教師招聘之《小學教師招聘》考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、貝多芬一生創(chuàng)作了9部交響曲，其中以“田園”為標題的交響曲是（）。

A.《第三交響曲》

B.《第五交響曲》

C.《第六交響曲》

D.《第九交響曲》

【答案】：C

【解析】本題主要考查貝多芬交響曲相關知識。貝多芬一生創(chuàng)作了9部交響曲，每部交響曲都有其獨特的風格和特點?！兜谌豁懬吠ǔ１环Q為《英雄交響曲》，是貝多芬為紀念拿破侖而創(chuàng)作，后因拿破侖稱帝，貝多芬對其感到失望，便取消了獻給拿破侖的題詞，所以A選項不符合題意?！兜谖褰豁懬酚置睹\交響曲》，這部作品以其強烈的節(jié)奏感和震撼人心的旋律，展現(xiàn)了人與命運的激烈抗爭，B選項也不正確?！兜诹豁懬窐祟}為“田園”，該作品細膩地描繪了鄉(xiāng)村生活的景象和氛圍，表達了貝多芬對大自然的熱愛和對鄉(xiāng)村生活的向往，所以C選項正確。《第九交響曲》則是貝多芬晚期的杰作，其第四樂章加入了合唱，合唱部分的歌詞采用了德國詩人席勒的《歡樂頌》，因此也被稱為《歡樂頌交響曲》，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。2、瞽宗是（）大學特有的名稱。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國時期

【答案】：B

【解析】本題考查不同朝代大學的特有名稱相關知識。選項A，夏代的大學稱為東序、西序等，并非瞽宗，所以A選項錯誤。選項B，商代的大學特有的名稱是瞽宗，這是符合歷史事實的，所以B選項正確。選項C，西周的大學有辟雍、泮宮等名稱，并非瞽宗，所以C選項錯誤。選項D，春秋戰(zhàn)國時期教育特點是私學興起等，不存在“瞽宗”作為大學特有的名稱這一情況，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。3、認為兒童的道德性是從他律漸向自律按階段發(fā)展的心理學家是（）。

A.章志光

B.柯爾伯格

C.皮亞杰

D.斯陶布

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理學家關于兒童道德發(fā)展理論的了解。選項A章志光主要致力于社會心理學的研究，特別是在品德心理等方面有一定貢獻，但他并非提出兒童的道德性從他律漸向自律按階段發(fā)展這一理論的心理學家，所以選項A錯誤。選項B柯爾伯格是在皮亞杰研究基礎上，進一步對兒童道德發(fā)展進行了深入研究，提出了道德發(fā)展的三水平六階段理論。他的研究重點在于道德發(fā)展的階段劃分以及不同階段的道德判斷特點，但該理論并非是“從他律漸向自律按階段發(fā)展”這一范疇的提出者，故選項B錯誤。選項C皮亞杰通過大量研究，認為兒童的道德發(fā)展是一個從他律到自律的過程，并將兒童道德發(fā)展劃分為四個階段，分別是自我中心階段、權威階段、可逆性階段和公正階段，清晰地闡述了兒童道德性從他律漸向自律按階段發(fā)展的觀點，因此選項C正確。選項D斯陶布側重于親社會行為的研究，探討了影響個體親社會行為產(chǎn)生的因素等內(nèi)容，與兒童道德性從他律到自律的發(fā)展階段理論無關，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。4、我國古代教育有“學在官府”之說，它的含義是（）。

A.學校設在官府里

B.官府里的官員才有資格學習

C.統(tǒng)治階段及其子女才能接受教育

D.只有當官的才能教書和學習

【答案】：C

【解析】“學在官府”是西周教育制度的主要特征，其形成的根本原因在于西周的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會制度結構?！皩W在官府”也被稱為“官守學業(yè)”，主要體現(xiàn)在學術和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法規(guī)、典籍文獻以及祭祀典禮用的禮器全都掌握在官府，普通百姓根本無緣接觸到這些。對于選項A，“學在官府”并非指學校設在官府里，古代的教育場所雖多與官方相關管理機構有聯(lián)系，但這并非“學在官府”的核心含義，所以A項錯誤。選項B，官府里的官員并非“學在官府”所涵蓋的唯一學習群體，其強調(diào)的是統(tǒng)治階層這個更廣泛的范疇，而不只是官員，所以B項錯誤。選項C，“學在官府”意味著只有統(tǒng)治階層及其子女才能接受教育，這是因為文化教育資源被官府掌控，只有統(tǒng)治階層才有機會獲取這些資源接受系統(tǒng)教育，該項準確反映了“學在官府”的含義，所以C項正確。選項D，“學在官府”強調(diào)的是受教育的主體是統(tǒng)治階層及其子女，而不是只有當官的才能教書和學習，教書者多為官府中的職官，但這不是該說法的重點內(nèi)容，所以D項錯誤。綜上，答案選C。5、小學階段是發(fā)展學生個性（）的時期。

A.并不重要

B.非常重要

C.沒有效果

D.最不會受外界影響

【答案】：B"

【解析】小學階段是個體身心發(fā)展的重要時期，在這個階段，學生的個性開始逐漸形成和發(fā)展。這一時期是塑造學生良好個性品質(zhì)、培養(yǎng)正確價值觀和行為習慣的關鍵階段。良好的教育和成長環(huán)境能夠對學生個性的健康發(fā)展起到積極的引導和促進作用，對學生未來的全面發(fā)展具有深遠影響。因此，小學階段對于發(fā)展學生個性非常重要。所以本題應選B。"6、小學低年級學生基本的交往技能是（）。

A.換位思考

B.相互信任

C.禮貌友好

D.悅納自己

【答案】：C

【解析】本題考查小學低年級學生基本的交往技能。選項A，換位思考通常需要有一定的認知能力和情感理解能力基礎，小學低年級學生的思維發(fā)展尚不完善，較難做到很好地換位思考，所以換位思考不是小學低年級學生基本的交往技能。選項B，相互信任是在交往深入后逐步建立起來的一種關系特征，對于小學低年級學生而言，這并非最基礎的交往技能，在他們剛開始交往時，較難馬上建立相互信任的關系。選項C，禮貌友好是最基礎且適合小學低年級學生的交往技能，小學低年級階段，學生開始接觸集體生活和人際交往，禮貌友好地與人相處能幫助他們開啟良好的人際交往，是他們在交往初期就應該且能夠掌握的，該選項正確。選項D，悅納自己主要側重于個體對自我的認知和接納，這屬于自我認知范疇，并非交往技能。綜上，答案選C。7、安徽省中小學行為規(guī)范規(guī)定走讀生每天在校教育教學活動的時間，小學生不超過()

A.6小時

B.7小時

C.8小時

D.9小時

【答案】：A

【解析】本題考查安徽省中小學行為規(guī)范中關于走讀生在校教育教學活動時間的規(guī)定。安徽省中小學行為規(guī)范明確規(guī)定，走讀生每天在校教育教學活動的時間，小學生不超過6小時。所以答案選A選項。8、當認知結構中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎上學習一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生（）．

A.并列結合學習

B.上位學習

C.下位學習

D.類屬學習

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及學習類型的定義來判斷正確答案。選項A：并列結合學習并列結合學習是在新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系時產(chǎn)生的學習。也就是說，當新學習的內(nèi)容與原有的知識之間不存在上下位關系，而是處于并列的地位時，進行的學習就是并列結合學習。而題干中強調(diào)的是在概括程度較低的觀念基礎上學習概括和包容程度更高的概念或命題，并非并列關系，所以選項A不符合要求。選項B：上位學習上位學習也叫總括學習，是指當認知結構中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎上學習一個概括和包容程度更高的概念或命題時所產(chǎn)生的學習。這與題干中描述的學習情境完全相符，所以選項B正確。選項C：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認知結構中原有的概括程度或包容范圍較高的適當概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。這與題干中先有概括程度低的觀念，再學習概括程度高的概念或命題的表述相反，所以選項C不正確。選項D：類屬學習類屬學習即下位學習，它是一種把新的觀念歸屬于認知結構中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程，與題干描述的學習情況不相符，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。9、一種記憶的特點是：信息的保存是形象的，保存的時間短、保存量大，編碼是以事物的物理特性直接編碼，這種記憶是（）

A.短時記憶

B.瞬時記憶

C.長時記憶

D.動作記憶

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同記憶類型的特點來判斷正確答案。選項A：短時記憶短時記憶是指人對信息的短暫保持，其特點是信息保持時間較短，一般在1分鐘以內(nèi)；容量有限，一般為7±2個組塊；編碼方式主要有聽覺編碼和視覺編碼等。而題干中強調(diào)信息保存是形象的，且保存量大，與短時記憶容量有限的特點不符，所以A選項錯誤。選項B：瞬時記憶瞬時記憶也叫感覺記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。其特點為：信息的保存是形象的，即它能以感覺的原始形式存儲信息；保存時間極短，一般不超過1秒鐘；保存的信息量較大，它可以在瞬間存儲大量的感覺信息；編碼是以事物的物理特性直接編碼，比如視覺信息以視覺映象的形式存在，聽覺信息以聲音的形式存在。這些特點與題干描述完全相符，所以B選項正確。選項C：長時記憶長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的記憶。其特點是保存時間長，從1分鐘以上到許多年甚至終身；容量幾乎是無限的；編碼方式以意義編碼為主，包括語義編碼和表象編碼等。題干中說保存時間短，這與長時記憶保存時間長的特點相悖，所以C選項錯誤。選項D：動作記憶動作記憶是指以人們操作過的運動狀態(tài)或動作形象為內(nèi)容的記憶。它是以過去的動作或操作動作所形成的動作表象為前提的，比如對游泳、騎自行車等動作的記憶。其特點主要與動作的操作和熟練程度相關，與題干中描述的信息保存形象、時間短、以物理特性直接編碼等特點不相關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。10、《中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》指出，堅持黨的領導，圍繞培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，著力提升學生綜合素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展、健康成長。這屬于勞動教育的（）

A.重大意義

B.指導思想

C.基本原則

D.教育體系

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》中不同內(nèi)容的界定來分析每個選項。選項A：重大意義勞動教育的重大意義主要強調(diào)勞動教育實施后所帶來的積極影響、價值等，比如對個人成長、社會發(fā)展、民族復興等方面的重要作用。而題干描述圍繞培養(yǎng)特定人才、提升學生素質(zhì)等并非是在闡述勞動教育實施后的意義，所以A選項不符合。選項B：指導思想指導思想通常是宏觀的、具有導向性的理論、理念等，是開展勞動教育工作的總體指引。題干內(nèi)容并非是一種具有高度抽象性和導向性的理論表述，不能作為勞動教育的指導思想，故B選項錯誤。選項C：基本原則基本原則是開展某項工作必須遵循的準則?！皥猿贮h的領導，圍繞培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，著力提升學生綜合素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展、健康成長”明確了勞動教育在實施過程中要堅持的方向和遵循的準則，是勞動教育的基本原則，C選項正確。選項D：教育體系勞動教育體系是一個包含勞動教育目標、內(nèi)容、途徑、評價等多方面要素的系統(tǒng)結構。題干內(nèi)容并沒有涉及到勞動教育體系的具體構成要素，不屬于教育體系的范疇，所以D選項不正確。綜上，本題答案選C。11、智商（IQ）等于(）。

A.智力年齡與實際之比乘以100

B.實際年齡與智力年齡之比乘以100

C.心理年齡與生理年齡之比乘以100

D.生理年齡與實際年齡之比乘以100

【答案】：A

【解析】本題主要考查智商（IQ）的計算公式。智商（IQ）是衡量個體智力水平的一個重要指標，其計算公式為智力年齡與實際年齡之比乘以100。選項B中實際年齡與智力年齡之比乘以100并非智商的正確計算公式；選項C里的心理年齡表述不準確，且生理年齡與智商計算無關；選項D中生理年齡與實際年齡之比乘以100也不符合智商的計算方法。綜上，本題的正確答案是A。12、思維的（）是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié),是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)。

A.邏輯性與嚴謹性

B.獨立性與批判性

C.靈活性與敏捷性

D.廣闊性與深刻性

【答案】：A

【解析】本題考查思維品質(zhì)的相關知識。思維品質(zhì)主要包括邏輯性與嚴謹性、獨立性與批判性、靈活性與敏捷性、廣闊性與深刻性等方面。選項A：思維的邏輯性與嚴謹性是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)，是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)。邏輯性指的是思維過程符合邏輯規(guī)律，嚴謹性強調(diào)思維的精確性、嚴密性和條理性。具有良好邏輯性與嚴謹性的思維，能夠準確地分析問題、推導結論，避免出現(xiàn)邏輯錯誤和漏洞，所以該選項正確。選項B：思維的獨立性是指善于獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題；批判性是指能嚴格而精細地思考問題，冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動。它們并非思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和集中體現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項C：思維的靈活性是指能靈活地思考問題，善于根據(jù)事物的發(fā)展變化，及時地調(diào)整自己的思路；敏捷性是指思維活動的速度，表現(xiàn)為能迅速地理解問題和解決問題。靈活性與敏捷性是思維的重要特征，但不是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。選項D：思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題；深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。廣闊性與深刻性有助于全面、深入地認識事物，但不是思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。13、群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，群體規(guī)模一般在（）時，影響最大。

A.1~3人

B.3~4人

C.4~6人

D.10人以上

【答案】：B"

【解析】本題主要考查群體規(guī)模對從眾行為影響最大時的人數(shù)范圍相關知識。從眾行為是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。關于群體規(guī)模對從眾行為的影響，有相關研究表明，當群體規(guī)模一般在3至4人時，對個體的從眾行為影響最大。選項A中1至3人，范圍的下限和上限整體較低，在這個規(guī)模下群體對個體從眾行為的影響力不及3至4人時；選項C的4至6人，隨著群體規(guī)模的進一步擴大，個體受到的壓力分散，群體對個體從眾行為的影響力并非最大；選項D的10人以上，群體規(guī)模過大，個體可能會產(chǎn)生逆反心理等，此時群體對個體從眾行為的影響也不是最大。所以本題正確答案選B。"14、一個人只要有（），才能鑒定為“健康”。

A.生理正常

B.心理正常

C.生理、心理都正常

D.生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應能力

【答案】：D"

【解析】這道題的正確答案是D。在現(xiàn)代健康觀念中，健康的定義并非局限于單一維度。僅僅生理正常，可能存在心理方面的隱患；僅有心理正常，而生理上有疾病，也不能稱之為健康。所以選項A和選項B都過于片面，不能完整涵蓋健康的范疇。選項C雖然提及了生理和心理都正常，但健康不僅僅取決于這兩個方面，良好的社會適應能力也是衡量健康的重要指標之一。一個人只有生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應能力，才能全面體現(xiàn)出健康的狀態(tài)，故本題應選D。"15、“以意逆志”“知人論世”的命題由（）最先提出。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.莊子

【答案】：B

【解析】本題考查“以意逆志知人論世”命題的提出者。選項A孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。他的思想核心是仁和禮，其言論主要記錄在《論語》中，但“以意逆志知人論世”并非由孔子最先提出，所以A選項錯誤。選項B孟子是戰(zhàn)國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。他最先提出了“以意逆志知人論世”的命題。“以意逆志”是指用自己的切身體會去推測作者的本意；“知人論世”則強調(diào)了解作者的生平經(jīng)歷和他所處的時代背景有助于理解作品的內(nèi)涵。所以B選項正確。選項C荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，“以意逆志知人論世”并非他提出的，所以C選項錯誤。選項D莊子是戰(zhàn)國中期道家學派代表人物，與老子并稱“老莊”。他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，主張“無為”，放棄生活中的一切爭斗?！耙砸饽嬷局苏撌馈焙颓f子無關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。16、馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說在中國教育界的具體實踐是（)

A.新課程改革

B.素質(zhì)教育

C.教育的國際化走勢

D.教育改革的實踐

【答案】：B

【解析】本題考查馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說在中國教育界的具體實踐。選項A分析新課程改革是為了全面推進素質(zhì)教育而對課程體系、結構、內(nèi)容等方面進行的一系列改革舉措。它雖然也關注學生的發(fā)展，但它是素質(zhì)教育實施過程中的一個重要方面，是推動素質(zhì)教育的具體手段，并非馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說在中國教育界的核心具體實踐，所以A選項不符合題意。選項B分析素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它強調(diào)面向全體學生，促進學生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。這與馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說高度契合，馬克思主義認為人的全面發(fā)展是指人的體力和智力、能力和志趣、道德精神和審美情趣等多方面的充分、自由、和諧的發(fā)展。素質(zhì)教育正是將這一學說在中國教育界進行了具體實踐，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，所以B選項正確。選項C分析教育的國際化走勢是指教育在全球范圍內(nèi)的交流與合作不斷加強，教育資源、教育理念等在國際間的流動和共享日益頻繁。它主要側重于教育在國際層面的發(fā)展趨勢，與馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的具體實踐聯(lián)系不大，所以C選項不正確。選項D分析教育改革的實踐是一個寬泛的概念，它包含了教育領域各個方面的改革嘗試和探索，如課程改革、教學方法改革、教育管理體制改革等。它并不是一個具有明確指向性和特定內(nèi)涵的實踐，不能直接等同于馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說在中國教育界的具體實踐，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。17、足球比賽中，若隊員出現(xiàn)越位，應判罰（）。

A.直接任意球

B.間接任意球

C.點球

D.角球

【答案】：B

【解析】本題考查足球比賽越位判罰規(guī)則的相關知識。首先分析選項A，直接任意球是在球員出現(xiàn)比較嚴重的犯規(guī)，如踢人、拉扯對方球員等故意犯規(guī)動作時的判罰，而越位不屬于這類直接犯規(guī)情況，所以選項A不符合。接著看選項B，在足球比賽中，當隊員出現(xiàn)越位情況時，應判罰間接任意球。越位是指進攻球員在傳球瞬間處于不合法的位置干擾了比賽，這種情況并不是直接的犯規(guī)動作造成干擾比賽，符合間接任意球的判罰規(guī)則，所以選項B正確。再看選項C，點球是在防守方球員在本方罰球區(qū)內(nèi)出現(xiàn)嚴重犯規(guī)行為時的判罰，比如在禁區(qū)內(nèi)手球、犯規(guī)絆倒對方球員等，越位明顯不屬于此類情況，所以選項C錯誤。最后看選項D，角球是當球的整體不論在地面或空中越過球門線，而最后觸球者為守方隊員，且根據(jù)規(guī)則不是進球得分時判罰的，與越位判罰無關，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。18、被稱為“紙上的舞蹈”的是（）。

A.中國畫

B.書法

C.篆刻

D.版畫

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，從而找出被稱為“紙上的舞蹈”的藝術形式。選項A：中國畫中國畫是中國的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，它有著獨特的筆墨韻味和豐富的表現(xiàn)手法，主要側重于描繪物象、表達意境等，但它并不被稱為“紙上的舞蹈”。選項B：書法書法是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術表現(xiàn)形式，以毛筆等為工具，通過漢字的書寫來展現(xiàn)線條、結構和韻律之美。書寫者在紙上揮毫潑墨，筆觸的輕重、緩急、提按等變化猶如舞蹈般靈動、富有節(jié)奏感，因此書法被稱為“紙上的舞蹈”，該選項正確。選項C：篆刻篆刻是一種以篆書為基礎、并利用雕刻方法在印章上制作藝術形象的傳統(tǒng)藝術形式，主要是在印章材料上進行雕刻創(chuàng)作，和“紙上的舞蹈”這一表述并無關聯(lián)。選項D：版畫版畫是通過制版和印刷等工藝制作出來的繪畫藝術，一般需要在不同的版材上進行雕刻、蝕刻等操作，然后通過印刷將圖像轉移到紙張等載體上，它主要強調(diào)制版和印刷的工藝過程，并非“紙上的舞蹈”。綜上，答案選B。19、下列正確的是（）。

A.徐悲鴻--油畫--《愚公移山》

B.王式廓--中國畫--《血衣》

C.吳冠中--油畫--《長江三峽》

D.李煥民--油畫--《初踏黃金路》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各位藝術家的作品類型來逐一分析選項。選項A：《愚公移山》是徐悲鴻的國畫作品，而非油畫。徐悲鴻在創(chuàng)作中融合中西繪畫技法，此作品展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫風格與時代精神的結合，因此選項A錯誤。選項B：《血衣》是王式廓的素描作品，不是中國畫?！堆隆芬运孛璧男问缴鷦拥卣宫F(xiàn)了解放區(qū)土地改革運動中斗地主的場景，具有強烈的藝術感染力和歷史意義，所以選項B錯誤。選項C：《長江三峽》是吳冠中的油畫作品，吳冠中在油畫創(chuàng)作中注重將西方油畫的技巧與中國傳統(tǒng)繪畫的意境相結合，《長江三峽》這幅作品以獨特的視角和藝術手法展現(xiàn)了長江三峽的壯麗景色，該選項正確。選項D：《初踏黃金路》是李煥民的版畫作品，并非油畫。該版畫作品描繪了藏族姑娘豐收的喜悅場景，體現(xiàn)了獨特的藝術風格和民族特色，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。20、學校師生關系隨著學生年齡增長而變化，其中以教師為中心的學段是（）。

A.學前階段

B.小學階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同學段學校師生關系的特點。在不同的學習階段，師生關系會呈現(xiàn)出不同的特征。選項A，學前階段的兒童年齡較小，主要以游戲等活動為主，師生關系具有較強的情感性和互動性，但并非以教師為中心。選項B，小學階段，學生年齡尚小，對教師有較強的依賴和敬畏心理，更多地聽從教師的教導和安排，教學活動多以教師為中心開展，該選項符合題意。選項C，初中階段，學生的自我意識開始覺醒，逐漸有了自己的想法和觀點，不再像小學階段那樣完全依賴教師，師生關系也逐漸向相對平等的方向發(fā)展。選項D，高中階段，學生的獨立性和自主性進一步增強，他們能夠更自主地進行學習和思考，與教師的關系更傾向于平等的交流和探討，并非以教師為中心。綜上，答案選B。21、近幾年，我國網(wǎng)絡劇創(chuàng)作發(fā)展十分迅速，作品數(shù)量持續(xù)增加，制作水準明顯提升，社會影響力不斷擴大。網(wǎng)絡劇這個初出茅廬的后生，不僅成為視頻網(wǎng)站的重要導流方式，也為我國劇集類作品增添新鮮活力，進一步滿足不同觀眾的需求，但有時未免會“急功近利”。再加上近幾年網(wǎng)絡劇的制作播出一直處于高度競爭的市場環(huán)境中，創(chuàng)作者往往更愿意抓住所謂“題材紅利”“爆款法則”，很難靜下心來傾盡心血創(chuàng)作。如此一來，網(wǎng)絡劇給人的普遍印象是“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，讓人感動、共鳴的少，給人以心靈撫慰、精神指引的更少。

A.網(wǎng)絡劇的社會影響力在擴大

B.網(wǎng)絡劇更能滿足觀眾的需求

C.網(wǎng)絡劇的“作品”屬性不足

D.網(wǎng)絡劇需要更多的精神指引

【答案】：C

【解析】這是一道對網(wǎng)絡劇相關描述進行理解和判斷的單項選擇題。破題點在于準確理解題干中關于網(wǎng)絡劇各方面的闡述，并分析每個選項與題干內(nèi)容的契合度。題干分析題干先闡述了近幾年我國網(wǎng)絡劇創(chuàng)作發(fā)展迅速，在數(shù)量、制作水準和社會影響力等方面有積極表現(xiàn)，還成為視頻網(wǎng)站重要導流方式，增添劇集類作品活力、滿足觀眾需求，但同時指出網(wǎng)絡劇存在“急功近利”的問題，由于創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作者心態(tài)等原因，網(wǎng)絡劇“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，能讓人感動、共鳴以及給予心靈撫慰和精神指引的較少。選項分析A選項：“網(wǎng)絡劇的社會影響力在擴大”，這確實是題干中明確提到的網(wǎng)絡劇發(fā)展的積極表現(xiàn)之一，但它并非題干重點強調(diào)的內(nèi)容，題干重點在于指出網(wǎng)絡劇存在的問題，所以該選項不符合要求。B選項：“網(wǎng)絡劇更能滿足觀眾的需求”，題干只是說網(wǎng)絡劇進一步滿足不同觀眾的需求，而“更能”在題干中沒有體現(xiàn)，此說法不準確，不符合題意。C選項：“網(wǎng)絡劇的‘作品’屬性不足”，與題干中“網(wǎng)絡劇給人的普遍印象是‘產(chǎn)品’屬性偏多，‘作品’屬性不足”表述一致，準確概括了題干重點強調(diào)的網(wǎng)絡劇存在的問題，該選項正確。D選項：“網(wǎng)絡劇需要更多的精神指引”，題干重點在于闡述網(wǎng)絡劇當前“作品”屬性不足的現(xiàn)狀，而不是強調(diào)需要更多精神指引，該選項偏離了題干主旨。綜上，正確答案是C。22、下列成語在句中使用恰當?shù)囊豁検牵??）。

A.中國足球在全民期盼中前進，但是要達到不可一世的階段還是需要很長的時間

B.古時讀書人多是文武全才，馳騁沙場能英勇殺敵，撰作詩文則倚馬可待，足為我們典范

C.當年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計其數(shù)，但是還有很多領導人殫精竭慮地提倡和平原則

D.石景山區(qū)開辦了北京第一家打工子弟學校，招收126名新生，但這對8萬多名打工子弟來說，實在是不足掛齒

【答案】：B

【解析】本題可對各選項中的成語使用是否恰當進行逐一分析：A選項：“不可一世”形容人自高自大，狂妄到了極點，是貶義詞。而該選項描述中國足球發(fā)展，表達的是中國足球達到較高水平的階段，此處使用“不可一世”感情色彩不當，不能用來形容中國足球的發(fā)展目標，所以A選項成語使用不恰當。B選項：“倚馬可待”意思是靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿，形容文思敏捷，文章寫得快。該選項中用來描述古時讀書人撰作詩文速度快，符合語境，使用恰當，所以B選項當選。C選項：“殫精竭慮”指用盡精力、費盡心思，是褒義詞。但在該選項中，“當年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計其數(shù)”這樣的語境下，“殫精竭慮”用來形容一些領導人提倡和平原則，語義上無法準確體現(xiàn)出在戰(zhàn)爭背景下領導人推動和平的艱難和偉大，用詞不準確，所以C選項成語使用不恰當。D選項：“不足掛齒”意思是不值得一提，用于表示謙虛。在該語境中，描述石景山區(qū)開辦打工子弟學校招收126名新生，對于8萬多名打工子弟來說，應強調(diào)這只是很小的一部分，不能解決大問題，應用“杯水車薪”更合適，所以D選項成語使用不恰當。綜上，答案選B。23、繪畫是（）空間的視覺藝術。

A.二維

B.三維

C.四維

D.五維

【答案】：A

【解析】本題考查繪畫所屬的空間維度這一知識點。繪畫主要是在平面上進行創(chuàng)作，通過線條、色彩等元素在二維的平面上展現(xiàn)出具有視覺效果的形象和畫面。二維空間指的是只有長度和寬度的平面空間，繪畫作品正是在這樣的平面空間里呈現(xiàn)出其藝術魅力，畫家可以利用透視、光影等手法在二維平面上營造出具有立體感和深度感的視覺效果，但本質(zhì)上繪畫本身是在二維空間中實現(xiàn)的。而三維空間是具有長、寬、高三個維度的立體空間，雕塑、建筑等藝術形式更符合三維空間藝術的特點，它們具有實際的體積和空間感。四維空間是在三維空間的基礎上加上時間維度，一般用于物理學等領域對時空的研究，與繪畫藝術的空間特性無關。五維空間則是更為復雜的概念，同樣與繪畫藝術所屬的空間維度不相關。綜上所述，繪畫是二維空間的視覺藝術，本題答案選A。24、一個測驗能夠正確地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗的（）。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對測驗相關概念的理解與區(qū)分。選項A，信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗的結果愈一致、穩(wěn)定與可靠，所以它并非是指一個測驗能夠正確地測量出它所要測量的東西的程度，A選項不符合題意。選項B，效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。也就是說，效度強調(diào)的是測量的正確性和有效性，即是否能夠準確地測量到想要測量的內(nèi)容，與題干中“一個測驗能夠正確地測量出它所要測量的東西的程度”表述相符，B選項正確。選項C，區(qū)分度是指一道題能多大程度上把不同水平的人區(qū)分開來，即題目的鑒別力。它反映了測驗題目對考生實際能力水平的區(qū)分能力，并非測量出它所要測量東西的程度，C選項不符合題意。選項D，難度是指試題的難易程度，通常用答對或通過該題的人數(shù)比例來表示。它主要關注的是題目本身的難易狀況，而非測驗測量內(nèi)容的準確性，D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。25、提出“師者，人之模范”的教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.揚雄

D.老子

【答案】：C

【解析】本題主要考查提出“師者，人之模范”這一觀點的教育家。選項A，孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物之一，他的思想主要體現(xiàn)在“性善論仁政”等方面，并未提出“師者，人之模范”，所以A選項錯誤。選項B，荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子的思想偏向經(jīng)驗以及人事方面，是從社會脈絡方面出發(fā)，重視社會秩序，反對神秘主義的思想，重視人為的努力，但“師者，人之模范”并非其觀點，故B選項錯誤。選項C，揚雄是西漢官吏、學者，他在《法言·學行》中提出“師者，人之模范也”，強調(diào)教師是人們效法的榜樣，該選項正確。選項D，老子是道家學派創(chuàng)始人，其思想核心是樸素的辯證法，主張無為而治、不言之教等，與“師者，人之模范”無關，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。26、依法執(zhí)教的重點是（）

A.教育法學的教育和研究

B.教育法律的遵守

C.各個教育部門按照法定的權利和義務要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動

D.教育立法

【答案】：C

【解析】本題考查依法執(zhí)教的重點內(nèi)容。選項A，教育法學的教育和研究主要是對教育法律相關理論的學習與探討，為依法執(zhí)教提供理論支持，但并非依法執(zhí)教的重點。它側重于學術層面的研究和知識的傳授，幫助教育工作者和相關人員了解教育法律的原理和體系，但這并不直接對應依法執(zhí)教在實際操作層面的核心要求。選項B，教育法律的遵守是依法執(zhí)教的基本要求之一。遵守法律是開展教育活動的前提，教育工作者和相關主體必須依照法律規(guī)定進行教育教學等活動，但僅僅遵守法律還不足以涵蓋依法執(zhí)教的全面內(nèi)涵，它只是其中一個較為基礎的方面，并非重點所在。選項C，各個教育部門按照法定的權利和義務要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動，這準確地體現(xiàn)了依法執(zhí)教的重點。依法執(zhí)教強調(diào)的是在教育的各個環(huán)節(jié)和層面都要依據(jù)法律規(guī)定來開展工作，從教育的宏觀管理到具體實施，都要嚴格遵循法定的程序和要求，確保教育活動的合法性、規(guī)范性和科學性，該選項符合題意。選項D，教育立法是制定教育相關法律的過程，它為依法執(zhí)教提供了法律依據(jù)和準則。然而，立法只是依法執(zhí)教的基礎環(huán)節(jié)，有了法律并不意味著就實現(xiàn)了依法執(zhí)教，更重要的是如何在實際的教育工作中運用法律、執(zhí)行法律，所以教育立法不是依法執(zhí)教的重點。綜上，本題正確答案是C。27、提出“學習風格”概念的學者是（）。

A.奧蘇伯爾

B.加涅

C.布魯納

D.賽倫

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項中人物在教育領域的主要貢獻進行分析來確定提出“學習風格”概念的學者。選項A：奧蘇伯爾奧蘇伯爾是美國心理學家、學者，他在教育心理學領域的主要貢獻是提出了有意義接受學習理論。該理論強調(diào)學生的學習主要是有意義的接受學習，即新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。所以奧蘇伯爾并非提出“學習風格”概念的學者，A選項錯誤。選項B：加涅加涅是美國教育心理學家，他的主要貢獻是信息加工學習理論和學習層次與結果分類理論。他將學習過程看作是信息加工的過程，并且根據(jù)學習的復雜程度和學習結果對學習進行了分類。因此，加涅不是提出“學習風格”概念的學者，B選項錯誤。選項C：布魯納布魯納是美國著名的認知教育心理學家，他主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結構轉變?yōu)閷W生頭腦中的認知結構。其主要貢獻是認知結構學習理論，所以布魯納也不是提出“學習風格”概念的學者，C選項錯誤。選項D：賽倫賽倫于1954年首先提出“學習風格”的概念，它是指學習者在學習過程中所表現(xiàn)出來的個性化的、一貫的學習方式和學習傾向。所以提出“學習風格”概念的學者是賽倫，D選項正確。綜上，本題答案是D。28、人物頭部的“三庭”的標準位置是（）。

A.發(fā)際線—眼睛—下唇—下巴尖

B.眉毛—眼睛—鼻尖—下巴尖

C.發(fā)際線—眉毛—鼻尖—下巴尖

D.額頭—眼睛—鼻尖—下巴尖

【答案】：C

【解析】本題是關于人物頭部“三庭”標準位置的單項選擇題?！叭ァ笔侨宋锩娌勘壤囊环N劃分方法，在相關知識體系中有明確的標準定義。選項A中，“發(fā)際線—眼睛—下唇—下巴尖”的劃分不符合“三庭”的正確標準位置，并非通用認可的人物頭部“三庭”劃分方式，所以該選項錯誤。選項B里，“眉毛—眼睛—鼻尖—下巴尖”同樣不是“三庭”的標準劃分，這種表述與正確的“三庭”概念不相符，故該選項也不正確。選項C，“發(fā)際線—眉毛—鼻尖—下巴尖”是人物頭部“三庭”的標準位置劃分。具體來說，上庭是從發(fā)際線到眉毛，中庭是從眉毛到鼻尖，下庭是從鼻尖到下巴尖，此選項符合正確的知識內(nèi)容，因此該選項正確。選項D，“額頭—眼睛—鼻尖—下巴尖”的表述不準確，“額頭”并非“三庭”劃分中的明確界限，不符合“三庭”的標準定義，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。29、《義務教育語文課程標準(2011年版)》閱讀評價表述不正確的是（）。

A.在閱讀過程中要綜合考慮閱讀過程、體驗和理解

B.閱讀評價要培養(yǎng)閱讀興趣、價值取向、閱讀方法與習慣

C.閱讀不考慮閱讀量，要看閱讀面

D.閱讀應該多角度、有創(chuàng)意

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來判斷其關于《義務教育語文課程標準（2011年版）》閱讀評價表述的正確性。A選項：在閱讀評價中，綜合考慮閱讀過程、體驗和理解是全面且合理的。閱讀過程能反映學生的閱讀策略和方法，閱讀體驗可以體現(xiàn)學生對文本的情感共鳴，理解則是閱讀的核心目標之一。全面考量這些方面，有助于更準確地評價學生的閱讀能力和水平，故該選項表述正確。B選項：閱讀評價的目的不僅在于考查學生對文本的理解，還在于培養(yǎng)學生多方面的閱讀素養(yǎng)。培養(yǎng)閱讀興趣能夠激發(fā)學生主動閱讀的動力，價值取向有助于引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，閱讀方法與習慣則是提高閱讀效率和質(zhì)量的關鍵。因此，閱讀評價應注重培養(yǎng)這些方面，該選項表述正確。C選項：閱讀量和閱讀面都是閱讀評價中需要考慮的重要因素。足夠的閱讀量是學生積累知識、提高語言表達能力和思維能力的基礎，閱讀面則反映了學生閱讀的廣泛程度和多樣性。只注重閱讀面而不考慮閱讀量，是不符合閱讀評價要求的，該選項表述錯誤。D選項：閱讀是一個個性化的過程，不同的讀者對同一文本可能有不同的理解和感悟。多角度、有創(chuàng)意的閱讀能夠鼓勵學生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。所以，閱讀應倡導多角度、有創(chuàng)意的方式，該選項表述正確。綜上，答案選C。30、肖老師正朗誦“床前明月光，疑是地上霜”,小杰大聲問道：“老師，床前怎么能看到月光呢？”，對此下列做法恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.批評小杰不經(jīng)許可就發(fā)言

B.裝作沒聽見繼續(xù)上課

C.告訴小杰不要鉆牛角尖

D.組織學生就此開展討論

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師在面對學生疑問時的恰當處理方式。選項A，批評小杰不經(jīng)許可就發(fā)言，這種做法會打擊學生主動思考和提問的積極性，不利于營造積極活躍的課堂氛圍，也不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和探索精神，所以該選項不恰當。選項B，裝作沒聽見繼續(xù)上課，這是對學生問題的忽視，沒有重視學生的思考和疑惑，會讓學生感到自己的問題不被重視，久而久之會降低學生參與課堂、主動思考的熱情，因此該選項也不可取。選項C，告訴小杰不要鉆牛角尖，這種回應沒有認真對待學生的問題，沒有引導學生進一步深入思考，有可能扼殺學生的好奇心和求知欲，不利于學生思維能力的發(fā)展，所以該選項不合適。選項D，組織學生就此開展討論，能夠充分調(diào)動學生的積極性和主動性，讓學生在討論中相互交流、相互啟發(fā)，不僅可以解決小杰的疑問，還能培養(yǎng)全體學生的思考能力和團隊協(xié)作精神，營造良好的課堂氛圍，這種做法體現(xiàn)了教師對學生思維的尊重和引導，是最為恰當?shù)奶幚矸绞?。綜上，答案選D。31、教師根據(jù)教材特點，創(chuàng)設一個有關的情景，以激發(fā)學生的學習興趣和積極性，使學生生動活潑地掌握知識的教學方法是（）。

A.愉快教學法

B.情景教學法

C.嘗試教學法

D.榜樣教學法

【答案】：B

【解析】這道題考查的是對不同教學方法概念的理解。選項A：愉快教學法是一種讓學生在愉快的氛圍中學習的教學方式，強調(diào)通過多種手段使學生產(chǎn)生積極的學習情緒，但并未突出根據(jù)教材特點創(chuàng)設特定情景這一關鍵要素，所以A選項不符合題意。選項B：情景教學法是指教師根據(jù)教材特點，創(chuàng)設一個有關的情景，以此激發(fā)學生的學習興趣和積極性，使學生能夠生動活潑地掌握知識，與題目描述相符，故B選項正確。選項C：嘗試教學法主要是讓學生先嘗試練習，然后教師再進行有針對性的講解，重點在于學生的自主嘗試，并非創(chuàng)設情景，因此C選項不正確。選項D：榜樣教學法是通過樹立榜樣來引導學生學習，培養(yǎng)學生良好的品德和行為習慣，和題干中創(chuàng)設情景激發(fā)學習興趣掌握知識的表述不一致，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。32、態(tài)度轉變理論包括（）。

A.平衡理論

B.認知失調(diào)論

C.社會交換論

D.精神分析論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各理論的相關知識來判斷其是否屬于態(tài)度轉變理論。選項A：平衡理論平衡理論是由海德提出的態(tài)度轉變理論。該理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉變中的作用，認為人們在轉變態(tài)度時，往往遵循“費力最小原則”，即個體盡可能少地轉變情感因素而維持態(tài)度平衡。因此，平衡理論屬于態(tài)度轉變理論。選項B：認知失調(diào)論認知失調(diào)論是由費斯廷格提出的，它主要探討的是當個體的認知（包括觀念、態(tài)度、行為等）之間出現(xiàn)不一致時，個體所產(chǎn)生的心理緊張以及為了減少這種緊張而做出的改變。雖然它也與個體的心理和行為調(diào)整有關，但它并非專門針對態(tài)度轉變而提出的理論，所以不屬于態(tài)度轉變理論。選項C：社會交換論社會交換論強調(diào)人與人之間的互動是一種交換行為，人們在交往中總是試圖以最小的代價獲取最大的報酬。它主要用于解釋人際關系、社會行為等方面的現(xiàn)象，并非是關于態(tài)度轉變的理論，所以不屬于態(tài)度轉變理論。選項D：精神分析論精神分析論是弗洛伊德創(chuàng)立的心理學理論，該理論強調(diào)潛意識、性欲等因素對人的心理和行為的影響。它主要用于解釋個體的人格發(fā)展、心理障礙等問題，并非專門針對態(tài)度轉變的理論，所以不屬于態(tài)度轉變理論。綜上，答案選A。33、主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者是（）

A.羅夏克

B.比納

C.韋克斯勒

D.莫瑞

【答案】：D

【解析】本題主要考查主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者相關知識。對各選項的分析A選項：羅夏克是瑞士精神科醫(yī)生、精神病學家，他創(chuàng)立了羅夏墨跡測驗，這是一種人格測驗方法，通過讓被試者觀察墨跡圖并描述自己看到的內(nèi)容，來分析其人格特征等，并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以A選項錯誤。B選項：比納是法國心理學家，他與西蒙共同編制了世界上第一個智力量表——比納-西蒙智力量表，用于測量兒童的智力水平，對智力測驗領域有重大貢獻，但不是主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以B選項錯誤。C選項：韋克斯勒是美國醫(yī)學心理學家，他編制了韋克斯勒智力量表，包括成人智力量表、兒童智力量表等，在智力評估方面應用廣泛，并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以C選項錯誤。D選項：莫瑞是美國心理學家，他與摩根共同創(chuàng)造了主題統(tǒng)覺測驗，該測驗是向被試者呈現(xiàn)一系列意義相對模糊的圖片，并鼓勵他們按照圖片編造故事，以此來評估個體的人格特征和內(nèi)在心理狀態(tài)，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。34、道德觀念即（）

A.道德準則

B.道德觀點

C.道德判斷

D.道德認知

【答案】：D

【解析】本題考查道德觀念的定義。逐一分析各選項：-選項A：道德準則是指一定社會條件下衡量個人行為和品質(zhì)的是非、善惡的尺度和標準，它側重于規(guī)范和準則層面，并非道德觀念本身，所以該選項錯誤。-選項B：道德觀點是對道德現(xiàn)象的看法和態(tài)度，它是道德觀念的一部分體現(xiàn)，但不能完全等同于道德觀念，所以該選項錯誤。-選項C：道德判斷是依據(jù)一定社會或階級的道德標準對他人和自己的行為進行善惡、榮辱、正當或不正當?shù)鹊赖聝r值的評論和斷定，它是基于道德認知而進行的一種活動，并非道德觀念的本質(zhì)，所以該選項錯誤。-選項D：道德認知是指人們對客觀存在的道德關系及如何處理這種關系的原則和規(guī)范的認識，道德觀念本質(zhì)上就是人們在對道德現(xiàn)象認知的基礎上形成的意識和觀念，所以道德觀念即道德認知，該選項正確。綜上，本題正確答案是D。35、學生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學習“百靈鳥”這種動物。這種學習是（）。

A.下位學習

B.上位學習

C.命題學習

D.并列結合學習

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學習類型的定義來判斷該學習屬于哪種類型。選項A：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結構中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，從而獲得新概念或新命題的意義。在本題中，學生已經(jīng)有了“鳥”這一較為寬泛、概括程度高的觀念，“百靈鳥”是“鳥”這個概念下的具體例子，其概括程度低于“鳥”，所以再學習“百靈鳥”這種動物屬于下位學習，該選項正確。選項B：上位學習上位學習又稱總括學習，是指在學生掌握一個比認知結構中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時產(chǎn)生的。本題是從寬泛的“鳥”的概念到具體的“百靈鳥”，是從高概括到低概括，并非上位學習，該選項錯誤。選項C：命題學習命題學習是指學習由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關系。本題并不是在學習概念之間的關系，而是在已有“鳥”的概念基礎上學習“百靈鳥”這一具體動物，不屬于命題學習，該選項錯誤。選項D：并列結合學習并列結合學習是在新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系時產(chǎn)生的。而“百靈鳥”和“鳥”是類屬關系，并非并列關系，所以不屬于并列結合學習，該選項錯誤。綜上，答案是A選項。36、教育心理學與兒童心理學的不同之處在于（）

A.教育心理學從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關聯(lián)，而兒童心理學從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展

B.教育心理學從縱向角度研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展2_1司的內(nèi)在關聯(lián)，而兒童心理學從橫向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展

C.教育心理學從橫向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展

D.教育心理學從縱向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學從橫向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育心理學與兒童心理學的研究角度來對各選項進行分析判斷。分析選項A教育心理學主要關注教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關聯(lián)，是從橫向角度進行研究，即側重于在同一教育情境下多個因素之間的相互關系；而兒童心理學著重于研究兒童心理的發(fā)生、發(fā)展，是從縱向角度展開，也就是按照兒童心理發(fā)展的時間順序和階段特點進行研究。所以選項A準確描述了教育心理學與兒童心理學的不同之處。分析選項B該選項中教育心理學與兒童心理學的研究角度描述顛倒。教育心理學應從橫向角度研究相關內(nèi)容，兒童心理學應從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展，所以選項B錯誤。分析選項C教育心理學不僅僅是從橫向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展，更重要的是研究教育條件和措施與這些方面的內(nèi)在關聯(lián)。因此選項C對教育心理學的研究內(nèi)容表述不完整，該選項錯誤。分析選項D此選項同樣將教育心理學與兒童心理學的研究角度描述錯誤，并且對教育心理學研究內(nèi)容的表述也不完整。所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。37、Childrenarcverycurious___________.

A.atheart

B.onpurpose

C.inperson

D.bynature

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項詞匯含義，結合語境來確定正確答案。選項A：“atheartatheart”意思是“本質(zhì)上、內(nèi)心里”，通常用于描述人的性格、情感等內(nèi)在的特質(zhì)。例如“Heisakindmanatheart”（他本質(zhì)上是個善良的人）。在“Childrenareverycuriousatheart”這個句子中，“atheart”在語義上強調(diào)的是孩子內(nèi)心深處的某種固有特質(zhì)，但表達“好奇”這個特性用“atheart”并不符合英語常見的表達習慣，所以該選項不符合語境。選項B：“onpurposeonpurpose”意為“故意地、特意地”，一般用于描述某人做某事是帶有特定目的的行為。比如“Hebrokethewindowonpurpose”（他故意打破了窗戶）。而“孩子們非常好奇”表達的是孩子天生具有的一種特性，并非是故意表現(xiàn)出好奇，所以“onpurpose”與句子所要表達的意思不相符，該選項不正確。選項C：“inpersoninperson”指的是“親自、當面”，用于強調(diào)某人親身參與某個活動或事件。例如“Hecametothankmeinperson”（他親自來感謝我）。顯然，“inperson”與描述孩子們好奇的天性沒有關聯(lián)，這個選項在本題中不適用。選項D：“bynaturebynature”表示“天生地、生性”，正好可以用來描述孩子們天生就具有好奇的特性。“Childrenareverycuriousbynature”意思是“孩子們天生就非常好奇”，符合英語的表達習慣和句子的語義邏輯。所以該選項正確。綜上，正確答案是D。38、四大名著作者中，（）與《聊齋志異》的作者是同一時代。

A.《三國演義》

B.《紅樓夢》

C.《水滸傳》

D.《西游記》

【答案】：B

【解析】本題可先明確《聊齋志異》作者所處的時代，再分析四大名著作者所處的時代，從而找出與《聊齋志異》作者同一時代的名著。步驟一：確定《聊齋志異》作者所處的時代《聊齋志異》的作者是蒲松齡，他是清代著名小說家，生活于清朝時期。步驟二：分析四大名著作者所處的時代-《三國演義》的作者是羅貫中，他是元末明初小說家。-《紅樓夢》的作者是曹雪芹，他是清代作家，生活在清朝。-《水滸傳》的作者一般認為是施耐庵，他是元末明初文學家。-《西游記》的作者是吳承恩，他是明代文學家。步驟三：找出與《聊齋志異》作者同一時代的名著通過對比可知，《紅樓夢》的作者曹雪芹與《聊齋志異》的作者蒲松齡處于同一時代，均為清代。所以本題答案選B。39、下列說法中符合弗洛伊德關于“自我防御機制”的表述的是（）

A.它是“超我”的活動機制

B.它是一種壓抑或克制能力

C.絕大部分“防御機制”有積極意義

D.它是后天訓練出來的一種能力

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)弗洛伊德關于“自我防御機制”的相關理論，對各選項逐一分析：A選項：自我防御機制是自我的活動機制，而非“超我”的活動機制?！俺摇弊裱赖略瓌t，而自我防御機制是自我在面對本我和現(xiàn)實壓力時所采用的策略，用于緩解焦慮和沖突，所以A選項錯誤。B選項：自我防御機制是自我在不知不覺中，用一定方式調(diào)整欲望與現(xiàn)實的矛盾，使超我的監(jiān)察可以接受，同時原我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮、消除痛苦，它是一種壓抑或克制能力，該選項正確。C選項：絕大部分防御機制是在潛意識中進行的，它們雖然在一定程度上可以緩解焦慮，但從長遠和整體的角度來看，很多防御機制具有消極意義，會阻礙個體對現(xiàn)實的認知和適應，只有少數(shù)防御機制具有積極意義，所以C選項錯誤。D選項：自我防御機制是個體在面臨焦慮等心理困境時自動啟動的心理調(diào)節(jié)方式，它是人類在長期進化過程中形成的一種本能反應，并非后天訓練出來的能力，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為B。40、“一朝被蛇咬，十年怕井繩”是（）

A.言語記憶

B.邏輯記憶

C.情緒記憶

D.動作記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同記憶類型的區(qū)分。下面對各選項進行分析：A選項言語記憶：言語記憶是以詞語所概括的事物的關系以及事物本身的意義和性質(zhì)為內(nèi)容的記憶。例如對概念、定理、公式等的記憶?！耙怀簧咭?，十年怕井繩”并非是對言語信息的記憶，所以A選項不符合。B選項邏輯記憶：邏輯記憶是以概念、公式、規(guī)律等邏輯思維過程為內(nèi)容的記憶。它強調(diào)的是對抽象邏輯關系的記憶，而“一朝被蛇咬，十年怕井繩”顯然與這種抽象的邏輯內(nèi)容記憶無關，所以B選項不正確。C選項情緒記憶：情緒記憶是指對曾經(jīng)體驗過的情緒和情感的記憶?！耙怀簧咭?，十年怕井繩”描述的是曾經(jīng)被蛇咬時產(chǎn)生的恐懼情緒，即使事過多年，當看到類似蛇的井繩時，依然會喚起當時的恐懼情緒，這體現(xiàn)了情緒記憶的特點，所以C選項正確。D選項動作記憶：動作記憶是以人們過去的操作性行為為內(nèi)容的記憶。比如對游泳、騎車等動作的記憶，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”與動作操作記憶沒有關聯(lián)，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。41、2013年3月17日，在十二屆全國人大會議的閉幕會上，國家主席習近平強調(diào)，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)__________。

A.國家富強民族振興社會和諧

B.國家富強民族振興經(jīng)濟發(fā)展

C.國家富強民族振興人民滿意

D.國家富強民族振興人民幸福

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“中國夢”的相關知識來判斷正確選項。2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，國家主席習近平強調(diào)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。選項A中“社會和諧”并非中國夢的具體內(nèi)涵表述；選項B中“經(jīng)濟發(fā)展”不是中國夢明確表述的內(nèi)容；選項C中“人民滿意”也不是中國夢的精準表述。因此，本題的正確答案是D。42、下列屬于墨家主張的是（）。

A.有教無類

B.兼愛

C.復歸人的自然本性

D.化民成俗，其必由學

【答案】：B

【解析】本題可對各選項所涉及的主張及學派進行分析，從而判斷屬于墨家主張的選項。選項A：“有教無類有教無類”是孔子的教育主張，意思是不管什么人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，所以該選項不符合墨家主張，應排除。選項B：“兼愛兼愛”是墨家學派的核心主張之一，指的是不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛所有的人。墨家學派的代表人物是墨子，他倡導“兼相愛，交相利”，反對儒家的“愛有差等”，所以該選項符合墨家主張。選項C：“復歸人的自然本性復歸人的自然本性”是道家的思想。道家主張順應自然，回歸人的自然狀態(tài)，認為人應該擺脫社會的束縛和干擾，保持內(nèi)心的寧靜和自然。道家的代表人物有老子、莊子等，因此該選項不屬于墨家主張，應排除。選項D：“化民成俗，其必由學化民成俗，其必由學”出自《禮記·學記》，意思是要感化和教化民眾，養(yǎng)成良好的風俗習慣，就必須通過學校教育。這體現(xiàn)了儒家重視教育對社會發(fā)展作用的思想，與墨家主張不符，應排除。綜上，答案選B。43、教師給學生講努力學習可以讓他們以后過上好生活，是為了培養(yǎng)學生的（）

A.直接興趣

B.個體興趣

C.間接興趣

D.情境興趣

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類型興趣的定義，對各選項進行逐一分析。選項A：直接興趣直接興趣是指由事物或活動本身引起的興趣。例如學生因為喜歡數(shù)學學科本身的邏輯推理、運算等活動而產(chǎn)生的興趣，是對活動過程的直接喜好。而題干中教師強調(diào)努力學習能讓學生以后過上好生活，并非是強調(diào)學習活動本身的吸引力，所以不是直接興趣，A選項錯誤。選項B：個體興趣個體興趣是指個體長期指向一定客體、活動和知識領域的一種相對穩(wěn)定的興趣。它是個體在長期生活中形成的，具有較強的穩(wěn)定性和持久性。題干中并沒有體現(xiàn)出這種長期形成且相對穩(wěn)定的興趣特點，主要強調(diào)的是學習與未來美好生活的關聯(lián)，所以不是個體興趣，B選項錯誤。選項C：間接興趣間接興趣是指對活動的結果或活動所帶來的意義感興趣。在本題中，教師告知學生努力學習可以讓他們以后過上好生活，這是讓學生對學習所帶來的未來美好生活這個結果產(chǎn)生興趣，屬于間接興趣，C選項正確。選項D：情境興趣情境興趣是指由環(huán)境中的某一事物突然激發(fā)的興趣，它持續(xù)的時間較短，常常由某些新異的現(xiàn)象所引起。題干并非強調(diào)由特定情境激發(fā)的短暫興趣，而是側重于學習與未來生活結果的聯(lián)系，所以不是情境興趣，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。44、學習者根據(jù)一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應的學習行為是屬于（）

A.直接強化

B.間接強化

C.自我強化

D.替代性強化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各強化類型的定義來判斷學習者依據(jù)一定評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督以強化學習行為所屬的類型。A選項：直接強化直接強化是指通過外部因素對學習行為予以強化，即當個體做出某種行為后，給予及時的獎勵或懲罰等直接反饋，從而增強或減弱該行為出現(xiàn)的頻率。而題干中強調(diào)的是學習者自己進行評價和監(jiān)督，并非通過外部因素直接給予強化，所以A選項不符合題意。B選項：間接強化在學習過程中一般不存在“間接強化”這一具有明確指向且廣泛認可的概念，它并非本題所涉及的強化類型相關的正確表述，所以B選項錯誤。C選項：自我強化自我強化是指個體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標準進行判斷，由此強化或處罰自己。題干中學習者根據(jù)一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應的學習行為，完全符合自我強化的定義，所以C選項正確。D選項：替代性強化替代性強化是指學習者通過觀察他人行為所帶來的獎勵性后果而受到強化。例如看到他人因某種行為獲得表揚，自己也傾向于做出類似行為。但題干中是學習者自身進行評價和監(jiān)督，并非觀察他人行為及其后果，所以D選項不正確。綜上，答案選C。45、下面不是借物喻人的詩句是（）。

A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！妒乙鳌?/p>

B.咬定青山不放松，立根原在破巖中。《竹石》

C.獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！稅凵徴f》

D.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！对伭?/p>

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)借物喻人的定義，對各選項中的詩句進行分析判斷。借物喻人是借某一事物的特點，來比喻人的一種品格。A選項：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”出自明代于謙的《石灰吟》。此句意思是即使粉身碎骨也毫不畏懼，要把清白留在人間。詩人以石灰自喻，通過贊美石灰堅強不屈、潔身自好的品質(zhì)，表達自己堅守高潔情操、不畏艱難、不怕犧牲的決心，運用了借物喻人的手法。B選項：“咬定青山不放松，立根原在破巖中”出自清代鄭燮的《竹石》。詩句描繪了竹子緊緊咬定青山不放松，扎根在破巖之中的情景。詩人借竹子來比喻自己堅定頑強、不隨波逐流的精神，運用了借物喻人的手法。C選項：“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”出自宋代周敦頤的《愛蓮說》。該句贊美了蓮花從淤泥中長出卻不經(jīng)過沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷的品質(zhì)。作者以蓮花自比，通過蓮花來比喻君子身處污濁環(huán)境卻能保持高潔品行和正直的操守，運用了借物喻人的手法。D選項：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”出自唐代賀知章的《詠柳》。此句意思是不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，就是二月的春風，如同神奇的剪刀。詩句運用比喻的修辭手法，將春風比作剪刀，形象地描繪出春風吹拂下柳樹長出細葉的景象，沒有運用借物喻人的手法。綜上，答案選D。46、教育機智體現(xiàn)了教師的勞動具有__________。

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.復雜性

D.長期性

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)教師勞動的各項特點的內(nèi)涵，結合教育機智的本質(zhì)來進行分析。選項A：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是因材施教；二是教學方法上的不斷更新；三是教師需要“教育機智”。教育機智是指教師能根據(jù)學生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應變地采取及時、恰當而有效的教育措施解決問題的能力，這充分體現(xiàn)了教師在面對突發(fā)情況時的靈活應變和創(chuàng)造能力，所以教育機智體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性，A選項正確。選項B：示范性教師勞動的示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學態(tài)度等都會成為學生學習的對象。它強調(diào)的是教師自身的行為和品德對學生的影響作用，與教育機智并無直接關聯(lián)，B選項錯誤。選項C：復雜性教師勞動的復雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務的多樣性以及勞動對象的差異性等方面。它主要側重于說明教師工作涉及面廣、情況多樣，但并沒有直接體現(xiàn)出教育機智所包含的隨機應變和創(chuàng)造的特點，C選項錯誤。選項D：長期性教師勞動的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。它強調(diào)的是教師勞動成果顯現(xiàn)的時間跨度，和教育機智所體現(xiàn)的教師在具體情境中的應變能力無關，D選項錯誤。綜上，答案選A。47、下列各句中，加點成語使用正確的一項是（）。

A.王老師是位儒雅謙和的師長，前后共招了七名博士生。我忝列門墻，且為大弟子，接受教誨的機會更多一些。

B.《威尼斯商人》中，緊張激烈的沖突，波瀾起伏的情節(jié)，出乎意料的結局，讓人毛骨悚然。

C.杭州G20峰會的成功舉辦，讓世人再次想起8年前在國際金融危機緊要關頭，二十國集團臨危授命，同舟共濟，把世界經(jīng)濟拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上。

D.實施“階梯電價”本應是大快人心的改革之舉，可問卷調(diào)查表明，并不是所有人都支持這項改革，所以改革還應慎重。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義，結合語句語境來判斷其使用是否正確。A選項中，“忝列門墻”是謙辭，表示自己愧在師門。此句中說話者說自己忝列門墻且為大弟子，接受教誨機會更多，使用該成語符合語境，表達得體，該選項正確。B選項中，“毛骨悚然”形容人碰到陰森或凄慘的景象時極端害怕的感覺。而《威尼斯商人》主要是一部具有喜劇色彩的作品，雖然有緊張激烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)和出乎意料的結局，但用“毛骨悚然”來形容整體感受不恰當，該選項錯誤。C選項中，“臨危授命”指在危急關頭勇于獻出生命。而句中說的是二十國集團在國際金融危機緊要關頭共同應對危機，把世界經(jīng)濟拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上，這里應用“臨危受命”，“臨危受命”指在危難之際接受任命，該選項錯誤。D選項中，“大快人心”指壞人受到懲罰或打擊，眾人心里感到非常痛快?！半A梯電價”改革并不是針對壞人的舉措，用“大快人心”來形容不恰當，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。48、()又稱自我評價，指由課程設計者或使用者自己實施的評價。

A.內(nèi)部評價

B.相對性評價

C.絕對性評價

D.個體內(nèi)差異評價

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同課程評價類型的概念。選項A：內(nèi)部評價內(nèi)部評價又稱自我評價，是由課程設計者或使用者自己實施的評價。它強調(diào)評價主體對自身的反思和評估，能夠讓課程的設計方或使用方從內(nèi)部視角深入了解課程的實施情況、效果等，所以選項A符合題意。選項B：相對性評價相對性評價是在被評價對象的群體中建立基準（通常以該群體的平均水平作為這一基準），然后把該群體中的各個對象逐一與基準進行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢。它主要是用于比較群體內(nèi)個體的相對位置，并非由課程設計者或使用者自己實施的評價，所以選項B不符合題意。選項C：絕對性評價絕對性評價是一種在評價對象群體之外，預定一個客觀的或者理想的標準，并運用這個固定的標準去評價每個對象的教學評價類型。它側重于判斷評價對象是否達到了預定的標準，而不是自我評價，所以選項C不符合題意。選項D：個體內(nèi)差異評價個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，或將評價對象的不同方面進行比較。它關注的是個體自身不同階段或不同方面的差異情況，并非由課程設計者或使用者進行的自我評價，所以選項D不符合題意。綜上，答案選A。49、著有《普通教育學》并被西方譽為“科學教育學之父”的教育家是__________。

A.亞里士多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題考查著名教育家及其代表作和相關稱號。選項A，亞里士多德是古希臘著名哲學家、科學家和教育家，他是柏拉圖的學生、亞歷山大的老師，其教育思想主要體現(xiàn)在《政治學》等著作中，并非《普通教育學》，也未被西方譽為“科學教育學之父”，所以A選項錯誤。選項B，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，他的代表作是《大教學論》，該書標志著教育學開始成為一門獨立學科，他并非“科學教育學之父”，《普通教育學》也并非其所著，所以B選項錯誤。選項C，赫爾巴特是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人，他的代表作《普通教育學》（1806年）的出版標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，他也被西方譽為“科學教育學之父”，因此C選項正確。選項D，杜威是美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，他的代表作有《民主主義與教育》等，強調(diào)“教育即生活學校即社會從做中學”等教育思想，并非“科學教育學之父”，《普通教育學》也不是他的作品，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。50、（）是最早顯示“中國”兩個字。

A.毛公鼎

B.后母戊鼎

C.何尊

D.四羊方尊

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早顯示“中國”兩個字的文物相關知識。選項A毛公鼎是西周晚期的青銅器，鼎內(nèi)銘文是現(xiàn)存青銅器銘文中最長的一篇，具有重要的歷史和文化價值，但它并非最早顯示“中國”兩個字的文物，所以A選項錯誤。選項B后母戊鼎是商后期鑄品，是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽，不過它上面并沒有“中國”字樣，所以B選項錯誤。選項C何尊是中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字，其中“宅茲中國”是“中國”一詞最早的文字記載，所以C選項正確。選項D四羊方尊是商代晚期青銅禮器，造型獨特，是中國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，但它上面也沒有“中國”字樣，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、依據(jù)《學生傷害事故處理辦法》學校應當承擔責任的選項是（）。

A.學生董某在體育課時猝死，經(jīng)法醫(yī)鑒定為腦部血管瘤破裂所致

B.學生吳某、胡某在宿舍發(fā)生沖突，吳某用凳子將胡某砸成重傷

C.學生董某踢球擊中教學樓外墻，致使外墻磚脫落砸傷路過的郭某

D.學生課間在教學樓道嬉戲，張某失足墜樓受傷

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)《學生傷害事故處理辦法》的相關規(guī)定，對各選項進行逐一分析。A選項：學生董某在體育課時猝死，經(jīng)法醫(yī)鑒定為腦部血管瘤破裂所致。這屬于學生自身的疾病原因導致的意外事件，并非學校的過錯造成，學校在正常的體育教學活動中一般不存在管理等方面的不當之處，所以學校不應當承擔責任。B選項：學生吳某、胡某在宿舍發(fā)生沖突，吳某用凳子將胡某砸成重傷。宿舍屬于學校對學生負有管理職責的范圍，學校有義務保障學生在宿舍內(nèi)的安全，對學生之間的沖突和危險行為應進行有效管理和防范。此事件中學?？赡艽嬖诠芾聿簧频那闆r，故學校應當承擔責任。C選項：學生董某踢球擊中教學樓外墻，致使外墻磚脫落砸傷路過的郭某。教學樓外墻屬于學校的建筑物，學校有維護和管理建筑物安全的責任。外墻磚因學生踢球而脫落砸傷他人，說明學校在建筑物的維護、檢查等方面可能存在不足，未能保證建筑物的安全，因此學校應當承擔責任。D選項：學生課間在教學樓道嬉戲，張某失足墜樓受傷。教學樓道是學校的公共區(qū)域，學校有責任為學生提供安全的學習和活動環(huán)境，并對學生在教學樓道內(nèi)的行為進行必要的引導和管理。學生在教學樓道嬉戲而發(fā)生墜樓事故，學校可能在安全教育和管理方面存在缺失，所以學校應當承擔責任。綜上，答案選BCD。2、品德的心理結構包括（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德規(guī)范

D.道德意志

E.道德行為

【答案】：ABD"

【解析】品德的心理結構通常由道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四個部分構成。道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，它是后續(xù)產(chǎn)生道德情感、形成道德意志和做出道德行為的基礎，所以選項A正確。道德情感是伴隨著道德認知而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，它能夠促使個體將道德認知轉化為道德行為的動力，因此選項B正確。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，它在個體面對道德困境和誘惑時發(fā)揮著關鍵作用，保障道德行為的持續(xù)進行，故選項D正確。而道德規(guī)范是社會制定或認可的關于人們行為的準則和標準，它不屬于品德的心理結構范疇，所以選項C錯誤。道德行為是在道德認知、情感和意志的支配下所采取的行為，是品德的外在表現(xiàn)，但本題答案未選此項，可能此題是側重品德心理層面的結構組成，故未將其納入。綜上，正確答案選ABD。"3、學生中心取向的教學策略包括（）

A.情境教學

B.發(fā)現(xiàn)學習

C.合作學習

D.掌握學習

E.程序教學

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查學生中心取向的教學策略的相關知識。下面對各選項進行分析：A選項：情境教學：情境教學是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。它強調(diào)以學生為中心，通過創(chuàng)設真實或模擬的情境，讓學生在情境中學習和解決問題，激發(fā)學生的學習興趣和主動性，屬于學生中心取向的教學策略，所以A選項正確。B選項：發(fā)現(xiàn)學習：發(fā)現(xiàn)學習是指學習的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學習者，只呈現(xiàn)了有關線索或例證。學習者必須經(jīng)歷一個發(fā)現(xiàn)的過程，自己得出結論或找到問題的答案。發(fā)現(xiàn)學習注重學生的自主探究和思考，鼓勵學生主動參與到知識的構建過程中，是以學生為中心的教學策略的典型代表，所以B選項正確