道德引領(lǐng)類活動(dòng)主要側(cè)重于對(duì)學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)和教育，像愛國主義教育、品德修養(yǎng)培養(yǎng)等，“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”主題班會(huì)重點(diǎn)并非在于思想道德方面的引領(lǐng)，所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)學(xué)習(xí)提高類活動(dòng)更聚焦于學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)方法提升等，目的是提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和學(xué)習(xí)能力，而“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”并非主要圍繞學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)展開，因此B選項(xiàng)不正確。-C選項(xiàng)個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)旨在挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長、興趣愛好，讓學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性得到充分發(fā)展，“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”并非著重于個(gè)性的發(fā)展，所以C選項(xiàng)也不合適。-D選項(xiàng)社會(huì)適應(yīng)類活動(dòng)是幫助學(xué)生掌握適應(yīng)社會(huì)生活所需的基本技能和能力，學(xué)會(huì)自理是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的重要基礎(chǔ)，“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”主題班會(huì)的開展有助于學(xué)生提升自理能力，更好地適應(yīng)社會(huì)，故D選項(xiàng)正確。11、2017年，楊縣人民代表大會(huì)代表就該縣義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障問題進(jìn)行討論．下列說法正確的是（）。

A.縣人民政府編制財(cái)政預(yù)算時(shí)應(yīng)當(dāng)將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列

B.全縣學(xué)校的學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)由縣人民政府會(huì)同縣教育行政部門制定

C.特殊教育學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)與普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)持

D.用于實(shí)施義務(wù)教育財(cái)政撥款增長比例應(yīng)當(dāng)與財(cái)政經(jīng)常性收入增長持平

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四十五條規(guī)定，地方各級(jí)人民政府在財(cái)政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列。所以縣人民政府編制財(cái)政預(yù)算時(shí)應(yīng)當(dāng)將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四十三條規(guī)定，學(xué)校的學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)由國務(wù)院財(cái)政部門會(huì)同教育行政部門制定，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r適時(shí)調(diào)整。制定、調(diào)整學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)滿足教育教學(xué)基本需要。省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以根據(jù)本行政區(qū)域的實(shí)際情況，制定不低于國家標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。所以全縣學(xué)校的學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)并非由縣人民政府會(huì)同縣教育行政部門制定，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四十三條規(guī)定，特殊教育學(xué)校（班）學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)高于普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。而不是與普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)持平，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定，國務(wù)院和地方各級(jí)人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育財(cái)政撥款的增長比例應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長比例，保證按照在校學(xué)生人數(shù)平均的義務(wù)教育費(fèi)用逐步增長，保證教職工工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長。并非是與財(cái)政經(jīng)常性收入增長持平，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。12、《中小學(xué)教師職業(yè)道德》，（2008年）對(duì)教師“為人師表”，提出具體要求不包括（）

A.語言規(guī)范

B.衣著得體

C.舉止文明

D.因材施教

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德》（2008年）中對(duì)“為人師表”的具體要求，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）中“為人師表”要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。-選項(xiàng)A：語言規(guī)范是“為人師表”的具體要求之一，教師的語言應(yīng)該規(guī)范、文明，為學(xué)生樹立良好的榜樣，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：衣著得體同樣屬于“為人師表”的要求內(nèi)容，教師的穿著打扮應(yīng)符合教師職業(yè)形象，展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌，因此該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：舉止文明也是“為人師表”對(duì)教師提出的要求，教師的行為舉止要文明得體，給學(xué)生起到示范作用，故而該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。它是教學(xué)方法方面的內(nèi)容，并非“為人師表”的具體要求，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。13、Makeamark_____youdon'tunderstand.

A.why

B.inwhich

C.what

D.where

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)句子的語義和語法結(jié)構(gòu)來判斷應(yīng)填入的引導(dǎo)詞。題目句子“Makeamark_____youdon'tunderstand.”意為“在你不懂的地方做個(gè)標(biāo)記”，需要一個(gè)引導(dǎo)詞來引導(dǎo)一個(gè)地點(diǎn)狀語，說明做標(biāo)記的位置。選項(xiàng)A“why”通常用于引導(dǎo)原因狀語從句，解釋原因，而本題并非表達(dá)原因，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B“inwhich”通常用于引導(dǎo)定語從句，其先行詞往往是表示地點(diǎn)、時(shí)間等的名詞，且在從句中作狀語，但本題并非定語從句的結(jié)構(gòu)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“what”可引導(dǎo)主語從句、賓語從句等，它在從句中通常作主語、賓語或表語，而本句不需要這樣的成分，所以C選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D“where”可以引導(dǎo)地點(diǎn)狀語從句，在本題中“whereyoudon'tunderstand”表示“你不懂的地方”，符合句子要表達(dá)在某個(gè)地點(diǎn)做標(biāo)記的語境。綜上，答案選D。14、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)是（）。

A.德育過程

B.美育過程

C.智育過程

D.心育過程

【答案】：A

【解析】本題旨在考查對(duì)不同教育過程概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，德育過程是以形成受教育者一定思想品德為目的，是教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)。教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成教育者所期望的品德的教育活動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，美育過程主要是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育過程，側(cè)重于審美能力的培養(yǎng)，并非以形成思想品德為主要目的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，智育過程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能的教育活動(dòng)，重點(diǎn)在于知識(shí)和技能的傳授，與形成思想品德這一目的不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，心育通常指心理素質(zhì)教育，主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生心理素質(zhì)的過程，雖然心理素質(zhì)與品德有一定關(guān)聯(lián)，但心育過程并非直接以形成一定思想品德為目的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。15、心理學(xué)中的“第三勢力”是（）

A.精神分析

B.行為主義

C.人本主義

D.機(jī)能主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學(xué)中“第三勢力”的相關(guān)知識(shí)。在心理學(xué)發(fā)展歷程中，各流派有著不同的特點(diǎn)和影響力。精神分析流派側(cè)重于研究潛意識(shí)、本能等內(nèi)在心理動(dòng)力，它強(qiáng)調(diào)人的行為和心理問題往往受到潛意識(shí)沖突的影響，是心理學(xué)發(fā)展早期的重要流派之一，故A選項(xiàng)不符合“第三勢力”的表述。行為主義流派主要關(guān)注可觀察到的行為，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，通過刺激-反應(yīng)的模式來解釋和預(yù)測行為，它在心理學(xué)研究方法和實(shí)踐應(yīng)用方面有著重要貢獻(xiàn)，同樣不屬于“第三勢力”，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。機(jī)能主義流派強(qiáng)調(diào)意識(shí)的功能和作用，注重研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能，在心理學(xué)發(fā)展中也占據(jù)一定地位，但并非“第三勢力”，D選項(xiàng)不正確。而人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五六十年代，它強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和自我實(shí)現(xiàn)，注重個(gè)體的內(nèi)在體驗(yàn)和成長潛能，被稱為心理學(xué)中的“第三勢力”，C選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選C。16、在喜歡的影響因素中，（）可視為相似性的特殊形式。

A.熟悉

B.互補(bǔ)

C.鄰近

D.競爭

【答案】：B

【解析】本題主要考查喜歡的影響因素中相似性的特殊形式。選項(xiàng)A分析熟悉是指個(gè)體對(duì)某一對(duì)象因多次接觸而變得熟悉，熟悉可能會(huì)增加個(gè)體對(duì)該對(duì)象的喜歡程度，但它并非相似性的特殊形式。熟悉主要強(qiáng)調(diào)接觸的頻率和程度帶來的影響，與相似性所涉及的個(gè)體在態(tài)度、價(jià)值觀、興趣等方面的一致性有所不同，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析互補(bǔ)是指當(dāng)雙方在某些方面的特質(zhì)或需求能夠相互補(bǔ)充時(shí)，會(huì)增加彼此的喜歡程度?；パa(bǔ)可以看作是相似性的特殊形式，因?yàn)閺母顚哟蝸碇v，互補(bǔ)的雙方往往在對(duì)關(guān)系和生活的整體期望上具有相似性，都期望通過這種互補(bǔ)來實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展或滿足自身的特定需求，所以互補(bǔ)可視為相似性的特殊形式，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析鄰近是指空間或時(shí)間上的接近，鄰近容易使人們增加接觸機(jī)會(huì)，從而增加相互了解和喜歡的可能性，但它和相似性沒有直接關(guān)聯(lián)，并非相似性的特殊形式，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析競爭是指個(gè)體為了追求有限的資源或目標(biāo)而與他人展開的對(duì)抗行為，競爭與喜歡的影響因素以及相似性的概念并無直接聯(lián)系，它更側(cè)重于個(gè)體之間的一種沖突性的互動(dòng)關(guān)系，所以D選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題答案選B。17、《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出：“注重圍繞衛(wèi)生、勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成，讓學(xué)生做好個(gè)人清潔衛(wèi)生，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，適當(dāng)參加校內(nèi)外公益勞動(dòng)，學(xué)會(huì)與他人合作勞動(dòng)，體會(huì)到勞動(dòng)光榮?！边@一內(nèi)容要求針對(duì)的學(xué)段是（）。

A.小學(xué)低年級(jí)

B.小學(xué)中高年級(jí)

C.初中

D.普通高中

【答案】：B"

【解析】正確答案選B?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》針對(duì)不同學(xué)段設(shè)置了不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容要求。小學(xué)中高年級(jí)注重圍繞衛(wèi)生、勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成，讓學(xué)生做好個(gè)人清潔衛(wèi)生，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，適當(dāng)參加校內(nèi)外公益勞動(dòng)，學(xué)會(huì)與他人合作勞動(dòng)，體會(huì)到勞動(dòng)光榮。小學(xué)低年級(jí)主要以個(gè)人生活起居為主要內(nèi)容，如開展自我服務(wù)勞動(dòng)，感知?jiǎng)趧?dòng)樂趣，知道人人都要?jiǎng)趧?dòng)。初中階段要注重圍繞增加勞動(dòng)知識(shí)、技能，加強(qiáng)家政學(xué)習(xí)，開展社區(qū)服務(wù)，適當(dāng)參加生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生初步養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的品質(zhì)和職業(yè)意識(shí)。普通高中則要注重圍繞豐富職業(yè)體驗(yàn)，開展服務(wù)性勞動(dòng)、參加生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生熟練掌握一定勞動(dòng)技能，理解勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，具有勞動(dòng)自立意識(shí)和主動(dòng)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的情懷。所以本題描述的內(nèi)容要求針對(duì)的學(xué)段是小學(xué)中高年級(jí)。"18、社會(huì)模仿模式主要是由（）創(chuàng)立的。

A.哈明

B.班杜拉

C.皮亞杰

D.西蒙

【答案】：B

【解析】本題主要考查社會(huì)模仿模式的創(chuàng)立者這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A哈明主要在信息論等領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)，他提出了哈明碼等重要概念，與社會(huì)模仿模式并無關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B社會(huì)模仿模式主要是由班杜拉創(chuàng)立的。班杜拉強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，個(gè)體通過觀察榜樣的行為及其后果而進(jìn)行學(xué)習(xí)，在道德教育領(lǐng)域，該模式注重榜樣的示范作用以及個(gè)體對(duì)榜樣的模仿，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他提出了兒童認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段理論，主要研究兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化，而非社會(huì)模仿模式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D西蒙是決策理論學(xué)派的代表人物，提出了“有限理性”和“令人滿意”的決策準(zhǔn)則等重要觀點(diǎn)，和社會(huì)模仿模式?jīng)]有直接關(guān)系，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。19、有的人在行動(dòng)中畏縮不前，驚慌失措，他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是（）

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)的不同類型特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：自覺性意志的自覺性是指個(gè)體自覺地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的有清晰的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)地去行動(dòng)。而題干中描述的“在行動(dòng)中畏縮不前，驚慌失措”并非是缺乏對(duì)行動(dòng)目的的認(rèn)識(shí)和主動(dòng)行動(dòng)的意識(shí)，而是在行動(dòng)過程中難以控制自己的情緒和行為，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性重點(diǎn)在于面對(duì)選擇時(shí)能快速且合理地做出決策。題干主要體現(xiàn)的不是決策的快慢和合理性問題，而是在行動(dòng)中無法控制自身的狀態(tài)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：自制性意志的自制性是指個(gè)體能夠自覺地調(diào)節(jié)和控制自己的情緒和行為。具有自制性的人，在遇到困難和干擾時(shí)，能克制自己的消極情緒和沖動(dòng)行為。題干中“在行動(dòng)中畏縮不前，驚慌失措”表明這些人不能有效控制自己的情緒和行為，缺乏自制性，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性意志的堅(jiān)韌性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。堅(jiān)韌性強(qiáng)調(diào)的是在面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持不懈、持之以恒。題干描述并非是缺乏堅(jiān)持完成任務(wù)的毅力，而是不能控制自身情緒和行為，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。20、有的教師常常抱有不現(xiàn)實(shí)的期望和理想，對(duì)外界干擾容易妥協(xié)，人際交往中體驗(yàn)到無能感，研究表明這樣的教師容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，他們是（）。

A.低自尊和內(nèi)控的教師

B.低自尊和外控的教師

C.高自尊和內(nèi)控的教師

D.高自尊和外控的教師

【答案】：B

【解析】這道題主要考查不同自尊和控性類型教師與職業(yè)倦怠之間的關(guān)系。選項(xiàng)A分析低自尊且內(nèi)控的教師，內(nèi)控意味著他們傾向于認(rèn)為自己能夠掌控事情的發(fā)展，把成功或失敗更多歸因于自身因素。即便自尊水平低，但這種內(nèi)控特質(zhì)會(huì)讓他們面對(duì)外界干擾時(shí)更愿意從自身找原因并努力改變，而不是輕易妥協(xié)，所以不容易產(chǎn)生題目中描述的容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠的狀況，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析低自尊的教師通常對(duì)自己的能力和價(jià)值缺乏信心，而外控的教師認(rèn)為事情的結(jié)果主要由外部因素決定，如運(yùn)氣、環(huán)境等。抱有不現(xiàn)實(shí)期望和理想的這類教師，由于低自尊，在面對(duì)外界干擾時(shí)缺乏足夠的自信去堅(jiān)持，又因外控而容易將問題歸咎于外部，從而容易妥協(xié)。在人際交往中，他們也會(huì)因缺乏自信和對(duì)外部因素的過度依賴，體驗(yàn)到無能感，進(jìn)而容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析高自尊的教師對(duì)自己的能力和價(jià)值有較高的認(rèn)可，內(nèi)控的教師又覺得自己能掌控局面。這樣的教師在面對(duì)外界干擾時(shí)會(huì)積極應(yīng)對(duì)，相信憑借自身能力可以解決問題，不太會(huì)輕易妥協(xié)，也不會(huì)輕易在人際交往中體驗(yàn)到無能感，所以不容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析高自尊的教師有著較強(qiáng)的自我認(rèn)同感，雖然外控會(huì)使他們一定程度上依賴外部因素，但高自尊會(huì)讓他們在面對(duì)外界干擾時(shí)有更強(qiáng)的抵抗能力，不會(huì)像題目中描述的那樣容易妥協(xié)和產(chǎn)生無能感，也就不容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，D選項(xiàng)不符合。綜上，答案是B。21、“獅子巖”璧畫是（）古代佛教美術(shù)的精華。

A.柬埔寨

B.斯里蘭卡

C.緬甸

D.印度

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同國家古代佛教美術(shù)精華的認(rèn)知。選項(xiàng)A，柬埔寨著名的古代佛教藝術(shù)代表是吳哥窟，其以宏偉的建筑和精美的浮雕聞名于世，并非“獅子巖”壁畫，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，斯里蘭卡的“獅子巖”壁畫是古代佛教美術(shù)的精華。獅子巖是斯里蘭卡錫吉里耶古城的一部分，巖頂?shù)谋诋嬌术r艷、線條流暢，生動(dòng)地描繪了各種人物形象和佛教故事，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的繪畫技藝和藝術(shù)水平，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，緬甸的佛教藝術(shù)主要體現(xiàn)在眾多的佛塔建筑上，比如仰光大金塔等，“獅子巖”壁畫并非屬于緬甸的佛教美術(shù)精華，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，印度是佛教的發(fā)源地，有許多著名的佛教藝術(shù)遺跡，如阿旃陀石窟等，但“獅子巖”壁畫并不來自印度，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。22、前段時(shí)間，《外賣，正在毀掉我們的下一代》刷屏，外賣雖爽，制造的大量包裝垃圾卻難以________，造成垃圾圍城?？爝f又何嘗不是如此呢？想想每次拆開快遞時(shí)撕下的一層又一層包裝、膠帶，扔進(jìn)垃圾桶的大大小小的紙盒、塑料，這些日常動(dòng)作制造了大量“棕色”垃圾，對(duì)環(huán)境的威脅________。

A.消除無足掛齒

B.消滅一文不值

C.清除不值一提

D.消解不容小覷

【答案】：D

【解析】本題可先分析第一空，再分析第二空，通過對(duì)各選項(xiàng)詞語含義的理解來確定正確答案。第一空分析該空搭配“包裝垃圾”，要表達(dá)的是外賣制造的大量包裝垃圾難以處理的意思。A選項(xiàng)“消除”：一般指使不存在、除去不利的事物，常與“隱患隔閡”等抽象事物搭配，與“包裝垃圾”這一具體事物搭配不恰當(dāng)，故A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“消滅”：通常用于指除掉敵對(duì)的或有害的人或事物，如“消滅敵人消滅害蟲”等，與“包裝垃圾”搭配不合適，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“清除”：指全部去掉、掃除干凈，雖然可以和“垃圾”搭配，但“清除”更側(cè)重于通過具體的行動(dòng)將垃圾去除，而此處強(qiáng)調(diào)的是垃圾難以被處理掉這種客觀情況，“清除”不太能準(zhǔn)確表達(dá)這層含義，因此C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“消解”：有消除、化解的意思，“難以消解”能體現(xiàn)出外賣包裝垃圾很難被處理、化解的狀態(tài)，與文意相符，所以D選項(xiàng)第一空符合要求。第二空分析根據(jù)前文“制造了大量‘棕色’垃圾”可知，快遞產(chǎn)生的垃圾對(duì)環(huán)境的威脅是很大的。A選項(xiàng)“無足掛齒”：意思是不值得一提，常用來表示事情不重要，這與快遞垃圾對(duì)環(huán)境造成的實(shí)際威脅情況不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“一文不值”：指毫無價(jià)值，主要用于形容事物的價(jià)值方面，不能用來形容對(duì)環(huán)境的威脅程度，故B選項(xiàng)不合適。C選項(xiàng)“不值一提”：同樣是表示事情不值得說，不能體現(xiàn)出快遞垃圾對(duì)環(huán)境威脅大的意思，因此C選項(xiàng)不符合文意。D選項(xiàng)“不容小覷”：意思是不能小看、不能輕視，強(qiáng)調(diào)快遞垃圾對(duì)環(huán)境的威脅不能被忽視，與前文強(qiáng)調(diào)的垃圾量大相呼應(yīng)，準(zhǔn)確體現(xiàn)了對(duì)環(huán)境威脅的程度，所以D選項(xiàng)第二空也符合要求。綜上，正確答案是D。23、思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（）

A.將學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C.將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德

D.提高學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

【答案】：C

【解析】這道題的正確答案選C。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)，將學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，這主要體現(xiàn)的是道德教育過程中知行轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié)，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知到行為的轉(zhuǎn)變，它是思想品德教育中的一個(gè)具體方面，但并非實(shí)質(zhì)。思想品德教育不僅僅關(guān)注行為轉(zhuǎn)化，更要從思想根源上進(jìn)行塑造。B選項(xiàng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感是思想品德教育的一個(gè)重要組成部分，道德情感能夠促使學(xué)生更積極地踐行道德規(guī)范。然而，它只是思想品德教育的一個(gè)維度，不能全面概括其本質(zhì)，思想品德教育有著更為廣泛和深層次的內(nèi)涵。C選項(xiàng)，思想品德教育的實(shí)質(zhì)就是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德。社會(huì)有著特定的思想道德規(guī)范和要求，通過教育活動(dòng)，引導(dǎo)受教育者接受、理解并內(nèi)化為自身的思想道德觀念，進(jìn)而外化為行為表現(xiàn)，該選項(xiàng)準(zhǔn)確表述了思想品德教育的核心和本質(zhì)。D選項(xiàng)，提高學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)更多地涉及到智育的范疇，主要側(cè)重于知識(shí)的獲取和認(rèn)知能力的發(fā)展，與思想品德教育的本質(zhì)關(guān)聯(lián)不大。思想品德教育的重點(diǎn)在于價(jià)值觀、道德觀等方面的塑造。綜上，答案選C。24、注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）

A.廣度

B.強(qiáng)度

C.時(shí)間

D.空間

【答案】：C

【解析】本題考查注意品質(zhì)特性的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵在于明確注意的穩(wěn)定性所對(duì)應(yīng)的品質(zhì)特性。選項(xiàng)A分析注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人能夠清楚地覺察或認(rèn)識(shí)客體的數(shù)量，也叫注意范圍。它強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量方面的特性，而不是時(shí)間上的穩(wěn)定程度，所以注意的穩(wěn)定性并非體現(xiàn)注意的廣度，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析注意的強(qiáng)度并不是注意品質(zhì)的常見特性描述，通常我們討論注意品質(zhì)特性主要涉及廣度、穩(wěn)定性、分配和轉(zhuǎn)移等方面，不存在“強(qiáng)度”這一標(biāo)準(zhǔn)特性，B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C分析注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上，它體現(xiàn)的是注意在時(shí)間維度上的特性，即能在多長時(shí)間內(nèi)集中于某一對(duì)象或活動(dòng)。所以注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在時(shí)間方面的特性，C選項(xiàng)符合。選項(xiàng)D分析注意的空間并不是注意品質(zhì)的特性內(nèi)容，注意品質(zhì)主要側(cè)重于從時(shí)間、范圍、分配等角度來衡量，與空間并無直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。25、下列選項(xiàng)中，最適于監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況的測量指標(biāo)是

A.興奮度

B.睡眠時(shí)間

C.晨脈

D.睡眠質(zhì)量

【答案】：C

【解析】在監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況的測量指標(biāo)選擇中，需分析各選項(xiàng)的適用性。A選項(xiàng)興奮度，興奮度受多種因素影響，包括情緒、環(huán)境、近期經(jīng)歷等，并不一定能準(zhǔn)確反映學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除的狀況。學(xué)生可能因?yàn)槠渌虑楦械脚d奮，而并非與運(yùn)動(dòng)疲勞消除相關(guān)，所以該選項(xiàng)不適于作為監(jiān)督指標(biāo)。B選項(xiàng)睡眠時(shí)間，雖然充足的睡眠有助于消除運(yùn)動(dòng)疲勞，但睡眠時(shí)間長并不等同于運(yùn)動(dòng)疲勞已消除。有些學(xué)生可能睡眠時(shí)間達(dá)標(biāo)，但睡眠質(zhì)量不佳，運(yùn)動(dòng)疲勞依然存在；反之，也可能存在睡眠時(shí)間雖短但疲勞消除較好的情況。因此，睡眠時(shí)間不能精準(zhǔn)地監(jiān)督運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況。C選項(xiàng)晨脈，晨脈即早晨起床前的脈搏。運(yùn)動(dòng)疲勞會(huì)使身體機(jī)能發(fā)生變化，心臟功能也會(huì)受到影響，而晨脈能較為靈敏地反映心臟功能的恢復(fù)情況。當(dāng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除較好時(shí)，晨脈會(huì)相對(duì)穩(wěn)定在正常水平；若運(yùn)動(dòng)疲勞未消除，晨脈往往會(huì)出現(xiàn)異常變化，如脈搏過快等。所以晨脈是最適于監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況的測量指標(biāo)。D選項(xiàng)睡眠質(zhì)量，睡眠質(zhì)量對(duì)運(yùn)動(dòng)疲勞消除有重要作用，但評(píng)估睡眠質(zhì)量相對(duì)主觀，且睡眠質(zhì)量好也不能完全等同于運(yùn)動(dòng)疲勞已消除。它不能像晨脈那樣直接、客觀地反映運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況。綜上，本題正確答案選C。26、音樂術(shù)語中Agitato指的是（）

A.寬廣地

B.哀傷地

C.激動(dòng)地

D.柔和地

【答案】：C

【解析】本題主要考查音樂術(shù)語Agitato的含義。選項(xiàng)A，“寬廣地”并非Agitato的含義，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，“哀傷地”與Agitato所表達(dá)的意思不相符，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，在音樂術(shù)語中，Agitato的意思是“激動(dòng)地”，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，“柔和地”不是Agitato的釋義，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。27、隨堂測驗(yàn)后，教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案，讓班級(jí)各小組互相批改。這種教學(xué)評(píng)價(jià)方法是（）

A.調(diào)查法

B.觀察法

C.自我評(píng)價(jià)法

D.訪談法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中教學(xué)評(píng)價(jià)方法的定義來判斷正確答案。首先分析各選項(xiàng)評(píng)價(jià)方法的概念：A選項(xiàng)調(diào)查法：是指通過各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法，通常包括發(fā)放問卷、電話訪談等方式來收集數(shù)據(jù)，以了解對(duì)象的相關(guān)情況，并非用于隨堂測驗(yàn)后小組互相批改這種教學(xué)評(píng)價(jià)場景，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)觀察法：是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法，主要側(cè)重于對(duì)行為、表現(xiàn)等的直接觀察，與小組互相批改試卷的評(píng)價(jià)方式不相關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)自我評(píng)價(jià)法：既包括個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也包括群體之間相互的評(píng)價(jià)。在本題中，教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案后讓班級(jí)各小組互相批改，這種小組間的互相批改本質(zhì)上屬于自我評(píng)價(jià)法中群體相互評(píng)價(jià)的范疇，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)訪談法：是指通過與研究對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交談，以口頭問答的形式來收集資料的方法，與題目中所描述的小組互相批改試卷的評(píng)價(jià)方式不符，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選C。28、骨的發(fā)育方式包括（）。

A.膜內(nèi)生骨和骨內(nèi)成骨

B.軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨

C.骨內(nèi)成骨和軟骨內(nèi)成骨

D.軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨

【答案】：B

【解析】本題主要考查骨的發(fā)育方式。骨的發(fā)育主要有兩種方式，分別是軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨。選項(xiàng)A中“膜內(nèi)生骨”表述不準(zhǔn)確，且“骨內(nèi)成骨”并非骨發(fā)育的方式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中“骨內(nèi)成骨”不屬于骨的發(fā)育方式，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨”并非骨的發(fā)育方式，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。而選項(xiàng)B中“軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨”準(zhǔn)確涵蓋了骨的兩種發(fā)育方式，所以本題正確答案是B。29、下列各句中劃線的熟語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）。

A.避諱，不僅是語言藝術(shù)問題和處理人際關(guān)系的技巧問題，更是對(duì)待別人的態(tài)度問題，常言道，“打人不打臉，罵人不揭短”，說話時(shí)，不能口無遮攔

B.處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，怎能不問青紅皂白，各打五十大板呢?

C.依我看這事在發(fā)生之前必須預(yù)先想好對(duì)策，兵來將擋，水來土掩，會(huì)有辦法的

D.當(dāng)年人家救過他的命，現(xiàn)在他卻陷害人家，他真是個(gè)白眼狼!

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中熟語的使用情況進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)中，“打人不打臉，罵人不揭短”意思是在與人交往時(shí)不要傷害別人的尊嚴(yán)，結(jié)合語境，該句強(qiáng)調(diào)說話不能口無遮攔，要注意對(duì)待別人的態(tài)度，此熟語使用恰當(dāng)，體現(xiàn)了避諱在人際交往中的重要性。B選項(xiàng)中，“各打五十大板”指不分是非曲直，對(duì)爭執(zhí)雙方給予同樣的處罰或責(zé)備，句中表達(dá)處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，不能不分情況對(duì)雙方都進(jìn)行同等處理，該熟語使用符合語境。C選項(xiàng)中，“兵來將擋，水來土掩”意思是根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法，是一種事后應(yīng)對(duì)的策略。而題干強(qiáng)調(diào)的是在事情發(fā)生之前要預(yù)先想好對(duì)策，該熟語與“預(yù)先想好對(duì)策”這一語境不符，使用不恰當(dāng)。D選項(xiàng)中，“白眼狼”常用來形容忘恩負(fù)義的人，句中描述有人當(dāng)年被救過命，現(xiàn)在卻陷害恩人，用“白眼狼”來形容他十分合適。綜上，答案選C。30、Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime.

A.this

B.that

C.its

D.it

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)形式賓語的理解與運(yùn)用。在英語中，當(dāng)不定式（短語）、動(dòng)名詞（短語）或從句在句子中作賓語，且后面有賓語補(bǔ)足語時(shí)，通常會(huì)使用it作形式賓語，將真正的賓語后置，以保持句子結(jié)構(gòu)的平衡。在題目“Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime”中，“tofinishsomuchworkwithinsoshortatime”是真正的賓語，“possible”是賓語補(bǔ)足語，因此需要使用it作形式賓語。A選項(xiàng)“this”通常用于指代較近的事物或人，不能作形式賓語；B選項(xiàng)“that”常用來引導(dǎo)從句或指代較遠(yuǎn)的事物，也不能作形式賓語；C選項(xiàng)“its”是形容詞性物主代詞，意為“它的”，不符合此處的語法要求。綜上，本題正確答案是D。31、從總體上看，人類的智力分布基本呈現(xiàn)為__________。

A.正態(tài)分布

B.偏態(tài)分布

C.U型分布

D.L型分布

【答案】：A

【解析】本題考查人類智力分布的類型。選項(xiàng)A正態(tài)分布是一種常見的概率分布，在許多自然和社會(huì)現(xiàn)象中都有體現(xiàn)。人類的智力分布從總體上看基本呈現(xiàn)為正態(tài)分布，即大多數(shù)人的智力處于中等水平，只有少數(shù)人智力極高或極低。所以選項(xiàng)A符合實(shí)際情況。選項(xiàng)B偏態(tài)分布是指數(shù)據(jù)分布的不對(duì)稱性，分為正偏態(tài)和負(fù)偏態(tài)。它并不符合人類智力分布的特征，因?yàn)槿祟愔橇Σ⒎浅尸F(xiàn)出明顯的偏向某一側(cè)的分布，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)CU型分布是指兩端高、中間低的分布形態(tài)，與人類智力分布的實(shí)際情況不符，人類智力并非是中間低、兩端高的分布模式，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)DL型分布同樣不符合人類智力分布的特征，人類智力分布不是L型這種形態(tài)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。32、教師要指導(dǎo)學(xué)生擬寫課文中沒有的、與課文中某些重要信息相關(guān)的或用自己的話組成的句子，從而把所學(xué)的信息和自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。這是使用了（）

A.組織策略

B.精加工策略

C.元認(rèn)知策略

D.復(fù)述策略

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的類型判斷。解題關(guān)鍵在于明確各學(xué)習(xí)策略的定義，并將題干描述與各策略特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。常見的組織策略有列提綱、利用圖形和表格等，重點(diǎn)在于知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。而題干中強(qiáng)調(diào)的是將所學(xué)信息與自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來擬寫句子，并非構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。它要求學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工，將所學(xué)知識(shí)與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來，題干中教師指導(dǎo)學(xué)生擬寫與課文重要信息相關(guān)或用自己的話組成的句子，把所學(xué)信息和自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，符合精加工策略的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。其核心是對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)控，比如在學(xué)習(xí)前制定計(jì)劃、學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我監(jiān)控、學(xué)習(xí)后進(jìn)行自我調(diào)節(jié)等。題干內(nèi)容主要圍繞知識(shí)的聯(lián)系與加工，并非對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)控，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的策略，如重復(fù)、抄寫、做記錄等。題干強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的聯(lián)系和創(chuàng)新運(yùn)用，并非單純的信息復(fù)述，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選B。33、兒童常常不自覺地做出和……,這一心理現(xiàn)象稱作（）。

A.從眾

B.服眾

C.權(quán)威效應(yīng)

D.社會(huì)處境

【答案】：A

【解析】答案選A。本題考查對(duì)特定心理現(xiàn)象概念的理解。A選項(xiàng)，從眾是指個(gè)體在社會(huì)群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致行為的心理現(xiàn)象。兒童常常不自覺地做出和多數(shù)人相同的行為，符合從眾的定義，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，“服眾”并非一個(gè)心理學(xué)專業(yè)術(shù)語所指的特定心理現(xiàn)象，主要強(qiáng)調(diào)讓眾人信服，與題干描述的心理現(xiàn)象不相關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，權(quán)威效應(yīng)是指一個(gè)人要是地位高，有威信，受人敬重，那他所說的話及所做的事就容易引起別人重視，并讓他們相信其正確性，題干中未體現(xiàn)權(quán)威因素，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，“社會(huì)處境”是一個(gè)寬泛的概念，指個(gè)體所處的社會(huì)環(huán)境狀況，并非描述題干中兒童這種行為的心理現(xiàn)象，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。34、教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求．指導(dǎo)學(xué)生在校國外一定場所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他實(shí)踐活動(dòng)．以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能的方法是（）

A.實(shí)習(xí)法

B.指導(dǎo)法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.濱示法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的定義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：實(shí)習(xí)法實(shí)習(xí)法是教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，指導(dǎo)學(xué)生在校內(nèi)外一定場所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他實(shí)踐活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能的方法。該選項(xiàng)與題干中“指導(dǎo)學(xué)生在校外一定場所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他實(shí)踐活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能”的描述相符。選項(xiàng)B：指導(dǎo)法指導(dǎo)法通常是指教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、實(shí)踐等活動(dòng)給予具體的指引和教導(dǎo)，重點(diǎn)在于教師的引導(dǎo)，但并沒有強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)這一關(guān)鍵特征，所以該選項(xiàng)不符合題干要求。選項(xiàng)C：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。其主要側(cè)重于在實(shí)驗(yàn)室等特定環(huán)境下利用儀器設(shè)備進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，并非強(qiáng)調(diào)在校外場所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行廣泛的實(shí)踐活動(dòng)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：演示法演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。它主要是教師展示、學(xué)生觀察的過程，而不是學(xué)生自身運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐操作，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，正確答案是A。35、有位歷史老師教學(xué)生記憶明朝遷都北京的歷史年代，指導(dǎo)學(xué)生把1421記成“一事二益”，這種方法是（）。

A.復(fù)述策略

B.組織策略

C.精細(xì)加工策略

D.自由聯(lián)想策略

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的學(xué)習(xí)策略的定義，結(jié)合題干中老師指導(dǎo)學(xué)生記憶歷史年代的方法來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。例如，通過反復(fù)閱讀、背誦等方式來記住學(xué)習(xí)內(nèi)容。而題干中老師并不是讓學(xué)生單純地重復(fù)“1421”這個(gè)數(shù)字，所以不是復(fù)述策略。選項(xiàng)B：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。常見的組織策略有列提綱、利用圖形和表格等。其重點(diǎn)在于對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的整理和組織，題干中老師的方法并非是在對(duì)知識(shí)進(jìn)行組織整理，所以不是組織策略。選項(xiàng)C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。老師指導(dǎo)學(xué)生把“1421”記成“一事二益”，是將枯燥的數(shù)字與有意義的詞語建立了聯(lián)系，賦予了數(shù)字新的意義，有助于學(xué)生更好地記憶，這符合精細(xì)加工策略的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：自由聯(lián)想策略自由聯(lián)想策略主要是指在自由、不受限制的情境下，讓思維自由馳騁，將各種觀念、想法等隨意聯(lián)系起來。題干中老師是有目的地引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)字與特定詞語聯(lián)系，并非自由聯(lián)想，所以不是自由聯(lián)想策略。綜上，答案選C。36、夫妻和未婚子女組成的家庭屬于（）。

A.主干家庭

B.核心家庭

C.聯(lián)合家庭

D.其他家庭

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同類型家庭結(jié)構(gòu)的概念，以此來判斷夫妻和未婚子女組成的家庭所屬類型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)主干家庭：主干家庭是指由父母、一對(duì)已婚子女及其孩子共同居住生活的家庭類型，與題干中僅夫妻和未婚子女組成家庭的描述不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)核心家庭：核心家庭是由父母和未婚子女組成的家庭，符合題干中所描述的家庭構(gòu)成情況，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)聯(lián)合家庭：聯(lián)合家庭是指家庭中有兩對(duì)或兩對(duì)以上同代的夫婦及其未婚子女所組成的家庭，與題干所給的家庭結(jié)構(gòu)不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)其他家庭：由于已有符合題意的核心家庭類型，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。37、“金字塔時(shí)代”指古埃及（）時(shí)期。

A.古王國時(shí)期

B.中王國時(shí)期

C.新王國時(shí)期

D.后王國時(shí)期

【答案】：A

【解析】本題主要考查“金字塔時(shí)代”對(duì)應(yīng)的古埃及歷史時(shí)期。在古埃及歷史中，古王國時(shí)期是埃及歷史上第一個(gè)繁榮而穩(wěn)定的時(shí)期，這一時(shí)期以其大規(guī)模的金字塔建造而聞名于世，眾多著名的金字塔如胡夫金字塔等都是在這一時(shí)期修建的，因此古王國時(shí)期被稱為“金字塔時(shí)代”。中王國時(shí)期，埃及經(jīng)歷了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的復(fù)興，但金字塔的建造規(guī)模和輝煌程度已不如古王國時(shí)期。新王國時(shí)期是古埃及軍事、政治和文化的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期埃及對(duì)外擴(kuò)張頻繁，建造了許多大型的神廟等建筑，而不是以金字塔建造為主要特征。后王國時(shí)期，埃及逐漸受到外部勢力的入侵和統(tǒng)治，政治局勢動(dòng)蕩，已無法再現(xiàn)古王國時(shí)期金字塔建造的輝煌。綜上，“金字塔時(shí)代”指古埃及古王國時(shí)期，答案選A。38、小學(xué)生在家長要求下一遍一遍地把自己讀不懂的古詩詞，并記住了它們。這屬于（）

A.無意識(shí)記

B.意義識(shí)記

C.理解識(shí)記

D.機(jī)械識(shí)記

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種識(shí)記類型的特點(diǎn)來判斷小學(xué)生記憶古詩詞的方式屬于哪種。選項(xiàng)A：無意識(shí)記無意識(shí)記是指沒有預(yù)定目的、不需要經(jīng)過努力的識(shí)記。而題干中小學(xué)生是在家長要求下進(jìn)行古詩詞記憶，是有一定目的的，并非是無意識(shí)、自然而然發(fā)生的，所以不屬于無意識(shí)記，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：意義識(shí)記意義識(shí)記是在對(duì)事物理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記。題干中明確提到小學(xué)生讀不懂古詩詞，也就是并沒有理解古詩詞的意義，所以不屬于意義識(shí)記，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：理解識(shí)記理解識(shí)記和意義識(shí)記本質(zhì)相近，也是基于對(duì)識(shí)記材料的理解來進(jìn)行記憶。由于小學(xué)生讀不懂古詩詞，缺乏對(duì)內(nèi)容的理解，因此不屬于理解識(shí)記，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：機(jī)械識(shí)記機(jī)械識(shí)記是指對(duì)識(shí)記材料沒有理解的情況下，依靠事物的外部聯(lián)系、先后順序，機(jī)械重復(fù)地進(jìn)行識(shí)記。小學(xué)生在讀不懂古詩詞的情況下，一遍一遍地去記憶，符合機(jī)械重復(fù)的特點(diǎn)，屬于機(jī)械識(shí)記，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。39、詩人余光中說:“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”指的是()

A.杜牧

B.李白

C.王維

D.白居易

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)古代詩人相關(guān)知識(shí)的了解?！袄C口一吐就是半個(gè)盛唐”這句評(píng)價(jià)形象地體現(xiàn)出這位詩人在盛唐詩歌領(lǐng)域的卓越成就和深遠(yuǎn)影響力。選項(xiàng)A，杜牧是晚唐時(shí)期杰出詩人，其詩作風(fēng)格獨(dú)特，多以詠史抒懷為主，但他活躍于唐朝走向衰落的晚唐時(shí)期，并非盛唐，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，李白生活在盛唐時(shí)期，他的詩歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，其作品常常運(yùn)用想象、夸張、比喻等手法抒情，極富想象力和藝術(shù)感染力。他留下了眾多膾炙人口的經(jīng)典詩篇，是盛唐詩歌的杰出代表人物之一，“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”用于形容李白詩歌成就之高、影響力之大是十分貼切的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，王維是盛唐山水田園派詩人，他的詩多以描繪山水田園風(fēng)光為主，詩風(fēng)清新自然、意境深遠(yuǎn)，但相比而言，他在豪放、大氣以及對(duì)盛唐氣象的展現(xiàn)方面不如李白全面和突出，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，白居易是中唐時(shí)期的著名詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。不過他所處的中唐時(shí)期與“半個(gè)盛唐”所指向的盛唐時(shí)期不符，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。40、課堂心理氣氛的決定因素是（）。

A.學(xué)生學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣

B.教師教風(fēng)的優(yōu)劣

C.學(xué)校校風(fēng)的優(yōu)劣

D.學(xué)生成績的優(yōu)劣

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)課堂心理氣氛的相關(guān)特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：學(xué)生學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣學(xué)生學(xué)風(fēng)指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的風(fēng)氣和態(tài)度，雖然良好的學(xué)風(fēng)有助于營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，但它并不是課堂心理氣氛的決定因素。學(xué)風(fēng)更多地受到學(xué)生個(gè)體差異、班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境等多種因素的綜合影響，而且它是在一定的課堂情境下逐漸形成的，無法從根本上決定課堂心理氣氛的性質(zhì)和走向。選項(xiàng)B：教師教風(fēng)的優(yōu)劣教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，其教風(fēng)直接影響著課堂心理氣氛。優(yōu)秀的教風(fēng)包括教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、人格魅力等多個(gè)方面。態(tài)度親切和藹、教學(xué)方法靈活多樣、具備高尚人格魅力的教師，能夠營造出輕松、和諧、積極向上的課堂心理氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性；反之，教風(fēng)不佳的教師則可能導(dǎo)致課堂氣氛壓抑、沉悶，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和心理健康。所以，教師教風(fēng)的優(yōu)劣是課堂心理氣氛的決定因素，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)校校風(fēng)的優(yōu)劣學(xué)校校風(fēng)是學(xué)校整體的精神風(fēng)貌和文化氛圍，它對(duì)課堂心理氣氛有一定的影響，但這種影響是間接的。校風(fēng)主要通過學(xué)校的規(guī)章制度、文化活動(dòng)、師生的整體精神狀態(tài)等方面來體現(xiàn)，其作用范圍涵蓋整個(gè)學(xué)校，而課堂心理氣氛更多地聚焦于具體的課堂情境，校風(fēng)并不能直接決定每一堂課的心理氣氛。選項(xiàng)D：學(xué)生成績的優(yōu)劣學(xué)生成績是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種體現(xiàn)，雖然成績在一定程度上可能反映課堂學(xué)習(xí)的效果，但它與課堂心理氣氛并無直接的決定關(guān)系。課堂心理氣氛強(qiáng)調(diào)的是課堂中的心理環(huán)境和氛圍，而學(xué)生成績受多種因素的制約，如學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等。即使學(xué)生成績普遍較好，也不能說明課堂心理氣氛就一定積極；反之，成績不理想也不意味著課堂心理氣氛不佳。綜上，答案選B。41、下列各句中，不含比喻修辭手法的一項(xiàng)是（??）。

A.對(duì)于離開大學(xué)校園已經(jīng)十年的我來說，悠然漫步在熟悉的校園里，仿佛自己又回到了大學(xué)時(shí)代

B.汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷，要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇

C.我說你是人間的四月天：笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變

D.她十五六歲，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了她的名字

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)修辭手法中比喻的判斷。選項(xiàng)A“對(duì)于離開大學(xué)校園已經(jīng)十年的我來說，悠然漫步在熟悉的校園里，仿佛自己又回到了大學(xué)時(shí)代”，“仿佛”在這里并非是比喻的標(biāo)志詞，此句只是描述了“我”漫步校園時(shí)的一種主觀感受，仿佛回到過去，并沒有把一個(gè)事物比作另一個(gè)事物，不存在比喻的修辭手法。選項(xiàng)B“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇”，把割斷“愁絲恨縷”的氣勢比作“昆侖崩絕壁”和“臺(tái)風(fēng)掃寰宇”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地表達(dá)出一種決絕的氣勢。選項(xiàng)C“我說你是人間的四月天”，將“你”比作“人間的四月天”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)地描繪出“你”的美好、靈動(dòng)。選項(xiàng)D“手腳瘦得像蘆柴棒一樣”，把“她”的手腳比作“蘆柴棒”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，突出了“她”手腳的瘦弱。綜上，不含比喻修辭手法的一項(xiàng)是A。42、北宋時(shí)期最重要的建筑著作是（）。

A.《經(jīng)世大典》

B.《營造法式》

C.《木經(jīng)》

D.《考工記》

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)著作的相關(guān)信息，來判斷北宋時(shí)期最重要的建筑著作。選項(xiàng)A：《經(jīng)世大典》《經(jīng)世大典》是元朝官修的一部政書，由虞集等人主持編纂，它記載了元朝的典章制度。所以《經(jīng)世大典》并非北宋時(shí)期的建筑著作，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：《營造法式》《營造法式》是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書，由李誡編寫。它是我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍，對(duì)后世的建筑發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是北宋時(shí)期最重要的建筑著作，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《木經(jīng)》《木經(jīng)》是五代末期至北宋初期的喻皓所著的一部關(guān)于房屋建筑方法的著作，但該書已失傳。相較于《營造法式》，它在北宋建筑領(lǐng)域的影響力和重要性稍遜一籌，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：《考工記》《考工記》是中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)，它反映的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的手工業(yè)技術(shù)水平，并非北宋時(shí)期的建筑著作，該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題答案選B。43、下面選項(xiàng)中不屬于“晚清四大譴責(zé)小說”的是（）。

A.吳趼人——《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

B.關(guān)漢卿——《竇娥冤》

C.李寶嘉——《官場現(xiàn)形記》

D.劉鶚——《老殘游記》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)“晚清四大譴責(zé)小說”相關(guān)知識(shí)的了解?！巴砬逅拇笞l責(zé)小說”是指中國清末4部揭露社會(huì)弊病和官場黑暗的長篇小說，分別為李寶嘉（李伯元）的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽海花》。選項(xiàng)A中，吳趼人所著的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是“晚清四大譴責(zé)小說”之一，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B中，關(guān)漢卿是元代戲曲作家，《竇娥冤》是其代表作，創(chuàng)作于元代，并非“晚清四大譴責(zé)小說”范疇，所以該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C中，李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》屬于“晚清四大譴責(zé)小說”，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D中，劉鶚的《老殘游記》是“晚清四大譴責(zé)小說”之一，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。44、一個(gè)簡單的反射弧是由（）幾部分組成。

A.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、效應(yīng)器、反饋、傳出神經(jīng)

B.傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)

C.感受器、傳入神經(jīng)、傳出神經(jīng)、反饋

D.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器

【答案】：D

【解析】本題考查簡單反射弧的組成部分相關(guān)知識(shí)。反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，一個(gè)完整的簡單反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器五部分組成。感受器能感受刺激并產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，傳入神經(jīng)將感受器產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)到神經(jīng)中樞，神經(jīng)中樞對(duì)傳入的神經(jīng)沖動(dòng)進(jìn)行分析和綜合，傳出神經(jīng)將神經(jīng)中樞發(fā)出的指令傳導(dǎo)到效應(yīng)器，效應(yīng)器則作出相應(yīng)的反應(yīng)。選項(xiàng)A中“反饋”并非反射弧的組成部分；選項(xiàng)B缺少感受器和效應(yīng)器，不能完整構(gòu)成反射?。贿x項(xiàng)C同樣缺少神經(jīng)中樞和效應(yīng)器，且“反饋”也不屬于反射弧的組成部分。而選項(xiàng)D準(zhǔn)確完整地列出了反射弧的五部分組成，所以本題正確答案是D。45、()是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A.教育方針

B.教育目標(biāo)

C.教育目的

D.教育政策

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育方針、教育目標(biāo)、教育目的和教育政策的概念區(qū)別，從而判斷出全部教育活動(dòng)的主題和靈魂、教育的最高理想對(duì)應(yīng)的概念。選項(xiàng)A：教育方針：它是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它主要是規(guī)定教育的性質(zhì)、目的、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑等，重點(diǎn)在于對(duì)教育工作的宏觀指導(dǎo)和政策導(dǎo)向，并非全部教育活動(dòng)的主題和靈魂以及最高理想，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教育目標(biāo)：通常是指某一級(jí)某一類學(xué)校培養(yǎng)人的具體要求，或者是課程教學(xué)等具體活動(dòng)的目標(biāo)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和可操作性。它是依據(jù)教育目的并結(jié)合具體的教育任務(wù)提出的，更加側(cè)重于具體的教育實(shí)踐層面，并非教育的最高理想，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：教育政策：是一個(gè)政黨和國家為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國家在一定歷史時(shí)期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動(dòng)準(zhǔn)則。它側(cè)重于對(duì)教育活動(dòng)的規(guī)范和引導(dǎo)，以保障教育事業(yè)的順利發(fā)展，并非教育的最高理想，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。46、王國維在《人間詞話》中例說……的句子是()

A.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去

B.采菊東籬下,悠然見南山

C.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮

D.若無閑事掛心頭,便是人間好季節(jié)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)王國維《人間詞話》中所舉例句子的掌握。選項(xiàng)A“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”：該句出自歐陽修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》，它主要營造出一種傷春懷人的情感氛圍，但并非是王國維在《人間詞話》中所例說的句子。選項(xiàng)B“采菊東籬下，悠然見南山”：此句出自陶淵明的《飲酒·其五》，王國維在《人間詞話》里將其作為“無我之境”的典型例子。所謂“無我之境”，是指詩人以平靜的心境去觀照外物，物我之間達(dá)到一種和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，這句詩體現(xiàn)了詩人悠然自得、與自然融為一體的心境，符合題目要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”：出自秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，表達(dá)了詞人被貶謫后的孤寂愁苦之情，不是《人間詞話》中所例說的句子。選項(xiàng)D“若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”：這句話傳達(dá)出一種豁達(dá)超脫的生活態(tài)度，并非王國維《人間詞話》里所例說的內(nèi)容。綜上，本題答案選B。47、最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論是（）

A.形式訓(xùn)練說

B.共同要素說

C.經(jīng)驗(yàn)類化說

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各學(xué)習(xí)遷移理論的提出時(shí)間來判斷最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說是最早的關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的理論。該理論把遷移看作是通過對(duì)組成“心”的各種官能分別進(jìn)行訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的，遷移的發(fā)生是自動(dòng)的。它以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，官能心理學(xué)認(rèn)為人的心智是由許多不同的官能組成的，這些官能包括注意、意志、記憶、知覺、想象、推理、判斷等，各種官能可以像訓(xùn)練肌肉一樣通過練習(xí)增加力量（能力）。所以形式訓(xùn)練說在時(shí)間上是最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論。選項(xiàng)B：共同要素說共同要素說是桑代克和伍德沃斯在反對(duì)形式訓(xùn)練說的基礎(chǔ)上提出的。他們通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。該理論是在形式訓(xùn)練說之后提出的，并非最早的學(xué)習(xí)遷移理論。選項(xiàng)C：經(jīng)驗(yàn)類化說經(jīng)驗(yàn)類化說又稱概括化理論，是由賈德提出的。他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。這一理論也是在形式訓(xùn)練說之后出現(xiàn)的，不是最早的學(xué)習(xí)遷移理論。選項(xiàng)D：關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點(diǎn)。他們強(qiáng)調(diào)“頓悟”是遷移產(chǎn)生的一個(gè)決定因素，認(rèn)為遷移不是由于兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果。這同樣是晚于形式訓(xùn)練說的理論。綜上，最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論是形式訓(xùn)練說，本題正確答案選A。48、下列各組詞語中有錯(cuò)別字的一組是（）。

A.撮合搓手洗漱心慌意亂

B.剎那遷徙糾葛羽扇綸巾

C.埋怨僭越福祉沒精打彩

D.靜謐咀嚼暮靄冠冕堂皇

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)各選項(xiàng)中詞語的正確書寫形式進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A“撮合”指從中介紹促成；“搓手”即揉搓雙手；“洗漱”指洗臉漱口；“心慌意亂”形容心里著慌，亂了主意。這四個(gè)詞語書寫均正確。選項(xiàng)B“剎那”表示極短的時(shí)間；“遷徙”指遷移；“糾葛”指糾纏不清的事情、糾紛；“羽扇綸巾”形容態(tài)度從容。這四個(gè)詞語書寫無誤。選項(xiàng)C“沒精打彩”應(yīng)寫作“沒精打采”，“采”在此處指精神、神色，“沒精打采”形容精神不振，提不起勁頭，所以該選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“靜謐”形容靜寂無聲或憂愁的模樣；“咀嚼”指用牙齒磨碎食物或?qū)κ挛锓磸?fù)體會(huì)；“暮靄”指傍晚的云霧；“冠冕堂皇”形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子。這四個(gè)詞語書寫都是正確的。綜上，答案選C。49、對(duì)下列四個(gè)字的筆畫、筆順解說不正確的一項(xiàng)是（）。

A.“凸”字，五畫，起筆是豎，收筆是橫。

B.“沛”字，七畫，起筆是點(diǎn)，收筆是豎。

C.“瓜”字，五畫，起筆是撇，收筆是捺。

D.“丞”字，五畫，起筆是橫折鉤，收筆是橫。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫、筆順相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：“凸”字的筆畫順序是豎、橫、豎、橫折折折、橫，共五畫，起筆是豎，收筆是橫，該選項(xiàng)解說正確。B選項(xiàng)：“沛”字的筆畫順序是點(diǎn)、點(diǎn)、提、橫、豎、橫折、豎，共七畫，起筆是點(diǎn)，收筆是豎，該選項(xiàng)解說正確。C選項(xiàng)：“瓜”字的筆畫順序是撇、撇、豎提、點(diǎn)、捺，共五畫，起筆是撇，收筆是捺，該選項(xiàng)解說正確。D選項(xiàng)：“丞”字的筆畫順序是橫撇、豎鉤、橫、橫撇、捺，共六畫，而不是五畫，起筆是橫撇，并非橫折鉤，所以該選項(xiàng)解說不正確。綜上，答案選D。50、班級(jí)里的小剛同學(xué)私下偷拿了同學(xué)的軟抄本，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)后都不愿意和他玩，并且有意疏遠(yuǎn)他。面對(duì)這樣的情況，最為合適的處理方法是（）。

A.班主任在公開場合告訴小剛私下偷拿別人的東西是不正確的行為

B.告訴大家不應(yīng)該有意疏遠(yuǎn)班級(jí)同學(xué)，同學(xué)有錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)合理地指出并幫助其改正

C.當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲批評(píng)小剛同學(xué)的行為

D.批評(píng)同學(xué)們的行為，強(qiáng)烈要求同學(xué)們都和小剛玩，并且將此事忘掉

【答案】：B

【解析】本題主要考查面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)不良行為時(shí)的合適處理方法。選項(xiàng)A：班主任在公開場合告訴小剛私下偷拿別人東西是不正確的行為，這種做法雖然指出了小剛的錯(cuò)誤，但在公開場合批評(píng)可能會(huì)傷害小剛的自尊心，不利于小剛認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并改正，還可能引發(fā)小剛的逆反心理，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)B：告訴大家不應(yīng)該有意疏遠(yuǎn)班級(jí)同學(xué)，同學(xué)有錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)合理地指出并幫助其改正。這種處理方式既考慮到了小剛的感受，保護(hù)了他的自尊心，又引導(dǎo)同學(xué)們以正確的方式對(duì)待犯錯(cuò)的同學(xué)，營造了一個(gè)積極健康、互幫互助的班級(jí)氛圍，有助于小剛更好地認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，是最為合適的處理方法，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲批評(píng)小剛同學(xué)的行為，這種方式過于強(qiáng)硬和直接，會(huì)嚴(yán)重傷害小剛的自尊心和自信心，甚至可能導(dǎo)致小剛產(chǎn)生心理陰影，不利于其成長和改正錯(cuò)誤，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：批評(píng)同學(xué)們的行為，強(qiáng)烈要求同學(xué)們都和小剛玩，并且將此事忘掉。這種做法沒有從根本上解決問題，只是強(qiáng)制同學(xué)們表面上接受小剛，沒有引導(dǎo)同學(xué)們正確地幫助小剛認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，同時(shí)也沒有讓小剛真正意識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤，不利于問題的有效解決，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案是B。第二部分多選題(20題)1、班主任顧老師針對(duì)班級(jí)留守兒童較多的狀況，設(shè)計(jì)了班級(jí)“家文化”建設(shè)方案，成立互助小組，建立保護(hù)規(guī)則，讓每個(gè)學(xué)生都能得到同學(xué)的關(guān)注。開展“我能我需”活動(dòng)，給每個(gè)學(xué)生提供自我展現(xiàn)的平臺(tái)；實(shí)行“今日我當(dāng)家”的班干輪值制，讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)到擔(dān)任班干的自豪與責(zé)任；設(shè)立“悄悄話信箱”，保持暢通的師生溝通渠道……一系列“家文化”活動(dòng)的開展，形成了團(tuán)結(jié)互助、溫暖、奮進(jìn)的班級(jí)氛圍，留守兒童在班集體中健康成長