麥克白14文產(chǎn)2414061107創(chuàng)作背景創(chuàng)作于1606年，是莎士比亞創(chuàng)作后期的一部悲劇，取材于賀林謝德的《編年史》。莎土比亞在早期創(chuàng)作中曾宣揚(yáng)人文主義精神，肯定個(gè)性解放。但隨著資本主義的發(fā)展，社會(huì)矛盾日益尖銳，野心家、冒險(xiǎn)家、暴發(fā)戶使社會(huì)風(fēng)氣腐敗，拜物主義和極端個(gè)人主義已成為社會(huì)的毒瘤。對(duì)此，作為人文主義者的莎士比亞不可能不給予關(guān)注。因此，莎士比亞寫(xiě)《麥克白》有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，他是借古喻今，針砭時(shí)弊，向人們展示個(gè)人欲望的無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展必然導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅。內(nèi)容梗概蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御入侵立功歸來(lái)，路上遇到三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩。恐懼和猜疑使麥克白心里越來(lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人精神失常而死，麥克白無(wú)一絲難過(guò)。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場(chǎng)。麥克白一出場(chǎng)即心懷異志，弒王篡位，為了鞏固王位，又殘暴屠殺人民，使全國(guó)血流成河，置社會(huì)于混亂，陷人民于水火，可謂與理查三世是同樣的暴君。這樣的暴君，其痛苦與覆亡乃罪有應(yīng)得。經(jīng)典名句life'sbutawalkingshadow,apoorplayerthatstrutsandfretshishouruponthestage,andthenisheardnomore;itistaletoldbyanidiot,fullofsoundandfury,signifyingnothing.人生不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手劃腳的笨拙的憐人，登場(chǎng)片刻，便在無(wú)聲無(wú)息中悄然退去，這是一個(gè)愚人所講的故事，充滿了喧嘩和騷動(dòng)，卻一無(wú)所指。黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。劇照導(dǎo)演斯特賓女巫馬爾康王子《麥克白》是莎士比亞戲劇中心理描寫(xiě)的佳作。全劇彌漫著一種陰郁可怕的氣氛。莎士比亞通過(guò)對(duì)曾經(jīng)屢建奇勛的英雄麥克白變成一個(gè)殘忍暴君的過(guò)程的描述，批判了野心對(duì)良知的侵蝕作用。由于女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性的麥克白想干一番大事業(yè)的雄心蛻變成野心，而野心實(shí)現(xiàn)又導(dǎo)致了一連串新的犯罪，結(jié)果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。《麥克白》并不是完全意義上的命運(yùn)悲劇。這一點(diǎn)與古希臘的悲劇一比較便非常明白了。在古希臘的命運(yùn)悲劇中，命運(yùn)的力量是直接作用于人的。因此，從人物自身我們無(wú)法得出對(duì)他們命運(yùn)的任何合乎邏輯的解釋，最多也只是家庭遺傳（如《阿伽門(mén)農(nóng)》），或是祖輩的罪孽（如《俄狄甫斯王》）。但在莎劇《麥克白》，命運(yùn)并不直接作用于人，而是通過(guò)人類自身的欲望、罪惡、性格等間接作用于人的。就像赫卡忒所說(shuō)，命運(yùn)讓“種種虛偽的幻影迷亂他的本性”，讓他在自身欲望的驅(qū)使下，一步步地走向自己既定的結(jié)局。作品評(píng)價(jià)這部取材于史料的悲劇雖然篇幅較短，其長(zhǎng)度只有同期創(chuàng)作的悲劇《李爾王》的三分之二。主題深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、藝術(shù)精湛，不