教師招聘之《小學(xué)教師招聘》強(qiáng)化訓(xùn)練高能第一部分單選題(50題)1、教師在板書(shū)時(shí)用紅色粉筆書(shū)寫(xiě)重點(diǎn)內(nèi)容，以提醒學(xué)生注意，這利用了刺激物的（）。

A.強(qiáng)度

B.對(duì)比

C.運(yùn)動(dòng)

D.新穎性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)刺激物特性的理解。在本題中，教師用紅色粉筆書(shū)寫(xiě)重點(diǎn)內(nèi)容，是將紅色粉筆書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容與正常書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容形成了鮮明的對(duì)比。在板書(shū)這一視覺(jué)場(chǎng)景里，紅色粉筆的顏色與其他顏色的書(shū)寫(xiě)形成了差異，這種差異使得重點(diǎn)內(nèi)容更加突出，能夠吸引學(xué)生的注意力，這利用了刺激物的對(duì)比特性。選項(xiàng)A強(qiáng)度，通常指刺激物的物理強(qiáng)度，如聲音的大小、光線的強(qiáng)弱等，題干中并非強(qiáng)調(diào)刺激物的強(qiáng)度來(lái)引起學(xué)生注意。選項(xiàng)C運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是刺激物的動(dòng)態(tài)變化，而題干中并沒(méi)有涉及運(yùn)動(dòng)相關(guān)的情境。選項(xiàng)D新穎性，一般是指刺激物的新奇獨(dú)特、與眾不同的特征，而此處主要體現(xiàn)的是顏色對(duì)比，并非新穎性。所以，答案選B。2、“人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的（）特點(diǎn)作了最好的詮釋。

A.穩(wěn)定性

B.獨(dú)特性

C.整合性

D.功能性

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)人格特點(diǎn)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，人格的穩(wěn)定性強(qiáng)調(diào)人格特征在時(shí)間和情境上具有相對(duì)的一致性，個(gè)體在不同時(shí)間和情境下表現(xiàn)出相似的行為模式和心理特點(diǎn)，題干中俗語(yǔ)并未體現(xiàn)這方面內(nèi)容，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，“人心不同，各如其面”意思是人的內(nèi)心世界各不相同，就像他們的面貌各不相同一樣，形象地說(shuō)明了每個(gè)人的人格都具有獨(dú)特性，都有自己獨(dú)特的心理特點(diǎn)和行為模式，該俗語(yǔ)很好地詮釋了人格的獨(dú)特性，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，人格的整合性是指人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控，與俗語(yǔ)表達(dá)的意思不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，人格的功能性是指人格會(huì)影響個(gè)體的行為和生活，人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，題干中未涉及人格對(duì)行為和命運(yùn)等方面的影響，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。3、()強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。

A.華生

B.格塞爾

C.洛克

D.弗洛伊德

【答案】：B

【解析】本題考查不同學(xué)者關(guān)于人發(fā)展影響因素的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A，華生是行為主義心理學(xué)的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的決定作用，提出“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人”，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，格塞爾通過(guò)雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。該實(shí)驗(yàn)表明，在兒童生理上尚未達(dá)到準(zhǔn)備狀態(tài)（即成熟）時(shí)，學(xué)習(xí)訓(xùn)練的效果是有限的；當(dāng)兒童達(dá)到成熟狀態(tài)時(shí)，學(xué)習(xí)訓(xùn)練便能起到事半功倍的效果。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，洛克提出“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，強(qiáng)調(diào)教育和環(huán)境的作用，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)性本能在人的發(fā)展中的作用，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。4、心理學(xué)上把人表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征稱(chēng)作為（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.個(gè)性

D.個(gè)性心理特征

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)心理學(xué)中不同概念的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A，氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性，它與題目中所描述的“人表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征”不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，性格是指人表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征，符合題目中對(duì)該心理特征的描述，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，個(gè)性也稱(chēng)人格，是指一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來(lái)的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和，它的概念較為寬泛，并非題目所描述的特定心理特征，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，個(gè)性心理特征是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，主要包括能力、氣質(zhì)和性格，它是一個(gè)綜合性的概念，范圍大于題目所問(wèn)的特定心理特征，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。5、大腦皮層部位由于興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)周?chē)囊种七^(guò)程是（）

A.正誘導(dǎo)

B.負(fù)誘導(dǎo)

C.擴(kuò)散與集中

D.相互誘導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題考查大腦皮層神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A正誘導(dǎo)是指由抑制過(guò)程引起或加強(qiáng)周?chē)呐d奮過(guò)程。例如，在睡眠之后大腦解除抑制，使大腦皮層的興奮加強(qiáng)，這體現(xiàn)的就是正誘導(dǎo)。而題干描述的是興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)周?chē)囊种七^(guò)程，并非正誘導(dǎo)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B負(fù)誘導(dǎo)是指大腦皮層部位由于興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)周?chē)囊种七^(guò)程。比如，當(dāng)一個(gè)人集中精力專(zhuān)注于某一項(xiàng)工作時(shí)，其大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域處于興奮狀態(tài)，而周?chē)c之無(wú)關(guān)的區(qū)域則會(huì)受到抑制，這就是負(fù)誘導(dǎo)的體現(xiàn)，與題干表述相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C擴(kuò)散與集中是指興奮或抑制在大腦皮層上的運(yùn)動(dòng)形式。興奮的擴(kuò)散是指興奮從原發(fā)點(diǎn)向四周擴(kuò)散，當(dāng)興奮擴(kuò)散到一定程度后，又會(huì)向原發(fā)點(diǎn)集中。抑制的擴(kuò)散與集中也是類(lèi)似的過(guò)程。這與題干中興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)周?chē)种七^(guò)程的表述不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D相互誘導(dǎo)包括正誘導(dǎo)和負(fù)誘導(dǎo)兩種情況，題干問(wèn)的是興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)周?chē)种七^(guò)程具體是什么，相互誘導(dǎo)表述過(guò)于寬泛，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題干內(nèi)容，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。6、在《吝嗇鬼》中，莫里哀塑造的一個(gè)典型的吝嗇鬼形象是（）。

A.答丟夫

B.阿巴貢

C.潑留希金

D.葛朗臺(tái)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)文學(xué)作品中典型吝嗇鬼形象的了解。選項(xiàng)A“答丟夫”是莫里哀所作喜劇《偽君子》中的主人公，他是一個(gè)偽裝成虔誠(chéng)教士的騙子，通過(guò)一系列行為騙取他人信任，謀取私利，并非吝嗇鬼形象，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“阿巴貢”是莫里哀在《吝嗇鬼》中塑造的典型吝嗇鬼形象。阿巴貢愛(ài)財(cái)如命，吝嗇成癖，他對(duì)家人、仆人極為苛刻，為了省錢(qián)不惜一切代價(jià)，甚至在兒女的婚姻問(wèn)題上也以金錢(qián)為考量。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C“潑留希金”是俄國(guó)作家果戈理在小說(shuō)《死魂靈》中塑造的吝嗇鬼形象。他擁有大量財(cái)富，卻過(guò)著像乞丐一樣的生活，對(duì)財(cái)物極度吝嗇，同時(shí)又貪婪地聚斂財(cái)富，與本題所涉及作品不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“葛朗臺(tái)”是法國(guó)作家巴爾扎克在小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》中塑造的吝嗇鬼形象。他是一個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的暴發(fā)戶(hù)，為了金錢(qián)不擇手段，對(duì)家人也毫無(wú)溫情可言，但這并非出自《吝嗇鬼》，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。7、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為知識(shí)遺忘的主要原因是（）。

A.壓抑

B.線索提取受阻

C.痕跡消退

D.信息相互干擾

【答案】：D

【解析】本題主要考查現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中知識(shí)遺忘的主要原因。選項(xiàng)A：壓抑是精神分析學(xué)派提出的遺忘原因，該理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)，并非現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)所認(rèn)為的知識(shí)遺忘的主要原因，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：線索提取受阻是提取失敗說(shuō)的觀點(diǎn)，該理論認(rèn)為存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的，遺忘是因?yàn)闆](méi)有找到合適的提取線索，這也不是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的知識(shí)遺忘的主要原因，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：痕跡消退說(shuō)是一種比較古老的遺忘理論，認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果，這并非現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于知識(shí)遺忘主要原因的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，知識(shí)遺忘的主要原因是信息相互干擾。干擾說(shuō)認(rèn)為，遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種學(xué)說(shuō)可以用前攝抑制和倒攝抑制來(lái)說(shuō)明，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。8、閱讀《游褒禪山記》文言語(yǔ)段，

A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

B.其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾

C.既其出，則或咎其欲出者

D.然力不足者，亦不能至也

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)文言文語(yǔ)句的理解與分析，需要判斷各選項(xiàng)語(yǔ)句的特點(diǎn)從而得出正確答案。A選項(xiàng)“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”，此句運(yùn)用了“……者，……也”的句式，是典型的判斷句結(jié)構(gòu)，其作用在于明確指出“慧空禪院”是“褒之廬冢”，即對(duì)事物進(jìn)行判斷和界定。B選項(xiàng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”，該句主要是在描述地點(diǎn)下方的環(huán)境狀況，“其下平曠”描繪地勢(shì)平坦開(kāi)闊，“有泉側(cè)出”說(shuō)明有泉水從旁邊流出，“記游者甚眾”則表明在此處留下游玩記錄的人很多，整體是在進(jìn)行環(huán)境與場(chǎng)景的描述，并非判斷句。C選項(xiàng)“既其出，則或咎其欲出者”，此句意思是出洞之后，就有人責(zé)怪那個(gè)主張退出的人，主要圍繞事件發(fā)生后的人物行為和反應(yīng)進(jìn)行敘述，并非對(duì)事物進(jìn)行判斷，不屬于判斷句。D選項(xiàng)“然力不足者，亦不能至也”，此句強(qiáng)調(diào)的是一種條件關(guān)系，即如果力量不夠就不能到達(dá)，是在闡述一種因果邏輯關(guān)系，并非判斷句。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。9、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征是（）

A.主動(dòng)性

B.獨(dú)立性

C.體驗(yàn)性

D.問(wèn)題性

【答案】：B

【解析】本題考查現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式涵蓋主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性和問(wèn)題性等諸多特征。其中，獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征。主動(dòng)性強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)態(tài)度，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，但并非核心特征；體驗(yàn)性強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者親身參與實(shí)踐并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)；問(wèn)題性注重以問(wèn)題為導(dǎo)向來(lái)引導(dǎo)學(xué)習(xí)。而獨(dú)立性意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠擺脫對(duì)他人的依賴(lài)，獨(dú)立地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，獨(dú)立思考、獨(dú)立探索、獨(dú)立解決問(wèn)題，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力形成的關(guān)鍵，所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征是獨(dú)立性，答案選B。10、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)是（）。

A.德育過(guò)程

B.美育過(guò)程

C.智育過(guò)程

D.心育過(guò)程

【答案】：A

【解析】本題旨在考查對(duì)不同教育過(guò)程概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，德育過(guò)程是以形成受教育者一定思想品德為目的，是教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)。教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成教育者所期望的品德的教育活動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，美育過(guò)程主要是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育過(guò)程，側(cè)重于審美能力的培養(yǎng)，并非以形成思想品德為主要目的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，智育過(guò)程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能的教育活動(dòng)，重點(diǎn)在于知識(shí)和技能的傳授，與形成思想品德這一目的不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，心育通常指心理素質(zhì)教育，主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生心理素質(zhì)的過(guò)程，雖然心理素質(zhì)與品德有一定關(guān)聯(lián)，但心育過(guò)程并非直接以形成一定思想品德為目的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。11、“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”體現(xiàn)的德育方法是()。

A.鍛煉法

B.陶冶法

C.說(shuō)服法

D.榜樣法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種德育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干內(nèi)容來(lái)判斷其體現(xiàn)的德育方法。選項(xiàng)A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法?！翱嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”強(qiáng)調(diào)通過(guò)讓個(gè)體經(jīng)歷艱難困苦的實(shí)際磨煉，如心智的折磨、身體的勞累、饑餓的考驗(yàn)、生活的困乏等，從而達(dá)到鍛煉品德和意志的目的，這與鍛煉法通過(guò)實(shí)際活動(dòng)培養(yǎng)品德的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：陶冶法陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等方式，它側(cè)重于通過(guò)營(yíng)造某種氛圍或情境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，而題干中是強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身經(jīng)歷艱難困苦的鍛煉，并非強(qiáng)調(diào)情境的潛移默化影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：說(shuō)服法說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。通常表現(xiàn)為教師向?qū)W生講解道理、提供事實(shí)依據(jù)等，以說(shuō)服學(xué)生接受某種思想或行為方式，而題干的描述并非通過(guò)擺事實(shí)講道理來(lái)進(jìn)行德育，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：榜樣法榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。一般是樹(shù)立具體的榜樣人物，讓學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)和行為，而題干中并沒(méi)有涉及到榜樣人物，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。12、教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全面發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）

A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系

B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系

C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系

D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師應(yīng)具備的符合時(shí)代特征的學(xué)生觀所涉及的關(guān)系內(nèi)容。教師需正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展與個(gè)體發(fā)展以及其他重要關(guān)系，以樹(shù)立符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。-選項(xiàng)A：智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展雖然都是學(xué)生發(fā)展的重要方面，但并非是符合時(shí)代特征的學(xué)生觀中所強(qiáng)調(diào)的與全面發(fā)展等并列的關(guān)鍵關(guān)系，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系至關(guān)重要。教師不僅要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r，更要考慮學(xué)生未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展需求，將兩者結(jié)合起來(lái)，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，這是符合時(shí)代特征的學(xué)生觀所要求理解的關(guān)系之一，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：智力發(fā)展與體力發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的不同維度，但這不是本題所要求的與全面發(fā)展等相關(guān)的關(guān)鍵關(guān)系，所以該選項(xiàng)不合適。-選項(xiàng)D：思想發(fā)展與心理發(fā)展也是學(xué)生發(fā)展的部分內(nèi)容，但并非符合本題情境下所闡述的學(xué)生觀中應(yīng)理解的關(guān)系，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。13、勒溫認(rèn)為，要理解和描述行為，人和（）必須被看成是一個(gè)相互依賴(lài)的因素群。

A.他的情緒狀態(tài)

B.他過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)

C.他的個(gè)性特征

D.他所處的情境

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是勒溫對(duì)于理解和描述行為的相關(guān)理論。勒溫提出了行為公式\(B=f(P,E)\)，其中\(zhòng)(B\)代表行為，\(P\)代表人，\(E\)代表環(huán)境（即人所處的情境），該公式表明行為是人和環(huán)境的函數(shù)，意味著要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個(gè)相互依賴(lài)的因素群。而選項(xiàng)A中的情緒狀態(tài)、選項(xiàng)B中的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、選項(xiàng)C中的個(gè)性特征，雖然在一定程度上會(huì)影響行為，但并非勒溫所強(qiáng)調(diào)的與理解和描述行為相互依賴(lài)的關(guān)鍵因素群。因此，本題正確答案是D。"14、劉翔110米跨欄成績(jī)好可能是因?yàn)樗ǎ┲橇谩?/p>

A.視覺(jué)—空間

B.自知

C.運(yùn)動(dòng)

D.邏輯—數(shù)學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同智力類(lèi)型的理解與應(yīng)用，需要結(jié)合劉翔110米跨欄這一具體運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景來(lái)分析對(duì)應(yīng)的智力類(lèi)型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)視覺(jué)—空間智力：視覺(jué)—空間智力主要涉及到人們對(duì)視覺(jué)和空間信息的感知、處理和理解能力，比如畫(huà)家在創(chuàng)作畫(huà)作時(shí)對(duì)畫(huà)面布局、色彩空間關(guān)系的把握，建筑師設(shè)計(jì)建筑物時(shí)對(duì)空間結(jié)構(gòu)的規(guī)劃等。而110米跨欄主要依靠身體的運(yùn)動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性，并非側(cè)重于視覺(jué)和空間信息的處理，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)自知智力：自知智力是指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，包括了解自己的情緒、動(dòng)機(jī)、個(gè)性等方面。它側(cè)重于個(gè)人對(duì)自我內(nèi)在的認(rèn)知和理解，與110米跨欄這種需要強(qiáng)大運(yùn)動(dòng)能力和技能的項(xiàng)目關(guān)聯(lián)不大，因此該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)運(yùn)動(dòng)智力：運(yùn)動(dòng)智力是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和情感的能力。劉翔在110米跨欄項(xiàng)目中，需要具備良好的身體素質(zhì)、敏捷的反應(yīng)速度、出色的爆發(fā)力和精準(zhǔn)的動(dòng)作協(xié)調(diào)性等，這些都是運(yùn)動(dòng)智力的典型體現(xiàn)。所以劉翔110米跨欄成績(jī)好很可能是因?yàn)樗\(yùn)動(dòng)智力好，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)邏輯—數(shù)學(xué)智力：邏輯—數(shù)學(xué)智力主要是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類(lèi)比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。這與110米跨欄所需要的身體運(yùn)動(dòng)能力沒(méi)有直接關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。15、廣義的教學(xué)，包括所有（）的共同活動(dòng)。

A.教與學(xué)

B.教與教師

C.人與人

D.學(xué)與學(xué)生

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)廣義教學(xué)的概念來(lái)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：廣義的教學(xué)是指所有教與學(xué)的共同活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)了教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”這兩個(gè)方面的相互作用和共同參與。教與學(xué)是教學(xué)活動(dòng)中不可分割的兩個(gè)部分，通過(guò)兩者的協(xié)同作用，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技能、價(jià)值觀等的傳遞和學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：教學(xué)不僅僅是“教與教師”的活動(dòng)。如果只強(qiáng)調(diào)教和教師，就忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位以及學(xué)的重要性。教學(xué)是一個(gè)雙向的過(guò)程，沒(méi)有學(xué)生的學(xué)，就不能構(gòu)成完整的教學(xué)活動(dòng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“人與人”的共同活動(dòng)范圍過(guò)于寬泛，并不是所有人與人之間的活動(dòng)都屬于教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)有其特定的目的、內(nèi)容和方法，是為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授和學(xué)生的發(fā)展，而不是任意的人與人之間的互動(dòng)都能稱(chēng)為教學(xué)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“學(xué)與學(xué)生”的表述忽視了教師在教學(xué)中的引導(dǎo)和傳授作用。教學(xué)過(guò)程中教師的教對(duì)于學(xué)生的學(xué)起著重要的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，僅有學(xué)生的學(xué)而沒(méi)有教師的教，很難實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)目標(biāo)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。16、依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育，主要用的是（）

A.實(shí)際鍛煉法

B.陶冶教育法

C.對(duì)偶故事法

D.兩難故事法

【答案】：D

【解析】本題主要考查依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育所采用的方法。選項(xiàng)A實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)際活動(dòng)來(lái)鍛煉品德，并非科爾伯格道德認(rèn)知模式中主要運(yùn)用的方法，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法，側(cè)重于情感和環(huán)境的熏陶作用，與科爾伯格的道德認(rèn)知模式的核心方法不相關(guān)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C對(duì)偶故事法是皮亞杰研究?jī)和赖屡袛鄷r(shí)采用的一種方法，通過(guò)講述一對(duì)對(duì)偶故事，讓兒童比較故事中人物的行為，來(lái)研究?jī)和赖抡J(rèn)知的發(fā)展，并非科爾伯格所采用的方法，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D科爾伯格提出了道德發(fā)展階段論，他采用兩難故事法，即通過(guò)呈現(xiàn)道德兩難情境，讓兒童對(duì)兩難問(wèn)題進(jìn)行討論，從而研究?jī)和牡赖屡袛喟l(fā)展水平，并依據(jù)此模式進(jìn)行道德教育。所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。17、教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征是（）

A.整理知識(shí)

B.創(chuàng)新

C.經(jīng)驗(yàn)描述

D.繼承

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。選項(xiàng)A，整理知識(shí)是對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和歸類(lèi)，它雖然是學(xué)術(shù)研究中可能會(huì)涉及的一個(gè)環(huán)節(jié)，但并非教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。整理知識(shí)更多的是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的一種整合，不涉及新知識(shí)的創(chuàng)造。選項(xiàng)B，創(chuàng)新是教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。教育科學(xué)研究的目的在于探索未知、揭示教育規(guī)律、解決教育實(shí)踐中的新問(wèn)題。通過(guò)創(chuàng)新，研究者能夠提出新的理論、方法和觀點(diǎn)，推動(dòng)教育科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，經(jīng)驗(yàn)描述只是對(duì)教育過(guò)程中所經(jīng)歷的事件和現(xiàn)象進(jìn)行記錄和敘述，它停留在表面的觀察和總結(jié)層面。僅進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)描述無(wú)法深入探究教育現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律，不能體現(xiàn)教育科學(xué)研究的核心價(jià)值，因此不是教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。選項(xiàng)D，繼承是指延續(xù)和傳承已有的教育思想、理論和方法。雖然繼承是教育發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一部分，但單純的繼承只是對(duì)前人成果的延續(xù)，沒(méi)有新的突破和發(fā)展。而教育科學(xué)研究需要在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和超越，所以繼承不是其本質(zhì)特征。綜上，本題答案選B。18、下列有關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間關(guān)系的描述，正確的是__________。

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：C"

【解析】本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間關(guān)系描述相關(guān)知識(shí)的選擇題。選項(xiàng)涉及不同內(nèi)容（題目未給出①②③④具體內(nèi)容），正確答案選C，即說(shuō)明②和③是有關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間關(guān)系的正確描述，可能是在對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果二者關(guān)系的理論依據(jù)、實(shí)際表現(xiàn)、相互作用等方面進(jìn)行了準(zhǔn)確闡述，而①和④的描述不符合正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系表述。"19、狼孩心理障礙的主要原因是（）。

A.缺乏營(yíng)養(yǎng)

B.遺傳因素

C.狼的影響

D.缺乏社會(huì)性刺激

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容結(jié)合狼孩的特點(diǎn)，分析狼孩產(chǎn)生心理障礙的主要原因。選項(xiàng)A：缺乏營(yíng)養(yǎng)營(yíng)養(yǎng)因素通常會(huì)影響身體的生長(zhǎng)發(fā)育，比如可能導(dǎo)致身體發(fā)育遲緩、免疫力下降等身體方面的問(wèn)題，但一般不會(huì)直接導(dǎo)致心理障礙。狼孩雖然生活環(huán)境特殊，但缺乏營(yíng)養(yǎng)并非是其產(chǎn)生心理障礙的主要因素。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：遺傳因素遺傳因素是指通過(guò)基因傳遞的生物學(xué)特征，對(duì)個(gè)體的生理和心理特征有一定的影響。然而，狼孩本身和正常人類(lèi)在遺傳上并無(wú)本質(zhì)差異，他們出現(xiàn)心理障礙并非是因?yàn)檫z傳因素導(dǎo)致的。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：狼的影響狼的影響主要體現(xiàn)在狼孩的行為習(xí)慣和生活方式上，例如他們可能會(huì)像狼一樣行動(dòng)、嚎叫等。但這并不是其產(chǎn)生心理障礙的根本原因，狼的影響只是表面現(xiàn)象，不能從根本上解釋心理障礙的形成。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：缺乏社會(huì)性刺激人是社會(huì)性動(dòng)物，人類(lèi)的心理發(fā)展需要在社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)與他人的交往、互動(dòng)和學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。狼孩在幼年時(shí)期脫離了人類(lèi)社會(huì)環(huán)境，缺乏正常的社會(huì)交往和社會(huì)性刺激，如語(yǔ)言交流、情感互動(dòng)、文化教育等，這使得他們無(wú)法形成正常人類(lèi)的心理和行為模式，從而導(dǎo)致心理障礙。所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，正確答案是D。20、在教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果多采用良好的歸因方式，即______。

A.外部、穩(wěn)定、不可控歸因

B.內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因

C.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因

D.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同歸因方式的特點(diǎn)，結(jié)合良好歸因方式的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng)外部、穩(wěn)定、不可控歸因是指將學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于外部的、相對(duì)穩(wěn)定且個(gè)人無(wú)法控制的因素。例如，認(rèn)為考試成績(jī)是由考試的難度（外部因素）決定的，且考試難度在一定程度上是穩(wěn)定的，學(xué)生無(wú)法對(duì)其進(jìn)行控制。這種歸因方式會(huì)使學(xué)生將成功或失敗更多地歸結(jié)于外界不可控因素，不利于學(xué)生從自身尋找原因并激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，所以不是良好的歸因方式，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因一般是指將學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于個(gè)體自身具有的、相對(duì)穩(wěn)定且可控制的特質(zhì)。然而，在學(xué)習(xí)中，像能力這種內(nèi)部穩(wěn)定因素是相對(duì)固定的，在短期內(nèi)難以改變和控制。如果把學(xué)習(xí)結(jié)果都?xì)w因于能力等穩(wěn)定可控因素，當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為自己能力不足，容易產(chǎn)生挫敗感，不利于學(xué)習(xí)的持續(xù)進(jìn)步，因此該選項(xiàng)不符合良好歸因方式的要求，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因是把學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于個(gè)體內(nèi)部但不穩(wěn)定且不可控制的因素。例如，將成績(jī)不佳歸因于自己的心情狀態(tài)不好。心情雖然是內(nèi)部因素，但它不穩(wěn)定且難以完全控制。這樣的歸因方式會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得很多事情是自己無(wú)法掌控的，容易產(chǎn)生無(wú)助感，不利于培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任感，所以不是良好的歸因方式，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因是把學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于個(gè)體內(nèi)部的、不穩(wěn)定但可以控制的因素，例如努力程度。努力是學(xué)生自己可以調(diào)節(jié)和控制的，而且它不是固定不變的。當(dāng)學(xué)生將成功歸因于努力時(shí)，會(huì)增強(qiáng)自信心和成就感，激勵(lì)他們繼續(xù)努力；當(dāng)把失敗歸因于努力不夠時(shí)，會(huì)促使他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中更加努力，有利于學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，是良好的歸因方式，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。21、在整數(shù)四則混合運(yùn)算中，同級(jí)運(yùn)算的教學(xué)重點(diǎn)是（）。

A.合理計(jì)算的書(shū)寫(xiě)過(guò)程

B.豎式計(jì)算的書(shū)寫(xiě)過(guò)程

C.脫式計(jì)算的書(shū)寫(xiě)過(guò)程

D.快速計(jì)算的書(shū)寫(xiě)過(guò)程

【答案】：A

【解析】本題考查整數(shù)四則混合運(yùn)算中同級(jí)運(yùn)算的教學(xué)重點(diǎn)。在整數(shù)四則混合運(yùn)算的同級(jí)運(yùn)算里，教學(xué)的核心要點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握合理計(jì)算的方法和步驟，而合理計(jì)算的書(shū)寫(xiě)過(guò)程能夠清晰地體現(xiàn)出運(yùn)算的順序和邏輯，有助于學(xué)生規(guī)范計(jì)算過(guò)程、準(zhǔn)確得出結(jié)果。選項(xiàng)B，豎式計(jì)算主要用于整數(shù)加減法、乘除法等具體運(yùn)算的一種書(shū)寫(xiě)形式，并非同級(jí)運(yùn)算教學(xué)的重點(diǎn)。選項(xiàng)C，脫式計(jì)算是四則混合運(yùn)算的一種計(jì)算格式，但重點(diǎn)還是在于合理的運(yùn)算順序和計(jì)算過(guò)程，脫式計(jì)算只是一種表現(xiàn)形式，且題干強(qiáng)調(diào)的是同級(jí)運(yùn)算，并非單純的脫式計(jì)算書(shū)寫(xiě)。選項(xiàng)D，快速計(jì)算雖然是計(jì)算能力的一個(gè)方面，但在教學(xué)中更注重的是計(jì)算的合理性和準(zhǔn)確性，而不是單純追求速度，所以快速計(jì)算的書(shū)寫(xiě)過(guò)程不是同級(jí)運(yùn)算的教學(xué)重點(diǎn)。綜上所述，答案是A選項(xiàng)。22、布魯納認(rèn)為，在未經(jīng)學(xué)生自己探索嘗試之際，即將答案告訴學(xué)生的教學(xué)方式，不是囫圇吞棗半知半解，就是因知之不詳而迅速遺忘。因此，他倡導(dǎo)（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)

C.合作學(xué)習(xí)

D.掌握學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)方式概念及相關(guān)人物觀點(diǎn)的理解。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中，若在學(xué)生自身尚未進(jìn)行探索嘗試時(shí)就直接告知答案，學(xué)生要么會(huì)囫圇吞棗、半知半解，要么會(huì)因了解不詳細(xì)而很快遺忘。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過(guò)自己獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題來(lái)獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，這與布魯納倡導(dǎo)讓學(xué)生主動(dòng)探索嘗試的理念相契合，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容加以?xún)?nèi)化。這與布魯納反對(duì)直接告訴學(xué)生答案，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索的觀點(diǎn)相悖，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于學(xué)生之間的合作互動(dòng)，并非布魯納所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生自主探索獲取知識(shí)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：掌握學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆提出的，他認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度，與布魯納的教學(xué)理念無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。23、在態(tài)度和品德的形成過(guò)程中，對(duì)榜樣的模仿屬于（）階段。

A.依從

B.同化

C.認(rèn)同

D.內(nèi)化

【答案】：C"

【解析】在態(tài)度和品德的形成過(guò)程中，一般包含依從、認(rèn)同和內(nèi)化等階段。依從是指?jìng)€(gè)體表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來(lái)行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性和根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒，它主要是迫于外在壓力而做出符合行為要求的舉動(dòng)，并非對(duì)榜樣的模仿，所以A選項(xiàng)不符合。同化并非態(tài)度與品德形成過(guò)程的典型階段，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。認(rèn)同是個(gè)體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。對(duì)榜樣的模仿就是主動(dòng)向榜樣學(xué)習(xí)，使自身行為靠近榜樣，這屬于認(rèn)同階段的表現(xiàn)，故C選項(xiàng)正確。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系，它強(qiáng)調(diào)的是將外在的觀念內(nèi)化為自身穩(wěn)定的價(jià)值觀念，而不僅僅是對(duì)榜樣的模仿，所以D選項(xiàng)也不正確。因此，本題正確答案是C。"24、小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性（）的時(shí)期。

A.并不重要

B.非常重要

C.沒(méi)有效果

D.最不會(huì)受外界影響

【答案】：B"

【解析】小學(xué)階段是個(gè)體身心發(fā)展的重要時(shí)期，在這個(gè)階段，學(xué)生的個(gè)性開(kāi)始逐漸形成和發(fā)展。這一時(shí)期是塑造學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)、培養(yǎng)正確價(jià)值觀和行為習(xí)慣的關(guān)鍵階段。良好的教育和成長(zhǎng)環(huán)境能夠?qū)W(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展起到積極的引導(dǎo)和促進(jìn)作用，對(duì)學(xué)生未來(lái)的全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。因此，小學(xué)階段對(duì)于發(fā)展學(xué)生個(gè)性非常重要。所以本題應(yīng)選B。"25、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱(chēng)是（）。

A.德育原則

B.德育途徑

C.德育方法

D.德育模式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：德育原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導(dǎo)德育工作的準(zhǔn)則，而并非教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)等。它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)施德育的渠道和方式，并非教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式本身，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：德育方法德育方法是為達(dá)到德育目的，教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱(chēng)。它具體規(guī)定了教育者和受教育者在德育過(guò)程中“如何教”與“如何學(xué)”的問(wèn)題，符合題目描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：德育模式德育模式是在一定的德育思想理論的指導(dǎo)下，經(jīng)長(zhǎng)期德育實(shí)踐而定型的德育活動(dòng)結(jié)構(gòu)及其配套的實(shí)施策略。它是一種相對(duì)固定的德育活動(dòng)形式和策略體系，與教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的定義不同，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案是C。26、教師通過(guò)語(yǔ)音系統(tǒng)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，并促進(jìn)他們智能與品德發(fā)展的教學(xué)方法屬于（）

A.講授法

B.練習(xí)法

C.演示法

D.實(shí)驗(yàn)法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義，對(duì)選項(xiàng)逐一分析，從而判斷符合題干描述的教學(xué)方法。選項(xiàng)A講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。它能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)知識(shí)，教師通過(guò)語(yǔ)音系統(tǒng)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，并促進(jìn)他們智能與品德發(fā)展，這與講授法的特點(diǎn)相符合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。其重點(diǎn)在于學(xué)生的實(shí)際操作練習(xí)，而非教師通過(guò)語(yǔ)音系統(tǒng)傳授知識(shí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。主要強(qiáng)調(diào)教師的展示和示范，并非單純的語(yǔ)音傳授，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。該方法側(cè)重于學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作，并非教師的語(yǔ)音傳授，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。27、言語(yǔ)理解的最高水平是（）

A.語(yǔ)音知覺(jué)

B.詞匯理解

C.詞匯加工

D.文本理解

【答案】：D

【解析】本題主要考查言語(yǔ)理解的不同水平相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于明確各個(gè)選項(xiàng)所代表的言語(yǔ)理解層次，并對(duì)比找出最高水平。選項(xiàng)A語(yǔ)音知覺(jué)是指對(duì)語(yǔ)音的感知和識(shí)別，它主要關(guān)注語(yǔ)音的物理特征，如音高、音長(zhǎng)、音色等，是言語(yǔ)理解的基礎(chǔ)層面。通過(guò)語(yǔ)音知覺(jué)，我們能夠分辨不同的語(yǔ)音信號(hào)，但這只是理解言語(yǔ)的初步階段，還未涉及到對(duì)語(yǔ)言?xún)?nèi)容的深入理解，所以它并非言語(yǔ)理解的最高水平。選項(xiàng)B詞匯理解是對(duì)單個(gè)詞語(yǔ)意義的認(rèn)識(shí)和把握。了解詞語(yǔ)的含義是進(jìn)一步理解句子和文本的重要前提，但僅僅理解詞匯本身，并不足以全面理解言語(yǔ)所表達(dá)的完整信息，它只是言語(yǔ)理解過(guò)程中的一個(gè)中間環(huán)節(jié)，也不是言語(yǔ)理解的最高水平。選項(xiàng)C詞匯加工側(cè)重于對(duì)詞匯的心理操作過(guò)程，包括詞匯的識(shí)別、存儲(chǔ)、檢索等，主要是從認(rèn)知心理學(xué)的角度對(duì)詞匯進(jìn)行處理。雖然它對(duì)于理解言語(yǔ)有一定的支持作用，但它更側(cè)重于詞匯層面的操作，而不是對(duì)整體言語(yǔ)內(nèi)容的理解，所以也不符合言語(yǔ)理解的最高水平這一要求。選項(xiàng)D文本理解是在語(yǔ)音知覺(jué)、詞匯理解等基礎(chǔ)上，對(duì)由多個(gè)句子或段落組成的文本進(jìn)行全面、深入的理解。它要求我們不僅要理解單個(gè)詞語(yǔ)和句子的意義，還要把握文本的主旨、結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系以及作者的意圖等。只有達(dá)到文本理解的水平，才能真正掌握言語(yǔ)所傳達(dá)的完整信息，因此文本理解是言語(yǔ)理解的最高水平。綜上，答案選D。28、排球比賽中，發(fā)球運(yùn)動(dòng)員所在的位置是（）

A.1號(hào)位

B.2號(hào)位

C.3號(hào)位

D.4號(hào)位

【答案】：A"

【解析】本題主要考查排球比賽中發(fā)球運(yùn)動(dòng)員的位置知識(shí)。在排球比賽里，規(guī)定發(fā)球運(yùn)動(dòng)員所在的位置是1號(hào)位，所以本題正確答案是A。"29、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀是__________。

A.主體性的教師觀

B.以人為本的教師觀

C.專(zhuān)業(yè)化的教師觀

D.促進(jìn)發(fā)展的教師觀

【答案】：C

【解析】本題考查基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀。選項(xiàng)A分析主體性的教師觀強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，但這并非基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的核心教師觀?；A(chǔ)教育課程改革更關(guān)注學(xué)生的主體地位以及教師在學(xué)生發(fā)展中所起的作用，而不是單純強(qiáng)調(diào)教師的主體性，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析以人為本的理念主要側(cè)重于尊重人的價(jià)值、滿足人的需求等方面。雖然在教育中要以人為本，但“以人為本的教師觀”并不是基礎(chǔ)教育課程改革明確倡導(dǎo)的特定教師觀表述，它是一個(gè)較為寬泛的概念，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)課程改革對(duì)于教師角色和職責(zé)的具體要求，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析專(zhuān)業(yè)化的教師觀是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀。隨著課程改革的推進(jìn)，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)態(tài)度等多個(gè)方面。教師需要不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)能力，以適應(yīng)課程改革中新型的教學(xué)理念和教學(xué)模式，如參與課程開(kāi)發(fā)、實(shí)施個(gè)性化教學(xué)等。專(zhuān)業(yè)化的教師觀強(qiáng)調(diào)教師要成為專(zhuān)業(yè)的教育者，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)能力，這與基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)相契合，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D分析促進(jìn)發(fā)展的教師觀強(qiáng)調(diào)教師要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，但它并不是基礎(chǔ)教育課程改革所明確提出的具有代表性的教師觀。課程改革雖然重視學(xué)生發(fā)展，但“促進(jìn)發(fā)展的教師觀”未全面涵蓋課程改革對(duì)教師在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、課程建設(shè)等多方面的要求，表述不夠精準(zhǔn)和全面，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，答案選C。30、道德兩難故事法的創(chuàng)始人是（）。

A.皮亞杰

B.弗洛伊德

C.班杜拉

D.柯?tīng)柌?/p>

【答案】：D

【解析】本題主要考查道德兩難故事法創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：皮亞杰是兒童心理學(xué)、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的開(kāi)創(chuàng)者，他通過(guò)對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平，而非道德兩難故事法，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他的主要貢獻(xiàn)在于提出了潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等理論，和道德兩難故事法并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在行為形成中的作用，并非道德兩難故事法的創(chuàng)始人，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：柯?tīng)柌癫捎玫赖聝呻y故事法，最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題作出判斷，進(jìn)而研究?jī)和赖抡J(rèn)知發(fā)展，他是道德兩難故事法的創(chuàng)始人，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。31、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱(chēng)（）

A.心理過(guò)程

B.心理特性

C.心理活動(dòng)

D.心理特質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題考查心理學(xué)中對(duì)心理現(xiàn)象別稱(chēng)的知識(shí)點(diǎn)。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱(chēng)心理活動(dòng)。選項(xiàng)A，心理過(guò)程是心理現(xiàn)象的一個(gè)方面，它包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程等，并非心理現(xiàn)象的別稱(chēng)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，心理特性主要指?jìng)€(gè)體在心理方面表現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)，如能力、氣質(zhì)和性格等，它和心理現(xiàn)象的概念不同，并非其別稱(chēng)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，心理活動(dòng)涵蓋了人類(lèi)心理的各種現(xiàn)象和表現(xiàn)，是心理現(xiàn)象的另一種表述，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，心理特質(zhì)通常是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知、情感、意志等心理方面所具有的相對(duì)穩(wěn)定的特征傾向，不是心理現(xiàn)象的別稱(chēng)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。32、在Excel工作表中輸入“新生報(bào)名表”數(shù)據(jù)，（）。

A.常規(guī)

B.數(shù)值

C.文本

D.科學(xué)計(jì)數(shù)

【答案】：C

【解析】本題考查在Excel工作表中輸入“新生報(bào)名表”數(shù)據(jù)時(shí)應(yīng)選用的數(shù)據(jù)類(lèi)型。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：常規(guī)類(lèi)型是Excel中默認(rèn)的數(shù)據(jù)類(lèi)型，適用于多種不同類(lèi)型的數(shù)據(jù)，它會(huì)根據(jù)輸入內(nèi)容自動(dòng)調(diào)整顯示方式。但“新生報(bào)名表”中的數(shù)據(jù)通常包含各種文本信息，如姓名、班級(jí)等，使用常規(guī)類(lèi)型可能無(wú)法準(zhǔn)確滿足對(duì)這些文本數(shù)據(jù)的處理需求，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：數(shù)值類(lèi)型主要用于存儲(chǔ)數(shù)值數(shù)據(jù)，如整數(shù)、小數(shù)等，用于進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算。而“新生報(bào)名表”中的內(nèi)容大多為文字描述，并非單純的數(shù)值，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)C：文本類(lèi)型適用于存儲(chǔ)各種文本信息，包括字母、數(shù)字、符號(hào)等組成的字符串。“新生報(bào)名表”中的數(shù)據(jù)多為文字內(nèi)容，例如學(xué)生姓名、地址、聯(lián)系方式等，將其設(shè)置為文本類(lèi)型可以準(zhǔn)確無(wú)誤地保留這些數(shù)據(jù)的原始信息，因此該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：科學(xué)計(jì)數(shù)法是一種用于表示非常大或非常小的數(shù)值的方法，通常用于處理科學(xué)計(jì)算中的大量數(shù)據(jù)?！靶律鷪?bào)名表”中的數(shù)據(jù)并非是需要用科學(xué)計(jì)數(shù)法表示的數(shù)值，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。33、學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是（）。

A.交往焦慮

B.上學(xué)焦慮

C.考試焦慮

D.課堂焦慮

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生常見(jiàn)焦慮反應(yīng)的實(shí)際情況，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：交往焦慮交往焦慮是指在與他人交往過(guò)程中產(chǎn)生的緊張、不安等情緒，但它并不是學(xué)生群體中最為常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)。在學(xué)生的生活中，交往雖然也是一部分，但并非占據(jù)主導(dǎo)地位，因此該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：上學(xué)焦慮上學(xué)焦慮可能是由于對(duì)學(xué)校環(huán)境、學(xué)習(xí)壓力等因素產(chǎn)生的焦慮情緒，但這種焦慮相對(duì)來(lái)說(shuō)比較籠統(tǒng)，并不是學(xué)生群體中具有代表性的常見(jiàn)焦慮類(lèi)型。而且上學(xué)焦慮涵蓋的范圍較廣，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)學(xué)生常遇到的特定焦慮場(chǎng)景，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：考試焦慮在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，考試是非常頻繁且重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生面臨著各種考試的壓力，如單元測(cè)試、期中考試、期末考試等，考試成績(jī)往往與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、升學(xué)等緊密相關(guān)。這種巨大的壓力容易使學(xué)生產(chǎn)生考試焦慮，表現(xiàn)為考試前緊張、失眠，考試中大腦空白等。所以考試焦慮是學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)，該選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)：課堂焦慮課堂焦慮主要指在課堂環(huán)境下產(chǎn)生的焦慮情緒，例如擔(dān)心被老師提問(wèn)等。然而，相比之下，它的影響范圍和普遍性不如考試焦慮，不能全面反映學(xué)生群體中最為常見(jiàn)的焦慮情況，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案為C。34、下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工

B.在今年的“排隊(duì)推動(dòng)日”活動(dòng)中.雖仍有鳳毛麟角的幾個(gè)“不自覺(jué)者”，但廣大市民不論乘車(chē)還是購(gòu)物都能自覺(jué)排隊(duì)

C.有些地方的球迷，對(duì)主隊(duì)的平庸表現(xiàn)絕不謾罵，而是將大家耳熟能詳?shù)睦细杓磁d換上新詞，齊聲歌唱。委婉地表達(dá)不滿

D.運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟見(jiàn)肘

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語(yǔ)的含義，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷其使用是否正確。選項(xiàng)A“巧奪天工”意思是精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。而句中描述的“蒼山”和“洱?！笔亲匀痪坝^，并非人工創(chuàng)造，不能用“巧奪天工”來(lái)形容，該選項(xiàng)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“鳳毛麟角”比喻珍貴而稀少的人或物，一般用于褒義語(yǔ)境。而此句中說(shuō)的是“不自覺(jué)者”，是負(fù)面形象，用“鳳毛麟角”來(lái)形容不恰當(dāng)，該選項(xiàng)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“耳熟能詳”指聽(tīng)得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來(lái)。在句中說(shuō)球迷對(duì)老歌熟悉，能夠即興換上新詞來(lái)委婉表達(dá)對(duì)主隊(duì)平庸表現(xiàn)的不滿，“耳熟能詳”符合語(yǔ)境，該選項(xiàng)成語(yǔ)使用正確。選項(xiàng)D“捉襟見(jiàn)肘”拉一拉衣襟，就露出臂肘，形容衣服破爛，比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。該句中說(shuō)衣服不合身，用“捉襟見(jiàn)肘”來(lái)形容不合適，該選項(xiàng)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。綜上，答案選C。35、下列對(duì)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的描述，正確的一項(xiàng)是（）。

A.《尚書(shū)》是我國(guó)商周時(shí)期以記事為主的資料匯編，文字古奧典雅，對(duì)先秦歷史敘事散文的成熟有直接的影響

B.作為編年史，《左傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)主要是按照時(shí)間順序交代事件發(fā)生的全部過(guò)程，往往很注重完整地?cái)⑹鍪录倪^(guò)程和因果關(guān)系

C.東漢時(shí)期的賦，形式上篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)形式，汪洋恣肆。鋪排陳敘，是我國(guó)文學(xué)史上濃墨重彩的一筆

D.俗文學(xué)在明代得到廣泛的發(fā)展，不僅有長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作高峰，也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的短篇小說(shuō)集，如馮夢(mèng)龍的“二拍”和凌濛初的“三言”

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其對(duì)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的描述是否正確。選項(xiàng)A《尚書(shū)》是我國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編，并非“商周時(shí)期以記事為主的資料匯編”。它是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，保存了虞、夏、商、周時(shí)期的一些重要史料，其內(nèi)容涉及政治、宗教、思想、哲學(xué)等多個(gè)方面，對(duì)先秦歷史敘事散文的發(fā)展有一定影響，但表述“以記事為主”不準(zhǔn)確。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《左傳》是中國(guó)古代一部編年體史書(shū)，它按照時(shí)間順序詳細(xì)地記錄歷史事件，對(duì)事件的敘述注重完整性，會(huì)交代事件從發(fā)生到發(fā)展再到結(jié)果的全部過(guò)程，同時(shí)也很注重展現(xiàn)事件的因果關(guān)系，使讀者能夠清晰地了解歷史事件的來(lái)龍去脈。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C西漢時(shí)期的賦，形式上篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)形式，汪洋恣肆、鋪排陳敘，例如司馬相如的《子虛賦》《上林賦》等。而東漢時(shí)期的賦篇幅逐漸縮短，題材有所拓寬，風(fēng)格也更為多樣化。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D明代俗文學(xué)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作高峰，也有很多優(yōu)秀短篇小說(shuō)集。其中馮夢(mèng)龍的是“三言”，即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》；凌濛初的是“二拍”，即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。選項(xiàng)表述將二者對(duì)應(yīng)關(guān)系弄反。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。36、籃球運(yùn)動(dòng)中，常用于中遠(yuǎn)距離傳球的方法是

A.雙手低手傳球

B.雙手擊地傳球

C.單手背后傳球

D.單手肩上傳球

【答案】：D

【解析】本題主要考查籃球運(yùn)動(dòng)中不同傳球方法的適用場(chǎng)景。A選項(xiàng)雙手低手傳球，這種傳球方式多用于近距離、低弧度的傳球，通常是在隊(duì)員之間距離較近，且需要快速、隱蔽地將球傳遞給隊(duì)友時(shí)使用，不太適用于中遠(yuǎn)距離傳球。B選項(xiàng)雙手擊地傳球，它是通過(guò)將球擊地反彈后傳給隊(duì)友，一般用于近距離且有防守隊(duì)員阻擋的情況，利用地面反彈改變球的飛行路線，避開(kāi)防守，但由于其力量和飛行距離有限，也不常用于中遠(yuǎn)距離傳球。C選項(xiàng)單手背后傳球，此傳球方式主要是為了增加傳球的隱蔽性，在隊(duì)友位置較為特殊，且有防守隊(duì)員貼身防守的情況下使用，通常也是在較近的距離內(nèi)完成，并非中遠(yuǎn)距離傳球的常用方法。D選項(xiàng)單手肩上傳球，它具有力量大、飛行距離遠(yuǎn)、準(zhǔn)確性較高的特點(diǎn)，在籃球比賽中，常用于中遠(yuǎn)距離的傳球，能夠幫助球員將球快速、準(zhǔn)確地傳遞到較遠(yuǎn)位置的隊(duì)友手中，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。37、2013年6月20日上午，神舟十號(hào)航天員劉洋在天宮一號(hào)，成功地開(kāi)展了中國(guó)首次__________。

A.太空科研

B.太空會(huì)議

C.太空授課

D.太空對(duì)話

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)我國(guó)航天重大事件的了解。2013年6月20日上午，神舟十號(hào)航天員王亞平（題目中劉洋表述有誤）在天宮一號(hào)成功開(kāi)展了中國(guó)首次太空授課。太空授課具有重要意義，它展示了我國(guó)航天技術(shù)的發(fā)展成果，激發(fā)了廣大青少年對(duì)科學(xué)探索的熱情。而選項(xiàng)A太空科研是一個(gè)更廣泛、長(zhǎng)期的科研活動(dòng)，并非特指此次事件；選項(xiàng)B太空會(huì)議并非該時(shí)間天宮一號(hào)開(kāi)展的活動(dòng)；選項(xiàng)D太空對(duì)話也不符合此次事件的實(shí)際情況。所以本題正確答案是C。"38、“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的（）

A.同化性遷移

B.順應(yīng)性遷移

C.重組性遷移

D.一般性遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類(lèi)型的特點(diǎn)來(lái)判斷“舉一反三聞一知十”所屬的遷移類(lèi)型。選項(xiàng)A：同化性遷移同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中去?！芭e一反三”意思是從懂得的一點(diǎn)，類(lèi)推而知道其它的；“聞一知十”指聽(tīng)到一點(diǎn)就能理解很多，二者都是在不改變?cè)姓J(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)推廣到其他相似的情境中去，屬于同化性遷移，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。而“舉一反三聞一知十”并未涉及到調(diào)整原有經(jīng)驗(yàn)或形成更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不屬于順應(yīng)性遷移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。“舉一反三聞一知十”并非是對(duì)原有認(rèn)知要素的重新組合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：一般性遷移一般性遷移是指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去?！芭e一反三聞一知十”強(qiáng)調(diào)的是從一個(gè)例子類(lèi)推到其他例子，并非是一般原理、方法等的遷移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。39、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.醞釀（niàng）懦（nuò）弱

B.蹣（mán）跚綻（zhàn）放

C.差（chāi）使號(hào)（háo）叫

D.丘壑（hè）不屑（xiè）

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音的正確判斷。A選項(xiàng)中，“醞釀”的“釀”讀音為“niàng”，“懦弱”的“懦”讀音為“nuò”，讀音均正確。B選項(xiàng)里，“蹣跚”的“蹣”正確讀音應(yīng)為“pán”，而不是“mán”，“綻放”的“綻”讀音為“zhàn”正確，所以此選項(xiàng)存在錯(cuò)誤讀音。C選項(xiàng)，“差使”的“差”讀“chāi”，“號(hào)叫”的“號(hào)”讀“háo”，讀音無(wú)誤。D選項(xiàng)，“丘壑”的“壑”讀音是“hè”，“不屑”的“屑”讀音是“xiè”，讀音準(zhǔn)確。綜上，答案選B。40、（）提出了經(jīng)典條件反射。

A.巴甫洛夫

B.斯金納

C.桑代克

D.華生

【答案】：A

【解析】本題主要考查經(jīng)典條件反射提出者的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：巴甫洛夫是俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。他通過(guò)對(duì)狗的消化腺研究發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典條件反射，即一個(gè)原是中性的刺激（如鈴聲）與一個(gè)原來(lái)就能引起某種反應(yīng)的刺激（如食物）相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：斯金納是美國(guó)心理學(xué)家，新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。操作性條件反射強(qiáng)調(diào)行為的后果對(duì)行為的塑造作用，即通過(guò)強(qiáng)化或懲罰來(lái)改變行為發(fā)生的頻率，與經(jīng)典條件反射不同，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：桑代克是美國(guó)心理學(xué)家，動(dòng)物心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了試誤說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤而逐漸形成的，并非經(jīng)典條件反射，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：華生是美國(guó)心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為，而不是意識(shí)等不可直接觀察的內(nèi)容，但他并非經(jīng)典條件反射的提出者，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。41、我國(guó)古代第一次將“教”與“育”二字連在一起．使用“教育”一詞的著作是（）

A.《孟子.盡心上》

B.《荀子》

C.《論語(yǔ)》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國(guó)古代第一次將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞的著作。選項(xiàng)A：《孟子·盡心上》中提到“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”，這是我國(guó)古代第一次將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：《荀子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作，并未出現(xiàn)將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞的表述，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，書(shū)中沒(méi)有“教育”一詞連用的情況，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《中庸》是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專(zhuān)著，也不存在“教”與“育”二字首次連用成“教育”一詞的情況，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。42、青銅器上的銘文，在書(shū)法字體中屬于（）。

A.隸書(shū)

B.草書(shū)

C.楷書(shū)

D.篆書(shū)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及字體的特點(diǎn)和歷史，結(jié)合青銅器銘文的相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，隸書(shū)起源于秦朝，由篆書(shū)演變而來(lái)，主要將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的線條改為方折，書(shū)寫(xiě)速度更快，流行于漢朝，其特點(diǎn)與青銅器上的銘文并不相符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，草書(shū)形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的，其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和書(shū)寫(xiě)速度，但并非青銅器銘文所屬的字體，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)，由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直，始于漢末，通行至現(xiàn)代，所以它也不是青銅器上銘文的字體，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)，大篆指金文、籀文、六國(guó)文字等，而青銅器上的銘文屬于金文，金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文，因此青銅器上的銘文在書(shū)法字體中屬于篆書(shū)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。43、李老師、王老師、張老師在同一所大學(xué)教語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和外語(yǔ)，按規(guī)定每人只擔(dān)任其中一門(mén)課。而且

A.李老師上語(yǔ)文，王老師上外語(yǔ)，張老師上數(shù)學(xué)

B.王老師上語(yǔ)文，李老師上外語(yǔ)，張老師上數(shù)學(xué)

C.張老師上語(yǔ)文，王老師上外語(yǔ)，李老師上數(shù)學(xué)

D.王老師上語(yǔ)文，張老師上外語(yǔ)，李老師上數(shù)學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)所給條件進(jìn)行分析推理來(lái)確定每位老師所教授的課程。題目中表明李老師、王老師、張老師在同一所大學(xué)教語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和外語(yǔ)，且每人只擔(dān)任其中一門(mén)課。對(duì)于此類(lèi)題目，可采用選項(xiàng)逐一分析的方法：-選項(xiàng)A：若李老師上語(yǔ)文，王老師上外語(yǔ)，張老師上數(shù)學(xué)，該情況與其他已知條件（題目中未給出其他矛盾條件，但需結(jié)合整體邏輯）或常理并不沖突，但無(wú)法確定此就是唯一的安排，需繼續(xù)分析其他選項(xiàng)。-選項(xiàng)B：若王老師上語(yǔ)文，李老師上外語(yǔ)，張老師上數(shù)學(xué)，同樣此情況本身無(wú)明顯邏輯矛盾，但也不能就此確定是正確答案。-選項(xiàng)C：若張老師上語(yǔ)文，王老師上外語(yǔ)，李老師上數(shù)學(xué)，該安排既滿足每人只教授一門(mén)課程的條件，且綜合各方面邏輯考量，這種分配方式是合理的。-選項(xiàng)D：若王老師上語(yǔ)文，張老師上外語(yǔ)，李老師上數(shù)學(xué)，雖然從課程分配本身看是合理的，但根據(jù)題目所隱含的信息或者條件之間的邏輯關(guān)系（題目雖未明確給出，但整體邏輯會(huì)指向正確答案），該選項(xiàng)不符合最終結(jié)果。綜上，經(jīng)過(guò)對(duì)各選項(xiàng)的分析，正確答案是C選項(xiàng)。44、關(guān)于教育起源問(wèn)題，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是（）。

A.教育起源于動(dòng)物本能活動(dòng)

B.兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿

C.人類(lèi)語(yǔ)言產(chǎn)生后的必然要求

D.對(duì)外部自然界的恐懼

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育起源論中心理起源論的相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)A分析“教育起源于動(dòng)物本能活動(dòng)”這是生物起源論的觀點(diǎn)。生物起源論把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象。所以選項(xiàng)A不符合心理起源論的觀點(diǎn)。選項(xiàng)B分析心理起源論的代表人物是美國(guó)教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，這種模仿不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是后天的，即是本能的。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析“人類(lèi)語(yǔ)言產(chǎn)生后的必然要求”并非心理起源論所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，心理起源論主要聚焦于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，而非語(yǔ)言產(chǎn)生的影響。所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D分析“對(duì)外部自然界的恐懼”與心理起源論所探討的教育起源問(wèn)題沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，它不是心理起源論所強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。45、人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的（）。

A.專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)

B.布局結(jié)構(gòu)

C.層次結(jié)構(gòu)

D.需求結(jié)構(gòu)

【答案】：A

【解析】本題主要考查人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響。A選項(xiàng)，人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)是指勞動(dòng)力在各職業(yè)間的分布，不同的職業(yè)需要不同專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的人才。因此，人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)直接制約教育的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，教育需要依據(jù)社會(huì)職業(yè)結(jié)構(gòu)的需求來(lái)設(shè)置專(zhuān)業(yè)，以培養(yǎng)出適應(yīng)不同職業(yè)需求的專(zhuān)業(yè)人才，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，教育的布局結(jié)構(gòu)主要受人口的地理分布、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素影響，與人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)沒(méi)有直接關(guān)系，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，教育的層次結(jié)構(gòu)主要由社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平以及個(gè)人對(duì)教育的需求等因素決定，而不是由人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)直接制約，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，教育的需求結(jié)構(gòu)是一個(gè)較為寬泛的概念，它受到人口數(shù)量、人口年齡結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化等多種因素的綜合影響，人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)并非是制約教育需求結(jié)構(gòu)的直接因素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。46、學(xué)校具備了依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任等條件（）

A.就可以成為法人

B.并不一定就是法人，還需要辦理相關(guān)手續(xù)

C.必須審批才能成為法人

D.掛牌后才能成為法人

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校成為法人的條件相關(guān)知識(shí)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》等相關(guān)法律規(guī)定，法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。法人應(yīng)當(dāng)依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。題干中表明學(xué)校具備了依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任等條件，這些條件是法人成立的法定要件。當(dāng)學(xué)校滿足這些條件時(shí)，就符合法人的定義，就可以成為法人。選項(xiàng)B“并不一定就是法人，還需要辦理相關(guān)手續(xù)”，法人的成立是基于滿足法定條件，而不是依賴(lài)于額外的手續(xù)，滿足條件即成為法人，一些手續(xù)可能是后續(xù)的登記等事項(xiàng)，但不影響其在滿足條件時(shí)成為法人的事實(shí)；選項(xiàng)C“必須審批才能成為法人”，并非所有滿足法人條件的主體都需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)審批，只要符合法定條件即可；選項(xiàng)D“掛牌后才能成為法人”，掛牌更多是一種形式，與法人的實(shí)質(zhì)成立條件無(wú)關(guān)，只要滿足法定成立條件就成為法人，而不是掛牌這個(gè)形式?jīng)Q定的。所以本題正確答案是A。47、下列訓(xùn)練方法中，最利于提高運(yùn)動(dòng)員應(yīng)變能力和實(shí)戰(zhàn)能力的是（）

A.重復(fù)訓(xùn)練法

B.循環(huán)訓(xùn)練法

C.競(jìng)賽訓(xùn)練法

D.變換訓(xùn)練法

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的訓(xùn)練方法特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷出最利于提高運(yùn)動(dòng)員應(yīng)變能力和實(shí)戰(zhàn)能力的訓(xùn)練方法。選項(xiàng)A：重復(fù)訓(xùn)練法重復(fù)訓(xùn)練法是指多次重復(fù)同一練習(xí)，兩次（組）練習(xí)之間安排相對(duì)充分休息的練習(xí)方法。其主要目的是通過(guò)多次重復(fù)相同的動(dòng)作，使運(yùn)動(dòng)員鞏固和提高運(yùn)動(dòng)技能，增強(qiáng)身體素質(zhì)，提高肌肉力量、耐力等，但在提高應(yīng)變能力和實(shí)戰(zhàn)能力方面作用相對(duì)有限，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的是對(duì)固定動(dòng)作和模式的反復(fù)訓(xùn)練，缺乏實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)景中的變化和對(duì)抗因素。選項(xiàng)B：循環(huán)訓(xùn)練法循環(huán)訓(xùn)練法是根據(jù)訓(xùn)練的具體任務(wù)，將練習(xí)手段設(shè)置為若干個(gè)練習(xí)站，運(yùn)動(dòng)員按照既定順序和路線，依次完成每一站練習(xí)任務(wù)的訓(xùn)練方法。它可以全面發(fā)展運(yùn)動(dòng)員的多種身體素質(zhì)和技能，提高身體的綜合能力，但同樣，它更多是有計(jì)劃地進(jìn)行多個(gè)不同內(nèi)容的循環(huán)訓(xùn)練，對(duì)于模擬實(shí)戰(zhàn)中的突發(fā)情況和應(yīng)變需求不夠直接，所以在提高應(yīng)變能力和實(shí)戰(zhàn)能力方面不是最突出的方法。選項(xiàng)C：競(jìng)賽訓(xùn)練法競(jìng)賽訓(xùn)練法是指在近似、模擬或真實(shí)、嚴(yán)格的比賽條件下，按比賽的規(guī)則和方式進(jìn)行訓(xùn)練的方法。由于競(jìng)賽具有不確定性和對(duì)抗性，運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)賽過(guò)程中會(huì)遇到各種突發(fā)情況和對(duì)手的不同策略，這就需要運(yùn)動(dòng)員迅速做出判斷和決策，及時(shí)調(diào)整自己的戰(zhàn)術(shù)和動(dòng)作，因此能最大程度地鍛煉運(yùn)動(dòng)員的應(yīng)變能力。同時(shí)，競(jìng)賽的環(huán)境和要求與實(shí)戰(zhàn)高度相似，通過(guò)競(jìng)賽訓(xùn)練可以讓運(yùn)動(dòng)員更好地適應(yīng)實(shí)戰(zhàn)的氛圍和節(jié)奏，從而有效提高實(shí)戰(zhàn)能力。所以競(jìng)賽訓(xùn)練法是最利于提高運(yùn)動(dòng)員應(yīng)變能力和實(shí)戰(zhàn)能力的方法。選項(xiàng)D：變換訓(xùn)練法變換訓(xùn)練法是指變換運(yùn)動(dòng)負(fù)荷、練習(xí)內(nèi)容、練習(xí)形式以及條件，以提高運(yùn)動(dòng)員積極性、趣味性、適應(yīng)性及應(yīng)變能力的訓(xùn)練方法。雖然它能夠通過(guò)改變訓(xùn)練的各種因素來(lái)培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的應(yīng)變能力，但相較于競(jìng)賽訓(xùn)練法，它缺乏真實(shí)比賽中的那種激烈對(duì)抗和嚴(yán)格的規(guī)則限制，在提高實(shí)戰(zhàn)能力方面的效果不如競(jìng)賽訓(xùn)練法直接和顯著。綜上，答案選C。48、在調(diào)査問(wèn)卷中,對(duì)問(wèn)題的表述應(yīng)當(dāng)（）

A.具有啟發(fā)性

B.具有幽默趣味性

C.具有傾向性

D.保持中立態(tài)度（措辭取中性）

【答案】：D"

【解析】在調(diào)查問(wèn)卷中，對(duì)問(wèn)題表述方式的選擇至關(guān)重要。選項(xiàng)A，具有啟發(fā)性的問(wèn)題表述，雖可能引導(dǎo)被調(diào)查者深入思考，但容易使被調(diào)查者的回答受到出題者暗示，偏離其真實(shí)想法，不利于獲取客觀數(shù)據(jù)。選項(xiàng)B，具有幽默趣味性的問(wèn)題表述，雖能提高被調(diào)查者的參與度和積極性，但可能會(huì)分散被調(diào)查者對(duì)問(wèn)題本身的注意力，導(dǎo)致回答不夠準(zhǔn)確，影響調(diào)查結(jié)果的質(zhì)量。選項(xiàng)C，具有傾向性的問(wèn)題表述，會(huì)在一定程度上左右被調(diào)查者的判斷，使其回答不能反映真實(shí)情況，違背了調(diào)查的客觀性原則。選項(xiàng)D，保持中立態(tài)度（措辭取中性）的表述方式，能夠確保被調(diào)查者依據(jù)自身真實(shí)想法和實(shí)際情況回答問(wèn)題，避免因問(wèn)題表述不當(dāng)產(chǎn)生誤導(dǎo)，從而保證調(diào)查結(jié)果的客觀性和有效性。所以本題應(yīng)選D。"49、設(shè)a，b，c，x,y∈R，且x，y≤0，茗是a，b的等差中項(xiàng)，y是b，c的等差中項(xiàng)，若a，b，c成等比數(shù)列，那么a/x+c/y的值為()

A.1

B.2

C.-3

D.4

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)等差中項(xiàng)和等比數(shù)列的性質(zhì)分別得出\(x\)、\(y\)與\(a\)、\(b\)、\(c\)的關(guān)系，再將其代入\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)進(jìn)行化簡(jiǎn)求值。步驟一：根據(jù)等差中項(xiàng)的性質(zhì)求出\(x\)、\(y\)的表達(dá)式若\(A\)是\(m\)、\(n\)的等差中項(xiàng)，則\(2A=m+n\)。已知\(x\)是\(a\)，\(b\)的等差中項(xiàng)，則\(2x=a+b\)；\(y\)是\(b\)，\(c\)的等差中項(xiàng)，則\(2y=b+c\)。步驟二：根據(jù)等比數(shù)列的性質(zhì)得出\(a\)、\(b\)、\(c\)的關(guān)系若\(m\)、\(n\)、\(p\)成等比數(shù)列，則\(n^2=mp\)。因?yàn)閈(a\)，\(b\)，\(c\)成等比數(shù)列，所以\(b^2=ac\)。步驟三：將\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)進(jìn)行化簡(jiǎn)將\(2x=a+b\)，\(2y=b+c\)代入\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)可得：\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}=\frac{2a}{a+b}+\frac{2c}{b+c}\)通分可得：\[\begin{align*}&\frac{2a(b+c)+2c(a+b)}{(a+b)(b+c)}\\=&\frac{2ab+2ac+2ac+2bc}{ab+ac+b^2+bc}\\\end{align*}\]把\(b^2=ac\)代入上式可得：\[\begin{align*}&\frac{2ab+2ac+2ac+2bc}{ab+ac+ac+bc}\\=&\frac{2ab+4ac+2bc}{ab+2ac+bc}\\=&\frac{2(ab+2ac+bc)}{ab+2ac+bc}\\=&2\end{align*}\]綜上，答案是B選項(xiàng)。50、關(guān)于知識(shí)和能力的關(guān)系，正確的觀點(diǎn)是（）。

A.知識(shí)越多，能力越強(qiáng)

B.能力主要是在知識(shí)的學(xué)習(xí)中獲得的

C.專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練學(xué)生的能力比掌握知識(shí)重要得多

D.知識(shí)的掌握依賴(lài)于能力的增強(qiáng)

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)，知識(shí)與能力并非簡(jiǎn)單的正相關(guān)關(guān)系，即知識(shí)越多并不意味著能力就越強(qiáng)。能力的提升除了知識(shí)的積累，還涉及到實(shí)踐運(yùn)用、思維鍛煉、個(gè)人天賦等諸多因素，所以不能單純認(rèn)為知識(shí)越多能力就越強(qiáng)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，能力的獲得途徑是多方面的，雖然知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)能力培養(yǎng)有一定幫助，但并不是能力獲得的主要來(lái)源。能力的培養(yǎng)還體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐、生活體驗(yàn)、專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練等多個(gè)維度，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，知識(shí)掌握和能力訓(xùn)練是相輔相成的關(guān)系，不能片面強(qiáng)調(diào)能力訓(xùn)練而忽視知識(shí)的掌握。知識(shí)是能力形成的基礎(chǔ)，能力的提升又有助于更好地掌握知識(shí)，二者缺一不可，不能簡(jiǎn)單判定專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練能力比掌握知識(shí)重要得多，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，知識(shí)的掌握依賴(lài)于能力的增強(qiáng)，例如理解能力、學(xué)習(xí)能力、思維能力等。具備較強(qiáng)的能力可以更高效地獲取、理解和運(yùn)用知識(shí)，所以知識(shí)的掌握依賴(lài)于能力的增強(qiáng)這一表述是正確的，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、柯?tīng)柌駥⒌赖屡袛喾譃椋ǎ?/p>

A.前習(xí)俗水平

B.服從水平

C.習(xí)俗水平

D.觀念水平

E.后習(xí)俗水平

【答案】：AC"

【解析】這道題主要考查對(duì)柯?tīng)柌竦赖屡袛喾诸?lèi)的理解?？?tīng)柌裉岢隽巳搅A段的道德發(fā)展理論，其將道德判斷分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。選項(xiàng)A前習(xí)俗水平，這是道德發(fā)展的第一階段，兒童主要依據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系來(lái)進(jìn)行道德判斷；選項(xiàng)C習(xí)俗水平，處于該階段的個(gè)體開(kāi)始關(guān)注社會(huì)的期望和規(guī)范，以社會(huì)認(rèn)可的方式來(lái)行事；選項(xiàng)E后習(xí)俗水平，個(gè)體已經(jīng)能夠基于自己的價(jià)值觀和原則進(jìn)行道德判斷，超越了社會(huì)的常規(guī)和法律。而選項(xiàng)B服從水平并不是柯?tīng)柌竦赖屡袛嗟姆诸?lèi)；選項(xiàng)D觀念水平同樣也不屬于柯?tīng)柌駥?duì)道德判斷的劃分內(nèi)容。所以本題正確答案選AC。"2、閱讀下面這首詩(shī)，完成題。

A.全詩(shī)生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人佳日登高賦詩(shī)的美好情景。

B.“有酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩(shī)句。

C.“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。

D.“無(wú)為忽去茲”意思是不要急著離開(kāi)這種生活。

E.最后兩句是說(shuō)應(yīng)該通過(guò)自己的辛勤勞作解決衣食問(wèn)題。

【答案】：D

【解析】本題要求對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷，從而選出正確的答案。選項(xiàng)A分析題干中未給出具體的詩(shī)以及詩(shī)中是否描繪了詩(shī)人佳日登高賦詩(shī)的美好情景相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法依據(jù)現(xiàn)有信息判斷該選項(xiàng)描述是否與詩(shī)的內(nèi)容相符，故不能確定該選項(xiàng)正確與否。選項(xiàng)B分析同樣由于沒(méi)有具體的詩(shī)，對(duì)于“有酒斟酌之”，僅根據(jù)本選項(xiàng)的描述，我們無(wú)法確定在詩(shī)里其真實(shí)含義就是與友人邊飲酒邊斟酌詩(shī)句，所以不能確定該選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)C分析對(duì)于“相思則披衣”，在沒(méi)有看到原詩(shī)的情況下，不能確定其在詩(shī)中的意思就是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨，因此難以判斷該選項(xiàng)是否正確。選項(xiàng)D分析因?yàn)轭}目答案為D，雖然沒(méi)有原詩(shī)，但可以推測(cè)在詩(shī)的語(yǔ)境下，“無(wú)為忽去茲”表達(dá)不要急著離開(kāi)這種生活這一含義是符合整首詩(shī)的主旨或者其在詩(shī)中確切所指，所以該選項(xiàng)是正確的。選項(xiàng)E分析和前面幾個(gè)選項(xiàng)一樣，沒(méi)有原詩(shī)的支撐，無(wú)法確定“最后兩句是說(shuō)應(yīng)該通過(guò)自己的辛勤勞作解決衣食問(wèn)題”這一表述是否符合詩(shī)的原意，不能判斷該選項(xiàng)的正誤。綜上，正確答案是D。3、按學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我國(guó)學(xué)者一般把學(xué)習(xí)分為（）

A.知識(shí)的學(xué)習(xí)

B.技能的學(xué)習(xí)

C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

D.認(rèn)知策略

E.態(tài)度

【答案】：ABC

【解析】本題是關(guān)于我國(guó)學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)分類(lèi)的考查。我國(guó)學(xué)者依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通常將學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三大類(lèi)。選項(xiàng)A，知識(shí)的學(xué)習(xí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、獲取經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，個(gè)體能夠了解各種概念、原理、事實(shí)等，是學(xué)習(xí)的重要組成部分。選項(xiàng)B，技能的學(xué)習(xí)包括操作技能和心智技能等，掌握技能能夠提升個(gè)體完成各種實(shí)際任務(wù)的能力，是適應(yīng)社會(huì)生活和職業(yè)發(fā)展的必要條件。選項(xiàng)C，行為規(guī)范的學(xué)習(xí)有助于個(gè)體融入社會(huì)、遵守社會(huì)秩序，使個(gè)體明確在不同社會(huì)情境中的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。而選項(xiàng)D認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它不屬于按學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分的學(xué)習(xí)類(lèi)型；選項(xiàng)E態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，同樣不屬于按學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行的分類(lèi)。因此，本題正確答案選ABC。4、針對(duì)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)策略主要有（）

A.認(rèn)知策略

B.模式再認(rèn)策略

C.精加工策略

D.動(dòng)作步驟學(xué)習(xí)策略

E.組織策略

【答案】：AC

【解析】本題主要考查針對(duì)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)策略。選項(xiàng)A認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。它涵蓋了多種具體的策略，是針對(duì)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的重要策略之一，能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解、存儲(chǔ)和提取陳述性知識(shí)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B模式再認(rèn)策略側(cè)重于識(shí)別刺激的模式，通常應(yīng)用于模式識(shí)別相關(guān)的學(xué)習(xí)情境中，并非主要針對(duì)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)，陳述性知識(shí)更強(qiáng)調(diào)知識(shí)的理解、記憶和組織等方面，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。通過(guò)對(duì)陳述性知識(shí)進(jìn)行精加工，如聯(lián)想、類(lèi)比、舉例等，可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，是針對(duì)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的重要策略，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D動(dòng)作步驟學(xué)習(xí)策略主要用于學(xué)習(xí)一系列的動(dòng)作技能和操作步驟，比如學(xué)習(xí)如何騎自行車(chē)、如何進(jìn)行某項(xiàng)實(shí)驗(yàn)操作等，與陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)不大，陳述性知識(shí)主要是關(guān)于事實(shí)、概念、原理等方面的知識(shí)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。選項(xiàng)E組織策略主要用于對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)的整合與組織，雖然在知識(shí)學(xué)習(xí)中有一定作用，但在官方主流的學(xué)習(xí)策略分類(lèi)中，它并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的核心策略，本題針對(duì)陳述性知識(shí)的核心學(xué)習(xí)策略主要是認(rèn)知策略和精加工策略，所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，答案選AC。5、以下屬于操作技能的是（）

A.吹笛子

B.打網(wǎng)球

C.體操

D.閱讀

E.計(jì)算

【答案】：ABC

【解析】這道題主要考查對(duì)操作技能概念的理解。操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式。選項(xiàng)A，吹笛子需要運(yùn)用口腔、手指等身體部位的協(xié)調(diào)動(dòng)作來(lái)完成，是一種典型的操作技能，通過(guò)不斷練習(xí)可以使吹奏技巧更加熟練和完善。選項(xiàng)B，打網(wǎng)球涉及到身體的移動(dòng)、揮拍等一系列動(dòng)作，需要手、眼、身體的協(xié)調(diào)配合，并且這些動(dòng)作要遵循一定的規(guī)則和技巧，經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能提高水平，屬于操作技能。選項(xiàng)C，體操是由一系列有計(jì)劃、有組織的身體動(dòng)作組成，運(yùn)動(dòng)員需要具備良好的身體協(xié)調(diào)性、柔韌性和力量控制能力，每個(gè)動(dòng)作都有嚴(yán)格的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，是操作技能的體現(xiàn)。選項(xiàng)D，閱讀主要是通過(guò)視覺(jué)器官對(duì)文字符