《菩薩蠻其二》教學(xué)課件第一章：詩(shī)詞背景與作者介紹詞牌名"菩薩蠻"簡(jiǎn)介起源與發(fā)展菩薩蠻作為重要詞牌，起源于唐代，在宋代達(dá)到鼎盛。據(jù)《詞譜》記載，此詞牌最初可能源于唐代宮廷音樂(lè)，后經(jīng)文人改編成為抒情載體。詞牌名中的"菩薩蠻"可能與當(dāng)時(shí)流行的胡樂(lè)有關(guān)，體現(xiàn)了唐代文化的包容性和多樣性。在唐五代時(shí)期，溫庭筠、韋莊等花間派詞人大量使用此詞牌創(chuàng)作，奠定了其婉約細(xì)膩的風(fēng)格基調(diào)。宋代李清照、晏殊等詞人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，使菩薩蠻成為表達(dá)閨怨、離愁、相思等情感的經(jīng)典詞牌。格律特色雙調(diào)小令：全詞共44字，分上下兩闋句式結(jié)構(gòu)：每闋四句，皆為五言押韻特點(diǎn)：上下闋各押兩仄韻作者簡(jiǎn)介：溫庭筠文學(xué)地位溫庭筠（約812-866），字飛卿，太原祁縣人，是唐代著名詞人，被譽(yù)為"花間鼻祖"。他是第一個(gè)大量創(chuàng)作詞的文人，對(duì)詞這一文學(xué)體裁的發(fā)展具有開創(chuàng)性意義。其詞作風(fēng)格華麗精巧，善用比興手法，為后世婉約派詞人樹立了典范。創(chuàng)作特色溫庭筠的詞作多以女性視角展開，描寫閨中女子的生活情態(tài)和內(nèi)心世界。他善于運(yùn)用細(xì)膩的筆觸，通過(guò)對(duì)妝容、服飾、器物等細(xì)節(jié)的描繪，展現(xiàn)女性的美麗與哀愁。語(yǔ)言華美綺麗，意象密集，營(yíng)造出濃郁的詩(shī)意氛圍。歷史影響時(shí)代背景與文化氛圍《菩薩蠻其二》創(chuàng)作于唐代晚期，這一時(shí)期政治動(dòng)蕩，藩鎮(zhèn)割據(jù)，社會(huì)矛盾尖銳。文人士大夫面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，往往將目光轉(zhuǎn)向個(gè)人內(nèi)心世界和情感生活。在這樣的歷史背景下，以溫庭筠為代表的花間派詞人選擇了一條不同的文學(xué)道路。社會(huì)環(huán)境唐代晚期，安史之亂后的社會(huì)創(chuàng)傷尚未完全愈合，黃巢起義又給社會(huì)帶來(lái)新的沖擊。政治的不穩(wěn)定使得文人對(duì)功名利祿產(chǎn)生了更多的思考，個(gè)人情感的表達(dá)成為文學(xué)創(chuàng)作的重要主題。文化特征溫庭筠筆下的婉約世界第二章：詞文逐句賞析全詞原文展示菩薩蠻·其二溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。句一賞析："小山重疊金明滅"意象解讀"小山"指的是女子屏風(fēng)上繪制的山水圖案，或者是其發(fā)髻的形狀。"重疊"描繪了山巒起伏的層次感，也暗示了女子發(fā)髻的蓬松豐滿。這個(gè)詞既有視覺(jué)上的立體感，又暗含了女性美的特征。光影效果"金明滅"描繪了晨光透過(guò)窗欞照射在屏風(fēng)或發(fā)飾上時(shí)產(chǎn)生的光影變化效果。金色的光芒時(shí)明時(shí)暗，營(yíng)造出朦朧夢(mèng)幻的氛圍。這種光影的變化不僅增強(qiáng)了畫面的動(dòng)感，也暗示了時(shí)間的流逝。環(huán)境營(yíng)造句二賞析："鬢云欲度香腮雪"比喻藝術(shù)這句話運(yùn)用了精妙的比喻手法。"鬢云"將女子的黑發(fā)比作飄逸的云朵，既形容了發(fā)絲的柔軟質(zhì)感，又暗示了其豐盛繁密的特點(diǎn)。這種比喻不僅生動(dòng)形象，還增添了浪漫的詩(shī)意色彩。"香腮雪"則將女子的面頰比作潔白的雪，"香"字不僅寫出了肌膚的芬芳，更暗示了女性的柔美氣質(zhì)。"雪"字強(qiáng)調(diào)了肌膚的潔白無(wú)瑕，這樣的比喻在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，但在這里顯得特別自然貼切。"欲度"二字描繪了頭發(fā)幾乎要遮掩住面頰的動(dòng)態(tài)美，展現(xiàn)了女子剛剛醒來(lái)時(shí)慵懶自然的狀態(tài)。整句話通過(guò)對(duì)比——黑發(fā)與白膚的對(duì)比，營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。修辭技巧暗喻：鬢發(fā)如云明喻：肌膚似雪動(dòng)態(tài)描寫：欲度感官融合：香腮句三賞析："懶起畫蛾眉"心理狀態(tài)"懶起"二字準(zhǔn)確地捕捉了女子剛剛醒來(lái)時(shí)的慵懶狀態(tài)。這不是真正的懶惰，而是一種閑適安逸的生活態(tài)度。在這樣的環(huán)境中，時(shí)間似乎變得緩慢而優(yōu)雅，沒(méi)有外界的催促和壓力。生活細(xì)節(jié)"畫蛾眉"指的是描眉的過(guò)程。蛾眉是古代女子理想的眉形，彎曲如蛾的觸角，既細(xì)膩又優(yōu)美。畫眉是女子晨妝的重要步驟，需要細(xì)心和耐心，體現(xiàn)了對(duì)美的追求和對(duì)自身形象的重視。時(shí)空意識(shí)從"懶起"到"畫蛾眉"，展現(xiàn)了從睡夢(mèng)到清醒，從自然到人工的轉(zhuǎn)換過(guò)程。這個(gè)過(guò)程本身就充滿了詩(shī)意，詩(shī)人通過(guò)這樣的描寫，讓我們感受到女性生活中那些細(xì)膩而美好的時(shí)刻。句四賞析："弄妝梳洗遲"動(dòng)作描寫的藝術(shù)"弄妝"這個(gè)詞用得極其精準(zhǔn)。"弄"字不僅有"做"的意思，更暗含了玩弄、把玩的意味，說(shuō)明女子對(duì)化妝這件事并不急躁，而是當(dāng)作一種享受，一種藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)對(duì)待。"梳洗"是指梳理頭發(fā)和洗漱，這是晨妝的基礎(chǔ)步驟。結(jié)合前面的"弄妝"，我們可以看出這是一個(gè)完整的美容過(guò)程：從基本的清潔整理，到精細(xì)的化妝修飾。"遲"字是全句的眼，它不僅寫出了動(dòng)作的緩慢，更暗示了主人公的心境——寧?kù)o、從容、不慌不忙。這種"遲"是一種生活的品質(zhì)，一種對(duì)美的執(zhí)著追求。句五賞析："照花前后鏡"鏡子的象征鏡子在古典詩(shī)詞中往往具有深層的象征意義。它不僅是實(shí)用的化妝工具，更是自我審視、自我認(rèn)知的象征。"前后鏡"的設(shè)置，使得女子可以從多個(gè)角度審視自己的美麗?；ǖ囊庀?花"在這里既指真實(shí)的花朵，也可能指女子臉上的花鈿裝飾。花朵的美麗與女性的美貌形成呼應(yīng)，以花喻人是古典文學(xué)中常見的手法，這里用得特別自然貼切。視覺(jué)藝術(shù)"照花前后鏡"構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的視覺(jué)空間：花、人、鏡子形成了多重反射的關(guān)系。這種描寫既有實(shí)寫的成分，又有虛寫的意味，營(yíng)造出豐富的視覺(jué)層次和詩(shī)意空間。句六賞析："花面交相映"這句是對(duì)上句"照花前后鏡"的進(jìn)一步闡釋和深化。"花面交相映"創(chuàng)造了一個(gè)如夢(mèng)如幻的視覺(jué)效果：花朵的美麗與女子的容顏在鏡中相互映照，相互輝映，形成了一幅絕美的畫面。意象的融合"交相映"三字寫出了花與面容之間的互動(dòng)關(guān)系。不是單純的并列，而是相互影響、相互增色?；ǘ涞孽r艷襯托出女子的美麗，女子的美貌也使花朵顯得更加?jì)善G。這種相互映照的效果，既是視覺(jué)上的，也是精神上的。詩(shī)意的營(yíng)造這種"花面交相映"的描寫，體現(xiàn)了古典美學(xué)中"人與自然和諧統(tǒng)一"的理念。女子的美不是孤立存在的，而是與周圍的自然環(huán)境融為一體。這樣的描寫既寫實(shí)又寫意，既具體又抽象，展現(xiàn)了溫庭筠高超的藝術(shù)技巧。句七賞析："新帖繡羅襦"服飾美學(xué)"新帖"指的是新制作的貼身衣物，"帖"字強(qiáng)調(diào)了衣服的合體性和舒適感。"繡羅襦"則描述了衣服的質(zhì)地和工藝：羅是一種高級(jí)絲織品，質(zhì)地輕薄透氣；繡花工藝更是展現(xiàn)了精湛的手工技藝。工藝之美唐代的刺繡工藝已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，"繡羅襦"不僅是實(shí)用的服裝，更是藝術(shù)品。每一針每一線都凝聚著工匠的心血，體現(xiàn)了唐代手工藝的高超水平。這樣的服飾只有富貴人家才能擁有。身份暗示通過(guò)對(duì)服飾的細(xì)致描寫，詩(shī)人間接地暗示了女主人公的身份地位。能夠穿著如此精美服飾的女子，必定出身富貴之家，過(guò)著優(yōu)渥的生活。這樣的描寫為整首詞的氛圍營(yíng)造提供了重要的背景信息。句八賞析："雙雙金鷓鴣"裝飾圖案的象征"雙雙金鷓鴣"是繡在羅襦上的裝飾圖案。鷓鴣在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著特殊的象征意義，常常與愛(ài)情、思念聯(lián)系在一起。"雙雙"二字更是強(qiáng)調(diào)了成對(duì)出現(xiàn)的特點(diǎn)，暗示著對(duì)美好愛(ài)情的憧憬和期待。工藝與審美"金鷓鴣"說(shuō)明這些圖案是用金線繡制的，工藝精湛，極其珍貴。在陽(yáng)光下，這些金色的鷓鴣必定閃閃發(fā)光，與女子的美貌相得益彰。這樣的描寫既寫出了服飾的華貴，也暗示了穿著者的品味和地位。至此，整首詞從環(huán)境描寫開始，經(jīng)過(guò)人物的梳妝過(guò)程，最后定格在精美的服飾上。整個(gè)過(guò)程如電影鏡頭般流暢，展現(xiàn)了一幅完整的古代女性生活畫卷。詞句賞析總結(jié)01環(huán)境鋪陳開篇通過(guò)"小山重疊金明滅"營(yíng)造富麗的閨房環(huán)境，為后續(xù)的人物活動(dòng)提供合適的背景。光影效果的描寫增強(qiáng)了畫面的層次感和時(shí)間感。02人物描寫"鬢云欲度香腮雪"運(yùn)用精妙的比喻手法，突出女子的美貌。黑發(fā)白膚的對(duì)比，營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。03行為刻畫"懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲"通過(guò)動(dòng)作描寫展現(xiàn)女子的慵懶閑適，體現(xiàn)了一種優(yōu)雅的生活態(tài)度。04視覺(jué)藝術(shù)"照花前后鏡，花面交相映"構(gòu)建了復(fù)雜的視覺(jué)空間，花與面容的相互映照創(chuàng)造了夢(mèng)幻般的美感。05細(xì)節(jié)點(diǎn)綴"新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣"通過(guò)服飾描寫暗示身份地位，金鷓鴣的圖案更是寄托了美好的寓意。整首詞語(yǔ)言華麗精致，意象豐富密集，通過(guò)細(xì)膩入微的描寫，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)充滿詩(shī)意的女性世界，體現(xiàn)了溫庭筠詞作的典型風(fēng)格和唐代文學(xué)的藝術(shù)成就。第三章：藝術(shù)特色與朗誦實(shí)踐理解了詞的內(nèi)容和藝術(shù)特色后，我們需要通過(guò)朗誦實(shí)踐來(lái)深入體會(huì)作品的韻律美和情感美。朗誦是學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的重要方法，也是傳承傳統(tǒng)文化的有效途徑。詞的藝術(shù)特色婉約細(xì)膩這首詞是婉約派的典型代表作品，以女性視角展開敘述，通過(guò)對(duì)女子晨妝過(guò)程的細(xì)致描繪，展現(xiàn)了女性生活的詩(shī)意美。詞人避免了直抒胸臆，而是通過(guò)具體的生活場(chǎng)景來(lái)傳達(dá)情感，體現(xiàn)了婉約詞"不著一字，盡得風(fēng)流"的藝術(shù)境界。意象密集全詞雖然只有44字，但包含了豐富的意象：小山、金光、鬢云、香腮、蛾眉、花朵、鏡子、繡襦、金鷓鴣等。這些意象相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)完整的意象群，營(yíng)造出濃郁的詩(shī)意氛圍。每個(gè)意象都經(jīng)過(guò)精心選擇，既有實(shí)寫的功能，又有象征的意味。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密全詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。上闋寫環(huán)境和人物外貌，下闋寫梳妝過(guò)程和服飾細(xì)節(jié)。從靜到動(dòng)，從整體到局部，邏輯清晰，過(guò)渡自然。每句都有其獨(dú)特的功能，又與整體形成有機(jī)統(tǒng)一。語(yǔ)言華美詞的語(yǔ)言典雅華麗，用詞精準(zhǔn)，音韻和諧。大量運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，如"鬢云"、"香腮雪"等，既生動(dòng)形象，又富有詩(shī)意。聲韻搭配工整，讀來(lái)朗朗上口，體現(xiàn)了古典詩(shī)詞音韻之美。朗誦示范與音韻美朗誦要點(diǎn)語(yǔ)速控制：古典詩(shī)詞的朗誦應(yīng)該緩慢有致，給聽眾充分的時(shí)間品味每個(gè)詞語(yǔ)的韻味。特別是這首《菩薩蠻》，描寫的是閨中女子的慵懶時(shí)光，朗誦時(shí)更應(yīng)該體現(xiàn)這種從容不迫的節(jié)奏感。情感投入：朗誦時(shí)要準(zhǔn)確把握詞作的情感基調(diào)。這首詞雖然沒(méi)有激烈的情感起伏，但其中蘊(yùn)含著對(duì)美的欣賞、對(duì)生活的品味，以及淡淡的女性柔情。朗誦者需要用聲音傳達(dá)這種細(xì)膩的情感。停頓處理：合理的停頓是朗誦成功的關(guān)鍵。在"小山重疊金明滅"中，"小山重疊"后應(yīng)有短暫停頓；在"鬢云欲度香腮雪"中，"鬢云欲度"后也需適當(dāng)停頓，以突出詩(shī)句的節(jié)奏美。配樂(lè)建議古琴：低沉優(yōu)雅的古琴聲最適合配合這類婉約詞的朗誦笛子：清澈悠揚(yáng)的笛聲能夠很好地烘托詞的意境琵琶：輕柔的琵琶聲可以增強(qiáng)詞的女性色彩"好的朗誦不僅要準(zhǔn)確傳達(dá)詞意，更要讓聽眾感受到古典詩(shī)詞的韻律之美和情感之深。"朗誦技巧詳解1準(zhǔn)備階段首先要熟讀詞文，理解每句的含義和整體意境。分析詞的情感基調(diào)和節(jié)奏特點(diǎn)。練習(xí)時(shí)可以先默讀，在心中形成清晰的畫面感，這樣朗誦時(shí)才能做到胸有成竹。2發(fā)聲訓(xùn)練注意氣息的控制，古典詩(shī)詞朗誦需要綿長(zhǎng)的氣息支撐。練習(xí)腹式呼吸，確保聲音的穩(wěn)定和連貫。聲音要有變化，但不可過(guò)于夸張，力求自然優(yōu)美。3情感處理根據(jù)詞的內(nèi)容調(diào)整情感色彩。描寫環(huán)境時(shí)聲音要清淡；描寫人物時(shí)要溫柔；描寫服飾時(shí)可以略帶欣賞之意。整體保持一種優(yōu)雅從容的情感基調(diào)。4完善提升多練習(xí)，多聽優(yōu)秀的朗誦示范?？梢凿浺糇约旱睦收b，反復(fù)比較改進(jìn)。最終達(dá)到聲情并茂，能夠深深打動(dòng)聽眾的效果。課堂互動(dòng)：詞意聯(lián)想討論主題通過(guò)小組討論的形式，讓學(xué)生更深入地理解詞作的內(nèi)涵。每個(gè)小組可以選擇不同的角度來(lái)分析這首詞，比如從女性形象、生活細(xì)節(jié)、藝術(shù)手法、文化背景等方面入手。討論要點(diǎn)：人物形象：詞中的女子是怎樣的人？她的生活狀態(tài)如何？她可能在想什么？環(huán)境氛圍：詞中描繪的是怎樣的環(huán)境？這種環(huán)境對(duì)塑造人物形象有什么作用？情感表達(dá)：雖然詞中沒(méi)有直接抒情，但你能感受到什么樣的情感？藝術(shù)特色：這首詞在語(yǔ)言運(yùn)用和表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？思考問(wèn)題1.如果你是這位女子，在這樣的清晨，你會(huì)有什么樣的心情？2.詞人為什么要選擇女性的視角來(lái)創(chuàng)作？3.這首詞體現(xiàn)了唐代怎樣的社會(huì)文化特征？通過(guò)討論，學(xué)生們可以從不同角度加深對(duì)詞作的理解，也能培養(yǎng)他們的文學(xué)鑒賞能力和表達(dá)能力。課堂互動(dòng)：仿寫練習(xí)仿寫主題：現(xiàn)代晨妝以現(xiàn)代女性的晨妝為主題，運(yùn)用五言句式，模仿《菩薩蠻其二》的描寫手法，創(chuàng)作一首小詞。要求：注意觀察細(xì)節(jié)，運(yùn)用比喻等修辭手法，體現(xiàn)現(xiàn)代生活的特色。仿寫要求1.保持五言句式的基本格式2.注重視覺(jué)形象的塑造3.適當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人等手法4.體現(xiàn)現(xiàn)代生活的特點(diǎn)5.語(yǔ)言要優(yōu)美流暢示例參考高樓窗影斜，晨光照鏡花。慵懶理云鬢，淡妝勝濃華。手機(jī)響輕音，微笑對(duì)屏頻。新裝白襯衫，朝霞映佳人。通過(guò)仿寫練習(xí)，學(xué)生不僅能夠更深入地理解原詞的藝術(shù)特色，還能激發(fā)自己的創(chuàng)作潛能，體會(huì)到古典詩(shī)詞創(chuàng)作的樂(lè)趣。這種創(chuàng)新性的練習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。文化延伸：唐代女性生活?yuàn)y容文化唐代女性?shī)y容極為豐富多樣，有曉?shī)y、晚妝、節(jié)日妝等不同類型。畫眉是其中最重要的步驟，有十多種不同的眉形，如柳葉眉、蛾眉、桂葉眉等。胭脂的使用也很普遍，有桃花妝、酒暈妝等不同風(fēng)格。額間貼花鈿也是唐代女性的時(shí)尚標(biāo)志。服飾特色唐代女性服飾華麗精美，上襦下裙是主要款式。襦是上衣，裙是下裝，通常配以長(zhǎng)長(zhǎng)的披帛。面料多用絲綢，顏色鮮艷，圖案豐富。刺繡工藝精湛，金線銀線廣泛使用，體現(xiàn)了唐代紡織業(yè)的高度發(fā)達(dá)。居住環(huán)境富貴人家的女子多居住在精美的閨房中，屏風(fēng)、鏡臺(tái)、妝奫等是必備家具。房間裝飾華美，常有花鳥圖案。窗欞多采用木質(zhì)雕花，既實(shí)用又美觀。這種居住環(huán)境為女性的日常生活提供了優(yōu)雅的背景。了解這些文化背景，有助于我們更好地理解《菩薩蠻其二》中描繪的生活場(chǎng)景，感受到詞人筆下那個(gè)時(shí)代的生活美學(xué)和文化品味。文化延伸：詞牌"菩薩蠻"的發(fā)展唐代起源菩薩蠻詞牌最早出現(xiàn)在唐代，溫庭筠是使用此詞牌創(chuàng)作的重要詞人。當(dāng)時(shí)主要用于描寫女性生活和情感，確立了婉約細(xì)膩的風(fēng)格基調(diào)。五代傳承五代時(shí)期，韋莊、牛希濟(jì)等詞人繼續(xù)使用菩薩蠻詞牌創(chuàng)作，進(jìn)一步豐富了其內(nèi)容和表現(xiàn)手法。這一時(shí)期的作品多保持了華麗精致的特色。宋代發(fā)展宋代詞人如李清照、晏殊、歐陽(yáng)修等都曾用菩薩蠻詞牌創(chuàng)作。他們?cè)诒３衷酗L(fēng)格的基礎(chǔ)上，增添了更多的個(gè)人色彩和時(shí)代特征?，F(xiàn)代傳承現(xiàn)當(dāng)代也有不少詩(shī)人使用菩薩蠻詞牌創(chuàng)作，如毛澤東的《菩薩蠻·黃鶴樓》等。這些作品在保持傳統(tǒng)格律的同時(shí)，融入了現(xiàn)代精神和時(shí)代內(nèi)容。不同時(shí)代的特色每個(gè)時(shí)代使用菩薩蠻詞牌創(chuàng)作的詞人，都會(huì)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和個(gè)人經(jīng)歷，為這一傳統(tǒng)詞牌注入新的內(nèi)涵。從唐代的宮廷氣息，到宋代的文人情懷，再到現(xiàn)代的革命精神，菩薩蠻詞牌展現(xiàn)出強(qiáng)大的適應(yīng)性和生命力。詩(shī)詞與繪畫的結(jié)合中國(guó)古代的詩(shī)詞與繪畫有著密切的聯(lián)系，"詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)"是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要特征?！镀兴_蠻其二》所描繪的場(chǎng)景，在古代繪畫中也經(jīng)常出現(xiàn)。仕女畫的對(duì)應(yīng)唐代周昉的《簪花仕女圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》等作品，都描繪了類似的女性生活場(chǎng)景。畫中女子的妝容、服飾、生活環(huán)境，與溫庭筠詞中的描寫高度吻合，相互印證了那個(gè)時(shí)代的生活風(fēng)貌。這些繪畫作品為我們理解古典詩(shī)詞提供了直觀的視覺(jué)參考，讓抽象的文字描述變得具體可感。同時(shí)，詩(shī)詞的意境也為繪畫創(chuàng)作提供了豐富的靈感源泉。藝術(shù)的互通無(wú)論是詩(shī)詞還是繪畫，都追求意境的營(yíng)造和美的表達(dá)。《菩薩蠻其二》通過(guò)文字描繪出的視覺(jué)畫面，完全可以轉(zhuǎn)化為一幅精美的繪畫作品。這種藝術(shù)形式的互通性，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的整體性和統(tǒng)一性，也說(shuō)明了不同藝術(shù)形式在表達(dá)美和情感方面的共同追求。詩(shī)詞鑒賞小測(cè)驗(yàn)1選擇題詞中"鬢云欲度香腮雪"主要運(yùn)用了什么修辭手法？A.擬人B.比喻C.夸張D.對(duì)偶答案：B.比喻（將鬢發(fā)比作云，將面頰比作雪）2填空題請(qǐng)補(bǔ)充完整詞句："小山重疊金明滅，________。""照花前后鏡，________。"答案：鬢云欲度香腮雪；花面交相映3簡(jiǎn)答題你如何理解"雙雙金鷓鴣"在詞中的作用？參考答案：既是服飾描寫，展現(xiàn)華貴；又有象征意義，暗示對(duì)美好愛(ài)情的期待；同時(shí)呼應(yīng)全詞的精致氛圍。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)選擇題和填空題各10分，簡(jiǎn)答題20分。注重學(xué)生對(duì)詞作內(nèi)容的理解和藝術(shù)手法的把握。鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的感悟和見解。課后作業(yè)01背誦任務(wù)熟練背誦《菩薩蠻其二》全詞，要求發(fā)音準(zhǔn)確、節(jié)奏恰當(dāng)?？梢耘浜弦魳?lè)練習(xí)，感受詞的韻律美。下節(jié)課將進(jìn)行背誦檢查，優(yōu)秀者將獲得表彰。02寫作練習(xí)以"我眼中的詞中女子"為題，寫一篇300-500字的短文。要求：結(jié)合詞的具體內(nèi)容，發(fā)揮合理想象，描述這位女子的形象特點(diǎn)、性格特征和生活狀態(tài)。文字要優(yōu)美，想象要合理。03拓展閱讀課外閱讀溫庭筠的其他詞作，如《菩薩蠻·小山重疊