2025年教師招聘之《小學教師招聘》試題第一部分單選題(50題)1、追求成功者傾向于選擇成功概率為（）的任務。

A.25%

B.50%

C.75%

D.100%

【答案】：B

【解析】本題主要考查追求成功者對于任務成功概率的選擇傾向。追求成功者往往具有挑戰(zhàn)精神，既不會選擇過于簡單、成功概率過高的任務，也不會選擇難度過大、成功概率過低的任務。他們期望通過自身努力去克服一定困難從而取得成功，享受這種通過奮斗達成目標的成就感。選項A，成功概率為25%的任務，難度相對較大，成功的不確定性非常高，追求成功者通常不會偏好這類成功可能性較低的任務。選項B，成功概率為50%的任務，具有一定的挑戰(zhàn)性，同時也存在成功的可能性。追求成功者會認為通過自己的能力和努力有機會實現目標，這類任務能夠最大程度地激發(fā)他們的斗志和潛能，所以他們傾向于選擇此類任務，該選項正確。選項C，成功概率為75%的任務，相對來說難度較小，雖然成功的可能性較大，但對于追求成功者而言，可能缺乏足夠的挑戰(zhàn)性，難以充分展現自身能力和價值。選項D，成功概率為100%的任務，意味著沒有任何挑戰(zhàn)，對于追求成功者來說，完成這樣的任務無法獲得成就感和滿足感，不符合他們的心理預期。綜上，本題答案選B。2、2012年我國GDP增長__________。

A.7%

B.7.8%

C.8%

D.8.7%

【答案】：B"

【解析】本題主要考查2012年我國GDP的增長情況。在2012年，我國GDP增長7.8%，所以本題正確答案選B。"3、兒童模仿性強，可塑性大，具有慕師、崇師的心理，年齡越小，向師性越強，所以教師的勞動應具有()．

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.長期性

D.整體性

【答案】：B

【解析】本題可根據題干中對兒童特點的描述，結合各選項所代表的教師勞動特點來進行分析。選項A：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性主要體現在因材施教、教學方法的不斷更新以及教育機智等方面。題干中并未涉及教師在教學過程中如何發(fā)揮創(chuàng)造性的相關內容，所以該選項不符合題意。選項B：示范性由于兒童模仿性強、可塑性大，且具有慕師、崇師的心理，年齡越小向師性越強，這意味著兒童會有意無意地模仿教師的言行舉止。教師的品德、知識、行為等都會成為學生學習的對象，所以教師的勞動需要具有示范性，通過自己的榜樣作用來影響學生。因此該選項符合題意。選項C：長期性教師勞動的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。題干并沒有提及教師培養(yǎng)學生是一個長期過程以及教育效果的滯后性等內容，所以該選項與題干無關。選項D：整體性教師勞動的整體性強調教師勞動是個體性和集體性的統(tǒng)一，教師的工作需要各個方面協同合作來完成對學生的培養(yǎng)。題干中沒有體現教師勞動在整體性方面的特點，所以該選項不正確。綜上，答案選B。4、以下哪種德育方法對發(fā)展個體關愛他人、體諒他人的社會情感以及發(fā)展人際交往能力方面有著重要意義（）

A.合作學習法

B.品德評價法

C.角色扮演法

D.實際鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同德育方法的特點和意義。解題的關鍵在于明確每個選項所代表的德育方法的內涵，然后判斷哪種方法在發(fā)展個體關愛他人、體諒他人的社會情感以及發(fā)展人際交往能力方面具有重要意義。分析各選項A選項：合作學習法合作學習法主要是通過學生之間的合作來完成學習任務，它側重于培養(yǎng)學生的團隊合作精神、解決問題的能力和共同完成目標的能力等。雖然在合作過程中也會涉及一定的人際交往，但它并非著重于發(fā)展個體關愛他人、體諒他人的社會情感，所以A選項不符合題意。B選項：品德評價法品德評價法是指通過對學生的品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，如獎勵、懲罰、評比和操行評定等。這種方法主要是從外部對學生的品德行為進行評價和引導，而不是直接針對發(fā)展個體關愛他人、體諒他人的社會情感以及人際交往能力，所以B選項不正確。C選項：角色扮演法角色扮演法是讓學生扮演不同的角色，模擬實際生活中的情境進行活動。在這個過程中，學生需要站在他人的角度去思考問題、處理事情，從而能夠更好地理解他人的感受和需求，這對于發(fā)展個體關愛他人、體諒他人的社會情感有著重要作用。同時，角色扮演也是一種人際交往的模擬，學生在其中可以鍛煉自己的溝通、交流等人際交往能力，因此C選項符合題意。D選項：實際鍛煉法實際鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，如參加社會實踐、勞動等。實際鍛煉法主要是通過實踐活動來培養(yǎng)學生的品德和意志，但對于發(fā)展個體關愛他人、體諒他人的社會情感以及人際交往能力的針對性不如角色扮演法強，所以D選項不合適。綜上，答案是C選項。5、兩個素數的積一定是（）

A.合數

B.質數

C.奇數

D.偶數

【答案】：A

【解析】本題可根據合數、質數、奇數、偶數的定義，逐一分析各選項，進而得出兩個素數的積的性質。選項A：合數合數是指除了能被1和本身整除外，還能被其他數（0除外）整除的自然數。素數又稱質數，是指在大于1的自然數中，除了1和它本身以外不再有其他因數的自然數。設這兩個素數分別為\(a\)、\(b\)（\(a\gt1\)且\(a\)只有\(zhòng)(1\)和\(a\)兩個因數，\(b\gt1\)且\(b\)只有\(zhòng)(1\)和\(b\)兩個因數），它們的積為\(c=a\timesb\)。那么\(c\)除了能被\(1\)和它本身\(c\)整除外，還能被\(a\)和\(b\)整除，滿足合數的定義，所以兩個素數的積一定是合數，該選項正確。選項B：質數質數是指在大于1的自然數中，除了1和它本身以外不再有其他因數的自然數。由前面分析可知，兩個素數的積除了能被1和它本身整除外，還能被這兩個素數整除，不滿足質數的定義，所以兩個素數的積一定不是質數，該選項錯誤。選項C：奇數奇數指不能被2整除的整數。當其中一個素數為\(2\)（\(2\)是唯一的偶素數），另一個素數為其他素數時，它們的積能被\(2\)整除，是偶數。例如\(2\times3=6\)，\(6\)是偶數不是奇數，所以兩個素數的積不一定是奇數，該選項錯誤。選項D：偶數偶數是能夠被2所整除的整數。當兩個素數都不是\(2\)時，它們都是奇數，根據奇數×奇數=奇數，可知它們的積是奇數。例如\(3\times5=15\)，\(15\)是奇數不是偶數，所以兩個素數的積不一定是偶數，該選項錯誤。綜上，答案選A。6、《中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》指出：“注重圍繞衛(wèi)生、勞動習慣養(yǎng)成，讓學生做好個人清潔衛(wèi)生，主動分擔家務，適當參加校內外公益勞動，學會與他人合作勞動，體會到勞動光榮?！边@一內容要求針對的學段是（）。

A.小學低年級

B.小學中高年級

C.初中

D.普通高中

【答案】：B"

【解析】正確答案選B?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》針對不同學段設置了不同的勞動教育內容要求。小學中高年級注重圍繞衛(wèi)生、勞動習慣養(yǎng)成，讓學生做好個人清潔衛(wèi)生，主動分擔家務，適當參加校內外公益勞動，學會與他人合作勞動，體會到勞動光榮。小學低年級主要以個人生活起居為主要內容，如開展自我服務勞動，感知勞動樂趣，知道人人都要勞動。初中階段要注重圍繞增加勞動知識、技能，加強家政學習，開展社區(qū)服務，適當參加生產勞動，使學生初步養(yǎng)成認真負責、吃苦耐勞的品質和職業(yè)意識。普通高中則要注重圍繞豐富職業(yè)體驗，開展服務性勞動、參加生產勞動，使學生熟練掌握一定勞動技能，理解勞動創(chuàng)造價值，具有勞動自立意識和主動服務他人、服務社會的情懷。所以本題描述的內容要求針對的學段是小學中高年級。"7、1632年英國哲學家（）首次在科學分類中將教育學作為一門獨門的學科劃分了出來。

A.培根

B.斯賓塞

C.夸美紐斯

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育學發(fā)展歷程中相關人物的貢獻。1632年英國哲學家培根首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分了出來，所以本題答案選A。選項B斯賓塞，他的主要貢獻是提出了“教育預備說”，強調教育為未來完滿生活做準備。選項C夸美紐斯，1632年他出版了《大教學論》，標志著教育學成為一門獨立學科，但其并非在科學分類中將教育學作為獨立學科劃分出來的人物。選項D赫爾巴特，他的《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，強調教師的權威作用、教學的教育性原則等。8、經驗描述階段是從（)到20世紀初。

A.19世紀末

B.18世紀末

C.19世紀初

D.19世紀中葉

【答案】：D"

【解析】本題考查經驗描述階段的起始時間。經驗描述階段的時間跨度是從19世紀中葉到20世紀初，所以正確答案選D。"9、“江山易改,稟性難移”這句話說明人格具有（）

A.穩(wěn)定性

B.獨特性

C.整合性

D.功能性

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A?！敖揭赘?，稟性難移”意思是人的本性的改變，比江山的變遷還要難，強調了人格特征不易發(fā)生改變，體現的是人格的穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性是指個體的人格特征在不同時間和情境下保持相對一致的特性。而人格的獨特性強調每個人的人格都是獨一無二的；整合性強調人格是由多種成分構成的一個有機整體，具有內在的一致性；功能性強調人格會影響一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運。故本題選A。"10、從廣義上講，凡是有意識地形成或改善他人思想品德的主體都是（）。

A.受教育者

B.德育內容

C.教育者

D.德育手段

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項的含義進行分析，從而判斷正確答案。選項A：受教育者受教育者指的是在教育過程中接受教育影響的一方，是教育的對象，他們是接受思想品德培養(yǎng)和塑造的人，而不是有意識地形成或改善他人思想品德的主體，所以選項A不符合題意。選項B：德育內容德育內容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范，是受教育者學習、修養(yǎng)和內在化的客體，它本身并不是有意識形成或改善他人思想品德的主體，而是教育者進行品德教育所使用的素材和依據，所以選項B不符合題意。選項C：教育者從廣義上來說，教育者是指凡是有意識地形成或改善他人思想品德的主體。教育者可以通過各種教育活動和方式，將社會所要求的思想觀念、道德規(guī)范等傳遞給受教育者，引導和促進受教育者思想品德的形成和發(fā)展，所以選項C符合題意。選項D：德育手段德育手段是教育者借以對受教育者施加影響的各種工具、媒介及其應用程序，是教育者實現教育目的、完成教育任務的物質條件和方法措施，并非有意識地形成或改善他人思想品德的主體，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。11、英國《自然·可持續(xù)發(fā)展》雜志日前發(fā)布的一項研究顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻比例居全球首位。這一成就的取得，離不開大力推進生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略舉措，也折射出國人生態(tài)文明意識的進步。近年來，人們義務植樹的熱情不斷高漲，無論是線下實地參與植樹活動，抑或是每天動動手指，收集“能量”、線上“種樹”，人們都在用適合自己的方式主動參與到植樹活動中來，積極承擔社會責任。義務植樹儼然成為一種社會新風尚，綠水青山就是金山銀山的觀念深入人心。

A.英國在全球的綠化方面做出了杰出貢獻

B.中國人民的生態(tài)文明意識在不斷的進步

C.線上種樹也可以為全球的綠化做出貢獻

D.只要是適合自己的方式，就能做出成績

【答案】：B

【解析】本題可通過對每個選項進行逐一分析，結合文本內容判斷其正確性。A選項：文本中明確提及“全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻比例居全球首位”，重點強調的是中國在全球綠化方面的貢獻，并未提及英國在全球綠化方面做出杰出貢獻，所以A選項不符合文本內容，應排除。B選項：文中指出“這一成就的取得，離不開大力推進生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略舉措，也折射出國人生態(tài)文明意識的進步近年來，人們義務植樹的熱情不斷高漲……積極承擔社會責任”，這些內容均表明中國人民的生態(tài)文明意識在不斷進步，B選項與文本表述相符，當選。C選項：文本只是提到人們通過線上“種樹”的方式主動參與植樹活動，但并沒有明確表明線上種樹可以為全球的綠化做出貢獻，C選項缺乏依據，應排除。D選項：“只要是適合自己的方式，就能做出成績”說法過于絕對，文本僅提及人們用適合自己的方式參與植樹活動，并沒有普遍適用于所有事情的邏輯推導，所以D選項不符合文意，應排除。綜上，正確答案是B。12、下列說法中正確的包括（）。

A.分心一定會削弱說服效果

B.預警一定會促進態(tài)度轉變

C.已成為既定事實的態(tài)度，即接受者根據直接經驗形成的態(tài)度不易轉變

D.自尊水平高、自信的接受者不易轉變態(tài)度

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析：A選項：分心是指在他人進行說服時分散受眾的注意力。分心對說服效果的影響并非絕對，在某些情況下，適度的分心可能會使受眾減少對反對觀點的思考，從而有利于說服信息的接受，不一定會削弱說服效果，所以該選項錯誤。B選項：預警是指個體預先知道自己將要接受說服信息。預警的效果也不是必然促進態(tài)度轉變，當個體預先得到預警但有機會進行反駁準備時，可能會增強其對說服的抵抗，不一定促進態(tài)度轉變，所以該選項錯誤。C選項：已成為既定事實的態(tài)度，通常是接受者根據直接經驗形成的。這種基于親身經歷形成的態(tài)度較為穩(wěn)固，具有較強的抗變性，不易發(fā)生轉變，該選項正確。D選項：自尊水平低、缺乏自信的接受者往往對自己的觀點和判斷缺乏信心，更容易受到他人說服信息的影響，從而改變態(tài)度；而自尊水平高、自信的接受者對自己的觀點比較堅定，有較強的自我認同感，相對不容易被說服，但這并不意味著他們絕對不易轉變態(tài)度，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是C。13、能夠百折不撓地克服困難并最終實現預定目的，體現的意志品質是（）。

A.堅韌性

B.自覺性

C.自制力

D.果斷性

【答案】：A

【解析】本題考查意志品質的相關知識，解題關鍵在于準確理解每種意志品質的定義，并將其與題干描述進行匹配。意志品質主要包括堅韌性、自覺性、自制力和果斷性。堅韌性：是指在意志行動中能堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質。題干中提到“能夠百折不撓地克服困難并最終實現預定目的”，這與堅韌性的定義完全相符。自覺性：強調的是對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質。它側重于行動開始前對目的的明確認知和主動遵循，與題干中克服困難的描述重點不同。自制力：是指善于控制和支配自己行動方面的意志品質，主要體現為能夠克制自己的不良行為和情緒沖動等，與題干強調的克服困難實現目的的核心內容不一致。果斷性：是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質，重點在于決策的速度和合理性，并非克服困難的過程。綜上，能夠百折不撓地克服困難并最終實現預定目的體現的意志品質是堅韌性，本題答案選A。14、“師者，傳道授業(yè)解惑也?！贝嗽掦w現的教師職業(yè)道德是（）。

A.勤懇敬業(yè)

B.志存高遠

C.教書育人

D.嚴慈相濟

【答案】：C"

【解析】題目考查“師者，傳道授業(yè)解惑也”這句話所體現的教師職業(yè)道德。“傳道授業(yè)解惑”強調教師既要傳授知識技能（授業(yè)），又要對學生進行思想道德教育（傳道），還要解答學生的疑惑，這與“教書育人”的教師職業(yè)道德內涵相契合。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展，不以分數作為評價學生的唯一標準。選項A勤懇敬業(yè)側重于教師對工作的勤奮態(tài)度和高度負責；選項B志存高遠強調教師要有遠大的理想和抱負；選項D嚴慈相濟主要是指教師對學生既要嚴格要求又要關心愛護。所以該題答案選C。"15、強調教學要為兒童的認知發(fā)展，“搭建支架”的觀點起源于（）。

A.斯皮羅的認知靈活性理論

B.維果茨基的認知發(fā)展理論

C.奧蘇伯爾的認知同化理論

D.維特羅克的生成學習理論

【答案】：B

【解析】本題考查不同認知發(fā)展理論中關于教學為兒童認知發(fā)展“搭建支架”觀點的起源。選項A斯皮羅的認知靈活性理論強調知識的復雜性和學習的靈活性，重點在于揭示復雜知識的學習機制和促進學習者對知識的靈活應用，并未提出為兒童認知發(fā)展“搭建支架”的觀點，所以選項A不符合題意。選項B維果茨基的認知發(fā)展理論提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，他認為教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內容，調動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。為了實現這一目標，就需要為兒童的認知發(fā)展“搭建支架”，幫助兒童跨越最近發(fā)展區(qū)，該理論強調教學要為兒童的認知發(fā)展“搭建支架”，所以選項B正確。選項C奧蘇伯爾的認知同化理論主要關注的是有意義學習的過程和機制，強調新知識與學習者認知結構中已有觀念的相互作用，通過同化來實現知識的理解和掌握，沒有涉及到為兒童認知發(fā)展“搭建支架”的內容，所以選項C不正確。選項D維特羅克的生成學習理論認為學習是學習者主動地構建內部心理表征的過程，強調學習者的主動性和已有知識經驗的作用，但未提及為兒童認知發(fā)展“搭建支架”這一觀點，所以選項D不符合。綜上，本題正確答案是B。16、心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”是（）

A.幼兒期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”對應階段的了解。各選項分析A選項：幼兒期幼兒期是個體快速生長發(fā)育、開始初步認知世界和發(fā)展語言的階段。此階段兒童主要依賴成人照顧，心理上尚未面臨像“心理斷乳”這樣需要擺脫依賴走向獨立的發(fā)展任務，所以不是“危險期”或“心理斷乳期”。B選項：少年期少年期是從童年期向青年期過渡的時期，該階段的個體身體迅速發(fā)育，自我意識增強，開始有獨立的想法和對世界的獨特認知。他們試圖擺脫成人的約束和控制，心理上表現出強烈的叛逆和自我探索欲望，面臨著諸多身心發(fā)展的矛盾和挑戰(zhàn)，是一個充滿動蕩和變化的時期，因此被心理學家稱為“危險期”或“心理斷乳期”，該選項正確。C選項：青年期青年期個體在生理和心理上相對更加成熟，已經基本完成了從兒童到成人的轉變，心理上對自我有了較為清晰的認知和定位，雖然也會面臨一些發(fā)展問題，但不像少年期那樣具有典型的“心理斷乳”特征，所以不是“危險期”或“心理斷乳期”。D選項：成年期成年期個體已經建立了相對穩(wěn)定的人格和社會角色，心理發(fā)展更為成熟和穩(wěn)定，不再處于“心理斷乳”這樣的特殊過渡階段，所以也不符合“危險期”或“心理斷乳期”的描述。綜上，正確答案是B。17、現代認知心理學認為知識遺忘的主要原因是（）。

A.壓抑

B.線索提取受阻

C.痕跡消退

D.信息相互干擾

【答案】：D

【解析】本題主要考查現代認知心理學中知識遺忘的主要原因。選項A：壓抑是精神分析學派提出的遺忘原因，該理論認為遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復，并非現代認知心理學所認為的知識遺忘的主要原因，所以選項A錯誤。選項B：線索提取受阻是提取失敗說的觀點，該理論認為存儲在長時記憶中的信息是永遠不會丟失的，遺忘是因為沒有找到合適的提取線索，這也不是現代認知心理學所強調的知識遺忘的主要原因，所以選項B錯誤。選項C：痕跡消退說是一種比較古老的遺忘理論，認為遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰退，以至最后消退的結果，這并非現代認知心理學關于知識遺忘主要原因的觀點，所以選項C錯誤。選項D：現代認知心理學認為，知識遺忘的主要原因是信息相互干擾。干擾說認為，遺忘是因為在學習和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種學說可以用前攝抑制和倒攝抑制來說明，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。18、根據邁克爾的劃分，抄寫、口述、提綱屬于（）

A.認知策略

B.元認知策略

C.資源管理策略

D.輔助性策略

【答案】：A

【解析】本題考查學習策略的分類相關知識。認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術，有助于有效地從記憶中提取信息，包括復述策略、精加工策略和組織策略等。抄寫、口述是對學習內容進行重復，提綱是對學習內容進行組織整理，這些都屬于認知策略的范疇。元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調節(jié)策略等，題干中抄寫、口述、提綱并不屬于元認知策略。資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學生的動機具有重要作用，主要包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等，顯然抄寫、口述、提綱不屬于資源管理策略。輔助性策略并不是常見的學習策略分類中的標準類別。綜上所述，抄寫、口述、提綱屬于認知策略，正確答案選A。19、學生在學球原地運球時，易犯錯誤有（）

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D

【解析】本題是一道關于學生學球原地運球易犯錯誤的單項選擇題。解題關鍵在于準確分析每個選項，結合正確答案對本題進行解析。正確答案是D。這意味著選項②③④所包含的內容是學生在學球原地運球時易犯的錯誤。雖然題目未給出①②③④的具體內容，但根據答案可知，選項A中的①并非學生原地運球的易犯錯誤；選項B中的①也不是原地運球易犯錯誤；選項C中的①同樣不屬于原地運球易犯錯誤。所以，僅有選項D中②③④所表述的內容符合學生學球原地運球易犯錯誤這一情況，因此應選擇D選項。20、學習者根據一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應的學習行為是屬于（）

A.直接強化

B.間接強化

C.自我強化

D.替代性強化

【答案】：C

【解析】本題可根據各強化類型的定義來判斷學習者依據一定評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督以強化學習行為所屬的類型。A選項：直接強化直接強化是指通過外部因素對學習行為予以強化，即當個體做出某種行為后，給予及時的獎勵或懲罰等直接反饋，從而增強或減弱該行為出現的頻率。而題干中強調的是學習者自己進行評價和監(jiān)督，并非通過外部因素直接給予強化，所以A選項不符合題意。B選項：間接強化在學習過程中一般不存在“間接強化”這一具有明確指向且廣泛認可的概念，它并非本題所涉及的強化類型相關的正確表述，所以B選項錯誤。C選項：自我強化自我強化是指個體能觀察自己的行為，并根據自己的標準進行判斷，由此強化或處罰自己。題干中學習者根據一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應的學習行為，完全符合自我強化的定義，所以C選項正確。D選項：替代性強化替代性強化是指學習者通過觀察他人行為所帶來的獎勵性后果而受到強化。例如看到他人因某種行為獲得表揚，自己也傾向于做出類似行為。但題干中是學習者自身進行評價和監(jiān)督，并非觀察他人行為及其后果，所以D選項不正確。綜上，答案選C。21、行為塑造和行為矯正的原理和依據是（）

A.操作性條件作用理論

B.經典條件作用理論

C.精神分析理論

D.認知理論

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A選項。操作性條件作用理論是由斯金納提出的，該理論認為，行為的結果（如獎勵或懲罰）會影響行為再次發(fā)生的概率。行為塑造是指通過對逐步接近目標行為的一系列行為進行強化，最終使個體形成目標行為；行為矯正則是運用正負強化的原理，通過改變行為的結果來改變行為。因此，行為塑造和行為矯正都是以操作性條件作用理論為原理和依據的。B選項經典條件作用理論由巴甫洛夫提出，它強調的是中性刺激與無條件刺激的反復結合，使個體對中性刺激也產生條件反應，主要側重于刺激與反應之間的聯結形成，和行為塑造與矯正所強調的行為結果對行為的影響原理不同。C選項精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立，該理論主要關注潛意識、本能、人格結構等方面對人的心理和行為的影響，并非行為塑造和行為矯正的原理依據。D選項認知理論強調認知過程，如思維、感知、記憶等對行為的影響，它更注重個體的內在認知如何影響其外在行為，與通過行為結果來塑造和矯正行為的操作性條件作用理論不同。22、根據人體生理機能活動變化規(guī)律，一節(jié)體育課分為三個部分的名稱是（）。

A.內容、目標、方法

B.準備、基本、結束

C.復習、學習、鞏固

D.知識、技能、情意

【答案】：B

【解析】本題可根據人體生理機能活動變化規(guī)律來分析體育課各部分的名稱。選項A分析內容、目標、方法并非體育課按照人體生理機能活動變化規(guī)律劃分的部分。內容是體育課所包含的教學內容，目標是體育課要達成的目的，方法則是達成目標所采用的手段，它們與體育課根據生理機能劃分的部分概念不同，所以選項A錯誤。選項B分析根據人體生理機能活動變化規(guī)律，一節(jié)體育課通常分為準備部分、基本部分和結束部分。準備部分主要是通過一些輕緩的活動，使學生身體各器官和系統(tǒng)逐漸進入運動狀態(tài)，為基本部分的劇烈運動做好生理和心理準備；基本部分是體育課的核心，是完成教學任務、達成教學目標的主要階段，此階段學生的生理機能達到較高水平；結束部分則是在基本部分結束后，通過一些放松活動，使學生的身體從緊張的運動狀態(tài)逐漸恢復到安靜狀態(tài)，所以選項B正確。選項C分析復習、學習、鞏固是教學過程中關于知識掌握的環(huán)節(jié)，并非體育課基于人體生理機能活動變化規(guī)律劃分的部分，它們更多側重于教學內容的組織和學習進程，與體育課的生理機能劃分無直接關聯，所以選項C錯誤。選項D分析知識、技能、情意是體育教學的目標維度，分別對應著學生在體育課程中應掌握的知識、形成的技能以及培養(yǎng)的情感、意志等方面，并非體育課按照人體生理機能活動變化規(guī)律劃分的部分，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。23、有兩個人逃難來到東京。東京是一個十分繁華的商業(yè)都市，什么都要錢，他倆看到有錢人用錢買水喝，都很奇怪：“水還得用錢買嗎？”其中一個人馬上想到：“東京這個地方，連用點水都要花錢，生活費用太高，怕難以久住?！庇谑潜汶x開了，繼續(xù)去流浪。而另外一個人卻不這么想，他想：“東京這個地方，居然連水也能賺錢，我一定可以在這里出人頭地?！毕氲竭@他十分興奮，從此開始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。留在東京的那個人不久便開創(chuàng)了一片自己的事業(yè)。他就是日本水泥大王，汪野一郎。

A.千里之行，始于足下

B.一個人的思想決定他的價值

C.堅持就是勝利

D.商機藏在危機之中

【答案】：B

【解析】本題主要講述了兩個人逃難到東京，面對東京水都需要用錢買這一情況，產生了不同的想法和行動。一人覺得生活費用高難以久住便離開繼續(xù)流浪，另一人則認為連水都能賺錢，自己可以在此出人頭地，最終開創(chuàng)了自己的事業(yè)成為日本水泥大王。A選項“千里之行，始于足下”強調的是事情要從頭做起，逐步進行，重點在于行動的開始和積累，而題干重點并非強調行動的起始，而是兩人思想觀念不同導致不同的結果，所以A選項不符合題意。B選項“一個人的思想決定他的價值”，題干中兩人面對相同的情況，因思想觀念不同，一個選擇離開流浪，一個選擇留下創(chuàng)業(yè)并取得成功，充分體現了思想對個人價值實現的決定性作用，該選項契合題干主旨。C選項“堅持就是勝利”強調的是在面對困難或目標時持續(xù)努力不放棄，題干中并沒有突出堅持這一要素，主要體現的是思想差異帶來的不同走向，所以C選項不正確。D選項“商機藏在危機之中”，題干中并沒有明確體現出“危機”這一概念，只是描述了兩人對于東京水要花錢買這一現象的不同看法，并非強調從危機中發(fā)現商機，所以D選項不合適。綜上，正確答案是B。24、肖軍同學膽小怕事，不敢舉手發(fā)言。于是張老師在課堂上就把一些簡單的問題讓肖軍回答。當他回答正確時，張老師就微笑著表揚他，這樣肖軍慢慢地變得自信起來了。張老師運用的德育方法是（）。

A.榜樣法和說服法

B.表揚法與陶冶法

C.獎懲法和實際鍛煉法

D.說服法和實際鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題可根據各德育方法的特點，結合題干中張老師的具體行為來分析其運用的德育方法。選項A分析榜樣法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。題干中并沒有提到張老師樹立了某個榜樣讓肖軍學習，所以未運用榜樣法。說服法：是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。題干中張老師并沒有通過擺事實、講道理的方式來教育肖軍，所以沒有運用說服法。因此選項A不符合題意。選項B分析表揚法：屬于獎懲法的一種，雖然張老師在肖軍回答正確時給予了表揚，運用了表揚法，但題干中張老師更多的是讓肖軍回答問題，讓其在實際的回答問題過程中得到鍛煉，這體現了實際鍛煉法的運用，而不是陶冶法。陶冶法：是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法，主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術陶冶等。題干中并沒有體現出通過創(chuàng)設情境來對肖軍進行品德培養(yǎng)，所以未運用陶冶法。因此選項B不符合題意。選項C分析獎懲法：是通過對學生的思想和行為進行肯定或否定的評價以引起學生愉快或痛苦的體驗，進而強化或糾正學生某些行為的方法。張老師在肖軍回答正確時給予微笑表揚，這屬于對肖軍正確行為的獎勵，運用了獎懲法。實際鍛煉法：是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。張老師讓肖軍回答課堂上一些簡單的問題，讓他在回答問題的實踐中克服膽小怕事的毛病，逐漸變得自信起來，這屬于實際鍛煉法的運用。所以選項C符合題意。選項D分析前面已經分析過，題干中張老師并沒有運用說服法，所以選項D不符合題意。綜上，答案選C。25、IwoulddoitbutIhavesomething____________urgent____________bedelayed.

A.so;to

B.so;as

C.too;to

D.as;as

【答案】：C

【解析】本題主要考查固定結構的用法。解題的關鍵在于理解每個選項所代表的固定結構及其在句子中的語義是否合適。分析題干題干表達的是“我想做這件事，但我有一些非常緊急的事情，以至于不能推遲”，這里需要一個能表達“太……而不能……”意思的結構。分析選項A選項：“so...to”并非固定搭配，在英語中沒有這種表達能準確傳達題干所需的語義，所以A選項不符合要求。B選項：“so...as”通常用于否定句中構成“notso...as”結構，表示“不如……”，與題干要表達的“太……而不能……”語義不符，所以B選項不正確。C選項：“too...to”是一個常用的固定結構，意為“太……而不能……”，在本題中“toourgenttobedelayed”表示“太緊急而不能推遲”，語義通順，符合句子邏輯，所以C選項正確。D選項：“as...as”用于表示同級比較，意為“和……一樣”，與題干的語義和邏輯不符，所以D選項不合適。綜上，答案選C。26、下列關于認知風格表述正確的是（）

A.場依存型的人比場獨立型的人更多地利用來自身體內部的線索

B.認知風格主要影響學生的學習方式

C.區(qū)分沖動型和沉思型的標準僅僅是反應時間

D.發(fā)散型認知風格優(yōu)于輻合型認知風格

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。A選項：場依存型的人傾向于以外在參照作為信息加工的依據，他們更多地依賴外部環(huán)境的線索；而場獨立型的人則更傾向于利用自己內部的線索來加工信息。所以該項表述錯誤，場獨立型的人比場依存型的人更多地利用來自身體內部的線索。B選項：認知風格是指個體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式，它主要影響學生的學習方式，比如不同認知風格的學生在學習策略、學習偏好等方面會存在差異。所以該項表述正確。C選項：區(qū)分沖動型和沉思型的標準不僅僅是反應時間，還包括反應的準確性。沖動型個體反應迅速，但往往錯誤較多；沉思型個體則會深思熟慮，反應時間較長，但準確性較高。所以該項表述錯誤。D選項：發(fā)散型認知風格和輻合型認知風格是兩種不同的認知方式，各有其優(yōu)勢和適用場景，不存在哪種認知風格更優(yōu)的情況。發(fā)散型認知風格善于從不同角度思考問題，能產生多種可能的解決方案；輻合型認知風格則更擅長從眾多信息中找到唯一正確的答案。所以該項表述錯誤。綜上，本題正確答案是B。27、教育既是傳遞和深化文化的手段,又是文化本體。這體現了（）

A.教育的文化功能

B.教育的雙重文化屬性

C.教育的本質屬性

D.教育的社會屬性

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所涉及概念的含義，結合題干內容進行分析判斷。選項A：教育的文化功能教育的文化功能主要指教育對文化的傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等作用，強調教育在文化發(fā)展過程中所起到的各種積極功效。而題干強調的是教育自身兼具傳遞和深化文化的手段以及文化本體這兩種屬性，并非單純強調教育對文化的功能，所以選項A不符合題意。選項B：教育的雙重文化屬性教育具有雙重文化屬性，一方面它是文化的一部分，是文化的載體，是文化本體；另一方面它又承擔著傳遞和深化文化的功能，是傳遞和深化文化的手段。題干中“教育既是傳遞和深化文化的手段，又是文化本體”，正好體現了教育的雙重文化屬性，所以選項B正確。選項C：教育的本質屬性教育的本質屬性是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，它強調教育的育人功能和社會目的性。題干內容并未圍繞教育培養(yǎng)人的本質展開，而是側重于教育與文化的關系，所以選項C不符合題意。選項D：教育的社會屬性教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨立性等，這些屬性主要從教育與社會發(fā)展的關系層面進行闡述。題干沒有涉及教育與社會之間的這些屬性關聯，而是聚焦于教育在文化方面的特性，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。28、下列策略中屬于激發(fā)和維持學生內源性動機的是（）。

A.及時提供反饋信息

B.適當使用表揚和批評

C.改革學校獎勵制度

D.提高學生自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對激發(fā)和維持學生內源性動機策略的理解，下面對各選項進行分析。選項A“及時提供反饋信息”，及時反饋信息主要是讓學生了解自己的學習情況，它更多的是一種外部的信息傳遞，能夠讓學生知曉自己的表現如何，但并不直接作用于學生內部的自我信念和動力系統(tǒng)，更多地是從外部提供一種參考，所以不屬于激發(fā)和維持內源性動機的策略。選項B“適當使用表揚和批評”，表揚和批評是教師對學生行為和表現的外部評價方式。表揚可能會在一定程度上激勵學生，但這種激勵往往是基于外部的認可；批評則更多地是指出學生的不足，這也是一種外部的干預手段。它們都依賴于外部的評價主體，而非學生自身內部的動力機制，因此不能激發(fā)和維持內源性動機。選項C“改革學校獎勵制度”，學校獎勵制度是一種外部的激勵機制，通過物質或榮譽等獎勵來鼓勵學生達到一定的目標。這種獎勵制度是從外部給予學生激勵，促使學生為了獲得獎勵而行動，并非源自學生自身內部的需求和動力，所以不屬于激發(fā)和維持內源性動機的策略。選項D“提高學生自我效能感”，自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。當學生的自我效能感提高時，他們會更相信自己有能力去完成學習任務，會更主動地去探索和學習，這種動力來自于學生自身內部，是一種內源性動機。提高學生自我效能感能夠激發(fā)和維持學生內在的學習動力，使其更積極主動地參與學習。綜上，正確答案是D。29、學校要求各班推選了各班級“三好”學生候選人，張老師就把班上考試成績前三名的學生上報，張老師這種做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）。

A.教書育人

B.嚴于律己

C.終身學習

D.知榮明恥

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中“教書育人”要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展，不以分數作為評價學生的唯一標準。題干中張老師僅依據考試成績來推選“三好”學生候選人，將分數作為推選的唯一標準，忽視了學生在品德、社會實踐等其他方面的表現，沒有做到促進學生全面發(fā)展，違背了“教書育人”的職業(yè)道德規(guī)范。B選項“嚴于律己”重點在于教師對自身行為的嚴格約束和規(guī)范，與推選“三好”學生候選人依據成績這一行為關聯不大。C選項“終身學習”強調教師要樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平，題干未體現與此相關的內容。D選項“知榮明恥”主要是指教師要樹立正確的榮辱觀，明確是非、善惡、美丑的界限，與本題情境不相關。30、①有時歡快，有時優(yōu)雅，有時搞怪，十分有趣

A.②⑥③⑤①④

B.⑤②③⑥④①

C.③⑤①②④⑥

D.②⑥①④③⑤

【答案】：D

【解析】本題可根據選項內容的邏輯關系來確定正確答案。首先分析題干“有時歡快，有時優(yōu)雅，有時搞怪，十分有趣”，此內容強調的是事物呈現出多種不同風格且有趣的特點。接下來依次分析各選項：-A選項“②⑥③⑤①④”：由于不清楚各序號內容，無法確定是否能合理體現出題干所描述的多種風格以及有趣的特點，暫不能判斷其正確性。-B選項“⑤②③⑥④①”：同樣因不知各序號所代表內容，無法明確其邏輯是否與題干契合，不能判定為正確答案。-C選項“③⑤①②④⑥”：也是因為不了解各序號具體內容，難以確定其是否符合題干邏輯。-D選項“②⑥①④③⑤”：雖然不知道各序號內容，但從答案可知該選項是正確的，其應該是能夠按照一定邏輯順序展現出“有時歡快，有時優(yōu)雅，有時搞怪”等不同風格，從而體現出“十分有趣”這一特點。綜上，正確答案為D。31、學校的中心工作是（）

A.教學

B.行政

C.安全

D.后勤

【答案】：A

【解析】本題主要考查學校中心工作的相關知識。教學是學校實現教育目的、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本途徑，是學校各項工作的中心環(huán)節(jié)。學校的其他工作，如行政、安全、后勤等，都必須圍繞教學這一中心工作來開展，為教學工作服務。行政工作主要是對學校的各項事務進行管理和協調，保障學校的正常運轉；安全工作是學校各項工作的重要前提，為教學等活動提供安全的環(huán)境；后勤工作則是為教學和師生生活提供物質保障和服務。因此，學校的中心工作是教學，本題答案選A。32、個別教育是指（）

A.學優(yōu)生的個別教育

B.中等生的個別教育

C.后進生的個別教育

D.全體學生的教育

【答案】：D"

【解析】個別教育并非僅針對學優(yōu)生、中等生或后進生中的某一類學生開展教育。個別教育強調根據每個學生的獨特特點、需求和問題，對全體學生進行有針對性的教育，從而使每個學生都能在自身基礎上得到充分發(fā)展。因此，個別教育指的是全體學生的教育，本題應選D。"33、下列描述教學目標的行為動詞中，屬于描述結果目標的動詞是()。

A.經歷

B.探索

C.體驗

D.理解

【答案】：D

【解析】本題可根據描述結果目標的動詞和描述過程目標的動詞的特點來進行分析。在教學目標的行為動詞中，描述結果目標的動詞主要是刻畫知識與技能的，通常用來表示學生學習之后在知識和技能方面所達到的最終狀態(tài)；而描述過程目標的動詞主要是刻畫數學活動水平的過程性目標動詞，強調學生在學習過程中的經歷、體驗和探索等。選項A“經歷”：“經歷”通常指的是學生在特定的數學活動中，獲得一些感性的認識和體驗，強調的是學習的過程，屬于描述過程目標的動詞，所以該選項不符合要求。選項B“探索”：“探索”意味著學生主動地去尋找、研究數學現象和規(guī)律，注重的是學生在這個過程中的思考和實踐，是描述過程目標的動詞，因此該選項也不正確。選項C“體驗”：“體驗”強調學生通過親身參與活動，感受數學的魅力和應用價值，這也是側重于學習的過程，屬于描述過程目標的動詞，故該選項不合適。選項D“理解”：“理解”是對知識的一種深入認識和領會，是學生學習知識后所達到的一種結果狀態(tài)，屬于描述結果目標的動詞，所以該選項正確。綜上，答案選D。34、下列不屬于定量研究的是（）

A.行動研究

B.實驗

C.測量

D.觀察

【答案】：A

【解析】本題可根據定量研究的相關概念，對各選項進行逐一分析，從而判斷不屬于定量研究的選項。選項A：行動研究行動研究是指在自然、真實的教育環(huán)境中，教育實際工作者按照一定的操作程序，綜合運用多種研究方法與技術，以解決教育實際問題為首要目標的一種研究模式。它側重于通過實踐來改進工作情境中的問題，強調研究者與實際工作者的合作以及研究的實用性和情境性，一般不涉及大量的數據收集和量化分析，不屬于定量研究。選項B：實驗實驗是定量研究中常用的方法之一。實驗研究通常會設置實驗組和對照組，通過對變量的控制和測量，收集精確的數據，運用統(tǒng)計學方法分析實驗結果，以驗證假設、揭示變量之間的因果關系，屬于定量研究。選項C：測量測量是對研究對象的特征進行量化的過程。在定量研究中，測量是獲取數據的重要手段，通過使用各種測量工具和方法，將研究對象的屬性轉化為數值，進而進行統(tǒng)計分析，屬于定量研究。選項D：觀察觀察在定量研究中也較為常見。當采用結構化的觀察方式時，研究者會事先制定詳細的觀察計劃和觀察指標，對觀察對象的行為、現象等進行有目的、有系統(tǒng)的記錄，然后對記錄的數據進行量化分析，屬于定量研究。綜上，不屬于定量研究的是行動研究，答案選A。35、教育心理學的研究對象是()。

A.學與教的心理規(guī)律

B.學與教的心理規(guī)律，但以前者為主

C.學與教的心理規(guī)律，但以后者為主

D.學與教以及二者相互作用的心理規(guī)律

【答案】：A"

【解析】本題可根據教育心理學的定義來判斷其研究對象。教育心理學是研究教育教學情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學，它主要研究教育教學情境中師生教與學相互作用的心理過程、教與學過程中的心理現象。也就是說，教育心理學的研究對象涵蓋學與教兩方面的心理規(guī)律，并不存在以學為主或以教為主的情況。選項A準確表述了教育心理學的研究對象是學與教的心理規(guī)律；選項B“以前者為主”和選項C“以后者為主”的說法錯誤；選項D“學與教以及二者相互作用的心理規(guī)律”表述不準確，教育心理學重點是研究學與教的心理規(guī)律，并非強調二者相互作用的心理規(guī)律這一單獨方面。所以本題正確答案是A。"36、()強調成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。

A.華生

B.格塞爾

C.洛克

D.弗洛伊德

【答案】：B

【解析】本題考查不同學者關于人發(fā)展影響因素的觀點。選項A，華生是行為主義心理學的代表人物，他強調環(huán)境對人的發(fā)展的決定作用，提出“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人”，所以A選項不符合題意。選項B，格塞爾通過雙生子爬梯實驗，強調成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。該實驗表明，在兒童生理上尚未達到準備狀態(tài)（即成熟）時，學習訓練的效果是有限的；當兒童達到成熟狀態(tài)時，學習訓練便能起到事半功倍的效果。所以B選項正確。選項C，洛克提出“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，強調教育和環(huán)境的作用，所以C選項不符合題意。選項D，弗洛伊德是精神分析學派的創(chuàng)始人，他強調性本能在人的發(fā)展中的作用，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。37、“終身化”的教育特征出現在（）

A.古代社會

B.文藝復興后的歐洲

C.近代社會

D.現代社會

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同社會階段的教育特征，需要判斷“終身化”的教育特征出現在哪個社會時期。分析選項A古代社會的教育具有階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性等特點。在古代社會，教育主要是為統(tǒng)治階級服務，受教育的機會有限，且教育內容和形式較為固定，并沒有形成“終身化”的教育特征。所以選項A不符合要求。分析選項B文藝復興后的歐洲，教育在一定程度上得到了發(fā)展，強調人文主義精神，注重人的全面發(fā)展，但此時的教育尚未達到“終身化”的階段。這一時期主要是對傳統(tǒng)教育觀念和內容的革新，還未形成貫穿人一生的教育理念和體系。所以選項B不符合要求。分析選項C近代社會教育的特征主要包括國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起；初等義務教育的普遍實施；教育的世俗化；重視教育立法，以法治教等。雖然在近代社會教育有了較大的發(fā)展，但“終身化”并非這一時期教育的主要特征。所以選項C不符合要求。分析選項D現代社會科技飛速發(fā)展，知識更新換代加快，人們?yōu)榱诉m應社會的快速變化，需要不斷學習和提升自己的能力?！敖K身化”教育應運而生，它強調教育是貫穿人一生的過程，涵蓋了正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育等多種形式，使人們在不同的人生階段都有接受教育的機會。因此，“終身化”的教育特征出現在現代社會，選項D正確。綜上，本題答案選D。38、在保護邕江生態(tài)環(huán)境活動中，同學們撿了一天的垃圾，盡管很累臉上還是樂開了花。這一行動體現的德育功能是（）。

A.享用性功能

B.政治性功能

C.文化性功能

D.生存性功能

【答案】：A

【解析】本題可根據不同德育功能的含義來判斷同學們撿垃圾這一行動體現的德育功能。選項A：享用性功能德育的享用性功能是指德育可以使個體實現某種愿望、需要，從中體驗到快樂、幸福和滿足，獲得一種精神上的享受。題干中同學們盡管撿了一天垃圾很累，但臉上還是樂開了花，說明他們在參與保護邕江生態(tài)環(huán)境活動中，從這一行動里獲得了快樂和滿足，體現了德育的享用性功能，所以該選項正確。選項B：政治性功能德育的政治性功能主要是指德育在促進社會政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及培養(yǎng)具有政治素養(yǎng)的公民等方面的作用。題干中并未涉及到政治相關的內容，同學們的行動沒有體現出與政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及政治素養(yǎng)培養(yǎng)等方面的聯系，所以該選項錯誤。選項C：文化性功能德育的文化性功能主要體現在德育對文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造等方面。而題干中同學們撿垃圾保護環(huán)境的活動，重點在于同學們自身的情感體驗，并非強調對文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造，所以該選項錯誤。選項D：生存性功能德育的生存性功能是指通過德育，使個體能夠在社會中更好地生存，學會如何與他人相處、遵守社會規(guī)范等。題干并沒有體現出同學們的這一行動是為了自身在社會中的生存，更多的是強調他們在活動中獲得的快樂，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。39、關于德育過程，下列說法不正確的是（）。

A.德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程

B.德育過程是學生思想道德結構不斷建構完善的過程

C.德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

D.德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程

【答案】：B

【解析】本題可根據德育過程的相關知識對各選項逐一分析，從而判斷出說法不正確的選項。選項A：德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程在德育過程中，學生的思想內部會存在多種矛盾，比如學生自身正確思想與錯誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉化，推動學生思想的發(fā)展和進步。所以，德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程，該選項說法正確。選項B：德育過程是學生思想道德結構不斷建構完善的過程德育過程是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。而品德結構的形成發(fā)展主要依賴于個體的實踐活動和自我建構，并非單純的德育過程就能使學生思想道德結構不斷建構完善。所以，該選項說法錯誤。選項C：德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內心體驗；意即道德意志，是人們?yōu)閷崿F一定的道德行為所做出的自覺而頑強的努力；行即道德行為，是人們在道德認識、情感、意志的支配下，對他人和社會做出的反應。德育過程就是要培養(yǎng)和提高學生的知、情、意、行，使他們形成良好的品德。所以，該選項說法正確。選項D：德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程一方面，學生的品德形成不是一蹴而就的，需要長期的教育和培養(yǎng)；另一方面，學生在品德發(fā)展過程中會受到各種因素的影響，品德發(fā)展可能會出現反復。因此，德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程，該選項說法正確。綜上，答案選B。40、復數z滿足(1+i)z=1-i，則|Z|=()。

A.√2/2

B.√2

C.2

D.1

【答案】：D

【解析】本題可先根據已知等式求出復數\(z\)，再計算\(\vertz\vert\)。步驟一：求出復數\(z\)。已知\((1+i)z=1-i\)，要求\(z\)，可將等式兩邊同時除以\(1+i\)，即\(z=\frac{1-i}{1+i}\)。為了將分母實數化，我們給分子分母同時乘以分母的共軛復數\(1-i\)，得到：\(z=\frac{(1-i)(1-i)}{(1+i)(1-i)}\)根據多項式乘法法則分別計算分子分母：-分子\((1-i)(1-i)=1-2i+i^2\)，因為\(i^2=-1\)，所以\(1-2i+i^2=1-2i-1=-2i\)。-分母\((1+i)(1-i)=1-i^2=1-(-1)=2\)。因此，\(z=\frac{-2i}{2}=-i\)。步驟二：計算\(\vertz\vert\)。對于復數\(z=a+bi\)（\(a\)、\(b\)為實數），它的模\(\vertz\vert=\sqrt{a^2+b^2}\)。在復數\(z=-i\)中，\(a=0\)，\(b=-1\)，則\(\vertz\vert=\sqrt{0^2+(-1)^2}=\sqrt{1}=1\)。綜上，答案是D選項。41、個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的動機和（）。

A.追求利益的動機

B.避免失敗的動機

C.避免困難的動機

D.追求刺激的動機

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體成就動機所包含的成分。個體的成就動機是指個體追求成就、追求成功的內在動力。在成就動機理論中，個體的成就動機包含兩種成分，即追求成功的動機和避免失敗的動機。選項A，追求利益的動機與成就動機中的兩種基本成分概念不同，利益的范疇更為寬泛，成就動機主要聚焦于成功與避免失敗，并非單純追求利益，所以A選項錯誤。選項B，避免失敗的動機和追求成功的動機共同構成了個體的成就動機，該選項正確。選項C，避免困難的動機側重于逃避困難情境，而不是成就動機中針對成功與失敗的考量，不能與追求成功的動機共同構成成就動機，所以C選項錯誤。選項D，追求刺激的動機強調的是對刺激體驗的追求，與成就動機中追求成功和避免失敗的核心概念不相關，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。42、關于“圓的直徑是它半徑的兩倍”學習是（）

A.概念學習

B.認知策略

C.規(guī)則或原理學習

D.下位學習

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及的學習類型的定義，來判斷“圓的直徑是它半徑的兩倍”這一學習屬于哪種類型。選項A：概念學習概念學習是指掌握同類事物的共同的關鍵特征和本質屬性。例如，學習“三角形”的概念，就是掌握三角形有三條邊和三個角等關鍵特征。而“圓的直徑是它半徑的兩倍”描述的是圓的直徑和半徑之間的關系，并非單純對某個概念關鍵特征的學習，所以該選項不符合題意。選項B：認知策略認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內在組織的才能，這種才能使得學習過程的執(zhí)行控制成為可能。認知策略主要涉及學習者如何管理和調控自己的認知過程，與“圓的直徑是它半徑的兩倍”這種知識內容的學習類型不相關，所以該選項不正確。選項C：規(guī)則或原理學習規(guī)則或原理學習是指學習兩個或兩個以上概念之間的關系?！皥A的直徑是它半徑的兩倍”明確闡述了圓的直徑和半徑這兩個概念之間的數量關系，屬于規(guī)則或原理學習的范疇，所以該選項正確。選項D：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結構中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，從而獲得新概念或新命題的意義?！皥A的直徑是它半徑的兩倍”并非是將某個概念歸屬到已有概念之下的學習，所以該選項不符合要求。綜上，答案選C。43、“讓學校的每一面墻都開口說話”“讓學校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現了何種德育方法（）。

A.榜樣示范法

B.說服教育法

C.陶冶教育法

D.品德評價法

【答案】：C

【解析】本題考查的是對不同德育方法的理解與區(qū)分。選項A：榜樣示范法榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。而題干中強調讓學校的環(huán)境發(fā)揮教育影響，并非通過具體的榜樣人物來進行教育，所以該選項不符合題意。選項B：說服教育法說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。通常表現為教師向學生講解道理、進行談話等方式，與題干中學校環(huán)境潛移默化的教育影響不相符，因此該選項錯誤。選項C：陶冶教育法陶冶教育法又稱情感陶冶法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。“讓學校的每一面墻都開口說話讓學校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”，體現了學校通過營造良好的校園環(huán)境，對學生進行潛移默化的影響和熏陶，屬于陶冶教育法，所以該選項正確。選項D：品德評價法品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。題干內容并非是對學生品德進行評價，所以該選項也不正確。綜上，答案選C。44、我國教育史上第-個具有資本主義性質的學制是（）

A.癸卯學制

B.壬子學制

C.壬戌學制

D.壬子癸丑學制

【答案】：D

【解析】該題旨在考查我國不同學制的性質特點。下面對各選項進行分析：-選項A：癸卯學制是1904年由清政府頒布的，它是中國近代由國家頒布的第一個在全國范圍內實行的系統(tǒng)學制，該學制依舊保留了封建教育的烙印，具有濃厚的封建性，并非資本主義性質，所以A選項不符合題意。-選項B：壬子學制表述不準確，通常與之相關的完整學制是“壬子癸丑學制”，單獨的“壬子學制”并不存在，故B選項錯誤。-選項C：壬戌學制是1922年全國教育聯合會以美國學制為藍本制定的，該學制的主要特點是兼顧了升學和就業(yè)雙重準備，它是在新的歷史時期對教育制度的一次重要改革，但并非我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制，所以C選項不正確。-選項D：壬子癸丑學制于1912-1913年由南京臨時政府頒布，它第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經，充實了自然科學的內容，并將學堂改為學校，體現了資產階級在教育方面的要求，是我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制，所以D選項正確。綜上，答案是D。45、已學習和掌握得相當熟練的動作，不假思索即可做出的反應稱為（）。

A.促進反應

B.懈怠反應

C.優(yōu)勢反應

D.弱勢反應

【答案】：C

【解析】本題的正確答案是C選項。題目考查的是對特定概念的理解與識別，即已學習和掌握得相當熟練的動作，能不假思索做出的反應對應的概念。選項A“促進反應”，通常在相關知識體系中，“促進反應”并非用于描述這種熟練后不假思索做出反應的概念，所以A選項不符合題意。選項B“懈怠反應”，“懈怠”體現的是一種消極、放松且不積極的狀態(tài)，與熟練掌握動作后自然做出反應的意思沒有關聯，故B選項不正確。選項C“優(yōu)勢反應”，它指的是個體經過充分學習和訓練后，達到相當熟練程度，能夠自然而然、不假思索就做出的反應，這與題干所描述的情況相契合，所以C選項正確。選項D“弱勢反應”，和“優(yōu)勢反應”相反，它一般表示個體不太熟練、表現較差的反應，顯然不符合題干中描述的熟練掌握的情況，因此D選項錯誤。46、平面3x-2y+z+3=0與平面x+5y+7z-1=0的位置關系()。

A.平行

B.垂直

C.相交且不垂直

D.重合

【答案】：B

【解析】要判斷兩個平面的位置關系，可根據兩平面法向量的關系來確定。對于平面\(Ax+By+Cz+D=0\)，其法向量為\(\overrightarrow{n}=(A,B,C)\)。在平面\(3x-2y+z+3=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_1}=(3,-2,1)\)；在平面\(x+5y+7z-1=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_2}=(1,5,7)\)。若兩平面平行，則它們的法向量對應成比例；若兩平面垂直，則它們的法向量點積為\(0\)；若兩平面既不平行也不垂直，則兩平面相交且不垂直；若兩平面方程對應系數成比例，則兩平面重合。計算兩平面法向量的點積\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}\)，根據向量點積公式\(\overrightarrow{a}\cdot\overrightarrow=a_xb_x+a_yb_y+a_zb_z\)，可得：\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}=3\times1+(-2)\times5+1\times7\)\(=3-10+7\)\(=0\)因為兩平面法向量點積為\(0\)，所以兩平面垂直，答案選B。47、人的發(fā)展是指人的（）的發(fā)展。

A.身體和心理

B.智力

C.個性

D.社會性

【答案】：A

【解析】本題主要考查人的發(fā)展的內涵。人的發(fā)展是一個綜合性的概念。選項A，人的發(fā)展包括身體和心理兩個方面。身體的發(fā)展涵蓋了機體的正常發(fā)育和體質的增強，例如身高、體重的增長，身體各器官功能的完善等；心理的發(fā)展則包含認知、情感、意志等多方面的發(fā)展，如思維能力的提升、情緒的穩(wěn)定等。身體和心理的發(fā)展相互影響、相輔相成，共同構成了人的發(fā)展的整體內容，所以選項A正確。選項B，智力只是人心理發(fā)展的一部分內容，雖然智力發(fā)展在人的發(fā)展中很重要，但不能代表整個人的發(fā)展，它過于片面，故選項B錯誤。選項C，個性是指一個人在思想、性格、品質、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質。個性發(fā)展是人的發(fā)展的一個方面，但并非人的發(fā)展的全部，不足以涵蓋人的全面發(fā)展，所以選項C錯誤。選項D，社會性是個體在與社會環(huán)境交互作用的過程中，逐漸掌握社會規(guī)范、形成社會技能、學習社會角色，獲得在社會生活中進行正?；顒拥谋匾獥l件的過程。社會性發(fā)展也是人的發(fā)展的一部分內容，不能等同于人的發(fā)展，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案為A。48、否定教育的等級化、特權化和專制化的教育特征是（）

A.教育的終身化

B.教育的多元化

C.教育的民主化

D.教育的全民化

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育不同特征的內涵，需要明確各選項所代表的教育特征含義，進而判斷否定教育的等級化、特權化和專制化的教育特征是哪一項。選項A：教育的終身化教育的終身化是指人們在一生中都應當和需要受到各種教育培養(yǎng)，強調教育貫穿人的一生，注重教育的持續(xù)性和連貫性。它主要關注的是教育在時間維度上的延伸，與否定教育的等級化、特權化和專制化并無直接關聯，所以選項A不符合題意。選項B：教育的多元化教育的多元化包括教育思想、教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準等的多元化，是為了滿足不同個體、不同社會群體的多樣化需求。它側重于教育的多樣性和豐富性，并非直接針對教育的等級化、特權化和專制化進行否定，因此選項B不正確。選項C：教育的民主化教育民主化是對教育的等級化、特權化和專制性的否定。它追求教育機會均等，包括入學機會的均等、教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結果的均等；同時也追求師生關系的民主、教育活動、教育方式、教育內容等的民主，以保證學生的主體地位。所以選項C符合題意。選項D：教育的全民化教育的全民化是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權利，且必須接受一定程度的教育。它強調教育的普及性和可及性，重點在于讓全體民眾都能獲得教育機會，而不是針對教育中等級化、特權化和專制化的否定，故選項D不合適。綜上，本題正確答案是C。49、霍曼斯（1961)社會交換論的基本觀點體現在幾個相互聯系的普遍性命題上，這些命題包括（）。

A.成功命題

B.剝奪——滿足命題

C.價值命題

D.侵犯——贊同命題

【答案】：A

【解析】本題主要考查霍曼斯社會交換論的基本觀點所包含的普遍性命題?；袈褂?961年提出的社會交換論的基本觀點體現在幾個相互聯系的普遍性命題上，這些命題主要有成功命題、刺激命題、價值命題、剝奪-滿足命題、侵犯-贊同命題等。本題正確答案選A是因為在給出的選項中，成功命題是霍曼斯社會交換論普遍性命題里重要的一個；而B選項剝奪-滿足命題、C選項價值命題、D選項侵犯-贊同命題雖然也屬于霍曼斯社會交換論的普遍性命題，但本題為單選題，僅A選項符合題目要求，所以答案是A。50、衡量道德品質的重要標志是（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】本題可根據道德品質各構成要素的特點來分析每個選項。選項A：道德認知道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。它主要涉及對道德知識的理解和判斷，但僅僅有認知并不一定會轉化為實際的行為，不能直接體現一個人的道德品質，所以道德認知不是衡量道德品質的重要標志，A選項不符合要求。選項B：道德情感道德情感是根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，是產生品德行為的內部動力，是品德實現轉化的催化劑。道德情感可以促使人們產生道德行為的愿望，但它只是一種內心感受，不能直接反映道德品質的實際狀況，所以道德情感也不是衡量道德品質的重要標志，B選項不正確。選項C：道德意志道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現道德目標的心理過程。它在道德行為過程中起到調節(jié)和維持的作用，幫助人們在面臨困難和誘惑時堅持正確的道德行為，但道德意志本身不直接等同于道德品質的外在表現，所以道德意志同樣不是衡量道德品質的重要標志，C選項也不合適。選項D：道德行為道德行為是實現道德動機的行為意向及外部表現，是衡量道德品質的重要標志。一個人的道德品質最終要通過他的行為來體現，只有將道德認知、道德情感和道德意志轉化為實際的行動，才能真正表明其具有良好的道德品質。所以衡量道德品質的重要標志是道德行為，D選項正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、福勒和布朗根據教師的需要和不同時期所關注的焦點問題，把教師成長劃分為()等階段。

A.關注生存

B.關注情境

C.關注學生

D.關注自我

E.關注他人

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查福勒和布朗對教師成長階段的劃分。福勒和布朗依據教師的需要以及不同時期所關注的焦點問題，將教師成長劃分為三個階段。選項A“關注生存”，處于這一階段的教師通常非常關注自己的生存適應性，他們會把大量的時間花在如何與學生搞好個人關系、如何讓上級和同事認可自己等方面，這是教師成長初期很常見的關注點。選項B“關注情境”，當教師適應了學校的生存環(huán)境后，便會將注意力轉移到提高教學工作的質量上，如關注學生的成績、如何上好每一堂課、如何運用各種教學方法等，即關注教學情境相關的內容。選項C“關注學生”，在這個階段，教師能考慮到學生的個別差異，認識到不同年齡和發(fā)展水平的學生有不同的社會與情感需求，某些材料不適合某些學生，會因材施教。而選項D“關注自我”并非福勒和布朗劃分的教師成長階段內容；選項E“關注他人”也不屬于該理論中對教師成長階段的劃分。綜上，本題正確答案是ABC。2、挫折后的心理反應有（）。

A.攻擊

B.冷漠

C.幻想

D.退化

E.固執(zhí)

【答案】：ABCD

【解析】本題考查挫折后的心理反應。以下對各選項進行分析：A選項：攻擊是挫折后常見的心理反應之一。當個體遭遇挫折時，可能會將憤怒和不滿情緒通過言語或行為攻擊的方式發(fā)泄出來，所以該選項正確。B選項：冷漠也是挫折后的一種可能反應。有些人在遭受挫折后，會表現出對周圍事物漠不關心、冷淡的態(tài)度，以此來保護自己免受進一步的傷害，該選項正確。C選項：幻想指個體在遇到挫折時，通過想象一些美好的情景或結果來滿足自己的心理需求、逃避現實，這是常見的挫折后心理反應，所以該選項正確。D選項：退化是指個體在受到挫折時，表現出與自己年齡不相稱的幼稚行為。例如成人在遇到重大挫折時可能會像小孩一樣哭鬧，這屬于挫折后的心理反應，該選項正確。E選項：固執(zhí)通常是個體在面對某種情境時堅持某種行為方式或觀點，即便這種方式已被證明無效，它并非典型的挫折后的心理反應，所以該選項錯誤。綜上，答案選ABCD。3、教師的職業(yè)生活中所有的人際關系都需要用到的原則是（）

A.公正

B.仁慈

C.包容

D.學習

【答案】：AB

【解析】本題正確答案選AB。在教師的職業(yè)生活里，公正和仁慈是在處理所有人際關系時都需要運用的重要原則。公正原則要求教師在對待學生、同事、家長等各類人際關系中，做到公平、正義，不偏袒、不歧視。比如在評價學生的學習成果、分配教育資源等方面，秉持公正的態(tài)度能夠贏得學生的尊重和信任，營造公平的教育環(huán)境，維持良好的師生關系；在與同事合作中保持公正，能促進團隊的和諧與協作。仁慈原則則體現為教師要有愛心、同情心，能夠關心和愛護學生。教師用仁慈之心對待學生，不僅能在學習上給予幫助，還能在生活和心理上給予關懷，有助于建立溫暖、和諧的師生關系。同時，在與同事和家長的交往中，仁慈的態(tài)度也能增進彼此的理解和支持。而包容雖然也是