列夫·托爾斯泰復活（節(jié)選）知人論世列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828—1910)，19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學家。托爾斯泰出身于貴族家庭，1840年入喀山大學，1847年退學回故鄉(xiāng)，在自己領地上作改革農奴制的嘗試。1851—1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作。1854—1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。1855年11月到彼得堡進入文學界。1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會的重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月病逝于一個小站，享年82歲。列夫·托爾斯泰以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當時歐洲批判現(xiàn)實主義文學的高峰，是19世紀俄國最偉大的現(xiàn)實主義作家。他的作品反映了1861年到1905年俄國的社會矛盾和社會變動，因此被列寧譽為“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。高爾基說不認識托爾斯泰者，不可能認識俄國。自傳體小說三部曲《童年》、《少年》《青年》1863~1869《懺悔錄》《安娜·卡列尼娜》《黑暗的勢力》《教育的果實》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…《復活》1852、1854《戰(zhàn)爭與和平》70年代末1873~18771889~189980年代內容提要卡秋莎·瑪絲洛娃原是一個農奴的私生女，她天真、善良，真誠地愛上了主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫，卻遭其玩弄后拋棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為妓女。妓女生活使她的身心受到嚴重摧殘，她再也不相信什么善了，于是她拼命吸煙、喝酒，麻醉自己。一次，她被誣告謀財害命，關進監(jiān)獄，并被昏庸的法官判處四年苦役，流放西伯利亞。在審判瑪絲洛娃時，正巧聶赫留朵夫做陪審員。當他認出她時，良心受到譴責，想通過拯救她以贖前罪，他四處奔走為她減刑。當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。內容提要瑪絲洛娃在聶赫留朵夫的真誠懺悔和關懷下，消除前怨，逐步恢復過去的愛情，重新喚起埋藏在內心深處的美德，自動戒了煙酒，不再賣弄風情。聶赫留朵夫準備和她結婚。但瑪絲洛娃想到這種結合，對聶赫留朵夫是一種不幸。她不能接受所愛的人為她作出的犧牲，為了不損害聶赫留朵夫的名譽地位，瑪絲洛娃拒絕了他的求婚，而與另一愛她的犯人西蒙斯結合。政治犯西蒙斯是個靦腆、謙虛而又意志力極強的人，他愛上了瑪絲洛娃。這時，瑪絲洛娃必須在西蒙松和聶赫留朵夫之間作出選擇。內容提要她感到:“聶赫留朵夫是出于慷慨，又由于過去發(fā)生的事情，才向她求婚?？墒俏髅伤蓞s在她現(xiàn)在的境遇里愛她，只因為愛她而愛她?！庇谑?，她接受了西蒙松的愛。聶赫留朵夫也放棄貴族生活，把土地分給農民，與上流社會斷絕交往，虔誠信奉宗教，他在福音書里找到了五條生活準則:對上帝要虔誠、不起誓、要忍辱、愛敵人、勿反抗。他認為人們如果遵循這五條法則，并不斷悔過自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他開始過一種全新的精神生活。他的靈魂復活了。這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活?！稄突睢肥峭袪査固┳詈笠徊块L篇小說，是作家一生探索和思想的總結，被譽為俄國批判現(xiàn)實主義發(fā)展的高峰。托爾斯泰在相繼完成了巨著《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》之后，進入晚年的他世界觀發(fā)生了根本轉變，他的藝術批判力量達到了高峰，達到了“撕毀一切假面具”的“清醒現(xiàn)實主義”。他拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點，重新審視了各種社會現(xiàn)象，通過男女主人公的遭遇廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機關的腐敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和反動官吏的殘暴昏庸、毫無人性，撕下了官辦教會的偽善面紗，反映了農村的破產和農民的極端貧困，勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農奴制俄國的社會圖畫。前情回顧

本文節(jié)選的是第一部第四十三章。小說前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無辜卷入一起謀財害命官司，蒙受冤屈，即將去服苦役。擔任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時拋棄了的姑娘，良心深受譴責，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。情節(jié)梳理開端（1—21段）：聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。發(fā)展（22—43段）：二人交談，聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。高潮（44—58段）：瑪絲洛娃經(jīng)過激烈的心理活動后，決定利用這個男人弄到些好處。結局（59—78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復本性。人物感知瀏覽文本，找出主要人物聶赫留朵夫

始亂終棄的貴族老爺

懺悔的罪人瑪絲洛娃

被拋棄的情人

墮落的風塵女【人物形象賞析——瑪絲洛娃】

瑪絲洛娃是怎樣一個形象？文中多次描寫瑪絲洛娃的外貌和神態(tài)，尤其關注“笑容”及眼神，表現(xiàn)出人物怎樣的心理？

神態(tài)描寫?，斀z洛娃沒有認出聶赫留朵夫，但她仍然高興有人來看她，特別是衣著體面的人，“嫣然一笑”是她作為妓女的習慣性表情。①【人物形象賞析——瑪絲洛娃】

神態(tài)、動作描寫。瑪絲洛娃的表情表現(xiàn)了她認出對方后的心理，那段不愿意觸及的痛苦記憶又出現(xiàn)在她的腦海中。②

面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃蔑視、無聲抵抗?！救宋镄蜗筚p析——瑪絲洛娃】

肖像描寫。這是一個可愛的姑娘，眼睛“特別有神”，讓人無法討厭她，作者這樣寫激起了人們對她的遭遇的同情。③

語言、神態(tài)描寫。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃轉移話題、答非所問、冷漠置之。【人物形象賞析——瑪絲洛娃】

語言、神態(tài)描寫。聶赫留朵夫提到兩人的孩子，但孩子的夭折對瑪絲洛娃來說是沉重的打擊，此時，瑪絲洛娃內心是痛苦的，是憤恨的，努力想要忘記過去。④【人物形象賞析——瑪絲洛娃】

語言、神態(tài)描寫。“嫌惡”應該是瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個男人，對她始亂終棄，給自己帶來了深重的痛苦和災難?！把挠挚蓱z地微微一笑”則是她故意而為之，裝出的一副妖媚可憐相，其目的是“利用他弄到些好處”。寫出了瑪絲洛娃精神世界的墮落。⑤

面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃依然是拒絕的，只想從這個男人身上“弄到些好處”?！救宋镄蜗筚p析——瑪絲洛娃】她沒有聽他說話，卻一會兒瞧瞧他那只手，一會兒瞧瞧副典獄長。等副典獄長一轉身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。

動作、細節(jié)描寫。兩個“瞧瞧”活畫出瑪絲洛娃像敏銳的賭徒般在捕捉一擊制勝的戰(zhàn)機，而為的就是那區(qū)區(qū)十個盧布；而“伸”“抓”“塞”一連串的動作細節(jié)是那樣的熟練、迅捷，像極了一個久經(jīng)沙場的老手，類似的情狀在她身上肯定發(fā)生了很多次。一個狡詐、貪婪、世俗的婦女形象躍然紙上。⑥【人物形象賞析——瑪絲洛娃】

面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任?！澳脑捳婀郑　彼梢牟恍嫉亍羞@樣的感覺——微笑著說。

語言、神態(tài)描寫。突出了瑪絲洛娃的真實狀態(tài)，她根本不在意對方的想法，只是要盡可能地獲得一些好處。⑦【人物形象賞析——瑪絲洛娃】

面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任?！昂伪靥崮切┡f事?！彼淅涞卣f。（69）

但接觸到她的目光，發(fā)覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色。（70）

語言、神態(tài)描寫。表明聶赫留朵夫過去給她造成的傷害是巨大的，她不想再觸及那段痛苦的回憶。⑧【人物形象賞析——瑪絲洛娃】

語言、動作、神態(tài)描寫。在瑪絲洛娃看來，茫茫塵世無非是好色之徒聚居的淵藪，他們從四面八方窺伺她，不擇手段占有她，她過去的生活和現(xiàn)在的生活全都證實這種觀點是正確的。所以他對聶赫留朵夫的關愛極度的懷疑，不信任，覺得聶赫留朵夫所說的話是騙人的。她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）“真怪！”她又說了一遍，接著搖搖頭，向鐵柵欄那邊走去。（78）⑨【人物形象賞析——瑪絲洛娃】從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪。她經(jīng)歷了由善良無邪走向墮落，最終又實現(xiàn)了精神復活。文中所展現(xiàn)的是她墮落的時期，這時的她唯利是圖，善于討好，獻媚，工于心計，自私自利，且倔強無情。瑪絲洛娃作為俄國下層群眾的典型代表，她已經(jīng)喪失了生命，失去了靈魂，對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡。延讀·思維拓展

作者塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在？瑪絲洛娃是俄國底層民眾中的典型代表，作者借她揭露了當時俄國整個官僚體系的腐敗，以及各級官吏的丑惡嘴臉，表達了底層人民的反抗精神和革命要求。《復活》以瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷與思想沉浮為線索，深入探討了其精神復活的必然性，不僅凸顯了其豐富飽滿的人物形象，更突出了這一形象對于俄國底層人民實現(xiàn)精神復活的重大意義?！救宋镄蜗筚p析——聶赫留朵夫】

語言描寫。聶赫留朵夫在稱呼上的斟酌和語言的不流暢表現(xiàn)了他思想上的矛盾。

①“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。他說話的聲音并不比平時高?！拔蚁胍娨娔摇?/p>

閱讀小說思考：聶赫留朵夫是怎樣一個形象？小說如何通過細節(jié)語言的描寫來表現(xiàn)人物的心理？稱呼語言能夠直觀地體現(xiàn)一個人的心理，小說選文中聶赫留朵夫對瑪絲洛娃的稱呼經(jīng)歷了什么樣的變化過程？反映了聶赫留朵夫的什么心理？答案(1)第一次對話時，聶赫留朵夫不知道用“您”還是“你”，隨即決定用“您”——因為他們之間沒有了以往的親切、熟悉感；更重要的是，他是帶著“嚴肅、莊重和愛憐的心情”來請求瑪絲洛娃的饒恕的，所以用“您”。研讀文本【人物形象賞析——聶赫留朵夫】

心理、動作、神態(tài)描寫。聶赫留朵夫的情緒很激動，認為瑪絲洛娃的遭遇的根源在自己，自己應該贖罪，他急于想得到瑪絲洛娃的諒解，同意自己贖罪的想法。聶赫留朵夫“說不下去”，說明他的內心充滿了傷悲，自己給對方造成的傷害如此之大，表現(xiàn)了他對自己的反省。

②“對，我在做我該做的事，我在認罪?！甭櫤樟舳浞蛳搿Ｋ幌氲竭@里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說不下去，竭力控制住情感，免得哭出來?！?/p>

他再也說不下去，就離開鐵柵欄，竭力忍住翻騰的淚水，不讓自己哭出聲?！救宋镄蜗筚p析——聶赫留朵夫】

心理描寫。一方面，一個利己的聶赫留朵夫和一個想要實現(xiàn)自我救贖的聶赫留朵夫之間展開了激戰(zhàn)；另一方面聶赫留朵夫看到了瑪絲洛娃已經(jīng)完全變了個人，當年的純潔美好不復存在，行為舉止間流露出風塵女子的放蕩，這一切讓他質疑自己對她的拯救是否有意義。最終他還是堅定了自己要幫助瑪絲洛娃的想法。

③昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動，卻讓他去考慮他的行動會有什么后果，怎樣才能對他有利?！斑@個女人已經(jīng)無藥可救了。”魔鬼說，“你只會把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了?！蜁蜻@邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。【人物形象賞析——聶赫留朵夫】

心理、語言描寫。表明了聶赫留朵夫決心從精神上拯救瑪絲洛娃，其實這也是他邁出自己精神復活的第一步。“不敢開口”表現(xiàn)了聶赫留朵夫的懦弱，也表現(xiàn)了他內心深深的自責和懺悔。

④不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠她，反而產生一種特殊的新的力量，使他去同她接近他……對她豪無所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺醒，能恢復她的本性。

……“我記起這些事是為了要改正錯誤，贖我的罪，卡秋莎?！甭櫤樟舳浞蜷_了頭，本來還想說他要同她結婚，但接觸到她的目光，發(fā)覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開口了。

聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現(xiàn)者，同時又是本階級罪惡的批判者。聶赫留朵夫大學時是一個純潔、熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年，進入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。作風隨便，誘惑瑪絲洛娃使其懷上孩子，又將其拋棄。多年后，再次遇到了瑪絲洛娃，意識到自己是造成她不幸的罪魁禍首，心中的良知引發(fā)了他對瑪絲洛娃的同情和懺悔。他開始決心贖罪，甚至有和她結婚的念頭，表明了他悔改的誠意。從此，他的思想開始升華，從地主階級立場轉到宗法制農民的立場，靈魂開始走向復活。【聶赫留朵夫形象】延讀·思維拓展

作者塑造聶赫留朵夫這一人物用意何在？他是一個“懺悔貴族”形象，是一個理想的貴族知識分子。他能幡然悔悟，能認識到自己的罪惡，并毅然打算贖罪，并且產生了不帶有任何私心的想法——喚醒瑪絲洛娃的精神！達到了人性的復活、道德的復活、精神的復活，完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質飛躍。這個人物形象的意義在于，在他身上，體現(xiàn)了托爾斯泰宣揚的解決社會矛盾的思想——“托爾斯泰主義”，即悔罪贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”。

托爾斯泰主義是俄國著名文學家列夫·托爾斯泰的重要思想的結晶。一方面，它體現(xiàn)為對現(xiàn)實的無情批判；另一方面，它宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。了解“托爾斯泰主義”

聶赫留朵夫面對法庭上巧遇的瑪絲洛娃,他的心靈受到猛烈撞擊,就來到監(jiān)獄請求她的原諒。那么,你認為,聶赫留朵夫對瑪絲洛娃有真正的愛情嗎?明確觀點一：我認為存在真正的愛情,瑪絲洛娃是他的初戀,對于這份純潔的感情,多年后在法庭上相遇時,他依舊能感覺到。也恰恰是這份感情打開了他復活的大門,使他走上了救贖自己的道路。因為如果沒有任何感情的話,他就根本不會有什么惻隱之心了。觀點二：我不認為他對瑪絲洛娃還有愛情,他不過是在拯救自己的靈魂罷了。此時的瑪絲洛娃也只是他拯救自己靈魂的“工具”。環(huán)境分析課文中的環(huán)境是一座監(jiān)獄，極具典型性，人物也因而有特別的內涵。試分析課文選取監(jiān)獄作為典型環(huán)境的用意何在？課文選取的典型環(huán)境——監(jiān)獄，這一環(huán)境的特點是：混亂、嘈雜。托爾斯泰把監(jiān)獄作為聶赫留朵夫與瑪絲洛娃相認的背景，目的是以環(huán)境的混亂、嘈雜映襯瑪絲洛娃精神世界的混亂，映襯社會執(zhí)法的混亂不清；暗示人物命運的波折。小結歸納①人性的復活。曾經(jīng)聶赫留朵夫是一個沉迷聲色的花花公子，每天的生活看似光鮮，實則內心充滿空虛。直到他再次看到瑪絲洛娃那一刻，那個因為他的欲望毀掉的女孩兒，他開始審視自己的經(jīng)歷，開始直面他的過去的錯誤。那一刻，他內心中自己善良的一面，在壓迫中終于開始蘇醒。②道德的復活。聶赫留朵夫鼓起勇氣，面對曾被自己深深傷害過的瑪絲洛娃，他放下自己的貴族身段。向她懺悔自己曾經(jīng)犯下的罪惡，祈求獲得寬恕。這一刻，他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸，這是他道德的復活。③精神的復活。當聶赫留朵夫作為陪審員的身份在法庭上與被告的瑪絲洛娃重逢時，相信他的內心是受到了