【贏在高考·黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（全國乙卷）黃金卷03（考試時間150分鐘，滿分150分。）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。材料一：文學體裁的詩意主要表現(xiàn)為語言文字的詩意性（形象、節(jié)奏和韻律）和思維語境的詩意性（感性體認和自然品格）兩個方面。詩意思維指的是“我們民族在長期生存發(fā)展的環(huán)境中所形成的、相對穩(wěn)定的、起普遍作用的具有文化藝術(shù)特質(zhì)的思維習慣、思維方法等思維活動的總稱”。因此，詩意思維所形成的文學體裁主要有詩歌、散文、書信、日記、童話等，而基本上或完全不具備這兩個層面特征的文學體裁就被歸入“去詩意”或“非詩意”的范疇，本文稱之為“寫實”，涵蓋了小說、傳記、速寫、報告、實錄、說書、政論等多種體裁。當然，詩意化體裁中并不排除寫實內(nèi)容，寫實化體裁中也有詩意質(zhì)素，只不過在具體文本中往往以其中一種為主導而已?！拔逅摹睍r期，詩歌、書信、童話等屬于詩意化的文學體裁范疇，與現(xiàn)代小說互滲所生成的文本，在文體形式上呈現(xiàn)出詩意盎然的總體格局。詩意體小說文體形式的獨特性：一是“詩語”的植入，即古典詩詞與現(xiàn)代詩歌對現(xiàn)代小說的滲透；二是“情感”的激蕩，即至真情緒傾注于創(chuàng)作，從而使小說文本充滿著某種“情調(diào)”。書信的應(yīng)用文體特征也被轉(zhuǎn)化為一種合乎“情”的文體形式，文中寫信者強烈追求合乎生命律動的有回應(yīng)的情感傾訴與傾聽，隱現(xiàn)著雙向期待的審美心理。1930年代以后，極富個性色彩的夢幻逐漸退隱，時代環(huán)境難以承受個人化的閑情逸致，甚至于“一九二七年以后，精致的閑話，微妙的對白劇，也使讀者和作者有點厭倦了，于是時代便帶走了這個游戲的閑情，代替而來了一些新的作家與新的作品”。向內(nèi)的抒情顯得不合時宜，而向外的敘事和明理則成為主導。于是，敘事型的散文體小說便出現(xiàn)了，其文體特征主要表現(xiàn)為敘事的容觀化。散文與現(xiàn)代小說的互滲融合現(xiàn)象曾引發(fā)一番爭論。1930年代，穆木天直言小說散文化傾向是“一種危機”，認為“近來有些東西簡直分不出是小說還是散文”，與穆木天同聲合氣的還有徐悉庸，他批評創(chuàng)作散文體小說的作家因為“空虛淺薄”而不得不借助“隨筆化”以吸引讀者。他們認為時代呼喚著合乎自身的文體形式，即30年代以來的小說文體應(yīng)當追求客觀化的展示勝于主觀性的講述，即敘事長于抒情。他以丁玲小說《楊媽的日記》為例提出批評：“楊媽的生活是可以客觀描寫的，可是叫楊媽寫出那一段漂亮日記來，則是滑稽的了。寫實化文體對現(xiàn)代小說的滲透，逐漸褪去下通達心靈的自適色彩，反映的是從個體生命狀態(tài)向群體生活狀態(tài)的位移與嬗變。文體互滲現(xiàn)象的生成不但與自身形式的發(fā)展變遷有關(guān)，而且很大程度上受制于整個時代的處世態(tài)度和精神文化內(nèi)容。但也并非是說，外部因素就是唯一的力量比如，30年代以后寫實化文體潮流中，就間以詩意化文體的面影，如沈從文、蕭紅、蕭乾、孫犁等的小說創(chuàng)作。這便說明了某一種文體形式的出現(xiàn)還得經(jīng)過創(chuàng)作主體的過濾而生效，不可能完全由外部環(huán)境來直接決定。（摘編自王愛軍《詩性的放逐：中國現(xiàn)代小說“文體互滲現(xiàn)象》）材料二：在長期創(chuàng)作和對古今小說反思的基礎(chǔ)上，顧隨提出詩意描寫和表現(xiàn)為小說藝術(shù)的最高境界，形成鮮明獨特的小說美學。其詩意小說美學的內(nèi)涵重點在于以下幾個方面：首先，他認為“寫一篇小說而沒有詩意，是沒有成其為小說的理由的”，詩意是人生有意義的基礎(chǔ)，一個作家要對人生、人世有一種大愛，有一種關(guān)懷、同情，而不是冷漠、麻木、無動于衷，才是詩心。他認為：“魯迅先生有的是一顆詩的心：愛不得，所以憎；熱烈不得，所以冷酷；生活不得，所以寂寞；死不得，所以仍舊在‘吶喊’”“惟其愛的極，所以憎得也深”，因此魯迅才“無處不、無時不流露出詩的作風來”。其次，小說作為精心構(gòu)思的藝術(shù)品，要追求完整之美。其中，顧隨認為最重要的是人物的塑造，要注重通過細節(jié)描寫來展現(xiàn)人物豐富、復(fù)雜的個性，在《小說家之魯迅》中他舉了一系列的“將那人生與動力一齊詩化了，而加以詩的描寫與表現(xiàn)，無須乎借了大自然的幫忙與陪襯”的例子，如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖買了尖刀滿街尋陸虞侯，宋江得知何濤到鄆城拿晁蓋，都是在緊張激烈的矛盾沖突之后對人物進行細節(jié)描寫，使人物形象變得生動、完整。再次，在結(jié)構(gòu)方面，顧隨曾說過：“魯迅先生好的作品則簡直使人覺得好像一座經(jīng)過整理了的園林?！庇终f：“像《彷徨》里的《傷逝》一篇，結(jié)構(gòu)之謹嚴，字句之錘煉，即是在極細微的地方，作者也不曾輕輕放過?！倍@種美感，有如安德列夫的那種嚴肅、深刻、纖細的“文章美”。（摘編自李云《論顧隨的詩化小說美學》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）A.詩意思維是我們民族長期形成的、具有相對穩(wěn)定特征和普遍作用的思維活動，它有著文化藝術(shù)的特質(zhì)。B.小說的詩意化由詩歌、日記、童話等文體的滲入而產(chǎn)生，小說重視客觀寫實，不具備詩意化藝術(shù)特征。C.小說散文化擺脫了詩歌和日記體等形式向內(nèi)抒情的不足，但仍可能弱化客觀表現(xiàn)，而存在主觀化傾向。D.文體互滲現(xiàn)象受到時代變遷等客觀因素的影響，還會受到藝術(shù)發(fā)展自身規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)作者因素的影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()（3分）A.材料一和材料二中小說“詩意化”的內(nèi)涵（不盡相同，前者重文體互滲，后者重小說詩化藝術(shù)特征。B.兩則材料都涉及到小說詩意化受小說自身特點限制的問題，不過兩則材料表達這個意思顯、隱不同。C.小說文體有其自身的發(fā)展規(guī)律，材料一從文體歷史變遷的角度闡述，材料二從文體藝術(shù)追求的角度總結(jié)。D.對小說創(chuàng)作規(guī)律的總結(jié)，材料一著眼于宏觀考查，材料二著眼于微觀分析，材料一的結(jié)論更具有客觀性。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是()（3分）A.《紅樓夢》用詩詞塑造人物、結(jié)構(gòu)小說是對古代章回小說詩詞運用的發(fā)展。B.《狂人日記》以日記體與意識流小說結(jié)合的方式體現(xiàn)現(xiàn)代小說發(fā)展的特征。C.《西游記》寫神話傳說故事與中國古代崇信神仙鬼怪的文化氛圍密切關(guān)聯(lián)。D.《裝在套子里的人》中的漫畫事件用漫畫藝術(shù)形式創(chuàng)造了滑稽幽默的風格。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：記者：中國有不少用于生物多樣性保護的自然保護區(qū)，為什么還要建立種質(zhì)資源庫？李德鐵：只有保護的手段更多樣，保護才更具可靠性。以自然保護區(qū)為主的就地保護是一個重要方面，但不少珍稀、特有物種不在保護區(qū)內(nèi)。此外，如果自然保護區(qū)出現(xiàn)火災(zāi)、凍災(zāi)、蟲害等自然以及人為災(zāi)害的話，那么種質(zhì)資源庫就可以成為一個備份，有效保護其中的特有物種和遺傳多樣性。生物種質(zhì)資源的加速喪失促使世界各國建立各種類型的種質(zhì)資源庫。中國西南野生生物種質(zhì)資源庫建成后，相當比例的珍稀、頻危、特有物種的種子已經(jīng)入庫，種質(zhì)資源庫成為這些種子名副其實的避難所。當一個物種有滅頂之災(zāi)時，我們就可以啟用這些種質(zhì)資源。(摘編自《為野生生物種質(zhì)資源打造“生命之舟”)材料二：一份種子想要進入種質(zhì)資源庫，可不是一件容易事。每一個品種都要先經(jīng)歷2到3年的田間種植“考驗”，在確認其特點與庫內(nèi)種子存在顯著差異后，才可能會被“收編”。入庫后的種子，又要經(jīng)過仔細體檢”，通過處理、清選、活力檢測、干燥等十多道“關(guān)卡”，最終被裝瓶密封。這些種子將被保存在不同條件的庫里：在-18°℃、濕度低于50%的低溫庫，含水量5%～8%的農(nóng)作物種子將就此沉睡”，壽命可從1~2年延長到數(shù)十年，喚醒后發(fā)芽率仍在九成以上：在試管苗庫，草莓、香蕉、馬鈴薯等幾乎不用種子種植的作物以基尖作為保存材料，在試管中可一待數(shù)月；在超低溫庫，-196c的液氨則能讓作物組織迅速進入冷凍休眠狀態(tài)，就像給生長按下了暫停鍵，幾十年后取出，依然可以活力不減。此外，這里還以DNA的方式保存著一些特有、珍稀、頻危、野生的作物遺傳資源。不僅如此，帶有視覺識別功能的機器人滾筒輸送線實現(xiàn)了種子的快速存取，感知氣味的電子傳感器可以隔空分辯種子的代謝變化，監(jiān)測在庫種子的活力智能化、信息化的助力，讓科研人員穿著棉大衣、登梯爬高存種子的歷史一去不復(fù)返。(摘編自《種子方舟：國家農(nóng)作物種質(zhì)資源庫》)材料三：“在這里，有很多品質(zhì)優(yōu)異、色彩斑瀾、全國罕見的稀有而珍貴的種質(zhì)。“秦慧彬說，“比如食用豆，我們保存了13種資源，包括菜豆、小豆、綠豆、豌豆、山豆等；再比如，常見的大豆是黃皮黃我們保存的大豆資源有黑皮黃氯、黑皮青題、青皮青等多種罕見形態(tài)。那么，這些種質(zhì)資源來自哪里呢？“一方面是農(nóng)民的自留種子代代相傳，另一方面是山西有組織地收集和保護?！扒鼗郾蚪榻B，山西省組織過三次大型種質(zhì)資源收集工作，包括“第一次全國農(nóng)作物種質(zhì)資源普查“第二次全國農(nóng)作物種質(zhì)資源補充征集”西北干早區(qū)農(nóng)作物種質(zhì)資源調(diào)查”這為農(nóng)作物種質(zhì)資源的收集提供了很大幫助。此外，山西種質(zhì)資源庫還設(shè)計、制作了一批對外開放的鎖控種子柜，專門為科研單位及育種專家保存種質(zhì)資源，并開展庫存種質(zhì)安全保存預(yù)警監(jiān)測關(guān)鍵技術(shù)的研究等，確保種質(zhì)資源的安全貯存。一份份種質(zhì)資源，特別是全國罕見的、古老的地方品種和重要的野生品種，在這里搭上了“諾亞方舟”，為下一步的生物育種和發(fā)展提供了基因資源。(摘編自《稀有作物種質(zhì)登上“諾亞方舟”：探訪山西種質(zhì)資源庫》)材料四：種子入庫以后，固然可以作為戰(zhàn)略資源進行長期保存，但該項功能一般由“長期庫“來承擔，而對山東省農(nóng)科院的這種以“中期庫為主的種子資源庫來說，如何盤活資源，使其在品種選育中發(fā)揮作用，顯得十分重要。以常見的荷蘭豆品種選育為例，現(xiàn)在市場上多數(shù)是綠色的、比較肥厚的豆子，紫色的豆子品種非常稀少且豆萊較小，口感不好。所以，隨著紫色食品在當下越來越受歡迎，就有育種專家提出，能不能培育出既是紫色同時口感又好的荷蘭豆。在這個過程中，種質(zhì)資源庫中儲存的大量的不同品類的荷蘭豆種子就派上了用場。李潤芳告訴記者：“按照目標性狀提取種子，然后雜交培育，目前育種專家已經(jīng)種出了品種比較穩(wěn)定的紫色荷蘭豆。“此外，當前比較火的節(jié)水抗早稻、耐鹽堿稻等很多品種的選育，最開始也從種質(zhì)資源庫篩選了種子。李潤芳介紹，依托種質(zhì)資源庫，建成了由實物層、數(shù)據(jù)層、網(wǎng)絡(luò)層構(gòu)成的種質(zhì)資源中心。該中心建立了一個種質(zhì)資源安全保存和高效利用共享平臺，后又承擔了“國家農(nóng)作物種質(zhì)資源平臺山東子平臺運行與服務(wù)的任務(wù)，是國家科技基礎(chǔ)條件平臺和國家創(chuàng)新體系的重要組成部分。(摘編自《探訪山東最大的種質(zhì)資源庫，這里有一“生命方舟”》)4、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）A.自然保護區(qū)并不能涵蓋所有珍稀、特有物種，建立種質(zhì)資源庫讓保護的手段更多樣，以應(yīng)對可能發(fā)生的各種災(zāi)害。B.種子特點與庫內(nèi)種子存在顯著差異，這是在田間經(jīng)歷種植考驗的種子被國家農(nóng)作物種質(zhì)資源庫收入的前提條件。C.農(nóng)民自留的代代相傳的種子是罕見的稀有珍貴種質(zhì)的一個重要來源，收集和保護種質(zhì)資源時要將其放在最重要的位置。D.品種比較穩(wěn)定的紫色荷蘭豆以及當前比較火的節(jié)水抗早稻、耐鹽堿稻等品種的選育，都從種質(zhì)資源庫篩選了種子。5、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）A.很多珍稀、浙危、特有物種的種子已進入中國西南野生生物種質(zhì)資源庫，我們在需要時可以啟用這些種質(zhì)資源。B.國家農(nóng)作物種質(zhì)資源庫有低溫庫、試管苗庫和超低溫庫等不同的庫，可以滿足各種種質(zhì)資源的不同保存需求。C.山西種質(zhì)資源庫保存著一些全國罕見的、古老的地方品種和重要的野生品種，將為生物育種和發(fā)展提供資源。D.山東種質(zhì)資源庫承擔了“國家農(nóng)作物種質(zhì)資源平臺山東子平臺運行與服務(wù)的任務(wù)，所以建成了種質(zhì)資源中心。6、材料二、三、四都談?wù)摿朔N質(zhì)資源，但三則材料的內(nèi)容側(cè)重點不同，請簡要分析。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。門縫里看戲卞毓方閑來重溫陶淵明的《桃花源記》，五柳先生的想象力使我豁然開朗，我沒有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭，走進另一條時間隧道。那年頭，我五歲半。祖父帶我看過一出京戲《失空斬》。幾年后才知道，演的是《三國演義》的《失街亭》《空城計》《斬馬謖》。當時卻懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戲”，三國人物為啥長成、穿成那個模樣，講話為啥總裝腔作勢，平常為啥在街上看不見他們，難道是單獨住在一個叫三國的地方？一切都云里霧里，稀里糊涂。心頭癢癢，覺得太玄妙，太神秘。很想再看一次。那是另一個世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，氣宇軒昂，一動一靜、一言一語都像是在天國，絕不是我們所在的人間——正因此，要看就得付費；正因此，票再貴也有人爭著買。平日瞅那些看過戲的，逢人就得意揚揚地炫耀，似乎打劇場坐一坐，自己也成了舞臺人物。祖父啥時再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹，下午就想吃果子。戲票分三等，我記住了，最便宜的是五分錢。對于窮人，五分錢是什么概念？不清楚。我也不覺得我們家特別窮，左鄰右舍，看上去都差不多。是日午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼：“我要五分錢，我想看戲。”母親摸摸口袋，又縮回手，不同意。不給我就不走，一直站著磨。母親是疼我的，每當我和大姐、二姐鬧別扭，母親不問青紅皂白，總是站在我這一邊。這天，母親洗完衣服，卻頭也不回，徑自走了。斷念，知道這戲票是買不成了。午后，我到底不死心，又一個人跑去劇場。劇場在小鎮(zhèn)的中心，正門朝北，有人查票。大人可以免票帶一個小孩，所以已經(jīng)有一幫小孩在門口混，訣竅是見人就堵，一個勁地喊“爺爺”“伯伯”，然后扯著人家的胳膊，大搖大擺闖進去。瞅著眼熱，但學不來。南門，即后臺，也有人把守，剛想走近瞄一眼，立刻遭到當頭棒喝。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到西南門。那是扇木門，右側(cè)有道豎形的裂縫，中間像被小刀挖過，有拇指寬，狀如一只狹長的細眼，我踮起腳，還是夠不著，看來是比我高的孩子干的。身后是處土院，堆著柴禾，碼得整整齊齊，再過去是人家的東門，半敞著，也許有人正從門后監(jiān)視，我不敢隨便搬動柴禾。劇場南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門眼已被一個大孩子占領(lǐng)，也許那洞就是他挖的。無奈，只得在一旁干站。他故意激我，大呼好看。我讓他講講怎么好看。他說，兩個女的站在臺上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好看，后面的布景也好看。他沒文化，我已經(jīng)在私塾讀了一年，剛才在正門，看到海報上寫的是鹽城淮劇團，演的是《西廂記》。好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我，墊好磚頭，站上去，勉強夠到，閉上左眼，拿右眼對著，卻是一片漆黑——門里有人擋著。難怪那大孩子放棄，他看不到了。過了一段時光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場，老地方，仍是西南門。謝天謝地，門眼還在，也沒有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。這回是建湖淮劇團，劇目是《秦香蓮》。因為縫隙太窄，角度又偏，只能看到半個戲臺，人物面對觀眾，于我僅是個側(cè)影。俗話說“門縫里看人——把人瞧扁了”，是說把人看小了，或者扁平化了。我倒不這么認為，反而覺得更聚焦，更詭秘。往小了說，有點像把兩掌并攏，從掌縫里瞧風景；往大了說，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍天。無論如何，這是一個特殊的與眾不同的視角，你要是沒經(jīng)歷過，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。干擾也有，中途有一位觀眾，大概是后排的，蹭到了門前，正好遮住我的視線。我比前番來得機靈，清了清嗓子，奶聲奶氣地求人家：“大叔，讓開一點好嗎？”那人立馬移開了。《秦香蓮》的戲，我沒看過，但劇情聽過若干遍，打從抱在母親懷里起，到蹣跚學步聽鄰家婦女拉呱，到夏夜乘涼聽大人講故事。秦香蓮的丈夫陳世美進京趕考，中了狀元，招為駙馬。秦香蓮扶老攜幼，到京城尋夫。陳世美忘恩負義，不認賢妻，并派人謀殺。開封府包拯包大人主持正義，判陳世美死罪。公主與太后出面求情，包拯鐵面無私，最終將陳世美送上龍頭鍘。是日我看完全場，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放。我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢，要買頭排的票，把他們劇場的戲挨個看完；如果錢有富余，就買好多張票，送給那些窮人的孩子。半個世紀后，我歷盡滄桑，風塵仆仆還鄉(xiāng)。重訪桃花源，我去探望那座老劇場。是它，就是它。它還屹立在那里。外形雖然蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時還有演出。我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場淮戲。這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結(jié)晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒有人知道，此刻，我又變回了那個從門縫里看戲的小男孩。（有刪改）7．下列對文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．“我”在南門被當頭棒喝，在西南門的位置被別人搶占，挨到時門眼又被擋住，體現(xiàn)出“我”看戲過程的曲折與看戲的執(zhí)著。B．看《秦香蓮》，文中提到“我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好”，這一細節(jié)既照應(yīng)了前文，又使下文順利看戲的情節(jié)合乎情理。C．文中對祖父著墨不多，但這一人物不可或缺，是他把“我”帶進了戲曲文化的天地，使“我”后來陶醉其中甚至影響了學業(yè)。D．在整個看戲的過程中，有多處主人公“我”通過獨白的方式，向讀者展示自己的內(nèi)心世界和情感變化，增強了文章表現(xiàn)力。8．本文對幼年時門縫里看戲的經(jīng)歷已記敘得很完整，為什么還要增加最后一段的內(nèi)容？請從文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨中任選兩方面加以分析。（6分）9．你認為本文在寫作方法上有哪些主特點？請結(jié)合文本舉出兩點談?wù)?。?分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成10~14題。魏主雅重門族。隴西李沖以才識見任，當朝貴重，所結(jié)姻親，莫非清望。帝以其女為夫人。魏舊制：王國舍人①皆應(yīng)娶八族及清修之門。咸陽王禧娶隸戶為之，帝深責之，因下詔為其聘室：“前者所納，可為妾媵。咸陽王禧，可聘故潁川太守隴西李輔女。”時趙郡諸李，人物尤多，各盛家風。眾議以薛氏為河東茂族。帝曰：“薛氏，蜀也。豈可入郡姓！”直閣薛宗起執(zhí)戟在殿下，出次對曰：“臣之先人，漢末仕蜀，二世復(fù)歸河東，今六世相襲，非蜀人也。伏以陛下黃帝之胤，受封北土，豈可亦謂之胡邪？今不預(yù)郡姓，何以生為！”乃碎戟于地。帝徐曰：“然則朕甲、卿乙乎？”乃入郡姓，仍曰：“卿非‘宗起’，乃‘起宗’也！”帝與群臣論選調(diào)曰：“近世高卑出身，各有常分，此果如何？”李沖對曰：“未審上古已來，張官列位，為膏粱子弟乎，為致治乎？”帝曰：“欲為治耳?！睕_曰：“然則陛下今日何為專取門品，不拔才能乎？”帝曰：“茍有過人之才，不患不知。然君子之門，借使無當世之用，要自德行純篤，朕故用之。”沖曰：“傅說、呂望，豈可以門地得之！”帝曰：“非常之人，曠世乃有一二耳?！泵貢罾畋朐唬骸氨菹氯魧Ｈ￠T地，不審魯之三卿②，孰若四科③？”著作佐郎韓顯宗曰：“陛下豈可以貴襲貴，以賤襲賤！”帝曰：“必有高明卓然者，朕亦不拘此制?！表曋?，劉昶入朝，帝謂昶曰：“或言唯能是寄，不必拘門，朕以為不爾。何者？清濁同流混齊一等君子小人名品無別此殊為不可我今八族以上士人品第有九九品之外小人之官復(fù)有七等若有其人，可起家為三公。正恐賢才難得，不可止為一人渾我典制也?！保ü?jié)選自《資治通鑒?齊紀六》）[注]①王國舍人：指諸王嬪妃。②三卿：春秋時期魯國三位御大夫季孫氏、孟孫氏、叔孫氏。③四科：原為儒家評定人物的分類，指德行、言語、政事、文學。此處指四科的代表人物。10.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是()（3分）A.清濁同流混齊/一等君子小人/名品無別/此殊為不可/我今八族/以上士人品第有九/九品之外/小人之官復(fù)有七等/B.清濁同流/混齊一等/君子小人/名品無別/此殊為不可/我今八族/以上士人品第有九/九品之外/小人之官復(fù)有七等/C.清濁同流混齊/一等君子小人/名品無別/此殊為不可/我今八族以上士人/品第有九/九品之外/小人之官復(fù)有七等/D.清濁同流/混齊一等/君子小人/名品無別/此殊為不可/我今八族以上士人/品第有九/九品之外/小人之官復(fù)有七等/11.下列對文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）A.出次的“次”指行列、隊列，與《蘭亭集序》中“列坐其次”的“次”含義相同。B.伏，在此表示下對上的謙敬，與《孔雀東南飛》中“伏惟啟阿母”的“伏”相同。C.膏粱，此指富貴之家，與《紅樓夢》中“寄言紈袴與膏粱”的“膏粱”含義相近。D.起家，此指從家中征召出來，授以官職，與“白手起家”中的“起家”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()（3分）A.魏帝因為咸陽王禧違背魏國已有的制度聘娶隸戶人家的女兒做嬪妃，不僅對其深加責備，還下詔書為他聘娶隴西人李輔的女兒為妻室。B.魏帝認為薛氏屬于蜀地不應(yīng)該入郡姓，但在薛宗起據(jù)理力爭、碎戟于地甚至以死相逼下，不僅同意薛氏入郡姓，還對薛宗起贊賞有加。C.李沖認為自古以來陳設(shè)官爵名位就是為了把政事處理好，應(yīng)該選取有才能的人充任，而不應(yīng)該像魏帝那樣只憑門第選取顯貴人家子弟。D.魏帝雖然表示可以打破常規(guī)選用出身低微的曠世之才，但仍然不廢棄以門第選人的制度，因為他認為君子之門出來的人德行純粹篤厚。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）隴西李沖以才識見任，當朝貴重，所結(jié)姻親，莫非清望。（2）或言唯能是寄，不必拘門，朕以為不爾。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面一首宋詞，然后回答15-16題。杏花天·嘲牡丹辛棄疾牡丹比得誰顏色？似宮中、太真①第一。漁陽鼙鼓②邊風急，人在沈香亭③北。買栽池館多何益？莫虛把、千金拋擲。若教解語④傾人國，一個西施也得。【注】①太真：指楊貴妃。②鼙鼓：戰(zhàn)鼓，詞中指安祿山叛亂。③沉香亭：唐宮亭名，唐明皇與楊貴妃曾在此賞牡丹。④解語：唐明皇曾稱楊貴妃為“解語花”，詞中泛指美人。14.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）A.詞以設(shè)問為開頭，看似突兀，實則既能制造懸念，也能在問答中自然推進詞意。B.“漁陽肇鼓”一句寫安史之亂，可讓讀者聯(lián)系南宋時局，體會本詞的寫作意圖。C.“池館”與柳永《望海潮》中的“鳳池”一樣，都用借代巧妙隱含了作者情思。D.詞人善于用典抒懷，如結(jié)句就以西施自況，曲折表達了位卑未敢忘憂國的情懷。15.這首詞抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？請結(jié)合全詞談?wù)勀愕睦斫?。?分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆”論述了學習和思考的關(guān)系。在荀子的《勸學》中，也直接提到了學與思的關(guān)系，這兩句是“______，______”。（2）李商隱《錦瑟》中“______，______”。兩句，分別運用莊子和杜宇兩個典故，寫出佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢，不復(fù)成寐。（3）羌笛是古代出自西部的一種樂器，它發(fā)出的聲音凄切哀婉，象征凄婉的思念之情。唐代的邊塞詩人常用它來表達征夫?qū)亦l(xiāng)的思念，如“______，______”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成17~19題。風濕一詞源于中醫(yī)，患者如存在關(guān)節(jié)、骨骼、肌肉或者關(guān)節(jié)骨骼附近的肌腱、軟組織疼痛，都可以稱為風濕。風濕性關(guān)節(jié)炎是風濕熱在關(guān)節(jié)的表現(xiàn)，多以急性發(fā)熱及關(guān)節(jié)疼痛起病。感染與風濕性關(guān)節(jié)炎有關(guān)，鏈球菌感染原因?qū)е碌年P(guān)節(jié)炎在醫(yī)學上被稱為風濕性關(guān)節(jié)炎。而類風濕美節(jié)炎屬于自身免疫病，與自身免疫系統(tǒng)紊亂有關(guān)。這種疾病以慢性、進行性、侵蝕性關(guān)節(jié)炎為主要表現(xiàn)，是一種常見的高致殘性疾病。如果類風濕關(guān)節(jié)炎病情沒有得到較好控制，會造成關(guān)節(jié)軟骨及骨骼破壞，導致關(guān)節(jié)間隙狹窄，僵直，畸形，活動能力喪失;①________，如合并肺部結(jié)節(jié)、皮膚血管病變、心血管疾病早發(fā)等。這些出現(xiàn)在關(guān)節(jié)外的表現(xiàn)，也使病人苦不堪言。早期診斷、早期治療是阻斷疾病的重要時期。那么，對于類風濕關(guān)節(jié)炎來說，②_________?在類風濕關(guān)節(jié)炎早期或活動期表現(xiàn)為關(guān)節(jié)晨僵，時間往往大于30分鐘。當然，③___________。因為晨僵還有生理性與病理性之分，生理性的晨僵癥與病理性的區(qū)別開來。例如老年人有輕度晨僵屬于正常的生理現(xiàn)象，時間一般短于15分鐘，程度亦較輕，且易于緩解。其次是關(guān)節(jié)疼痛及腫脹，多關(guān)節(jié)受累，好發(fā)于腕關(guān)節(jié)、近端指間關(guān)節(jié)。掌指關(guān)節(jié)，也可發(fā)生在膝關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)、足趾小