承德護(hù)理職業(yè)學(xué)院單招《語文》考試綜合練習(xí)考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、下列各句詩詞，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。B．春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫C．只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。D．明月別枝驚雀，清風(fēng)半夜鳴蟬。答案:D解析:這道題考查詩詞中的錯(cuò)別字。詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要準(zhǔn)確記憶。D選項(xiàng)“明月別枝驚雀”中“雀”應(yīng)為“鵲”。A、B、C選項(xiàng)均無錯(cuò)別字。在記憶詩詞時(shí)，要注重細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確理解每個(gè)字的含義和用法，避免出現(xiàn)錯(cuò)別字。2、下列各組句子中，加【】的字意思相同的一組是（）A．前未到匈奴陳二里【所】；不如早為之【所】，無使滋蔓B．與爾三矢，爾其【無】忘乃父之志；王【無】罪歲，斯天下之民至焉C．然虜【卒】犯之；為【卒】三年D．大道之行也，天下【為】公；乃莊公即位，【為】之請制答案:B解析:這道題考查對(duì)文言文中字詞含義的理解。B選項(xiàng)中，“爾其無忘乃父之志”的“無”和“王無罪歲”的“無”都表示“不要”的意思。A選項(xiàng)中兩個(gè)“所”意思不同；C選項(xiàng)“卒”分別是“最終”和“士兵”的意思；D選項(xiàng)“為”分別是“是”和“替”的意思。綜合比較，B選項(xiàng)加【】的字意思相同。3、對(duì)下列各句文言句式的分類，正確的一項(xiàng)是（）①無傷也，是乃仁術(shù)也②若屬皆且為所虜③不然，籍何以至此④賂秦而力虧，破滅之道也⑤戍卒叫，函谷舉⑥不吾知也⑦江南金錫不為用A．①④⑤/②⑦/③⑥B．①④/②③⑤/⑥⑦C．①③⑤/②④/⑥⑦D．①④/②⑤⑦/③⑥答案:D解析:這道題考查文言句式的判斷。①④為判斷句，“是乃仁術(shù)也”“破滅之道也”有明顯判斷標(biāo)志。②⑤⑦為被動(dòng)句，“為所虜”“舉”“不為用”體現(xiàn)被動(dòng)。③⑥為賓語前置句，“何以至此”“不吾知也”正常語序應(yīng)為“以何至此”“不知吾也”。綜上，答案選D。4、下列各句中，加【】字和例句中加【】字用法相同的一項(xiàng)是（)

例句：趙王于是遂遣相如奉璧【西】入秦A．以勇氣【聞】于諸侯B．臣【語】曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上C．故令人持璧歸，【間】至趙矣D．不知將軍【寬】之至此也答案:C解析:這道題考查文言文中詞的用法。例句中“西”是名詞作狀語，向西。選項(xiàng)C中“間”也是名詞作狀語，從小路。A選項(xiàng)“聞”是使動(dòng)用法；B選項(xiàng)“語”是動(dòng)詞，說；D選項(xiàng)“寬”是形容詞用作動(dòng)詞，寬容。綜上，答案選C。5、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．昆曲是一種歷史悠久的戲劇曲種。她雍容典雅，儀態(tài)萬方；她影響深廣，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。B．“春雨驚春清谷天”，點(diǎn)出了春天有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、和谷雨的節(jié)氣。C．對(duì)聯(lián)——漢語特有的文學(xué)形式，通常用毛筆豎著寫。貼掛時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。D．古人題詠楓橋，除《楓橋夜泊》外，杜牧也寫過“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋”。答案:B解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。B選項(xiàng)中“清明”后的“和”字使用有誤，多個(gè)列舉的節(jié)氣之間不用“和”字連接。A選項(xiàng)對(duì)昆曲的描述及標(biāo)點(diǎn)使用正確；C選項(xiàng)關(guān)于對(duì)聯(lián)的介紹及標(biāo)點(diǎn)無誤；D選項(xiàng)古人題詠楓橋的表述及標(biāo)點(diǎn)也無差錯(cuò)。綜上，答案選B。6、會(huì)考結(jié)束后，某班寫給生地老師的感謝信中有這樣一段話，其中加【】詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

敬愛的老師，感謝您對(duì)我們的教導(dǎo)與關(guān)懷。感謝您①【孜孜不倦】地工作，為我們的學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。感謝您考前送來的鼓勵(lì)與祝福，讓我們時(shí)刻保持高昂的斗志。您的②【平易近人】與廣博學(xué)識(shí)，讓我們終身難忘?！瓋赡甑臅r(shí)光③【戛然而止】，往事④【歷歷在目】，再道一聲，老師，您辛苦了！A．①B．②C．③D．④答案:C解析:這道題考查詞語的正確運(yùn)用。“孜孜不倦”形容工作勤奮，①使用恰當(dāng)；“平易近人”指態(tài)度和藹，②使用無誤；“戛然而止”多形容聲音突然終止，不能形容時(shí)光，③使用不當(dāng)；“歷歷在目”指清晰地出現(xiàn)在眼前，④使用正確。綜上，答案選C。7、科學(xué)進(jìn)步的過程從某種意義上說，就是試錯(cuò)的過程。雖然有時(shí)會(huì)因科技欠發(fā)達(dá)而付出慘痛的代價(jià)，但若就此止步不前，無異于______。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．諱疾忌醫(yī)B．舍本逐末C．一葉障目D．因噎廢食答案:D解析:這道題考查成語的理解與運(yùn)用?！耙蛞瓘U食”指因?yàn)榕鲁鰡栴}就索性不干。文中說不能因科技欠發(fā)達(dá)付出代價(jià)就止步不前，D選項(xiàng)符合語境。A項(xiàng)“諱疾忌醫(yī)”指怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤；B項(xiàng)“舍本逐末”指舍棄主要的而追求次要的；C項(xiàng)“一葉障目”指被局部或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑。這三個(gè)選項(xiàng)均不符合題意。所以應(yīng)選D選項(xiàng)。8、根據(jù)書中描寫，在模樣和性格上與林黛玉相似的人除了齡官外，還有（）A．晴雯B．金釧C．迎春D．襲人答案:A解析:這道題考查對(duì)《紅樓夢》中人物模樣和性格的了解。在書中，晴雯和林黛玉在性格上有相似之處，都具有率真、敏感等特點(diǎn)。金釧、迎春、襲人在性格和模樣上與林黛玉差異較大。所以答案是A選項(xiàng)晴雯。9、讀網(wǎng)，更要讀書

①這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時(shí)間傾注在虛擬空間，內(nèi)心反而容易浮躁不安，難以沉靜。

②與眼花繚亂的社交網(wǎng)絡(luò)相比，讀書不僅能夠使人遠(yuǎn)離紛擾的環(huán)境，保持內(nèi)心的沉靜，而且可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。

③因此，讀網(wǎng)，更要讀書。

④一談起讀書，我們總是抱怨太忙沒時(shí)間，但偏偏又能擠出時(shí)間刷微博、看視頻。讀網(wǎng)是輕松的，可以一目十行，腦子里過一遍，不一定留下痕跡；讀書是深沉的，要用心用腦去理解、體會(huì)、感悟。所以，不是時(shí)間不夠用，而是我們不愿意把時(shí)間用在“費(fèi)腦子”的事情上。

⑤拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡(luò)，騰出更多的時(shí)間讀書，是需要勇氣的。去年，“網(wǎng)紅”埃森娜在YouTube上發(fā)布了最后一條視頻《為什么我要放棄社交媒體》，并徹底刪除了自己的賬號(hào)以及275萬個(gè)訂閱者。為什么這么做？埃森娜認(rèn)為，社交媒體是不真實(shí)的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我。

⑥我們生活在這個(gè)被屏幕統(tǒng)治的時(shí)代，時(shí)空被網(wǎng)絡(luò)割裂，“碎片化”成為生活常態(tài)。誠然，從網(wǎng)絡(luò)獲取信息很重要，徹底逃離網(wǎng)絡(luò)幾乎不可能。但是，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，我們可以做出有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻，把更多的時(shí)間留給讀書吧！

根據(jù)文意，對(duì)埃森娜放棄社交媒體的原因表述最正確的一項(xiàng)是（）A．社交媒體是不真實(shí)的，喪失了真正的自我。B．人們不愿意把時(shí)間用在“費(fèi)腦子”的事情上。C．社交媒體給人們帶來了巨大的誘惑。D．艾森娜太忙了。答案:A解析:這道題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。文中提到埃森娜放棄社交媒體，原因是其認(rèn)為社交媒體不真實(shí)，制作出的形象和編輯過的生活雖能獲關(guān)注，但喪失了真正的自我，A選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了這一原因。B選項(xiàng)說的是人們不讀書的原因，與埃森娜放棄社交媒體無關(guān)；C選項(xiàng)文中未提及社交媒體的巨大誘惑；D選項(xiàng)埃森娜并非因?yàn)槊Χ艞墶Ｋ源鸢高xA。10、下列句中加（）的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這座古老而又年輕的城市（意氣風(fēng)發(fā)）地走在追夢的大路上，如果說處處碧波將成為它地理的新脈象，那么自主創(chuàng)新則是它正在全力培育的城市之魂。B．食品安全方面一系列（駭人聽聞）的事件接連發(fā)生，人們不得不反思：為什么我們的德竟然淪落到了這樣的地步。C．嫉妒心強(qiáng)的人看到身邊的人取得了成就，不僅（不贊一詞），反而惡語相加，乃至中傷，使對(duì)方激情消減，名譽(yù)受損，甚至產(chǎn)生更壞的結(jié)果。D．廣州立白集團(tuán)繼承與發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動(dòng)支持慈善事業(yè)，（樂善好施），為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)積極奉獻(xiàn)。答案:C解析:這道題考查詞語的正確運(yùn)用?！耙鈿怙L(fēng)發(fā)”形容精神振奮，符合城市積極發(fā)展的狀態(tài)；“駭人聽聞”強(qiáng)調(diào)事情令人震驚，能體現(xiàn)食品安全事件的嚴(yán)重性；“樂善好施”突出樂于行善，符合企業(yè)支持慈善的行為。而“不贊一詞”原指文章寫得好，別人不能再添一句話，現(xiàn)也指一言不發(fā)，用在此處不合語境，說嫉妒心強(qiáng)的人不稱贊別人不恰當(dāng)，應(yīng)選C。11、杜甫《蜀相》“兩朝開濟(jì)老臣心”中“老臣”是指()A．曹操B．李斯C．諸葛亮D．王安石答案:C解析:這道題考查對(duì)杜甫《蜀相》中人物的理解。在古代文學(xué)常識(shí)中，諸葛亮是三國時(shí)期蜀漢的重要大臣。杜甫《蜀相》這首詩正是歌頌諸葛亮的功績。詩中“兩朝開濟(jì)老臣心”所指的“老臣”就是為蜀漢鞠躬盡瘁的諸葛亮。綜合分析，答案選C。12、下列對(duì)名著和文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)（）A．《木蘭詩》是南北朝時(shí)期北方的一首樂府民歌。樂府開始時(shí)是朝廷設(shè)立的管理音樂的官署，后來人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩歌稱為樂府詩。B．《資治通鑒》是北宋司馬遷主持編纂的一部編年體通史。他是北宋著名的政治家、史學(xué)家。C．《山海經(jīng)》是先秦重要古籍。它記述了志怪、地理知識(shí)、民風(fēng)民俗、科學(xué)醫(yī)學(xué)、宗教信仰等內(nèi)容。我們熟知的大禹治水、夸父追日等神話傳說故事均源于此。D．《賣油翁》的作者是北宋的歐陽修，號(hào)醉翁，是唐宋八大家之一。答案:B解析:這道題考查對(duì)名著和文學(xué)常識(shí)的掌握。A選項(xiàng)對(duì)《木蘭詩》及樂府的表述正確。C選項(xiàng)關(guān)于《山海經(jīng)》的介紹無誤。D選項(xiàng)對(duì)《賣油翁》作者歐陽修的介紹準(zhǔn)確。而B選項(xiàng)中，《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的，不是司馬遷。所以應(yīng)選B。13、對(duì)下列句子中修辭手法的運(yùn)用判斷正確的一項(xiàng)是（）

①紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘。

②一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。

③晚自習(xí)的下課鈴響了，同學(xué)們迫不及待地飛出了教室。

④她敏捷而有力地跳過巖石，就像五月的小溪飛出山崖。A．借代比喻夸張比擬B．借代夸張比擬比喻C．比喻比擬夸張借代D．比擬夸張比喻借代答案:B解析:這道題考查修辭手法的判斷。①“紅眼睛”借代人物特征，代指人。②“眼光正像兩把刀”是夸張，“刺得老栓縮小了一半”也是夸張。③“迫不及待地飛出了教室”把人比作鳥，是比擬。④“她敏捷而有力地跳過巖石，就像五月的小溪飛出山崖”，把“她”比作小溪，是比喻。綜上，答案選B。14、為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱，幫我們分辨了左右。可見，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)。

人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。一個(gè)簡單的測試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問題：所有的猴子都會(huì)爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹。這個(gè)測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。

人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如心臟偏于左側(cè)。或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中，若不打破這種對(duì)稱性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。

就此而言，隨著不對(duì)稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時(shí)間為例，未來和過去的不對(duì)稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。

（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）

下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．文章第一段明確指出：無論是區(qū)分上下還是區(qū)分左右，都依賴于打破對(duì)稱性，找到在功能上更直觀方便并且不對(duì)稱的參照系。B．動(dòng)物不能區(qū)分左右，因?yàn)閯?dòng)物的大腦是對(duì)稱的。奧地利物理學(xué)家馬赫提出并通過實(shí)驗(yàn)證明了這個(gè)結(jié)論，馬赫的洞見是正確的。C．科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷，原因或許就在于人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，我們處處遭遇對(duì)稱。D．現(xiàn)實(shí)中的驢子即使身處兩堆同等距離的干草之間也決不會(huì)餓死，因?yàn)樗鼤?huì)憑借其大腦的不對(duì)稱性，打破邏輯上的對(duì)稱。答案:C解析:這道題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，區(qū)分上下依賴直觀不對(duì)稱參照系，區(qū)分左右依賴不對(duì)稱基準(zhǔn)，并非都依賴打破對(duì)稱性。B選項(xiàng)，馬赫提出設(shè)想，已有實(shí)驗(yàn)證明，并非他親自實(shí)驗(yàn)證明。C選項(xiàng)，人類生活在近似對(duì)稱世界，處處遭遇對(duì)稱，所以科學(xué)家對(duì)自然規(guī)律對(duì)稱性癡迷，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，驢子不餓死是因細(xì)微差別影響，而非大腦不對(duì)稱性。綜上，答案選C。15、與下面這副對(duì)聯(lián)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的樓閣，正確的一項(xiàng)是（）

半面山樓，半面江樓，書面舫容我掀髯大笑，邀幾個(gè)赤松、黃石、白猿來，一評(píng)今古；

數(shù)聲樵笛，數(shù)聲漁笛，翠微天盡它拍手高歌，聽不真淥水、明月、清風(fēng)引，萬象空濛。A．貴陽甲秀樓翠微閣B．滁州醉翁亭C．武漢黃鶴樓D．南昌滕王閣答案:A解析:這道題考查對(duì)樓閣特點(diǎn)及相關(guān)文化的了解。對(duì)聯(lián)描繪的場景有山樓、江樓、樵笛、漁笛等，具有獨(dú)特的地域特色。貴陽甲秀樓翠微閣周邊環(huán)境與之相符。滁州醉翁亭、武漢黃鶴樓、南昌滕王閣的特點(diǎn)與對(duì)聯(lián)內(nèi)容不符，所以答案是A。16、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)的一項(xiàng)是()A．《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。B．蘇軾是豪放詞派的開創(chuàng)者，其《念奴嬌·京口北固亭懷古》被推為豪放詞派的典范。C．《子夜》是茅盾的代表作，它成功地塑造了民族資本家吳蓀甫的典型形象，反映了30年代初期中國的社會(huì)面貌。D．蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，塑造了保爾·柯察金這樣一位英雄形象，對(duì)我國青年讀者影響很大。答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放詞典范，而非《念奴嬌·京口北固亭懷古》，后者是辛棄疾的作品。A選項(xiàng)對(duì)《詩經(jīng)》的介紹準(zhǔn)確；C選項(xiàng)關(guān)于《子夜》的表述無誤；D選項(xiàng)對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》的說明也正確。所以這道題應(yīng)選B。17、下列詞語中的字，讀音全都正確的一組是()A．思忖(cǔn)干涸(hé)契(qì)機(jī)吮吸（yǔn）B．迭(dié)出蟲豸（zhì）矯(jiǎo)揉造作骨骼(gé)C．統(tǒng)籌(chóu)凝眸（móu）豁(huò)然開朗參與(yǔ)D．方便(biàn)租賃(lìn)句讀(dòu)膝（qī)蓋答案:B解析:這道題考查字音的正確讀法。在漢語中，讀音有明確規(guī)范。A選項(xiàng)“吮吸”的“吮”應(yīng)讀“shǔn”；C選項(xiàng)“參與”的“與”應(yīng)讀“yù”；D選項(xiàng)“膝蓋”的“膝”應(yīng)讀“xī”。B選項(xiàng)中字詞的讀音均正確，所以答案是B選項(xiàng)。18、淮上與友人別

鄭谷

揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向?yàn)t湘我向秦。

下面對(duì)這首詩的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．從“君向?yàn)t湘我向秦”一句可以看出這是一首送別詩。B．鄭谷的這首七絕仍然保持了唐詩絕句長于抒情、富于風(fēng)韻的特點(diǎn)。C．一、二兩句即景抒情,點(diǎn)醒別離,寫得瀟灑不著力,畫面很疏朗,情感深而又不過于沉重和傷感。D．這首詩的結(jié)尾向來令人稱道。在運(yùn)用江頭春色、楊花柳絲、離亭宴錢、風(fēng)笛暮靄等一系列意象對(duì)離別的主題進(jìn)行反復(fù)渲染時(shí),詩句戛然而止,別開生面,富于情韻。答案:A解析:這首詩考查對(duì)詩歌的賞析理解。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，“君向?yàn)t湘我向秦”表明友人分別去向不同地方，不能僅據(jù)此就判定這是一首送別詩。B選項(xiàng)，此詩確保持唐詩絕句特點(diǎn)。C選項(xiàng)，前兩句寫景抒情恰當(dāng)。D選項(xiàng)，結(jié)尾運(yùn)用多種意象，戛然而止，情韻十足。綜合來看，A選項(xiàng)的判斷不準(zhǔn)確。19、下列對(duì)“濕地與森林、海洋并稱地球三大生態(tài)系統(tǒng)，具有不可替代的重要功能，與人類生存發(fā)展休戚相關(guān)”的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．自然環(huán)境獨(dú)特的濕地，為許多野生動(dòng)植物提供了“家園”，也為人們提供了理想的旅游、休閑場所。B．自然資源豐富的濕地，是人類的“衣食父母”，為人類生存發(fā)展提供了所有物資，如食物、飲水、能源等。C．生態(tài)系統(tǒng)完善的濕地，就像一塊天然“海綿”，既有很大的蓄水量和很快的蓄水速度，又能將水慢慢排出。D．生物構(gòu)成多樣的濕地，可以利用生物自身的功能有效降解和轉(zhuǎn)化有毒物質(zhì)，因而有“地球之腎”的美譽(yù)。答案:B解析:這道題考查對(duì)濕地功能的理解。濕地雖重要，但說為人類生存發(fā)展提供所有物資過于絕對(duì)。A選項(xiàng)指出濕地為動(dòng)植物提供家園及休閑場所，符合其功能。C選項(xiàng)提到濕地像海綿能蓄水排水，是其特點(diǎn)之一。D選項(xiàng)說明濕地能降解轉(zhuǎn)化有毒物質(zhì)，有“地球之腎”美譽(yù)，均正確。B選項(xiàng)“所有物資”表述不準(zhǔn)確，所以答案選B。20、對(duì)下列句子應(yīng)用的修辭手法，分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．晉祠，真不愧為這錦繡河山中的一顆璀璨的明珠。（比喻）B．西湖，還在半睡半醒。（夸張）C．月亮升起來了，一塊美玉沉浸在平靜的湖中，美極了。（比喻）D．很長時(shí)間，我們都沒有聽到我們班的劉三姐唱歌了。（借代）答案:B解析:這道題考查修辭手法的判斷。比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物。A選項(xiàng)把晉祠比作明珠，C選項(xiàng)把月亮比作美玉，均為比喻。借代是借一物來代替另一物出現(xiàn)。D選項(xiàng)用“劉三姐”代指擅長唱歌的人。B選項(xiàng)“西湖，還在半睡半醒”是擬人，將西湖當(dāng)作人來寫，而非夸張。所以答案是B。21、下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．作為中國古典小說之一的演義小說，它主要以通俗的語言，依正史記載結(jié)合野史雜記及民間傳說，加以深化鋪陳而成，如《三國演義》。B．神怪小說大多是寫神仙怪誕之事，但其中亦寓含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，吳承恩的《西游記》就是神怪小說的宏篇巨作。C．產(chǎn)生于明代，以描述世俗生活為主的世情小說流傳下來的作品以《金瓶梅》為代表。D．譴責(zé)小說是以暴露社會(huì)，指責(zé)政治腐敗為主的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，吳敬梓的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》就是一部譴責(zé)小說的上乘之作。答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。演義小說特點(diǎn)是依正史等深化鋪陳，如《三國演義》；神怪小說如《西游記》，寓含作者對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度；世情小說明代產(chǎn)生，《金瓶梅》是代表。而譴責(zé)小說暴露社會(huì)、指責(zé)腐敗，吳敬梓的是《儒林外史》，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》作者是吳趼人，所以選D。22、下列沒有運(yùn)用借代手法的一項(xiàng)是（）A．桑之落矣，其黃而隕。B．不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣C．眾女嫉余之蛾眉兮D．何以解憂，唯有杜康。答案:A解析:這道題考查借代手法的運(yùn)用。借代是用相關(guān)事物代替所要表達(dá)的事物。B項(xiàng)“復(fù)關(guān)”借代男子；C項(xiàng)“蛾眉”借代美女；D項(xiàng)“杜康”借代酒。A項(xiàng)“桑之落矣，其黃而隕”是用桑樹的變化起興，沒有運(yùn)用借代手法。所以答案是A選項(xiàng)。23、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A．微信等網(wǎng)絡(luò)社交工具的廣泛使用，加快了信息流通的速度和質(zhì)量。B．老師所講的知識(shí)點(diǎn)我大概都聽懂了。C．《水滸傳》生動(dòng)的敘述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。D．在北京這個(gè)大的城市背景下，北京人演繹著國都的輝煌和市井的喧囂。答案:D解析:這道題考查對(duì)句子語病的判斷。A選項(xiàng)“加快了信息流通的速度和質(zhì)量”，“加快”與“質(zhì)量”搭配不當(dāng)；B選項(xiàng)“大概都聽懂了”，“大概”和“都”表意矛盾；C選項(xiàng)“敘述了……”缺少賓語，應(yīng)在句末加上“的過程”。D選項(xiàng)沒有語病，表述清晰準(zhǔn)確，符合語法規(guī)范。24、選出對(duì)下面語段中的病句修改不正確的一項(xiàng)（）

①敦煌莫高窟第17窟——敦煌藏經(jīng)洞被稱為最重要的20世紀(jì)考古發(fā)現(xiàn)之一，

②它里面有大約6萬余件4——11世紀(jì)的文獻(xiàn)和藝術(shù)品。在前沿游戲科技的助力下，敦煌研究院和騰訊公司聯(lián)合推出了“數(shù)字藏經(jīng)洞”，首次在數(shù)字世界里毫米級(jí)高精度“復(fù)現(xiàn)”了藏經(jīng)洞。

③除了欣賞珍貴的文獻(xiàn)，公眾都可以化身歷史“參與者”，沉浸式體驗(yàn)藏經(jīng)洞，從洞窟開鑿、文物流散到再次聚首的全歷程。

④不久的將來，擁有多國語言的“數(shù)字藏經(jīng)洞”還會(huì)提高文明交流互鑒，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)敦煌文化的數(shù)字化共享。A．將①句中的“20世紀(jì)”移到“最重要”之前。B．將②句中的“大約”刪去。C．將③句中的“都”改為“還”。D．將④句中的“交流”與“互鑒”調(diào)換位置。答案:D解析:這道題考查病句修改。①句語序不當(dāng)，應(yīng)把“20世紀(jì)”移到“最重要”之前；②句“大約”和“余”表意重復(fù)，刪去“大約”；③句“都”使用不當(dāng)，應(yīng)改為“還”；④句“提高”與“文明交流互鑒”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“促進(jìn)”，而非“交流”與“互鑒”調(diào)換位置。所以答案選D。25、“羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”。對(duì)這詩句理解正確的一項(xiàng)是（）A．“羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。B．“羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，協(xié)助周瑜大破曹軍。C．“羽扇綸巾”，指周瑜。詩句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，在諸葛亮協(xié)助下大破曹軍。D．“羽扇綸巾”，指周瑜。詩句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。答案:D解析:這道題考查對(duì)詩句的理解?！坝鹕染]巾”常用來形容周瑜而非諸葛亮。詩句描繪了周瑜在戰(zhàn)場上衣著儒雅、儀態(tài)從容的形象，展現(xiàn)了他大破曹軍時(shí)的自信與風(fēng)采。A、B選項(xiàng)將其指為諸葛亮錯(cuò)誤，C選項(xiàng)說在諸葛亮協(xié)助下也不對(duì)，所以應(yīng)選D。26、及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

下列說法不符合原文的一項(xiàng)是（）A．秦始皇不僅消滅了各國諸侯，而且繼續(xù)擴(kuò)大版圖，創(chuàng)建了史無前例的大帝國。B．“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”這就意味著秦從此轉(zhuǎn)入攻勢。C．秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“關(guān)中之固，金城千里”來確?！白訉O帝王萬世之業(yè)”。D．這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦始皇的暴虐無道，為本文結(jié)句“仁義不施而攻守之勢異也”張本。答案:B解析:這道題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解。A選項(xiàng)符合秦始皇統(tǒng)一并擴(kuò)大版圖的表述。C選項(xiàng)與秦始皇采取措施確保子孫統(tǒng)治相符。D選項(xiàng)指出文段為文末觀點(diǎn)做鋪墊正確。B選項(xiàng)中“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”并非意味著秦從此轉(zhuǎn)入攻勢，只是表明其防御成果。綜上所述，答案選B。27、下列各句中括號(hào)里的熟語使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫?。A．明明是犯了錯(cuò)誤，他卻竭力向別人訴說不是他干的，真是（此地?zé)o銀三百兩）。B．進(jìn)入21世紀(jì)之后，世界各地都重視了生態(tài)保護(hù)，（為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀）已成為時(shí)尚。C．這回我們宿舍沒有按時(shí)熄燈，實(shí)在是組織紀(jì)律性淡薄，（心有余而力不足）所致。D．這個(gè)盜竊團(tuán)伙的頭子無論怎樣恪守（真金不怕火煉）的信條，也還是交待出了犯罪事實(shí)。答案:A解析:這道題考查熟語的正確運(yùn)用?！按说?zé)o銀三百兩”意思是想隱瞞某事，結(jié)果反而暴露，A選項(xiàng)中明明犯錯(cuò)卻竭力否認(rèn)，正符合這一熟語的含義。B選項(xiàng)“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”指把本來可以團(tuán)結(jié)的人趕到敵對(duì)方面去，用在此處不恰當(dāng)。C選項(xiàng)“心有余而力不足”表示心里想做但力量不夠，未體現(xiàn)宿舍未按時(shí)熄燈的原因。D選項(xiàng)“真金不怕火煉”比喻品質(zhì)好、意志堅(jiān)強(qiáng)的人經(jīng)得起任何考驗(yàn)，不符合盜竊團(tuán)伙頭子的情況。所以選A。28、下列各句中，加【】的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．研究結(jié)果表明，那些心態(tài)平和、性格開朗、胸懷寬廣的人比那些愁眉苦臉、孤獨(dú)緊張、【憂心忡忡】的人出現(xiàn)精神疾患的概率要少50%。B．對(duì)于在戰(zhàn)略上的調(diào)整使該公司必須做出選擇：要么聯(lián)手業(yè)內(nèi)巨頭，強(qiáng)勢逼宮，使對(duì)手就范；要么【急流勇退】，套現(xiàn)獲利，回歸軟件市場。C．自第三分鐘樸智星被斷球后，曼聯(lián)隊(duì)在五分鐘內(nèi)竟然無法控制局面，而阿森納隊(duì)【排山倒?！堪愕馗咚倏窆?，壓得曼聯(lián)喘不過氣來。D．新版電視劇《四世同堂》引起爭議，有人認(rèn)為該劇加進(jìn)了太多現(xiàn)代元素，把一幅老北京市井生活畫卷變得【南腔北調(diào)】，丟掉了原著的靈魂。答案:D解析:這道題考查成語的正確運(yùn)用?！皯n心忡忡”形容心事重重，非常憂愁，符合語境?！凹绷饔峦恕敝冈诩绷髦杏赂业亓⒓赐藚s，符合戰(zhàn)略調(diào)整的選擇情境。“排山倒?！毙稳萘α繌?qiáng)盛，聲勢浩大，能體現(xiàn)阿森納隊(duì)的進(jìn)攻態(tài)勢。而“南腔北調(diào)”指口音不純，這里形容老北京市井生活畫卷不恰當(dāng)，應(yīng)選D選項(xiàng)。29、徐志摩、胡適等作家是屬于哪一個(gè)文學(xué)流派的?（）A．江湖派B．桐城派C．公安派D．新月派答案:D解析:這道題考查對(duì)文學(xué)流派及相關(guān)作家的了解。新月派是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要流派。徐志摩、胡適等作家的創(chuàng)作風(fēng)格和理念符合新月派的特點(diǎn)。江湖派、桐城派、公安派與他們的風(fēng)格和主張差異較大，所以答案是D新月派。30、以下對(duì)《夢游天姥吟留別》這首詩判斷不正確的一項(xiàng)是（）A．《夢游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫的一首留贈(zèng)給友人的詩歌。B．這首詩隨詩人情感與思緒的變化，句式與節(jié)奏也在不斷變化?！傲腥迸Z，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”四句，節(jié)奏緊湊，生動(dòng)地描繪出洞天石門打開時(shí)的雄偉氣勢。C．詩人兩次提及謝公，是對(duì)謝靈運(yùn)的仰慕，表達(dá)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)寄情山水，尋得精神解脫之情。D．這首詩寫于唐玄宗天寶四年，作者性格傲岸，卻在長安受到權(quán)貴的排擠，所以在詩中既表現(xiàn)出追求自由、蔑視權(quán)貴的思想。答案:A解析:這道題考查對(duì)《夢游天姥吟留別》的理解。A選項(xiàng)不正確，李白是在夢中游歷天姥山后創(chuàng)作此詩。B選項(xiàng)，詩的句式節(jié)奏變化體現(xiàn)情感思緒變化，如所舉例句。C選項(xiàng)，提及謝公確表達(dá)對(duì)其仰慕與寄情山水之意。D選項(xiàng)，創(chuàng)作背景和作者思想表述準(zhǔn)確。綜上所述，A選項(xiàng)不符合詩歌實(shí)際情