2025年人類學(xué)專業(yè)題庫——社會(huì)中的網(wǎng)絡(luò)與信息傳播考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)2.信息繭房3.媒介化實(shí)踐4.共時(shí)性傳播與歷時(shí)性傳播二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述人類學(xué)視角下的“網(wǎng)絡(luò)”概念及其與傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)研究的關(guān)聯(lián)。2.社交媒體平臺(tái)如何重塑當(dāng)代人類學(xué)意義上的親屬關(guān)系和社群認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合具體例子說明。3.闡述信息傳播在文化變遷與社會(huì)整合過程中的作用。4.數(shù)字鴻溝對(duì)人類社會(huì)互動(dòng)和文化發(fā)展可能產(chǎn)生哪些深遠(yuǎn)影響？三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合人類學(xué)相關(guān)理論，論述數(shù)字技術(shù)如何改變了人們的“共情”能力和社群連接方式，并探討其潛在的文化后果。2.從人類學(xué)的批判性視角出發(fā)，分析社交媒體算法在塑造公眾輿論和文化認(rèn)同方面的雙重作用及其倫理困境。試卷答案一、名詞解釋1.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)：指社會(huì)成員之間通過某種互動(dòng)關(guān)系（如親屬、朋友、同事、共同興趣等）連接而成的互動(dòng)系統(tǒng)。人類學(xué)視角強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)不僅是結(jié)構(gòu)性的連接，更嵌入在特定的文化實(shí)踐和社會(huì)意義之中，反映權(quán)力關(guān)系、資源分配和文化模式。它不僅是分析社會(huì)結(jié)構(gòu)的工具，也是社會(huì)行動(dòng)的基礎(chǔ)。*解析思路：答案需包含核心定義（成員、互動(dòng)關(guān)系、連接系統(tǒng)），并強(qiáng)調(diào)人類學(xué)的獨(dú)特視角，即網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)、文化嵌入性、社會(huì)意義、權(quán)力關(guān)系和文化實(shí)踐。2.信息繭房：指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，算法推薦等技術(shù)使得用戶傾向于接收與自己既有觀點(diǎn)相似的信息，從而形成封閉的信息環(huán)境，限制視野，強(qiáng)化偏見。人類學(xué)關(guān)注信息繭房如何影響文化認(rèn)同的鞏固、社會(huì)群體的極化以及不同文化群體間的理解困境。*解析思路：答案需解釋核心概念（算法推薦、信息相似性、封閉環(huán)境、限制視野、強(qiáng)化偏見），并點(diǎn)出人類學(xué)的關(guān)注點(diǎn)（文化認(rèn)同、社會(huì)極化、跨群體理解）。3.媒介化實(shí)踐：指人類在社會(huì)生活中的行為和互動(dòng)越來越受到媒介技術(shù)的影響和塑造，人們不僅通過媒介獲取信息，更在媒介中構(gòu)建身份、維系關(guān)系、進(jìn)行意義生產(chǎn)和實(shí)踐社會(huì)生活。人類學(xué)關(guān)注特定媒介如何嵌入日常，改變?nèi)穗H交往模式、親屬關(guān)系、儀式實(shí)踐等文化領(lǐng)域。*解析思路：答案需解釋核心概念（媒介影響、塑造行為、信息獲取、身份構(gòu)建、關(guān)系維系、意義生產(chǎn)、社會(huì)生活實(shí)踐），并強(qiáng)調(diào)人類學(xué)關(guān)注媒介嵌入性及其對(duì)文化實(shí)踐（日常、親屬、儀式等）的改變。4.共時(shí)性傳播與歷時(shí)性傳播：由人類學(xué)家A.R.拉德克里夫-布朗提出。共時(shí)性傳播關(guān)注特定社會(huì)在某一時(shí)間點(diǎn)上的信息傳播系統(tǒng)、模式和結(jié)構(gòu)，及其如何維持社會(huì)秩序和文化整合。歷時(shí)性傳播則關(guān)注信息、觀念或行為模式在不同時(shí)間點(diǎn)、不同社會(huì)間的傳播、變異和演變過程，及其在文化歷史變遷中的作用。*解析思路：答案需準(zhǔn)確解釋兩個(gè)概念，并點(diǎn)明其提出者，同時(shí)闡述各自的側(cè)重點(diǎn)（共時(shí)：特定社會(huì)、特定時(shí)間、結(jié)構(gòu)、整合；歷時(shí)：不同時(shí)間、不同社會(huì)、傳播、變異、演變、文化歷史變遷）。二、簡答題1.人類學(xué)視角下的“網(wǎng)絡(luò)”概念超越了純粹的結(jié)構(gòu)性連接，強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系嵌入在特定的文化意義和實(shí)踐中。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)不僅是分析社會(huì)結(jié)構(gòu)（如親屬結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)）的工具，揭示了社會(huì)成員如何通過互動(dòng)連接形成群體，更被視為社會(huì)行動(dòng)的基礎(chǔ)。人類學(xué)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)中的權(quán)力不平衡、資源流動(dòng)、文化認(rèn)同的維系與變遷以及網(wǎng)絡(luò)如何嵌入日常生活中的儀式、互助和沖突。因此，人類學(xué)視野下的網(wǎng)絡(luò)是結(jié)構(gòu)性的、動(dòng)態(tài)的、文化化的，并且與社會(huì)成員的能動(dòng)性實(shí)踐緊密相連。*解析思路：先界定人類學(xué)視角的網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)調(diào)其文化嵌入性。然后分點(diǎn)闡述其功能：分析社會(huì)結(jié)構(gòu)、作為行動(dòng)基礎(chǔ)、嵌入日常實(shí)踐。最后總結(jié)其特點(diǎn)（結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)、文化化、能動(dòng)性）。2.社交媒體平臺(tái)通過提供低門檻、高效率的連接渠道，極大地重塑了當(dāng)代人類學(xué)意義上的親屬關(guān)系和社群認(rèn)同。首先，它改變了親屬關(guān)系的維系方式，使得地理距離不再是障礙，人們可以通過線上互動(dòng)（點(diǎn)贊、評(píng)論、分享）保持聯(lián)系，但也可能削弱面對(duì)面互動(dòng)的質(zhì)量和深度。其次，社交媒體成為構(gòu)建和協(xié)商親屬身份（如LGBTQ+群體的家庭觀念）的重要場(chǎng)所。此外，它促進(jìn)了基于共同興趣、經(jīng)歷或身份認(rèn)同的線上社群的形成，這些社群有時(shí)能提供更強(qiáng)的歸屬感和支持，但也可能強(qiáng)化群體邊界，影響跨群體關(guān)系。社群認(rèn)同因此變得更加多元和流動(dòng)，但也面臨虛擬化、商品化等挑戰(zhàn)。*解析思路：分兩個(gè)主要方面回答：親屬關(guān)系、社群認(rèn)同。對(duì)每方面，先說明社交媒體的“重塑”作用，再具體闡述其影響（正面與負(fù)面），結(jié)合人類學(xué)概念（如維系方式、身份協(xié)商、歸屬感、群體邊界、認(rèn)同的多元性與流動(dòng)性）。3.信息傳播在文化變遷與社會(huì)整合過程中扮演著核心角色。在社會(huì)整合方面，共享的信息和故事（如神話、歷史、價(jià)值觀）能夠?qū)⒎稚⒌膫€(gè)體和群體聯(lián)結(jié)起來，形成共同的文化記憶和身份認(rèn)同，促進(jìn)社會(huì)cohesion（凝聚）。例如，儀式中的信息傳遞、口述傳統(tǒng)的代際傳承都是社會(huì)整合的重要機(jī)制。在文化變遷方面，信息傳播是文化元素（知識(shí)、技術(shù)、觀念、風(fēng)格）擴(kuò)散和交流的關(guān)鍵途徑。通過接觸、貿(mào)易、征服或媒體傳播，新的文化元素被引入社會(huì)，可能引發(fā)文化適應(yīng)、融合、創(chuàng)新或沖突，從而推動(dòng)文化形態(tài)的演變。人類學(xué)關(guān)注信息傳播的渠道、內(nèi)容、速度及其在社會(huì)互動(dòng)和文化變遷中引發(fā)的能動(dòng)性和抵抗。*解析思路：分兩個(gè)主要方面回答：社會(huì)整合、文化變遷。對(duì)社會(huì)整合，解釋信息如何形成共同記憶和認(rèn)同，促進(jìn)聯(lián)結(jié)。對(duì)文化變遷，解釋信息如何作為文化元素的載體進(jìn)行擴(kuò)散，引發(fā)文化演變。最后可點(diǎn)出人類學(xué)關(guān)注點(diǎn)（渠道、內(nèi)容、速度、能動(dòng)性、抵抗）。4.數(shù)字鴻溝，即不同社會(huì)群體在接觸、使用和受益于數(shù)字技術(shù)方面的差距，對(duì)人類社會(huì)互動(dòng)和文化發(fā)展可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在社會(huì)互動(dòng)層面，數(shù)字鴻溝可能導(dǎo)致社會(huì)隔閡加劇，技術(shù)熟練者與不熟練者之間形成新的社會(huì)分層和排斥。在溝通方式上，數(shù)字技術(shù)可能改變?nèi)穗H交往的頻率和深度，過度依賴線上交流可能影響面對(duì)面溝通技巧和親密關(guān)系的建立。文化發(fā)展方面，數(shù)字鴻溝可能阻礙知識(shí)、信息和文化的廣泛傳播，導(dǎo)致文化發(fā)展不均衡。對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)或特定文化群體，無法接入數(shù)字技術(shù)可能使其邊緣化，限制其接觸外部文化和參與全球交流的機(jī)會(huì)，甚至導(dǎo)致傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐失傳。同時(shí)，數(shù)字鴻溝也可能催生針對(duì)不同群體的文化表達(dá)和社交方式，形成“數(shù)字亞文化”。*解析思路：先界定數(shù)字鴻溝及其影響領(lǐng)域。對(duì)社會(huì)互動(dòng)，闡述可能導(dǎo)致的隔閡、分層和溝通方式改變。對(duì)文化發(fā)展，闡述可能導(dǎo)致的傳播不均、邊緣化、知識(shí)失傳及“數(shù)字亞文化”的形成。三、論述題1.數(shù)字技術(shù)深刻地改變了人們的“共情”能力和社群連接方式，并帶來了復(fù)雜的文化后果。一方面，數(shù)字技術(shù)提供了前所未有的連接可能性，使得跨越地理限制的共情成為可能。人們可以通過社交媒體分享個(gè)人經(jīng)歷和情感，引發(fā)他人的共鳴和情感支持，形成基于共同體驗(yàn)的虛擬社群，增強(qiáng)集體認(rèn)同和共情。在線志愿服務(wù)、遠(yuǎn)程醫(yī)療等也拓展了共情的實(shí)踐領(lǐng)域。然而，另一方面，數(shù)字技術(shù)也可能削弱深度共情。社交媒體上的互動(dòng)往往簡化為點(diǎn)贊、評(píng)論等淺層行為，缺乏面對(duì)面交流中的非語言線索（如表情、語氣、肢體語言），可能導(dǎo)致對(duì)他人處境的理解停留在表面，甚至加劇網(wǎng)絡(luò)暴力和誤解。算法推薦的信息繭房效應(yīng)，則可能固化個(gè)體偏見，限制接觸不同觀點(diǎn)和經(jīng)歷的機(jī)會(huì)，從而窄化共情的對(duì)象范圍。此外，對(duì)線上虛擬連接的過度依賴，可能影響人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中建立和維持深度人際關(guān)系的能力。文化后果上，這可能帶來社會(huì)聯(lián)結(jié)的強(qiáng)化與疏離并存，一方面虛擬社群提供歸屬感，另一方面現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系可能變得脆弱。人類學(xué)需要批判性地審視數(shù)字技術(shù)如何重塑共情的文化內(nèi)涵和實(shí)踐方式，以及如何在技術(shù)環(huán)境中維系有意義的社群連接。*解析思路：提出論點(diǎn)：數(shù)字技術(shù)既改變共情能力也改變社群連接，后果復(fù)雜。分正反兩面論述：1)正面：擴(kuò)大連接、引發(fā)共鳴、拓展實(shí)踐。2)反面：削弱深度共情（缺乏非語言線索、信息簡化、算法繭房窄化視野）、影響現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系。最后進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)人類學(xué)需批判性審視及其文化后果（聯(lián)結(jié)與疏離并存），并思考如何維系有意義連接。2.從人類學(xué)的批判性視角出發(fā)，社交媒體算法在塑造公眾輿論和文化認(rèn)同方面扮演著復(fù)雜且具有雙重作用的角色，并伴隨著顯著的倫理困境。其積極方面在于，算法能夠高效地連接有共同興趣或需求的人，促進(jìn)信息（包括邊緣群體的聲音）的傳播，激發(fā)社會(huì)討論，并在一定程度上實(shí)現(xiàn)“信息找人”，滿足個(gè)性化需求。在文化認(rèn)同方面，算法可能幫助個(gè)體發(fā)現(xiàn)和連接具有相似文化背景或興趣的社群，強(qiáng)化歸屬感，促進(jìn)亞文化的形成和表達(dá)。然而，其消極作用和倫理困境更為突出。首先，算法基于用戶數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)測(cè)和推薦，容易形成“信息繭房”和“回音室效應(yīng)”，導(dǎo)致用戶視野狹隘，只接觸到符合自身偏好的信息，從而加劇觀點(diǎn)極化和社會(huì)群體對(duì)立，不利于健康的公共輿論的形成。其次，算法的“黑箱”特性使得其決策過程不透明，難以追溯和問責(zé)，可能隱藏偏見（如種族、性別偏見），導(dǎo)致不公平的資源分配和文化評(píng)價(jià)。算法驅(qū)動(dòng)的個(gè)性化推薦也可能加劇消費(fèi)主義文化，將文化認(rèn)同商品化。此外，算法推薦機(jī)制可能被權(quán)力主體利用，用于操縱輿論、進(jìn)行社會(huì)監(jiān)控或文化滲透。人類學(xué)批判性視角強(qiáng)調(diào)要關(guān)注算法背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)、資本邏輯及其對(duì)不同文化群體的影響，審視技術(shù)如何定義“正?！蔽幕?、塑造身份，