第頁(yè)，共頁(yè)2025學(xué)年第一學(xué)期信達(dá)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校九年級(jí)第一次階段性測(cè)試語(yǔ)文一、積累與運(yùn)用（30分）1.班級(jí)開(kāi)展“走近詩(shī)歌·尋覓詩(shī)意”主題活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。詩(shī)是迷醉心懷的智慧、詩(shī)是內(nèi)心______之嘆息，詩(shī)是文學(xué)大觀園里一道最妖ráo的風(fēng)景。讀《沁園春?雪》，我們可以感受毛主席激蕩的豪情；讀《周總理，你在哪里》，我們可以體會(huì)作者那深沉的敬意；讀《我愛(ài)這土地》，我們可以諦聽(tīng)詩(shī)人懇切的言語(yǔ)；讀《鄉(xiāng)愁》，我們可以______詩(shī)人渴望兩岸統(tǒng)一的初心；讀《你是人間的四月天》，我們可以感受大自然“四月天”的娉婷；讀《我看》，我們可以暢想那搖曳的自由。與詩(shī)為伴，每一天都深受震hàn；與詩(shī)同行，每一天都明媚鮮妍。詩(shī)歌已經(jīng)______到民族的血液中，成為中華民族的基因，______地影響著中華兒女，成為中國(guó)人的精神支柱和心靈依托。親近詩(shī)歌，定能必會(huì)遇見(jiàn)不一樣的自我?。?）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字給加點(diǎn)的字注音。妖ráo（）震hàn（）諦聽(tīng)（）搖曳（）（2）文中橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.翻覆觸摸穿透默默無(wú)聞 B.翻覆撫摸滲透默默無(wú)聞C.翻騰撫摸穿透潛移默化 D.翻騰觸摸滲透潛移默化（3）對(duì)文中畫(huà)波浪線句子病因的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.語(yǔ)意重復(fù) B.缺少主語(yǔ) C.搭配不當(dāng) D.句式雜糅【答案】（1）①.嬈②.撼③.dì④.yè（2）D（3）A【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查字音字形。妖嬈（yāoráo）：形容嬌艷美好；嫵媚多姿。震撼（zhènhàn）：心靈受到強(qiáng)烈的沖擊。諦聽(tīng)（dìtīng）：仔細(xì)地聽(tīng)。搖曳（yáoyè）：搖蕩?！拘?wèn)2詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。翻覆：翻過(guò)來(lái)；反轉(zhuǎn)來(lái)。反覆無(wú)常，變化不定。翻騰：比喻思緒起伏。第一空，形容內(nèi)心思緒的起伏，因此用“翻騰”。觸摸：用手接觸后輕輕移動(dòng)。撫摸：撫摩。用手指輕輕觸摸，來(lái)回移動(dòng)的動(dòng)作。第二空，形容讀詩(shī)時(shí)能接觸感受到詩(shī)人的初心，“觸碰”的動(dòng)作更能體現(xiàn)動(dòng)態(tài)感，因此用“觸摸”。穿透：貫通，突出力量感。滲透：比喻一種事物或勢(shì)力逐漸進(jìn)入另一種事物或勢(shì)力（多用于抽象事物）。第三空，形容詩(shī)歌細(xì)細(xì)地、全面地進(jìn)入民族的血液中，因此用“滲透”。默默無(wú)聞：無(wú)聲無(wú)息，不出名，沒(méi)有人知道。潛移默化：指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。第四空，形容中華兒女的精神和心靈不知不覺(jué)中受到詩(shī)歌的感染，因此用“潛移默化”。故選D?！拘?wèn)3詳解】本題考查病句修改。A.畫(huà)線句中“定能”“必會(huì)”語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)刪掉其中一個(gè)；故選A。2.本次“走近詩(shī)歌·尋覓詩(shī)意”主題活動(dòng)將舉辦一次詩(shī)詞朗誦比賽，假如你是本次比賽的主持人，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一段比賽的開(kāi)幕詞?！敬鸢浮渴纠鹤鹁吹母魑焕蠋煛⒂H愛(ài)的同學(xué)們，大家好！詩(shī)歌是心靈的歌唱，是情感的綻放。今天，我們齊聚一堂，舉辦這場(chǎng)詩(shī)詞朗誦比賽，共同聆聽(tīng)詩(shī)意的旋律，感受文字的力量。愿每位選手都能以聲傳情，讓我們?cè)谠?shī)歌的世界里沉醉徜徉?，F(xiàn)在，我宣布，本次詩(shī)詞朗誦比賽正式開(kāi)始！【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。首先，針對(duì)在場(chǎng)受眾（如師生、評(píng)委等）使用得體稱呼開(kāi)場(chǎng)，既體現(xiàn)禮儀，也能快速拉近與聽(tīng)眾距離；其次，用簡(jiǎn)潔且富有詩(shī)意的語(yǔ)句，直接點(diǎn)明“詩(shī)詞朗誦”的活動(dòng)主題，營(yíng)造契合活動(dòng)的氛圍；接著，簡(jiǎn)要闡述參與活動(dòng)的價(jià)值，讓聽(tīng)眾清晰了解活動(dòng)意義；最后，先對(duì)參與者表達(dá)簡(jiǎn)短期許，再以明確有力的表述宣布比賽啟動(dòng)。示例：尊敬的評(píng)委老師、參賽選手，各位詩(shī)歌愛(ài)好者們，大家好！從“春風(fēng)又綠江南岸”的生機(jī)，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死”的赤誠(chéng)，詩(shī)歌藏著中國(guó)人最細(xì)膩的情感與最壯闊的情懷，今天我們因這份熱愛(ài)相聚，開(kāi)啟“走近詩(shī)歌·尋覓詩(shī)意”詩(shī)詞朗誦比賽，這場(chǎng)比賽不是簡(jiǎn)單的競(jìng)技，而是聲音與經(jīng)典的對(duì)話，選手們將用朗誦帶我們重溫詩(shī)詞里的山河與歲月，愿我們?cè)谶@場(chǎng)詩(shī)意之約中遇見(jiàn)文字的力量、喚醒心中熱愛(ài)，現(xiàn)在我宣布，“走近詩(shī)歌?尋覓詩(shī)意”詩(shī)詞朗誦比賽正式開(kāi)始！3.小語(yǔ)找到了一則資料用于指導(dǎo)朗誦現(xiàn)代詩(shī)歌，但是在編輯時(shí)不小心打亂了順序，請(qǐng)你幫他選出排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）讀現(xiàn)代詩(shī)歌要注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式。詩(shī)歌與散文不同，一般是分行書(shū)寫(xiě)的，有些押韻，有些不押韻。______，______，______，______，______。①詩(shī)句在形式上和諧呼應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫，便于誦讀和記憶②分行造成了詩(shī)句的獨(dú)立和詩(shī)意的空白③押韻使詩(shī)歌具有音韻美④強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了表現(xiàn)力⑤如林徽因的《你是人間的四月天》A.⑤①②③④ B.②④⑤③① C.②④③①⑤ D.③①②④⑤【答案】C【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)句排序。首先，題干核心話題是“現(xiàn)代詩(shī)歌的表現(xiàn)形式”，且已明確“分行書(shū)寫(xiě)”和“押韻”兩個(gè)關(guān)鍵特點(diǎn)，故后續(xù)內(nèi)容需圍繞這兩個(gè)特點(diǎn)展開(kāi)邏輯銜接，并且“分行”在前，“押韻”在后。為了承接前文“一般是分行書(shū)寫(xiě)的”，應(yīng)先闡述“分行”的作用。②句“分行造成了詩(shī)句的獨(dú)立和詩(shī)意的空白”直接點(diǎn)明分行的直接效果，是對(duì)“分行書(shū)寫(xiě)”的第一重解讀，應(yīng)作為首句；④句“強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了表現(xiàn)力”則是在②句“造成獨(dú)立與空白”基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延伸——分行帶來(lái)的空白感恰好能強(qiáng)化節(jié)奏、提升表達(dá)效果，故②后接④。承接“有些押韻，有些不押韻”，③句“押韻使詩(shī)歌具有音韻美”直接點(diǎn)明押韻的核心作用，承接“分行”話題后的邏輯自然過(guò)渡到“押韻”，故④后接③；①句“詩(shī)句在形式上和諧呼應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫，便于誦讀和記憶”是對(duì)③句“音韻美”的具體闡釋，音韻美正體現(xiàn)為形式上的和諧、節(jié)奏上的抑揚(yáng)頓挫，故③后接①。⑤句“如林徽因的《你是人間的四月天》”是典型的舉例論證，用于佐證前文對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌表現(xiàn)形式（分行、押韻）的分析，作為結(jié)尾舉例符合邏輯，故①后接⑤。綜上，正確排序?yàn)棰冖堍邰佗?。故選C4.下面是詩(shī)人舒婷的詩(shī)《這也是一切》的節(jié)選文字，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，另選一個(gè)意象進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。要求意思連貫，內(nèi)容貼切，句式與示例一致。這也是一切（節(jié)選）舒婷不是一切火焰，都只燃燒自己，而不把別人照亮；______________________________________________?！敬鸢浮渴纠唬翰皇且磺行切?，都只照亮黑夜，而不指引方向；示例二：不是一切花朵，都只裝扮春天，而不傳遞芬芳。【解析】【詳解】本題考查仿寫(xiě)。仿寫(xiě)需注意三點(diǎn)：句式與示例一致（“不是一切……都只……而不……”）、意象選擇貼切、內(nèi)容與原詩(shī)保持連貫。原詩(shī)通過(guò)否定“只……而不……”的單一性，強(qiáng)調(diào)事物具有更豐富的可能性。續(xù)寫(xiě)時(shí)可從自然意象（如星光、樹(shù)木）或抽象概念（如話語(yǔ)、淚水）入手，體現(xiàn)雙向作用或深層價(jià)值。示例一：不是一切星光，都只指示黑夜，而不報(bào)告曙光；示例二：不是一切歌聲，都只掠過(guò)耳旁，而不留在心上。5.活動(dòng)后，小語(yǔ)分享了以“詩(shī)歌之美”為主題的詩(shī)文名句積累卡，請(qǐng)你把其中空缺處的詩(shī)文名句寫(xiě)在橫線上。詩(shī)歌之美詩(shī)文名句景色美（1）毛澤東筆下的“______，______”大氣磅礴，描繪了北國(guó)山河冰天雪地的壯闊之美。（《沁園春·雪》）（2）歐陽(yáng)修筆下的“野芳發(fā)而幽香，______”形象逼真，描繪了瑯琊山春夏花草樹(shù)木的繁茂之美。（《醉翁亭記》）情感美（3）蘇軾用“但愿人長(zhǎng)久，______”表達(dá)了對(duì)天下離別之人的美好祝愿。（《水調(diào)歌頭》）（4）艾青用熱血書(shū)寫(xiě)對(duì)苦難祖國(guó)的深情：為什么我的眼里常含淚水？____________……（《我愛(ài)這土地》）意境美（5）杜甫在《月夜憶舍弟》中“______，______”，借月表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)親人濃濃的思念之情。（6）溫庭筠在《商山早行》中“______，人跡板橋霜”，讓我們?cè)谒轮畜w悟游子羈旅的艱辛。【答案】①.千里冰封②.萬(wàn)里雪飄③.佳木秀而繁陰④.千里共嬋娟⑤.因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉⑥.露從今夜白⑦.月是故鄉(xiāng)明⑧.雞聲茅店月【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“繁陰、嬋娟、茅”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6.下面是《水滸傳》中與魯智深相關(guān)部分的回目。請(qǐng)閱讀后回答下面問(wèn)題。第三回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西第四回趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺(tái)山第五回小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村第六回九紋龍剪徑赤松林魯智深火燒瓦罐寺第七回花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂第八回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林（1）【問(wèn)題辨析】有同學(xué)認(rèn)為，回目中對(duì)魯智深的稱呼不斷變化，先是“魯提轄”，然后是“魯智深”，再是“花和尚”，這樣變化避免了重復(fù)使用同一名字的單調(diào)。你同意這一看法嗎？（2）【情節(jié)分析】這六個(gè)回目主要是寫(xiě)魯智深的，為什么還要敘述史大郎、小霸王、林教頭等人？【答案】（1）不同意。這里的名稱變化是表現(xiàn)人物身份、人生經(jīng)歷變化的過(guò)程。最初稱為“魯提轄”，是用他的官名對(duì)他的尊稱；后來(lái)他打死鎮(zhèn)關(guān)西后脫逃并出家，稱為“魯智深”，是用他的法名稱呼；最后又稱為“花和尚”，是用他的綽號(hào)稱呼。由此可見(jiàn)，這些名稱的變化，是與他的經(jīng)歷遭遇相吻合的，也可以體現(xiàn)出他的人生軌跡。（2）作品采用先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，先敘述單個(gè)的英雄，并由一個(gè)人物引出另一個(gè)人物，這樣逐步展開(kāi)，最后總體匯總。使得小說(shuō)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、線索分明?！窘馕觥啃?wèn)1詳解】本題考查對(duì)名著人物的把握。首先要明確，這位同學(xué)的看法是錯(cuò)誤的?！棒斕彷牎薄棒斨巧睢薄盎ê蜕小保@樣稱呼的變化不是為了避免了重復(fù)使用同一名字的單調(diào)，而是與人物身份和經(jīng)歷相吻合的。魯智深本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，當(dāng)時(shí)因?yàn)樗翘彷牴?，因此回目中?xiě)“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”；打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了躲避官府緝捕，魯達(dá)便到五臺(tái)山出家做了和尚，法名智深，因此“大鬧五臺(tái)山時(shí)”被稱為“魯智深”；魯智深因不尋清規(guī)戒律，被稱為“花和尚”，因此大鬧桃花村、大鬧野豬林中用他的引號(hào)“花和尚”相稱。由此可見(jiàn)，“魯提轄”“魯智深”“花和尚”這些名稱的變化，是與他的身份和經(jīng)歷遭遇相符合的，同時(shí)也可以體現(xiàn)出他的故事經(jīng)歷和人生軌跡?！拘?wèn)2詳解】本題考查對(duì)名著人物和情節(jié)的把握?！端疂G傳》明線以“忠義”二字貫穿全書(shū)，因“義”而聚梁山，因“忠”而官逼民反歸順朝廷；暗線深刻揭示“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映封建社會(huì)的腐敗黑暗。在一百零八名好漢齊聚梁山之前，他們都有各自的故事。這些人物的故事頭緒繁多，因此在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上本書(shū)采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，先敘述單個(gè)人物的故事，由一個(gè)人物引出另一個(gè)人物，比如這六個(gè)回目中，主要寫(xiě)魯智深的故事，但同時(shí)還寫(xiě)了史大郎、小霸王、林教頭等人，通過(guò)巧妙的穿插，故事情節(jié)逐步展開(kāi)，最后合為梁山英雄排座次，使得小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明。二、閱讀與鑒賞（40分）（一）為著新中國(guó)溫燕霞①天暗沉，云紫赤，暮色像燒紅的鐵環(huán)，緊緊地箍住了湘江邊上這座無(wú)名孤山。孤山上，那面少共國(guó)際師【注】的軍旗被炸得稀爛，但旗桿依然屹立，仿佛戰(zhàn)士們挺直的脊梁。②昨天下午，作為后衛(wèi)的少共國(guó)際師N團(tuán)一營(yíng)二連，奉命火速趕往湘江邊上的這座無(wú)名高地，阻擊南進(jìn)之?dāng)?，以確保紅軍右翼的安全。③二連是尖刀連，杜鴻運(yùn)為副連長(zhǎng)，剛滿十八歲。④經(jīng)過(guò)昨天下午的三輪戰(zhàn)斗和今天早上的消耗，糧米、水和彈藥已所剩無(wú)幾。這時(shí)，通信員坨坨帶回了新命令：必須堅(jiān)守到今天夜晚，為渡江部隊(duì)爭(zhēng)取更多的時(shí)間?、菔鍤q的通信員坨坨是二連最小的戰(zhàn)士，雖然參加紅軍的時(shí)間不長(zhǎng)，但經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火的洗禮，他身上已有了跟年齡不相稱的機(jī)智和沉穩(wěn)。⑥“明白，堅(jiān)決完成任務(wù)！”杜鴻運(yùn)向滿身硝煙的坨坨行了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，轉(zhuǎn)身召開(kāi)班排長(zhǎng)會(huì)議。他掏出個(gè)小本子和一根木炭做成的土筆，在紙箋上寫(xiě)下了一句話：吾等愿為蘇維埃流盡最后一滴血！眾人紛紛簽名。⑦杜鴻運(yùn)剛把便箋本塞進(jìn)坨坨綁在腰間的布包，敵人就向無(wú)名高地發(fā)起了進(jìn)攻。⑧黃昏時(shí)，敵人后撤了。天下起了小雨，北風(fēng)勁吹，破衣?tīng)€衫的戰(zhàn)士們?cè)诒涑睗竦膸r石上趴了一整天，此時(shí)已快凍成冰棍。糧食已經(jīng)吃完，炊事班的大胖用他從林子里撿來(lái)的蘑菇和從石壁上刮下來(lái)的地皮菜做了鍋熱湯。戰(zhàn)士們喜出望外，杜鴻運(yùn)見(jiàn)蘑菇湯透著奇怪的奶白色，俯身嗅了嗅，攔住了大家：“這菌菇味道不對(duì)。倒掉！”⑨“喂喂，不能倒！這是我昨天好不容易撿到的草菇和地皮菜，我先嘗嘗有沒(méi)有毒，沒(méi)有毒你們?cè)俪?！”大胖拍著肚子說(shuō)。有幾個(gè)按捺不住饞蟲(chóng)的戰(zhàn)士拿出搪瓷缸去鍋中舀湯，杜鴻運(yùn)生怕蘑菇湯壞事，想端走鐵鍋，誰(shuí)知不小心將鍋打翻在地。⑩這時(shí)，耳邊傳來(lái)炮彈撕裂空氣的巨響，兩枚炮彈爆炸了。嗆人的硝煙中，杜鴻運(yùn)的雙目被糊住，他喊著大胖等人的名字，無(wú)人應(yīng)答。他伸手在地上摸索著，終于摸到了昏迷的坨坨。杜鴻運(yùn)扒開(kāi)他身上的泥土，又拍了他幾下，坨坨這才哼出聲來(lái)。杜鴻運(yùn)渾身火辣辣地疼，但不知道傷口在哪兒，還是咬牙把坨坨拖到石背的凹槽里。他清理干凈眼部的泥土，費(fèi)了好大力氣才睜開(kāi)眼睛，只見(jiàn)綁軍旗的那棵松樹(shù)樹(shù)冠已被炸彈削掉，而軍旗仍頑強(qiáng)地從歪斜的旗桿上飄出幾片紅絮，猶如怒放的紅梅。?杜鴻運(yùn)爬過(guò)滾燙的石堆、固定住旗桿，然后，他轉(zhuǎn)身來(lái)到了旗桿下方。風(fēng)在吹，只剩下幾塊布條的紅旗仍在飄動(dòng)，發(fā)出啪啪的聲音。杜鴻運(yùn)緊貼旗桿站著，雙目直視前方。?當(dāng)火光將敵人的黑影投到杜鴻運(yùn)腳下時(shí)，杜鴻運(yùn)奮力將手榴彈扔進(jìn)敵群。隨著轟的一聲巨響，那團(tuán)驟然亮起的烈焰射向天空。?孤山山頂?shù)囊箍战k爛得恐怖。受傷的杜鴻運(yùn)拼盡全力，爬向湘江北岸的方向，向前伸去的手仿佛在指路。越來(lái)越輕盈的身體羽毛般飛入廣袤的空中，周圍云霧繚繞，可轉(zhuǎn)瞬間云朵化為了白霧。?突然，一面鮮紅的軍旗緩緩地從那片純白中浮現(xiàn)、升起，接著一個(gè)又一個(gè)年輕戰(zhàn)士從地上站起……他們的軀體越來(lái)越高大，牢牢地?fù)巫×藶踉茲L滾、正向大地坍塌下來(lái)的天空，直到在虛空中形成一片壯觀的紅色巖雕。?這時(shí)，微風(fēng)送來(lái)了戰(zhàn)士們嘹亮的歌聲，那正是《少共國(guó)際師出征歌》：?“……最后的一滴血，為著新中國(guó)?！保ü?jié)選自《虎犢》，有刪改）【注釋】少共國(guó)際師：中國(guó)工農(nóng)紅軍少共國(guó)際師，1933年8月成立于江西，由萬(wàn)余名模范青少年組成。1934年改為紅十五師，后編入紅軍第一、二師。7.為著新中國(guó)，杜鴻運(yùn)做了哪些事情？請(qǐng)按提示簡(jiǎn)要概括。（1）______________________________________杜鴻運(yùn)阻止大家喝蘑菇湯，不小心將鍋打翻在地。（2）_____________________________________（3）_____________________________________杜鴻運(yùn)及戰(zhàn)士們從地上站起，唱起《少共國(guó)際師出征歌》。8.第①段在全文中有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.自選角度，結(jié)合語(yǔ)境，賞析文中畫(huà)線句子。只見(jiàn)綁軍旗的那棵松樹(shù)樹(shù)冠已被炸彈削掉，而軍旗仍頑強(qiáng)地從歪斜的旗桿上飄出幾片紅絮，猶如怒放的紅梅。10.讀完本文，也許你會(huì)聯(lián)想到下面這些詞語(yǔ)：青春與奮斗、熱血與犧牲、理想與信仰、愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)……請(qǐng)你結(jié)合選文內(nèi)容，圍繞其中的一組詞語(yǔ)談?wù)劯惺堋！敬鸢浮?.①.杜鴻運(yùn)接到堅(jiān)守命令后，寫(xiě)下誓言并組織戰(zhàn)士簽名，隨后投入戰(zhàn)斗②.炮彈爆炸后，杜鴻運(yùn)救出昏迷的坨坨，固定歪斜的旗桿，最后與敵人同歸于盡③.杜鴻運(yùn)犧牲后，在幻象中與戰(zhàn)士們升起軍旗8.①環(huán)境描寫(xiě)，渲染緊張、悲壯的戰(zhàn)斗氛圍；②描寫(xiě)被炸爛卻仍挺立的軍旗，象征戰(zhàn)士們的精神，奠定全文悲壯的基調(diào)；③引出下文二連堅(jiān)守?zé)o名高地的戰(zhàn)斗故事，為情節(jié)展開(kāi)做鋪墊。9.示例：運(yùn)用比喻，將旗桿上殘存的紅旗紅絮比作“怒放的紅梅”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出軍旗在戰(zhàn)火中頑強(qiáng)殘存的狀態(tài)，象征戰(zhàn)士們堅(jiān)韌不屈、寧死不屈的精神，暗含對(duì)戰(zhàn)士們的贊頌。10.示例：青春與奮斗。文中杜鴻運(yùn)剛滿十八歲，坨坨僅十五歲，他們正值青春年華，卻在艱苦的戰(zhàn)斗中堅(jiān)守陣地，杜鴻運(yùn)阻止戰(zhàn)士喝毒湯、冒死救戰(zhàn)友、與敵人同歸于盡，坨坨在戰(zhàn)火中保持機(jī)智沉穩(wěn)，用青春詮釋奮斗與擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)出革命青年為理想獻(xiàn)身的崇高精神?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇《為著新中國(guó)》以湘江戰(zhàn)役為背景，通過(guò)少共國(guó)際師二連的悲壯戰(zhàn)斗，展現(xiàn)了革命青年的熱血與信仰。作者溫燕霞以細(xì)膩的筆觸勾勒出戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，更通過(guò)軍旗、紅梅等意象象征革命精神的不屈。杜鴻運(yùn)等戰(zhàn)士“為蘇維埃流盡最后一滴血”的集體簽名，與結(jié)尾幻化為“紅色巖雕”的超現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)，形成震撼的藝術(shù)張力，將個(gè)體犧牲升華為集體信仰的永恒豐碑。【7題詳解】本題考查內(nèi)容概括。（1）結(jié)合第④段“通信員坨坨帶回了新命令：必須堅(jiān)守到今天夜晚，為渡江部隊(duì)爭(zhēng)取更多的時(shí)間！”、⑥段“‘明白，堅(jiān)決完成任務(wù)！’……吾等愿為蘇維埃流盡最后一滴血！眾人紛紛簽名”、⑦段“杜鴻運(yùn)剛把便箋本塞進(jìn)坨坨綁在腰間的布包，敵人就向無(wú)名高地發(fā)起了進(jìn)攻”可知，杜鴻運(yùn)接到“堅(jiān)守到夜晚，為渡江部隊(duì)爭(zhēng)取時(shí)間”的命令后，立即召開(kāi)班排長(zhǎng)會(huì)議，寫(xiě)下“吾等愿為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言并組織戰(zhàn)士們簽名，隨后便投入到阻擊敵人的戰(zhàn)斗中，故第一空應(yīng)概括為“杜鴻運(yùn)接到堅(jiān)守命令后，寫(xiě)下誓言并組織戰(zhàn)士簽名，隨后投入戰(zhàn)斗”。（2）結(jié)合第⑩段“兩枚炮彈爆炸了……他伸手在地上摸索著，終于摸到了昏迷的坨坨……咬牙把坨坨拖到石背的凹槽里”、第?段“杜鴻運(yùn)爬過(guò)滾燙的石堆、固定住旗桿”、第?段“當(dāng)火光將敵人的黑影投到杜鴻運(yùn)腳下時(shí)，杜鴻運(yùn)奮力將手榴彈扔進(jìn)敵群。隨著轟的一聲巨響，那團(tuán)驟然亮起的烈焰射向天空”可知，炮彈爆炸后，杜鴻運(yùn)在自身受傷、視線受阻的情況下，先摸索著找到并救出昏迷的坨坨；接著不顧危險(xiǎn)爬過(guò)滾燙石堆，將被炸彈炸歪斜的軍旗旗桿固定好；最后面對(duì)逼近的敵人，奮力投擲手榴彈與敵同歸于盡，故第二空應(yīng)概括為：炮彈爆炸后，杜鴻運(yùn)救出昏迷的坨坨，固定歪斜的旗桿，最后與敵人同歸于盡。（3）結(jié)合第?段“越來(lái)越輕盈的身體羽毛般飛入廣袤的空中”、第?段“突然，一面鮮紅的軍旗緩緩地從那片純白中浮現(xiàn)、升起，接著一個(gè)又一個(gè)年輕戰(zhàn)士從地上站起”、第?段“這時(shí)，微風(fēng)送來(lái)了戰(zhàn)士們嘹亮的歌聲，那正是《少共國(guó)際師出征歌》”可知，杜鴻運(yùn)犧牲后，在幻象（或意識(shí)）中看到鮮紅的軍旗升起，自己也與其他年輕戰(zhàn)士一同站起，之后眾人唱起了《少共國(guó)際師出征歌》，故第三空應(yīng)概括為：杜鴻運(yùn)犧牲后，在幻象中與戰(zhàn)士們升起軍旗?！?題詳解】本題考查句段作用。結(jié)合第①段“天暗沉，云紫赤，暮色像燒紅的鐵環(huán)，緊緊地箍住了湘江邊上這座無(wú)名孤山”可知，句子以“暗沉”“紫赤”的天色、“燒紅的鐵環(huán)”般的暮色，構(gòu)建出壓抑、緊迫的環(huán)境，直觀展現(xiàn)出戰(zhàn)斗發(fā)生時(shí)的危急場(chǎng)景，為全文奠定了緊張、悲壯的氛圍基調(diào)。結(jié)合第①段“孤山上，那面少共國(guó)際師的軍旗被炸得稀爛，但旗桿依然屹立，仿佛戰(zhàn)士們挺直的脊梁”可知，軍旗雖“被炸得稀爛”，但旗桿“依然屹立”，作者將旗桿比作“戰(zhàn)士們挺直的脊梁”，既突出了軍旗的象征意義——代表著戰(zhàn)士們不屈不撓、堅(jiān)守陣地的精神，也進(jìn)一步強(qiáng)化了全文悲壯的情感基調(diào)，讓讀者提前感受到戰(zhàn)士們的堅(jiān)毅品格。結(jié)合第①段對(duì)“湘江邊上這座無(wú)名孤山”“少共國(guó)際師的軍旗”的描寫(xiě)可知，這段文字明確了戰(zhàn)斗發(fā)生的地點(diǎn)（無(wú)名孤山）和相關(guān)背景（少共國(guó)際師的參與），自然引出下文少共國(guó)際師N團(tuán)一營(yíng)二連奉命堅(jiān)守這座無(wú)名高地、阻擊敵人的情節(jié)，讓后續(xù)戰(zhàn)斗故事的展開(kāi)更具合理性，為全文情節(jié)發(fā)展做好了鋪墊?！?題詳解】本題考查句子賞析。結(jié)合第⑩段“只見(jiàn)綁軍旗的那棵松樹(shù)樹(shù)冠已被炸彈削掉，而軍旗仍頑強(qiáng)地從歪斜的旗桿上飄出幾片紅絮，猶如怒放的紅梅”可知，這句話有多重精妙之處：手法上，運(yùn)用比喻修辭，將戰(zhàn)火中僅?！皫灼t絮”的殘存軍旗，比作“怒放的紅梅”。紅梅素有耐寒、堅(jiān)韌的特質(zhì)，作者借此將抽象的精神具象化，避免了直白抒情的生硬，讓軍旗的象征意義更易被感知。內(nèi)容上，對(duì)比中凸顯“頑強(qiáng)”，前半句寫(xiě)“松樹(shù)樹(shù)冠已被炸彈削掉”，展現(xiàn)出戰(zhàn)斗的慘烈與環(huán)境的殘酷；后半句轉(zhuǎn)折，寫(xiě)歪斜旗桿上的軍旗仍“頑強(qiáng)地”飄出紅絮，通過(guò)“樹(shù)冠被毀”與“軍旗殘存”的對(duì)比，突出軍旗在戰(zhàn)火摧殘下未被徹底摧毀的堅(jiān)韌狀態(tài)，暗示即使戰(zhàn)局艱難，戰(zhàn)士們守護(hù)陣地的信念也未動(dòng)搖。軍旗是軍隊(duì)精神的象征，殘存卻仍“頑強(qiáng)”的軍旗，實(shí)則象征著少共國(guó)際師戰(zhàn)士們?cè)诮^境中堅(jiān)韌不屈、寧死不降的戰(zhàn)斗精神；而“怒放的紅梅”自帶昂揚(yáng)的生命力，也暗含作者對(duì)這群年輕戰(zhàn)士不懼犧牲、堅(jiān)守信仰的敬佩與贊頌之情，深化了“為著新中國(guó)奉獻(xiàn)”的主旨?！?0題詳解】本題考查開(kāi)放性試題。本文概述：少共國(guó)際師N團(tuán)一營(yíng)二連（以剛滿十八歲的副連長(zhǎng)杜鴻運(yùn)、十五歲的通信員坨坨為代表），奉命堅(jiān)守湘江邊上的無(wú)名孤山，阻擊敵人以保障紅軍右翼安全。在糧水、彈藥極度匱乏的情況下，戰(zhàn)士們先寫(xiě)下“為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言，后經(jīng)歷多輪戰(zhàn)斗；期間杜鴻運(yùn)阻止戰(zhàn)士飲用可能有毒的蘑菇湯，炮彈爆炸后他救援昏迷的坨坨、固定歪斜的軍旗，最終在敵人逼近時(shí)投擲手榴彈與敵同歸于盡，展現(xiàn)了戰(zhàn)斗的慘烈與戰(zhàn)士們的堅(jiān)守。主旨：通過(guò)描寫(xiě)少共國(guó)際師年輕戰(zhàn)士們?cè)谙娼瓚?zhàn)役中堅(jiān)守陣地、不懼犧牲的事跡，歌頌了革命先烈為“新中國(guó)”的理想，以青春熱血踐行信仰、奉獻(xiàn)生命的崇高精神，凸顯了理想、信仰對(duì)個(gè)體的引領(lǐng)作用與犧牲奉獻(xiàn)的價(jià)值意義。根據(jù)題干要求，從“青春與奮斗、熱血與犧牲、理想與信仰、愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)”中選擇一組詞語(yǔ)，或者提煉出其他詞組，結(jié)合文章主要內(nèi)容，談自己的感悟，合理即可。示例一：熱血與犧牲。文中少共國(guó)際師的戰(zhàn)士們皆為年輕群體，卻懷著滾燙熱血奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。面對(duì)糧彈匱乏的絕境，他們始終未退；炮彈轟炸時(shí)，杜鴻運(yùn)不顧自身傷痛救援坨坨，最后為阻敵毅然與敵人同歸于盡，戰(zhàn)士們以生命為代價(jià)踐行使命，用熱血書(shū)寫(xiě)犧牲的意義，彰顯出革命先輩為信仰甘愿奉獻(xiàn)一切的決絕。示例二：理想與信仰。文中戰(zhàn)士們的理想與信仰始終指向“為蘇維埃”“為著新中國(guó)”。接到堅(jiān)守命令后，杜鴻運(yùn)帶領(lǐng)眾人寫(xiě)下“愿為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言；即便軍旗被炸爛、陣地遭重創(chuàng)，他們?nèi)晕捶艞?，杜鴻運(yùn)固定歪斜的旗桿、戰(zhàn)士們堅(jiān)持戰(zhàn)斗至最后一刻，皆是以行動(dòng)堅(jiān)守理想，用信仰支撐起絕境中的堅(jiān)守，展現(xiàn)出理想與信仰對(duì)革命行動(dòng)的強(qiáng)大引領(lǐng)力。示例三：愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)。文中的戰(zhàn)士們雖年輕，卻懷著深沉的愛(ài)國(guó)情懷投身戰(zhàn)斗。他們奉命堅(jiān)守?zé)o名高地，為保障紅軍右翼安全，在艱苦環(huán)境中持續(xù)阻擊敵人；杜鴻運(yùn)為保護(hù)戰(zhàn)友阻止喝毒湯、冒死救坨坨，最終犧牲，其他戰(zhàn)士也始終堅(jiān)守陣地直至最后，他們以默默奉獻(xiàn)乃至犧牲生命的方式，踐行對(duì)國(guó)家與革命事業(yè)的忠誠(chéng)，詮釋了愛(ài)國(guó)情懷的深刻內(nèi)涵。閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題。【文本一】新時(shí)代詩(shī)歌要講擔(dān)當(dāng)①詩(shī)歌要“講品位、講格調(diào)、講擔(dān)當(dāng)”。一些詩(shī)人對(duì)“講品位、講格調(diào)”沒(méi)有異議，但提到“講擔(dān)當(dāng)”就未必贊同。有人認(rèn)為“詩(shī)就是詩(shī)，不必承擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任”“詩(shī)以外的任何附加，都會(huì)使詩(shī)不‘純’”，于是只封閉在個(gè)人空間里，逃避公共空間與大眾議題。其實(shí)，詩(shī)人只有跳出“純?cè)姟钡挠^念窠臼，擺脫“小我”束縛，增強(qiáng)公共意識(shí)、使命意識(shí)，才能寫(xiě)出富有風(fēng)骨的“大詩(shī)”。②詩(shī)歌要有時(shí)代擔(dān)當(dāng)。詩(shī)歌是心靈顫動(dòng)和詩(shī)意傳遞，但不可能離開(kāi)特定社會(huì)歷史語(yǔ)境，如果面對(duì)時(shí)代和人民“失語(yǔ)”，就只能是閣樓里的低吟淺唱和孤芳自賞。詩(shī)歌當(dāng)面對(duì)時(shí)代，理解時(shí)代，呼應(yīng)時(shí)代，擁抱時(shí)代，而不是成為無(wú)本之木、無(wú)源之水，成為無(wú)病呻吟和矯揉造作。詩(shī)人的心上附著詩(shī)的靈魂，詩(shī)人要站在人類精神高地，關(guān)注人間疾苦、人民福祉、人類命運(yùn)。③詩(shī)有詩(shī)的勁道，即便是承載歷史文化，也須是詩(shī)意的承載。在當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中，特別是宏大社會(huì)題材詩(shī)歌寫(xiě)作中，少數(shù)詩(shī)歌給人以大而無(wú)當(dāng)、空泛無(wú)物的感受，留下的既不是史，也不是詩(shī)，只是一個(gè)聲嘶力竭的空洞姿態(tài)。真正有藝術(shù)風(fēng)骨的“大詩(shī)”應(yīng)發(fā)自一個(gè)詩(shī)人的心靈深處。因此，詩(shī)歌要有藝術(shù)擔(dān)當(dāng)。④新時(shí)代詩(shī)歌應(yīng)有大格局，關(guān)注的不僅是私人空間，還有公共空間，不僅是個(gè)人命運(yùn)，還有人類命運(yùn)，這才是有大境界、大胸懷，有大愛(ài)、大能的詩(shī)歌。具體來(lái)說(shuō)，“大”既指書(shū)寫(xiě)對(duì)象的事件、主題的“大”，也指詩(shī)歌語(yǔ)言的大氣，當(dāng)然它不一定使用“大詞兒”，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)性組合之后呈現(xiàn)出高端飛拔的氣質(zhì)，營(yíng)造一種氣場(chǎng)。此外，還應(yīng)有大結(jié)構(gòu)，開(kāi)闔有度，兼具創(chuàng)新性，充盈著昂揚(yáng)的氣勢(shì)和氣魄。⑤詩(shī)歌要有社會(huì)歷史擔(dān)當(dāng)。這不是要求每個(gè)詩(shī)人在大事件詩(shī)歌寫(xiě)作中復(fù)述新聞、圖解政策，也不是希望詩(shī)人在書(shū)寫(xiě)大事件時(shí)被敘事、細(xì)節(jié)所裹挾，而是要表達(dá)詩(shī)性體驗(yàn)，傳遞人生經(jīng)驗(yàn)，在煙火中求真味，于坦率中求蘊(yùn)藉。這意味著詩(shī)歌要經(jīng)得起批評(píng)。詩(shī)歌只有經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的“批評(píng)”，才可能成為經(jīng)典并世代流傳。詩(shī)歌還要引導(dǎo)趣味，不是建“奇花異石”的“盆景”，而是耕耘肥沃的廣闊大地。（選自央廣網(wǎng)。有刪改）【文本二】①“風(fēng)骨”在不同的時(shí)期擁有不同的含義。它既含有道德修養(yǎng)、人格氣質(zhì)方面的內(nèi)涵，亦成為詩(shī)歌辭章的一種審美標(biāo)準(zhǔn)。在歷史的變遷衍化中，“風(fēng)骨”早已融入中華傳統(tǒng)文化，構(gòu)成中華傳統(tǒng)精神的基座和主脈，滋養(yǎng)著一代又一代人。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承與發(fā)揚(yáng)“中國(guó)風(fēng)骨”應(yīng)是題中應(yīng)有之義，這也是新時(shí)代語(yǔ)境下每位詩(shī)人需要思考的新課題。②繼承與發(fā)揚(yáng)風(fēng)骨的關(guān)鍵在于詩(shī)人要有風(fēng)骨，具體而言則是指詩(shī)人應(yīng)秉持使命感與責(zé)任心。但當(dāng)下很多詩(shī)人都沉溺于寫(xiě)“小我”的日常瑣碎、雞毛蒜皮，缺少大情懷大境界，更有甚者為出版、發(fā)表、出名或賺取眼球、點(diǎn)擊量、關(guān)注度，批量生產(chǎn)媚俗之作，究其原因就在于缺乏作為詩(shī)人的使命感與責(zé)任心。被譽(yù)為“二十世紀(jì)中華詩(shī)魂”的艾青一生心系大堰河那樣的勞苦大眾，曾發(fā)出“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的感嘆，寫(xiě)出《雪落在中國(guó)的土地上》等憂國(guó)憂民的詩(shī)作，正是使命感與責(zé)任心的體現(xiàn)，是中國(guó)風(fēng)骨在現(xiàn)代詩(shī)人身上的延續(xù)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，作者：羅小鳳。有刪改）11.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一開(kāi)篇引用“有人”的觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作詩(shī)歌要保持純正就不能有任何附加。B.新時(shí)代詩(shī)歌應(yīng)在書(shū)寫(xiě)對(duì)象的事件、主題，詩(shī)歌語(yǔ)言，結(jié)構(gòu)等方面體現(xiàn)大格局。C.文本二列舉艾青的事例意在闡明要繼承和發(fā)揚(yáng)風(fēng)骨關(guān)鍵在于詩(shī)人要有使命感和責(zé)任心。D.在論述觀點(diǎn)時(shí)，與文本二相比，文本一的語(yǔ)言更生動(dòng)形象，運(yùn)用了大量的比喻論證。12.下面的材料能否作為文本一的論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。艾青的作品緊緊地把握住時(shí)代，一如艾青的心跳為中國(guó)和中國(guó)人民跳動(dòng)。我們從艾青的詩(shī)歌履痕，能聽(tīng)到艾青在戰(zhàn)火紛飛的年代發(fā)出的強(qiáng)勁聲音。艾青詩(shī)歌選擇了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了和時(shí)代同悲歡，因此就有《我愛(ài)這土地》《黎明的通知》《北方》《煤的對(duì)話》等經(jīng)得起歲月檢驗(yàn)和時(shí)光漂洗的詩(shī)行，造就了艾青詩(shī)歌的恒久魅力。13.兩個(gè)文本都以現(xiàn)代詩(shī)為論述對(duì)象，都闡明了對(duì)“小我”的態(tài)度，但二者論述“小我”的目的不同。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1.A12.能，可以放在第②段。因?yàn)椴牧弦园嘧髌诽攸c(diǎn)及其中蘊(yùn)含的情感，強(qiáng)調(diào)了艾青詩(shī)歌緊跟時(shí)代，和時(shí)代同悲歡是造就其恒久魅力的原因，這與文本一第②段的觀點(diǎn)“詩(shī)歌要有時(shí)代擔(dān)當(dāng)”相吻合，具體而生動(dòng)地論證了此觀點(diǎn)。13.文本一強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要有擔(dān)當(dāng)，在引用“詩(shī)就是詩(shī)，不必承擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，指出了詩(shī)人要擺脫“小我”束縛，增強(qiáng)公共意識(shí)、使命意識(shí)，這樣才能寫(xiě)出富有風(fēng)骨的“大詩(shī)”，其重在論述詩(shī)歌要有擔(dān)當(dāng)，及如何講求擔(dān)當(dāng)。文本二寫(xiě)當(dāng)下很多詩(shī)人沉溺于寫(xiě)“小我”，而缺乏使命感、責(zé)任心，與艾青詩(shī)歌體現(xiàn)使命感、責(zé)任心進(jìn)行對(duì)比，論述了繼承與發(fā)揚(yáng)風(fēng)骨的關(guān)鍵在于詩(shī)人要有風(fēng)骨?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。A.“意在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作詩(shī)歌要保持純正就不能有任何附加”有誤，根據(jù)文本一“有人認(rèn)為‘詩(shī)就是詩(shī)，不必承擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任’‘詩(shī)以外的任何附加，都會(huì)使詩(shī)不純’，于是只封閉在個(gè)人空間里，逃避公共空間與大眾議題。其實(shí)，詩(shī)人只有跳出‘純?cè)姟挠^念窠臼，擺脫‘小我’束縛，增強(qiáng)公共意識(shí)、使命意識(shí)，才能寫(xiě)出富有風(fēng)骨的‘大詩(shī)’”，可知，引用“有人”的觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要 “講品位、講格調(diào)、講擔(dān)當(dāng)”；故選A?！?2題詳解】本題考查論據(jù)是否合適，注意提煉文本中心論點(diǎn)，看論據(jù)能否證明論點(diǎn)。材料一標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，故中心論點(diǎn)為：新時(shí)代詩(shī)歌要講擔(dān)當(dāng)。材料“艾青的作品緊緊地把握住時(shí)代，一如艾青的心跳為中國(guó)和中國(guó)人民跳動(dòng)。我們從艾青的詩(shī)歌履痕，能聽(tīng)到艾青在戰(zhàn)火紛飛的年代發(fā)出的強(qiáng)勁聲音”強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)了艾青詩(shī)歌緊跟時(shí)代，和時(shí)代同悲歡是造就其恒久魅力的原因，與文本一觀點(diǎn)相符，因此合適作為論據(jù)。文本一第②段“詩(shī)歌要有時(shí)代擔(dān)當(dāng)”為本段分論點(diǎn)，材料放在第二段合適。【13題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。文本一第①段“有人認(rèn)為‘詩(shī)就是詩(shī)，不必承擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任’‘詩(shī)以外的任何附加，都會(huì)使詩(shī)不純’，于是只封閉在個(gè)人空間里，逃避公共空間與大眾議題。其實(shí)，詩(shī)人只有跳出‘純?cè)姟挠^念窠臼，擺脫‘小我’束縛，增強(qiáng)公共意識(shí)、使命意識(shí)，才能寫(xiě)出富有風(fēng)骨的‘大詩(shī)’”，可知，其論述“小我”的目的在于強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要“講品位、講格調(diào)、講擔(dān)當(dāng)”。文本二第②段“繼承與發(fā)揚(yáng)風(fēng)骨的關(guān)鍵在于詩(shī)人要有風(fēng)骨，具體而言則是指詩(shī)人應(yīng)秉持使命感與責(zé)任心。但當(dāng)下很多詩(shī)人都沉溺于寫(xiě)‘小我’的日?，嵥椤㈦u毛蒜皮，缺少大情懷大境界，更有甚者為出版、發(fā)表、出名或賺取眼球、點(diǎn)擊量、關(guān)注度，批量生產(chǎn)媚俗之作，究其原因就在于缺乏作為詩(shī)人的使命感與責(zé)任心”，意在強(qiáng)調(diào)“繼承與發(fā)揚(yáng)風(fēng)骨的關(guān)鍵在于詩(shī)人要有風(fēng)骨，具體而言則是指詩(shī)人應(yīng)秉持使命感與責(zé)任心”。（三）【甲】湖上晚歸宋林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅?、傧阊U似相迎。依稀漸近誅茅地②，雞犬林蘿隱隱聲?！疽摇俊端?jīng)注》曰：“水黑曰盧，不流曰奴；山不連陵曰孤。梅花嶼介于兩湖之間，四面巖巒，一無(wú)所麗，故曰孤也。是地水望澄明，繳③焉沖照，亭觀繡峙，兩湖反景，若三山之倒水下?！鄙铰炊嗝罚瑸榱趾途涪芊批Q之地。林逋隱居孤山，宋真宗征之不就，賜號(hào)和靖處士。常畜雙鶴，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中諸寺，有客來(lái)，童子開(kāi)樊放鶴縱入云霄盤(pán)旋良久逋必棹艇遄⑤歸，蓋以鶴起為客至之驗(yàn)也。臨終留絕句曰：“湖上青山對(duì)結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書(shū)?！保ü?jié)選自張岱《西湖夢(mèng)尋·孤山》）【丙】逋善行書(shū)，喜為詩(shī)，其詞澄泱峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之?；蛑^：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦跡⑥林壑，且不欲以詩(shī)名一時(shí)，況后世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。（節(jié)選自《宋史·林逋傳》）[注]①紅蕖，紅蓮。②誅茅地：源自屈原“寧誅鋤草茅，以力耕乎？”指隱逸之地。③繳：同“皎”，明亮。④林和靖：林逋，字君復(fù)，北宋詩(shī)人，下文的林處士是其別稱。⑤遄（chuán）：疾速。⑥晦跡：隱居。14.林逋的《長(zhǎng)相思》詞中寫(xiě)道：“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰(shuí)知離別情？”這與《湖上晚歸》的頸聯(lián)在寫(xiě)法上有何異曲同工之妙？15.根據(jù)學(xué)習(xí)方法，解釋句中加點(diǎn)詞。文言語(yǔ)句學(xué)習(xí)方法范例或義項(xiàng)釋義宋真宗征之不就義項(xiàng)釋義法①接近，靠近。②就職，就任。③歸于，趨向。④成，成功。（《古代漢語(yǔ)詞典》）A.______（填序號(hào)）何不錄以示后世詞語(yǔ)釋義法昭示天下B.______既就稿，隨輒棄之課內(nèi)遷移法既出，得其船。C.______且不欲以詩(shī)名一時(shí)詞類活用法詞類活用主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，使動(dòng)用法和意動(dòng)用法等。D.______16.給乙文中畫(huà)波浪線的句子斷句，斷三處。童子開(kāi)樊放鶴縱入云霄盤(pán)旋良久逋必棹艇遄歸17.下面句子中的虛詞“乎”有什么表達(dá)效果？逋曰：“吾方晦跡林壑，且不欲以詩(shī)名一時(shí)，況后世乎！”18.結(jié)合甲、乙、丙三則材料，談?wù)勀銓?duì)林逋的認(rèn)識(shí)。【答案】14.兩者都運(yùn)用擬人的修辭手法?！堕L(zhǎng)相思》中“兩岸青山相送迎”將青山擬人化，賦予其“相送迎”的動(dòng)作，表達(dá)離別之情；《湖上晚歸》頸聯(lián)“翠羽濕飛如見(jiàn)避、紅蕖香裊似相迎”將翠鳥(niǎo)、紅蕖擬人化，“見(jiàn)避”“相迎”的動(dòng)作貼合詩(shī)人晚歸的情境，生動(dòng)形象，都借自然景物表達(dá)情感。15.①.②②.給……看③.已經(jīng)（或“……之后”）④.名詞用作動(dòng)詞，出名（或“聞名”）16.童子開(kāi)樊放鶴/縱入云霄/盤(pán)旋良久/逋必棹艇遄歸17.“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“呢”，加強(qiáng)了林逋不愿以詩(shī)聞名后世的態(tài)度，凸顯其淡泊名利、隱居林壑的心境。18.①林逋是淡泊名利的隱士：宋真宗征召他卻不就任，不愿以詩(shī)名留世，隱居孤山；②他熱愛(ài)自然與生活：詩(shī)作中描寫(xiě)湖上晚歸的美景，養(yǎng)鶴為伴，生活閑適；③他才華橫溢：善行書(shū)，詩(shī)歌風(fēng)格澄澈峭特，雖隨寫(xiě)隨棄仍有三百余篇傳世?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】林逋《湖上晚歸》以清逸筆觸勾勒湖山晚景，頸聯(lián)“翠羽濕飛”“紅蕖香裊”擬人靈動(dòng)，與《長(zhǎng)相思》的“青山相送迎”同具物我交融之趣。乙、丙文補(bǔ)其隱逸風(fēng)骨，拒征辟、棄詩(shī)名，鶴為伴、梅為鄰，盡顯孤高淡泊。三則材料共塑了一位棲心林泉、超然世外的隱士形象。【14題詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解和賞析?！堕L(zhǎng)相思》中“兩岸青山相送迎”一句，意思是錢(qián)塘江兩岸的吳山和越山仿佛在相對(duì)點(diǎn)頭，迎送著往來(lái)的行客。這里詩(shī)人將無(wú)情的“青山”人格化，賦予了它們“相送迎”的動(dòng)作與情感。青山本無(wú)知，卻似含情脈脈，目睹人間離別而為之動(dòng)容，這實(shí)則是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，以山水的多情反襯出離人的無(wú)情與離別的愁苦，使情感表達(dá)更為深婉動(dòng)人?！逗贤須w》的頸聯(lián)“翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎”描繪了詩(shī)人晚歸途中所見(jiàn)之景：被水氣打濕羽毛的翠鳥(niǎo)，仿佛因害羞而驚飛躲避；水中紅色的荷花香氣裊裊，好似在殷勤迎接詩(shī)人的歸來(lái)。詩(shī)人同樣運(yùn)用了擬人手法，用“見(jiàn)避”（躲避）和“相迎”（迎接）這兩個(gè)極具人情味的動(dòng)作，賦予“翠羽”（翠鳥(niǎo)）和“紅蕖”（紅蓮）以人的性情與行為。鳥(niǎo)兒羞澀躲閃，荷花熱情相迎，這一“避”一“迎”，不僅生動(dòng)傳神地勾勒出湖畔黃昏的幽美靜謐之景，更微妙地折射出詩(shī)人隱居湖山、與萬(wàn)物為友的閑適自得之情，以及即將回到隱居之所的親切與愉悅?！?5題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)的釋義。作答時(shí)可結(jié)合句意和方法提示來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。根據(jù)義項(xiàng)釋義法，句中“征之不就”指宋真宗征召他（林逋），他卻不愿就任官職。故選擇義項(xiàng)②。根據(jù)詞語(yǔ)釋義法，范例中“昭示天下”中“示”意為“給……看”。句中“以示后世”即“以（之）示后世”，意思是“把它（詩(shī)稿）給后代人看”。故“示”理解為“給……看”。根據(jù)課內(nèi)遷移法，范例中“既出，得其船”（陶淵明《桃花源記》）中“既”意為“已經(jīng)”或“……之后”。句中“既就稿”指已經(jīng)完成稿子（或“完成稿子之后”），隨即就丟棄了它。故“既”理解為“已經(jīng)”或“……之后”。根據(jù)詞類活用法，“名”本為名詞，意為“名聲”。在句中受副詞“不欲”修飾，且?guī)в匈e語(yǔ)“一時(shí)”，故名詞活用為動(dòng)詞，意為“出名、聞名”。句意：而且不想憑借詩(shī)歌在一時(shí)之間出名?！?6題詳解】本題考查斷句。句意：家童打開(kāi)籠子放出鶴，鶴徑直飛入云霄，盤(pán)旋了很久，林逋就一定會(huì)劃著小船急速歸來(lái)?！巴娱_(kāi)樊放鶴”敘述了童子放鶴的動(dòng)作；“縱入云霄”描寫(xiě)了鶴飛向高空的姿態(tài)；“盤(pán)旋良久”進(jìn)一步描繪鶴在空中盤(pán)旋時(shí)間之長(zhǎng)，這三處均為連貫的動(dòng)作描寫(xiě)，且各自構(gòu)成獨(dú)立意群。故斷句：童子開(kāi)樊放鶴／縱入云霄／盤(pán)旋良久／逋必棹艇遄歸【17題詳解】本題考查虛詞的表達(dá)效果。根據(jù)文章【丙】段林逋所言“吾方晦跡林壑，且不欲以詩(shī)名一時(shí)，況后世乎！”可知，這句話的意思是“我正想在山林幽谷中隱居匿跡，尚且不想以詩(shī)作在當(dāng)今獲得名聲，更何況是后世呢？”。句末的“乎”是一個(gè)語(yǔ)氣助詞，在此處與表示遞進(jìn)關(guān)系的“況”相搭配，共同構(gòu)成了反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“呢”。它并非表示疑問(wèn)，而是以一種毋庸置疑的口吻加強(qiáng)肯定，使語(yǔ)氣得到強(qiáng)化。這個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)烈地反駁了他人“何不錄以示后世”的建議。通過(guò)使用“乎”，林逋將其“不欲以詩(shī)名一時(shí)”的態(tài)度推向極致，表達(dá)了其決絕的不慕虛名、潛心隱居的志趣，從而將其淡泊超脫的隱士形象展現(xiàn)得更加鮮明突出。【18題詳解】本題考查對(duì)林逋人物形象的多角度分析。根據(jù)文章【乙】段“宋真宗征之不就”的記載，可知他拒絕了皇帝的征召，不愿出仕為官。又根據(jù)【丙】段其自言“吾方晦跡林壑，且不欲以詩(shī)名一時(shí)，況后世乎！”可知，他不僅匿跡山林，甚至不愿以詩(shī)文博取當(dāng)世乃至后世的名聲。這兩處直接體現(xiàn)了他不慕榮利、志在隱居的高潔品格。根據(jù)文章【甲】詩(shī)《湖上晚歸》中“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”、“翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎”等句，可見(jiàn)他以細(xì)膩的筆觸描繪西湖秋晚的幽美景色，流露出對(duì)自然山水的深深喜愛(ài)與沉醉?！疽摇慷斡涊d他“常畜雙鶴”，并以其作為客至的憑證，“逋每泛小艇，游湖中諸寺”，這些生活細(xì)節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)了一位以鶴為友、泛舟游湖、悠然自得的隱士形象，展現(xiàn)了他詩(shī)意閑適的生活情趣。根據(jù)文章【丙】段“逋善行書(shū)，喜為詩(shī)，其詞澄泱峭特，多奇句”的評(píng)價(jià)，可知他在書(shū)法和詩(shī)歌創(chuàng)作上均有很高造詣，其詩(shī)風(fēng)清澈而峻拔奇特。盡管他本人“既就稿，隨輒棄之”，對(duì)作品并不珍視，但“好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇”，從側(cè)面印證了其詩(shī)作強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，足以令人珍藏傳誦，體現(xiàn)了其橫溢的才華?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【乙】《水經(jīng)注》上說(shuō)：“水色深黑叫盧，水流停滯叫奴；山不與其他山丘相連叫孤?！泵坊◣Z位于（外湖和里湖）兩湖之間，四面都是山巖峰巒，（它自身）完全沒(méi)有（與別的地勢(shì)）相依附，所以稱為孤山。這個(gè)地方遠(yuǎn)望湖水清澈明凈，皎潔的陽(yáng)光直照湖面，亭臺(tái)樓觀如錦繡般聳立，（陽(yáng)光投射）兩湖反映出倒影，仿佛蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山倒映在水下。山腳下梅花眾多，是林和靖放鶴的地方。林逋在孤山隱居，宋真宗征召他，他不去就職，皇帝賜他“和靖處士”的稱號(hào)。（他）常年飼養(yǎng)兩只鶴，把它們關(guān)在籠子里。林逋常常劃著小船，游覽西湖各地的寺廟，如果有客人來(lái)到（家中），童仆就打開(kāi)籠子放出鶴，（鶴）徑直飛入云霄，在空中盤(pán)旋良久，林逋就一定會(huì)劃著小船急速歸來(lái)，大概是以鶴飛起來(lái)作為有客人到來(lái)的驗(yàn)證。他臨終時(shí)留下絕句詩(shī)寫(xiě)道：“湖上青山對(duì)結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書(shū)?！保ㄎ遥┰诤馍缴g面對(duì)草屋隱居，墳前修長(zhǎng)的竹子也顯得稀疏。他日皇帝如漢武帝求司馬相如遺稿般來(lái)尋覓我的詩(shī)作，我會(huì)欣喜于自己從未寫(xiě)過(guò)《封禪書(shū)》那樣的諂媚文章?！颈苛皱蜕瞄L(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)，喜歡作詩(shī)，他的詞句清澈宏大、峻拔奇特，多有奇妙的