教師招聘之《中學(xué)教師招聘》綜合檢測(cè)提分第一部分單選題(50題)1、假如一個(gè)教師非常關(guān)心如“學(xué)生喜歡我嗎?”這樣的問(wèn)題，并把大量的時(shí)間用于與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系，那么他處于教師成長(zhǎng)的（）。

A.關(guān)注情境階段

B.關(guān)注學(xué)生階段

C.關(guān)注生存階段

D.關(guān)注發(fā)展階段

【答案】：C

【解析】本題考查教師成長(zhǎng)階段的相關(guān)知識(shí)。教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問(wèn)題是“學(xué)生喜歡我嗎同事們?nèi)绾慰次翌I(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)”等。這一階段的教師會(huì)把大量的時(shí)間用于處理各種人際關(guān)系或者管理學(xué)生。題干中教師非常關(guān)心“學(xué)生喜歡我嗎”這樣的問(wèn)題，并把大量時(shí)間用于與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系，符合關(guān)注生存階段的特征。關(guān)注情境階段的教師會(huì)把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績(jī)，關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。而選項(xiàng)D“關(guān)注發(fā)展階段”并非教師成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)階段劃分內(nèi)容。綜上，答案選C。2、下列最能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員有氧耐力水平的是（）

A.5千米跑

B.花樣游泳

C.100米跑

D.三級(jí)跳遠(yuǎn)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)有氧耐力的概念以及各選項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。有氧耐力是指人體長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行有氧工作的能力，即在氧氣供應(yīng)充足的情況下完成長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)的能力。判斷一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是否能體現(xiàn)有氧耐力水平，關(guān)鍵在于該運(yùn)動(dòng)是否主要依賴有氧代謝供能且持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。選項(xiàng)A：5千米跑5千米跑屬于中長(zhǎng)跑項(xiàng)目，在跑步過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)員需要持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間地運(yùn)動(dòng)，機(jī)體需要大量的氧氣供應(yīng)來(lái)維持運(yùn)動(dòng)，主要依賴有氧代謝供能，能夠很好地反映運(yùn)動(dòng)員的有氧耐力水平。選項(xiàng)B：花樣游泳花樣游泳雖然也是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，但它更注重動(dòng)作的藝術(shù)性、協(xié)調(diào)性和柔韌性。在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，其能量供應(yīng)并非完全以有氧代謝為主，且運(yùn)動(dòng)的持續(xù)強(qiáng)度和時(shí)間模式與單純體現(xiàn)有氧耐力的典型運(yùn)動(dòng)不同，所以不能最能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的有氧耐力水平。選項(xiàng)C：100米跑100米跑是短距離的快速?zèng)_刺項(xiàng)目，其運(yùn)動(dòng)時(shí)間極短，主要依靠肌肉內(nèi)的ATP-CP系統(tǒng)（磷酸原系統(tǒng)）供能，屬于無(wú)氧運(yùn)動(dòng)，不能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的有氧耐力水平。選項(xiàng)D：三級(jí)跳遠(yuǎn)三級(jí)跳遠(yuǎn)同樣是短時(shí)間、高強(qiáng)度的爆發(fā)性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，主要依靠肌肉的瞬間爆發(fā)力，能量供應(yīng)以無(wú)氧代謝為主，不能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的有氧耐力水平。綜上，最能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員有氧耐力水平的是5千米跑，答案選A。3、《藍(lán)色多瑙河》與()同屬于施特勞斯家族膾炙人口的作品。

A.《牧神午后前奏曲》

B.《拉德斯基進(jìn)行曲》

C.《野蜂飛舞》

D.《1812年序曲》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)施特勞斯家族的代表作品相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：《牧神午后前奏曲》《牧神午后前奏曲》是法國(guó)作曲家克勞德·德彪西的作品，并非施特勞斯家族的作品。德彪西是印象主義音樂(lè)的代表人物，該作品以細(xì)膩的和聲和獨(dú)特的音響效果展現(xiàn)了印象主義音樂(lè)的特點(diǎn)。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：《拉德斯基進(jìn)行曲》《拉德斯基進(jìn)行曲》是奧地利作曲家老約翰·施特勞斯的經(jīng)典作品。老約翰·施特勞斯是施特勞斯家族的重要成員，他在圓舞曲和進(jìn)行曲等領(lǐng)域都有杰出貢獻(xiàn)?！独滤够M(jìn)行曲》節(jié)奏明快、旋律動(dòng)聽(tīng)，具有強(qiáng)烈的感染力，與《藍(lán)色多瑙河》（小約翰·施特勞斯的作品）都屬于施特勞斯家族膾炙人口的作品。所以選項(xiàng)B符合要求。選項(xiàng)C：《野蜂飛舞》《野蜂飛舞》是俄羅斯作曲家尼古拉·里姆斯基-科薩科夫的作品。里姆斯基-科薩科夫是俄國(guó)民族樂(lè)派的代表人物之一，其音樂(lè)風(fēng)格具有鮮明的俄羅斯民族特色。該作品以快速的旋律模仿野蜂飛舞的聲音而聞名，它不屬于施特勞斯家族的作品。所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D：《1812年序曲》《1812年序曲》是俄國(guó)作曲家彼得·伊里奇·柴可夫斯基為紀(jì)念俄國(guó)抗擊拿破侖入侵的勝利而創(chuàng)作的。柴可夫斯基是世界著名的浪漫主義作曲家，其音樂(lè)作品情感豐富、氣勢(shì)宏大。這部作品以其壯觀的演奏效果和強(qiáng)烈的歷史感而備受贊譽(yù)，但它同樣不是施特勞斯家族的作品。所以選項(xiàng)D不符合要求。綜上，正確答案是B。4、“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下……法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。”材料中實(shí)現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是()。

A.禪讓制

B.宗法制

C.分封制

D.郡縣制

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所涉及制度的特點(diǎn)，并結(jié)合題干中“法令由一統(tǒng)”這一關(guān)鍵信息來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：禪讓制禪讓制是中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，主要在堯舜禹時(shí)期實(shí)行。在禪讓制下，部落聯(lián)盟首領(lǐng)由各部落推舉產(chǎn)生，權(quán)力并未實(shí)現(xiàn)高度集中，與“法令由一統(tǒng)”所體現(xiàn)的中央高度集權(quán)特征不符，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：宗法制宗法制是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度。它的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，主要強(qiáng)調(diào)的是家族內(nèi)部的血緣等級(jí)秩序和權(quán)力傳承方式，并非是實(shí)現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：分封制分封制是西周時(shí)期實(shí)行的政治制度，周天子將土地和人民分封給諸侯，諸侯在自己的封國(guó)內(nèi)有較大的獨(dú)立性，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等權(quán)力。這導(dǎo)致地方權(quán)力較大，不利于中央對(duì)地方的有效控制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：郡縣制郡縣制是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后推行的地方行政制度?？たh長(zhǎng)官都由皇帝直接任免，不得世襲，這就使得地方權(quán)力集中于中央，中央權(quán)力集中于皇帝，有利于國(guó)家政令的統(tǒng)一和貫徹執(zhí)行，符合“法令由一統(tǒng)”的要求，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。5、根據(jù)以下材料，回答題

A.on

B.with

C.under

D.for

【答案】：A"

【解析】本題為一道單項(xiàng)選擇題，題目提供了四個(gè)選項(xiàng)A.on、B.with、C.under、D.for。正確答案是A。由于未提供題目具體考查的內(nèi)容，從常見(jiàn)的英語(yǔ)用法角度推測(cè)，“on”通?？捎糜诒硎驹谖矬w表面、具體的某一天等；“with”表示伴隨、用等含義；“under”表示在……下面；“for”常用來(lái)表示目的、對(duì)象、時(shí)間段等。正確答案選A，可能是因?yàn)轭}目語(yǔ)境需要表達(dá)“在……之上”或者與“on”其他常見(jiàn)用法相符的語(yǔ)義，從而排除了“withunderfor”所代表的語(yǔ)義與本題的匹配可能性。"6、下列表述中，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想的是（）。

A.道而弗牽

B.知行合一

C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

D.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所體現(xiàn)的教學(xué)思想進(jìn)行分析，從而判斷最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：道而弗牽“道而弗牽”出自《學(xué)記》，意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子走。這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過(guò)程中要給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，啟發(fā)學(xué)生自主思考和探索，讓學(xué)生能夠主動(dòng)地去獲取知識(shí)，而不是直接告訴學(xué)生答案，充分體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)思想。選項(xiàng)B：知行合一“知行合一”是明代思想家王陽(yáng)明提出的重要哲學(xué)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一。它主要側(cè)重于將知識(shí)與行動(dòng)相結(jié)合，注重實(shí)踐在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性，并非著重于啟發(fā)式教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考這一方面，所以不能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想。選項(xiàng)C：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆這句話出自《論語(yǔ)》，意思是只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑不解。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)和思考要相互結(jié)合，提醒人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不能偏廢其一，主要圍繞學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系展開，并非突出啟發(fā)式教學(xué)的引導(dǎo)作用。選項(xiàng)D：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之此句出自《禮記·中庸》，倡導(dǎo)人們要廣泛地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問(wèn)，慎重地思考，清晰地辨別，切實(shí)地實(shí)行。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)和步驟，是一種全面的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，沒(méi)有體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)引導(dǎo)這一核心的啟發(fā)式教學(xué)思想。綜上，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想的是“道而弗牽”，答案選A。7、（）是維護(hù)正常人際關(guān)系的行為習(xí)慣，是一個(gè)民族進(jìn)步的重要標(biāo)志。

A.傳統(tǒng)美德

B.社會(huì)公德

C.公共道德

D.家庭美德

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。社會(huì)公德是指存在于社會(huì)群體中間的道德，是生活于社會(huì)中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范，是維護(hù)正常人際關(guān)系的行為習(xí)慣，體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的文明程度，是一個(gè)民族進(jìn)步的重要標(biāo)志。A選項(xiàng)傳統(tǒng)美德是中華民族在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中形成的優(yōu)秀道德品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感和良好民族禮儀的總和，它的范疇更為寬泛，并非專門針對(duì)維護(hù)正常人際關(guān)系的行為習(xí)慣這一表述，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)公共道德是指人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中為維護(hù)社會(huì)公共生活秩序所必須遵守的道德規(guī)范，其概念沒(méi)有社會(huì)公德精準(zhǔn)貼切，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系，主要側(cè)重于家庭領(lǐng)域，并非針對(duì)正常人際關(guān)系和民族進(jìn)步標(biāo)志，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、教師上課前，先要引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課學(xué)過(guò)的相關(guān)內(nèi)容再進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種做法遵循的遷移理論是（）。

A.關(guān)系說(shuō)

B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀

C.形式練習(xí)說(shuō)

D.相同要素說(shuō)

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析各遷移理論的內(nèi)涵，來(lái)判斷教師引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課相關(guān)內(nèi)容再學(xué)習(xí)新知識(shí)這一做法所遵循的遷移理論。選項(xiàng)A：關(guān)系說(shuō)關(guān)系說(shuō)即關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，該理論強(qiáng)調(diào)遷移的產(chǎn)生是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解。其重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)者能夠領(lǐng)悟到兩種學(xué)習(xí)情境之間的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)遷移，而題干中教師引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課知識(shí)的做法并非主要基于對(duì)關(guān)系的領(lǐng)悟，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)可利用性高、可辨別性大、穩(wěn)定性強(qiáng)，就能促進(jìn)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的遷移。教師在上課前引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課學(xué)過(guò)的相關(guān)內(nèi)容，是為了激活學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)搭建基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠更好地將新知識(shí)與已有的知識(shí)體系相聯(lián)系，從而促進(jìn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和遷移，這種做法符合認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：形式練習(xí)說(shuō)形式練習(xí)說(shuō)認(rèn)為，遷移是無(wú)條件的、自動(dòng)發(fā)生的，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)各種官能的訓(xùn)練來(lái)提高其能力，從而實(shí)現(xiàn)遷移。題干中教師的做法并非是對(duì)官能進(jìn)行訓(xùn)練，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：相同要素說(shuō)相同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。但題干中教師引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課知識(shí)更側(cè)重于構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)以促進(jìn)新知識(shí)學(xué)習(xí)，而非強(qiáng)調(diào)兩種學(xué)習(xí)情境的共同成分，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。9、外觀為三組巨大的殼片，……，又像兩艘巨型的白色帆船的澳大利亞建筑是（）。

A.喬治·蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心

B.阿拉伯塔酒店

C.帝國(guó)大廈

D.悉尼歌劇院

【答案】：D"

【解析】該題答案選D。本題主要考查對(duì)不同著名建筑外觀特征的了解。題目描述的建筑外觀是三組巨大的殼片，又像兩艘巨型的白色帆船。選項(xiàng)A喬治·蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心，其外觀最大特點(diǎn)是將建筑的結(jié)構(gòu)、設(shè)備管道等都暴露在外，與題目所描述的外觀特征不符；選項(xiàng)B阿拉伯塔酒店，外形如同在風(fēng)浪中鼓起風(fēng)帆的帆船，但并非是三組巨大殼片且像兩艘巨型白色帆船這種特征；選項(xiàng)C帝國(guó)大廈是一座摩天大樓，其外觀是規(guī)整的建筑外形，與描述也不一致；而選項(xiàng)D悉尼歌劇院，它的外觀正是由三組巨大的殼片構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去又似兩艘巨型的白色帆船，符合題目中對(duì)該建筑外觀的描述，所以應(yīng)該選擇悉尼歌劇院。"10、皮亞杰認(rèn)為，智慧的最高表現(xiàn)是（）。

A.抽象思維

B.邏輯思維

C.形象思維

D.概括思維

【答案】：B

【解析】本題考查皮亞杰關(guān)于智慧最高表現(xiàn)的理論。選項(xiàng)A，抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過(guò)程。但它并非皮亞杰所認(rèn)為的智慧的最高表現(xiàn)。選項(xiàng)B，皮亞杰認(rèn)為邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)。邏輯思維是指將思維內(nèi)容聯(lián)結(jié)、組織在一起的方式或形式，它在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中處于較為高級(jí)的階段，能夠幫助個(gè)體更高效、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界和解決問(wèn)題，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，形象思維是以直觀形象和表象為支柱的思維過(guò)程，它更多地依賴于具體的事物和形象，處于相對(duì)較低的認(rèn)知層次，不符合智慧的最高表現(xiàn)這一要求。選項(xiàng)D，概括思維是在思想上把從某類個(gè)別事物中抽取出來(lái)的本質(zhì)屬性，推廣到該類一切事物中去，從而形成關(guān)于這類事物的普遍概念。它是認(rèn)知發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但不是智慧的最高表現(xiàn)。綜上，本題正確答案是B。11、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出，綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合。

A.應(yīng)聯(lián)系生活中的實(shí)際問(wèn)題開展學(xué)習(xí)活動(dòng)

B.主要由教師自行設(shè)計(jì)和組織相關(guān)探究活動(dòng)

C.應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，培養(yǎng)學(xué)生組織策劃協(xié)調(diào)能力

D.應(yīng)以提高語(yǔ)文素養(yǎng)為目的，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的描述，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)書本學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合，這意味著要將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，聯(lián)系生活中的實(shí)際問(wèn)題開展學(xué)習(xí)活動(dòng)能很好地實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合，既運(yùn)用了語(yǔ)文知識(shí)，又讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉能力，符合綜合性學(xué)習(xí)的理念，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B綜合性學(xué)習(xí)注重學(xué)生的自主參與和實(shí)踐，它倡導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究精神。而“主要由教師自行設(shè)計(jì)和組織相關(guān)探究活動(dòng)”這種方式，忽視了學(xué)生的主體地位，不符合綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主參與、自主實(shí)踐的要求，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C綜合性學(xué)習(xí)通常會(huì)涉及小組合作等形式，在合作過(guò)程中，學(xué)生需要相互協(xié)作、交流，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這就強(qiáng)調(diào)了合作精神，同時(shí)在活動(dòng)開展中，學(xué)生還需要組織策劃活動(dòng)流程、協(xié)調(diào)成員分工等，從而培養(yǎng)組織策劃協(xié)調(diào)能力，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通，其目的就是以提高語(yǔ)文素養(yǎng)為核心，通過(guò)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生在不同學(xué)科知識(shí)的融合中更好地理解和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，提升語(yǔ)文綜合能力，所以該選項(xiàng)表述正確。綜上，本題答案選B。12、我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）。

A.《教師資格條例》

B.《教師資格認(rèn)定過(guò)渡辦法》

C.《教師資格條例實(shí)施辦法》

D.《中華人民共和國(guó)教師法》

【答案】：D

【解析】本題考查我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件。選項(xiàng)A，《教師資格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》制定的條例，它并非首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件。選項(xiàng)B，《教師資格認(rèn)定過(guò)渡辦法》主要是針對(duì)教師資格認(rèn)定的過(guò)渡性安排，其重點(diǎn)在于教師資格認(rèn)定的操作實(shí)施過(guò)渡方面，并非對(duì)“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”進(jìn)行首次法律規(guī)定。選項(xiàng)C，《教師資格條例實(shí)施辦法》是為實(shí)施《教師資格條例》而制定的具體辦法，是對(duì)《教師資格條例》的細(xì)化和執(zhí)行說(shuō)明，也不是首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件。選項(xiàng)D，1993年頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》第十條明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”，這是我國(guó)首次以法律形式明確此項(xiàng)制度。所以答案選D。13、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔以詩(shī)詞為切入點(diǎn)的大型全民互動(dòng)益智節(jié)目。該節(jié)目用流行方式引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)心靈、陶冶情操。央視節(jié)目組這么做是基于（）。

A.詩(shī)詞是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證

B.傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的精神紐帶

C.流行文化是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

D.中華文化的力量在于傳統(tǒng)文化的力量

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合題干中《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化這一行為進(jìn)行分析。選項(xiàng)A史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，而非詩(shī)詞。詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，但它并不具備作為中華文化一脈相傳重要見(jiàn)證的特質(zhì)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》用流行方式引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，能讓人們?cè)趥鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的精神紐帶，能夠增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，而流行文化并不等同于人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，流行文化有先進(jìn)與落后之分，只有健康有益的流行文化才可能是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，而民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。不能簡(jiǎn)單地說(shuō)中華文化的力量在于傳統(tǒng)文化的力量，這種表述不準(zhǔn)確，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。14、一個(gè)國(guó)家教育制度的主體部分是（

）。

A.教育規(guī)范

B.學(xué)制

C.教育體制

D.國(guó)家

【答案】：B"

【解析】該題正確答案選B。在一個(gè)國(guó)家的教育制度中，學(xué)制是其主體部分。學(xué)制即學(xué)校教育制度，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。而教育規(guī)范是為實(shí)現(xiàn)教育目的，圍繞教育活動(dòng)和教育關(guān)系而制定的行為規(guī)則；教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體；國(guó)家并非教育制度的主體構(gòu)成內(nèi)容。所以本題應(yīng)選學(xué)制，即選項(xiàng)B。"15、音樂(lè)是實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)的學(xué)科，尤其是其表演領(lǐng)域更體現(xiàn)出一種()特點(diǎn)。

A.知識(shí)

B.表演

C.實(shí)踐

D.技能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)來(lái)分析表演領(lǐng)域的特點(diǎn)，從而確定正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：知識(shí)知識(shí)通常是指人們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是一種理論層面的內(nèi)容。而題目強(qiáng)調(diào)音樂(lè)尤其是表演領(lǐng)域的特點(diǎn)，表演更側(cè)重于實(shí)際的操作和展示，并非單純的知識(shí)層面，所以該項(xiàng)不符合要求，予以排除。選項(xiàng)B：表演“表演”是音樂(lè)學(xué)科中存在的一種活動(dòng)形式，但這并不是對(duì)表演領(lǐng)域特點(diǎn)的具體描述，本題需要選擇一個(gè)能體現(xiàn)表演領(lǐng)域特性的詞匯，因此該項(xiàng)不符合題意，排除。選項(xiàng)C：實(shí)踐雖然音樂(lè)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但題目強(qiáng)調(diào)的是表演領(lǐng)域的特點(diǎn)，“實(shí)踐”表述較為寬泛，沒(méi)有精準(zhǔn)地體現(xiàn)出表演領(lǐng)域的獨(dú)特性質(zhì)。表演不僅僅是實(shí)踐，還需要具備專業(yè)的技巧和能力，所以該項(xiàng)不太準(zhǔn)確，排除。選項(xiàng)D：技能技能是指通過(guò)練習(xí)而獲得的能夠順利完成某種任務(wù)的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。在音樂(lè)表演領(lǐng)域，表演者需要具備各種專業(yè)技能，如演奏樂(lè)器的技巧、演唱的發(fā)聲技巧等，這些技能是通過(guò)不斷練習(xí)和實(shí)踐獲得的，能夠很好地體現(xiàn)音樂(lè)表演領(lǐng)域的特點(diǎn)。所以該項(xiàng)符合要求。綜上，正確答案是D。16、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17worke

A.hawked

B.exclaimed

C.decreased

D.published

【答案】：D"

【解析】題目給出關(guān)于“世界上最孤獨(dú)的電話亭”的一段英文描述，隨后列出四個(gè)英文選項(xiàng)A.hawked（叫賣、兜售）；B.exclaimed（呼喊、驚叫）；C.decreased（減少、降低）；D.published（公布、發(fā)表）。但從所給文段來(lái)看，最后提及“thetelephone17worke”，此處文段信息似乎不完整，推測(cè)可能是想表達(dá)在1990年游客發(fā)現(xiàn)電話仍能正常工作之類意思，而此處的選項(xiàng)似乎與文段內(nèi)容不匹配。不過(guò)答案選D，可能是在整體考查用詞準(zhǔn)確性或某種邏輯關(guān)系下，在這四個(gè)選項(xiàng)中“published”在語(yǔ)義邏輯、搭配或題目潛在考點(diǎn)要求方面是最符合的，但鑒于文段信息不完整，較難精準(zhǔn)分析其選擇D的具體原因。"17、企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的實(shí)施是戰(zhàn)略管理工作的（）。

A.主體

B.客體

C.內(nèi)容

D.重點(diǎn)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略實(shí)施在戰(zhàn)略管理工作中的地位來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：主體企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的實(shí)施是將戰(zhàn)略構(gòu)想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的過(guò)程，在戰(zhàn)略管理工作中占據(jù)著核心和主要的地位。戰(zhàn)略制定完成后，需要通過(guò)具體的實(shí)施活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，整個(gè)戰(zhàn)略管理工作大部分的精力和工作內(nèi)容都圍繞著戰(zhàn)略實(shí)施展開，所以企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的實(shí)施是戰(zhàn)略管理工作的主體，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：客體客體通常是指被作用的對(duì)象。在戰(zhàn)略管理中，戰(zhàn)略所針對(duì)的市場(chǎng)、客戶、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等可以看作戰(zhàn)略作用的客體，而戰(zhàn)略實(shí)施本身并不是戰(zhàn)略管理的客體，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：內(nèi)容戰(zhàn)略管理工作的內(nèi)容較為寬泛，包括戰(zhàn)略分析、戰(zhàn)略制定、戰(zhàn)略實(shí)施、戰(zhàn)略控制等多個(gè)方面，戰(zhàn)略實(shí)施只是其中的一部分，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)戰(zhàn)略實(shí)施就是戰(zhàn)略管理工作的內(nèi)容，表述不準(zhǔn)確，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：重點(diǎn)雖然戰(zhàn)略實(shí)施非常重要，但重點(diǎn)是相對(duì)而言的，戰(zhàn)略管理的各個(gè)環(huán)節(jié)都有其重要性，不能絕對(duì)地說(shuō)戰(zhàn)略實(shí)施就是戰(zhàn)略管理工作的重點(diǎn)。例如戰(zhàn)略制定的科學(xué)性和合理性也會(huì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到關(guān)鍵作用，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。18、高中英語(yǔ)課程是普通高中的一門主要課程。高中生學(xué)習(xí)外語(yǔ)，一方面可以促進(jìn)__________、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展和綜合人文素養(yǎng)的提高；另一方面，掌握一門國(guó)際通用語(yǔ)種可以與國(guó)外先進(jìn)的文化、科學(xué)、技術(shù)進(jìn)行交往創(chuàng)造條件。

A.心理

B.能力

C.動(dòng)機(jī)

D.心智

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)詞語(yǔ)的含義，并結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析判斷正確答案。題干分析題干強(qiáng)調(diào)了高中生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的兩方面作用，一是促進(jìn)某方面、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展以及綜合人文素養(yǎng)的提高；二是為與國(guó)外先進(jìn)的文化、科學(xué)、技術(shù)進(jìn)行交往創(chuàng)造條件。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“心理”：“心理”通常指?jìng)€(gè)體的內(nèi)心活動(dòng)和狀態(tài)，如心理過(guò)程、心理特征等。雖然學(xué)習(xí)外語(yǔ)可能會(huì)對(duì)心理產(chǎn)生一定影響，但“心理”與“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”有一定的重疊，且“促進(jìn)心理發(fā)展”表述相對(duì)寬泛，沒(méi)有針對(duì)性地體現(xiàn)出學(xué)習(xí)外語(yǔ)在知識(shí)和思維層面的積極影響，故A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“能力”：“能力”是指完成一項(xiàng)目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來(lái)的綜合素質(zhì)。學(xué)習(xí)外語(yǔ)確實(shí)能提升語(yǔ)言能力等多種能力，但“能力”涵蓋范圍較廣，表述不夠精準(zhǔn)，不能很好地與“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”相并列，共同體現(xiàn)出學(xué)習(xí)外語(yǔ)對(duì)人的全面發(fā)展的作用，故B選項(xiàng)不合適。C選項(xiàng)“動(dòng)機(jī)”：“動(dòng)機(jī)”是推動(dòng)人從事某種行為的內(nèi)部動(dòng)力?！按龠M(jìn)動(dòng)機(jī)發(fā)展”本身表述不太恰當(dāng)，且與后文“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”以及“綜合人文素養(yǎng)的提高”在邏輯和語(yǔ)境上不匹配，故C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)“心智”：“心智”指心思智慧，包括人的思維能力、認(rèn)知能力等。學(xué)習(xí)外語(yǔ)有助于開拓思維、豐富知識(shí)，促進(jìn)心智的發(fā)展，這與“情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展和綜合人文素養(yǎng)的提高”相呼應(yīng)，能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)學(xué)習(xí)外語(yǔ)對(duì)高中生在知識(shí)和思維層面的積極影響，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。19、--Haveyougonetoseethedoctor?

A.Igo

B.I'mgoingtosee

C.Igotosee

D.I'mgoingto

【答案】：D

【解析】該題考查一般將來(lái)時(shí)的表達(dá)。題干詢問(wèn)“你去看醫(yī)生了嗎”，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)未來(lái)的動(dòng)作。選項(xiàng)A“Igo”是一般現(xiàn)在時(shí)，通常用于表示經(jīng)?；蛄?xí)慣性的動(dòng)作，不符合詢問(wèn)未來(lái)是否去看醫(yī)生的語(yǔ)境。選項(xiàng)B“I'mgoingtosee”雖然使用了一般將來(lái)時(shí)結(jié)構(gòu)“begoingto”，但“see”后面缺少賓語(yǔ)“thedoctor”，表達(dá)不完整。選項(xiàng)C“Igotosee”同樣是一般現(xiàn)在時(shí)，不能體現(xiàn)未來(lái)的動(dòng)作，不符合題意。選項(xiàng)D“I'mgoingto”用“begoingto”結(jié)構(gòu)表達(dá)將來(lái)打算去做某事，省略了“seethedoctor”，在口語(yǔ)中是常見(jiàn)且正確的表達(dá)，符合語(yǔ)境和語(yǔ)法要求。綜上，本題正確答案為D。20、首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）

A.柯?tīng)柌?/p>

B.皮亞杰

C.斯金納

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家的認(rèn)知。選項(xiàng)A柯?tīng)柌袷壮藘呻y故事法來(lái)研究道德發(fā)展階段。他通過(guò)“漢斯偷藥”等經(jīng)典的兩難故事，讓被試者在道德困境中做出選擇，并對(duì)其選擇的理由進(jìn)行深入分析，從而提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段理論，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B皮亞杰是采用對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的心理學(xué)家，他通過(guò)講述兩個(gè)類似但道德情境不同的故事，讓兒童判斷對(duì)錯(cuò)并說(shuō)明理由，來(lái)研究?jī)和赖抡J(rèn)知的發(fā)展，并非采用兩難故事法，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，他提出了操作性條件作用理論，強(qiáng)調(diào)通過(guò)強(qiáng)化和懲罰來(lái)塑造行為，與道德發(fā)展階段的兩難故事法研究無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D巴甫洛夫是經(jīng)典性條件反射理論的提出者，他通過(guò)狗的唾液分泌實(shí)驗(yàn)，揭示了條件反射的形成機(jī)制，在行為主義學(xué)習(xí)理論發(fā)展中具有重要地位，但并非研究道德發(fā)展階段的相關(guān)人物，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。21、學(xué)校的中心工作是（）。

A.教學(xué)

B.行政

C.安全

D.后勤

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校中心工作的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)人才的基本途徑，貫穿于學(xué)校教育活動(dòng)的全過(guò)程。學(xué)校的各項(xiàng)工作，如行政工作、安全管理、后勤保障等，都是圍繞教學(xué)工作展開并為教學(xué)工作服務(wù)的。行政工作主要起到組織和管理的作用，確保學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)有序進(jìn)行；安全工作是學(xué)校正常開展教學(xué)等活動(dòng)的重要保障；后勤工作則為教學(xué)和師生生活提供物質(zhì)基礎(chǔ)和服務(wù)支持。它們雖都不可或缺，但并非學(xué)校的中心工作。因此，學(xué)校的中心工作是教學(xué)，本題答案選A。22、下列有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)的敘述正確的是（）。

A.太陽(yáng)光來(lái)源于地球以外，不屬于生態(tài)系統(tǒng)的成分

B.硝化細(xì)菌是自養(yǎng)生物，在生態(tài)系統(tǒng)中屬于生產(chǎn)者

C.病毒是異養(yǎng)生物，在生態(tài)系統(tǒng)中屬于分解者

D.蚯蚓是需氧生物，在生態(tài)系統(tǒng)中屬于消費(fèi)者

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的組成成分，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A生態(tài)系統(tǒng)的組成成分包括非生物的物質(zhì)和能量、生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者。其中非生物的物質(zhì)和能量包括陽(yáng)光、熱能、水、空氣、無(wú)機(jī)鹽等。太陽(yáng)光來(lái)源于地球以外，屬于生態(tài)系統(tǒng)中非生物的物質(zhì)和能量這一成分，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B自養(yǎng)生物是指能夠利用無(wú)機(jī)物合成自身有機(jī)物的生物。生產(chǎn)者是指能將無(wú)機(jī)物轉(zhuǎn)化為有機(jī)物，為生態(tài)系統(tǒng)提供物質(zhì)和能量的生物。硝化細(xì)菌能夠利用氧化氨釋放的化學(xué)能將二氧化碳和水合成有機(jī)物，屬于自養(yǎng)生物，在生態(tài)系統(tǒng)中屬于生產(chǎn)者，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分解者是指能將動(dòng)植物遺體殘骸中的有機(jī)物分解成無(wú)機(jī)物的生物，主要是細(xì)菌和真菌。病毒沒(méi)有細(xì)胞結(jié)構(gòu)，必須寄生在活細(xì)胞內(nèi)才能生存和繁殖，屬于異養(yǎng)生物，但它并不能將有機(jī)物分解為無(wú)機(jī)物，在生態(tài)系統(tǒng)中屬于消費(fèi)者，而不是分解者，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D蚯蚓以土壤中的腐殖質(zhì)為食，能夠?qū)⑼寥乐械挠袡C(jī)物分解為無(wú)機(jī)物，屬于分解者，而不是消費(fèi)者，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。23、歷史課中歷史事件、歷史人物的學(xué)習(xí)，地理課中地形地貌和地理位置的學(xué)習(xí)，是（）。

A.符號(hào)學(xué)習(xí)

B.命題學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.上位學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來(lái)判斷歷史課和地理課相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)屬于哪種學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，也包括非語(yǔ)言符號(hào)（如實(shí)物、圖像、圖表、圖形等）和事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)。歷史課中歷史事件、歷史人物的學(xué)習(xí)，地理課中地形地貌和地理位置的學(xué)習(xí)，這些都屬于對(duì)具體事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，也就是對(duì)特定符號(hào)所代表的意義的學(xué)習(xí)，因此屬于符號(hào)學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)歷史事件、歷史人物、地形地貌和地理位置這些具體信息的學(xué)習(xí)，并非學(xué)習(xí)概念之間的關(guān)系，所以不屬于命題學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。而歷史事件、歷史人物、地形地貌和地理位置等并不是對(duì)同類事物共同特征的概括歸納，所以不屬于概念學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。題干內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)出這種從具體到一般的上位學(xué)習(xí)過(guò)程，所以不屬于上位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。24、軀干骨中的肋由肋骨和肋軟骨組成,共有（）對(duì)。

A.10

B.11

C.12

D.13

【答案】：C"

【解析】本題主要考查軀干骨中肋的組成對(duì)數(shù)。軀干骨中的肋是由肋骨和肋軟骨組成的，其對(duì)數(shù)為12對(duì)。所以該題正確答案是C選項(xiàng)。"25、下列屬于同聲合唱的歌曲是()。

A.《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》

B.《我和我的祖國(guó)》

C.《祖國(guó)頌》

D.《四渡赤水出奇兵》

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)同聲合唱歌曲的識(shí)別。選項(xiàng)A《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》：它屬于同聲合唱歌曲，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B《我和我的祖國(guó)》：通常以多種演唱形式呈現(xiàn)，但并非典型的同聲合唱，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C《祖國(guó)頌》：其演唱形式大多不是同聲合唱，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D《四渡赤水出奇兵》：一般也并非同聲合唱類型，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是A。26、隨著科技的發(fā)展，我國(guó)的芯片技術(shù)也飛速提升，（）

A.麒麟990

B.驍龍865

C.天璣800

D.Exynos990

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)我國(guó)芯片技術(shù)相關(guān)產(chǎn)品的了解。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：麒麟990是華為推出的芯片，華為是中國(guó)的科技企業(yè)，麒麟990代表了我國(guó)芯片技術(shù)發(fā)展的成果，體現(xiàn)了我國(guó)芯片技術(shù)的飛速提升，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：驍龍865是高通公司的產(chǎn)品，高通是美國(guó)的芯片制造商，并非我國(guó)的芯片成果，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：天璣800是聯(lián)發(fā)科的芯片，聯(lián)發(fā)科是中國(guó)臺(tái)灣的企業(yè)，但在芯片技術(shù)歸屬的一般語(yǔ)境下，其核心技術(shù)研發(fā)等情況與本題強(qiáng)調(diào)的我國(guó)自主芯片技術(shù)飛速提升所代表的國(guó)產(chǎn)芯片發(fā)展成果指向性不夠直接緊密，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：Exynos990是三星公司的芯片，三星是韓國(guó)的企業(yè)，并非我國(guó)的芯片成果，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。27、《宋代職官大辭典》之“地方行政管理機(jī)構(gòu)”稱：“乾德三年(965年)三月，朝廷遣官立轉(zhuǎn)運(yùn)使，總一道之財(cái)賦，此為道一級(jí)之設(shè)官。”這一舉措在政治方面產(chǎn)生的主要影響是()。

A.實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)

B.剝奪了節(jié)度使的權(quán)力

C.結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面

D.消除了地方割據(jù)勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中轉(zhuǎn)運(yùn)使設(shè)置這一舉措，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容逐一分析其在政治方面產(chǎn)生的主要影響。選項(xiàng)A：實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)中央集權(quán)是一個(gè)逐步發(fā)展和完善的過(guò)程，設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)使總一道財(cái)賦只是加強(qiáng)中央集權(quán)的一個(gè)重要舉措，但不能簡(jiǎn)單地說(shuō)這一舉措就實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)。中央集權(quán)的實(shí)現(xiàn)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面的制度建設(shè)和長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程，設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)使只是其中一個(gè)方面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：剝奪了節(jié)度使的權(quán)力題干主要強(qiáng)調(diào)的是設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)使對(duì)財(cái)賦的管理，并沒(méi)有直接體現(xiàn)出剝奪了節(jié)度使的權(quán)力。雖然轉(zhuǎn)運(yùn)使的設(shè)立在一定程度上會(huì)削弱節(jié)度使的權(quán)力，但這不是該舉措最主要的政治影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的結(jié)束是多種因素共同作用的結(jié)果，轉(zhuǎn)運(yùn)使的設(shè)置主要是從經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，不能直接等同于結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)局面還需要其他政治、軍事等方面的措施配合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：消除了地方割據(jù)勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ)地方割據(jù)勢(shì)力往往依賴地方的財(cái)賦來(lái)維持其軍事力量和統(tǒng)治，朝廷派遣轉(zhuǎn)運(yùn)使總一道之財(cái)賦，意味著將地方的財(cái)政收歸中央管理，這就使得地方割據(jù)勢(shì)力失去了重要的物質(zhì)保障，消除了地方割據(jù)勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而在政治上加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，故D項(xiàng)正確。綜上，答案選D。28、品德構(gòu)成的基礎(chǔ)是（）。

A.道德觀念

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)品德構(gòu)成各要素的特點(diǎn)來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：道德觀念道德觀念是人們對(duì)道德活動(dòng)中所產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則認(rèn)識(shí)和理解，它是品德構(gòu)成的基礎(chǔ)。當(dāng)個(gè)體形成一定的道德觀念后，才會(huì)據(jù)此去評(píng)價(jià)自己或他人的行為，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的道德情感、道德意志，并指導(dǎo)自己的道德行為。因此，道德觀念為品德的形成奠定了認(rèn)知基礎(chǔ)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：道德情感道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它是在道德觀念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。比如，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是一種美德（道德觀念），那么在看到有人誠(chéng)實(shí)守信的行為時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生敬佩、贊揚(yáng)等道德情感。所以道德情感不是品德構(gòu)成的基礎(chǔ)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：道德意志道德意志是人們自覺(jué)地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過(guò)程。它是在道德觀念和道德情感的基礎(chǔ)上形成的，是為了保障道德行為的堅(jiān)持而存在的。例如，一個(gè)人有了保護(hù)環(huán)境的道德觀念和對(duì)美好環(huán)境的向往之情（道德情感）后，在面臨一些破壞環(huán)境的誘惑時(shí)，憑借道德意志去抵制誘惑，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的行為。所以道德意志并非品德構(gòu)成的基礎(chǔ)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：道德行為道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為，它是品德的外在表現(xiàn)。道德行為是在道德觀念、道德情感和道德意志的綜合作用下產(chǎn)生的，是品德形成的最終體現(xiàn)，而不是基礎(chǔ)。比如，一個(gè)人只有先明白尊老愛(ài)幼的道德觀念、產(chǎn)生關(guān)愛(ài)老人和小孩的情感、具備踐行這一道德的意志后，才會(huì)有實(shí)際的尊老愛(ài)幼行為。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。29、《漁光曲》是中國(guó)電影20世紀(jì)30年代的代表作品之一，它的曲作者是()。

A.馬思聰

B.賀綠汀

C.黎錦暉

D.任光

【答案】：D

【解析】本題主要考查《漁光曲》的曲作者相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)馬思聰：馬思聰是中國(guó)第一代小提琴音樂(lè)作曲家與演奏家，他的主要成就在小提琴音樂(lè)創(chuàng)作和演奏領(lǐng)域，代表作有《思鄉(xiāng)曲》《塞外舞曲》等，并非《漁光曲》的曲作者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)賀綠?。嘿R綠汀是我國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家，他的作品具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和民族風(fēng)格，代表作有《牧童短笛》《游擊隊(duì)歌》等，與《漁光曲》的創(chuàng)作無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)黎錦暉：黎錦暉是中國(guó)流行音樂(lè)的奠基人，他致力于兒童歌舞音樂(lè)創(chuàng)作，代表作有《可憐的秋香》《麻雀與小孩》等，并非《漁光曲》的曲作者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)任光：任光是我國(guó)現(xiàn)代作曲家，他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，其中《漁光曲》是其具有代表性的作品之一。《漁光曲》作為中國(guó)電影20世紀(jì)30年代的代表作品，以其悠揚(yáng)的旋律和深刻的內(nèi)涵而聞名。所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。30、為了研究植物的光合作用和細(xì)胞呼吸，取生長(zhǎng)狀況一致的新鮮菠菜葉片，用打孔器打出若干圓片(避開大的葉脈)，平均分為甲、乙、丙三組，每組各置于一個(gè)密閉容器內(nèi)，分別給予a、b、C三種不同強(qiáng)度的光照，其他條件適宜并且一致，一段時(shí)問(wèn)后，測(cè)得氧氣的含量，甲裝置未見(jiàn)增加，丙增加的比乙多，對(duì)以上實(shí)驗(yàn)分析錯(cuò)誤的是（）。

A.光照強(qiáng)度為a時(shí)，光合作用仍在進(jìn)行

B.乙、丙裝置中增加的氧氣來(lái)自于水的光解

C.丙裝置光反應(yīng)產(chǎn)生的[H]可與氧反應(yīng)生成水

D.光照時(shí)乙裝置內(nèi)葉片的凈光合速率小于丙裝置

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)光合作用和細(xì)胞呼吸的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A當(dāng)光照強(qiáng)度為a時(shí)，甲裝置中氧氣含量未見(jiàn)增加，可能是此時(shí)光合作用產(chǎn)生的氧氣量和細(xì)胞呼吸消耗的氧氣量相等，即光合速率等于呼吸速率，但光合作用仍在進(jìn)行，該選項(xiàng)分析正確。選項(xiàng)B在光合作用的光反應(yīng)階段，水在光下分解產(chǎn)生氧氣和[H]，所以乙、丙裝置中增加的氧氣來(lái)自于水的光解，該選項(xiàng)分析正確。選項(xiàng)C丙裝置光反應(yīng)產(chǎn)生的[H]用于暗反應(yīng)中三碳化合物的還原，而不是與氧反應(yīng)生成水，與氧反應(yīng)生成水的是呼吸作用過(guò)程中第一、二階段產(chǎn)生的[H]，該選項(xiàng)分析錯(cuò)誤。選項(xiàng)D凈光合速率是指光合作用產(chǎn)生的氧氣量減去細(xì)胞呼吸消耗的氧氣量，丙裝置增加的氧氣比乙多，說(shuō)明相同時(shí)間內(nèi)丙裝置積累的氧氣更多，即光照時(shí)乙裝置內(nèi)葉片的凈光合速率小于丙裝置，該選項(xiàng)分析正確。本題要求選擇分析錯(cuò)誤的選項(xiàng)，因此答案選C。31、教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握。這就是教學(xué)的（）。

A.可接受性原則

B.直觀性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.啟發(fā)性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)原則的定義來(lái)逐一分析判斷。選項(xiàng)A：可接受性原則也叫量力性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握。題干中描述教學(xué)內(nèi)容等要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展能被接受，同時(shí)又要有一定難度需努力掌握，與可接受性原則的定義相契合。選項(xiàng)B：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。題干中并未涉及通過(guò)直觀方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。題干強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生接受程度和難度的要求，而非教學(xué)的順序問(wèn)題，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考等啟發(fā)性教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合。綜上，正確答案是A。32、譜號(hào)與五線譜結(jié)合在一起，叫作譜表。為了方便記譜，中提琴的樂(lè)曲常用()記譜。

A.G譜表

B.F譜表

C.B譜表

D.C譜表

【答案】：D

【解析】本題主要考查中提琴記譜所用譜表的相關(guān)知識(shí)。譜號(hào)與五線譜結(jié)合在一起形成譜表，不同的樂(lè)器可能會(huì)使用不同類型的譜表進(jìn)行記譜，以方便記譜和演奏。選項(xiàng)A，G譜表，又稱高音譜表，常用于小提琴、長(zhǎng)笛等高音樂(lè)器的記譜，中提琴一般不使用G譜表進(jìn)行記譜，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，F(xiàn)譜表，又稱低音譜表，多用于大提琴、低音提琴等低音樂(lè)器的記譜，并非中提琴常用的記譜方式，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，在常見(jiàn)的音樂(lè)記譜體系中，并不存在B譜表這一類型，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，C譜表可以記寫在五線譜的不同位置，有多種變體，其特點(diǎn)是能夠靈活適應(yīng)不同音域的樂(lè)器。中提琴的音域適中，C譜表能夠很好地滿足其記譜需求，因此中提琴的樂(lè)曲常用C譜表記譜，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。33、美國(guó)是世界上典型的兩黨制國(guó)家，下列關(guān)于美國(guó)兩黨制的說(shuō)法，不正確的是（）。

A.國(guó)內(nèi)最主要的政黨為民主黨和共和黨

B.組織結(jié)構(gòu)一般較為松散

C.國(guó)內(nèi)只存在兩個(gè)政黨

D.兩黨之爭(zhēng)經(jīng)常被稱為“驢象之爭(zhēng)”

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析：選項(xiàng)A：在美國(guó)，民主黨和共和黨是國(guó)內(nèi)最主要的政黨，二者輪流執(zhí)政，掌控著聯(lián)邦政府和國(guó)會(huì)等重要政治機(jī)構(gòu)，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：美國(guó)兩黨沒(méi)有嚴(yán)格的組織紀(jì)律，成員來(lái)去自由，黨組織對(duì)黨員沒(méi)有強(qiáng)有力的約束，其組織結(jié)構(gòu)一般較為松散，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C：美國(guó)雖然是典型的兩黨制國(guó)家，但國(guó)內(nèi)并非只存在兩個(gè)政黨，除了民主黨和共和黨之外，還有許多其他政黨，如自由黨、綠黨等，只不過(guò)這些政黨在政治舞臺(tái)上的影響力相對(duì)較小，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“驢象之爭(zhēng)”代指美國(guó)政治競(jìng)選，也是美國(guó)兩黨制的喻詞?！绑H子”是民主黨的黨徽，“大象”是共和黨的黨徽，故兩黨之爭(zhēng)經(jīng)常被稱為“驢象之爭(zhēng)”，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。本題要求選擇說(shuō)法不正確的選項(xiàng)，答案是C。34、我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A.空想社會(huì)主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論

B.馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

C.關(guān)于人的發(fā)展的理想

D.人的多方面的和諧發(fā)展學(xué)說(shuō)

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)A，空想社會(huì)主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論雖對(duì)人的發(fā)展有一定的探討和設(shè)想，但它存在空想性和不科學(xué)性，并沒(méi)有真正揭示人的發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，不能作為我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)B，馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)科學(xué)地闡述了人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志和動(dòng)力。該學(xué)說(shuō)為我國(guó)社會(huì)主義教育目的的制定提供了科學(xué)的理論依據(jù)，指明了教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，以適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要，所以我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，此選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，關(guān)于人的發(fā)展的理想表述過(guò)于寬泛和抽象，沒(méi)有形成具體、科學(xué)的理論體系來(lái)指導(dǎo)我國(guó)教育目的的確定，不具有實(shí)際的指導(dǎo)意義，不能作為教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)D，人的多方面的和諧發(fā)展學(xué)說(shuō)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)人的多個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，但缺乏像馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)那樣系統(tǒng)、深刻地從社會(huì)歷史發(fā)展的角度來(lái)闡述人的發(fā)展，不能作為我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基石。綜上，本題正確答案是B。35、人力的課程資源是歷史課程資源的主要組成部分，其中最主要的是()。

A.老師

B.學(xué)生

C.親友

D.名人

【答案】：A"

【解析】人力的課程資源是歷史課程資源重要構(gòu)成，在各類人力相關(guān)要素里，老師起著關(guān)鍵作用。老師憑借專業(yè)的歷史知識(shí)儲(chǔ)備、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，承擔(dān)著歷史知識(shí)傳授、引導(dǎo)學(xué)生理解歷史事件和規(guī)律的重任，是推動(dòng)歷史課程教學(xué)順利開展、保障教學(xué)質(zhì)量的核心力量。而學(xué)生雖參與學(xué)習(xí)過(guò)程，但其主要是知識(shí)接受者；親友和名人雖可能在一定程度上影響歷史認(rèn)知，但并非歷史課程教學(xué)中的主要依靠力量。所以人力的課程資源中最主要的是老師，本題應(yīng)選A。"36、在體育教學(xué)過(guò)程中……的指導(dǎo)有（）。

A.自主學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)法興趣學(xué)習(xí)法

B.自主學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法

C.自主學(xué)習(xí)法興趣學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法

D.興趣學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法

【答案】：B

【解析】本題主要考查體育教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)類型。在體育教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法和合作學(xué)習(xí)法是較為常見(jiàn)且重要的學(xué)習(xí)方法。自主學(xué)習(xí)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理和自主探索能力，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中；探究學(xué)習(xí)法注重培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主探究來(lái)獲取知識(shí)和技能；合作學(xué)習(xí)法能促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和社交技能。而興趣學(xué)習(xí)法并不是一種被廣泛認(rèn)可的具有典型特征的學(xué)習(xí)方法類型，它更多地是一種強(qiáng)調(diào)以興趣為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)理念，并非像自主學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法那樣具有明確的學(xué)習(xí)策略和方法體系。因此，體育教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)有自主學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法和合作學(xué)習(xí)法，答案選B。37、2005年，在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)進(jìn)行的一次“誰(shuí)是科學(xué)史上最有影響力的人”民意調(diào)查中，牛頓被認(rèn)為最具影響力。牛頓完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合，其經(jīng)典力學(xué)體系初步建立于()。

A.英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)早期

B.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期

C.英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期

D.英國(guó)壟斷資本主義形成時(shí)期

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系初步建立的時(shí)間，結(jié)合選項(xiàng)中各時(shí)期的時(shí)間范圍來(lái)進(jìn)行解答。選項(xiàng)A：英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)早期英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)早期大致從13世紀(jì)開始，持續(xù)到15世紀(jì)末。而牛頓經(jīng)典力學(xué)體系并非在這一時(shí)期初步建立，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期牛頓經(jīng)典力學(xué)體系初步建立的標(biāo)志是1687年牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生于1640-1688年，1687年正處于這一時(shí)間段內(nèi)。因此，牛頓經(jīng)典力學(xué)體系初步建立于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代，以哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī)為標(biāo)志，這與牛頓經(jīng)典力學(xué)體系初步建立的時(shí)間不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：英國(guó)壟斷資本主義形成時(shí)期19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著第二次工業(yè)革命的開展，主要資本主義國(guó)家進(jìn)入壟斷資本主義階段。這明顯晚于牛頓經(jīng)典力學(xué)體系初步建立的時(shí)間，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。38、企業(yè)戰(zhàn)略控制一般由（）的活動(dòng)組成。

A.制定戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

B.進(jìn)行實(shí)際成效與標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比分析

C.進(jìn)行計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比分析

D.針對(duì)偏差采取糾偏行動(dòng)

E.實(shí)際執(zhí)行偏離程度

【答案】：A

【解析】本題主要考查企業(yè)戰(zhàn)略控制的活動(dòng)組成。企業(yè)戰(zhàn)略控制是企業(yè)在戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中，檢查企業(yè)為達(dá)到目標(biāo)所進(jìn)行的各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)展情況，評(píng)價(jià)實(shí)施戰(zhàn)略后企業(yè)的績(jī)效，把它與既定的戰(zhàn)略目標(biāo)與績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)相比較，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)略差距，分析產(chǎn)生偏差的原因，糾正偏差，使企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施更好地與企業(yè)當(dāng)前所處的內(nèi)外環(huán)境、企業(yè)目標(biāo)協(xié)調(diào)一致，使企業(yè)戰(zhàn)略得以實(shí)現(xiàn)。企業(yè)戰(zhàn)略控制一般由制定戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)行實(shí)際成效與標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比分析以及針對(duì)偏差采取糾偏行動(dòng)這一系列活動(dòng)組成。選項(xiàng)A制定戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是戰(zhàn)略控制的基礎(chǔ)，通過(guò)設(shè)定明確的標(biāo)準(zhǔn)，為后續(xù)的比較和判斷提供依據(jù)；選項(xiàng)B進(jìn)行實(shí)際成效與標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比分析是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，能夠找出實(shí)際執(zhí)行情況與預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)之間的差異；選項(xiàng)D針對(duì)偏差采取糾偏行動(dòng)則是確保戰(zhàn)略目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的必要措施。選項(xiàng)C中“進(jìn)行計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比分析”表述有誤，戰(zhàn)略控制主要是實(shí)際成效與戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比，而非“計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)”；選項(xiàng)E“實(shí)際執(zhí)行偏離程度”并非是組成企業(yè)戰(zhàn)略控制的活動(dòng)內(nèi)容，它只是在進(jìn)行對(duì)比分析時(shí)可能涉及到的一個(gè)方面。綜上所述，正確答案是A。39、在經(jīng)濟(jì)大危機(jī)期間，胡佛一再召集企業(yè)界領(lǐng)袖們開會(huì)敦促他們穩(wěn)定物價(jià)，但他卻只在私下提意見(jiàn)而不愿公開；他一面要求各州加快_丁程建設(shè)，另一方面又要求各州長(zhǎng)在行動(dòng)時(shí)“須謹(jǐn)慎從事”：對(duì)于危機(jī)下的社會(huì)救濟(jì)問(wèn)題，他只強(qiáng)調(diào)由私人慈善機(jī)構(gòu)去解決問(wèn)題。對(duì)此理解正確的是()：

A.胡佛政府不主張對(duì)危機(jī)進(jìn)行有效的干預(yù)

B.胡佛反危機(jī)的措施為羅斯福新政提供借鑒

C.胡佛反危機(jī)的措施對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)毫無(wú)作用

D.胡佛政府堅(jiān)持“國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)”的措施

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對(duì)胡佛反危機(jī)措施的描述，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A材料表明胡佛一再召集企業(yè)界領(lǐng)袖開會(huì)敦促穩(wěn)定物價(jià)，要求各州加快工程建設(shè)等，這說(shuō)明胡佛政府并非不主張對(duì)危機(jī)進(jìn)行有效干預(yù)，而是采取了一定的干預(yù)措施，只是干預(yù)力度有限且具有矛盾性。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B胡佛在應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)采取了一些措施，比如召集企業(yè)界領(lǐng)袖、要求各州建設(shè)工程等，雖然這些措施未能有效解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但為后來(lái)羅斯福新政全面加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)提供了一定的借鑒。羅斯福新政正是在吸取了胡佛時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控力度。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C胡佛反危機(jī)的措施在一定程度上對(duì)經(jīng)濟(jì)有刺激作用，只是由于其措施的局限性，未能從根本上解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)。不能絕對(duì)地說(shuō)胡佛反危機(jī)的措施對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)毫無(wú)作用。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D胡佛政府堅(jiān)持的是自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，雖然其有一些有限的干預(yù)措施，但整體上并未擺脫自由放任的思想束縛，并非堅(jiān)持“國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)”的措施。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。40、維拉內(nèi)拉是16世紀(jì)40年代出現(xiàn)在意大利那不勒斯的一種()體裁，其音樂(lè)幽默、生動(dòng)、明快，為三聲部的主調(diào)音樂(lè)風(fēng)格。

A.聲樂(lè)

B.器樂(lè)

C.戲劇

D.舞蹈

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)維拉內(nèi)拉的體裁特點(diǎn)來(lái)判斷其所屬的類型。選項(xiàng)A：聲樂(lè)聲樂(lè)是指用人聲演唱的音樂(lè)形式。題干中明確提到維拉內(nèi)拉“音樂(lè)幽默、生動(dòng)、明快，為三聲部的主調(diào)音樂(lè)風(fēng)格”，且從“出現(xiàn)在意大利那不勒斯”的藝術(shù)形式常見(jiàn)狀況來(lái)看，這種具有特定音樂(lè)風(fēng)格且在當(dāng)時(shí)地區(qū)流行的形式，結(jié)合音樂(lè)史知識(shí)，維拉內(nèi)拉是一種聲樂(lè)體裁，以人聲演唱來(lái)展現(xiàn)其音樂(lè)特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：器樂(lè)器樂(lè)主要是用樂(lè)器演奏的音樂(lè)。而題干描述沒(méi)有體現(xiàn)出維拉內(nèi)拉是以樂(lè)器演奏為主要表現(xiàn)形式，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是音樂(lè)風(fēng)格與人聲演唱相關(guān)的特征，并非是樂(lè)器演奏，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：戲劇戲劇是一種綜合的藝術(shù)形式，通常包含表演、劇本、舞臺(tái)美術(shù)等多種元素。題干中并未涉及任何與戲劇表演、情節(jié)、舞臺(tái)等相關(guān)的內(nèi)容，只是單純描述了音樂(lè)的風(fēng)格等，故它不屬于戲劇體裁，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：舞蹈舞蹈是以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。題干里沒(méi)有關(guān)于舞蹈動(dòng)作、節(jié)奏等方面的描述，主要圍繞音樂(lè)展開，因此它不屬于舞蹈體裁，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。41、為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為（）。

A.教學(xué)策略

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)手段

D.教學(xué)形式

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同教學(xué)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A教學(xué)策略是為達(dá)成某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，它包括合理選擇和組織各種方法、材料，以及對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制等，旨在實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，符合題干的描述。選項(xiàng)B教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的、反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求，它是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的一般性準(zhǔn)則，并非是多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備，是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采用的具體工具或方式，而不是多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D教學(xué)形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，如班級(jí)授課制、小組合作學(xué)習(xí)等，它側(cè)重于教學(xué)活動(dòng)的組織形式，并非是為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的綜合教學(xué)行動(dòng)方案，所以該選項(xiàng)也不符合。綜上，正確答案是A。42、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.了解和研究學(xué)生

B.教好和管好學(xué)生。

C.做好個(gè)別教育工作

D.組織和培養(yǎng)班集體

【答案】：D

【解析】本題主要考查班主任工作的中心環(huán)節(jié)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。只有全面了解學(xué)生的情況，包括學(xué)生的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)狀況、家庭背景等，班主任才能更好地開展教育教學(xué)工作，但它并非班主任工作的中心環(huán)節(jié)。選項(xiàng)B，教好和管好學(xué)生是班主任工作的重要職責(zé)之一。班主任需要通過(guò)有效的教學(xué)方法幫助學(xué)生掌握知識(shí)技能，同時(shí)對(duì)班級(jí)進(jìn)行管理，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，但這不是班主任工作的核心。選項(xiàng)C，做好個(gè)別教育工作針對(duì)的是班級(jí)中個(gè)別特殊的學(xué)生，根據(jù)他們的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。個(gè)別教育是班級(jí)管理中的一部分內(nèi)容，不過(guò)也不是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。選項(xiàng)D，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。良好的班集體具有強(qiáng)大的教育力量，能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、社會(huì)交往與適應(yīng)能力、良好的道德品質(zhì)等。班主任通過(guò)組織各種班級(jí)活動(dòng)、選拔和培養(yǎng)班干部等方式，將班級(jí)建設(shè)成一個(gè)團(tuán)結(jié)、向上的集體，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)全體學(xué)生的教育和管理。綜上，答案選D。43、歐洲巴洛克音樂(lè)的代表人物之一巴赫是()人。

A.美國(guó)

B.英國(guó)

C.德國(guó)

D.意大利

【答案】：C

【解析】本題主要考查歐洲巴洛克音樂(lè)代表人物巴赫的國(guó)籍。在音樂(lè)發(fā)展史上，巴赫是德國(guó)著名作曲家，是歐洲巴洛克音樂(lè)的杰出代表人物之一，他對(duì)西方音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。選項(xiàng)A，美國(guó)建國(guó)時(shí)間較晚，其音樂(lè)發(fā)展有自身特色，但巴赫并非美國(guó)人；選項(xiàng)B，英國(guó)在音樂(lè)領(lǐng)域有諸多成就，但巴赫并非來(lái)自英國(guó)；選項(xiàng)D，意大利在音樂(lè)發(fā)展歷程中也有重要地位，但巴赫并不屬于意大利人。所以本題正確答案是C。44、學(xué)生問(wèn)認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在哪些方面?（）

A.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存

B.沉默型與沖動(dòng)型

C.輻合型與集中型

D.判斷型與綜合型

【答案】：A

【解析】本題主要考查認(rèn)知方式差異的表現(xiàn)方面。選項(xiàng)A場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存是認(rèn)知方式差異的重要表現(xiàn)之一。場(chǎng)獨(dú)立型的人在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時(shí)主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時(shí)也很少能體察入微；而場(chǎng)依存型的人在加工信息時(shí)，對(duì)外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問(wèn)題往往依賴于“場(chǎng)”，與別人交往時(shí)較能考慮對(duì)方的感受。所以選項(xiàng)A符合認(rèn)知方式差異的表現(xiàn)，是正確的。選項(xiàng)B正確表述應(yīng)該是沉思型與沖動(dòng)型，并非沉默型與沖動(dòng)型。沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評(píng)估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案；沖動(dòng)型的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個(gè)線索做出很大的直覺(jué)的躍進(jìn)，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問(wèn)題時(shí)很快就做出反應(yīng)。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C認(rèn)知方式差異表現(xiàn)為輻合型與發(fā)散型，而非輻合型與集中型。輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答；發(fā)散型認(rèn)知方式則是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。所以選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D判斷型與綜合型并非認(rèn)知方式差異的主要表現(xiàn)方面，認(rèn)知方式差異沒(méi)有這種分類。所以選項(xiàng)D不正確。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。45、下列關(guān)于哺乳動(dòng)物一般特征的敘述，不正確的是（）。

A.體表被毛

B.體溫恒定

C.體外受精

D.胎生哺乳

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)哺乳動(dòng)物的一般特征，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A哺乳動(dòng)物的體表一般被毛，毛發(fā)具有保溫等作用，這是哺乳動(dòng)物的重要特征之一，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B哺乳動(dòng)物具有完善的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制，能夠保持相對(duì)穩(wěn)定的體溫，屬于恒溫動(dòng)物，體溫恒定有利于它們?cè)诓煌沫h(huán)境中生存和活動(dòng)，所以選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C體外受精是指精子和卵子在體外結(jié)合的受精方式，常見(jiàn)于魚類、兩棲類等動(dòng)物。而哺乳動(dòng)物是體內(nèi)受精，雌性動(dòng)物和雄性動(dòng)物通過(guò)交配，精子進(jìn)入雌性體內(nèi)與卵子結(jié)合，所以選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D胎生是指動(dòng)物的受精卵在母體內(nèi)發(fā)育成胎兒并產(chǎn)出的生殖方式，哺乳則是指母體用乳腺分泌的乳汁哺育幼崽。胎生哺乳使得后代的成活率大大提高，是哺乳動(dòng)物區(qū)別于其他動(dòng)物的顯著特征，所以選項(xiàng)D表述正確。綜上，本題不正確的敘述是選項(xiàng)C。46、我國(guó)當(dāng)前班級(jí)管理的實(shí)踐中，采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。

A.“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式

B.“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式

C.權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式

D.民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國(guó)當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)A“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式是目前我國(guó)班級(jí)管理實(shí)踐中運(yùn)用得最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。該領(lǐng)導(dǎo)方式較為強(qiáng)調(diào)以教學(xué)工作為核心，教師在班級(jí)管理中側(cè)重于關(guān)注教學(xué)任務(wù)的完成、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的提升等方面，與我國(guó)目前注重教學(xué)質(zhì)量、以教學(xué)為主要目標(biāo)的教育現(xiàn)狀相契合，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)集體的作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和合作精神，將集體利益置于重要地位，引導(dǎo)學(xué)生在集體中共同成長(zhǎng)和發(fā)展。但它并非我國(guó)當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中采用最多的方式，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)方式下，領(lǐng)導(dǎo)者往往具有高度的權(quán)威性，對(duì)班級(jí)事務(wù)進(jìn)行嚴(yán)格的控制和管理，學(xué)生更多是被動(dòng)地服從。這種方式可能在一定程度上限制學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不符合現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生自主能力的要求，所以不是采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D民主型領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)師生之間的平等和民主，鼓勵(lì)學(xué)生參與班級(jí)管理決策，尊重學(xué)生的意見(jiàn)和想法。雖然民主型領(lǐng)導(dǎo)方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)和自主能力，但在實(shí)際班級(jí)管理操作中，由于各種因素的限制，并沒(méi)有成為運(yùn)用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。47、社會(huì)本位教育目的論的代表人物是（）。

A.涂爾干

B.盧梭

C.贊科夫

D.福祿貝爾

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會(huì)本位教育目的論的代表人物。社會(huì)本位論主張教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。選項(xiàng)A涂爾干是社會(huì)本位教育目的論的代表人物之一。他強(qiáng)調(diào)教育對(duì)社會(huì)的功能，認(rèn)為教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化，個(gè)人的發(fā)展依賴于社會(huì)，受社會(huì)的制約。選項(xiàng)B盧梭是個(gè)人本位論的代表人物。個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。盧梭倡導(dǎo)自然主義教育思想，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值。選項(xiàng)C贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他提出了發(fā)展性教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，主要側(cè)重于教學(xué)理論和實(shí)踐方面的研究，并非社會(huì)本位教育目的論的代表人物。選項(xiàng)D福祿貝爾是現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖，他創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，強(qiáng)調(diào)兒童的自我活動(dòng)和內(nèi)在發(fā)展，更傾向于從兒童個(gè)體發(fā)展的角度來(lái)思考教育問(wèn)題，屬于個(gè)人本位論的范疇。綜上，本題答案選A。48、評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)時(shí)，信度好，效度卻往往不高的試題是（）。

A.問(wèn)答型試題

B.論文式試題

C.主觀性試題

D.客觀性試題

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同類型試題在評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)時(shí)信度和效度特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A：?jiǎn)柎鹦驮囶}問(wèn)答型試題具有一定開放性，評(píng)分時(shí)可能會(huì)因評(píng)分者的主觀判斷產(chǎn)生差異，信度不一定好，同時(shí)由于其開放性可考查學(xué)生的知識(shí)理解和表達(dá)能力，效度有一定保障，但并非本題所述情況，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：論文式試題論文式試題更注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用、分析和表達(dá)能力，評(píng)分的主觀性較強(qiáng)，不同評(píng)卷人對(duì)同一篇論文的評(píng)分可能存在較大差異，信度通常較低，不過(guò)它能全面深入地考查學(xué)生的能力，效度相對(duì)較高，不符合題干中信度好、效度不高的描述，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：主觀性試題主觀性試題如論述題、案例分析題等，評(píng)分受評(píng)分者主觀因素影響大，難以保證評(píng)分的一致性和穩(wěn)定性，信度較低，而其能夠考查學(xué)生的思維過(guò)程和綜合能力，效度相對(duì)較高，與題干特點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：客觀性試題客觀性試題如選擇題、判斷題等，答案明確，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，評(píng)分結(jié)果不受評(píng)分者主觀因素影響，因此信度較好。然而，客觀性試題往往只能考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和簡(jiǎn)單理解，難以考查學(xué)生的綜合分析、創(chuàng)新思維和實(shí)際應(yīng)用能力，所以效度往往不高，符合題干描述，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。49、淞滬會(huì)戰(zhàn)在戰(zhàn)略上最重大的意義在于()。

A.為保衛(wèi)南京贏得了寶貴的時(shí)間

B.表現(xiàn)了中國(guó)軍隊(duì)抗擊侵略的勇氣和決心

C.使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段

D.粉碎了日軍三個(gè)月內(nèi)滅亡中國(guó)的狂妄計(jì)劃

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，來(lái)判斷淞滬會(huì)戰(zhàn)在戰(zhàn)略上最重大的意義。選項(xiàng)A淞滬會(huì)戰(zhàn)雖然在一定程度上拖延了日軍進(jìn)攻的步伐，但保衛(wèi)南京是一個(gè)復(fù)雜的戰(zhàn)略問(wèn)題，淞滬會(huì)戰(zhàn)主要目的并非單純?yōu)楸Ｐl(wèi)南京贏得時(shí)間，且南京最終還是淪陷了，所以為保衛(wèi)南京贏得寶貴時(shí)間并非淞滬會(huì)戰(zhàn)在戰(zhàn)略上最重大的意義。選項(xiàng)B中國(guó)軍隊(duì)在淞滬會(huì)戰(zhàn)中確實(shí)表現(xiàn)出了抗擊侵略的勇氣和決心，在戰(zhàn)斗中進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，給日軍以沉重打擊。然而，這種勇氣和決心的展現(xiàn)是眾多戰(zhàn)役中都可能體現(xiàn)的精神層面因素，并非淞滬會(huì)戰(zhàn)在戰(zhàn)略上最具標(biāo)志性和獨(dú)特性的重大意義。選項(xiàng)C抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段的標(biāo)志是武漢會(huì)戰(zhàn)和廣州會(huì)戰(zhàn)的結(jié)束。這兩場(chǎng)戰(zhàn)役后，日軍由于戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)、兵力不足等原因，停止了戰(zhàn)略進(jìn)攻，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段。因此，淞滬會(huì)戰(zhàn)并沒(méi)有使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段。選項(xiàng)D淞滬會(huì)戰(zhàn)從1937年8月13日開始至11月12日結(jié)束，歷時(shí)三個(gè)月。日本原本計(jì)劃通過(guò)速戰(zhàn)速?zèng)Q，在三個(gè)月內(nèi)滅亡中國(guó)。但淞滬會(huì)戰(zhàn)中國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，打破了日軍這一狂妄計(jì)劃，使日本陷入了長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，從戰(zhàn)略層面上極大地改變了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，這是淞滬會(huì)戰(zhàn)在戰(zhàn)略上最重大的意義。綜上，本題正確答案是D。50、據(jù)《宋史?地理志》記載統(tǒng)計(jì)的宋代時(shí)各地貢絹州數(shù)量列表如下，這一現(xiàn)象說(shuō)明()。

A.華北地區(qū)絲織業(yè)分布較普遍

B.華北地區(qū)的絲織業(yè)最為發(fā)達(dá)

C.政府征收賦稅以絲織品為主

D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)開始南移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)題干中提供的宋代各地貢絹州數(shù)量列表這一信息，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：通常情況下，貢絹州數(shù)量在一定程度上能反映該地區(qū)絲織業(yè)的分布情況。若華北地區(qū)的貢絹州數(shù)量較多，這就意味著華北地區(qū)有較多的州參與到絲織品的貢納中，也就說(shuō)明華北地區(qū)絲織業(yè)分布較為普遍，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：題干僅給出了各地貢絹州數(shù)量列表，并沒(méi)有將華北地區(qū)與其他地區(qū)絲織業(yè)的具體發(fā)展規(guī)模、技術(shù)水平、產(chǎn)量等方面進(jìn)行全面對(duì)比，不能僅僅依據(jù)貢絹州數(shù)量就得出華北地區(qū)的絲織業(yè)最為發(fā)達(dá)的結(jié)論，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：題干中只是在說(shuō)各地貢絹州的情況，并沒(méi)有涉及政府征收賦稅的相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法從貢絹州數(shù)量推斷出政府征收賦稅以絲織品為主，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其主要判斷依據(jù)包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等多方面在南北方的發(fā)展變化情況，而題干僅圍繞貢絹州數(shù)量展開，未體現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的相關(guān)關(guān)鍵信息，不能由此得出我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)開始南移的結(jié)論，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。第二部分多選題(15題)1、2016年9月9日上午，習(xí)近平總書記來(lái)到北京市八一學(xué)?？赐繂?wèn)師生，向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以節(jié)日祝福和誠(chéng)摯問(wèn)候，他在講話中指出，廣大教師要（）

A.做學(xué)生錘煉品格的引路人

B.做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人

C.做學(xué)生培養(yǎng)德智體美的引路人

D.做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查習(xí)近平總書記對(duì)廣大教師提出的要求。2016年9月9日上午，習(xí)近平總書記來(lái)到北京市八一學(xué)?？赐繂?wèn)師生并發(fā)表講話，他指出廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。選項(xiàng)A，做學(xué)生錘煉品格的引路人，這是習(xí)近平總書記對(duì)教師的明確要求，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，幫助學(xué)生錘煉良好的品格，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，教師的本職工作之一就是傳授知識(shí)、答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)，該選項(xiàng)符合總書記對(duì)教師的要求，是正確的。選項(xiàng)C，“做學(xué)生培養(yǎng)德智體美的引路人”表述不準(zhǔn)確，并不是習(xí)近平總書記提出的關(guān)于教師角色的規(guī)范內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，在當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新能力至關(guān)重要，教師要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，該選項(xiàng)符合習(xí)近平總書記對(duì)教師的要求，是正確的。綜上，本題答案選ABD。2、安排課程表應(yīng)遵循的原則有（）

A.生理適宜原則

B.遷移性原則

C.整體性原則

D.簡(jiǎn)約性原則

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)課程表安排原則的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：生理適宜原則安排課程表需要考慮學(xué)生的生理特點(diǎn)。例如，不同時(shí)間段學(xué)生的大腦活動(dòng)、精力狀態(tài)有所不同。上午學(xué)生精力相對(duì)充沛，適合安排一些需要高度集中注意力和思維能力的課程，如數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等；而下午學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)疲勞，可適當(dāng)安排相對(duì)輕松一些的課程或活動(dòng)課。遵循生理適宜原則，能使學(xué)生在身體狀態(tài)較好的情況下學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，因此該原則是安排課程表應(yīng)遵循的原則，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：遷移性原則遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。在安排課程表時(shí)，要考慮學(xué)科之間的相互聯(lián)系和相互影響，利用知識(shí)的遷移規(guī)律。比如，物理課程中很多知識(shí)需要數(shù)學(xué)知識(shí)的支持，那么在安排課程時(shí)，可以先安排相關(guān)的數(shù)學(xué)課程，再安排物理課程，這樣有助于學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)遷移到物理學(xué)習(xí)中，更好地理解和掌握物理知識(shí)。所以遷移性原則有助于課程之間的銜接和學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握，是安排課程表應(yīng)遵循的原則，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：整體性原則課程表的安排要從整體出發(fā)，全面考慮學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)科之間的關(guān)系等諸多因素。學(xué)校的課程是一個(gè)有機(jī)的整體，各個(gè)學(xué)科、各個(gè)年級(jí)的課程都應(yīng)該相互協(xié)調(diào)、相互配合，共同服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。例如，不能只重視主科課程的安排，而忽視了藝術(shù)、體育等課程，要保證學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面都能得到均衡發(fā)展。因此整體性原則是安排課程表的重要原則，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：簡(jiǎn)約性原則簡(jiǎn)約性原則通常強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)化、簡(jiǎn)潔，主要側(cè)重于形式或程序上的精簡(jiǎn)。而課程表的安排需要綜合考慮多方面的因素，注重科學(xué)性、合理性和有效性，并不是追求形式上的簡(jiǎn)約。僅僅追求簡(jiǎn)約可能會(huì)導(dǎo)致課程安排不合理，無(wú)法