《詩經(jīng)》二首靜女教學(xué)目標(biāo)1．掌握《詩經(jīng)》的基本知識；2．積累字詞，熟記通假字；3．理解詩歌含意，并熟練背誦；4．理解《靜女》重章復(fù)唱的藝術(shù)手法。重點(diǎn)難點(diǎn)1．理解詩歌含意，分析主人公的性格特征；2．體會詩歌中主人公甜蜜的愛情。教學(xué)過程一、課堂導(dǎo)入，激發(fā)興趣從古到今，愛情就是一個(gè)說不完的話題，古今中外有許多感人心弦的愛情故事及文學(xué)作品，同學(xué)們能不能列舉出你印象最深的愛情詩句呢？問世間情為何物，直教人生死相許情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴生命誠可貴，愛情價(jià)更高幾千年來的詩歌，我們?nèi)钥梢愿惺艿皆姼枨楦械臒霟?，那么今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《靜女》，體味詩歌中古老而又年輕的愛情。二、介紹《詩經(jīng)》體制1．第一部詩歌總集，記載了西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌作品，又叫《詩三百》或《詩》，共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。2．詩歌多以四言為主，普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，在章法上有重章疊句、反復(fù)吟唱的特點(diǎn)。3．風(fēng)雅頌和賦比興合起來稱為詩經(jīng)六義。賦：鋪陳其事而直言之比：以彼物喻他物興：先言他物以引起所詠之辭三、朗讀正音，整體感知1．請一位同學(xué)朗讀，進(jìn)行點(diǎn)評：朗讀要注意節(jié)奏，重音，情感，二二式節(jié)奏。如：靜女/其姝2．矯正讀音，歸納通假字，疏通課文3．全班齊讀課文四、分析詮釋，質(zhì)疑問難1．大家剛剛讀了課文，哪位同學(xué)說說，這首詩歌寫了是什么內(nèi)容？——青年男女約會2．從那里看出他們在約會呢？——靜女其姝，俟我于誠隅3．那這對青年男女是不是第一次約會阿?為什么呢？——不是；“愛而不見，搔首踟躕”女孩子故意隱藏起來，讓男孩子找不到他，可見他們感情應(yīng)該很深厚?！白阅翚w荑，洵美且異”女孩子放牧?xí)r會摘些野草給男孩子，說明他們見面之前就已經(jīng)是情人了。五、合作研讀，探討分析這首詩歌男女主人公形象鮮明，大家討論一下，你所感受到的靜女和男子的形象。——討論，發(fā)言，要求學(xué)生從文本中找出能反映主人公性格的詩句。六、課外拓展，走進(jìn)生活1．把《靜女》改寫為現(xiàn)代詩。2．背誦課文及通假字。板書：1．青年之急女：美麗、聰明、調(diào)皮男：憨厚、癡情2．青年之戀3．青年之誠采薇一、導(dǎo)入新課（從臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩導(dǎo)入。）小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。這是臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結(jié)對一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅衾@，蕩氣回腸。為什么？讓我們到《采薇》中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！二、檢查誦讀與疏通1．誦讀（先指名學(xué)生讀，教師可適當(dāng)指點(diǎn)引導(dǎo)；再鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競賽，并由學(xué)生去比較和評點(diǎn)，促進(jìn)提高；也可利用多媒體錄音作示范，供學(xué)生比較學(xué)習(xí)。）2．疏通文意（教師可以找?guī)讉€(gè)句子讓學(xué)生疏通，并強(qiáng)調(diào)容易出錯(cuò)的字詞。）【譯文】1.采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。2.采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動難定下，書信托誰捎回家！3.采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒個(gè)罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。4.什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。什么車兒高又大？高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！5.駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！6.回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會！三、感知與探究1．《采薇》一詩表達(dá)了怎樣的情感？明確：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。2．你認(rèn)為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感？明確：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘?！薄皯n心孔疚，我行不來?！薄拔粑彝?，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！薄拔倚膫?，莫知我哀?！?．這首詩共六章，你看分哪幾個(gè)層次？明確：分三個(gè)層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦；4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭；6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。4．前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？明確：前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。5．從4-5章來看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？明確：這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過這些具體生動的細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。6．“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句，談?wù)勀愕目捶?。（資料一：劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！辟Y料二：方玉潤《詩經(jīng)原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新?！辟Y料三：清人王夫之在論《詩經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！保◣熢u：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）四、交流與延伸寫一首詩或一段文字表達(dá)你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)，并在課堂上交流。五、布置作業(yè)1．完成相關(guān)練習(xí)，鞏固背誦；2．課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品，將你最感動的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。教后反思：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐教學(xué)目標(biāo)

1．領(lǐng)會本文通過對話表現(xiàn)人物性格的特點(diǎn)。

2．體會孔子的思想。

3．掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1．文言知識積累、學(xué)法探索。

2．初步了解孔子的政治思想和政治主張。一、導(dǎo)入新課：

1998年全體諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作了一個(gè)宣言：如果人類在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從中國的孔子那里吸取智慧?？鬃幼鳛橐粋€(gè)偉大的思想家、教育家和政治家，為人類留下一筆豐富的精神財(cái)富。他的一些教育思想至今仍然實(shí)用。同學(xué)們，你們知道孔子的哪些教育思想？（鼓勵(lì)幾個(gè)學(xué)生自由發(fā)言）。明確：有教無類、因材施教、循循善誘、溫故知新、知之為知之，不知為不知、學(xué)而不厭、誨人不倦、三人行必有我?guī)熝傻?。今天我們就通過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文來感受這位教育家的形象。

二、作者簡介孔子，春秋末期魯國人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為圣人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧?，即“出來做事”。曾周游列國，晚年整理了“六?jīng)”（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、，《春秋》）。到漢代以后，孔子的學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。

《論語》是語錄體散文，是孔子門人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行。三、了解《論語》《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”?！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點(diǎn)；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語，對后來的文學(xué)語言有很大影響?！段褰?jīng)》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

侍坐：陪從尊長而坐，課文中指陪從孔子坐著。

四、自主學(xué)習(xí)，疏通文意字音訂正俟，sì

莫，mù

甫，fǔ

哂，shěn

相，xiàng

鏗，kēng

沂，yí

喟，kuì

雩，yú

冠，guàn

2.課文翻譯子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f：“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，就不敢講了。（你們）平時(shí)常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？”

子路急忙回答說：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理?！?/p>

孔子聽了，微微一笑。

“冉求，你怎么樣？”

（冉求）回答說：“一個(gè)縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了?！?/p>

“公西赤，你怎么樣？”

（公西赤）回答說：“我不敢說能做到什么，只是愿意學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人?！?/p>

“曾點(diǎn)，你怎么樣？”

（曾點(diǎn)）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友?！?/p>

孔子說：“那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠?！?/p>

（曾點(diǎn)）說：“暮春時(shí)節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六位成年人，六七個(gè)少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家?！?/p>

孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點(diǎn)的想法呀！”

子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）：“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣？”

孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！”

（曾晳）說：“你為什么笑仲由呢？”

（孔子）說：“治理國家要講理讓，可他的話卻一點(diǎn)不謙讓，所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎？怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家嗎？宗廟祭祀和諸侯會同之事，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢？”

加之以師旅——狀語后置句，即以師旅加之，有別國軍隊(duì)來侵略它?！耙浴?，介詞，用。

四、難點(diǎn)突破，歸納方法

（一）翻譯下面句子，注意句子順序和現(xiàn)代漢語不同

1.不吾知也2.毋吾以也3.則何以哉？

毋吾以也——否定句中的賓語前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，認(rèn)為。這一句省略了成份，還原為“毋吾以于此而不言也?！?，不要認(rèn)為這樣就不說了。

不吾知也——否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”，不了解我們。

則何以哉——

疑問句中疑問代詞作介詞賓語要前置，你們打算做點(diǎn)什么呢？

尋找規(guī)律和方法：

1.古代漢語的疑問句中，代詞作賓語，賓語前置。

2.古代漢語的否定句中，代詞作賓語，賓語前置。

3.以結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”提前賓語。

（二）翻譯下面句子，注意加點(diǎn)的詞

1.吾一日長乎爾

2.乎大國之間

3.異乎三子者之撰

4.浴乎沂，風(fēng)乎舞雩

這四個(gè)句子中的“乎”都相當(dāng)于“于”，可翻譯成比、在。

（三）翻譯下面的句子，注意“爾”的用法

1.子路率爾而對曰

2.鼓瑟希，鏗爾

這兩個(gè)句子中的“爾”是助詞，表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲后，相當(dāng)于“然”。

3.爾何如？爾：代詞，你

（四）翻譯學(xué)過的句子，注意“如”的用法

1.如或知爾，則何以哉？如果

2.如其禮樂，以俟君子。至于

3、宗廟之事，如會同?；蛘?/p>

（五）翻譯下面句子注意“方”的用法

1.方六七十，如五六十

：計(jì)算面積的單位，縱橫各一里

2.可使有勇，且知方也：正道，指是非準(zhǔn)則

復(fù)習(xí)學(xué)過的知識：

1.不以規(guī)矩，不能成方圓：方形

2.方欲行轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中：正，才

（六）翻譯下面句子，注意“與”的用法

1.夫子喟然曰：吾與點(diǎn)也

與：同意

2.唯求則非邦也與大利

與：語氣助詞

（七）翻譯下面句子，注意加點(diǎn)詞的用法

1.宗廟之事，如會同，端章甫章

甫：名詞作動詞，穿著禮服，戴著帽子。

2.鼓瑟希，鏗爾

鼓：名詞作動詞，彈奏。

3.三子者出，曾皙后

后：名詞作動詞，落在后面。

4.浴乎沂，風(fēng)乎舞雩

風(fēng)：名詞作動詞，吹風(fēng)

五、合作探究，表達(dá)交流

1.根據(jù)內(nèi)容，課文可劃分為幾個(gè)段落？試用簡潔的語言概括段意。

2.從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點(diǎn)？

3.簡析孔子對三人述志的態(tài)度。

4.結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫，具體分析孔子的形象。

學(xué)生發(fā)言，教師明確：

1.全文可以根據(jù)內(nèi)容劃分三個(gè)段落：

第一段（從開頭到“則何以哉”）：寫孔子問志。

第二段（從“子路率爾對曰”到“吾與點(diǎn)也”）：寫弟子述志。

第三段（從“三子者出”到結(jié)束）：寫孔子評志。

2.子路：有抱負(fù)，坦誠，性格也比較魯莽、輕率。孔子問志，子路首先發(fā)言。在他看來，讓他去治理一個(gè)中等國家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定。由此可見其抱負(fù)之大。在座的四個(gè)弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，平時(shí)與孔子也比較接近，所以說話較少拘謹(jǐn)；但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面。

冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸。冉有在孔子指名發(fā)問后才開口。子路剛說自己可以治理一個(gè)中等國家，冉有則說他只能治理一個(gè)小國。先說“方六七十”，又說“如五六十”，說明他對自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事?？梢?，冉有既想有所作為，又不愿對自己估計(jì)過高。

公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。公西華也是在孔子點(diǎn)名指問后才述志。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個(gè)“小”字，給人感覺是他只想做個(gè)贊禮和司儀的小官，實(shí)際上，最低一級的“相”的地位也不低。從他簡短的言辭中，尤其是兩個(gè)“愿”字，一個(gè)“學(xué)”字，一個(gè)“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)。

3.對子路：贊成他的治國志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。對冉有：沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的。對公西華：認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。

4.課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。開始便用“以吾一日長乎爾，毋吾以也“的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切，接著引用學(xué)生平時(shí)發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，又作了一點(diǎn)含蓄的批評（因?yàn)榭鬃又鲝垺叭瞬恢翰粦C”），可見他了解學(xué)生，注意引導(dǎo)；再如，他雖對子路的“不讓”有所不滿，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒有加以評論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒有立刻說出自己的志向，孔子也沒有加以責(zé)備，仍耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)。述志后，對曾皙的問題，孔子不厭其煩地答問析疑。

六、課文小結(jié)，拓展提升課文中的孔子既是一個(gè)有抱負(fù)，也是一個(gè)苦悶的活生生的形象?？鬃颖緛硎菃査牡茏釉谡紊显鯓邮┱棺约旱谋ж?fù)，曾皙卻答非所問，講了一通投身自然懷抱、恬然自適的樂趣，離開了政治?？鬃印班叭弧倍鴩@，對曾皙所說的深表贊許。這表現(xiàn)了孔子思想上的矛盾?？鬃右簧?，其思想的主導(dǎo)方面是積極用世的，他周游列國，希望按其“仁”的觀點(diǎn)對當(dāng)時(shí)的政治作一些改良，但卻四處碰壁，在其“道不行”的時(shí)候，他的內(nèi)心有過苦悶，他的“喟然”之嘆，便形象地表現(xiàn)出這種苦悶。所以，課文中的孔子，較之那個(gè)掛著“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更為可信動人。

七、布置作業(yè)

1.課后熟讀這篇文章。2.做練習(xí)冊上相關(guān)練習(xí)。教后反思：勸學(xué)教學(xué)目標(biāo)知識與能力1．掌握積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”３個(gè)文言常用虛詞。2．理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。過程與方法1．學(xué)習(xí)本文多角度論述中心論點(diǎn)的方法。2．認(rèn)識“學(xué)不可以已”的深刻道理。情感態(tài)度與價(jià)值觀使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，以誦讀培養(yǎng)語感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來，認(rèn)識“學(xué)不可以已”的深刻道理。難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。教學(xué)課時(shí)兩課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：（師生交流）培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。可以說,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。二、朗讀課文。1．欣賞課文誦讀（播放課文錄音，注意朗讀名家對誦讀節(jié)奏和情感的處理）或教師范讀。2．自由誦讀，品味語言。（教師指導(dǎo)，學(xué)生個(gè)人誦讀）三、作者介紹及題解：

解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛钡姆斌w字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的道德品德。四、背景介紹：荀子五十歲游齊，曾三為稷下學(xué)宮祭酒。祭酒是學(xué)宮的最高長官。三為祭酒可見其主持稷下學(xué)宮時(shí)間之長。稷下學(xué)宮是齊國專設(shè)的求學(xué)講學(xué)的機(jī)構(gòu)，老師來自全國各地，學(xué)生來自四面八方，要求學(xué)生受業(yè)求學(xué)是祭酒考慮的重要問題，為此，茍子寫下了著名的傳世之作《勸學(xué)篇》。五、基礎(chǔ)落實(shí)。（一）1．朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。正音：中（zhòng）輮（róu）輿（yú）有（yòu）槁暴（gǎopù）礪（lì）參省（cānxǐng）須臾（yú）跂（qì）生（xìng）蛟（jiāo）跬（kuǐ）騏驥（qíjì）駑（nú）鍥（qiè）鏤（lòu）蟮（shàn）螯（áo）2．再讀課文，教師范讀，并讓學(xué)生注意一些句子的停留處理。小結(jié)：學(xué)/不可以已輮/使之然也故/木/受繩/則直，金/就礪/則利君子/博學(xué)/而日參省乎己，則/知明/而行無過矣吾嘗/終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也登高/而招，臂/非加長也，而/見者/遠(yuǎn)君子/生/非異也，善/假于物也蚓/無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也非/蛇鱔之穴/無/可寄托者（二）俗話說：書讀百遍，其義自見。相信同學(xué)們也一樣，對課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一下。首先，大家在字詞句這個(gè)層面上有沒有困難？歸納：課文的文言基礎(chǔ)知識（師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式）1．文言實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用2．文言虛詞：于、者、而“于”的三種用法：①相當(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”；②表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”；③表示動作方向，如“善假于物”的“于”?！罢摺钡膬煞N用法：①相當(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；②指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”?！岸钡乃姆N作用：①并列；知明而行無過②表修飾；終日而思③表轉(zhuǎn)折；而致千里④表順接；積善成德，而神明自得文言句式：判斷句（吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。）探討：課文中哪些說法你覺得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?？小結(jié)：子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。（則知明而行無大過矣）蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng)，這些只是它們的生活習(xí)性，和“用心專一、用心浮躁”關(guān)系不大。七、作業(yè)：1．熟讀課文。2．借助工具書串解課文。第二課時(shí)一、課堂導(dǎo)入人類從茹毛飲血、洞居穴藏的原始社會發(fā)展到今天，靠的就是不斷積累的知識。這就要我們尊重知識、崇尚科學(xué)。知識改變命運(yùn)，無論是國家還是個(gè)人。而學(xué)習(xí)是獲得知識的唯一途徑，人在學(xué)習(xí)中從蒙昧走向智慧，從孤陋寡聞走向博學(xué)多才，由自然人成為社會人，成為有教養(yǎng)的人。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》一起來感受學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)的方法。二、師生互動落實(shí)字詞句練習(xí)。1．通假字①輮以為輪：_________②雖有槁暴：___________③則知明而行無過矣：_________________④君子生非生異也：________________________點(diǎn)撥：①“”通“煣”，使彎曲。②“有”通“又”。③“知”通“智”，智慧。④“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦。2．一詞多義明①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣積善成德，而神明自得，圣心備焉絕②絕假舟楫者，非能水也，而絕江河忽然撫尺一下，群響畢絕率妻子邑人來此絕境以為妙絕佛印絕類彌勒強(qiáng)③強(qiáng)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)乃自強(qiáng)步，日三四里假④假假輿馬者大臣犯法，無所寬假以是人多以書假余乃悟前狼假寐點(diǎn)撥①形容詞，明達(dá)/名詞，智慧②橫渡，橫穿/終止/隔絕/到了極點(diǎn)/極，非常③強(qiáng)健/強(qiáng)有力的弓/有余/讀qiǎnɡ，竭力，勉強(qiáng)④借助，利用/寬容/借/假裝3．古今異義①君子博學(xué)而日參省乎己②假輿馬者③蟹六跪而二螯④金就礪則利點(diǎn)撥：①古義：驗(yàn)、檢查。今義：探究并領(lǐng)會。②古義：借助，利用。今義：與“真”相對。③古義：蟹腿。今義：跪下。④古義：金屬制的刀劍等。今義：一種貴重金屬，指黃金。4．詞類活用①君子博學(xué)而日參省乎己。②上食埃土，下飲黃泉。③假舟楫者，非能水也。④木直中繩，以為輪。⑤假輿馬者，非利足也。點(diǎn)撥：①名詞作狀語，每日。②名詞作狀語，向上，向下。③名詞用作動詞，游水。④動詞的使動用法，使……彎曲。⑤形容詞的使動用法，使……快，走得快。5．指出下列句子的句式特點(diǎn)。登高而招，臂非加長也：________青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：__________________冰，水為之，而寒于水：__________君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣：_______蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)：________________點(diǎn)撥非……也，表示否定判斷。介賓短語作狀語后置?！昂谒奔础坝谒?，介賓短語作狀語后置。介賓短語作狀語后置。定語后置。]三、課文行文思路思考：1．就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么？（第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”）2．作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的？（學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度）3．誰來總結(jié)一下本文的行文思路？小結(jié)：總分分式結(jié)構(gòu)（選用一種即可）總述：學(xué)不可以已分論點(diǎn)：從學(xué)習(xí)的意義上論證（第二段）分論點(diǎn)：從學(xué)習(xí)的作用上論證（第三段）分論點(diǎn)：從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證（第四段）4．荀子看來，學(xué)習(xí)的意義是什么？那些例句論證？小結(jié)：改變自己、提高自己：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。5．就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里？小結(jié)作者通過多個(gè)比喻來說明道理，以喻代議，寓議于喻6．本文采用哪些論證方法？從文章找出來，并說說比喻的特點(diǎn)。小結(jié)比喻論證，對比論證①積土成山②積水成淵③不積跬步④不積小流⑤騏驥一躍，不能十步⑥①積土成山②積水成淵③不積跬步④不積小流⑤騏驥一躍，不能十步⑥駑馬十駕，功在不舍⑦鍥而舍之，朽木不折⑧鍥而不舍，金石可鏤⑨蚓無爪牙之利⑩蟹六跪而二螯積善成德……（正面）反面知識在于積累對比對比學(xué)習(xí)要有恒心對比：學(xué)習(xí)必須專一方法態(tài)度（2）相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……蟹六跪而二鰲……用心躁也?！弊饔茫鹤x起來節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問題獲得完整的認(rèn)識。比喻特點(diǎn)：①以日常生活中常見的事物或現(xiàn)象作為喻體。②本文的設(shè)喻方式多樣。③設(shè)喻與說理結(jié)合緊密。四、小組討論：這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來是否還有生命力？五、誦讀課文。六、作業(yè)：1．背誦課文2．寫一篇讀后感。教后反思：廉頗藺相如列傳教學(xué)目標(biāo)

知識與能力1．了解司與遷與《史記》及本文的時(shí)代背景。

2．掌握文中的重點(diǎn)文言詞語和特殊句式。3．學(xué)習(xí)并探究人物傳記的寫法。

過程與方法培養(yǎng)學(xué)生利用工具書自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力，圓滿完成本小組的任務(wù)，在小組間交流的過程中大膽質(zhì)疑，互通有無，形成真知灼見。

情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識廉頗、藺相如思想品質(zhì)的可貴之處，培養(yǎng)學(xué)生以大局為重的愛國主義精神。教學(xué)重點(diǎn)1．積累文言字詞句的知識。

2．鑒賞文中鮮活的人物形象，曲折的故事情節(jié)。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)并歸納本課人物傳記的寫法，提高寫作技能。教學(xué)課時(shí)三課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、激發(fā)情趣，導(dǎo)入新課讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。（培根）

以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。（唐太宗）

教師提示：

翻開歷史，溢滿書香；增長智慧，考鑒興亡。西漢史學(xué)家司馬遷有云：“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！碑?dāng)面臨是屈辱的生還是坦然的死時(shí)，他毅然決然地選擇了生，發(fā)憤著書，終成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。正因?yàn)榇?，司馬遷才對那些在逆境中發(fā)憤的英雄，在厄運(yùn)中不屈的志士，在險(xiǎn)境中凜然的豪杰有著深刻的理解；正因?yàn)榇?，他的筆下才會出現(xiàn)那么多有血有肉、呼之欲出的風(fēng)流人物。那么，在弱肉強(qiáng)食、英雄亂世的戰(zhàn)國，又有誰能憑借大智大勇力挽狂瀾，譜寫一曲英雄的絕唱呢？請同學(xué)翻開課本，我們一起學(xué)習(xí)《史記》中的名篇——《廉頗藺相如列傳》。二、簡介作品及時(shí)代1．作品簡介《史記》是我國古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家司馬遷的作品，司馬遷能寫出如此偉大的作品，是因?yàn)椋孩偌覍W(xué)淵源。父親司馬談為太史令，學(xué)問廣博，父親死后三年，司馬遷繼承其業(yè)，在“金匱石室”(國家藏書處)閱讀整理資料。②廣泛游覽，實(shí)地考察。③窮途發(fā)憤。武帝天漢三年，李陵孤軍入匈奴，敗降而司馬遷極言李陵降敵出于無奈，因而觸怒漢武帝獲罪下獄，受宮刑。司馬遷發(fā)憤著《史記》，也發(fā)泄了他對漢朝的仇恨。傳記，是記錄某人生平事跡的文字，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，分12本紀(jì)、30世家、70列傳、8書、10表等多種體裁，其本紀(jì)世家列傳都屬于傳記文。2．時(shí)代背景公元前四世紀(jì)，戰(zhàn)國“七雄”對峙天下，都想用武力統(tǒng)一中國，因此各國之間經(jīng)常發(fā)生激烈的軍事和外交斗爭。本文所反映的就是秦、趙之間發(fā)生的一段斗爭史實(shí)。三、感知課文，理清思路1．學(xué)生自由朗讀課文，初步感知。2．教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的讀音。3．學(xué)生對照注釋，進(jìn)一步疏通文意。4．學(xué)生討論，理清文章的思路。思考：本文以寫誰為主，寫了哪幾個(gè)故事?全文按怎樣的思路展開的。[點(diǎn)撥]以藺相如為主、廉頗為賓，全文寫了三個(gè)故事。（1）1—2節(jié)：廉藺簡介（2）3—13節(jié)：完璧歸趙（3）14—16節(jié)：澠池之會（4）17—21節(jié)：廉藺交歡(負(fù)荊請罪)四、作業(yè)熟讀課文，歸納文中詞類活用和特殊句式現(xiàn)象。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)二、教師出示幻燈片、歸納重難點(diǎn)1．通假字（1）可與不?！安弧蓖ā胺瘛保硪桑?）臣愿奉壁西人秦?！胺睢蓖ā芭酢?，用手托。（3）拜送書于庭?！巴ァ蓖ā巴ⅰ?，朝廷（4）如有司案圖。“案”通“按”，察看。（5）秦自繆公以來，未嘗有堅(jiān)明約束者也?！翱姟蓖ā澳隆薄＃?）唯大王與群臣孰計(jì)議之。“孰”通“熟”，仔細(xì)2．詞類活用（1）名詞作動詞①舍相如廣成傳舍(安置住宿)②左右欲刃相如(用刀殺)③乃使從者衣褐(穿)（2）名詞作狀語①而相如庭斥之(通“廷”，在朝廷上)②故令人持璧歸，間至趙矣(從小路)（3）使動用法①完璧歸趙(使……完整)②秦王恐其破璧(使……破碎)③寧許以負(fù)秦曲(使……承擔(dān))④畢禮而歸之(使……回去)（4）意動用法①且庸人尚羞之(以……為羞恥)②先國家之急而后私仇也(以……為先；以……為后)（5）形容詞作動詞①嚴(yán)大國之威以修敬也(尊重)②不知將軍寬之至此也<寬待)3．古今異義（見課件)4．特殊句式（1）判斷句①廉頗者趙之良將也②和氏璧，天下共傳寶也③我為趙將（2）被動句①而君幸于趙王②秦城恐不可得，徒見欺（3）倒裝句①賓語前置：何以知之②定語后置：求人可使報(bào)秦者③介賓短語后置：拜送書于廷三、總結(jié)擴(kuò)展學(xué)習(xí)文言文首先要能正確翻譯，翻譯時(shí)，我們要注意幾個(gè)問題。第一，古今詞義的差別，以今釋古，必然會使譯文進(jìn)入誤區(qū)；第二，要熟悉文言文的通假現(xiàn)象。在譯文中如果我們遇到從意義上講，不管本義或引申義都講不通時(shí)，就要從讀音和字形兩方面聯(lián)系上下文看是否跟另—個(gè)意義可以講通的字相同或相近，以認(rèn)定它的正確意義；第三，根據(jù)語境，確定多義詞在語句中的正確含義；第四，注意總結(jié)詞類活用規(guī)律，正確翻譯語句；第五，與現(xiàn)代漢語相對照，正確識別特殊句式，翻譯時(shí)對其進(jìn)行調(diào)、補(bǔ)、換等。四、布置作業(yè)繼續(xù)閱讀課文，做到能很流暢地復(fù)述三個(gè)故事。第三課時(shí)一、把握內(nèi)容，分析形象（一）根據(jù)三個(gè)故事，分析人物形象，并探究本文刻畫人物形象的技法。1.人物形象分析：（1）藺相如的性格特征①有智謀A．相如從利害觀點(diǎn)分析，指出繆賢不應(yīng)逃亡燕國，應(yīng)向趙王請罪，結(jié)果繆賢真的被免罪B．從決定要奉壁及秦和提出寧許以負(fù)秦曲的看法，可見他有獨(dú)特的見解。C．當(dāng)相如看出秦王無意償城時(shí)，便以壁有瑕，為借口取回玉，并拖延時(shí)間，安排將玉送回趙國。D．澠池之會上，相如憑機(jī)智脅迫秦王擊缶，又以秦獻(xiàn)咸陽作為趙獻(xiàn)禮。②勇敢，機(jī)智A．他勇于向趙王自薦奉壁出使秦國，并保證能夠完成任務(wù)。B．在秦廷上，相如持壁倚柱而立，又怒斥秦王無禮也無意償城，并表示與壁玉同歸于盡。C．璧玉送回赼國，相如一人獨(dú)對秦王，以不卑不亢的言辭，視死如歸。D．澠池會上，相如以死脅近秦王擊岳，當(dāng)秦臣?xì)⑺麜r(shí)，相如張目叱之，嚇退他們，表現(xiàn)出膽色過人。③愛國，忠心A．兩次以死相脅，甘心為國犧牲性命。B．深明大義，以國家的前途為重，私人人恩怨為輕，愛國忘私。（2）廉頗的性格①魯莽善妒，心胸狹窄只知自己立下很多戰(zhàn)功，看不到藺相如在外交上的成就，因此不服藺相如地位高于自揚(yáng)言要侮辱相如，完全沒考慮國家安危，狂妄自大胸襟狹窄。②善于謀略在澠池之會一事中，獻(xiàn)良計(jì)以防秦國挾持趙王，并且，作出軍事部署，使秦國不敢輕舉妄動。③勇于改過當(dāng)知道藺相如以國為重的用意后，深為感動，立即負(fù)荊請罪，表現(xiàn)出勇于認(rèn)錯(cuò)的精神。2.本文刻畫人物形象的方法：（1)選取典型事件刻畫人物形象。(三個(gè)故事，集中、凝練、鮮明)(2)在矛盾沖突中刻畫人物。如完璧歸趙，秦求趙璧又不予之城，秦強(qiáng)而趙弱，矛盾陡起，藺相如分析了形勢，并入秦請完璧歸趙，情節(jié)已趨緩和。秦廷受欺，相如睨柱，又緊張，秦王答應(yīng)相如的要求，又趨緩和，相如期秦王，幾被處死，情節(jié)緊張，秦王終于畢禮而歸之，不再索璧，又趨緩和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻趙，又緊張，為和好，引出澠池會，歸國拜上卿，廉頗與之爭位的矛盾。(3)以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫人物。(4)以個(gè)性化的語言刻畫人物。在三個(gè)事情的描述中，大段對話占了很大篇幅，有的情節(jié)干脆由對話來表達(dá)，許多對話形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格，使我們?nèi)缏勂渎?，如見其人，先藺相如，他在秦廷上的慷慨陳詞，有時(shí)語氣平和，謙恭有禮，使對方放松警惕；有時(shí)直言斥責(zé)，有理有據(jù)，雄辯折人；有時(shí)堅(jiān)決表態(tài)，分析利害，暗示對方；有時(shí)怒不可遏，咄咄逼人?？傊?，詞鋒犀利，剛?cè)峒媸州p重恰當(dāng)，充分表現(xiàn)了他是一個(gè)熱愛祖國、不畏強(qiáng)暴、有智有勇，長于辭令的外交家。再說廉頗，在將相交歡事件中，他先前說的這一番話，表現(xiàn)了他自高自大和心胸狹窄，非常符合武將廉頗的性格特點(diǎn)，后來寫他知過改過，負(fù)荊請罪時(shí)說“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!”語言不多，坦誠直率，可敬可愛。二、合作探究，重點(diǎn)突破1.“負(fù)荊請罪”這個(gè)故事運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法來刻繪人物形象？明確：運(yùn)用對比反襯的手法，可以使主要人物相得益彰，形象性格更加鮮明突出。作者以廉頗的居功自傲，心胸狹隘，反襯藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰(zhàn)之大功”，鄙視藺相如“徒以口舌為勞”；而藺相如在與舍人的對話中則說：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。”這時(shí)，作者又以廉頗重視軍事斗爭，輕視外交斗爭，反襯藺相如的見識卓爾不凡，超人一等。2.學(xué)習(xí)文章謀篇布局的特點(diǎn)。思考：作者對于選材是怎樣精心剪裁，使文章主次分明，詳略得當(dāng)?shù)?[點(diǎn)撥]作者緊緊圍繞主旨，從廉藺二人一生紛繁的材料中，從不同的側(cè)面選取了既分別突出兩人功績又與兩人相互關(guān)聯(lián)的三件事，這些材料分別采取明寫、暗寫、詳寫、略寫的方法。明寫者詳，暗寫者略。三、作業(yè)1.熟讀文章。2.做練習(xí)冊上相關(guān)練習(xí)。教后反思：口語交際——介紹事物教學(xué)設(shè)想事物牽涉的面廣、內(nèi)容較多，如商品簡介、旅游景點(diǎn)簡介、書籍簡介、介紹事物的制作過程、操作流程等，因此本課教學(xué)處理的重難點(diǎn)應(yīng)放在介紹事物的方法教師應(yīng)通過各種形之有效的方法激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在掌握大量的信息的基礎(chǔ)上，學(xué)會整理信息，按一定的順序表達(dá)出來口語表達(dá)教師的作用重在“導(dǎo)”，訓(xùn)練要想順利進(jìn)行并收到實(shí)效，一要教給學(xué)生方法，二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生熟悉的情境，三要營造一個(gè)輕松、愉快的氛圍，四要遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則。教學(xué)過程一、事物介紹的要求1.語言簡潔、準(zhǔn)確、通俗簡潔：就是語言簡明扼要，不做鋪陳、渲染。示例：（1）故宮舊稱紫禁城，是明清兩代皇宮，中國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。（2）樹正群海由二三十個(gè)大小海子呈梯田狀群集而成，前后連綿數(shù)里，上下高差近百米柏、松、杉等翠綠樹木密布于湖泊周圍湖水自上游翻堤而過，在樹叢中穿流，跌落在下一層的海面形成疊瀑，激起銀色的浪花，喧鬧著直奔下游而去。準(zhǔn)確：就是選用與介紹對象實(shí)際相符的詞句，客觀、真實(shí)地介紹對象要做到語言準(zhǔn)確，一是要注意準(zhǔn)確運(yùn)用確數(shù)和約數(shù)，二是要注意程度、范圍的準(zhǔn)確界定。示例：東北虎主要分布在我國東北的小興安嶺和長白山區(qū)它體魄雄健，行動敏捷，肩高

1米以上，身長2.8米左右，尾長約1米，體重可達(dá)350多公斤，有“叢林之王”的稱號。通俗：就是要考慮聽者的實(shí)際情況，用簡短的句子、平實(shí)的詞語，讓人一聽就懂。示例：普洱茶茶性溫和，能解油膩、醒酒，還能消食化痰，滋養(yǎng)脾胃普洱茶應(yīng)保存在不受陽光直射，陰涼通風(fēng)的地方，并遠(yuǎn)離其他氣味濃厚的物品或環(huán)境污染，例如香皂、蚊香、樟腦丸、廚房、衛(wèi)浴等。2.抓住特征所謂特征，就是指這一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。示例：蒙古族我國蒙古族有480.7萬多人他們的分布幾乎遍及全國各地，主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，少數(shù)聚居或散居在新疆、遼寧、吉林、黑龍江、青海、甘肅、寧夏、河南、河北、北京等北方地區(qū)，西南地區(qū)的四川、云南等地也有少量的蒙古族居住“蒙古”，是蒙古人的自稱，意思是“永恒之火”。蒙古族有一個(gè)特點(diǎn)，就是離不開馬他們的祖先曾騎著馬四處征戰(zhàn)，創(chuàng)造了英雄的業(yè)績他們勞動生產(chǎn)離不開馬，行路離不開馬，就連吃、住、娛樂都離不開馬蒙古族盛行的體育運(yùn)動之一是賽馬，歌唱的是駿馬，跳的舞是《牧馬舞》、《馬刀舞》，連最有名的樂器也叫馬頭琴因此，人們把蒙古族稱為“馬背上的民族”。簡析：這兩段文字介紹了蒙古族的人口數(shù)、分布、族名的含義和民族特點(diǎn)，特別是抓住蒙古族離不開馬的特點(diǎn)進(jìn)行介紹，突出了蒙古族與眾不同的地方。3.理清順序（1）空間順序在簡介某個(gè)實(shí)體事物時(shí)較多采用這種順序它按照該實(shí)體事物的空間存在形式，或由表及里，或從上到下，或由遠(yuǎn)及近，或從整體到局部，或由中心到四周等依次進(jìn)行介紹。示例：①留園始建于明嘉靖年間，園中分四個(gè)景區(qū)：中部以山池為中心，風(fēng)景明凈清幽；東部則廳堂宏麗寬敞，重樓疊閣；西部是土山楓林，景色天然清秀；北部是田園風(fēng)光全園建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，尤其以建筑空間處理得當(dāng)而居蘇州園林之冠，也是中國四大名園之一。②中華人民共和國國徽，中間是五星照耀下的天安門，周圍是谷穗和齒輪麥稻穗、五星、天安門、齒輪為金色，圓環(huán)內(nèi)的底子及垂綬為紅色，金、紅兩種顏色在中國是象征吉祥喜慶的傳統(tǒng)色彩天安門象征中國人民反帝反封建的不屈的民族精神；齒輪和谷穗象征工人階級與農(nóng)民階級；五顆星代