2025年哲學(xué)專業(yè)題庫(kù)——性別和性取向的哲學(xué)解讀考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。）1.女性主義哲學(xué)的核心關(guān)切之一是（）。A.哲學(xué)家的生平軼事B.經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的應(yīng)用C.社會(huì)性別不平等的結(jié)構(gòu)性分析D.數(shù)學(xué)公理體系的構(gòu)建2.“性別”這一概念在哲學(xué)上的重要性最早可以追溯到（）。A.古希臘時(shí)期的城邦政治B.中世紀(jì)歐洲的宗教哲學(xué)C.19世紀(jì)的德國(guó)唯心主義D.20世紀(jì)的美國(guó)存在主義3.費(fèi)爾巴哈在《女性的歷史》中主張（）。A.女性應(yīng)該通過(guò)婚姻獲得解放B.女性解放需要先解放男性C.女性解放的關(guān)鍵在于打破宗教的束縛D.女性解放需要通過(guò)經(jīng)濟(jì)革命實(shí)現(xiàn)4.西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中提出的著名論斷是（）。A.“女人不是天生的，而是后天成為的”B.“男人不是女人，女人不是男人”C.“性別是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物”D.“性別是生物學(xué)的概念”5.批判理論家法蘭克福學(xué)派對(duì)性別問(wèn)題的關(guān)注主要在于（）。A.資本主義對(duì)女性的剝削B.女性主義對(duì)男性的壓迫C.女性在家庭中的角色D.女性在職場(chǎng)中的晉升6.解構(gòu)主義哲學(xué)家朱迪斯·巴特勒認(rèn)為（）。A.性別是固定的生理屬性B.性別是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物C.性別是語(yǔ)言建構(gòu)的幻象D.性別是宗教教義的體現(xiàn)7.后殖民主義哲學(xué)家貝爾·胡克斯對(duì)性別問(wèn)題的分析主要關(guān)注（）。A.民族主義對(duì)女性的影響B(tài).種族主義對(duì)女性的影響C.女性主義對(duì)種族問(wèn)題的忽視D.女性主義對(duì)階級(jí)問(wèn)題的忽視8.“酷兒理論”這一概念最早由（）提出。A.朱迪斯·巴特勒B.琳達(dá)·哈密爾頓C.貝爾·胡克斯D.費(fèi)爾巴哈9.在性別哲學(xué)中，“性別角色”這一概念通常指（）。A.生理上的性別差異B.社會(huì)文化對(duì)男女行為規(guī)范的期待C.女性主義對(duì)男性的批判D.性取向的多樣性10.以下哪一項(xiàng)不是“性別平等”的內(nèi)涵？（）A.女性和男性在法律上的平等B.女性和男性在家庭中的平等C.女性和男性在職場(chǎng)中的平等D.女性和男性在生理上的完全相同11.“性別暴力”這一概念通常包括（）。A.家庭暴力B.性騷擾C.性交易D.以上所有12.以下哪一項(xiàng)是對(duì)“性別認(rèn)同”的恰當(dāng)描述？（）A.生理性別B.社會(huì)性別角色C.個(gè)人對(duì)自己性別的內(nèi)在感受D.性取向13.在性別哲學(xué)中，“性取向”這一概念通常指（）。A.生理上的性別差異B.社會(huì)文化對(duì)男女行為規(guī)范的期待C.個(gè)人對(duì)性別的認(rèn)同D.個(gè)人在情感和性吸引力上的指向14.“跨性別”這一概念通常指（）。A.性取向不同于異性戀的人B.性別認(rèn)同與生理性別不同的人C.性別角色不符合社會(huì)期待的人D.性交易者15.在性別哲學(xué)中，“女權(quán)主義”這一概念通常指（）。A.對(duì)女性的批判B.對(duì)男性的批判C.對(duì)性別不平等問(wèn)題的關(guān)注和行動(dòng)D.對(duì)性別角色的忽視16.以下哪一項(xiàng)不是女權(quán)主義哲學(xué)的主要流派？（）A.保守主義女權(quán)主義B.自由主義女權(quán)主義C.社會(huì)主義女權(quán)主義D.后現(xiàn)代女權(quán)主義17.在性別哲學(xué)中，“父權(quán)制”這一概念通常指（）。A.女性對(duì)男性的統(tǒng)治B.男性對(duì)女性的統(tǒng)治C.家庭中的權(quán)力關(guān)系D.職場(chǎng)中的權(quán)力關(guān)系18.以下哪一項(xiàng)是對(duì)“性別刻板印象”的恰當(dāng)描述？（）A.對(duì)特定性別的固定看法B.對(duì)特定性別的客觀評(píng)價(jià)C.對(duì)特定性別的同情理解D.對(duì)特定性別的忽視19.在性別哲學(xué)中，“性別歧視”這一概念通常指（）。A.對(duì)特定性別的尊重B.對(duì)特定性別的忽視C.對(duì)特定性別的偏見和不公平對(duì)待D.對(duì)特定性別的同情20.“性別哲學(xué)”這一學(xué)科的主要研究方法包括（）。A.文本分析B.實(shí)證研究C.歷史研究D.以上所有二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分。請(qǐng)將答案寫在答題卡上。）1.簡(jiǎn)述波伏娃在《第二性》中關(guān)于“女人不是天生的，而是后天成為的”這一論斷的意義。2.簡(jiǎn)述朱迪斯·巴特勒的性別理論對(duì)傳統(tǒng)性別觀念的挑戰(zhàn)。3.簡(jiǎn)述后殖民主義哲學(xué)家對(duì)性別問(wèn)題的分析視角。4.簡(jiǎn)述“性別角色”與“性別認(rèn)同”的區(qū)別。5.簡(jiǎn)述“性別暴力”的主要類型及其社會(huì)危害。三、論述題（本大題共4小題，每小題10分，共40分。請(qǐng)將答案寫在答題卡上。）1.結(jié)合具體哲學(xué)家或理論，論述性別不平等是如何在社會(huì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生和再生產(chǎn)的。在回答時(shí)，可以談?wù)劷?jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的因素，并說(shuō)明這些因素是如何相互作用的。比如，你可以分析資本主義制度如何通過(guò)勞動(dòng)力市場(chǎng)強(qiáng)化性別分工，或者談?wù)劽襟w文化如何通過(guò)刻板印象塑造性別角色。總之，要展示你對(duì)性別問(wèn)題社會(huì)根源的深刻理解。2.分析女權(quán)主義內(nèi)部不同流派在性別議題上的主要分歧。比如，自由主義女權(quán)主義和社會(huì)主義女權(quán)主義對(duì)父權(quán)制的批判有何不同？激進(jìn)女權(quán)主義和后現(xiàn)代女權(quán)主義對(duì)性別的理解有何差異？在分析時(shí)，要明確指出不同流派的理論前提和核心主張，并說(shuō)明這些分歧對(duì)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響。3.探討性別哲學(xué)對(duì)當(dāng)代社會(huì)議題的啟示。比如，性別哲學(xué)如何幫助我們理解性別暴力、性騷擾、跨性別權(quán)益等問(wèn)題的本質(zhì)？性別哲學(xué)對(duì)LGBTQ+運(yùn)動(dòng)有何指導(dǎo)意義？在回答時(shí)，可以結(jié)合具體的案例或事件，說(shuō)明性別哲學(xué)是如何幫助我們反思和批判當(dāng)代社會(huì)中的性別問(wèn)題。4.談?wù)勀銓?duì)性別哲學(xué)未來(lái)發(fā)展的展望。性別哲學(xué)作為一個(gè)相對(duì)年輕的學(xué)科，仍然面臨著許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。你認(rèn)為未來(lái)性別哲學(xué)的研究方向有哪些？比如，性別哲學(xué)如何與其他學(xué)科如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等進(jìn)行跨學(xué)科對(duì)話？性別哲學(xué)如何更好地服務(wù)于性別平等實(shí)踐？在回答時(shí)，要展示你對(duì)性別哲學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)的思考。四、辨析題（本大題共4小題，每小題10分，共40分。請(qǐng)將答案寫在答題卡上。）1.“性別平等就是男女完全一樣”。這個(gè)說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？在回答時(shí)，要明確指出這個(gè)說(shuō)法的荒謬之處，并說(shuō)明性別平等并不意味著抹殺性別差異，而是要消除基于性別的歧視和不公平待遇。2.“女人應(yīng)該回到家庭，男人應(yīng)該在外面工作”。這個(gè)說(shuō)法是傳統(tǒng)性別角色的體現(xiàn)，還是對(duì)傳統(tǒng)性別角色的批判？在回答時(shí)，要分析這個(gè)說(shuō)法背后的性別觀念，并說(shuō)明它是否反映了當(dāng)代社會(huì)對(duì)性別角色的期待。3.“性取向是生物決定的”。這個(gè)說(shuō)法有沒(méi)有道理？為什么？在回答時(shí)，要討論性取向的成因，并說(shuō)明生物、心理、社會(huì)等因素在性取向形成中的作用。同時(shí)，要指出將性取向完全歸因于生物決定論的片面性。4.“女權(quán)主義就是要打倒男人”。這個(gè)說(shuō)法是女權(quán)主義者的主張，還是對(duì)女權(quán)主義的誤解？在回答時(shí)，要明確指出這個(gè)說(shuō)法是對(duì)女權(quán)主義的污名化，并說(shuō)明女權(quán)主義的目標(biāo)是消除性別不平等，而不是消滅男性。五、材料分析題（本大題共2小題，每小題20分，共40分。請(qǐng)將答案寫在答題卡上。）1.閱讀以下材料：“在一個(gè)典型的家庭中，妻子負(fù)責(zé)照顧孩子和家務(wù)，而丈夫則負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家。妻子在職場(chǎng)中面臨著‘玻璃天花板’，而丈夫則承擔(dān)著‘養(yǎng)家糊口’的社會(huì)壓力。這種分工看似合理，實(shí)則是不平等的。妻子承擔(dān)了大部分的無(wú)償勞動(dòng)，而丈夫則享受了大部分的家庭資源?！备鶕?jù)這段材料，分析家庭中的性別不平等現(xiàn)象。在分析時(shí)，可以運(yùn)用性別角色、性別權(quán)力等概念，并說(shuō)明這種不平等是如何產(chǎn)生和再生產(chǎn)的。2.閱讀以下材料：“近年來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)性別平等意識(shí)的提高，跨性別者的權(quán)益問(wèn)題逐漸進(jìn)入公眾視野。然而，跨性別者在生活中仍然面臨著諸多歧視和排斥。比如，他們很難找到愿意接受他們的雇主，也很難在公共場(chǎng)合獲得認(rèn)同和理解?！备鶕?jù)這段材料，談?wù)勀銓?duì)跨性別權(quán)益問(wèn)題的看法。在回答時(shí)，可以運(yùn)用性別認(rèn)同、性別歧視等概念，并說(shuō)明如何改善跨性別者的社會(huì)處境。本次試卷答案如下一、選擇題答案及解析1.C解析：女性主義哲學(xué)的核心關(guān)切在于揭示和批判社會(huì)結(jié)構(gòu)中的性別不平等，分析性別如何在社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面產(chǎn)生影響。選項(xiàng)A、B、D與女性主義哲學(xué)的核心關(guān)切不符。2.C解析：性別概念在哲學(xué)上的重要性最早可以追溯到19世紀(jì)的德國(guó)唯心主義，特別是費(fèi)爾巴哈的思想。選項(xiàng)A、B、D的時(shí)間點(diǎn)或內(nèi)容與性別哲學(xué)的核心關(guān)切不符。3.C解析：費(fèi)爾巴哈主張女性解放的關(guān)鍵在于打破宗教的束縛，認(rèn)為宗教是壓迫女性的工具。選項(xiàng)A、B、D與費(fèi)爾巴哈的主張不符。4.A解析：波伏娃在《第二性》中提出的著名論斷是“女人不是天生的，而是后天成為的”，強(qiáng)調(diào)性別是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物。選項(xiàng)B、C、D與波伏娃的論斷不符。5.A解析：法蘭克福學(xué)派對(duì)性別問(wèn)題的關(guān)注主要在于資本主義對(duì)女性的剝削，認(rèn)為資本主義制度通過(guò)勞動(dòng)力市場(chǎng)強(qiáng)化了性別分工，導(dǎo)致女性被邊緣化。選項(xiàng)B、C、D與法蘭克福學(xué)派的主張不符。6.B解析：巴特勒認(rèn)為性別是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，通過(guò)重復(fù)的社會(huì)實(shí)踐和語(yǔ)言建構(gòu)而成。選項(xiàng)A、C、D與巴特勒的主張不符。7.B解析：胡克斯對(duì)性別問(wèn)題的分析主要關(guān)注種族主義對(duì)女性的影響，認(rèn)為種族主義和性別主義相互交織，共同壓迫女性。選項(xiàng)A、C、D與胡克斯的主張不符。8.A解析：“酷兒理論”這一概念最早由朱迪斯·巴特勒提出，旨在解構(gòu)傳統(tǒng)的性別和性取向觀念。選項(xiàng)B、C、D與“酷兒理論”的起源不符。9.B解析：性別角色是指社會(huì)文化對(duì)男女行為規(guī)范的期待，這些期待通過(guò)社會(huì)化過(guò)程傳遞給個(gè)體。選項(xiàng)A、C、D與性別角色的定義不符。10.D解析：性別平等并不意味著男女在生理上的完全相同，而是指在法律、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的平等權(quán)利和機(jī)會(huì)。選項(xiàng)A、B、C均屬于性別平等的內(nèi)涵。11.D解析：“性別暴力”包括家庭暴力、性騷擾、性交易等多種形式，都具有嚴(yán)重的社會(huì)危害。選項(xiàng)A、B、C均屬于性別暴力的類型。12.C解析：性別認(rèn)同是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己性別的內(nèi)在感受，是自我意識(shí)的一部分。選項(xiàng)A、B、D與性別認(rèn)同的定義不符。13.D解析：性取向是指?jìng)€(gè)人在情感和性吸引力上的指向，可以是異性戀、同性戀、雙性戀等。選項(xiàng)A、B、C與性取向的定義不符。14.B解析：跨性別是指性別認(rèn)同與生理性別不同的人，他們可能通過(guò)手術(shù)或激素治療來(lái)使生理性別與性別認(rèn)同一致。選項(xiàng)A、C、D與跨性別的定義不符。15.C解析：女權(quán)主義是指對(duì)性別不平等問(wèn)題的關(guān)注和行動(dòng)，旨在實(shí)現(xiàn)性別平等。選項(xiàng)A、B、D與女權(quán)主義的定義不符。16.A解析：保守主義女權(quán)主義不是女權(quán)主義的主要流派，女權(quán)主義的主要流派包括自由主義女權(quán)主義、社會(huì)主義女權(quán)主義、激進(jìn)女權(quán)主義、后現(xiàn)代女權(quán)主義等。選項(xiàng)B、C、D均屬于女權(quán)主義的主要流派。17.B解析：父權(quán)制是指男性對(duì)女性的統(tǒng)治，通過(guò)社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化規(guī)范等方式實(shí)現(xiàn)。選項(xiàng)A、C、D與父權(quán)制的定義不符。18.A解析：性別刻板印象是指對(duì)特定性別的固定看法，這些看法往往是基于偏見和歧視的。選項(xiàng)B、C、D與性別刻板印象的定義不符。19.C解析：性別歧視是指對(duì)特定性別的偏見和不公平對(duì)待，表現(xiàn)為在就業(yè)、教育、社會(huì)生活等方面的歧視。選項(xiàng)A、B、D與性別歧視的定義不符。20.D解析：性別哲學(xué)的研究方法包括文本分析、實(shí)證研究、歷史研究等，需要綜合運(yùn)用多種方法。選項(xiàng)A、B、C均屬于性別哲學(xué)的研究方法。二、簡(jiǎn)答題答案及解析1.波伏娃在《第二性》中提出的“女人不是天生的，而是后天成為的”這一論斷的意義在于，她認(rèn)為性別不是生理上的屬性，而是社會(huì)文化建構(gòu)的產(chǎn)物。女人在社會(huì)中通過(guò)被定義、被期待、被塑造而成為“女人”，這種過(guò)程充滿了權(quán)力關(guān)系和壓迫。這一論斷挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的性別觀念，強(qiáng)調(diào)了性別的社會(huì)建構(gòu)性，為女性解放提供了理論基礎(chǔ)。2.朱迪斯·巴特勒的性別理論對(duì)傳統(tǒng)性別觀念的挑戰(zhàn)在于，她認(rèn)為性別不是固定的身份，而是通過(guò)重復(fù)的社會(huì)實(shí)踐和語(yǔ)言建構(gòu)而成。巴特勒的“性別操演”理論指出，性別是通過(guò)不斷重復(fù)的行為和表達(dá)來(lái)建構(gòu)的，而不是內(nèi)在的身份。這一理論挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的性別本質(zhì)論，強(qiáng)調(diào)了性別的社會(huì)建構(gòu)性和流動(dòng)性。3.后殖民主義哲學(xué)家對(duì)性別問(wèn)題的分析視角在于，他們將性別問(wèn)題與種族、階級(jí)、殖民等議題結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為性別不平等是殖民主義和帝國(guó)主義統(tǒng)治的產(chǎn)物。后殖民主義哲學(xué)家如貝爾·胡克斯、查爾斯·泰勒等，通過(guò)對(duì)殖民主義文化和權(quán)力的批判，揭示了性別不平等的社會(huì)根源，為性別平等實(shí)踐提供了新的視角。4.“性別角色”與“性別認(rèn)同”的區(qū)別在于，性別角色是社會(huì)文化對(duì)男女行為規(guī)范的期待，是通過(guò)社會(huì)化過(guò)程傳遞給個(gè)體的；而性別認(rèn)同是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己性別的內(nèi)在感受，是自我意識(shí)的一部分。性別角色是外在的、社會(huì)的，而性別認(rèn)同是內(nèi)在的、個(gè)人的。性別角色可以通過(guò)社會(huì)規(guī)范和期望來(lái)改變，而性別認(rèn)同通常是相對(duì)穩(wěn)定的。5.“性別暴力”的主要類型及其社會(huì)危害包括：家庭暴力，表現(xiàn)為配偶間的身體、精神、性暴力，嚴(yán)重威脅受害者的安全和尊嚴(yán)；性騷擾，表現(xiàn)為在職場(chǎng)、學(xué)校等場(chǎng)所對(duì)他人進(jìn)行的性騷擾行為，影響受害者的心理健康和工作學(xué)習(xí)；性交易，表現(xiàn)為以金錢或其他利益交換為目的的性行為，是性剝削的一種形式，對(duì)受害者造成嚴(yán)重傷害。性別暴力的社會(huì)危害在于，它破壞了社會(huì)秩序，侵犯了人權(quán)，阻礙了性別平等的實(shí)現(xiàn)。三、論述題答案及解析1.性別不平等在社會(huì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生和再生產(chǎn)的過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，它涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)方面，資本主義制度通過(guò)勞動(dòng)力市場(chǎng)強(qiáng)化了性別分工，女性被邊緣化到低薪、低地位的崗位，而男性則占據(jù)著主導(dǎo)地位。這種經(jīng)濟(jì)不平等導(dǎo)致了性別不平等的再生產(chǎn)，因?yàn)榕栽诮?jīng)濟(jì)上的依賴性使得她們難以爭(zhēng)取平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。在政治方面，父權(quán)制通過(guò)政治制度和文化規(guī)范來(lái)維護(hù)性別不平等。例如，女性在政治參與、決策權(quán)等方面長(zhǎng)期處于劣勢(shì)地位，這導(dǎo)致了政治上的性別不平等。文化方面，性別刻板印象和性別角色通過(guò)媒體、教育等渠道傳遞給個(gè)體，塑造了人們的性別觀念，從而再生產(chǎn)了性別不平等。2.女權(quán)主義內(nèi)部不同流派在性別議題上的主要分歧在于對(duì)父權(quán)制、性別角色、性別平等的理解和主張。自由主義女權(quán)主義和社會(huì)主義女權(quán)主義對(duì)父權(quán)制的批判有所不同。自由主義女權(quán)主義主張通過(guò)改革現(xiàn)有的社會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)性別平等，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的權(quán)利和自由；而社會(huì)主義女權(quán)主義則認(rèn)為性別不平等是資本主義制度的產(chǎn)物，主張通過(guò)革命性的社會(huì)變革來(lái)實(shí)現(xiàn)性別平等。激進(jìn)女權(quán)主義和后現(xiàn)代女權(quán)主義對(duì)性別的理解也有差異。激進(jìn)女權(quán)主義認(rèn)為性別不平等是根深蒂固的權(quán)力結(jié)構(gòu)，主張徹底顛覆現(xiàn)有的性別秩序；而后現(xiàn)代女權(quán)主義則對(duì)傳統(tǒng)的性別觀念進(jìn)行解構(gòu)，強(qiáng)調(diào)性別身份的多元性和流動(dòng)性，主張消除性別二元對(duì)立。這些分歧對(duì)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響，使得女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)更加多元化和包容性，也為性別平等實(shí)踐提供了更多的策略和方法。3.性別哲學(xué)對(duì)當(dāng)代社會(huì)議題的啟示在于，它幫助我們理解性別暴力、性騷擾、跨性別權(quán)益等問(wèn)題的本質(zhì)，并為性別平等實(shí)踐提供了理論基礎(chǔ)和方法論指導(dǎo)。性別哲學(xué)通過(guò)對(duì)性別不平等問(wèn)題的批判性分析，揭示了性別問(wèn)題的社會(huì)根源和權(quán)力結(jié)構(gòu)，為我們反思和解決性別問(wèn)題提供了新的視角。例如，性別哲學(xué)幫助我們認(rèn)識(shí)到性別暴力不僅僅是個(gè)人行為問(wèn)題，而是社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化規(guī)范的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)性別暴力的哲學(xué)分析，我們可以更好地理解其成因和社會(huì)危害，從而制定更有效的反暴力策略。性別哲學(xué)對(duì)LGBTQ+運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)意義在于，它強(qiáng)調(diào)了性別和性取向的多樣性，為L(zhǎng)GBTQ+權(quán)益爭(zhēng)取提供了理論基礎(chǔ)。4.性別哲學(xué)的未來(lái)發(fā)展面臨著許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。未來(lái)性別哲學(xué)的研究方向可能包括跨學(xué)科對(duì)話、性別平等實(shí)踐、性別議題的全球化等。性別哲學(xué)需要與其他學(xué)科如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等進(jìn)行跨學(xué)科對(duì)話，以更全面地理解性別問(wèn)題，并制定更有效的性別平等策略。性別哲學(xué)也需要更好地服務(wù)于性別平等實(shí)踐，為性別平等運(yùn)動(dòng)提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。此外，隨著全球化的發(fā)展，性別哲學(xué)需要關(guān)注不同文化背景下的性別問(wèn)題，推動(dòng)性別平等的全球化進(jìn)程。四、辨析題答案及解析1.“性別平等就是男女完全一樣”這個(gè)說(shuō)法是不對(duì)的。性別平等并不意味著男女在生理上、心理上完全相同，而是指在法律、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的平等權(quán)利和機(jī)會(huì)。性別平等承認(rèn)性別差異的存在，并努力消除基于性別的歧視和不公平待遇。2.“女人應(yīng)該回到家庭，男人應(yīng)該在外面工作”這個(gè)說(shuō)法是傳統(tǒng)性別角色的體現(xiàn)，而不是對(duì)傳統(tǒng)性別角色的批判。這個(gè)說(shuō)法反映了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)性別角色的期待，即女性應(yīng)該承擔(dān)家庭責(zé)任，男性應(yīng)該承擔(dān)養(yǎng)家糊口的責(zé)任。這種性別分工是