教師招聘之《小學(xué)教師招聘》測試卷第一部分單選題(50題)1、把后面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：A"

【解析】本題要求將后面的句子填入相應(yīng)橫線，選出最恰當(dāng)?shù)囊唤M。在分析各選項內(nèi)容后，經(jīng)過對句子與橫線處語境的匹配度、邏輯連貫性等多方面考量，可判斷出①③的組合最為恰當(dāng)，所以答案選A。"2、“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”“讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法（）。

A.榜樣示范法

B.說服教育法

C.陶冶教育法

D.品德評價法

【答案】：C

【解析】本題考查的是對不同德育方法的理解與區(qū)分。選項A：榜樣示范法榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。而題干中強調(diào)讓學(xué)校的環(huán)境發(fā)揮教育影響，并非通過具體的榜樣人物來進行教育，所以該選項不符合題意。選項B：說服教育法說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。通常表現(xiàn)為教師向?qū)W生講解道理、進行談話等方式，與題干中學(xué)校環(huán)境潛移默化的教育影響不相符，因此該選項錯誤。選項C：陶冶教育法陶冶教育法又稱情感陶冶法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”，體現(xiàn)了學(xué)校通過營造良好的校園環(huán)境，對學(xué)生進行潛移默化的影響和熏陶，屬于陶冶教育法，所以該選項正確。選項D：品德評價法品德評價法是指通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。題干內(nèi)容并非是對學(xué)生品德進行評價，所以該選項也不正確。綜上，答案選C。3、“仁者見仁，智者見智”說明心理是（）

A.腦的機能

B.對客觀認識的反映

C.在實踐中發(fā)生發(fā)展的

D.對客觀現(xiàn)實的主觀反映

【答案】：D

【解析】“仁者見仁，智者見智”意思是不同的人從不同的立場或角度有不同的看法，這體現(xiàn)了即使面對同一客觀現(xiàn)實，不同個體的主觀認知會存在差異。心理作為腦對客觀現(xiàn)實的反映，并非是機械、被動的反映，而是主觀能動的反映，不同主體由于自身經(jīng)驗、知識、價值觀等因素不同，對同一客觀現(xiàn)實會產(chǎn)生不同的心理感受和認知。選項A，腦的機能強調(diào)心理是腦的活動結(jié)果，但“仁者見仁，智者見智”并非主要強調(diào)心理與腦機能的關(guān)系，故A項不符合。選項B，對客觀認識的反映表述不準(zhǔn)確，心理是對客觀現(xiàn)實的主觀反映，而不是對客觀認識的反映，故B項錯誤。選項C，在實踐中發(fā)生發(fā)展強調(diào)心理的發(fā)展與實踐的聯(lián)系，而題干重點在于不同人對同一事物的主觀差異，并非強調(diào)心理在實踐中的發(fā)展，故C項不合適。所以正確答案是D。4、有兩個人逃難來到東京。東京是一個十分繁華的商業(yè)都市，什么都要錢，他倆看到有錢人用錢買水喝，都很奇怪：“水還得用錢買嗎？”其中一個人馬上想到：“東京這個地方，連用點水都要花錢，生活費用太高，怕難以久住?！庇谑潜汶x開了，繼續(xù)去流浪。而另外一個人卻不這么想，他想：“東京這個地方，居然連水也能賺錢，我一定可以在這里出人頭地?！毕氲竭@他十分興奮，從此開始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。留在東京的那個人不久便開創(chuàng)了一片自己的事業(yè)。他就是日本水泥大王，汪野一郎。

A.千里之行，始于足下

B.一個人的思想決定他的價值

C.堅持就是勝利

D.商機藏在危機之中

【答案】：B

【解析】本題主要講述了兩個人逃難到東京，面對東京水都需要用錢買這一情況，產(chǎn)生了不同的想法和行動。一人覺得生活費用高難以久住便離開繼續(xù)流浪，另一人則認為連水都能賺錢，自己可以在此出人頭地，最終開創(chuàng)了自己的事業(yè)成為日本水泥大王。A選項“千里之行，始于足下”強調(diào)的是事情要從頭做起，逐步進行，重點在于行動的開始和積累，而題干重點并非強調(diào)行動的起始，而是兩人思想觀念不同導(dǎo)致不同的結(jié)果，所以A選項不符合題意。B選項“一個人的思想決定他的價值”，題干中兩人面對相同的情況，因思想觀念不同，一個選擇離開流浪，一個選擇留下創(chuàng)業(yè)并取得成功，充分體現(xiàn)了思想對個人價值實現(xiàn)的決定性作用，該選項契合題干主旨。C選項“堅持就是勝利”強調(diào)的是在面對困難或目標(biāo)時持續(xù)努力不放棄，題干中并沒有突出堅持這一要素，主要體現(xiàn)的是思想差異帶來的不同走向，所以C選項不正確。D選項“商機藏在危機之中”，題干中并沒有明確體現(xiàn)出“危機”這一概念，只是描述了兩人對于東京水要花錢買這一現(xiàn)象的不同看法，并非強調(diào)從危機中發(fā)現(xiàn)商機，所以D選項不合適。綜上，正確答案是B。5、教育法律關(guān)系是一種（）關(guān)系。

A.權(quán)利義務(wù)

B.誠信

C.合同

D.社會契約

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育法律關(guān)系的概念來判斷其所屬關(guān)系類型。教育法律關(guān)系是指由教育法律規(guī)范所確認和調(diào)整的，表現(xiàn)為教育法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)聯(lián)系的社會關(guān)系。在教育活動中，各個主體依據(jù)教育法律規(guī)范，享有相應(yīng)的權(quán)利并承擔(dān)一定的義務(wù)，這種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系構(gòu)成了教育法律關(guān)系的核心內(nèi)容。選項B，誠信主要是一種道德層面的要求，強調(diào)在社會交往和行為中誠實守信，它并非教育法律關(guān)系的本質(zhì)特征，所以該選項不符合題意。選項C，合同通常是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，教育法律關(guān)系并不等同于一般意義上的合同關(guān)系，故該選項錯誤。選項D，社會契約是一種政治哲學(xué)概念，強調(diào)人們通過相互契約形成社會和國家，與教育法律關(guān)系的概念不相關(guān)，因此該選項也不正確。綜上，教育法律關(guān)系是一種權(quán)利義務(wù)關(guān)系，本題正確答案選A。6、現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動具有（）

A.未來性

B.廣延性

C.滯后性

D.連續(xù)性

【答案】：C

【解析】本題可對各選項所體現(xiàn)的教師勞動特點進行分析，再結(jié)合題干中體育界獎勵追溯到運動員啟蒙教練這一現(xiàn)象來判斷正確答案。A選項：未來性通常強調(diào)教師的勞動對學(xué)生未來發(fā)展的影響，注重為學(xué)生的未來奠定基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力和塑造品格等，側(cè)重于教師勞動在學(xué)生長遠發(fā)展中的價值體現(xiàn)。而題干并非強調(diào)對未來的影響，主要突出的是現(xiàn)在獲獎對過去教練的獎勵，所以該選項不符合題意。B選項：廣延性主要是指教師勞動空間的廣延性，教師的勞動不僅僅局限于學(xué)校之內(nèi)，還可能延伸到家庭、社會等各個方面。題干中并未涉及教師勞動空間范圍的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不正確。C選項：滯后性是指教師的勞動成果往往要經(jīng)過很長時間才能得到體現(xiàn)。在體育領(lǐng)域，運動員在國際比賽中獲得金牌這一成果，并非是短期內(nèi)形成的，而是經(jīng)過了長期的訓(xùn)練和培養(yǎng)。其啟蒙教練在運動員早期進行指導(dǎo)和教育，當(dāng)時并不一定能看到顯著的成果，直到運動員在多年后的國際比賽中取得優(yōu)異成績，才體現(xiàn)出啟蒙教練勞動的價值。所以現(xiàn)在獎勵追溯到啟蒙教練，體現(xiàn)了教師勞動的滯后性，該選項正確。D選項：連續(xù)性是指教師的勞動在時間上是連續(xù)不斷的，教師需要持續(xù)地對學(xué)生進行教育和指導(dǎo)，中間很少有明顯的間斷。題干重點并非強調(diào)教師勞動時間上的連續(xù)性，而是強調(diào)成果顯現(xiàn)的時間間隔，所以該選項不符合要求。綜上，答案選C。7、陶淵明最具有代表性的詩歌是（）。

A.田園詩

B.詠懷詩

C.詠史詩

D.行役詩

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。陶淵明是中國古代田園詩派的代表人物，其詩歌以描繪田園生活、鄉(xiāng)村景色和農(nóng)耕勞作等為主要內(nèi)容，風(fēng)格質(zhì)樸自然、清新淡雅，開創(chuàng)了田園詩一體，對后世田園詩的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，所以田園詩是他最具代表性的詩歌類型。而詠懷詩主要是抒發(fā)詩人個人情感和懷抱；詠史詩是借詠嘆歷史故事或人物來表達自己的見解、感慨；行役詩則側(cè)重于描寫行旅役作之苦，雖然陶淵明也有創(chuàng)作這些類型的詩歌，但并非其最具代表性的，故本題答案是A。"8、一名實足年齡為5歲（CA）兒童,在智力測驗中測得的智齡（MA）是6歲，他的智商應(yīng)該是（）

A.83

B.100

C.120

D.110

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)智商的計算公式來計算該兒童的智商。智商（IQ）的計算公式為：\(IQ=\frac{MA}{CA}\times100\)，其中\(zhòng)(MA\)表示智齡，\(CA\)表示實足年齡。已知該兒童實足年齡\(CA=5\)歲，智齡\(MA=6\)歲，將其代入公式可得：\(IQ=\frac{6}{5}\times100=120\)所以該兒童的智商是\(120\)，答案選C。9、實體法和程序法是根據(jù)法規(guī)（）的不同劃分的。

A.創(chuàng)制方式和表達方式

B.效力等級和內(nèi)容重要程度

C.規(guī)定的內(nèi)容

D.適用范圍

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的劃分依據(jù)，結(jié)合實體法和程序法的定義來進行分析。選項A：創(chuàng)制方式和表達方式以創(chuàng)制方式和表達方式為劃分標(biāo)準(zhǔn)，可將法分為成文法和不成文法。成文法是指由國家特定機關(guān)制定和公布，并以成文形式出現(xiàn)的法律，又稱制定法；不成文法是指國家認可其法律效力，但又不具有成文形式的法，一般指習(xí)慣法。所以選項A不符合題意。選項B：效力等級和內(nèi)容重要程度按照效力等級和內(nèi)容重要程度的不同，法可分為根本法和普通法。在我國，根本法即憲法，它規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù)，具有最高的法律效力；普通法是指憲法以外的其他法律，其內(nèi)容一般是調(diào)整某一或者某些社會關(guān)系，效力低于憲法。所以選項B不符合題意。選項C：規(guī)定的內(nèi)容根據(jù)法律規(guī)定內(nèi)容的不同來進行劃分，可將法分為實體法和程序法。實體法是指規(guī)定具體權(quán)利義務(wù)內(nèi)容或者法律保護的具體情況的法律，如民法、刑法等；程序法是規(guī)定以保證權(quán)利和職權(quán)得以實現(xiàn)或行使，義務(wù)和責(zé)任得以履行的有關(guān)程序為主要內(nèi)容的法律，如民事訴訟法、刑事訴訟法等。所以選項C符合題意。選項D：適用范圍依據(jù)適用范圍的不同，法可分為一般法和特別法。一般法是指適用于一般的法律關(guān)系主體、通常的時間、國家管轄的所有地區(qū)的法律，如《中華人民共和國民法典》等；特別法是指適用于特別的法律關(guān)系主體、特別時間、特別地區(qū)的法律，如《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》等。所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。10、心理學(xué)是研究人的（）的科學(xué)

A.心理活動的規(guī)律

B.行為和心理活動的規(guī)律

C.生理與心理活動的規(guī)律

D.行為活動的規(guī)律

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué)。選項A僅提及心理活動的規(guī)律，忽略了行為方面，表述不夠全面；選項C中生理活動規(guī)律并非心理學(xué)的主要研究范疇，心理學(xué)主要聚焦于心理和行為；選項D只強調(diào)了行為活動規(guī)律，遺漏了心理活動規(guī)律這一重要內(nèi)容。而選項B準(zhǔn)確概括了心理學(xué)是研究行為和心理活動的規(guī)律，符合心理學(xué)的科學(xué)定義。"11、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是（）

A.華生

B.弗洛伊德

C.羅杰斯

D.奈塞爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查精神分析學(xué)派創(chuàng)始人的相關(guān)知識。下面對各選項進行分析：A選項：華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識，與精神分析學(xué)派無關(guān)，所以A選項錯誤。B選項：弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了潛意識、人格結(jié)構(gòu)等重要理論，對心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，所以B選項正確。C選項：羅杰斯是人本主義心理學(xué)派的代表人物，他強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，關(guān)注個體的主觀體驗和成長，并非精神分析學(xué)派，所以C選項錯誤。D選項：奈塞爾被譽為認知心理學(xué)之父，他出版的《認知心理學(xué)》一書標(biāo)志著認知心理學(xué)成為一個獨立的學(xué)科，與精神分析學(xué)派沒有關(guān)聯(lián)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。12、下列不屬于智力技能特點的一項是（）。

A.動作對象的觀念性

B.動作執(zhí)行的內(nèi)潛性

C.動作結(jié)構(gòu)的簡縮性

D.動作結(jié)果的意識性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)智力技能的特點，逐一分析選項，判斷出不屬于智力技能特點的一項。智力技能也叫心智技能，是借助內(nèi)部言語在頭腦中進行的認知活動方式，具有動作對象的觀念性、動作執(zhí)行的內(nèi)潛性和動作結(jié)構(gòu)的簡縮性等特點。選項A：動作對象的觀念性智力技能的活動對象是客觀事物在人腦中的主觀映像，是客觀事物的觀念表征，所以動作對象具有觀念性，該項屬于智力技能的特點。選項B：動作執(zhí)行的內(nèi)潛性智力技能借助內(nèi)部言語進行，主要在頭腦內(nèi)部進行，通過內(nèi)部言語在頭腦中默默地完成，不像操作技能那樣以外顯的動作作用于客觀對象，具有內(nèi)潛性，該項屬于智力技能的特點。選項C：動作結(jié)構(gòu)的簡縮性智力技能不像操作技能那樣必須把每一個動作都完整地做出來，也不必用外部言語把每個動作都一一說出，它往往可以省略和簡縮，具有簡縮性，該項屬于智力技能的特點。選項D：動作結(jié)果的意識性動作結(jié)果的意識性并非智力技能的特點，所以該項符合題意。綜上，答案選D。13、鋼筆這個概念必須同時具有兩個屬性即“以金屬做筆身”和“書寫工具”，這個概念屬于（）

A.析取概念

B.抽象概念

C.合取概念

D.具體概念

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同概念類型的理解和區(qū)分，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各選項所代表概念的定義，并與題干中鋼筆概念的屬性特征進行對比。選項A：析取概念析取概念是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，由單個或多個屬性的結(jié)合形成的概念。也就是說，只要滿足其中一個或幾個屬性就可以歸為該概念。而題干中鋼筆的概念必須同時具備“以金屬做筆身”和“書寫工具”這兩個屬性，并非只要滿足其中一個屬性即可，所以該概念不屬于析取概念，A選項錯誤。選項B：抽象概念抽象概念是指按事物的內(nèi)在、本質(zhì)屬性形成的概念。題干強調(diào)的是鋼筆概念需要同時滿足兩個特定屬性，重點在于屬性的組合關(guān)系，而非強調(diào)其內(nèi)在、本質(zhì)屬性，所以該概念不屬于抽象概念，B選項錯誤。選項C：合取概念合取概念是根據(jù)一類事物中單個或多個相同屬性形成的概念，這些屬性在概念中必須同時存在，缺一不可。題干中明確指出鋼筆這個概念必須同時具有“以金屬做筆身”和“書寫工具”這兩個屬性，完全符合合取概念的定義，所以該概念屬于合取概念，C選項正確。選項D：具體概念具體概念是指按事物的指認屬性形成的概念，通常是可以通過直接觀察獲得的概念。但題干描述的是鋼筆概念屬性的組合方式，并非強調(diào)其指認屬性，所以該概念不屬于具體概念，D選項錯誤。綜上，答案選C。14、教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）。

A.客觀原則

B.系統(tǒng)性原則

C.教育性原則

D.發(fā)展性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)研究及其他科學(xué)研究中各原則的特點來進行分析。選項A：客觀原則客觀原則強調(diào)在研究過程中要如實反映研究對象的實際情況，避免研究者的主觀偏見和情感因素的干擾。雖然客觀原則在科學(xué)研究中非常重要，但它并非是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都必須遵循的基本原則，它只是研究過程中需要秉持的一種態(tài)度和方法，并非貫穿整個研究體系的核心原則。所以選項A不符合要求。選項B：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則要求把研究對象看作一個有機的整體，全面系統(tǒng)地研究其各方面的相互關(guān)系和發(fā)展變化。在教育心理學(xué)研究以及其他科學(xué)研究中，研究對象往往是復(fù)雜多樣的，涉及到各種因素和變量。只有運用系統(tǒng)性原則，才能對研究對象進行全面、深入的了解，揭示其內(nèi)在的規(guī)律和機制。例如，在教育心理學(xué)中研究學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，需要考慮到學(xué)生自身的認知特點、情感因素、家庭環(huán)境、學(xué)校教育等多個方面的因素及其相互關(guān)系。因此，系統(tǒng)性原則是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則，選項B正確。選項C：教育性原則教育性原則主要側(cè)重于研究應(yīng)該對被試者產(chǎn)生積極的教育影響，避免研究過程對被試者造成不良后果。這一原則更多地是在教育心理學(xué)研究以及與教育相關(guān)的研究中需要特別關(guān)注的，并非所有科學(xué)研究都必須遵循的普遍原則。例如，一些基礎(chǔ)科學(xué)研究，如天文學(xué)、物理學(xué)的部分研究，其重點在于探索自然規(guī)律，并不直接涉及對被試者的教育問題。所以選項C不符合要求。選項D：發(fā)展性原則發(fā)展性原則強調(diào)研究要關(guān)注研究對象的發(fā)展變化過程，認識到事物是不斷發(fā)展和變化的。雖然發(fā)展性原則在研究中具有一定的重要性，但它主要側(cè)重于對研究對象動態(tài)變化的考察，并非是所有科學(xué)研究都必須遵循的基礎(chǔ)性原則。不同的科學(xué)研究有著不同的側(cè)重點和研究目的，并非所有研究都以研究對象的發(fā)展變化為核心。所以選項D不符合要求。綜上，答案是B。15、2012年版《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》……了培養(yǎng)中小學(xué)生社會（）的內(nèi)容。

A.責(zé)任感

B.使命感

C.歸屬感

D.安全感

【答案】：A"

【解析】該題答案選A。2012年版《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》納入了培養(yǎng)中小學(xué)生社會責(zé)任感的內(nèi)容。責(zé)任感是個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責(zé)任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度，培養(yǎng)中小學(xué)生社會責(zé)任感對于他們的全面發(fā)展和健康成長具有重要意義。而使命感通常強調(diào)個體對特定重大任務(wù)或目標(biāo)的一種自覺意識；歸屬感主要是個體對某個群體或組織的認同感和融入感；安全感側(cè)重于個體內(nèi)心的一種安全感受和穩(wěn)定狀態(tài)。相比之下，責(zé)任感更符合《指導(dǎo)綱要》在培養(yǎng)中小學(xué)生社會相關(guān)素養(yǎng)方面的要求。"16、孫老師在處理學(xué)生問題時，能設(shè)身處地、感同身受。他這種理解別人想法，體驗別人感受的能力稱為（）。

A.同情

B.理解

C.接納

D.移情

【答案】：D

【解析】該題主要考查對不同概念的理解和區(qū)分。各選項分析如下：-選項A：同情指對他人的苦難、不幸會產(chǎn)生關(guān)懷、理解的情感反應(yīng)，但它更多側(cè)重于對他人遭遇不幸時的憐憫，并不一定能深入體驗別人的感受，與題干中設(shè)身處地、感同身受的能力描述不相符。-選項B：理解是對事物或他人的想法、觀點等有一定的認識和領(lǐng)會，但它沒有強調(diào)親身體驗別人的感受這一層次，所以不符合題意。-選項C：接納是指接受、收納，一般用于表達對人或事物的認可和容納，和理解別人想法、體驗別人感受的能力并無直接關(guān)聯(lián)。-選項D：移情是指在人際交往中，能夠設(shè)身處地站在他人的角度去理解和體驗對方的情感、想法和處境，也就是題干中所描述的理解別人想法、體驗別人感受的能力，符合題意。綜上，正確答案是D。17、下列屬于巴金的《愛情三部曲》的是（）。

A.《家》《春》《秋》

B.《霧》《雨》《電》

C.《火》《馮文淑》《田惠世》

D.《憩園》《第四病室》《寒夜》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對巴金作品《愛情三部曲》具體內(nèi)容的了解。選項A分析《家》《春》《秋》是巴金創(chuàng)作的長篇小說系列，合稱為《激流三部曲》，并非《愛情三部曲》，所以選項A錯誤。選項B分析《霧》《雨》《電》是巴金創(chuàng)作的長篇小說系列，合稱為《愛情三部曲》，因此選項B正確。選項C分析《火》《馮文淑》《田惠世》并不屬于巴金《愛情三部曲》，所以選項C錯誤。選項D分析《憩園》《第四病室》《寒夜》是巴金創(chuàng)作的其他小說，并非《愛情三部曲》的組成部分，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。18、皮亞杰認為，兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是（）。

A.3歲左右

B.5歲左右

C.7歲左右

D.10歲左右

【答案】：D

【解析】本題主要考查皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷從他律進入自律階段的年齡知識點。皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn)，兒童的道德發(fā)展是一個從他律到自律的過程。在兒童道德發(fā)展的不同階段，其道德判斷的依據(jù)和方式有所不同。隨著年齡的增長和認知能力的發(fā)展，兒童逐漸從依靠外在權(quán)威的他律道德判斷，過渡到依據(jù)自己內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)的自律道德判斷。研究表明，兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是10歲左右。選項A的3歲左右兒童認知和道德發(fā)展尚處于早期階段，遠未達到從他律進入自律的水平；選項B的5歲左右兒童仍較多地依賴外在規(guī)則和權(quán)威進行道德判斷，未進入自律階段；選項C的7歲左右兒童雖然道德認知有所發(fā)展，但也未達到自律階段。綜上，本題正確答案是D。19、屬于人格輔導(dǎo)的是（）。

A.情緒輔導(dǎo)

B.矯治注意力障礙

C.災(zāi)后心理干預(yù)

D.以上都是

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人格輔導(dǎo)的定義和各選項的內(nèi)容來進行分析判斷。人格輔導(dǎo)主要是關(guān)注個體的情緒、性格、價值觀等人格方面的培養(yǎng)和引導(dǎo)，幫助個體形成健康、積極的人格特質(zhì)。選項A：情緒輔導(dǎo)情緒輔導(dǎo)是針對個體的情緒進行引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，幫助個體更好地認識和管理自己的情緒。情緒是人格的重要組成部分，良好的情緒管理能力有助于塑造健康的人格。因此，情緒輔導(dǎo)屬于人格輔導(dǎo)的范疇。選項B：矯治注意力障礙注意力障礙是一種認知方面的問題，主要影響個體的學(xué)習(xí)和工作效率。矯治注意力障礙主要側(cè)重于改善個體的認知功能，提高注意力集中水平，這屬于學(xué)習(xí)輔導(dǎo)或心理障礙矯治的范疇，而非人格輔導(dǎo)。選項C：災(zāi)后心理干預(yù)災(zāi)后心理干預(yù)是在經(jīng)歷重大災(zāi)難事件后，為受害者提供的一種心理支持和幫助。其主要目的是幫助受害者應(yīng)對災(zāi)難帶來的心理創(chuàng)傷，緩解焦慮、恐懼等情緒反應(yīng)，重建心理平衡。雖然心理干預(yù)也會涉及到情緒調(diào)節(jié)等方面，但它更側(cè)重于應(yīng)對突發(fā)事件后的心理恢復(fù)，與人格輔導(dǎo)的核心關(guān)注點不同，不屬于人格輔導(dǎo)的范疇。綜上，屬于人格輔導(dǎo)的是情緒輔導(dǎo)，本題正確答案選A。20、當(dāng)今世界，美國是最大的發(fā)達國家，中國是最大的發(fā)展中國家，兩國的經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁。一艘貨輪滿載紡織品、玩具等貨物，從中國上海到達美國西海岸，城市洛杉磯，貨輪將橫渡的海洋是（）。

A.大西洋

B.印度洋

C.太平洋

D.北冰洋

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)世界各大洋的地理位置以及中國和美國的地理位置，來判斷貨輪從中國上海到美國西海岸洛杉磯需橫渡的海洋。世界上共有四大洋，分別是太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。中國位于亞洲東部，太平洋西岸；美國西海岸瀕臨太平洋。從中國上海到美國西海岸的洛杉磯，貨輪必然要橫渡太平洋。選項A，大西洋位于歐洲、非洲與南北美洲之間，從中國上海到美國西海岸無需橫渡大西洋，所以該選項錯誤。選項B，印度洋位于亞洲、非洲、大洋洲和南極洲之間，從中國上海到美國西海岸不會經(jīng)過印度洋，所以該選項錯誤。選項C，因太平洋處于亞洲與美洲之間，從中國上海到美國西海岸的洛杉磯，貨輪需要橫渡太平洋，該選項正確。選項D，北冰洋大致以北極為中心，介于亞洲、歐洲和北美洲之間，從中國上海到美國西海岸不會橫渡北冰洋，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。21、學(xué)過電子琴的人，再學(xué)彈鋼琴就會比較容易。這種遷移類型是__________。

A.水平遷移

B.垂直遷移

C.逆向遷移

D.負遷移

【答案】：A

【解析】本題主要考查遷移類型的相關(guān)知識，解題關(guān)鍵在于明確各遷移類型的定義，并據(jù)此判斷題干所描述的遷移屬于哪種類型。選項A：水平遷移水平遷移也叫橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。電子琴和鋼琴都屬于鍵盤樂器，它們在樂器類型、演奏方式等方面處于同一抽象和概括水平。學(xué)過電子琴的人在掌握了相關(guān)的演奏技能和音樂知識后，再學(xué)習(xí)鋼琴時，這些已有的經(jīng)驗?zāi)軌驅(qū)π碌膶W(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響，使得學(xué)彈鋼琴變得比較容易，這符合水平遷移的特征，所以該選項正確。選項B：垂直遷移垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗之間的相互影響。而電子琴和鋼琴是同一層次的樂器，并非不同抽象和概括水平的經(jīng)驗，因此不屬于垂直遷移，該選項錯誤。選項C：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。題干描述的是先學(xué)電子琴對后學(xué)鋼琴的影響，是先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的作用，并非后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響，所以不屬于逆向遷移，該選項錯誤。選項D：負遷移負遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。而題干中表明學(xué)過電子琴有助于學(xué)彈鋼琴，是積極的影響，并非消極影響，所以不屬于負遷移，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。22、王教授開始有意識自我規(guī)劃，以謀求最大程度自我發(fā)展，說明王教授處于教師專業(yè)發(fā)展的（）

A.“非關(guān)注”階段

B.“自我更新關(guān)注”階段

C.“虛擬關(guān)注”階段

D.“生存關(guān)注”階段

【答案】：B"

【解析】王教授開始有意識自我規(guī)劃以謀求最大程度自我發(fā)展，這表明他處于教師專業(yè)發(fā)展的“自我更新關(guān)注”階段，所以本題選B。在教師專業(yè)發(fā)展的不同階段中，“非關(guān)注”階段是指進入正式教師教育之前，個體無意識地以非教師職業(yè)定向的形式形成了較穩(wěn)固的教育信念，具備了一些“直覺式”的“前科學(xué)”知識以及與教師專業(yè)能力密切相關(guān)的一般能力；“虛擬關(guān)注”階段一般是師范學(xué)習(xí)階段，師范生的發(fā)展主體的身份是學(xué)生，最多只是“準(zhǔn)教師”，他們會在虛擬的教學(xué)環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗，對教育理論及教師技能進行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有了對自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽；“生存關(guān)注”階段是指初任教師階段，這一時期教師會面臨各種不同的情況和問題，他們關(guān)注的是自我生存適應(yīng)性；而“自我更新關(guān)注”階段的教師能夠有意識地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展，關(guān)注自身專業(yè)發(fā)展，更加自覺地關(guān)注教學(xué)，關(guān)注學(xué)生，能夠不斷地進行自我更新和成長。結(jié)合題目中王教授的表現(xiàn)，符合“自我更新關(guān)注”階段的特征。"23、《涼州館中與諸判官夜集》是一首（）。

A.五律

B.七言歌行

C.七絕

D.七律

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及詩歌體裁的特點，結(jié)合《涼州館中與諸判官夜集》的體裁特征來進行判斷。選項A：五律五律即五言律詩，是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，全篇共八句，每句五個字，有固定的格律要求。而《涼州館中與諸判官夜集》并非五言且不符合五律的體制特點，所以該選項錯誤。選項B：七言歌行七言歌行是一種具有鮮明特點的詩歌體裁，篇幅較長，句式靈活，形式自由，用韻富于變化?！稕鲋蒺^中與諸判官夜集》句式較為自由，篇幅相對較長，符合七言歌行的特征，所以該選項正確。選項C：七絕七絕即七言絕句，每首詩四句，每句七個字，格律要求較為嚴格?！稕鲋蒺^中與諸判官夜集》的篇幅和結(jié)構(gòu)都不符合七絕的特點，所以該選項錯誤。選項D：七律七律即七言律詩，全篇共八句，每句七個字，格律嚴謹，有特定的對仗要求?！稕鲋蒺^中與諸判官夜集》不具備七律嚴格的格律特征，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。24、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，個人依法舉辦學(xué)校，負責(zé)籌措該學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費的主體是（）。

A.舉辦者個人

B.當(dāng)?shù)卣?/p>

C.當(dāng)?shù)亟逃姓块T

D.當(dāng)?shù)厣鐣F體及其他社會組織

【答案】：A

【解析】本題考查對《中華人民共和國教育法》中關(guān)于個人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費籌措主體的規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，當(dāng)個人依法舉辦學(xué)校時，舉辦者個人承擔(dān)著籌措該學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費的責(zé)任。當(dāng)?shù)卣饕袚?dān)的是發(fā)展教育事業(yè)、提供公共教育服務(wù)等職責(zé)，并非個人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費的籌措主體；當(dāng)?shù)亟逃姓块T主要負責(zé)教育的行政管理、政策執(zhí)行、教育質(zhì)量監(jiān)管等工作，不負責(zé)為個人舉辦的學(xué)?；I措經(jīng)費；當(dāng)?shù)厣鐣F體及其他社會組織可能會對學(xué)校給予一定支持，但按照法律規(guī)定，不是負責(zé)籌措個人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費的主體。所以本題正確答案是A。25、學(xué)生尤其是小學(xué)生極易出現(xiàn)“染于蒼則蒼,染于黃則黃”的現(xiàn)象。這反映的性格的特點是（）

A.向師性

B.依賴性

C.可塑性

D.獨特性

【答案】：C

【解析】本題考查學(xué)生性格特點的相關(guān)知識。解題的關(guān)鍵在于理解每個選項所代表的性格特點，并結(jié)合題干中“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的含義進行分析。選項A：向師性向師性強調(diào)的是學(xué)生尊重、崇敬教師，樂于接受教師教導(dǎo)，希望得到教師的注意、關(guān)懷和鼓勵，愿意模仿教師的言行舉止等。而題干中“染于蒼則蒼，染于黃則黃”并未體現(xiàn)出學(xué)生對教師的這種特殊情感和行為傾向，所以該選項不符合題意。選項B：依賴性依賴性指學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面依賴他人，缺乏獨立意識和自主能力。題干所表達的內(nèi)容與學(xué)生是否依賴他人并無關(guān)聯(lián)，因此該選項也不正確。選項C：可塑性“染于蒼則蒼，染于黃則黃”意思是把絲放到青色的染料中，它就會變成青色；把絲放到黃色的染料中，它就會變成黃色。這形象地說明學(xué)生的性格具有很強的可塑造性，容易受到周圍環(huán)境的影響而發(fā)生變化。小學(xué)生由于身心發(fā)展尚未成熟，更容易受環(huán)境影響，符合可塑性這一特點，所以該選項正確。選項D：獨特性獨特性強調(diào)每個學(xué)生都有自己獨特的性格、興趣、能力等，與其他學(xué)生存在差異。但題干重點強調(diào)的是學(xué)生容易受環(huán)境影響而改變，并非突出學(xué)生的獨特個性，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。26、《中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價指標(biāo)框架（試行）》中“學(xué)生獨立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究，解決問題的思路、方式方法等方面的情況”屬于“學(xué)業(yè)發(fā)展水平”中的（）。

A.知識技能

B.學(xué)科思想方法

C.實踐能力

D.創(chuàng)新意識

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涵蓋的內(nèi)容，結(jié)合題目中描述的情況來進行分析判斷。選項A：知識技能知識技能主要側(cè)重于學(xué)生對學(xué)科知識的掌握以及運用這些知識進行基本操作的能力，比如對數(shù)學(xué)公式的記憶和運用、對語文字詞的讀寫理解等，重點在于已有的知識儲備和常規(guī)技能的運用，而題干中強調(diào)的“獨立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究”并非單純的知識技能范疇，所以該選項不符合題意。選項B：學(xué)科思想方法學(xué)科思想方法是指在學(xué)習(xí)和研究各學(xué)科過程中所采用的基本思想和方法，例如數(shù)學(xué)中的函數(shù)思想、物理中的建模思想等，它更側(cè)重于學(xué)科內(nèi)部的思維方式和研究方法，與題干中所體現(xiàn)的“獨立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究”以及創(chuàng)新方面的情況關(guān)聯(lián)不大，所以該選項不正確。選項C：實踐能力實踐能力通常是指學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中，通過實際操作來解決具體問題的能力，強調(diào)的是動手操作和實際應(yīng)用，而本題主要突出的是思考和創(chuàng)新方面的情況，并非單純的實踐操作，所以該選項也不合適。選項D：創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識強調(diào)的是學(xué)生具備獨立思考、批判質(zhì)疑的精神，能夠主動鉆研探究，以新的思路和方法去解決問題。題目中“學(xué)生獨立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究，解決問題的思路、方式方法等方面的情況”正體現(xiàn)了創(chuàng)新意識的內(nèi)涵，所以該選項正確。綜上，答案選D。27、“多元智力理論”是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，其提出者是（）

A.加德納

B.斯騰伯格

C.卡特爾

D.加涅

【答案】：A

【解析】這道題主要考查新課程改革理論基礎(chǔ)“多元智力理論”的提出者相關(guān)知識。選項A，加德納提出了“多元智力理論”。該理論認為，智力是在某種社會和文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力，每個人都至少具備語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、音樂智力、空間智力、身體運動智力、人際關(guān)系智力和內(nèi)省智力，后來又添加了自然智力。“多元智力理論”是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，所以A選項正確。選項B，斯騰伯格提出的是智力三元論，該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗亞理論和情境亞理論，與“多元智力理論”無關(guān)，故B選項錯誤。選項C，卡特爾將智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等；晶體智力則是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等，并非“多元智力理論”的提出者，所以C選項錯誤。選項D，加涅是著名的教育心理學(xué)家，他提出了學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論，在學(xué)習(xí)分類領(lǐng)域有重要貢獻，和“多元智力理論”并無關(guān)聯(lián)，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。28、蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！边@體現(xiàn)了（）德育原則。

A.疏導(dǎo)

B.知行統(tǒng)一

C.集體教育和個別教育相結(jié)合

D.尊重信任學(xué)生和嚴格要求學(xué)生相結(jié)合

【答案】：D

【解析】本題考查德育原則的相關(guān)知識點。解題的關(guān)鍵在于理解題干中話語所體現(xiàn)的教育理念，并將其與各個選項所代表的德育原則進行匹配。題干分析蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說的“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”，強調(diào)了在教育過程中既要對學(xué)生提出嚴格的要求，又要給予他們充分的尊重和信任。選項分析A選項——疏導(dǎo)原則：指的是進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。題干中并未體現(xiàn)通過引導(dǎo)、說服來進行德育的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。B選項——知行統(tǒng)一原則：是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。題干沒有涉及到理論教育與實踐鍛煉相結(jié)合的內(nèi)容，故該選項也不正確。C選項——集體教育和個別教育相結(jié)合原則：要求教育者一方面要教育和培養(yǎng)集體，另一方面要通過集體的活動、輿論、優(yōu)良風(fēng)氣和傳統(tǒng)教育影響集體中的每一個成員。題干中并沒有體現(xiàn)集體教育和個別教育相互結(jié)合的信息，因此該選項不合適。D選項——尊重信任學(xué)生和嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則：這一原則強調(diào)在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴格的要求，把嚴和愛有機結(jié)合起來。這與題干中馬卡連柯所說的話所表達的理念完全一致，所以該選項正確。綜上，答案選D。29、古根海姆博物館的總部位于（）。

A.美國紐約

B.美國拉斯維加斯

C.意大利威尼斯

D.德國柏林

【答案】：A

【解析】本題主要考查古根海姆博物館總部的地理位置。古根海姆博物館是一個在全球具有影響力的藝術(shù)機構(gòu)，其總部位于美國紐約。選項B，美國拉斯維加斯以博彩、旅游等產(chǎn)業(yè)聞名，并非古根海姆博物館總部所在地；選項C，意大利威尼斯是著名的水上城市，有眾多歷史文化古跡和藝術(shù)場所，但古根海姆博物館總部不在此地；選項D，德國柏林是德國的重要城市，有豐富的文化和藝術(shù)資源，但也不是古根海姆博物館總部的位置。所以本題正確答案是A。30、下列哪類食物為酸性食物（）。

A.大白菜

B.牛奶

C.雞蛋

D.茶葉

【答案】：C

【解析】本題考查酸性食物的相關(guān)知識。酸性食物是依據(jù)流行的酸性體質(zhì)理論而來的，而不是指食物直接測試pH值的分類。即食物經(jīng)過消化后最終形成氮、碳、硫、氯、鹽等形成酸根留在體內(nèi)的稱酸性食物。選項A，大白菜中含有豐富的維生素、膳食纖維等營養(yǎng)成分，在人體內(nèi)代謝后產(chǎn)生的物質(zhì)呈堿性，不屬于酸性食物，而是堿性食物。選項B，牛奶富含蛋白質(zhì)、鈣等多種營養(yǎng)物質(zhì)，其在人體代謝后的產(chǎn)物偏向堿性，是典型的堿性食物。選項C，雞蛋中含有較多的蛋白質(zhì)，在人體消化吸收過程中，經(jīng)過一系列的代謝反應(yīng)，最終會產(chǎn)生酸性物質(zhì)，屬于酸性食物，該選項正確。選項D，茶葉中含有茶多酚等成分，其在人體內(nèi)代謝后呈現(xiàn)堿性，屬于堿性食物。綜上，答案選C。31、四大名著作者中，（）與《聊齋志異》的作者是同一時代。

A.《三國演義》

B.《紅樓夢》

C.《水滸傳》

D.《西游記》

【答案】：B

【解析】本題可先明確《聊齋志異》作者所處的時代，再分析四大名著作者所處的時代，從而找出與《聊齋志異》作者同一時代的名著。步驟一：確定《聊齋志異》作者所處的時代《聊齋志異》的作者是蒲松齡，他是清代著名小說家，生活于清朝時期。步驟二：分析四大名著作者所處的時代-《三國演義》的作者是羅貫中，他是元末明初小說家。-《紅樓夢》的作者是曹雪芹，他是清代作家，生活在清朝。-《水滸傳》的作者一般認為是施耐庵，他是元末明初文學(xué)家。-《西游記》的作者是吳承恩，他是明代文學(xué)家。步驟三：找出與《聊齋志異》作者同一時代的名著通過對比可知，《紅樓夢》的作者曹雪芹與《聊齋志異》的作者蒲松齡處于同一時代，均為清代。所以本題答案選B。32、下列關(guān)于文學(xué)文體特征表述有誤的是（）。

A.兒歌短小單純，易懂易記，強調(diào)音韻和節(jié)奏，歌戲互補，富于情趣。

B.兒童故事主題集中而明朗，情節(jié)曲折而單純，敘述明快而有童趣，語言質(zhì)樸而活潑。

C.兒童散文具有躍動的童心和貫穿全篇的童趣，以優(yōu)美的語言表現(xiàn)優(yōu)美的意境。

D.兒童報告文學(xué)具有鮮明的教育性、強烈的諷刺性和故事情節(jié)的虛構(gòu)性。

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其關(guān)于文學(xué)文體特征的表述是否正確。A選項：兒歌通常具有短小單純的特點，內(nèi)容簡單易懂，方便兒童記憶。同時，兒歌十分強調(diào)音韻和節(jié)奏，讀起來朗朗上口，并且常常與游戲相結(jié)合，具有很強的趣味性，該選項對兒歌文體特征的表述無誤。B選項：兒童故事一般主題明確集中，便于兒童理解故事核心；情節(jié)既曲折又不失單純，能夠吸引兒童的注意力；敘述方式明快且富有童趣，符合兒童的認知和閱讀喜好；語言質(zhì)樸活潑，讓兒童更容易接受和喜愛，該選項對兒童故事文體特征的表述正確。C選項：兒童散文往往蘊含著兒童特有的天真活潑的情感和貫穿全篇的童趣，作者會運用優(yōu)美的語言描繪出優(yōu)美的意境，給兒童帶來美的享受，該選項對兒童散文文體特征的表述準(zhǔn)確。D選項：兒童報告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，它具有鮮明的教育性，能以真實的內(nèi)容對兒童起到教育作用。但它的特點是真實性，所描述的內(nèi)容都是真實發(fā)生的，不具有故事情節(jié)的虛構(gòu)性；而強烈的諷刺性也并非兒童報告文學(xué)的主要特征。所以該選項對兒童報告文學(xué)文體特征的表述有誤。綜上，答案選D。33、下面說法中正確的是（）。

A.創(chuàng)造力與智力高度相關(guān)

B.高智力者，創(chuàng)造力也高

C.低智力者，創(chuàng)造力高

D.知識經(jīng)驗與創(chuàng)造力有正相關(guān)

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。選項A創(chuàng)造力與智力并非高度相關(guān)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力；智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力。雖然智力是創(chuàng)造力發(fā)展的基本條件，但創(chuàng)造力的發(fā)揮還受到個性、環(huán)境等多種因素的影響，二者并非高度相關(guān)，所以選項A錯誤。選項B高智力者并不一定創(chuàng)造力也高。智力高只是具備了創(chuàng)造的一定基礎(chǔ)，但創(chuàng)造力的展現(xiàn)還依賴于個體的創(chuàng)新意識、冒險精神、獨立思考能力等諸多因素。有些智力高的人可能由于缺乏創(chuàng)新思維或者受到傳統(tǒng)觀念的束縛，其創(chuàng)造力并未得到充分發(fā)揮，所以選項B錯誤。選項C低智力者通常創(chuàng)造力也較低。創(chuàng)造力的產(chǎn)生需要一定的知識儲備、思維能力等作為支撐，而低智力者在認知、理解、分析等方面存在一定的局限性，難以產(chǎn)生新穎獨特的想法和解決問題的方式，所以創(chuàng)造力一般不高，選項C錯誤。選項D知識經(jīng)驗與創(chuàng)造力有正相關(guān)。豐富的知識經(jīng)驗是創(chuàng)造力的源泉和基礎(chǔ)，人們在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過對信息的加工、整合、重組等過程，才能產(chǎn)生新的思想和方法。同時，知識經(jīng)驗的積累也有助于提高人們的認知水平和思維能力，從而為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供更廣闊的空間和更堅實的保障，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。34、作為一個群體，它是社會的細胞，是社會生活的基本單位，這指的是（）。

A.參照群體

B.家庭

C.學(xué)校

D.單位

【答案】：B

【解析】本題主要考查對社會基本單位概念的理解。選項A，參照群體是個體在形成其購買或消費決策時，用以作為參照、比較的個人或群體，它并非社會生活的基本單位，所以A選項錯誤。選項B，家庭是社會的細胞，是社會生活的基本單位，眾多家庭共同構(gòu)成了整個社會，家庭在社會結(jié)構(gòu)中占據(jù)著基礎(chǔ)性的地位，承擔(dān)著人口繁衍、經(jīng)濟生活、文化傳承等多方面的重要功能，所以B選項正確。選項C，學(xué)校是有計劃、有組織地進行系統(tǒng)的教育的組織機構(gòu)，它是教育活動開展的重要場所，但并非社會生活的基本單位，所以C選項錯誤。選項D，單位是指能以自己的名義擁有資產(chǎn)、發(fā)生負債、從事經(jīng)濟活動并與其他實體進行交易的經(jīng)濟實體，是社會中進行特定工作和活動的組織，但不是社會生活的基本單位，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為B。35、如果學(xué)生已經(jīng)有了“哺乳動物”的概念，然后再學(xué)習(xí)“鯨”這種動物，這種學(xué)習(xí)屬于（）

A.概念學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷學(xué)生學(xué)習(xí)“鯨”這種動物的學(xué)習(xí)類型。選項A：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的本質(zhì)屬性的學(xué)習(xí)。題干強調(diào)的是在已有“哺乳動物”概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“鯨”，并非是對“鯨”這一概念本身的本質(zhì)屬性進行探索學(xué)習(xí)，所以不屬于概念學(xué)習(xí)，A選項錯誤。選項B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。而“鯨”屬于“哺乳動物”，“哺乳動物”的概念范圍更廣泛，并非是學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的概念，所以不屬于上位學(xué)習(xí)，B選項錯誤。選項C：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題，歸屬到認知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義?！安溉閯游铩笔且粋€概括程度較高的概念，“鯨”是“哺乳動物”中的一種，是概括程度較低的概念，學(xué)生在已有“哺乳動物”概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“鯨”，符合下位學(xué)習(xí)的定義，所以這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)，C選項正確。選項D：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)?！蚌L”與“哺乳動物”是下位關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以不屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。36、下列不屬于小學(xué)階段語文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求的一項是（）。

A.課外閱讀總量不少于400萬字

B.累計認識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫

C.能寫簡單的紀(jì)實作文和想象作文，內(nèi)容具體，感情真實

D.聽人說話認真耐心并能抓住要點，能簡要轉(zhuǎn)述

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)小學(xué)階段語文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求，對各選項進行逐一分析。選項A：“課外閱讀總量不少于400萬字”通常是初中階段的語文課程目標(biāo)要求，而非小學(xué)階段，所以該選項不屬于小學(xué)階段語文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。選項B：小學(xué)階段要求學(xué)生累計認識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫，該選項屬于小學(xué)階段語文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。選項C：小學(xué)階段的學(xué)生需要具備一定的寫作能力，能寫簡單的紀(jì)實作文和想象作文，做到內(nèi)容具體，感情真實，該選項屬于小學(xué)階段語文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。選項D：聽人說話認真耐心并能抓住要點，能簡要轉(zhuǎn)述，這是小學(xué)階段在口語交際方面的目標(biāo)要求，屬于小學(xué)階段語文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。綜上，答案選A。37、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項是（）。

A.駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時期的詩人。

B.南北朝詩人陶淵明歌頌勞動，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此與污濁的仕途相對立，寫出了《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄予了詩人的理想，反映了對黑暗現(xiàn)實的不滿。

C.白居易，字樂天，號香山居士，唐代大詩人，他的詩作《錢塘湖春行》《憶江南》《春花秋月》《琵琶行》均選自《白氏長慶集》。

D.曹操是建安文學(xué)的開創(chuàng)者之一，《度關(guān)山》《對酒》《短歌行》是其代表作。

【答案】：C

【解析】該題答案選C。以下對本題各選項進行分析：A選項：駱賓王為初唐時期詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”；王昌齡是盛唐時期著名邊塞詩人；杜牧為晚唐杰出詩人。所以該項表述正確。B選項：陶淵明是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家，他厭倦官場，熱愛田園生活，《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》等作品都體現(xiàn)了他對勞動的歌頌、對淳樸農(nóng)村生活的贊美，以及對黑暗現(xiàn)實的不滿和理想追求。該項表述無誤。C選項：《春花秋月》并非白居易的詩作，《春花秋月何時了》出自南唐后主李煜的《虞美人·春花秋月何時了》。而《錢塘湖春行》《憶江南》《琵琶行》均為白居易作品且選自《白氏長慶集》，因此該項表述錯誤。D選項：曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，建安文學(xué)的開創(chuàng)者之一?！抖汝P(guān)山》《對酒》《短歌行》都是其具有代表性的作品。該項表述正確。綜上，本題答案選C。38、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020)／指出，到2020年，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成（）。

A.創(chuàng)新型社會

B.和諧型社會

C.學(xué)習(xí)型社會

D.發(fā)展型社會

【答案】：C"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，到2020年，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會。學(xué)習(xí)型社會強調(diào)全體社會成員通過持續(xù)學(xué)習(xí)不斷提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)社會發(fā)展變化，這與教育現(xiàn)代化的目標(biāo)相契合，是教育改革和發(fā)展的重要成果體現(xiàn)。而創(chuàng)新型社會側(cè)重于科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)等方面的發(fā)展；和諧型社會強調(diào)社會的公平正義、安定有序等方面的和諧；發(fā)展型社會并非一個特定的、被廣泛認知的與教育發(fā)展規(guī)劃直接關(guān)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)表述。所以本題應(yīng)選C。"39、下列讀音全部正確的一項是（）。

A.兩鬢（bìn）風(fēng)霜一蓑（suō）煙雨白叟（sǒu）黃童秦嶺云橫（héng）

B.笠翁（wēng）對韻聲律啟蒙（méng）龍文鞭影（yǐng）哺（pǔ）育成長

C.漫漫朔（shuò）雪結(jié)（jié）草銜環(huán)竹籬茅舍（shè）峰巒（ruán）疊翠

D.叆叇（dài）菡萏（dàn）踟躕（chù）怙惡不悛（quān）

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)所給選項中每個詞語的讀音，結(jié)合正確讀音進行分析判斷，從而得出正確答案。選項A“兩鬢（bìn）風(fēng)霜一蓑（suō）煙雨白叟（sǒu）黃童秦嶺云橫（héng）”，這些詞語中字的讀音全部正確。選項B“哺（pǔ）育成長”讀音錯誤，“哺”字正確讀音應(yīng)為“bǔ”。選項C“峰巒（ruán）疊翠”讀音錯誤，“巒”字正確讀音應(yīng)為“l(fā)uán”。選項D“踟躕（chù）”讀音錯誤，“躕”字正確讀音應(yīng)為“chú”。綜上，讀音全部正確的一項是A。40、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，引導(dǎo)、教唆、強迫未成年人吸食、注射毒品或賣淫的，應(yīng)依法（）

A.處罰

B.從重處罰

C.加重處罰

D.拘捕

【答案】：B

【解析】本題考查《中華人民共和國未成年人保護法》中關(guān)于引導(dǎo)、教唆、強迫未成年人吸食、注射毒品或賣淫的處罰規(guī)定。選項A“處罰”表述過于籠統(tǒng)，沒有體現(xiàn)出對針對未成年人此類惡劣行為應(yīng)有的加重懲處力度。選項B“從重處罰”，在法律中，對于侵害未成年人權(quán)益的行為，通常會給予更嚴厲的懲處，以體現(xiàn)對未成年人的特殊保護。引導(dǎo)、教唆、強迫未成年人吸食、注射毒品或賣淫是嚴重侵害未成年人身心健康和合法權(quán)益的行為，依法應(yīng)從重處罰，所以該選項正確。選項C“加重處罰”與“從重處罰”是不同法律概念，我國刑法中一般是“從重處罰”，而非“加重處罰”，所以該選項錯誤。選項D“拘捕”只是一種限制人身自由的措施，不是對這類違法行為的最終處理方式，不能全面涵蓋應(yīng)承擔(dān)的法律后果，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選B。41、語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的（）。

A.寫作能力

B.綜合素質(zhì)

C.語文素養(yǎng)

D.言語表達

【答案】：C"

【解析】本題考查語文課程的目標(biāo)。語文課程致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分，言語表達同樣是語文素養(yǎng)的一個方面，它們都不能全面涵蓋語文課程致力于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的內(nèi)容。而綜合素質(zhì)范圍過于寬泛，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)語文課程的獨特目標(biāo)和核心任務(wù)。因此，語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，本題答案選C。"42、從學(xué)生的實際生活中選擇主題，這是屬于（）。

A.小中見大

B.大中見小

C.常規(guī)中創(chuàng)新

D.常規(guī)中聯(lián)系實際

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個選項的含義，結(jié)合題干中“從學(xué)生的實際生活中選擇主題”這一描述來逐一分析。A選項“小中見大”：“小中見大”意味著從細微、具體、日常的小事物、小場景、小事件中挖掘出深刻、宏大的意義、價值或道理。學(xué)生的實際生活通常是具體而細微的，從其中選擇主題，能夠透過學(xué)生生活的點滴細節(jié)發(fā)掘出具有普遍意義和價值的內(nèi)容，符合“小中見大”的特點。B選項“大中見小”：“大中見小”是從宏觀、寬泛的大概念、大范疇中去關(guān)注具體、微觀的方面。而題干強調(diào)的是從學(xué)生實際生活這個相對具體的范疇入手，并非從宏觀到大中去選取微觀內(nèi)容，所以該選項不符合題意。C選項“常規(guī)中創(chuàng)新”：“常規(guī)中創(chuàng)新”重點在于在常見、慣常的模式或情境中創(chuàng)造出新的元素、方法或思路。題干并沒有體現(xiàn)出從學(xué)生實際生活選擇主題是在常規(guī)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新的相關(guān)表述，主要強調(diào)的是從實際生活里選主題所體現(xiàn)的特質(zhì)，故該選項不正確。D選項“常規(guī)中聯(lián)系實際”：“常規(guī)中聯(lián)系實際”側(cè)重于將常規(guī)的知識、方法或事物與實際情況相結(jié)合。題干主要說的是選擇主題的來源是學(xué)生實際生活，并非強調(diào)常規(guī)與實際的聯(lián)系，所以該選項也不合適。綜上，答案選A。43、調(diào)控課堂心理氣氛的長久動力是教師的（）。

A.權(quán)威

B.師愛

C.人格

D.能力

【答案】：B

【解析】本題主要考查調(diào)控課堂心理氣氛的長久動力相關(guān)知識點。選項A教師的權(quán)威通常是基于其職位、權(quán)力等因素形成的，它在一定程度上可以維持課堂秩序、讓學(xué)生服從。然而，這種服從可能更多是表面的、暫時的，缺乏情感上的共鳴和深層次的連接。學(xué)生可能因為懼怕權(quán)威而遵守課堂規(guī)則，但內(nèi)心不一定真正認同和積極配合，難以成為調(diào)控課堂心理氣氛的長久動力。所以選項A不符合要求。選項B師愛是教師對學(xué)生的關(guān)愛、尊重和接納。當(dāng)教師給予學(xué)生真誠的師愛時，能讓學(xué)生感受到被重視和被理解，從而建立起積極的情感聯(lián)系。這種情感聯(lián)系會使學(xué)生在課堂上感受到溫暖和安全感，進而激發(fā)他們積極參與課堂活動的熱情。師愛具有強大的感染力和持久的影響力，能夠營造出和諧、積極向上的課堂心理氣氛，是調(diào)控課堂心理氣氛的長久動力。所以選項B正確。選項C教師的人格魅力確實會對學(xué)生產(chǎn)生吸引和影響，良好的人格特質(zhì)如正直、寬容、樂觀等能贏得學(xué)生的尊重和喜愛。但人格影響相對較為寬泛和間接，它不一定能直接、持續(xù)地調(diào)控課堂心理氣氛。相比之下，師愛更具有針對性和情感驅(qū)動力。因此選項C不正確。選項D教師的能力主要體現(xiàn)在教學(xué)能力、專業(yè)知識水平等方面。能力強的教師能夠有效傳授知識、組織課堂教學(xué)，但如果缺乏對學(xué)生的關(guān)愛，課堂可能會顯得生硬和冷漠。學(xué)生可能只是認可教師的教學(xué)能力，但不一定會在情感上積極投入課堂，難以形成長久良好的課堂心理氣氛。所以選項D也不合適。綜上，本題正確答案是B。44、羽毛球比賽中，一方先得（）分且領(lǐng)先至少2分即算該局獲勝。

A.11

B.21

C.25

D.30

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)羽毛球比賽的得分規(guī)則來判斷正確選項。在羽毛球比賽中，存在特定的得分及獲勝規(guī)則，一方先得21分且領(lǐng)先至少2分即算該局獲勝。所以選項B符合這一規(guī)則描述。選項A，11分并不是羽毛球比賽中判定該局獲勝所需要先得到的分數(shù)，所以A選項錯誤。選項C，25分不是羽毛球比賽中一方先得且滿足領(lǐng)先條件就獲勝的標(biāo)準(zhǔn)分數(shù)，所以C選項錯誤。選項D，30分同樣不是羽毛球比賽正常判定該局獲勝的常規(guī)先得分數(shù)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。45、①“寧可站著生,絕不脆著死?！雹凇叭f一出了事故,后果將不堪改想。”③“只有先

A.選擇、轉(zhuǎn)折、條件、并列

B.因果、轉(zhuǎn)折、條件、并列

C.選擇、遞進、假設(shè)、并列

D.選擇、假設(shè)、條件、并列

【答案】：D

【解析】本題可通過對題干中各語句邏輯關(guān)系的分析來確定答案。對語句①“寧可站著生，絕不跪著死”進行分析“寧可……絕不……”表達了在“站著生”和“跪著死”這兩種情況中進行選擇，體現(xiàn)的是一種選擇關(guān)系。對語句②“萬一出了事故，后果將不堪設(shè)想”進行分析“萬一”表示一種假設(shè)的情況，即假設(shè)出了事故，會導(dǎo)致“后果不堪設(shè)想”的結(jié)果，所以該句體現(xiàn)的是假設(shè)關(guān)系。對語句“只有先……”進行分析（雖然內(nèi)容不完整，但從常見邏輯關(guān)系判斷）“只有……才……”是典型的條件關(guān)聯(lián)詞，表達的是后一種情況的實現(xiàn)要以某種條件的滿足為前提，所以這里體現(xiàn)的是條件關(guān)系。綜合分析整體來看，各語句之間是相互獨立的，屬于并列關(guān)系。因此，結(jié)合各語句的邏輯關(guān)系，答案應(yīng)選D。46、托爾斯泰說:“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！边@意味著教師要（)

A.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生

B.尊重學(xué)生、信任學(xué)生

C.嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁

D.把教學(xué)工作與熱愛學(xué)生結(jié)合起來

【答案】：B"

【解析】題干中托爾斯泰的話“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師”強調(diào)教師需將對教學(xué)事業(yè)的熱情與對學(xué)生的關(guān)愛相融合。選項A“關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生”僅體現(xiàn)了對學(xué)生的部分方面關(guān)注，未突出與熱愛事業(yè)的結(jié)合；選項C“嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁”側(cè)重于對學(xué)生的教育態(tài)度和公平對待，也未涉及與熱愛事業(yè)的關(guān)聯(lián)；選項D“把教學(xué)工作與熱愛學(xué)生結(jié)合起來”，教學(xué)工作只是熱愛事業(yè)的一部分，表述不夠全面準(zhǔn)確。而選項B“尊重學(xué)生、信任學(xué)生”既體現(xiàn)了對學(xué)生的熱愛，同時教師在教育教學(xué)過程中尊重信任學(xué)生也是做好教育事業(yè)的重要一環(huán)，很好地體現(xiàn)了把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來的要求，所以答案選B。"47、采用強度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)主要發(fā)展（）。

A.力量素質(zhì)

B.速度素質(zhì)

C.有氧耐力

D.無氧耐力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同運動素質(zhì)的特點來判斷采用強度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)主要發(fā)展的素質(zhì)。選項A力量素質(zhì)是指人體神經(jīng)肌肉系統(tǒng)在工作時克服或?qū)棺枇Φ哪芰?。發(fā)展力量素質(zhì)通常需要進行高強度、短時間的練習(xí)，比如舉重、俯臥撐等，這些練習(xí)以較大的負荷刺激肌肉，促使肌肉纖維增粗從而提高力量，而不是采用強度較低且持續(xù)時間長的練習(xí)，所以選項A不符合要求。選項B速度素質(zhì)是指人體進行快速運動的能力或在最短時間完成某種運動的能力，它包括反應(yīng)速度、動作速度和位移速度。發(fā)展速度素質(zhì)一般采用短時間、高強度的訓(xùn)練方法，例如短跑沖刺訓(xùn)練，強調(diào)在短時間內(nèi)發(fā)揮出最大的速度，與強度較低且持續(xù)時間長的練習(xí)特點不符，所以選項B不正確。選項C有氧耐力是指人體長時間進行有氧工作的能力。在強度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)中，人體主要通過有氧呼吸來為運動提供能量，這種練習(xí)方式可以提高心肺功能、增強血管彈性、提高氧氣運輸和利用能力，從而有效地發(fā)展有氧耐力，如長跑、游泳等運動。所以采用強度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)主要發(fā)展的是有氧耐力，選項C正確。選項D無氧耐力是指機體在無氧代謝（糖無氧酵解）的情況下較長時間進行肌肉活動的能力。無氧耐力的訓(xùn)練通常需要進行高強度、短時間的間歇訓(xùn)練，使機體在缺氧的狀態(tài)下承受較大的運動負荷，以提高無氧代謝能力，并非強度較低且持續(xù)時間長的練習(xí)方式，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。48、新教材一方面關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，另一方面也注意及時恰當(dāng)?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)新成果，這主要說明新教材（）

A.①②

B.③④

C.②④

D.②③④

【答案】：D"

【解析】新教材一方面關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，體現(xiàn)了教材聯(lián)系生活實際，注重實用性，能讓學(xué)生更好地將所學(xué)知識與生活相結(jié)合，便于理解和運用；另一方面注意及時恰當(dāng)?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)新成果，這意味著教材具有時代性，緊跟科技發(fā)展步伐，讓學(xué)生接觸到前沿的知識內(nèi)容。綜合來看，該描述體現(xiàn)了新教材具有聯(lián)系生活實際、體現(xiàn)時代性等特點。選項②③④能夠涵蓋這些方面，所以答案選D。"49、一位老師把大把時間放在維護自己與新同事關(guān)系上，說明其外在生長中的（）

A.關(guān)注任務(wù)階段

B.關(guān)注生存階段

C.關(guān)注教學(xué)

D.關(guān)注學(xué)生

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)教師專業(yè)發(fā)展階段的特點，對每個選項進行分析，從而確定正確答案。選項A關(guān)注任務(wù)階段通常是指教師把精力主要集中在完成具體的教學(xué)任務(wù)上，例如備課、授課、批改作業(yè)等，致力于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，以達成教學(xué)目標(biāo)。而題干中老師將大把時間放在維護與新同事的關(guān)系上，并非專注于教學(xué)任務(wù)本身，所以該選項不符合題意。選項B關(guān)注生存階段是教師成長的一個早期階段。在這個階段，新入職的教師通常會非常在意自己在學(xué)校中的生存狀況，包括與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系等。因為良好的人際關(guān)系有助于他們在新環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，獲得他人的認可和支持。題干中老師把大把時間放在維護與新同事關(guān)系上，這符合關(guān)注生存階段教師的行為特征，所以該選項正確。選項C關(guān)注教學(xué)階段的教師會把重點放在教學(xué)方法、教學(xué)策略的研究和應(yīng)用上，不斷探索如何更好地傳授知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。題干中并未體現(xiàn)教師在教學(xué)方面的關(guān)注，而是側(cè)重于人際關(guān)系的維護，所以該選項不符合題意。選項D關(guān)注學(xué)生階段的教師會更加注重學(xué)生的個體差異、需求和發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的身心健康和學(xué)習(xí)體驗，致力于促進學(xué)生的全面成長。而題干描述的是教師處理與同事的關(guān)系，與關(guān)注學(xué)生并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是B。50、()指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.霍蘭德

D.斯普蘭格

【答案】：B

【解析】本題主要考查人格特質(zhì)分類相關(guān)理論的代表人物。選項A，奧爾波特是人格特質(zhì)理論的先驅(qū)者，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，而非表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，所以A選項不符合題意。選項B，卡特爾通過因素分析的方法，指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)，根源特質(zhì)則是決定表面特質(zhì)的潛在基礎(chǔ)，因此B選項正確。選項C，霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論，他認為個人的職業(yè)興趣和職業(yè)環(huán)境相匹配時，個人在職業(yè)中會更有成就感和滿意度，并非研究人格特質(zhì)的分類，所以C選項不正確。選項D，斯普蘭格提出了價值觀的類型理論，根據(jù)社會文化生活方式，把人的價值觀分為經(jīng)濟型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型和社會型，與人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)的理論無關(guān)，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、按學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我國學(xué)者一般把學(xué)習(xí)分為（）

A.知識的學(xué)習(xí)

B.技能的學(xué)習(xí)

C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

D.認知策略

E.態(tài)度

【答案】：ABC

【解析】本題是關(guān)于我國學(xué)者對學(xué)習(xí)分類的考查。我國學(xué)者依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通常將學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三大類。選項A，知識的學(xué)習(xí)是人類認識世界、獲取經(jīng)驗的重要途徑，通過知識的學(xué)習(xí)，個體能夠了解各種概念、原理、事實等，是學(xué)習(xí)的重要組成部分。選項B，技能的學(xué)習(xí)包括操作技能和心智技能等，掌握技能能夠提升個體完成各種實際任務(wù)的能力，是適應(yīng)社會生活和職業(yè)發(fā)展的必要條件。選項C，行為規(guī)范的學(xué)習(xí)有助于個體融入社會、遵守社會秩序，使個體明確在不同社會情境中的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。而選項D認知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它不屬于按學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分的學(xué)習(xí)類型；選項E態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，同樣不屬于按學(xué)習(xí)內(nèi)容進行的分類。因此，本題正確答案選ABC。2、某中學(xué)創(chuàng)作自己的校歌，增設(shè)校園文化長廊和名人雕像，同時，也定期開展了文明禮儀等實踐活動。從學(xué)校文化角度來看該校重視建設(shè)

A.學(xué)校物質(zhì)文化

B.學(xué)校制度文化

C.學(xué)校行為文化

D.學(xué)校精神文化

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)校文化不同類型的特點，對題干中學(xué)校的各項舉措進行分析，從而判斷學(xué)校重視建設(shè)的文化類型。選項A：學(xué)校物質(zhì)文化學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。題干中“增設(shè)校園文化長廊和名人雕像”，校園文化長廊和名人雕像屬于學(xué)校的物質(zhì)設(shè)施，它們以具體的物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)出來，是學(xué)校物質(zhì)文化的體現(xiàn)，所以該校重視建設(shè)學(xué)校物質(zhì)文化，A選項正確。選項B：學(xué)校制度文化雖然題干中沒有直接提及制度相關(guān)內(nèi)容，但學(xué)校創(chuàng)作校歌這一行為往往意味著學(xué)校有一系列關(guān)于校歌創(chuàng)作、推廣、傳唱等方面的潛在規(guī)定和安排。校歌的創(chuàng)作和使用需要一定的規(guī)范和制度來保障其順利進行，從這個角度可以推斷出學(xué)校重視建設(shè)學(xué)校制度文化，B選項正確。選項C：學(xué)校行為文化學(xué)校行為文化主要是指師生在教育教學(xué)、生活交往、人際關(guān)系中表現(xiàn)出來的活動文化，強調(diào)的是師生具體的行為表現(xiàn)。而題干中并沒有突出師生具體的行為表現(xiàn)特點，所以不能得出該校重視建設(shè)學(xué)校行為文化的結(jié)論，C選項錯誤。選項D：學(xué)校精神文化學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念等。校歌往往蘊含著學(xué)校的辦學(xué)理念、價值追求等精神內(nèi)涵，是學(xué)校精神文化的重要體現(xiàn)。創(chuàng)作校歌能夠凝聚師生的精神力量，傳承學(xué)校的文化和價值觀，所以該校重視建設(shè)學(xué)校精神文化，D選項正確。綜上，答案選ABD。3、隨著教學(xué)方法改革，教學(xué)評價的理念也發(fā)生了深刻的變化，下列關(guān)于教學(xué)評價理念的說法正確的是（）

A.重視發(fā)展

B.重視質(zhì)性評價，定性與定量相結(jié)合

C.強調(diào)參與和互動，自評和他評相結(jié)合

D.全面進行評價的目的是為了更好地選拔優(yōu)秀學(xué)生

E.強調(diào)甄別功能，發(fā)揮促進學(xué)生發(fā)展的功能

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)評價理念的相關(guān)內(nèi)容，對每個選項逐一進行分析。選項A現(xiàn)代教學(xué)評價重視發(fā)展，它不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的成長與進步，強調(diào)通過評價來促進學(xué)生的全面發(fā)展。教學(xué)評價應(yīng)成為促進學(xué)生發(fā)展的重要手段，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和潛能，所以“重視發(fā)展”這一說法是正確的。選項B傳統(tǒng)的教學(xué)評價往往更側(cè)重于定量評價，如通過分數(shù)、等級等方式來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。而現(xiàn)代教學(xué)評價理念重視質(zhì)性評價，即關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、態(tài)度、情感等方面的發(fā)展，同時將定性評價與定量評價相結(jié)合，以更全面、深入地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。例如，除了考試成績外，還可以通過觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、小組合作能力等進行質(zhì)性評價，這樣能更準(zhǔn)確地反映學(xué)生的綜合素質(zhì)，因此“重視質(zhì)性評價，定性與定量相結(jié)合”的表述正確。選項C現(xiàn)代教學(xué)評價強調(diào)參與和互動，鼓勵評價主體的多元化，倡導(dǎo)自評和他評相結(jié)合。自評可以讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行反思，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自我發(fā)展能力；他評則可以從教師、同學(xué)等不同角度提供反饋，使評價更加客觀、全面。例如，在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅可以對自己的表現(xiàn)進行評價，還可以對小組其他成員的表現(xiàn)進行評價，教師也可以參與到評價過程中，這樣的評價方式有助于提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果，所以“強調(diào)參與和互動，自評和他評相結(jié)合”是正確的。選項D全面進行教學(xué)評價的目的是為了全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和不足，從而改進教學(xué)方法和策略，促進學(xué)生的發(fā)展，而不是單純?yōu)榱诉x拔優(yōu)秀學(xué)生。教學(xué)評價應(yīng)服務(wù)于教學(xué)過程，是一種促進教學(xué)質(zhì)量提升和學(xué)生成長的手段，而不是以選拔為主要目的，所以該選項說法錯誤。選項E現(xiàn)代教學(xué)評價理念淡化了甄別功能，更加注重發(fā)揮評價的促進功能。甄別功能主要是將學(xué)生進行區(qū)分和選拔，而現(xiàn)代評價強調(diào)通過評價發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題和潛力，為學(xué)生提供有針對性的反饋和指導(dǎo)，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。例如，教師通過評價了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的困難，然后調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，幫助學(xué)生克服困難，提高學(xué)習(xí)成績，因此“強調(diào)甄別功能”的說法不符合現(xiàn)代教學(xué)評價理念，該選項錯誤。綜上，正確答案是ABC。4、班會的特點有（）。

A.集體性

B.診斷性

C.自主性

D.評價性

E.針對性

【答案】：AC

【解析】本題主要考查班會的特點。選項A“集體性”，班會是面向班級全體學(xué)生開展的活動，是班級集體共同參與、相互交流和互動的過程，集體性是班會的重要特征之一。通過集體參與，能夠增強班級的凝聚力和集體榮譽感，促進學(xué)生之間的合作與交流，因此該選項正確。選項B“診斷性”，診斷性通常用于教學(xué)過程中對學(xué)生學(xué)習(xí)情況、知識掌握程度等進行評估和判斷，以了解學(xué)生存在的問題和不足，它并非班會的特點，所以該選項錯誤。選項C“自主性”，在班會中，學(xué)生可以自主地參與策劃、組織和實施等各個環(huán)節(jié)，發(fā)揮自己的主觀能動性，表達自己的觀點和想法。這種自主性有助于培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力、創(chuàng)新能力和獨立思考能力，故該選項正確。選項D“評價性”，評價性一般涉及對事物進行評估、鑒定和判斷其價值、優(yōu)劣等，雖然班會過程中可能會有一定的評價環(huán)節(jié)，但這并非是班會本質(zhì)的特點，所以該選項錯誤。選項E“針對性”，雖然在某些情況下班會可能會針對特定的問題或主題開展，但針對性并非是班會區(qū)別于其他活動的本質(zhì)特點，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案為AC。5、本學(xué)期盤龍學(xué)校開展了“孝敬父母”“文明上網(wǎng)”“保護生態(tài)”等系列活動，這些活動所涉及的德育內(nèi)容有（）。

A.道德品質(zhì)教育

B.媒介素養(yǎng)教育

C.生態(tài)倫理教育

D.理想信仰教育

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)各選項所涵蓋的德育內(nèi)容，逐一分析題干中的活動所涉及的德育范疇。選項A：道德品質(zhì)教育道德品質(zhì)教育主要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣和道德意識。“孝敬父母”活動重點在于引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中踐行孝道，培養(yǎng)對父母的感恩之心和尊重之情，這屬于道德品質(zhì)教育的重要內(nèi)容。通過該活動，學(xué)生能樹立正確的家庭道德觀念，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，所以“孝敬父母”活動涉及道德品質(zhì)教育，選項A正確。選項B：媒介素養(yǎng)教育媒介素養(yǎng)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生正確使用和理解媒介信息的能力?！拔拿魃暇W(wǎng)”活動聚焦于引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中遵循文明規(guī)則，合理、健康地使用網(wǎng)絡(luò)，避免網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等不良行為。這有助于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，使他們能夠辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)魏蛢r值，正確利用網(wǎng)絡(luò)資源，因此“文明上網(wǎng)”活動涉及媒介素養(yǎng)教育，選項B正確。選項C：生態(tài)倫理教育生態(tài)倫理教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對生態(tài)環(huán)境的尊重和保護意識，讓學(xué)生認識到人與自然的和諧共生關(guān)系。“保護生態(tài)”活動倡導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保理念，積極參與環(huán)保行動，從身邊小事做起保護生態(tài)環(huán)境。這種活動有助于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)倫理觀念，增強他們的環(huán)保責(zé)任感，所以“保護生態(tài)”活動涉及生態(tài)倫理教育，選項C正確。選項D：理想信仰教育理想信仰教育主要是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生