高二語文知識點總結(jié)高二語文知識點總結(jié)「篇一」簡介：《促織》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說。《聊齋志異》，清代短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此后不斷有所增補和修改。“聊齋”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。背景：《促織》是按事物發(fā)展的自然順序記敘的，情節(jié)曲折多變，故事完整。本篇小說從總體看是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分記敘的。字詞：1.宣德：明宣宗年號(1426-1435)。2.尚：崇尚，愛好。3.西：這里指陜西。4.華陰令：華陰縣縣官。5.才：(有)才能。這里指勇敢善斗。6.責(zé)：責(zé)令。7.里正：里長。8.游俠兒：這里指游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人。9.昂其直：抬高它的價錢。直，通“值”。10.居為奇貨：儲存起來，當(dāng)作稀奇的貨物(等待高價)。居，積、儲存。11.里胥：管理鄉(xiāng)里事物的公差。12.科斂丁口：向百姓征稅攤派費用?？茢浚瑪偱?、聚斂?？疲蹟?。丁口，老百姓。丁，成年男子。13.操童子業(yè)：意思是正在讀書，準(zhǔn)備應(yīng)考。操……業(yè)，從事……行業(yè)。童子，童生?？婆e時代還沒考取秀才的讀書人，不論年紀(jì)大小，都稱為“童生”。14.售：原意是賣賣物出手，這里指考取。15.迂訥：拘謹而又不善于說話。16.累盡：牽累而耗盡。累，牽連，妨礙。17.裨益：補益。18.款：款式，規(guī)格。19.宰嚴(yán)限追比：縣令嚴(yán)定期限，催促繳納。追比，舊時地方官吏嚴(yán)逼人民，限期交稅、交差、逾期受杖責(zé)，叫“追比”。20.流離：淋漓。21.能以神卜：能夠憑借神力占卜。22.紅女白婆：紅妝的少女、白發(fā)的老婆婆。23.爇香：點燃香。24.翕辟：翕，合。辟，開。25.竦立：恭敬地站著。26.無毫發(fā)爽：沒有絲毫差錯。27.食頃：吃一頓飯的工夫。28.蘭若：寺廟，即梵語“阿蘭若”。29.青麻頭：和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青絲額”，都是上品蟋蟀的名字。30.有古陵蔚起：有古墳高起。蔚，草木茂盛的樣子，引申為高大的樣子。高二語文知識點總結(jié)「篇二」高二語文必修三期末考試知識點總結(jié)使人聽此凋朱顏(凋：使動用法，使……凋謝。)猿猱欲度愁攀援(愁：為動用法，為……發(fā)愁)側(cè)身西望長咨嗟(西：名詞作狀語，向西)崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(：名詞用作動詞，沖擊。轉(zhuǎn)：使動用法，使……滾動。)玉露凋傷楓樹林(凋傷：使動用法，使……凋落衰敗。)聞舟中夜談琵琶聲(夜：名詞用作狀語，在夜里。)遂命酒(酒：名詞用作動詞，擺酒席。)歌以贈之(歌：名詞用作動詞，作詩。)商人重利輕別離(重、輕：形容詞用作動詞，看重，輕視。)填然鼓之(鼓：名詞用作動詞，敲鼓。)樹之以桑(樹：名詞用作動詞，種植。)五十者可以衣帛矣(衣：名詞用作動詞，穿。)謹庠序之教(謹：形容詞用作動詞，認真從事。)然而不王者(王：名詞用作動詞，稱王。)狗彘食人食而不知檢(食：名詞用作動詞，吃。)非能水也(水：名詞用作動詞，游泳。)君子博學(xué)而日參省乎已(日：名詞作狀語，每日。)以為輪(：使動用法，使……彎曲。)用心一也(一：數(shù)詞作形容詞，專一。)上食埃土，下飲黃泉(上、下：名詞作狀語，向上、向下。)履至尊而制六合(履：名詞作動詞，登上。)序八州而朝同列(序：名詞作動詞，安排次序。朝：動詞的使動用法，使……朝拜。)子孫帝王萬世之業(yè)也(帝王：名詞作動詞，稱王。)內(nèi)立法度(內(nèi)：名詞用狀語，對內(nèi)。)然陳涉甕牖繩樞之子(甕、牖：名詞作狀語，用破甕、用草繩。繩、樞：名詞作動詞，做窗戶、系戶樞。)席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海(席、包、囊：名詞作狀語，像席子、包裹、口袋一樣。)秦孝公據(jù)崤函之固(固：形容詞作動詞，險固的地勢。)尊賢而重土(重：形容詞作動詞，敬重，看重。)天下云集響應(yīng)(云、響：名詞作狀語，像浮云、回聲一樣。)贏糧而景從(景：名詞作狀語，像影子一樣。)而天下諸侯已困矣(困：形容詞作動詞，處于困境之中。)外連衡而斗諸侯(外：方位名詞作狀語，對外斗：動詞的使動用法，使……相斗。)流血漂櫓(漂：動詞的使動用法，使……漂浮。)吞二周而亡諸侯(亡：動詞的使動用法，使……滅亡。)卻匈奴七百余里(卻：動詞的使動用法，使……退卻，擊退。)山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：動詞的使動用法，使……滅亡。)會盟而謀弱秦(弱：形容詞的使動用法，使……削弱。)約從離衡(離：形容詞的使動用法，使……離散。)以愚黔首(愚：形容詞的使動用法，使……愚昧無知。)以弱天下之民(弱：形容詞的使動用法，使……弱，削弱。)吾師道也(師：名詞作動詞，學(xué)習(xí)。)師道之不傳也久矣(師：名詞作動詞，從師。)傳道受業(yè)解惑也(惑：形容詞作名詞，疑惑的問題。)是故圣益圣(圣：形容詞作名詞，圣人。)愚益愚(愚：名詞作意動用法，以……為師。)則恥師焉(恥：形容詞的意動用法，以……為恥。)吾從而師之(師：名詞的意動用法，以……為師。)孔子師郯子(師：名詞的意動用法，以……為師。)五、指出下列句子的文言句式難于上青天(狀語后置)感斯人言(被動句)轉(zhuǎn)徙于江湖間(狀語后置)嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。(狀語后置)問其人，本(是)長安倡女(省略句)送客(于)湓浦口(省略句)使(之)快彈數(shù)曲(省略句)沉吟放撥插(于)弦中(省略句)然而不王者，未之有也。(“之有”即“有之”，賓語前置)申之以孝悌之義。(“以孝悌之義”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置)頒白者不負戴于道路矣。(“于道路”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置)五十者可以(之)衣帛矣(省略句)七十者可以(之)食肉矣。(省略句)青，取之于藍，而青于藍(“于藍”，介詞結(jié)構(gòu)后置。)?以(之之)為輪(省略句)冰，水為之，而寒于水。(“于水”，介詞結(jié)構(gòu)后置。)蚓無爪牙之利，筋骨之強(“之利”“之強”，定語后置。)身死人手，為天下笑者，何也?(省略句)(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河。(百越之君)委命下吏(省略主語)以(之)為桂林、象郡鑄以(之)為金人十二(省略賓語)聚之(于)咸陽(省略介詞)(人)問之，(士大夫之族)則曰……(省略主語)其下(于)圣人也亦遠矣(省略介詞“于”)句讀之不知，惑之不解(賓語前置)師不必賢于弟子(“于弟子”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置。)其聞道也亦先乎吾(“乎吾”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置。)高二語文知識點總結(jié)「篇三」一、詩歌閱讀學(xué)生存在的問題及原因：學(xué)生讀不懂詩歌，不能用自己的語言準(zhǔn)確答題。輔導(dǎo)對策：教給學(xué)生閱讀詩歌的方法，講解詩歌的六種題型，詩歌中常用的專業(yè)術(shù)語。二小說閱讀學(xué)生存在的問題及原因：①學(xué)生不能判斷人物是否是主人公，概括人物性格特征不能抓住言行心理等方面去概括，更不會分析人物形象的典型意義。劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)不知何條途徑人手。分析情節(jié)時，找不到線索。②許多同學(xué)不知小說中的環(huán)境描寫的作用，答題語言又不規(guī)范，因此不得分。對于如何分析和歸納小說的主題，有些同學(xué)不知從何入手，也不懂歸納小說的主題一般用的方式。輔導(dǎo)對策：①判斷人物是否是主人公，依據(jù)作者所要表達的中心意思，看他是否體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖。概括人物性格特征應(yīng)抓住言行心理等方面。而對那些具有某種共性的典型人物，還要從人物之間的關(guān)系和人物與主題的關(guān)系去分析其典型意義。劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)可以從以下幾條途徑人手：依時空的變化劃分;依場景的轉(zhuǎn)換劃分;依相關(guān)材料的角度變化劃分。分析情節(jié)還要把握情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，即線索。②分析環(huán)境描寫要注意環(huán)境對人物性格起的強化作用，對主題所起的暗示作用。在分析小說主題時，首先要從人物、情節(jié)、環(huán)境出發(fā)，進行認真的考察。其次，還要了解小說創(chuàng)作的時代背景和作家創(chuàng)作小說的動機。歸納小說的主題一般用“通過記敘(描寫)……表達(贊揚、揭露)……”的方式。三、散文閱讀學(xué)生存在的問題及原因：①如何理解散文“形散神不散”的特點，這是閱讀散文的難點，很多同學(xué)一頭霧水，讀不懂文章，放棄答題。抓住了散文的線索，文章各部分內(nèi)容與中心的關(guān)系就可以一目了然。然而散文在行文上不僅就事論事，就人寫人，就物寫物，就景寫景，很難把握。充分地層開聯(lián)想，是散文做到情景交融的重要的思維方法和表現(xiàn)手段，更難把握，許多同學(xué)不得要領(lǐng)，因此丟分。②學(xué)生們沒有分析托物言志、借景抒情等寫法的特點和作用的思路和方法，自認為這類題沒法把握。輔導(dǎo)對策：①如何分析散文的“形”?首先要弄清作者布局謀篇的特點和表現(xiàn)手法上的特點;其次要理清散文的線索。怎樣迅速準(zhǔn)確地抓住散文的“神”呢?可以從抓中心句、關(guān)鍵句人手，它們是理解散文主旨的鑰匙。散文常常由近及遠，由此及彼，由物及人，因景寫情。分析聯(lián)想的原由，抓住聯(lián)想的“聯(lián)系點”——形與神的共同點，能更好體味散文的感情。②閱讀時可從以下方面人手：首先要把握此類文章的結(jié)構(gòu)特點，即先托物后言志物+情意托物寓意，或象征體+象征意義托物言志。其次要分析所托之物的外形特征和內(nèi)在品格。第三要抓住“物”與“意”之間的類比點即相似點，看文章如何展開聯(lián)想的。高二語文知識點總結(jié)「篇四」本單元有三篇文章，雜文一篇、隨筆兩篇。《拿來主義》是一篇雜文，是一種文藝性的社會評論文章，有著豐富的文學(xué)性和形象性。其余兩篇是隨筆，與散文的特點相似，但更注重于說理?！陡改概c孩子之間的愛》主要寫父母與孩子之間的愛的性質(zhì)和發(fā)展變化?！抖涛娜饭?jié)選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對人、社會等方面的理解。本單元是雜文、隨筆單元，從應(yīng)用的角度說，都是議論文。所以，學(xué)習(xí)本單元，可以培養(yǎng)學(xué)生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時常常用得到的。從審美的角度說，這些課文都具有文學(xué)性、形象性，都具有哲理美、語言美，可以借此培養(yǎng)學(xué)生的美感，提高學(xué)生的審美能力。從探究的角度說，這些課文闡述的社會、人生問題都是與學(xué)生密切相關(guān)的問題，值得學(xué)生與課文作者對話、溝通，去分析、評判這些問題。這里精心編排了四篇課文，其中一篇是雜文，三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文，闡述對文化遺產(chǎn)的批判繼承問題。雖然這篇雜文寫于上世紀(jì)30年代，但今天讀來依然覺得有很強的針對性和現(xiàn)實意義，充滿著科學(xué)價值與革命精神。因為70年來，被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來。這篇課文精巧的構(gòu)思，精彩的比喻，嚴(yán)密的論證，辛辣的諷刺，也值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。隨筆《語言生活的歷史進程》一文，其實是說明文。按照現(xiàn)在的文體分類法，可以歸入學(xué)術(shù)文化隨筆。它的主旨是，隨著社會的發(fā)展，人類的語言也在不斷發(fā)展，文字、傳聲技術(shù)和計算機提高了語言的傳播功能，國家共同語和國際共同語擴大了語言的流通范圍，人類的語言生活還在更快地前進，中國的語言文字必須跟上時代的前進步伐。這篇文章的寫法很有特點。條理清楚，語言是精煉的口語。這篇文章不僅供看，而且供聽，類似廣播稿，人們一聽就懂，它是“文體口語化”的范例。隨筆《父母與孩子之間的愛》是學(xué)方面的文章。過去教科書選用的議論文，大都是政論、思想評論和時事評論，關(guān)于母愛、父愛之類的議論文章，似乎從來沒有進過課本。選用這篇文章就算開了一個先例。實際上，這個問題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個學(xué)生都是在父母的愛的陽光下成長的。學(xué)生從小學(xué)起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛的文學(xué)作品和一般記敘文，現(xiàn)在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認識父母與孩子之間的愛。作者是精神分析學(xué)家、社會學(xué)家和哲學(xué)家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學(xué)生開闊眼界，活躍思維。《短文三篇》中《熱愛生命》一文，是典型的隨筆。它是一段哲人語錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對于生命而言的，熱愛生命的方式就是珍惜時光，熱愛生活。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)，人們?nèi)绻軌虺浞值叵碛蒙x予的所有快樂，就不會留意死亡的降臨。針對現(xiàn)在中學(xué)生中浪費生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)這篇《熱愛生命》，應(yīng)該是有現(xiàn)實意義的?！度耸且桓芩枷氲娜敳荨分皇菐讉€片段，不是一篇完整的文章，但這幾個片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引