一個生活中處處有故事的人一個時時刻刻會講故事的人一個用小故事講大道理的人五石之瓠學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解莊子及其作品；2.掌握文言知識，理解課文大意。3.理解該寓言故事所蘊含的哲理，初步感知莊子的“無用之用”。情景任務(wù)：

每當(dāng)讓大家背誦古詩文，就有學(xué)生說，背了有什么用，考試只有六分，我不要了。是啊，背誦古詩文不能致富、不能賺錢、不能出名，那我們?yōu)槭裁催€要背誦古詩文？

莊子與弟子走到一座山腳下，看見一株大樹，枝繁葉茂，聳立在大溪旁。莊子問伐木者，這么高大的樹木，怎么沒人砍伐。伐木者似對此樹不屑一顧，道:“這何足為奇?此樹是一種不中用的木材。用來作舟船，則沉于水;用來作棺材，則很快腐爛，用來作器具，則容易毀壞;用來作門窗，則脂液不干;用來作柱子，則易受蟲蝕，此乃不成材之木。不材之木也，無所可用，故能有如此之壽。”

聽了此話，莊子說:“樹不成材，方可免禍;人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，卻不知無用之用也。”弟子恍然大悟，點頭不已。無用之用人生在世，各有各的活法，不同的標(biāo)準(zhǔn)下，有著不同的價值，有時候看似無用也是用。人不能總是用“利益”來作為唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)，天生萬物，各有不同，不單為取悅?cè)硕嬖凇＝裉煳覀円黄饘W(xué)習(xí)莊子另一篇文章，再一次體會“無用之用”。

活動一：小組派代表講述莊子的生平經(jīng)歷，《莊子》的文學(xué)地位，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽并進行補充。任務(wù)一：知人論世1.走近莊子

莊子原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，曾做過宋國地方的漆園吏。一生率性，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。生活貧困，以編草鞋為生，淡泊名利，以清靜修道為務(wù)，楚威王曾以厚禮請他擔(dān)任相國，被他拒絕，終身不仕。莊子最早提出“內(nèi)圣外王”的思想，對儒家影響深遠，莊子的作品喜歡以引人入勝的方式闡述哲理，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。

主要作品有《莊子》，名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。

莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時期宋國人。戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，與老子并稱“老莊”。莊周約前369—前286年2.熟知莊子的成語：1.莊周夢蝶莊周夢蝶，謂之“物化”，比喻形神俱忘的境界；與天地共生，與萬物共容。2.目無全牛比喻技藝達到爐火純青之境。3.游刃有余比喻一個人做一件事情十分熟練，不需要耗費什么力氣。4.相濡以沫比喻人們在困境之中以微弱的力量相互救助。然而莊子認(rèn)為與其痛苦地“相濡以沫”，不如快樂地“相忘于江湖”。5.盜亦有道盜賊自古名聲不好，但是盜亦有道，有他們自己的一套準(zhǔn)則。6.螳臂當(dāng)車這個成語比喻不自量力之人，同時說明去做遠遠超越自己能力的事情，必然失敗。7.夏蟲不可以語冰和夏蟲去談?wù)摫?，對夏蟲而言簡直是天方夜譚。8.白駒過隙比喻時間過得極快，恍惚而已。9.君子之交淡若水君子之交，純乎精神之交，猶若清水，表面平淡無奇，實則深邃無比。10.知其一，不知其二比喻對于事物的認(rèn)知存在局限性，了解不全面。（1）莊子的哲學(xué)中有豐富的辯證法。老子的思想中的一大特點就是辯證法。而莊子也繼承了這一點。莊子認(rèn)為，事物是由正反兩個方面的矛盾對立組成的，相互依賴相互轉(zhuǎn)化。莊子在《德充符》中列舉了很多對矛盾對立的現(xiàn)象：“死生、存亡、窮達、貧富、賢與不肖、毀譽、饑渴、寒暑，是事之變、命之行也。”這些矛盾是相互轉(zhuǎn)化的。3.莊子思想（2）莊子的認(rèn)識論。所謂認(rèn)識論簡單來說有兩種，一是認(rèn)為這個世界是可以被認(rèn)識的，第二種是認(rèn)為這個世界不能被認(rèn)識。莊子認(rèn)為，人類擁有認(rèn)識世界的能力，但是人永遠也無法認(rèn)清全部的世界，所以費心費力地去學(xué)習(xí)，是毫無意義的。3.莊子思想（3）莊子的人生觀。人生觀其實是由命運觀決定的。你有什么樣的命運觀，就會有什么樣的人生觀。莊子的命運觀，有一句話可以概括：知其不可奈何而安之若命。意思是說，你無法對抗命運，你只能順應(yīng)自然順應(yīng)命運。我們要安時順命，超然物外，才能實現(xiàn)精神的自由和逍遙。3.莊子思想（4）莊子的齊物論。這是莊子哲學(xué)思想的基礎(chǔ)。莊子認(rèn)為，這世界上的一切，其實從更高遠的境界來觀察的話，我們會發(fā)現(xiàn)，一切都是一樣的。什么喜怒哀樂，什么榮華富貴，甚至連生與死，最終都是一樣，他們之間沒有差別。既然如此，我們就沒有必要去追逐那些榮華富貴了，既然如此，我們所謂的失敗，所謂的挫折，那也只是過眼煙云了。3.莊子思想4.《莊子》

《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文，現(xiàn)存33篇。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》的散文想象奇特，結(jié)構(gòu)變化多端，文字汪洋恣肆，意象雄渾，具有濃厚的浪漫主義色彩。

惠子，又名惠施，戰(zhàn)國中期宋國人，做過魏國的相國，名家學(xué)派的主要代表人物，是合縱抗秦的主要倡導(dǎo)者，魏齊楚對抗秦國。根據(jù)《莊子》一書，惠子與莊子是有趣的辯友，他們的觀點是對立的，他們的論題有“大而無用”“人故無情”和“魚之樂”等?；菔┍臼乔f子的朋友，為先秦名家代表，但本篇及以下許多篇章中所寫惠施與莊子的故事多為寓言性質(zhì)，并不真正反映惠施的思想?；葑?約前369一前286)5.相關(guān)人物介紹任務(wù)二：初讀文本

理解文意本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》。

石shí：現(xiàn)在讀dàn，計算容量的單位，十斗為一石,十升為一斗。（此義在古書中讀shí）“五石”是指數(shù)量。

“瓠(hù)”是葫蘆的一種?！拔迨敝缚扇菸迨拇蠛J。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。1石=10斗=60千克5石=50斗=300千克活動一：題目解說誦讀課文1.讀準(zhǔn)字音、斷句2.理解課文大意惠子的困擾？莊子的回答？活動二：誦讀課文五石（shí）之瓠（hù）

惠子謂莊子曰：“魏王貽yí我大瓠之種zhǒng，我樹之成而實五石。以盛chéng水漿，其堅不能自舉也。剖pōu之以為瓢，則瓠h(huán)uò落無所容。非不呺xiāo然大也，吾為wèi其無用而掊pǒu之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜jūn手之藥者，世世以洴澼絖píngpìkuàng事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖píngpìkuàng，不過數(shù)金。今一朝而鬻yù技百金，請與之?！偷弥哉fyuè吳王。越有難nàn，吳王使之將jiàng。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫fú！”活動三：根據(jù)注釋

理解文意

惠子謂①莊子曰：“魏王貽②我大瓠（hù）之種，我樹之成而實五石③。以（之）盛水漿，其堅不能自舉也④。剖(pǒu)之以為⑤瓢，則瓠h(huán)uò落無所容⑥。非不呺(xiāo)然⑦大也，吾為其無用而掊之⑧?！雹僦^：對……說。②貽：贈送。回顧：《邶風(fēng)·靜女》：貽我彤管。③樹：名作動，種植。成：成長，長大實：名作動，收獲果實（葫蘆），結(jié)出的果實有五石容積。④堅：形作名，堅固的程度。⑤以為：把……當(dāng)作。⑥瓠落：寬大空廓的樣子。⑦呺然：內(nèi)種空虛而寬大的樣子。⑧為：連詞，表原因，因為。掊：擊破惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆的種子，我把它種植養(yǎng)大，結(jié)出果實能容下五石的東西。用它來盛水，它的堅硬程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開來做成瓢，瓢卻大得無處可容。（這個葫蘆）不是不大，我因為它沒有什么用處，就打破了它?！鼻f子曰：“夫子固①拙于用大②矣。宋人有善為③不龜jūn④手之藥者⑤，世世以洴píng澼pì絖kuàng⑥為⑦事⑧?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀⑨曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻yù⑩技百金，請?與之?！俟蹋焊痹~，實在，確實。②大：形容詞作名詞，大的東西。③善：擅長。為：創(chuàng)制，制造。④龜手：龜，同“皸”，皮膚凍裂。⑤有…者：固定結(jié)構(gòu)，有一個…的人。⑥洴澼：在水中漂洗。絖：同“纊”，絲棉絮。⑦以…為：把…作為。⑧事：營生。⑨聚族：聚集全家人。謀：商議。⑩鬻：賣。?請：請允許我。

譯文：莊子說：“先生實在是不善于使用大東西?。∷螄幸簧朴谡{(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個游客聽說了這件事，愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧?？偷弥哉f?吳王。越有難nàn?，吳王使之將?，冬，與越人水?戰(zhàn)，大敗越人，裂地?而封之。能不龜手一?也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。?說：同“悅”，取悅。?難：發(fā)難，即發(fā)兵侵略，這里指越國對吳國有軍事行動。?將：率領(lǐng)軍隊。?水：名作狀，在水上。?裂地：劃分出土地。?一：同樣的。這個客人得到藥方，就去取悅吳王。這時越國發(fā)兵侵犯吳國，吳王就派他帶領(lǐng)軍隊。在冬天，和越人水戰(zhàn)（因為用了這藥，兵士可免于凍裂之患），結(jié)果大敗越軍，（吳王）就割地封賞他。能讓手不凍裂，藥方是同樣的，有人借此得到了封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方法不同的緣故啊。現(xiàn)在你有五石容量的大葫蘆，為什么不用繩系著把它當(dāng)作腰舟浮游在江湖之上，反卻擔(dān)憂它太大而無處可用呢？可見你還是見識不通達啊！”今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！①慮：用繩結(jié)綴。②以為：把……制成。③大樽：可以拴在身上的一種鳧水工具，俗稱腰舟。④而：表順承。⑤而：表轉(zhuǎn)折，卻。⑥蓬：草名，其狀彎曲不直，心被蓬草塞閉，比喻見識淺陋，不通達的見識?！咀g文】現(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不把它用繩系著當(dāng)作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大無處可容呢？可見你還是見識不通達??！”活動四：劃分層次，理解文意第一層（惠子曰……無為其無用而剖之）：

惠子認(rèn)為大瓠無用。第二層（莊子曰……則所用之異也）：

莊子舉例說明“所用之異”的道理。第三層（今子……則夫子猶有蓬之心也夫！）：

莊子批評惠子。任務(wù)三：研讀課文探究思想合作交流小組合作，探究下列問題：活動一.惠子和莊子分別是如何對待“大瓠”的？宋人和客分別是如何對待“不龜手之藥的？惠子和宋人有什么相同點？莊子和客有什么相同點？活動二.惠子和莊子各自引用了“五石之瓠”和“不龜手之藥”的事例，有什么用意？活動三.這篇寓言說明了什么道理？研讀文本

活動一.惠子和莊子分別是如何對待“大瓠”的？“宋人”和“客”分別是如何對待“不龜手之藥”的？“宋人”和惠子有何相同點？“客”和莊子有何相同點及不同點？擁有的物品做法結(jié)果惠子宋人相同點莊子客相同點五石之瓠不龜手之藥剖之盛水漿以為瓢洴澼絖眼光狹窄，思維固化，只見世俗小利，不見事物背后的“大用”。不過數(shù)金五石之瓠不龜手之藥慮以為大樽浮乎江湖以說吳王裂地而封之眼界寬廣，思維活躍，能跳出事物固有之用的窠臼而看到事物背后的“大用”，發(fā)揮事物的最大價值；惠子講故事：大瓠無用——譏諷莊子的學(xué)說大而無用。莊子講故事：不龜手之藥（1）說明使用方法不同，結(jié)果完全不同。（2）批評惠子見識不通達

，只看到無用，看不到無用之用。（3）譏諷惠子做法本質(zhì)與宋人做法一樣，從“利”的角度看待有用與無用，看不到無用之“大用”?；顒佣?這則寓言里，惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例，請?zhí)骄坑衅溆靡?。活動三：惠子用五石之瓠（大葫蘆）“盛水漿，剖為瓢”，莊子用之“浮于江湖”，請思考各自體現(xiàn)的深意？惠子莊子實用主義審美主義巨大的葫蘆，在惠子眼里一無用處，而且占地方，礙手礙腳。它超越了某些世俗觀念，大葫蘆既沒有被劈開，也沒有被當(dāng)成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用來泛舟江湖，詩意人生。他不僅保全了大瓠，還發(fā)揮了“大用”，很顯然莊子達到一種“詩意的棲居”的境界。小大之辯無用有用之爭同一事物，用法不同，眼光和見識不同，價值不同；萬物皆有所用，同樣一件東西，由于人們的眼光和見識不同，它所發(fā)揮的作用也不一樣。事物大有大的用處，小有小的用途，關(guān)鍵的問題在于必須善用不同的事物“無用之用”，才是大用。

活動四.探究這則寓言告訴我們的道理。任務(wù)四：拓展探究

學(xué)以致用首先，在政治黑暗、動蕩混亂社會，該以何種方式生存?莊子告訴人們：避開紛亂現(xiàn)實，追求逍遙無待的精神自由，讓精神的自由去解放形體的生命，從而達到物我兩忘、超然物外的絕對自由。其次，如何在亂世中進行自救和解脫，如何保持心靈的安寧與人格獨立，表現(xiàn)出莊子對個體生命的尊重，以及獨立超拔的精神。第三，追求生命內(nèi)在價值之“大用”，對后世影響巨大。陶淵明、李白、蘇軾等都打上莊子印記。第四，追求“絕對自由”，是缺乏現(xiàn)實基礎(chǔ)的理想人生境界，在當(dāng)時社會不可能實現(xiàn)。第五，莊子“有用”“無用”的思辨認(rèn)識，與眾不同的思維方法，在困境中實現(xiàn)自我超越的人生智慧，是留給我們的精神財富?；顒右?/p>