【贏在高考·黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（天津?qū)Ｓ茫S金卷05·參考答案第Ⅰ卷本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目要求。1234567891011CDCBBCACBDB第Ⅱ卷12．【答案】（1）（我）向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，（對方）答道：“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的?！保?）可嘆呀（唉）！竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“老”，舊人；“詢于關(guān)氏之老”，狀語后置，向關(guān)家的舊人詢問；“手”，親手。（2）“竹植物也”，判斷句，竹子不過是一種植物；“于”，與，對；“何有”，有何，有什么關(guān)系。13．(3分)【答案】白竹：堅(jiān)定不移，正直無私，虛心謙遜，堅(jiān)貞不屈。張竹：氣節(jié)堅(jiān)定，氣韻清高，堅(jiān)貞不屈，高雅清和。【解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。白竹：由原文“竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者”可知，堅(jiān)定不移，正直無私，虛心謙遜，堅(jiān)貞不屈。張竹：由原文“今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻高，冒靄雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑”可知，氣節(jié)堅(jiān)定，氣韻清高，堅(jiān)貞不屈，高雅清和。參考譯文：養(yǎng)竹記白居易（唐）竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部拔萃中及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見在這里長著幾叢竹子，枝葉凋敝，毫無生氣。（我）向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵?，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好像在感激著我的知遇之情?？蓢@呀（唉）！竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。竹軒記張九成（宋）子張子被貶到大庾，借僧人一間茅屋居住。過了七年，即靠東窗種幾棵竹子，為讀書的地方。于是榜名為：“竹軒?！庇腥税l(fā)現(xiàn)，問他，說：“羞恥心對于人，大了！現(xiàn)在你不知道出處，不選擇朋友，導(dǎo)致輿論的不容忍，紛紛彈劾而痛罵，朋友遠(yuǎn)離你，父母為你蒙羞，躲到遠(yuǎn)方荒遠(yuǎn)的角落被瘴氣所侵襲，毒蛇與你為鄰?！弊訌堊有χf：“萬物各有樂趣，人各有選擇。你以驅(qū)逐為恥，我獨(dú)自以游心為貴?，F(xiàn)在我要用我的樂趣（堅(jiān)守），蕩滌你的樂趣（舒適），可以嗎？”客人說：“嗯嗯?！弊訌堊诱f：“現(xiàn)在竹子這東西，枝節(jié)強(qiáng)勁，氣韻清高。冒霜雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清澈。我讀書而品味（其中的道理），考察古代就有收獲，抬頭而看，低頭而聽，如笙簫之音在云層，像圣哲之人在堂前。爽氣在前，清蔭滿桌，陶陶然不知道誰是我，誰是竹，誰為恥，誰是不恥。盎然如春，醺醺如醉，你知道這也是快樂嗎？”客人聽了我的話，神情沮喪，面無血色，我就把這樣的話刻在石頭上。14．【答案】(1)A（3分）(2)運(yùn)用擬人手法，詩人把“云”和“月”人格化，詩人欲和白云對宿，又逢明月向?qū)?，寫出在定林流連忘返的愉悅心境。（3分）(3)詩人罷官后，寄情自然，認(rèn)為只要超越凡塵，便能隨處得到自己的快樂，所以悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。（3分）【詳解】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“內(nèi)心愁苦之情”錯(cuò)?！皼觥睉?yīng)為“清涼、涼爽”之意，表達(dá)了用甘冽的泉水漱口后舒服的感受。故選A。（2）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。頸聯(lián)“但留云對宿，仍值月相尋”為人稱道。詩人欲留流白云對宿，恰好又逢明月相尋，兩情相契，其樂融融！“宿”和“尋”皆為人的動(dòng)作，詩人運(yùn)用擬人手法，將白云、明月人格化，因此，這里的自然之景，已打上了詩人的烙印，是“人化的自然”。詩人欲和白云對宿，又逢明月向?qū)?，寫出在定林流連忘返的愉悅心境。（3）本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力?！罢鏄贩菬o寄，悲蟲亦好音”，這兩句詩意思是真正的快樂并不是無處寄托，悲鳴的蟲音也可以成為動(dòng)聽悅耳的音樂?！氨x亦好音”看似不臺常理，但卻恰恰反映了詩人的曠達(dá)胸懷。從注釋可知，此時(shí)詩人處于被罷官當(dāng)中，但詩中卻無傷感之情，首聯(lián)中詩人用甘冽的泉水漱口感到非常舒服，坐在狂野之中內(nèi)心的煩憂得以平息，頷聯(lián)中詩人“脫屨”“敷衾”的動(dòng)作更是展現(xiàn)出灑脫之態(tài)，頸聯(lián)中詩人欲和白云對宿，又逢明月相尋，寫出在定林流連忘返的愉悅心境。由此可知，詩人罷官后，寄情自然，認(rèn)為只要超越凡塵，便能隨處尋到自己的快樂，即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。15．（6分）【答案】（1）因之以饑饉；（2）可以橫絕峨眉巔；（3）三顧頻煩天下計(jì)；（4）天下歸心；（5）烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：“饉”“巔”“煩”“乞”。16．(3分)【答案】B【解析】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“滄?！钡摹皽妗?，應(yīng)寫作“蒼”；C.“拈花”的“拈”應(yīng)讀作“niān”；D.“氣氛”的“氛”應(yīng)讀作“fēn”；“蒼?！钡摹吧n”應(yīng)寫作“滄”。故選B。17．(4分)【答案】B、E【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“體現(xiàn)出元代文化起到承繼、中轉(zhuǎn)黃河文化的作用”錯(cuò)誤。從“一個(gè)時(shí)代的趣味，于物中超物，于意中歸于無意，無巧無俗，本真天性，那這個(gè)時(shí)代必然會留下一些神秘的景象”可知，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出永樂宮壁畫具有河?xùn)|文化純真天然的特點(diǎn)。E.“咄咄逼人寫出了壁畫氣勢洶洶，盛氣凌人”錯(cuò)誤。從前后文“當(dāng)看到永樂宮無極殿壁畫的那一刻，我似乎忘記自己是走在時(shí)間里”“壁畫緘默無言，又顯得那么生動(dòng)不加裝飾”可知，此處是說壁畫被神秘力量包圍著，有一種震撼人心的力量?！斑瓦捅迫恕保赫鸷橙诵?。故選BE。18．(4分)【答案】內(nèi)容上：①表現(xiàn)出永樂宮壁畫帶給作者的震撼感受，②通過廟內(nèi)與廟外不同景象的對比，突出了廟內(nèi)壁畫所蘊(yùn)含的恒久快樂。結(jié)構(gòu)上：③承接上文作者終于看到了永樂宮壁畫，④引出下文對壁畫的贊美及由壁畫產(chǎn)生的思考?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析重要段落作用的能力。從內(nèi)容上看：由“被咄咄逼人的神秘包圍著，壁畫緘默無言，又顯得那么生動(dòng)不加裝飾”可知，此處是說壁畫被神秘力量包圍著，有一種震撼人心的力量，表現(xiàn)出永樂宮壁畫帶給作者的震撼感受。由“廟外，眾鳥永遠(yuǎn)悠閑著一種姿態(tài)，莊稼輪回著節(jié)氣，物質(zhì)的世界醒著。廟內(nèi)，手藝人把恒永的快樂定格在墻壁上，任歲月風(fēng)云變換，任人生來去，一概不驚，拈花微笑”可知，通過廟內(nèi)與廟外不同景象的對比，突出了廟內(nèi)壁畫所蘊(yùn)含的恒久快樂。從結(jié)構(gòu)上看：由上文“當(dāng)看到永樂宮無極殿壁畫的那一刻，我似乎忘記自己是走在時(shí)間里”可知，此處寫作者終于看到了永樂宮壁畫，承接上文。由“假如黃河是中華民族的臍帶，那么永樂宮壁畫就是黃河的童謠，就是水陸長夢的驛站”可知，引出下文對壁畫的贊美及由壁畫產(chǎn)生的思考。19．(5分)【答案】①比喻，“如蝸牛般緩行”生動(dòng)形象地表現(xiàn)了運(yùn)輸隊(duì)對壁畫的珍視和工作的艱難、謹(jǐn)慎，②擬人、對比。以“奔騰的黃河水”形象地寫出文物搶救時(shí)間的緊迫，兩者形成對比；“341塊”與“40天”，列舉數(shù)字，具體可感（或形成對比，體現(xiàn)工作小心謹(jǐn)慎）。③整句話突出文物保護(hù)者的責(zé)任感和對壁畫深沉的愛?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞重要語句的含意和作用的能力?！叭缥伵０憔徯械倪\(yùn)輸車隊(duì)，和奔騰的黃河水賽跑”，此句運(yùn)用了比喻、擬人和對比。“如蝸牛般緩行的運(yùn)輸車隊(duì)”運(yùn)用了比喻，把運(yùn)輸車隊(duì)的謹(jǐn)慎緩慢的運(yùn)輸比作“蝸牛般緩行”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了運(yùn)輸隊(duì)對壁畫的珍視和工作的艱難、謹(jǐn)慎?！昂捅简v的黃河水賽跑”，運(yùn)用了擬人，生動(dòng)形象地寫出了搶救文物緊迫感，能夠更好地烘托氣氛，抒發(fā)感情，感染讀者。同時(shí)，“如蝸牛般緩行的運(yùn)輸車隊(duì)，和奔騰的黃河水賽跑”又構(gòu)成了對比，進(jìn)一步突出了文物搶救工作的緊張艱巨的特點(diǎn)。另外，“341塊壁畫，整整搬運(yùn)了40天”中，“341塊”與“40天”，是通過列舉數(shù)字形成對比，體現(xiàn)運(yùn)輸工作的小心謹(jǐn)慎，使語句表達(dá)更準(zhǔn)確，更科學(xué)，更具體，更具說服力。綜上所述，整句話突出文物保護(hù)者的責(zé)任感和對壁畫深沉的愛。20．(6分)【答案】①永樂壁畫承載了內(nèi)蘊(yùn)深厚的河?xùn)|文化。②永樂壁畫投射出無意、無巧、無俗的本真天性的時(shí)代趣味。③永樂壁畫承載了獨(dú)特輝煌的美學(xué)價(jià)值與壁畫藝人精湛的繪畫技藝。④永樂壁畫體現(xiàn)了元朝藝人特有的絕不媚俗、洞察一切、堅(jiān)守正道的個(gè)性。⑤永樂壁畫映照了元朝時(shí)期安定團(tuán)結(jié)的宇宙觀，光整的社會秩序。⑥永樂壁畫的保護(hù)歷程中反映了中國人的勇毅、智慧和對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。⑦永樂壁畫是久遠(yuǎn)的記憶符號，在歷史發(fā)展歷程中具有恒久的生命力。【解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。從“河?xùn)|大地有著華夏文明獨(dú)知獨(dú)享的絢爛。史書記載……它是五千多年的軸心，是華夏文明的起源地”可知，永樂壁畫承載了內(nèi)蘊(yùn)深厚的河?xùn)|文化。從“一個(gè)時(shí)代的趣味，于物中超物，于意中歸于無意，無巧無俗，本真天性，那這個(gè)時(shí)代必然會留下一些神秘的景象”可知，永樂壁畫投射出無意、無巧、無俗的本真天性的時(shí)代趣味。從“永樂宮壁畫賦予了人世間獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，其畫面更是具有紀(jì)念碑的意義”“工匠將道教推向了無與倫比的社會頂峰……畫像的立體感和輝煌的氣氛，在800年后依然能讓人感到強(qiáng)大的氣場撲面而來”可知，永樂壁畫承載了獨(dú)特輝煌的美學(xué)價(jià)值與壁畫藝人精湛的繪畫技藝。從“藝?yán)锼囃饨允撬?，不媚俗，不肯降格以求……那種滄桑的美和隨意的意境，朗照一切并洞穿一切”可知，永樂壁畫體現(xiàn)了元朝藝人特有的絕不媚俗、洞察一切、堅(jiān)守正道的個(gè)性。從“這是安定團(tuán)結(jié)同在的一種宇宙觀，有光整的社會秩序在里面”可知，永樂壁畫映照了元朝時(shí)期安定團(tuán)結(jié)的宇宙觀，光整的社會秩序。從“經(jīng)過反復(fù)勘察研究，決定根據(jù)畫面情況，以最少損壞人物形象為原則……就這樣，如蝸牛般緩行的運(yùn)輸車隊(duì)，和奔騰的黃河水賽跑，341塊壁畫，整整搬運(yùn)了40天”可知，永樂壁畫的保護(hù)歷程中反映了中國人的勇毅、智慧和對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。從“壁畫是一個(gè)時(shí)代久遠(yuǎn)的記憶符號。記憶使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕”可知，永樂壁畫是久遠(yuǎn)的記憶符號，在歷史發(fā)展歷程中具有恒久的生命力。21．(6分)【答案】①嘗試回答了“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個(gè)什么樣的社會”的問題。②而中國社會在差序格局影響下，產(chǎn)生了個(gè)有趣的現(xiàn)象，“自家人”所涵蓋的范圍是不確定的。③因中心勢力的大小而導(dǎo)致所影響涉及的范圍改變，人際關(guān)系的改變是顯而易見的?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第①句，“回答了”后面缺少賓語中心語“問題”，在原句最后面加上“的問題”。第②句“而在中國社會存在的差序格局影響下”語序不當(dāng)，邏輯錯(cuò)誤，改為：而中國社會在差序格局影響下。第③句，因中心勢力的大小而導(dǎo)致所影響涉及的范圍改變，“人際關(guān)系的加強(qiáng)是顯而易見的”犯了兩面對一面的錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)，把“加強(qiáng)”改為“改變”。22．（5分）【答案】①王熙鳳（1分）；②寶釵點(diǎn)戲《魯智深醉鬧五臺山》，湘云心直口快說小旦像黛玉（2分）；③湘云醉眠芍藥裀，丫環(huán)們奏錢擺酒設(shè)宴，行酒令，占花名（2分）?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生名著閱讀的能力。①這兩回寫到賈母提議湊份子，親自主持策劃，而能讓賈母親自主持策劃生日，可見這個(gè)人在賈母心中的位置，而這兩回的回目是圍繞鳳姐來寫的，所以壽星是王熙鳳。②正月二十一日是寶釵的生日，賈母特為寶釵過生日，特意在自己的小院子里搭了一個(gè)小戲臺，白天唱戲，第二天晚上猜燈謎。寶釵為得賈母歡心，點(diǎn)了一出淺顯熱鬧的《魯智深醉鬧五臺山》，賈寶玉不怎么喜歡，寶釵說你不懂，其實(shí)這戲很好，里面有一曲叫《寄生草》的極妙，然還給他背了一段。晚上散場后王熙鳳說戲里那個(gè)小旦很像一個(gè)人，大家心里都清楚，小旦長的很像林黛玉，但誰也沒搭腔，只有湘云沒想那么多，說了出來，于是引出了一大篇撒嬌使小性的愛情故事。③賈寶玉、薛寶琴、邢岫煙、平兒正好是同一天生日。眾人預(yù)備下酒席，喝酒玩鬧。沒有了賈母等人的約束，大家都玩得很盡興，宴會束后湘云醉倒在一塊青石板上，芍藥花灑了滿身。香菱與眾人在嬉戲時(shí)弄臟了寶琴所送的裙子，于是寶玉就叫襲人給香菱換一件裙子，香菱走之前叮囑不要把這件事告訴薛蟠。到了晚上，襲人等八個(gè)丫鬟自湊份子錢給寶玉單獨(dú)過生日，待林之孝家的等婆子檢查后，即可關(guān)門飲酒作樂，開始劃拳行酒令。23．（60分）【例文】青春姿態(tài)最“向上”，適時(shí)“匍匐”也孤勇“所有的日子，所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線，和幸福的纓珞，編織你們。從來都興高采烈，從來不淡漠，眼淚，歡笑，深思，全是第一次……”王蒙先生的《青春萬歲》早已為青春貼上“向上”的標(biāo)簽，但我們深知詩句里的“眼淚、深思”是一種“匍匐”和沉潛。青春沒有固定的姿態(tài)，在我看來，青春姿態(tài)最“向上”，適時(shí)“匍匐”也孤勇！年處弱冠，正當(dāng)芳華的我們，心態(tài)上定要持續(xù)向上，以昂揚(yáng)之姿，綻放青春的熱烈與張揚(yáng)！都說青春少年，一貫快馬揚(yáng)帆，道阻且長不轉(zhuǎn)彎。要盛大，要絢爛，要嘩然。要用理想的泰坦尼克，去撞現(xiàn)實(shí)冰川，要當(dāng)燒赤壁的風(fēng)，而非借箭草船，要為一片海，就肯翻萬山。告訴年少的我們要不畏艱險(xiǎn)一路向前。自嘆“三尺微命，一介書生”的少年王勃銳意向前，在滕王閣當(dāng)仁不讓寫下“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)”，以弱冠的終軍，少年的宗愨自比，昂揚(yáng)奮進(jìn)，痛哉快哉！我輩有向上心態(tài)，讓青春有昂揚(yáng)之姿固然值得肯定，但在策略上還應(yīng)適時(shí)“沉潛”，有時(shí)變“向上”為“匍匐”，調(diào)整青春的動(dòng)作，蓄勢待發(fā)，以期更好的綻放?！熬硬仄饔谏?，待時(shí)而動(dòng)”，在荊棘和貧窮中拓荒的“耶魯村官”秦玥飛，本可以憑借世界名校博士頭銜躋身所謂上流社會，他卻在青春最美的年華選擇腳踩大地，到人民最需要他的地方去，一腔孤勇，匍匐前進(jìn)，為一方百姓做實(shí)事，讓一身才學(xué)為黎民。就像“感動(dòng)中國”頒獎(jiǎng)詞寫的那樣：守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時(shí)節(jié)。我相信，“孤勇者”秦玥飛的青春定將迎來沉潛后的綻放。未經(jīng)審視的人生是不值得過的，不加調(diào)整的青春也必會有殘缺。也許我們的青春姿態(tài)，不能像王勃那樣“昂揚(yáng)向上”，不能如秦玥飛那般“孤勇匍匐”，但要記得雖不能至，心向往之。青春姿態(tài)絕不是一成不變的，是需要適時(shí)調(diào)整的，無論如何調(diào)整，積極向上的心態(tài)與適時(shí)沉潛的策略缺一不可。每一位向上成長的少年也許都要有對弈平凡的孤勇，在疫情陰霾還未散去的當(dāng)下，在面臨人生大考的關(guān)鍵學(xué)年，在百年未有之大變局前，我輩青年最不能丟失的也許就是“向上”和“孤勇”。青春姿態(tài)最“向上”，適時(shí)“匍匐”也孤勇，愿我們始終值得，