2025年高考政治總復(fù)習(xí)文化生活核心考點(diǎn)回扣及預(yù)測(cè)（全冊(cè)）一、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系考點(diǎn)剖析鞏固記憶：（1）相互區(qū)別：經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。（2）相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映；一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。（3）相互交融：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融；文化與政治相互交融。方法點(diǎn)撥決勝高考對(duì)該考點(diǎn)的復(fù)習(xí)要注意以下幾點(diǎn)：①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的反作用具有雙重性，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。②文化的發(fā)展不一定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步，文化具有相對(duì)獨(dú)立性。③文化輸出不同于文化傳播，文化輸出帶有文化霸權(quán)主義的政治色彩。④“相互影響”強(qiáng)調(diào)三者之間彼此制約、相互作用。凡是看到“基礎(chǔ)”“決定”“反映”“反作用”“促進(jìn)”“阻礙”等詞語(yǔ)，我們都可以首先想到文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。⑤“相互交融”強(qiáng)調(diào)三者彼此滲透、相互融合。凡是看到“科學(xué)技術(shù)”“勞動(dòng)者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化消費(fèi)”“文化生產(chǎn)力”“政治素養(yǎng)”“文化滲透”等詞語(yǔ)，我們都可以首先想到文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。二、文化對(duì)個(gè)人大的影響考點(diǎn)剖析鞏固記憶：1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。2）文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。

3）文化影響人交往行為和交往方式；實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

4）文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

。5）優(yōu)秀文化能夠塑造人生.豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。方法點(diǎn)撥決勝高考對(duì)該考點(diǎn)的復(fù)習(xí)要注意以下幾點(diǎn)：1、用標(biāo)志詞區(qū)分文化對(duì)人的作用(1)能夠體現(xiàn)“潛移默化”的詞語(yǔ)或句子：無(wú)形中、熏陶、耳濡目染、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、“近朱者赤，近墨者黑”等；能夠體現(xiàn)“深遠(yuǎn)持久”的詞語(yǔ)或句子：難以改變、保持、“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等。(2)優(yōu)秀文化“豐富人的精神世界”常用“欣賞到”“感受到”“享受到”“體驗(yàn)到”“領(lǐng)略到”“境界”等標(biāo)志詞。優(yōu)秀文化“增強(qiáng)人的精神力量”常用“增強(qiáng)了”“鼓舞著”“激勵(lì)著”“振奮了”等標(biāo)志詞。2.文化對(duì)人影響的表現(xiàn)，可按照從微觀到宏觀、從具體到一般的思路來(lái)把握：(1)宏觀上理解文化塑造人生的作用。文化塑造人生，指的是優(yōu)秀文化和健康有益的文化活動(dòng)在塑造人生方面的作用。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)微觀上理解文化對(duì)人的影響。要注意傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化、腐朽文化、精神文明建設(shè)、道德建設(shè)等文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)對(duì)人的影響。再次提醒錯(cuò)點(diǎn)排查1．人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體。提醒：人們的精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，而不是源自物質(zhì)載體，因?yàn)槲幕侨祟惿鐣?huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，故錯(cuò)誤。2．文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展。提醒：文化的性質(zhì)不同，其作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展，故錯(cuò)誤。3．文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。提醒：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。4．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治。提醒：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。5．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。提醒：文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，但不是決定性因素。6．文化對(duì)人的影響，來(lái)自各式各樣的文化現(xiàn)象。提醒：文化對(duì)人的影響，來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)。7．對(duì)于文化環(huán)境的影響人是無(wú)能為力的。提醒：人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。8．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。提醒：優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量?？碱}預(yù)測(cè)志在必得1．為貫徹落實(shí)《中國(guó)制造2025》，弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，2017年9月，第二屆全國(guó)工業(yè)機(jī)器人技術(shù)應(yīng)用技能大賽在蕪湖舉行。大力弘揚(yáng)工匠精神的文化意義是（）

①加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育，增強(qiáng)人們的敬業(yè)品質(zhì)②弘揚(yáng)工匠文化，在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新

③文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響④文化對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響

A．①②B．②③ C．①④ D．③④2．2017年9月8日，剛剮完美落幕的天津全運(yùn)會(huì)上，金龍魚(yú)以高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量通過(guò)了組委會(huì)的嚴(yán)格檢查，為全運(yùn)健兒供應(yīng)了食用油產(chǎn)品。這是金龍魚(yú)繼2008年北京奧運(yùn)會(huì)獨(dú)家食用油供應(yīng)商、2011年深圳世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)糧油食品獨(dú)家供應(yīng)商之后，再一次結(jié)緣高級(jí)體育賽事。從文化的角度看，金龍魚(yú)成功之處在于①尊重了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用②詮釋了文化生產(chǎn)力的突出作用③認(rèn)識(shí)到文化與經(jīng)濟(jì)的緊密聯(lián)系④注重了不同文化的交流與傳播A.①②B.①④C.③④D.②③3．2017年11月11日,國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)暨中國(guó)酒城瀘州老窖文化藝術(shù)周拉開(kāi)帷幕,大會(huì)吸引眾多國(guó)內(nèi)外詩(shī)人、酒商代理參與,將中華物質(zhì)文明與精神文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合,促進(jìn)了詩(shī)歌的推廣和酒文化的發(fā)展,彰顯了酒類產(chǎn)業(yè)的文化價(jià)值。這體現(xiàn)了①中國(guó)詩(shī)歌文化是世界上最優(yōu)秀的文化②文化交流促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融④詩(shī)歌文化的推廣決定了精神生活質(zhì)量A.①②B.②③C.①④D.③④4．截止2017年10月18日，《戰(zhàn)狼2》總票房突破56.8億元，第一次進(jìn)入全球電影票房百?gòu)?qiáng)行列。這說(shuō)明A.經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展是同步的B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映D.文化決定經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展5．在第30屆中國(guó)電視劇“飛天獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)名單中，大型歷史劇《先遣連》和醫(yī)療劇《感動(dòng)生命》分別榮獲一等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)。作為一部主旋律作品，《先遣連》并沒(méi)有落入一位追求宏大敘事的俗套中，觀眾可看到先遣連官兵間生死不棄的兄弟戰(zhàn)友之情，此劇被稱為悲壯版“士兵突擊”，深受觀眾好評(píng)。上述材料蘊(yùn)涵的文化生活道理（）①文化是一種精神力量，可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新③文化與政治相互交融，一定文化決定一定政治④文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人們的精神世界A.①②B.②③C.①④D.③④6．2017年3月以來(lái)電視劇《人民的名義》強(qiáng)勢(shì)登陸中國(guó)電視熒屏，成為了當(dāng)下中國(guó)最火的電視劇。目前這部反腐電視劇已經(jīng)吸引了數(shù)百萬(wàn)觀眾收看，有人將它稱作中國(guó)版《紙牌屋》?！度嗣竦拿x》之所以能引發(fā)國(guó)人共鳴，是因?yàn)锳.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量B.優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用C.文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響D.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界7．2017年8月8日，2017書(shū)香天津·讀書(shū)月系列活動(dòng)啟動(dòng)。讀書(shū)月期間，天津開(kāi)展優(yōu)秀出版物展示展銷、文化講堂、閱讀分享、閱讀論壇、好書(shū)推薦、讀書(shū)交流、評(píng)選征集等近13。項(xiàng)活動(dòng)。開(kāi)展上述活動(dòng)的理由是①文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式③文化可以豐富人們的精神世界和精神生活④人們的實(shí)踐活動(dòng)受到文化深遠(yuǎn)持久的影響A.①②B.①④C.②③D.③④8．有志者，事竟成。應(yīng)注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，引導(dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神。激發(fā)改變貧困面貌的干勁和決心，靠自己的努力改變命運(yùn)。將扶貧同扶志、扶智相結(jié)合的理由是①文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

②文化可以持續(xù)的促進(jìn)扶貧工作的順利開(kāi)展③文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要的精神動(dòng)力

④文化作為一種精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①②B.②③C.②④D.③④答案1-8DDBBCDAD2018年高考核心考點(diǎn)回扣及預(yù)測(cè)———文化生活（二）三、世界文化多樣性考點(diǎn)剖析鞏固記憶：1、世界文化的多樣性，主要表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)上。①民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。2、正確對(duì)待文化多樣性①（正確態(tài)度）既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②（原則）必須遵循各民族文化一律平等原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③首先要尊重自己的民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。還要尊重其他各民族文化。方法點(diǎn)撥決勝高考(1)不能認(rèn)為文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)加快了各民族文化的交流和融合，但這并不意味著民族文化多樣性的弱化。這是因?yàn)?，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在差異，文化必然呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(2)不能認(rèn)為尊重文化的多樣性就是認(rèn)同其他民族的文化。(3)尊重文化多樣性、尊重其他民族文化和尊重本民族文化并不是對(duì)立的，那種“非此即彼”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。相反，尊重其他民族文化和尊重本民族文化是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。四、文化傳播考點(diǎn)剖析鞏固記憶：（1）文化傳播的途徑：①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙③教育④小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。（2）現(xiàn)代文化傳播主要手段——大眾傳媒特點(diǎn)：大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為傳媒的主要手段。（3）加強(qiáng)中外文化交流的意義一方面，可以推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)中華文化的傳播、世界文化的繁榮與發(fā)展；另一方面，使外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。方法點(diǎn)撥決勝高考(1)看到經(jīng)濟(jì)、國(guó)力、文化傳播等，可以考慮文化與經(jīng)濟(jì)、文化與綜合國(guó)力的關(guān)系，還可以考慮文化的傳播、交流。(2)看到電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等，要考慮文化傳播的手段。再次提醒錯(cuò)點(diǎn)排查1．民族服飾是民族文化的集中表達(dá)。提醒：民族服飾是民族文化的展示，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中表達(dá)。2．世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性。提醒：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，使得各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。世界文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。3．不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失。提醒：由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，不同民族文化差異性是客觀存在的，不會(huì)消失。4．文化多樣性是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力。提醒：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。人類社?huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐。5．?dāng)?shù)字媒介閱讀比圖書(shū)閱讀重要。提醒：不同傳播手段各具特點(diǎn)，適用于不同的場(chǎng)合和對(duì)象，不能簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)地說(shuō)哪種手段重要，故錯(cuò)誤。6．大眾傳媒是文化傳播的主要途徑。提醒：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是文化傳播的主要手段而非主要途徑。文化傳播的重要途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。注意區(qū)分文化傳播的途徑和文化傳播的手段。7．大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失。提醒：大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，但并不意味著舊的傳媒的消失，故錯(cuò)誤。8．我們要熱情歡迎各國(guó)文化在中國(guó)傳播。提醒：各國(guó)既有優(yōu)秀文化，又有落后文化，要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，故錯(cuò)誤?？碱}預(yù)測(cè)志在必得1．2017年9月4日晚，在福建廈門(mén)舉行的金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會(huì)晤文藝晚會(huì)以大海為主線，圍繞“揚(yáng)帆未來(lái)”主題，通過(guò)鋼琴與提琴對(duì)話，在《大海啊，故鄉(xiāng)》的樂(lè)曲中，背景呈現(xiàn)出中國(guó)大雁塔、埃及金字塔、巴西面包山、幾內(nèi)亞獨(dú)立紀(jì)念碑、俄羅斯夏宮、墨西哥瑪雅文明遺址、印度拉克什米維拉宮、塔吉克斯坦索莫尼雕像、南非自由公園、泰國(guó)大皇宮、中國(guó)天壇，表達(dá)了人們對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。由此可見(jiàn)①不同民族文化有其共性和普遍規(guī)律②中華文化能夠兼收并蓄、求同存異③金磚國(guó)家對(duì)中華文化有強(qiáng)烈歸屬感④大眾傳媒成為文化交流的主要手段A.①②B.①④C.②③D.③④2．2017年7月12日，第41屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議（世界遺產(chǎn)大會(huì)）在波蘭歷史名城克拉科夫閉幕。本屆大會(huì)共審議通過(guò)了21處新的世界遺產(chǎn)地，其中包括中國(guó)青海省可可鹋里和福建省鼓浪嶼。至此，中國(guó)擁有世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)52項(xiàng)，名列全球第二。中國(guó)積極申遺①基于文化遺產(chǎn)是—個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；②基于文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示；③利于保護(hù)文化多樣性，領(lǐng)略不同民族文化的韻味；④利于展現(xiàn)世界文化的多樣性，保護(hù)民族優(yōu)秀文化A.①②B.②③C.①④D.③④3．“文明如水，潤(rùn)物無(wú)聲”。國(guó)家主席習(xí)近平2017年3月27日在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)指出：“我們應(yīng)該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶?！毕铝凶钅芊仙显V主張的一組關(guān)鍵詞是（）A.加強(qiáng)交流文化共享汲取各國(guó)文化B.尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外文化C.相互借鑒求同存異促進(jìn)文明進(jìn)步D.理解個(gè)性積極創(chuàng)新繼承傳統(tǒng)文化4．烏鎮(zhèn)?世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)為中國(guó)與世界互聯(lián)互通搭建國(guó)際平臺(tái)，又為國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)共享共治搭建中國(guó)平臺(tái)。這A.改變了文化傳播的手段，促進(jìn)了世界文化的繁榮B.實(shí)現(xiàn)了各民族文化融合，重塑了互聯(lián)網(wǎng)文化秩序C.延展了文化傳播的空間，增強(qiáng)了中華文化影響力D.增強(qiáng)了民族文化的特點(diǎn)，保障了各民族文化權(quán)益5．2017年5月18日“上海歷史風(fēng)貌影像展”在約旦首都安曼開(kāi)幕。該展覽由上海市對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)、上海市歷史博物館和約旦與中國(guó)文化（非政府）對(duì)話合作委員會(huì)共同主辦，旨在慶祝中國(guó)與約旦建交40周年，增進(jìn)兩國(guó)文化交流與合作。這表明()①文化具有世界性,已不單純屬于哪個(gè)民族②互辦文化年是國(guó)際文化交流的一種途徑③加強(qiáng)文化交流有利于促進(jìn)世界文化的繁榮④中約文化交流堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則A.①②B.②③C.③④D.①④6．從2017年2月起，一檔名為《中國(guó)茶時(shí)間》的電視節(jié)目在德國(guó)熱播。節(jié)目從德國(guó)觀眾身邊的中國(guó)元素開(kāi)始，改變了就中國(guó)講中國(guó)的單一模式，最大限度地考慮德國(guó)民眾的參與度，增加了德國(guó)民眾對(duì)中國(guó)文化的代入感。這啟示我們推動(dòng)中華文化走出去要①發(fā)揮大眾傳媒作用，消除民族文化間隔閡②挖掘中國(guó)文化的亮點(diǎn)，展示中華文化魅力③遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建溝通橋梁④積極吸納當(dāng)?shù)匚幕?，增?qiáng)文化認(rèn)同感A.①③B.①④C.②③D.②④7．在“2017互聯(lián)網(wǎng)+旅游創(chuàng)新高峰論壇”上，主辦方介紹了有關(guān)廈門(mén)鼓浪嶼智慧旅游建設(shè)情況：只要一部手機(jī)，你就可以暢游鼓浪嶼?！皳u一搖”，手機(jī)上就有景點(diǎn)語(yǔ)音導(dǎo)覽；下個(gè)App，可隨時(shí)叫導(dǎo)游；還能在島上享用免費(fèi)WiFi……這樣的“導(dǎo)游”，很高科技、很智能，并能讓你一個(gè)人沉下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味鼓浪嶼的美。如果就此事件寫(xiě)小論文，你可能用到的觀點(diǎn)有①大眾傳媒助推旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展②促進(jìn)傳播手段的變革是文化創(chuàng)新的根本目的③文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、相互影響④科學(xué)技術(shù)為文化發(fā)展提供了多樣快捷的載體A.①②B.②③C.①④D.③④8．(2017·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅲ)80多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照耀中國(guó)》，哈里森·索爾茲伯里寫(xiě)《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗史詩(shī)，引起強(qiáng)烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的④革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④答案1-8AACCCBCC2018年高考核心考點(diǎn)回扣及預(yù)測(cè)———文化生活（三）五、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)剖析鞏固記憶：1、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式：①傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。②傳統(tǒng)建筑。建筑，被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想成為中華文化的一個(gè)非常重要的組成部分。2、特點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。3、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1）正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2）面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保留和發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造或剔除。4、文化繼承與發(fā)展（1）關(guān)系：繼承與發(fā)展是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。（2）如何處理：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠做出正確的文化選擇，成為自覺(jué)地文化傳承者和享用者。5、影響文化發(fā)展的重要因素（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)（社會(huì)制度的更替）決定著文化發(fā)展的發(fā)展方向。（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。（3）思想運(yùn)動(dòng)（新舊文化之間的斗爭(zhēng)）催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。（4）教育的方式與水平也是影響文化發(fā)展的重要因素。方法點(diǎn)撥決勝高考注1：傳統(tǒng)文化在其延續(xù)中體現(xiàn)了了文化的繼承性。注2：傳統(tǒng)文化是歷史中形成的，對(duì)今天生活具有影響的文化。注3：傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，應(yīng)加以分析、區(qū)別對(duì)待。注4：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與中華文化的特點(diǎn)不能相混淆：中華文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。注5：不能認(rèn)為“一民族如果具有厚實(shí)的傳統(tǒng)文化，就一定能促進(jìn)這個(gè)民族快速的發(fā)展與進(jìn)步?！弊?：繼承不是原封不動(dòng)的承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。再次提醒錯(cuò)點(diǎn)排查1．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定。提醒：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化，傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。2．傳統(tǒng)文化就是歷史上出現(xiàn)過(guò)的文化。提醒：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。3.傳統(tǒng)建筑是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。提醒：傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。4．傳統(tǒng)思想對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。提醒：傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。5．傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提。提醒：傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新，有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但不是傳承的前提，故錯(cuò)誤。6．承襲傳統(tǒng)習(xí)俗，提高道德修養(yǎng)。提醒：傳統(tǒng)習(xí)俗中有精華也有糟粕，傳統(tǒng)習(xí)俗的作用也應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)批判繼承，故錯(cuò)誤。7．保護(hù)好古村落有助于全盤(pán)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。提醒：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。對(duì)待傳統(tǒng)文化，要“取其精華、去其糟粕”，故錯(cuò)誤。8．對(duì)待傳統(tǒng)文化要先繼承、后發(fā)展。提醒：文化并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展，繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過(guò)程，故錯(cuò)誤。9．科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素。提醒：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化發(fā)展的方向?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，但不是決定因素。10．科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)。提醒：科學(xué)技術(shù)進(jìn)步能極大促進(jìn)文化傳播、繼承和發(fā)展，但不能決定文化的性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化的性質(zhì)。11．思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，決定著文化的發(fā)展方向。提醒：思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。12．教育作為人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有傳遞文化的特定功能，不具有創(chuàng)造文化的特定功能。提醒：教育作為人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，既具有傳遞文化的特定功能，又具有創(chuàng)造文化的特定功能?？碱}預(yù)測(cè)志在必得1．中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，中秋節(jié)的傳統(tǒng)意味“團(tuán)聚”，始終讓人向往和珍惜。中秋這一文化紐帶讓隔海相望的兩岸同胞彼此更加緊密地聯(lián)系在一起，血脈相連。這說(shuō)明（）①傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

②傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵一脈相承，永不改變

③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

④兩岸人民對(duì)中華文化有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感A.①②B.③④C.①③D.②④2．中宣部等四部委2017年7月31日聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見(jiàn)》指出，2017年，有條件的中學(xué)以及中央部委所屬高校實(shí)現(xiàn)所有學(xué)生免費(fèi)欣賞1場(chǎng)優(yōu)秀戲曲演出。2018年，實(shí)現(xiàn)全國(guó)所有大中小學(xué)每個(gè)學(xué)生每年免費(fèi)欣賞1場(chǎng)優(yōu)秀戲曲演出。2020年，戲曲進(jìn)校園實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、機(jī)制化、普及化，基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。這樣做的目的是()①推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展②主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界③進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)A.①②B.①③C.②④D.③④3．結(jié)婚當(dāng)天零點(diǎn)放喜炮，是太原人的傳統(tǒng)習(xí)俗。高分貝的噪音，即便人睡得再沉，也大多會(huì)被吵醒，老人和嬰兒更容易成為受害者。1994年制訂實(shí)施、又歷經(jīng)兩次修改的《太原市禁止燃放煙花爆竹的規(guī)定》，對(duì)在禁止時(shí)間和區(qū)域以外放炮有著非常嚴(yán)厲的處罰條款。但在人們心中生根發(fā)芽的傳統(tǒng)習(xí)俗讓地方性法規(guī)很無(wú)奈。我們?cè)谖幕^承過(guò)程中，必須()①根據(jù)時(shí)代要求，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判繼承②徹底擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆，創(chuàng)造全新文化③取其精華，去其糟粕，改造傳統(tǒng)文化④既要反對(duì)厚古薄今，又要反對(duì)復(fù)古泥古A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④4．教育部發(fā)布《關(guān)于2017年高考考試大綱修訂內(nèi)容通知》，修訂了高考各科考試大綱，其中多個(gè)考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時(shí)成為熱議，有人認(rèn)為通過(guò)高考的風(fēng)向標(biāo)，可以倒逼中小學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓孩子更主動(dòng)接觸、了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這一觀點(diǎn)的合理性在于認(rèn)識(shí)到了①教育決定著文化的發(fā)展方向②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的④教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)A.①②B.①④C.②④D.③④5．隨著現(xiàn)代科技和醫(yī)學(xué)的普及，中醫(yī)針灸被賦予了很多新的內(nèi)容，如電針療法、激光針灸等。這些治療方法的配合使用，提高了針灸的治療療效，而針灸傳統(tǒng)技法已越來(lái)越少地被現(xiàn)代針灸醫(yī)生所運(yùn)用。這啟示我們，發(fā)展傳統(tǒng)文化必須認(rèn)識(shí)到（）A.繼承是發(fā)展的必要前提B.發(fā)展是繼承的必然要求C.文化創(chuàng)新需要在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承D.對(duì)待傳統(tǒng)文化必須先繼承再發(fā)展6．(2017·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ)黨的十八大以來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍”號(hào)創(chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于()①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信A．①②B．①③C．②④D．③④7、(2017·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美。”2017年春節(jié)期間，大型文化類競(jìng)賽節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩(shī)詞涵蓋《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、唐宋詩(shī)詞、毛澤東詩(shī)詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛(ài)國(guó)、仁義、友善等主題。參賽選手來(lái)自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國(guó)留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩(shī)詞的道德價(jià)值，或講述詩(shī)詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過(guò)11億人次，引發(fā)新一輪中國(guó)詩(shī)詞熱?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明其成功的原因。1-6BDDCAC7、答案：選擇藝術(shù)價(jià)值高、影響大、代表性強(qiáng)的詩(shī)詞，集中展示中國(guó)詩(shī)詞的魅力；重視發(fā)掘詩(shī)詞的深刻文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善；運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動(dòng)性和趣味性，增強(qiáng)吸引力、感染力；激發(fā)民眾內(nèi)心的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，引導(dǎo)民眾廣泛參與。2018年高考核心考點(diǎn)回扣及預(yù)測(cè)———文化生活（四）六、文化創(chuàng)新考點(diǎn)剖析鞏固記憶：1、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力。2、文化創(chuàng)新的意義（1）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。（2）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（3）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。（4）文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3、文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系①一方面，我國(guó)不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。②另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。4、如何才能真正實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新？①進(jìn)行文化創(chuàng)新必須立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。②進(jìn)行文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)（吸取傳統(tǒng)文化中營(yíng)養(yǎng)）、推陳出新（辯證對(duì)待傳統(tǒng)、適應(yīng)時(shí)代要求融入時(shí)代精神）。③進(jìn)行文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)。要以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；堅(jiān)持以我為主、為我所用（植根于民族文化的土壤，保護(hù)文化的民族特色）。④堅(jiān)持正確的方向，克服“守舊主義、封閉主義”和“民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。⑤著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揮人民群眾的主體作用。⑥在時(shí)代的高起點(diǎn)上，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力。方法點(diǎn)撥決勝高考注1：文化與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系：文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。注2：文化創(chuàng)新的根本目的與標(biāo)準(zhǔn)：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。注3：不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。注4：文化創(chuàng)新的源泉不等于文化創(chuàng)新的淵源文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果，二者不可混為一談。另外，文化創(chuàng)新的源泉、基礎(chǔ)、動(dòng)力、根源、決定因素、根本目的、根本途徑等都指的是社會(huì)實(shí)踐。注5：區(qū)分文化創(chuàng)新的途徑看到深入基層、采風(fēng)活動(dòng)等，可以從社會(huì)實(shí)踐角度分析；看到傳統(tǒng)文化、新舊對(duì)比等，可以從繼承傳統(tǒng)、推陳出新角度分析；看到不同國(guó)家、不同民族等，可以從面向世界、博采眾長(zhǎng)角度分析。再次提醒錯(cuò)點(diǎn)排查1．民族文化、傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。提醒：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，故錯(cuò)誤。2．文化創(chuàng)新來(lái)自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。提醒：文化創(chuàng)新的靈感來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，而非作者的靈感；人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，故錯(cuò)誤。3．文化創(chuàng)新的淵源是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。提醒：文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，故錯(cuò)誤。4．發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。提醒：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，故錯(cuò)誤。5．文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。提醒：文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。6．推動(dòng)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在創(chuàng)新，關(guān)鍵在繼承。提醒：推動(dòng)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。7．文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化。提醒：文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，要積極吸收外國(guó)的優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)持以我為主，為我所用，故錯(cuò)誤。8．文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑。提醒：立足于社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑，文化交流借鑒是文化創(chuàng)新的具體途徑之一，故錯(cuò)誤?？碱}預(yù)測(cè)志在必得1．2017年9月8日，北京市“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”中小學(xué)幼兒園教師公共必修課啟動(dòng)，到2020年北京市中小學(xué)幼兒園教師須完成40學(xué)時(shí)的概括成內(nèi)容的學(xué)習(xí)，東城區(qū)和通州區(qū)作為試點(diǎn)區(qū)將于11月率先啟動(dòng)。在教師中續(xù)寫(xiě)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)是因?yàn)榻逃偈莾?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)②是文化富有生機(jī)和活力的可靠保證③是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新性發(fā)展的根本途徑④具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能A．①④B．②③C．①②D．③④2．有學(xué)者在評(píng)論《戰(zhàn)狼Ⅱ》的成功時(shí)指出，文藝太注重于照搬傳統(tǒng)，容易被形式拘束，更局限了當(dāng)代人的視野格局，唯有立足于精神內(nèi)核，著眼于時(shí)代大局，中國(guó)的文藝文化才能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng)，在創(chuàng)新中傳承、在傳承中開(kāi)拓。，材料啟示我們①傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的精神紐帶②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求③文化發(fā)展要以我為主、為我所用④批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基A．①②B．①③C．②④D．③④3.2017年3_月，歷時(shí)3個(gè)月的“徐悲鴻——現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的開(kāi)拓者一藝術(shù)展在美國(guó)丹佛圓滿閉幕。徐悲鴻的歷史巨作《田橫五百士兵》和《愚公移山》代表了時(shí)代的精神，描繪出中國(guó)人民為掌握自己的命運(yùn)面斗爭(zhēng)的決心，許多美國(guó)觀眾為之震撼。材料表明①文化既是民族的，又是世界的②優(yōu)秀文化作品具有其特有的感染力③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)④時(shí)代精神是文化創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力A.①②B.①③C.②④D.③④4．2017年8月27日，第十三屆全運(yùn)會(huì)在天津開(kāi)幕。開(kāi)幕式文藝演出大量使用全屏激光投影、全息視頻技術(shù)，3D技術(shù)再加上演員的動(dòng)態(tài)表演，把海河、天津眼、楊柳青年畫(huà)等天津傳統(tǒng)元素展現(xiàn)得淋漓盡致，受到廣泛好評(píng)。這說(shuō)明①流行元素和高科技手段的介入體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)即是文化發(fā)展②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)的重要保證，現(xiàn)代高科技已逐漸成為文化創(chuàng)新的動(dòng)力③傳統(tǒng)文化在繼承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新才能贏得廣闊的市場(chǎng)④傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的結(jié)合，符合人們的生活及審美需求A．①②B．①④C．②③D．③④5.文學(xué)大家葉圣陶在談創(chuàng)作體驗(yàn)時(shí)曾提到：寫(xiě)文章就是生活本身，車間碼頭工人、鄉(xiāng)野田畝農(nóng)人都能寫(xiě)文章，因?yàn)樗麄兏饔懈髯缘纳?。文章若是溪流，生活則是泉源，泉源豐盈，溪水長(zhǎng)流。這說(shuō)明①文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，文學(xué)創(chuàng)作要堅(jiān)持緊緊依靠廣大群眾②文藝工作者要樹(shù)立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善③文藝工作者要善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓作品綻放生活的光芒④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文學(xué)創(chuàng)作無(wú)需對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)加工A.①③B.①④C.②③D.②④6．黨的十九大精神是時(shí)下的熱點(diǎn)話題，有人將其拍攝成微視頻并傳到手機(jī)、電腦、電子屏、通訊軟件上。熟悉的語(yǔ)言、別出心裁的創(chuàng)意，引起了群眾的追捧。這表明①科學(xué)技術(shù)是文化創(chuàng)新的重要根基②創(chuàng)新文化形式有利于推動(dòng)文化傳播③創(chuàng)新性發(fā)展是文化繼承的客觀要求④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)活力的重要保證A．①③B．①④C．②③D．②④7．(2017·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ)2016年9月，中國(guó)歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂(lè)風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，演出取得了極大成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值②只有贏得市場(chǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A．①②B．①④C．②③D．③④8．(2016·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ)2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A．①③B．①④C．②③D．②④答案1-8ACDDADBB2018年高考核心考點(diǎn)回扣及預(yù)測(cè)———文化生活（五）七、中華文化的特征考點(diǎn)剖析鞏固記憶：（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)重要見(jiàn)證：漢字和史書(shū)典籍漢字是中華文明的重要標(biāo)志。①文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果②文字的發(fā)明使得人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代.③漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。史書(shū)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。（2）博大精深①獨(dú)特性---獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。②區(qū)域性---一方水土，一方文化。不同區(qū)域文化長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合有保持著各自的特色③民族性，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。（3）包容性：即求同有異和兼收并蓄。①所謂“求同有異”就是能堅(jiān)持各民族文化一律平等，與其他民族文化和諧相處。②所謂“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分③包容性的意義：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的原因在于它所特有的包容性。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)其他民族文化的理解。同時(shí)這種包容性，也有利于世界文化的多樣性。方法點(diǎn)撥決勝高考：1．看透題眼，抓住關(guān)鍵(1)看到國(guó)內(nèi)不同民族、不同區(qū)域?qū)ν粋鹘y(tǒng)文化作品的認(rèn)同，可以考慮中華文化的民族性、民族文化與中華文化的關(guān)系。(2)看到某地文化多姿多彩，可以考慮文化多樣性及其交流傳播、中華文化博大精深等。2．步步為營(yíng)，正確理解中華文化的包容性中華文化的包容性→認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化→相互借鑒、求同存異→文化平等→尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處→歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，推動(dòng)中華文化走向世界。八、民族精神考點(diǎn)剖析鞏固記憶：一、中華民族精神1、基本內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（生存和發(fā)展的保證）、愛(ài)好和平（贏得世界贊譽(yù)）、勤勞勇敢（立業(yè)根基）、自強(qiáng)不息（內(nèi)在氣質(zhì)精神力量）。2、核心：愛(ài)國(guó)主義（1）愛(ài)國(guó)主義的作用：是中國(guó)人民千百年來(lái)的形成的一種對(duì)祖國(guó)的最深厚感情，貫穿于民族精神的各個(gè)方面，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。（2）愛(ài)國(guó)主義的特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。（3）新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。二、為什么要大力弘揚(yáng)和培育中華民族的精神？①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂；它以愛(ài)國(guó)主義為核心，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。②面對(duì)世界范圍內(nèi)各種文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。③是提高全民族綜合素質(zhì)，（促進(jìn)民族發(fā)展）的必然要求。④是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力（凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象）的要求。⑤是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，（抵制外來(lái)思想文化影響，防止西方敵對(duì)勢(shì)力實(shí)施西化、分化的政治策略）的需要。⑥大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存強(qiáng)基固本，是中華民族自立于世界民族之林的基石和根本。三、怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一“主心骨”的作用。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)文化思想的影響。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。⑤立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神。⑥我們?nèi)巳硕紤?yīng)當(dāng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者，共同敘寫(xiě)民族精神的新篇章。方法點(diǎn)撥決勝高考：注1：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。注2：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的繼承和弘揚(yáng)（1）民族精神作為民族文化的結(jié)晶，是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。（2）在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。例如，井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神，都是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出體現(xiàn)。（3）新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。再次提醒錯(cuò)點(diǎn)排查1．中華文化就是中國(guó)各民族文化的總和。提醒：中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，中華文化不是中國(guó)各民族文化的簡(jiǎn)單相加，而是各民族文化個(gè)性與共性的統(tǒng)一，故錯(cuò)誤。2．史書(shū)典籍印證了中華文化特有的包容性。提醒：史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，通過(guò)史書(shū)典籍看不出中華文化特有的包容性，故錯(cuò)誤。3．中華文化具有包容性是指中華文化能夠吸收、借鑒一切外來(lái)文化。提醒：中華文化具有包容性是指中華文化能夠求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收借鑒其他民族文化的積極成分，故錯(cuò)誤。4．中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)文化之中。提醒：中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，故錯(cuò)誤。5．中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量。提醒：中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量，故錯(cuò)誤。6．自強(qiáng)不息精神奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。提醒：勤勞勇敢精神奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，自強(qiáng)不息精神成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量，故錯(cuò)誤。7．弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制外來(lái)文化的影響。提醒：弘揚(yáng)和培育民族精神，既要積極吸收借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕外來(lái)落后、腐朽文化的影響，故錯(cuò)誤。8．弘揚(yáng)和培育民族精神的“主心骨”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。提醒：“主心骨”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，有了“主心骨”，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱，故錯(cuò)誤?？碱}預(yù)測(cè)志在必得1．“中國(guó)珍貴典籍史話叢書(shū)”是“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”支持立項(xiàng)的珍貴典籍普及推廣項(xiàng)目，由國(guó)家圖書(shū)館組織實(shí)施。目前已完成書(shū)稿26部，首批10種史話已經(jīng)由國(guó)家圖書(shū)館出版社正式出版，其中有《文苑英華》《永樂(lè)大典》等。古籍的保護(hù)①見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②是中華文明發(fā)展的重要標(biāo)志③是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證④彰顯了中華文化鮮明的時(shí)代性A.①②B.③④C.①③D.②④2．一個(gè)小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”。“字”的造字意圖可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過(guò)某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是①漢字是中華文化的基本載體②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志③漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段④漢字是最直觀最常見(jiàn)最豐富的大眾傳媒A.①②B.②③C.①③D.②④3．習(xí)近平主席在會(huì)見(jiàn)來(lái)自5個(gè)自治區(qū)的13名基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時(shí)指出，中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國(guó)各族人民的共同目標(biāo)。中華民族一家親是各族人民的共同心愿，這是因?yàn)棰僦腥A兒女對(duì)中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感②中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)③中華文化具有求同存異、兼收并蓄的包容性④中華民族精神維系著中華民族的共同生活A(yù).①②B.②③C.①④D.③④4．習(xí)近平總書(shū)記在“7.26講話”中指出，全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。這里的“文化自信”源于①對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化發(fā)展規(guī)律的正確把握②對(duì)博大精深的中華文化價(jià)值的充分肯定③富有包容性的中華文化擁有生生不息的生命力④富有獨(dú)特性的中華文化具有其它文化不可比擬的優(yōu)越性A.①②B.①④C.②③D.③④5．2017年8月22日，“那山、那水、那人——廣西壯族文化展”在浙江省博物館開(kāi)幕，展覽共展出廣西壯族不同歷史時(shí)期的文物170余件(套)，展現(xiàn)了廣西壯族數(shù)千年來(lái)形成的獨(dú)具特色的居住文化、飲食文化、服飾文化和節(jié)慶文化等。這說(shuō)明()①中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩②中華各民族文化相互分割、存在差異③壯族對(duì)中華文化繁榮和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)④民族文化之間相互借鑒、相互交融、漸趨一致A.①②B.③④C.①③D.②④6．2017年6月22日《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法（草案）》正式在公眾面前亮相，經(jīng)人大網(wǎng)站公布，面向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)后，9月1日在十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議審議表決通過(guò)，并自2017年10月1日起施行。通過(guò)國(guó)家立法對(duì)國(guó)歌的奏唱場(chǎng)合、奏唱禮儀和宣傳教育等進(jìn)行規(guī)范的文化價(jià)值在于（）①維護(hù)國(guó)歌尊嚴(yán)，在潛移默化中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育②弘揚(yáng)民族精神，充分發(fā)揮“主心骨”的指導(dǎo)作用③提升國(guó)家觀念，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④建設(shè)精神文明，從根本上提升國(guó)家的文化軟實(shí)力A.①③B.①②C.②④D.③④7．2017年8月，國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)河北塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者感人事跡作出重要指示指出，55年來(lái)，河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們聽(tīng)從黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。塞罕壩精神①是對(duì)中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展②顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)③是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④能夠轉(zhuǎn)化為民族振興的強(qiáng)大物質(zhì)力量A.①②B.①④C.②③D.③④8．(2016·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。近年來(lái)，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說(shuō)：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場(chǎng)！”當(dāng)年的老排長(zhǎng)郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。答案1-7CACCCAB8、尊重歷史事實(shí)，增強(qiáng)辨別信息真?zhèn)?、抵御落后文化和錯(cuò)誤言論的能力。利用網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒傳播英雄事跡，抵制和批駁肆意抹黑英雄、歪曲歷史的言行。大力宣傳英雄精神，使群眾懂得英雄精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)，繼承和弘揚(yáng)英雄精神。3、以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神是激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的不竭精神動(dòng)力?？箲?zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)?？箲?zhàn)精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。2018年高考核心考點(diǎn)回扣及預(yù)測(cè)———文化生活（六）八、文化現(xiàn)狀及對(duì)策考點(diǎn)剖析鞏固記憶：1、文化生活現(xiàn)狀：（1）色彩斑斕（類型、風(fēng)格、形式）；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化與流通成為可能，文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的色彩斑斕，（2）喜憂并存（影響）；文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)許多可喜的變化。文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也（結(jié)果）引發(fā)了令人的憂慮現(xiàn)象。2、對(duì)策（國(guó)家角度）①要對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。②要大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，弘揚(yáng)主旋律，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化③大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。④加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，特別是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)；⑤建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（公民角度）①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。②投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)實(shí)踐，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（社會(huì)角度）從事文化生產(chǎn)和創(chuàng)作者應(yīng)自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守職業(yè)道德，加強(qiáng)行業(yè)自律，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感.方法點(diǎn)撥決勝高考1．文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化對(duì)文化發(fā)展的影響是雙重的，既帶來(lái)了可喜的變化，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，要全面、辯證地分析。2．如何應(yīng)對(duì)：(1)從國(guó)家角度看，不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)，依法制裁、取締文化市場(chǎng)的混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場(chǎng)和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。(2)從經(jīng)營(yíng)者角度看，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一原則，切實(shí)履行傳承文化的義務(wù)。(3)從公民角度看，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。再次提醒錯(cuò)點(diǎn)排查1．經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化。提醒：人民群眾真正需要的是先進(jìn)的、健康有益的文化，這既包括經(jīng)典文化，也包括流行文化，故錯(cuò)誤。2．大眾文化能夠提高人們的思想道德修養(yǎng)。提醒：大眾文化并非都是先進(jìn)文化，不一定能夠提高人們的思想道德修養(yǎng)，故錯(cuò)誤。3．文藝表演應(yīng)該立足于滿足市場(chǎng)需求。提醒：文藝表演應(yīng)立足于滿足人民群眾的精神需求，故錯(cuò)誤。4．流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。提醒：流行文化并不代表著主流文化，經(jīng)典文化可以是流行的，但流行文化不一定是經(jīng)典文化，故錯(cuò)誤。5．弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)。提醒：培育“四有”公民是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，故錯(cuò)誤。6．新農(nóng)村文化建設(shè)要支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化。提醒：農(nóng)村通俗文化不一定就是落后腐朽文化，不應(yīng)該一律抵制，故錯(cuò)誤。7．對(duì)落后文化要堅(jiān)決抵制、依法取締。提醒：對(duì)落后文化，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除；對(duì)于腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制、依法取締，故錯(cuò)誤。8．傳統(tǒng)習(xí)俗都是落后文化。提醒：傳統(tǒng)習(xí)俗既有前人積累的文化精華，也有流傳下來(lái)的文化糟粕，不能一概而論，故錯(cuò)誤?？碱}預(yù)測(cè)志在必得1．一段時(shí)間以來(lái)，有些國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影以庸俗、低俗、媚俗的方式迎合市場(chǎng)，追求利潤(rùn)；有些藝術(shù)電影過(guò)于表現(xiàn)自我，忽略了對(duì)大眾心理的呼應(yīng)；有些主旋律電影片面強(qiáng)調(diào)宣傳功能，而使觀眾對(duì)其漸漸疏遠(yuǎn)。馮小剛的電影面向大眾，通俗而不粗俗，其價(jià)值傳遞方式深入人心，因而能最大程度地吸引各個(gè)層次的觀眾，取得叫好又叫座的雙贏效果。材料表明()①商業(yè)影片的盲目性令人憂慮，需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)②藝術(shù)電影和主旋律電影應(yīng)考慮廣大觀眾的多層次、多樣化、多方面的文化需求特點(diǎn)③只有面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是我們提倡的大眾文化④中國(guó)電影應(yīng)堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方向，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾A.①④B.②③C.①②③D.②③④2．有評(píng)論指出，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等文化類欄目的成功告訴電視媒體人，應(yīng)肩負(fù)起傳播思想、傳遞情感、傳承精神的使命，堅(jiān)持文化追求，以更冷靜、專業(yè)的態(tài)度打造出更具高度、深度、溫度的精品欄目，由此可見(jiàn)，好的文化類欄目應(yīng)該①發(fā)展大眾文化，滿足人們的娛樂(lè)需求②奏響文化發(fā)展的主旋律③以市場(chǎng)為導(dǎo)向，具有較高的經(jīng)濟(jì)效益④反映人民的利益和呼聲A.①③B.①④C.②③D.②④3．當(dāng)前，我國(guó)文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花競(jìng)放、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象，但在思想活躍、觀念碰撞、文化交融的背景下，文藝領(lǐng)域還存在價(jià)值扭曲、浮躁粗俗、娛樂(lè)至上、唯市場(chǎng)化等問(wèn)題。為此()①文化生產(chǎn)應(yīng)該面向市場(chǎng)，迎合人們的需求②文藝工作者在創(chuàng)作中應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向③國(guó)家要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，絕不能放任自流④文化企業(yè)應(yīng)將社會(huì)效益作為根本目標(biāo)，兼顧經(jīng)濟(jì)效益A.①③B.②③C.②④D.③④4．魚(yú)傳尺素、鴻雁傳書(shū)、目斷鮮鴻，這樣的文化傳統(tǒng)代代相因、世世相襲，融入百姓生活，升華為中華民族獨(dú)特的文化現(xiàn)象一家書(shū)文化。據(jù)記者了解，2017年央視春晚將堅(jiān)持“三不用原則”，即：低俗媚俗的節(jié)目不用，格調(diào)不高的節(jié)目不用，有污點(diǎn)和道德瑕疵的演員不用。堅(jiān)持“三不用原則”，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)要求。之所以這樣做是因?yàn)椋ǎ賰?yōu)秀文化才對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響②必須加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)③廣播電視成為低俗文化傳播的主要手段④落后、腐朽文化嚴(yán)重腐蝕人們的精神世界A.①②B.①③C.③④D.②④5．我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)快速發(fā)展，在滿足人民群眾精神文化需求、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面起到了重要作用。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲也給部分消費(fèi)者尤其是未成年人的身心健康帶來(lái)一些不利影響。為切實(shí)加強(qiáng)管理工作、落實(shí)管理責(zé)任，文化部發(fā)布了《關(guān)于改進(jìn)和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)容管理工作的通知》。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的負(fù)面影響，廣大網(wǎng)民應(yīng)該①增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力②加強(qiáng)道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇③對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理，進(jìn)行正確引導(dǎo)④離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，拒絕虛擬世界的誘惑A.①③B.①②C.②④D.③④6．每年高考來(lái)臨之際，在網(wǎng)上搜索“高考房”就可以找到很多“狀元房”“風(fēng)水房”一類的鏈接。家長(zhǎng)為了圖吉利，寧愿多花些錢(qián)也要讓孩子住進(jìn)這“狀元房”之中。這警示人們要（）A.提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品滿足人民群眾的需求B.發(fā)展高雅嚴(yán)肅文化，限制通俗娛樂(lè)文化C.提高識(shí)別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵制落后文化的能力D.抵制腐朽文化的蔓延，提倡文化選擇的多樣性答案1-6BDBDBC2018年高考核心考點(diǎn)回扣及預(yù)測(cè)———文化生活（七）九、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)考點(diǎn)剖析鞏固記憶：1.樹(shù)立高度的文化自覺(jué)與文化自信（1）必要性：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。（2）如何樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信：①對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。②用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。建設(shè)社會(huì)主義精神文明①培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。②發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)優(yōu)先發(fā)展教育，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，辦好人民滿意的教育，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有重要的作用。必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。③開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。④加強(qiáng)思想道德建設(shè),大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.方法點(diǎn)撥決勝高考對(duì)該考點(diǎn)的復(fù)習(xí)要明確文化自覺(jué)、文化自信在整個(gè)文化生活中的體現(xiàn)，將文化自覺(jué)與文化自信融入文化的作用、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、中華文化的特點(diǎn)等知識(shí)中去。再次提醒錯(cuò)點(diǎn)排查1．先進(jìn)文化和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是一回事。提醒：發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，二者具有一致性。但先進(jìn)文化主要側(cè)重于對(duì)事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，后者則指文化的發(fā)展趨勢(shì)，故錯(cuò)誤。2．中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。提醒：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，故錯(cuò)誤。3．走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。提醒：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，故錯(cuò)誤。4．我們堅(jiān)持文化自信的原因在于中華文化是最優(yōu)秀的文化。提醒：我們的文化自信來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，故錯(cuò)誤。5．社會(huì)主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為根本任務(wù)。提醒：社會(huì)主義精神文明建設(shè)以培育“四有”公民為根本任務(wù)，故錯(cuò)誤。6．科學(xué)技術(shù)是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。提醒：教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，故錯(cuò)誤。7．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。提醒：大力發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，故錯(cuò)誤?？碱}預(yù)測(cè)志在必得1．2017年9月4日，國(guó)家新聞出版廣電總局等五部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于支持電視劇繁榮發(fā)展若干政策的通知》提出，推出一大批謳歌黨、樞歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品佳作，并安排在各主要電視臺(tái)綜合頻道及重點(diǎn)視頻網(wǎng)站黃金時(shí)段播出。這一規(guī)定旨在①推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)②發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用③拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)④為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神支撐A.①②B.①③C.②④D.③④2．新華網(wǎng)12月19日電截至2017年10月末，全國(guó)有農(nóng)家書(shū)屋58.7萬(wàn)家。10年來(lái)向廣大農(nóng)村配送圖書(shū)突破11億冊(cè)。農(nóng)民人均圖書(shū)擁有量從工程實(shí)施前的0.13冊(cè)增長(zhǎng)到現(xiàn)在的1.63冊(cè)，增長(zhǎng)了10余倍。農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)①增強(qiáng)農(nóng)民文化自信、保障農(nóng)民基本文化權(quán)益②加強(qiáng)了農(nóng)村公共文化服務(wù)體系和農(nóng)村精神文明建設(shè)③是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的必由之路④消除了文化市場(chǎng)的自發(fā)性A.①②B.①③C.①④D.②③3．2017年12月5日是第32個(gè)國(guó)際志愿者日。在共青團(tuán)組織和志愿者組織的帶領(lǐng)下，全國(guó)各地開(kāi)展了豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)。開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)（）①是人民群眾參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐②有利于形成文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚③是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)④是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)A.③④B.①③C.②③D.①②4．微公益強(qiáng)調(diào)全民參與并創(chuàng)造價(jià)值，它充分利用了互聯(lián)網(wǎng)自上而下的大眾性、草根性、迅速傳播性，實(shí)現(xiàn)了公益的平民化、常態(tài)化，不僅推動(dòng)了平民公益事業(yè)的發(fā)展，更傳遞了一種人人公益的理念。提倡和弘揚(yáng)微公益（）①是建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚的需要②有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)③是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)和成才的必由之路④有利于增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信A.①②B.①③C.②④D.②③5．黨的十九大報(bào)告指出,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路A.是復(fù)古中華民族歷史文化的要求B.關(guān)鍵是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.是由建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)這個(gè)路徑?jīng)Q定的D.是實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路6．2017年3月1日實(shí)施的“公共文化服務(wù)保障法》作出規(guī)定，要重點(diǎn)增加農(nóng)村地區(qū)圖書(shū)報(bào)刊、廣播電視、體育健身等公共文化產(chǎn)品供給；在人員流動(dòng)量較大的公菸場(chǎng)所、務(wù)]：人強(qiáng)較為集中區(qū)域，配備必要的設(shè)施，提供便利可及的公共文化服務(wù)。這些規(guī)定意在①滿足不同群體對(duì)公共文化服務(wù)的個(gè)性化需求②為推進(jìn)文化公共服務(wù)建設(shè)提供基本法律保障③建設(shè)以人民為中心的公共文化服務(wù)體系④保障公共文化服務(wù)的公益性和公平性①②B.②④C.③④D.①③7、(2016·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅲ)閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說(shuō)，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國(guó)科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅(jiān)定中華文化自信？請(qǐng)列舉兩條理由。答案1-6CADADC7、中華文化越來(lái)越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。堅(jiān)定文化自信，是提升中華文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必要條件。堅(jiān)定文化自信，才能以我為主，在國(guó)際交流中借鑒吸收各國(guó)文化的優(yōu)秀成果。堅(jiān)定文化自信，才能堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。2018年高考核心考點(diǎn)回扣及預(yù)測(cè)———文化生活（八）十.加強(qiáng)思想道德建設(shè)考點(diǎn)剖析鞏固記憶：(1)為什么？①?gòu)牡匚豢?，思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。②從任務(wù)看，全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。③從精神文明建設(shè)看，思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，有利于推動(dòng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，構(gòu)建和諧文明風(fēng)尚。(2)怎么辦？①構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)；②加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，全面提高公民的道德素質(zhì)；③加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展；④發(fā)揮思想道德模范的引領(lǐng)作用；⑤公民要提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。方法點(diǎn)撥決勝高考回答與該考點(diǎn)相關(guān)的非選擇題可從以下幾點(diǎn)思考：①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路；②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信；③建設(shè)社會(huì)主義精神文明,開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),培育文明風(fēng)尚；④加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高公民道德素質(zhì)；⑤大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；⑥提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),追求更高的思想道德目標(biāo),樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。十一.社會(huì)主義核心價(jià)值體系考點(diǎn)剖析鞏固記憶：（1）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。（2）意義。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系可以武裝全黨、教育人民、凝聚力量、鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)尚。方法點(diǎn)撥決勝高考對(duì)該考點(diǎn)的復(fù)習(xí)要注意當(dāng)代中華文化的“魂”與“體”的關(guān)系。當(dāng)代中華文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀；當(dāng)代中華文化的“體”則包括國(guó)民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系、文化市場(chǎng)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。“魂”與“體”相互依存，相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。再次提醒錯(cuò)點(diǎn)排查1．精神文明建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。提醒：思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，故錯(cuò)誤。2．培育“四有”公民是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)。提醒：全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)，故錯(cuò)誤。3．社會(huì)主義核心價(jià)值觀以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核。提醒：