2021屆江西省南昌市高三二模語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。新時代的作家藝術(shù)家“應(yīng)該成為時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來”。習(xí)近平總書記的這段論述對新時代文學(xué)做出了全方位的展望和期待，而尤其引人注目的，是對崇高風(fēng)格的重倡與張揚。古羅馬時期的郎加納斯，是在西方美學(xué)史上最早深度論述崇高風(fēng)格的文論家。他認為崇高首先表現(xiàn)為一種大美或壯美，這種美來自客觀的融合；大自然中的崇高事物都使人感受到宏大與超邁；人生來就有向往崇高事物的天性，加上自然界的崇高事物對人的潛移默化，使人逐漸養(yǎng)成向往崇高的審美理想和熱愛崇高的審美情趣，培育出由豐富的思想和激動的感情所形成的偉大心靈。在郎加納斯看來，“崇高”的基本內(nèi)涵，用一句話來表示，就是“偉大心靈的回聲”。就文學(xué)而言，崇高之美是通過文學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)出來的，即崇高風(fēng)格。郎加納斯的崇高美學(xué)闡發(fā)了文藝的普遍規(guī)律，具有超越時代的意義。崇高風(fēng)格有著久遠的傳承。莊子散文的崇高風(fēng)格基于其哲學(xué)的滋養(yǎng)，他認為“天地與我并生，萬物與我為一”，通過自然萬物的宏大形象以傳達理想精神的崇高風(fēng)格。屈原的詩歌充分展現(xiàn)了崇高風(fēng)格的美學(xué)魅力，折射出屈原對“美政”理想的執(zhí)著追求，對國之衰微、民之疾苦的沉痛憂患。司馬遷曾言“推此志也，雖與日月爭光可也”，這也回應(yīng)了郎加納斯的觀點：言辭的偉大來自思想的深邃。杜甫詩歌亦具崇高之美，誠如劉熙載所論“杜詩高、大、深俱不可及”?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，杜詩的崇高之美，不惟來自對大自然闊大形象的捕捉與抒寫，更來自對人生理想的追尋和對國運沉淪的憂憤。杜詩無疑詮釋了崇高美學(xué)的根本特征：崇高是偉大心靈的回聲。崇高美學(xué)在當代文學(xué)的演進中不僅失去了主導(dǎo)地位，而且似乎越來越變成了“禁區(qū)”。新時期以來理論者雖然“成功”解構(gòu)了革命英雄主義崇高美學(xué)，但并沒有提供一種能夠適應(yīng)時代訴求的震撼人心的崇高美學(xué)。理論者從中國傳統(tǒng)的作品中汲取英雄主義元素，并讓人物經(jīng)歷古代或現(xiàn)當代事件，將其組構(gòu)為“新的”崇高美學(xué)，這樣的美學(xué)不可能蘊蓄思想的深度與博大，更不可能是作家“偉大心靈的回聲”，所以，這樣的美學(xué)是偽崇高美學(xué)。商品意識形態(tài)主導(dǎo)下的文學(xué)更與崇高美學(xué)無關(guān)，郎加納斯指出，一個作家如果被金錢和享樂的貪求所腐蝕，“他們靈魂中一切崇高的東西漸漸褪色，枯萎，以至于不值一顧”。當崇高美學(xué)喪失，各種文學(xué)的“丑書”便出籠，當代文學(xué)的不良傾向到了不能不扭轉(zhuǎn)的時刻。習(xí)近平總書記大力倡導(dǎo)崇高美學(xué)，這是切合當代文學(xué)癥候的一劑良藥。他就如何在新時代締造崇高美學(xué)所闡發(fā)的一個核心觀點就是“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”。我們相信，新時代文學(xué)在繼承中外傳統(tǒng)崇高美學(xué)、總結(jié)革命英雄主義崇高美學(xué)的基礎(chǔ)上，必將產(chǎn)生出新的崇高美學(xué)，迎來一個文學(xué)的高峰時期。（摘編自安濤《新時代文學(xué)呼喚崇高風(fēng)格》）1.下列關(guān)于古羅馬文論家郎加納斯及其思想的理解和分析，與原文論述相吻合的一項是（）A.在西方美學(xué)史上，郎加納斯對崇高美學(xué)的論述既是最早的，也是最深刻的，具有超越時代的意義。B.郎加納斯認為，大自然中的崇高事物對人潛移默化，因而決定著人們向往、熱愛崇高的理想情趣。C.郎加納斯認為，崇高是“偉大心靈的回聲”，而偉大心靈的形成，離不開豐富思想和激動情感的滋養(yǎng)。D.郎加納斯曾提醒作家抵制金錢和貪欲對靈魂的腐蝕，當代文學(xué)“丑書”的出籠，正是由于未曾聽從他的勸告。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.開篇引用總書記關(guān)于新時代文學(xué)和作家、藝術(shù)家使命責(zé)任的論述，充分彰顯了本文討論崇高美學(xué)的現(xiàn)實意義。B.次段集中評述郎加納斯的崇高美學(xué)思想，為本文作者新時代要創(chuàng)造新的崇高美學(xué)的觀點提供了有力的理論論據(jù)。C.第三段連續(xù)列舉莊子散文、屈原詩歌、司馬遷史傳和杜甫詩歌四個例證，分析了中華文化中崇高風(fēng)格的久遠傳承。D.第四段由正面論述轉(zhuǎn)向?qū)Σ涣純A向的批評，集中批判了偽崇高美學(xué)和拜金主義所催生的文學(xué)“丑書”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.人生而有向往崇高事物的天性，莊子哲學(xué)主張“物我為一”，促成了其散文以宏大形象傳達理想精神的崇高風(fēng)格。B.清代劉熙載所言“杜詩高、大、深俱不可及”，正體現(xiàn)了杜詩源于詩人自然、人生、家國情懷融合的崇高之美。C.解構(gòu)者企望摘取、組構(gòu)英雄主義崇高美學(xué)元素而創(chuàng)造“新的”美學(xué)，因其缺少偉大心靈、思想蘊蓄，只能陷于失敗。D.堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，繼承崇高美學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，新的革命英雄主義崇高美學(xué)就會成為新時代文學(xué)的主流。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一從《尚書》里的“民為邦本”，到《禮記》里的小康圖景，數(shù)千年的民族冀望最終落實于中國共產(chǎn)黨根本宗旨與發(fā)展思想：以人民為中心。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，脫貧被定格在舉國事業(yè)的高度，以遠超西方國家選舉周期的時間跨度向前推進。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓脫貧攻堅戰(zhàn)略始終保持如山定力，一往無前穩(wěn)步推進。中央統(tǒng)籌、省負總責(zé)、市縣抓落實，頂層設(shè)計逐層細化。來自各級黨政機關(guān)和企事業(yè)單位的300多萬名干部進入貧困鄉(xiāng)村擔(dān)任第一書記和駐村干部，他們手持“責(zé)任狀”來到扶貧一線，為脫貧攻堅奉獻出自己的時間與熱情，甚至生命。最近10年，投入脫貧事業(yè)的資金年均達千億元；有960萬貧困人口通過異地搬遷實現(xiàn)脫貧。社會主義的本質(zhì)要求、共同富裕的價值理念落實于脫貧實踐。脫貧攻堅的世界意義還在于，它讓人們看到了在西方價值觀之外，還有一種來自東方的解答。擺脫貧困，是人類共同面臨的答卷。中國在這方面取得成績，相當于在國際社會共識性最強的議題里，展現(xiàn)中國的制度與文化優(yōu)勢。脫貧攻堅，由此構(gòu)成了文化自信在今天的一個重要來源。當代中國人，以肉眼可見、親身感知的方式，理解了何謂“歷史跨越”。（摘編自《光明日報》關(guān)銘聞《寫在大地上的史詩－從文化視野看脫貧攻堅》）材料二（數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計局《中國扶貧開發(fā)報告（2016）》）材料三俄羅斯專欄作家米哈伊爾·莫洛佐夫撰文指出，中國社會各界都參與到消除貧困的斗爭中，高度發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)幫助村民推廣、銷售產(chǎn)品，為戰(zhàn)勝貧困創(chuàng)造了更有利條件。俄新社的報道指出，中國在脫貧攻堅方面綜合采取多項措施，使貧困地區(qū)也能獲得充分的發(fā)展機會。文章表示，中國政府和企業(yè)為農(nóng)村灌溉項目等提供補貼，修建了道路，改善了供水網(wǎng)絡(luò)，還為長期貧困的村莊提供教育資源和有針對性的財政援助。南非廣播公司日前在其網(wǎng)站推薦紀錄片《擺脫貧困》，影片講述了中國成功消除貧困的故事，展示出“應(yīng)對貧困的艱巨斗爭需要堅定的決心和不懈的努力”。中國執(zhí)行脫貧攻堅一把手負責(zé)制，政府向貧困村派出優(yōu)秀人才擔(dān)任“第一書記”，有效開展扶貧工作，積極幫助群眾解決困難、脫貧致富。（摘編自人民日報《人類社會發(fā)展史上前所未有的創(chuàng)舉——外國媒體熱議中國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利》）材料四1963年時，肯尼亞的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值大約是中國的1.5倍。但到2020年，中國僅用了數(shù)十年就使逾8.5億人擺脫了極端貧困，成為實現(xiàn)聯(lián)合國17個可持續(xù)發(fā)展目標中第一個目標的首個發(fā)展中國家。許多國家的發(fā)展往往維系于對城市和中心區(qū)的投資，但中國在其減貧努力中卻優(yōu)先考慮農(nóng)村地區(qū)，而且農(nóng)業(yè)在其中發(fā)揮著重要作用。中國的行動為肯尼亞的社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型提供了良好經(jīng)驗。自中華人民共和國成立以來，中國的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域經(jīng)歷了一系列進步，從自給自足到綜合性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變?yōu)榻^大多數(shù)中國農(nóng)村人口賦予了經(jīng)濟能量。與中國一樣，肯尼亞必須將傳統(tǒng)的單一農(nóng)業(yè)發(fā)展為由科技推動的多方面工程，如此方能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)價值鏈的低消耗、高質(zhì)量和高效率。肯尼亞72%以上的人口生活在農(nóng)村地區(qū)，因此減貧方案應(yīng)針對這一群體，而農(nóng)業(yè)仍是實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)和糧食安全的最有力工具。在氣候變化背景下，肯尼亞的耕作方式也應(yīng)基于可持續(xù)的生態(tài)保護措施?？夏醽喴廊皇桩斊錄_地承受著全球變暖的影響，肯尼亞必須高度重視環(huán)保，包括水土保持。在各國努力使經(jīng)濟擺脫疫情引發(fā)的動蕩之際，綠色復(fù)蘇成為優(yōu)先事項。農(nóng)業(yè)是兌現(xiàn)這一承諾的重要工具，還可以促進制造業(yè)和加工業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。因此，肯尼亞需要借鑒來自全球的最佳做法，同時提高本國能力，從而對減貧問題采取更具針對性的措施。在利用農(nóng)業(yè)實現(xiàn)農(nóng)村轉(zhuǎn)型、加速包容性社會經(jīng)濟發(fā)展方面，肯尼亞要向中國學(xué)習(xí)的地方還有很多。（摘編自參考消息網(wǎng)《肯尼亞學(xué)者：中國脫貧提供“良好經(jīng)驗”》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.中國派出300多萬名黨政機關(guān)干部進入貧困鄉(xiāng)村擔(dān)任“第一書記”，這一史無前例的舉措引起了外媒的關(guān)注和贊譽。B.我國有960萬貧困人口通過異地搬遷實現(xiàn)脫貧；最近10年，投入的脫貧資金年均達千億元：這些都是脫貧攻堅的“大手筆”。C.以五年為一周期，我國經(jīng)濟增長率最高的階段是1990—1995年，而進入21世紀后，減貧人口每個周期都多于20世紀各周期。D.列于中國貧困戶致貧原因前三位的是因病致貧、技術(shù)和勞動力短缺及資金短缺，其余單項原因，致貧比例都在10%以下。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.《尚書》提出“民為邦本”，《禮記》很早就描繪了小康圖景，先民的期望和愿景，經(jīng)歷多年接續(xù)推進的脫貧攻堅，終于成為了現(xiàn)實。B.擺脫貧困是人類面臨的共同課題，中國的價值理念和實踐為此提供了來自東方的解答，這體現(xiàn)了我國脫貧攻堅的世界意義。C.依據(jù)材料二圖一，我國2000—2005年減少貧困人口最多，是唯一減貧超過3000萬人的周期，可見這五年的脫貧攻堅成效最為顯著。D.俄羅斯、南非和肯尼亞的學(xué)者、作家和媒體關(guān)注中國脫貧攻堅事業(yè)的視角及具體內(nèi)容各有不同，但都表達了肯定、贊賞的態(tài)度。6.中國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的原因有哪些？在肯尼亞學(xué)者看來，中國經(jīng)驗對肯尼亞的減貧和發(fā)展有何借鑒意義？請結(jié)合材料簡要概括。三、文學(xué)類閱讀—單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。桃園廢名王老大只有一個女孩兒，叫阿毛，一十三歲，病了差不多半個月了。王老大一向以種桃為業(yè)，住的地方就叫做桃園，——桃園簡直是王老大的另一個名字。在這小小的縣城里，再沒有別個種了這么多的桃子。桃園孤單得很，唯一的鄰家是縣衙門，這也不能夠叫桃園熱鬧，衙門口的那一座“照墻”，而照墻距“正堂”還有好幾十步之遙。照墻外是殺場，自從離開十字街頭以來，殺人在這上面。桃園的籬墻的一邊又給城墻做了，但這時常惹得王老大發(fā)牢騷，城上的游人可以隨手摘他的桃子吃。他的阿毛倒不大在乎，她還替城墻栽了一些牽?；ǎㄩ_的時候，許多女孩子跑來玩，兜了花回去。上城墻看得見紅日頭，這是指西山的落日，這里正是西城。阿毛每每因了這一個日頭再看一看照墻上畫的那天狗要吃的一個，也是紅的。當那春天，桃花遍樹，阿毛高高的望著園里的爸爸道：“爸爸，我們桃園兩個日頭?！痹掃@樣說，小小的心兒實是滿了一個“紅”字。你這日頭，阿毛消瘦得多了，你一點也不減你的顏色！秋深的黃昏。阿毛病了也坐在門檻上玩，望著爸爸取水。桃園里面有一口井。桃樹，長大了的不算，又栽了小桃，阿毛真是愛極了，愛得覺著自己是一個小姑娘，清早起來辮子也沒有梳！桃樹仿佛也知道了，阿毛姑娘今天一天不想端碗扒飯吃哩。爸爸擔(dān)著水桶林子里穿來穿去，不是把背弓了一弓就要挨到樹葉子。阿毛用了她的小手摸過這許多的樹，不，這一棵一棵的樹是阿毛一手抱大的！——是爸爸拿水澆得這么大嗎？她記起城外山上滿山的墳，她的媽媽也有一個，——媽媽的墳就在這園里不好嗎？爸爸為什么同媽媽打架呢？有一回一籮桃子都踢翻了，阿毛一個一個的朝籮里揀！天狗真?zhèn)€把日頭吃了怎么辦呢？……阿毛看見天上的半個月亮了。天狗的日頭，吃不掉的，到了這個時分格外的照徹她的天，這是說她的心兒。秋天的天實在是高哩。這個地方太空曠嗎？不，阿毛睜大了的眼睛叫月亮裝滿了，連爸爸已經(jīng)走到了園的盡頭她也沒有去理會。月亮這么早就出來！有的時候清早也有月亮！古舊的城墻同瓦一般黑，墻磚上青苔陰陰的綠，她曾在一戶人家院子看見一棵橘子樹，那葉子真綠?。∵@個也逗引阿毛。阿毛似乎看見自己的眼睛是亮晶晶的！她慢慢又一句：“爸爸，我們來年也買一些橘子來栽一栽?！薄百I一些橘子來栽一栽！你曉得你爸爸活得幾年？等橘子結(jié)起橘子來爸爸進了棺材！”王老大向他的阿毛這樣說嗎？問他他自己也不答應(yīng)哩。但阿毛的橘子連根拔掉了。阿毛只有一雙瘦手。剛才，她的病色是橘子的顏色。桃樹已經(jīng)不大經(jīng)得起風(fēng)，葉子吹落不少，無有精神。阿毛低聲的說了一句：“桃樹你又不是害病哩。”她站在樹下，抱著籮筐，看爸爸摘桃，林子外不像再有天，天就是桃，就是桃葉，是這個樹嗎？這個樹，到明年又是那么茂盛嗎？那時她可不要害病才好！桃花她不見得怎樣的喜歡，風(fēng)吹到井里去了她喜歡！她還丟了一塊石頭到井里去了哩，爸爸不曉得?。ㄟ@就是說沒有人曉得）……“阿毛，進去，到屋子里去，外面風(fēng)很涼?！蓖趵洗笞叩搅碎T口，低下眼睛看他的阿毛。阿毛這才看見爸爸腳上是穿草鞋，——爸爸走路不響。這時月亮才真?zhèn)€明起來，就在桃樹之上，屋子里也鋪了一地。王老大坐下板凳脫草鞋，－一阿毛伏在桌上睡哩?！鞍⒚?，到床上去睡。”“我睡不著?！薄鞍⒚?，你手也是熱的哩！”阿毛心里曉得爸爸摸她的腦殼，又捏一捏手，枕著眼睛真在哭。王老大一門閂把月光都閂出去了。閂了門再去點燈。半個月亮，卻也對著大地傾盆而注，王老大的三間草房，今年蓋了新黃稻草，比桃葉還要洗得清冷。其實，就王老大說，世上只有三間草房，他同他的阿毛睡在里面，他也著實難過，那是因為阿毛睡不著了。阿毛想起一個尼姑，什么廟的尼姑她不知道，記得面孔，尼姑就走進了她的桃園！那正是桃園茂盛時候的事。阿毛一個人站在籬墻門口，一個尼姑歇了化施來的東西坐在路旁草上，望阿毛笑，叫阿毛叫小姑娘。尼姑的臉上盡是汗哩。阿毛開言道：“師父，你吃桃子嗎？”“小姑娘，你把桃子我吃嗎？阿彌陀佛！”阿毛回身家去，捧出了三個紅桃。阿毛只可惜自己上不了樹到樹上去摘！現(xiàn)在這個尼姑走進了她的桃園，她的茂盛的桃園。阿毛張一張眼睛，張了眼是落了幕。阿毛心里空空的，什么也沒有想，只曉得她是病?！鞍⒚?，不說話一睡就睡著了?！蓖趵洗缶烷]了眼睛去睡。但還要一句“要什么東西吃明天我上街去買?！薄疤易雍贸?。”阿毛并不是說話說給爸爸聽，但這是一聲霹靂，爸爸的眼睛簡直呆住了，突然一張，上面是屋頂。如果不是夜里，夜里睡在床上，阿毛要害怕她說了一句什么叫爸爸這樣！桃子王老大為得桃子同人吵過架，成千成萬的桃子逃不了他的巴掌，他一口也嚼得一個，但今天才聽見這兩個字！“現(xiàn)在那里有桃子賣呢？”聽聲音話是沒有說完。慢慢卻是“不要說話，一睡就睡著了?！彼恢氖峭趵洗蟆４翱桌锷溥M來月光。1927年9月（有刪改）7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說在敘事上選用了兒童視角，通過兒童純真的眼睛展示了熱鬧而孤單、絢爛而蕭索、茂盛而冷寂的桃園，給人以鮮明的真實感。B.小說中尼姑走進桃園，對著生病的阿毛笑，叫阿毛小姑娘的場景描寫，溫暖純真，展現(xiàn)了人性的美好，增添了作品的亮色。C.王老大一生含辛茹苦，他愛女兒卻沒有照顧好女兒，愛家庭卻沒有留住妻子，他的人生際遇，讓人咀嚼體會到生活的苦澀和傷感。D.桃園在作品中不僅是故事的發(fā)生地，它還是和人物命運息息相關(guān)的處所。桃園的興衰也演繹著王老大和阿毛一家生命的故事。8.小說對女孩阿毛這一形象的刻畫多處使用了對比手法，并有著豐富的寓意。請結(jié)合文本加以分析。9.廢名曾指出“就表現(xiàn)的手法說，我分明地受了中國詩詞的影響。”廢名小說具有詩化特征，這篇小說是如何體現(xiàn)這一特點的？四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。張寔字安遜，學(xué)尚明察，敬賢愛士，以秀才為郎中。永嘉初，固辭驍騎將軍，請還涼州，許之，改授議郎。父軌卒，州人推寔攝父位。軍士張冰得璽，文曰“皇帝璽”。群僚上慶稱德，寔曰：“孤常忿袁本初擬肘，諸君何忽有此言！”因送于京師。寔下令國中曰：“忝紹前蹤，庶幾刑政不為百姓之患，而比年饑旱，殆由庶事有缺，竊慕箴誦之言，以補不逮。自今有面刺孤罪者，酬以束帛；翰墨陳孤過者，答以筐篚；謗言于市者，報以羊米?！辈茏舾卟箬M言曰：“圣王將舉大事必崇三訊之法朝置諫官以匡大理今事無巨細盡決圣慮興軍布令朝中不知若有謬闕則下無分謗。竊謂政刑大小，與眾共之。若善惡專歸于上，雖賞千金，終無言也。”寔納之，增位三等，賜帛四十匹。寔知劉曜逼遷天子，遣太府司馬韓璞、滅將軍田齊步騎一萬，東赴國難。命討虜將軍陳安、故太守賈騫各統(tǒng)郡兵為璞等前驅(qū)。復(fù)遺南陽王保書曰：“王室有事，不忘投軀。孤州遠域，是以前遣賈騫瞻望公舉。中被符命，敕騫還軍。忽聞北地陷沒，寇逼長安，麹允持金五百請救于崧，是以決遣騫等進軍度嶺。會聞朝廷傾覆，為忠不達于主，遣兵不及于難，痛慨之深，死有余責(zé)。今更遣韓璞等，唯公命是從?！奔拌贝文习玻T羌斷軍路，相持百余日，糧竭矢盡。璞殺駕牛饗軍，泣謂眾曰：“汝曹念父母乎？”曰：“念?！薄坝€乎？”曰：“欲?！薄皬奈伊詈?？”曰：“諾?！蹦斯脑脒M戰(zhàn)。會張閬率金城軍繼至，夾擊，大敗之，斬級數(shù)千。劉弘者挾左道，客居天梯第五山，然燈懸鏡于山穴中為光明，以惑百姓，受道者千余人，寔左右皆事之。弘謂之曰：“天與我神璽，應(yīng)王涼州?！泵芘c寔左右十余人謀殺寔。寔潛知其謀，收弘殺之。左右因夜害寔。在位六年。私謚曰昭公，元帝賜謚日元。（節(jié)選自《晉書·列傳五十六》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.圣王將舉／大事必崇三訊之法／朝置諫官／以匡大理／今事無巨細／盡決圣慮／興軍布令／朝中不知／若有謬闕／則下無分謗／B.圣王將舉／大事必崇三訊之／法朝置諫官／以匡大理／今事無巨細盡決／圣慮興軍布令／朝中不知／若有謬闕／則下無分謗／C.圣王將舉大事／必崇三訊之法／朝置諫官以匡大理／今事無巨細／盡決圣慮／興軍布令／朝中不知／若有謬闕／則下無分謗／D.圣王將舉大事／必崇三訊之／法朝置諫官／以匡大理／今事無巨細盡決／圣慮興軍布令／朝中不知若／有謬闕／則下無分謗／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.永嘉，年號。年號是封建王朝紀年的名號。漢高祖劉邦首創(chuàng)年號，此后歷代帝王遇到大事，一般都要“改元”。一個皇帝可有多個年號。B.敕，指帝王的詔書、命令，如“敕命、敕書、敕封”中的“敕”?！半妨睢奔础暗弁趺睢?；《林黛玉進賈府》中“敕造”，指奉詔令建造。C.左道，又稱邪道、邪門旁道，多指非正統(tǒng)的巫蠱、方術(shù)等。中國古代尚右卑左，因此“左道”與“名門正派”相對，含貶義。文中指此意。D.私謚，指古代士大夫死后由親屬、朋友或門人給予的評價性稱號。如陶淵明去世后私謚“靖節(jié)先生”。由朝廷頒發(fā)的謚號一般比較正式。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.張寔敬賢愛士，具有領(lǐng)導(dǎo)才能。張寔辭去將軍的職務(wù)后，請求回歸涼州，父親去世后，眾人推舉他代替父親張軌行使職權(quán)。B.張寔忠于職守，沒有非分之想。有位軍士得到刻有“皇帝璽”的璽印，想獻給張寔。張寔說不能有覬覦之心，便將璽交給朝廷。C.張寔善于納諫，虛心聽取意見。高昌人隗瑾認為政事不能獨斷專行，應(yīng)該交給由官員們共同商討，張寔采納了這個建議。D.張寔效忠皇帝，危難中謀勤王。劉曜逼愍帝退位遷徙，張寔得知此事后，率領(lǐng)各路人馬攻打羌人，大破敵軍，國難遂除。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而比年饑旱，殆由庶事有缺，竊慕箴誦之言，以補不逮。（2）竊謂政刑大小，與眾共之。若善惡專歸于上，雖賞千金，終無言也。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。二月一日曉渡太和江①宋·楊萬里其一綠楊接葉杏交花，嫩水新生尚露沙。過了春江偶回首，隔江一片好人家。其二曉翠妨人看遠山，小風(fēng)偏入客衣單。桃花愛做春寒信，只恐桃花也自寒。①這兩首詩為楊萬里赴任廣東常平茶鹽之職途中所作。14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.兩首詩角度有同有異：都描寫了早春景物，但第二首重點寫“寒”，暗點詩題“二月一日”和“曉”。B.第一首第二句“嫩水新生尚露沙”用“嫩”和“新生”等詞語形容水，令人產(chǎn)生喜悅憐愛之情。C.第二首后三句運用擬人手法，“偏入”“愛做”“自寒”等詞語將小風(fēng)和桃花寫得意趣盎然，鮮活生動。D.兩首詩都描繪了一個優(yōu)美寧靜而又傷感凄迷的境界，視角獨特，動靜交錯，詩意清新，自成妙諦。15.晚清詩評家陳衍曾說：“宋詩……大抵淺意深一層說，直意曲一層說，正意反一層說、側(cè)一層說。”意思是說宋詩層次曲折，富于變化。請結(jié)合兩首詩做簡要分析。六、情景默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“____________，________________”兩句，意在指出人們早已忘卻了亡國的恥辱。（2）柳宗元《小石潭記》中的“日光下澈，影布石上”和蘇軾《記承天寺夜游》中的“_______，_____”都寫到了景物的“影”。（3）“杜鵑”（“子規(guī)”）在中國古典詩歌中常用來表現(xiàn)悲慟、憤怨、凄婉或思親、盼歸之情，如唐代詩歌中的“____________，________________”。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。夏天，荷花盛開之時，我總愛到荷花灣觀賞那滿塘的荷花。觀橋南橋北荷花紅，賞荷花映橋好風(fēng)光。有時索性走下臺階臨池與荷花對話，頓見滿眼的荷花在片片綠葉＿下，風(fēng)姿綽約，爭奇斗艷。微風(fēng)吹送，一朵朵紅顏綠裙的荷花在翩翩起舞，向我點頭致意；美麗的裙裾隨風(fēng)飄蕩，蕩人心懷。荷花美，引來蜂鳴蝶舞蜻蜓飛，（），美麗的荷花灣間就靈動起來了。荷花淡然屹立在水中，潔白如玉，粉紅如霞，深紅的、淡紫的……置身于的荷花灣畔，頓使我心曠神怡，，我的心里想的只有荷花了，炎熱的煩惱早已拋之腦后。此時的我想，荷花一如上帝派來的天使，是專來為人間消暑納涼的，讓人們在觀賞荷花的美好時光中度過炎炎夏日，給平凡的生活帶來一番蜜意。17.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.蝶兒翩翩地繞著荷花舞，蜂兒“嗡嗡”地圍著荷花鳴，蜻蜓拍打著翅膀繞著荷花轉(zhuǎn)B.蜂兒“嗡嗡”地圍著荷花鳴，蝶兒翩翩地繞著荷花舞，蜻蜓拍打著翅膀繞著荷花轉(zhuǎn)C.蝶兒翩翩地繞著荷花舞，蜻蜓拍打著翅膀繞著荷花轉(zhuǎn)，蜂兒“嗡嗡”地圍著荷花鳴D.蜂兒“嗡嗡”地圍著荷花鳴，蜻蜓拍打著翅膀繞著荷花轉(zhuǎn)，蝶兒翩翩地繞著荷花舞18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.映襯陡然萬紫千紅浮想聯(lián)翩B.襯托陡然姹紫嫣紅思緒萬千C.襯托驟然萬紫千紅思緒萬千D.映襯驟然姹紫嫣紅浮想聯(lián)翩19.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）A.只見泰山的松樹連成一片，看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉。B.盛夏的太陽光把柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。C.樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。D.秋天邁著沉穩(wěn)的腳步款款地向我們走來，然后又悄無聲息地離去。八、語言表達20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。清明是“天人合一”，是節(jié)氣與節(jié)日的合體，節(jié)氣是“天時”，①_____；節(jié)日是“人時”，它是社會文化的時間選擇。作為二十四節(jié)氣之一，清明最初主要為時令的標志，其節(jié)俗豐富，但歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠；②______。這兩大傳統(tǒng)禮俗在中國傳承千年，至今不輟。清明不僅是我國古老的民族節(jié)日，③____，它不僅是我們今天需要特別重視的節(jié)日，而且我們還需要傳承其所蘊含的倫理觀念與自然意識。21.閱讀下面這段新聞報道，請簡要概括我國2021年前2個月的貿(mào)易“淡季不淡”的五個原因。要求語言簡潔，表達準確，每點不超過15字。2021年前2個月，我國進出口總值5.44萬億元，延續(xù)了去年6月份以來進出口持續(xù)向好的態(tài)勢。今年以來，受益于財政刺激計劃，歐美等主要經(jīng)濟體消費復(fù)蘇，需求增加。前2個月，我國對歐美日出口增長59.2%，高于出口整體增幅。此外，今年春節(jié)假期多數(shù)制造業(yè)從業(yè)人員選擇了“就地過年”，廣東浙江等外貿(mào)大省不少企業(yè)春節(jié)期間都維持了生產(chǎn)，以往過完年才能交付的訂單現(xiàn)在都正常交付了。1、2月份，國內(nèi)經(jīng)濟總體持續(xù)平穩(wěn)擴張，制造業(yè)等多數(shù)行業(yè)生產(chǎn)指數(shù)和新訂單指數(shù)高于臨界點；年后進入產(chǎn)銷旺季，市場需求有望進一步回升，企業(yè)對未來預(yù)期更加樂觀。調(diào)研顯示，部分企業(yè)提前備貨，主要進口集成電路、能源資源性產(chǎn)品，如集成電路、鐵礦砂、原油進口量增長較快。九、材料作文22.閱讀面的文字，根據(jù)要求寫作。寒假結(jié)束，讀高二的小禾向父親匯報去鄉(xiāng)下外婆家見聞。外婆在收拾屋子，指著小禾帶來的一堆食品說：“鄉(xiāng)下不缺這個了?，F(xiàn)在吃穿不愁，我們簡簡單單生活著就挺好?！碧玫苄←湹牧慊ㄥX買了一摞書，還建了一個“麥巴”書屋。鄰居孫爺爺一邊給家里的小凳子打眼裝榫頭（木制器物利用凹凸方式相接處凸出的部分），一邊說：“還是我們這老把式的東西管用，那膠水粘的東西不結(jié)實?！备赣H說，你能把這些發(fā)現(xiàn)放在一起說，很有意思。小家庭的狀況也能反映出我們國家這個大家庭的風(fēng)貌。上面材料中的這些事情，你是否也覺得很有意思呢？校團委舉辦“新生活·新風(fēng)貌·新思考”主題征文活動，請綜合上述材料相關(guān)內(nèi)容寫一篇文章，表達你的體驗、認識與思考。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字

參考答案1.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“也是最深刻的”錯，原文第2段“最早深度論述”并不意味著一直居于“最深刻”的地位；B.“因而決定著人們向往、熱愛崇高的理想情趣”錯，原文第2段“大自然中的崇高事物都使人感受到宏大與超邁；人生來就有向往崇高事物的天性，加上自然界的崇高事物對人的潛移默化，使人逐漸養(yǎng)成向往崇高的審美理想和熱愛崇高的審美情趣，培育出由豐富的思想和激動的感情所形成的偉大心靈”，選項沒有提到原文所說的“人生來就有向往崇高事物的天性”，亦即否定了人的主觀能動作用；D.“當代文學(xué)‘丑書’的出籠，正是由于未曾聽從他的勸告”不妥，原文第3段指出“當崇高美學(xué)喪失，各種文學(xué)的‘丑書’便出籠，當代文學(xué)的不良傾向到了不能不扭轉(zhuǎn)的時刻”，當代文學(xué)“丑書”出籠的原因很多，不能單純歸因于未聽從郎加納斯的勸告。故選C。2.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“四個例證”有誤。文章第三段并未將司馬遷史傳做為中華文化中崇高風(fēng)格的例證加以分析，文中引用司馬遷的名言，是為了說明屈原詩歌的美學(xué)魅力，來自于他的深邃思想和對理想的執(zhí)著追求。故選C。3.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“新的革命英雄主義崇高美學(xué)就會成為新時代文學(xué)的主流”對文本過分解讀，原文沒有“新的革命英雄主義崇高美學(xué)就會成為新時代文學(xué)的主流”的表述，原文結(jié)尾說的是“迎來一個文學(xué)的高峰時期”。故選D。4.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“300多萬名黨政機關(guān)干部”錯，據(jù)材料一中的“來自各級黨政機關(guān)和企事業(yè)單位的300多萬名干部進入貧困鄉(xiāng)村擔(dān)任第一書記和駐村干部”分析，300多萬名扶貧干部并非都來自黨政機關(guān)，還來自企事業(yè)單位；此外，“進入貧困鄉(xiāng)村擔(dān)任‘第一書記’”錯，他們并非都擔(dān)任“第一書記”，有的是駐村干部。故選A。5.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。C.“可見這五年的脫貧攻堅成效最為顯著”錯，不能僅以減貧人數(shù)多少作為唯一標準來評判脫貧攻堅的成效。故選C。6.【答案】（1）勝利原因；①堅持中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，秉持以人民為中心的發(fā)展理念；②各方群策群力，政策、資金、人員都能落實到位；③綜合采取多方面措施，堅持走可持續(xù)的綠色發(fā)展道路。（2）借鑒意義；①高度重視環(huán)保（水土保持），實現(xiàn)綠色復(fù)蘇。②重視農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展并促進其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展。【解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這道題有兩個問題，第一問是原因概括題，第二問是內(nèi)容概括題。（1）分析中國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的原因材料一，根據(jù)“數(shù)千年的民族冀望最終落實于中國共產(chǎn)黨根本宗旨與發(fā)展思想：以人民為中心。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，脫貧被定格在舉國事業(yè)的高度，以遠超西方國家選舉周期的時間跨度向前推進。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓脫貧攻堅戰(zhàn)略始終保持如山定力，一往無前穩(wěn)步推進。中央統(tǒng)籌、省負總責(zé)、市縣抓落實，頂層設(shè)計逐層細化”分析，可見堅持中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，秉持以人民為中心的發(fā)展理念是中國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的原因之一。根據(jù)“來自各級黨政機關(guān)和企事業(yè)單位的300多萬名干部進入貧困鄉(xiāng)村擔(dān)任第一書記和駐村干部，他們手持‘責(zé)任狀’來到扶貧一線，為脫貧攻堅奉獻出自己的時間與熱情，甚至生命。最近10年，投入脫貧事業(yè)的資金年均達千億元；有960萬貧困人口通過異地搬遷實現(xiàn)脫貧”，分析，各方群策群力，政策、資金、人員都能落實到位是中國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的原因之一。根據(jù)外媒體的評論“中國社會各界都參與到消除貧困的斗爭中，高度發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)幫助村民推廣、銷售產(chǎn)品，為戰(zhàn)勝貧困創(chuàng)造了更有利條件”“中國在脫貧攻堅方面綜合采取多項措施”“中國政府和企業(yè)為農(nóng)村灌溉項目等提供補貼，修建了道路，改善了供水網(wǎng)絡(luò)，還為長期貧困的村莊提供教育資源和有針對性的財政援助”“中國執(zhí)行脫貧攻堅一把手負責(zé)制，政府向貧困村派出優(yōu)秀人才擔(dān)任‘第一書記’，有效開展扶貧工作，積極幫助群眾解決困難、脫貧致富”分析，綜合采取多方面措施，是中國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的一個原因。依據(jù)“使貧困地區(qū)也能獲得充分的發(fā)展機會”“與中國一樣……而農(nóng)業(yè)仍是實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)和糧食安全的最有力工具”“為長期貧困的村莊提供教育資源”分析，堅持走可持續(xù)的綠色發(fā)展道路是中國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的又一個原因。（2）中國經(jīng)驗對肯尼亞的減貧和發(fā)展的借鑒意義根據(jù)材料四中的“在氣候變化背景下，肯尼亞的耕作方式也應(yīng)基于可持續(xù)的生態(tài)保護措施?？夏醽喴廊皇桩斊錄_地承受著全球變暖的影響，肯尼亞必須高度重視環(huán)保，包括水土保持”分析，肯尼亞要學(xué)習(xí)中國堅持走可持續(xù)的綠色發(fā)展道路的經(jīng)驗，高度重視環(huán)保（水土保持），實現(xiàn)綠色復(fù)蘇。根據(jù)材料四中的“自中華人民共和國成立以來，中國的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域經(jīng)歷了一系列進步，從自給自足到綜合性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變?yōu)榻^大多數(shù)中國農(nóng)村人口賦予了經(jīng)濟能量。與中國一樣，肯尼亞必須將傳統(tǒng)的單一農(nóng)業(yè)發(fā)展為由科技推動的多方面工程，如此方能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)價值鏈的低消耗、高質(zhì)量和高效率”分析，肯尼亞要學(xué)習(xí)中國重視農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的思路，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展并促進其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展。7.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“小說中尼姑走進桃園，對著生病的阿毛笑，叫阿毛小姑娘的場景描寫”錯。尼姑與阿毛的交流是阿毛的回憶，不是當下的場景，那時的阿毛也不在病中。故選B。8.【答案】①阿毛純真的心靈世界與她生病的身體形成對比，寓意她向往的美好事物卻面臨生命走向衰亡的現(xiàn)實；②阿毛想栽橘子樹的愿望和“橘子連根拔掉了”形成對比，寓意阿毛對家庭幸福的向往和失去母親家庭不幸的憂傷；③阿毛伏在桌上睡覺與在床上睡不著形成對比，寓意青春少女生命的自然形態(tài)為現(xiàn)實所困擾的窘境；④阿毛生活在滿是桃樹的桃園，卻沒有桃子吃，二者形成對比，寓意表面充滿美和愛的現(xiàn)實世界，實則蘊含生活的大悲苦?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。（1）“王老大只有一個女孩兒，叫阿毛，一十三歲，病了差不多半個月了”“阿毛消瘦得多了，你一點也不減你的顏色”“她的病色是橘子的顏色”，“她還替城墻栽了一些牽?；?，花開的時候，許多女孩子跑來玩，兜了花回去”“桃樹，長大了的不算，又栽了小桃，阿毛真是愛極了”“阿毛用了她的小手摸過這許多的樹，不，這一棵一棵的樹是阿毛一手抱大的”分析，阿毛純真的心靈世界與她生病的身體形成對比，寓意她向往的美好事物卻面臨生命走向衰亡的現(xiàn)實。（2）“古舊的城墻同瓦一般黑，墻磚上青苔陰陰的綠，她曾在一戶人家院子看見一棵橘子樹，那葉子真綠?。∵@個也逗引阿毛。阿毛似乎看見自己的眼睛是亮晶晶的！她慢慢又一句：‘爸爸，我們來年也買一些橘子來栽一栽’”和“阿毛的橘子連根拔掉了”分析，阿毛是在一個人家的院子旁看到的橘子樹，阿毛隱約覺得橘子樹有家庭的溫馨；橘子樹的葉子很綠，對于生病的她來說，代表著旺盛的生命，想種橘子樹是阿毛對完整而溫馨的家庭和美好生活的渴望。文中阿毛想栽橘子樹的愿望和“橘子連根拔掉了”形成對比，寓意阿毛對家庭幸福的向往和失去母親家庭不幸的憂傷。（3）“阿毛伏在桌上睡哩”“世上只有三間草房，他同他的阿毛睡在里面，他也著實難過，那是因為阿毛睡不著了”分析，阿毛伏在桌上睡覺與在床上睡不著形成對比，寓意青春少女生命的自然形態(tài)為現(xiàn)實所困擾的窘境。（4）“王老大只有一個女孩兒，叫阿毛，……王老大一向以種桃為業(yè)，住的地方就叫做桃園，——桃園簡直是王老大的另一個名字。在這小小的縣城里，再沒有別個種了這么多的桃子”“王老大就閉了眼睛去睡。但還要一句‘要什么東西吃明天我上街去買?！易雍贸浴！易油趵洗鬄榈锰易油顺尺^架，成千成萬的桃子逃不了他的巴掌，他一口也嚼得一個，但今天才聽見這兩個字！‘現(xiàn)在那里有桃子賣呢’”分析，阿毛生活在滿是桃樹的桃園，卻沒有桃子吃，二者形成對比，“桃子”是美好事物的象征，阿毛對桃子的喜愛代表著她對美好事物的追求，美麗的桃園寓意表面充滿美和愛的現(xiàn)實世界，實則蘊含生活的大悲苦。9.【答案】①意境的詩化。優(yōu)美的意象，如夜里的月光，營造了凄美、冷寂的意境；春天絢爛的桃花等靜美景象，營造了純靜、優(yōu)美的意境；②情節(jié)的詩化。小說的情節(jié)安排遵循主人公意識流動的軌跡，跳躍的情節(jié)結(jié)構(gòu)凸顯了詩化特征；③人物形象的詩化。小說主要人物阿毛童真未泯，她愛樹，愛花，愛鮮艷的色彩，更愛人，質(zhì)樸純美。④語言的詩化。文中語言含蓄蘊藉，阿毛的瘦與太陽的顏色、橘子與病色、張眼與落幕，富于跳躍性與暗示意味?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文本的表現(xiàn)手法的能力。（1）意境的詩化。廢名小說的獨特的敘事方法：淡化情節(jié)，注重意境的渲染。文中多次借月光這一優(yōu)美的意象渲染凄清的意境。如，“天上的半個月亮了。天狗的日頭，吃不掉的，到了這個時分格外的照徹她的天”“秋天的天實在是高哩。這個地方太空曠嗎”“月亮這么早就出來！有的時候清早也有月亮”“阿毛每每因了這一個日頭再看一看照墻上畫的那天狗要吃的一個，也是紅的”分析，寫深秋的黃昏阿毛獨自望著天上的半個月亮，她想到曾看到的橘樹長在“一個人家的院子”的場景，這就從側(cè)面寫出了她對一個完整而溫馨的家庭的渴望，此時的月光渲染了清冷、寂靜的凄美意境；還有，“當那春天，桃花遍樹”中借助春天絢爛的桃花等美景，營造了純靜、優(yōu)美的意境。（2）情節(jié)的詩化。小說采取了近似意識流的寫作手法，使用精神分析的方法，解讀小說中父女二人的幻想與夢境?！短覉@》里的人物只有兩個：桃園主人王老大和他十三歲的生著病的女兒阿毛。時間是簡單的一段：深秋某月，從十二日的黃昏至夜晚。十二日，黃昏的時候阿毛坐在門檻上，后來伏在床上，后來上床睡覺，和王老大談話。阿毛所有的動作除了說話之外，就是種種回憶、感覺?？傊?，這篇小說的情節(jié)性很弱，通篇的重點都不在于講故事，而是以描述人物的心理、感覺、情狀為中心敘述情節(jié)，這種跳躍的情節(jié)結(jié)構(gòu)凸顯了詩化特征。（3）人物形象的詩化。小說的人物是一個一十三歲叫阿毛的女孩兒，“她還替城墻栽了一些牽?；ǎㄩ_的時候，許多女孩子跑來玩，兜了花回去”“桃樹，長大了的不算，又栽了小桃，阿毛真是愛極了，愛得覺著自己是一個小姑娘，清早起來辮子也沒有梳！桃樹仿佛也知道了……阿毛用了她的小手摸過這許多的樹，不，這一棵一棵的樹是阿毛一手抱大的”“阿毛回身家去，捧出了三個紅桃。阿毛只可惜自己上不了樹到樹上去摘”分析，小說主要人物阿毛童真未泯，她愛樹，愛花，愛鮮艷的色彩，更愛人，是一個質(zhì)樸、純美的女孩，這樣一個詩化的女孩為文章增添了不少詩意。（4）語言的詩化?！澳氵@日頭，阿毛消瘦得多了，你一點也不減你的顏色”“她的病色是橘子的顏色”“阿毛張一張眼睛，張了眼是落了幕”分析，文中寫阿毛的瘦與太陽的顏色、橘子與病色、張眼與落幕，這些含蓄蘊藉語言，富于跳躍性與暗示的意味。10.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句的翻譯是：圣王將推舉大事，一定要推崇‘決獄慎重’之法，朝堂上設(shè)置諫官以匡扶大理。現(xiàn)在您處理政事，事無巨細，都是自己來決斷，有時興師發(fā)布命令，州府的其他官員都不知道，萬一有什么失誤，無人代為受責(zé)?！按笫隆笔恰芭e”的賓語，所以要從“大事”后邊斷開，排除A、B兩項；“法”是“三訊之法”的中心詞，所以要從“法”后邊斷開；“事無巨細”“盡決圣慮”是單獨成句的內(nèi)容，排除D項。故選C。11.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“漢高祖劉邦首創(chuàng)年號”說法錯誤，應(yīng)是漢武帝劉徹即位后首創(chuàng)年號。故選A。12.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“張寔得知此事后”“大破敵軍”說法錯誤，應(yīng)該是“韓璞、張閬”兩人大破敵軍；“國難遂除”也不當，原文說“會聞朝廷傾覆”。故選D。13.【答案】（1）可是近年來饑荒旱災(zāi)（不斷），大概是由于關(guān)注百姓的事太少，我思慕勸諫之言，來彌補不足之處。（2）我認為不管政事大小，都要跟官員們一起共同商討，如果善惡之事都由你一人決斷，那么即使賞賜千金，終究也還是無人建言?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句重點字詞：比，近來；殆，大概；庶事，關(guān)注百姓的事；箴誦，勸諫；不逮，不足之處。第二句重點字詞：竊，謙辭，指自己；專歸，一人決斷；雖，即使；無言，無人建言。參考譯文：張寔，字安遜，學(xué)問高深洞明世事，敬賢愛士，以秀才身份擔(dān)任郎中。晉懷帝永嘉初年，張寔堅決辭去驍騎將軍的職務(wù)，請求回歸涼州，朝廷準許，改任他為議郎。父親張軌去世，涼州人表奏張寔代理其父張軌的職務(wù)。軍士張冰得到一方璽，上面有“皇帝璽”字樣，獻給了張寔，僚屬們都來祝賀。張寔說：“我常常惱恨袁本初（袁紹，字本初）舉印“向肘”之事，諸君為何說這樣的話呢！”于是把璽送往朝廷（長安）（補充：張寔父張軌受朝廷委派，鎮(zhèn)守涼州，十多年來政績頗著，深得民心，張寔謹記父志，只求亂世中保一方平安，不敢有稱王稱帝之想）。張寔向全城下達命令：“我繼承父親的基業(yè)，只希望刑法政令不成為老百姓的憂慮，可是近年來饑荒旱災(zāi)（不斷），大概是由于關(guān)注百姓的事太少，我思慕勸諫之言，用來彌補不足。從現(xiàn)在開始百姓有當面指出我的過錯的，獎賞布帛；用筆墨指出我過錯的，用盛物竹器作為酬報；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，用羊米作為酬報?！辈茏舾卟粟箬f：“圣王將推舉大事，一定要推崇‘決獄慎重’之法，朝堂上設(shè)置諫官以匡扶大理?，F(xiàn)在您處理政事，事無巨細，都是自己來決斷，有時興師發(fā)布命令，州府的其他官員都不知道，萬一有什么失誤，無人代為受責(zé)。我認為各種政事，不管大小，都跟官員們一起共同商討，如果善惡之事都由你自己決斷，那么即使賞賜千金，終究也還是無人敢建言。”張寔采納了這個建議。給隗瑾提升了三級，賜帛四十匹。張寔得知劉曜強迫晉愍帝遷徙平陽，派遣太府司馬韓璞、將軍田齊率步騎兵一萬，奔赴東面保駕。命令討虜將軍陳安、故太守賈騫各率郡兵作為韓璞等的前驅(qū)。又寫信給南陽王司馬保說：“晉王室遇有災(zāi)禍，我沒忘投身報效。我住的地方為偏遠之域，因此以前曾派遣賈騫視先生舉動行事，后來中途接受符命，令賈騫回軍。忽然聽說北地陷沒，敵寇進逼長安，麹允帶著五百金向他求救，因此我決定派遣賈騫等進軍赴援，剛好聽說朝廷已經(jīng)傾覆，未能實現(xiàn)盡忠的愿望，遣兵未能紓難，我悲痛心情深重，雖死也仍覺有余責(zé)?，F(xiàn)在重新派遣韓璞等率軍前往，一切聽從您的命令?！钡鹊巾n璞在南安駐扎時，被多支羌人部族截斷退路，雙方相持一百多天，韓璞等人的軍隊箭盡糧絕。韓璞把拉車之牛殺掉犒餉士卒，流著眼淚對他們說：“你們思念父母嗎？”士卒回答：“思念?！薄跋牖钪丶覇?？”回答說：“想?！表n璞又問：“愿意聽從我的號令嗎？”士卒回答說：“愿意。”于是擂鼓吶喊，進擊搏戰(zhàn)。適逢張閬率金城士兵隨后趕到，夾擊羌人，大破敵軍，斬首數(shù)千。劉弘，擅長左門旁道之術(shù)，客居在涼州的天梯第五山，在山穴中點燈懸掛鏡子取亮，用來迷惑百姓，跟從他受道的有一千余人，張寔身邊的人也都崇奉他。劉弘對他們說：“上天送給我神璽，將在涼州稱王?！卑抵信c張寔身邊的十多人密謀殺害張寔。張塞私下里得知他們的計劃，拘捕并誅殺了劉弘。但是身邊的人趁黑夜殺害了張寔。在位六年。私謚張寔為昭公，晉元帝賜謚號為元。14.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“傷感凄迷的境界”錯。兩首詩都很優(yōu)美寧靜，富有生機和美感，沒有“傷感凄楚”。故選D。15.【答案】（1）視角曲折：“其一”由平視近處所見，再寫俯視所見，最后寫隔江遠望所見。（2）感覺變化：“其二”先寫自己感受到寒意，后將寒意轉(zhuǎn)移給桃花，仿佛桃花也有知覺。（3）詩歌一波三折，委婉曲折而理趣橫生。如“其一”通過視角的變化帶來的結(jié)果揭示“當局者迷旁觀者清”的哲理；其二揭示了“物我同一（相融）”的道理?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容、手法、結(jié)構(gòu)的能力。楊萬里十分擅長發(fā)現(xiàn)并狀寫生活中的美，擅長在委婉曲折的寫景中理趣橫生。。（1）第一首，詩人采用變化的視角，遠景結(jié)合寫景。首句“綠楊接葉杏交花”先采用平視，描寫近處之景：春回大地，柳葉見天展開，葉葉交接，杏花不時綻放，朵朵銜疊；接著第二句“嫩水新生尚露沙”采用俯視，描寫春水悄悄滋生、升漲，但是還有沙地還露在水上；最后兩句“隔江一片好人家，寫隔江遠望所見”，寫隔江遠望之景，詩人離開了綠楊紅杏的此岸，渡河到了彼岸，無意中回頭一看：那樹、那花、那水，成了綠、紅等色塊拼合的一片?？傊?，詩人通過視角的變化帶來的結(jié)果，揭示“當局者迷旁觀者清”的哲理。（2）第二首，詩人通過自己的感覺變化來寫景。本詩第二句“小風(fēng)偏入客衣單”，先寫自己感受到寒意，后寫“桃花愛做春寒信，只恐桃花也自寒”，寫詩人將寒意轉(zhuǎn)移給桃花，仿佛桃花也有知覺。詩人憶起晨間的冷，但并不僅僅寫冷，而是借由一系列景物，比如桃花、夏翠、小風(fēng)等的俏皮可愛，將寒冷也寫活力滿滿，仍然不離對春的喜愛和對無限春光的大自然的熱愛。詩人通過自己的感覺變化來寫景，揭示了“物我同一”或“物我同一相融”的道理。16.佛貍祠下一片神鴉社鼓水中藻荇交橫蓋竹柏影也莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑（不唯一）【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫時需注意以下字詞書寫：祠、鴉、藻、柏、曉、鵑。17.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。依據(jù)前文中“蜂鳴蝶舞蜻蜓飛”順序可推知，此處要先說“蜂”，再說“蝶”，最后說“蜻蜓”，這樣就排除ACD三項。故選B。18.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。第一空，映襯：把兩種相反或相對的事物或意思并列在一起，使之相互對照、相互比較，相得益彰。襯托：為了使事物的特色突出，和另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ?。兩個事物通過比較而使得其中一個更加凸顯。語境把“荷花”和“綠葉”放在一起，兩者相得益彰，故選用“映襯”。第二空，陡然：形猝不及防，令人感到意外；驟然：來得很突然，沒有任何的征兆，一下子就發(fā)生了，沒任何準備，一般指天氣的突然變化。語境說的是蜂鳴蝶舞蜻蜓飛時，荷花灣一下子就靈動起來了，故選用“陡然”。第三空，姹紫嫣紅：強調(diào)花朵顏色艷麗。萬紫千紅：強調(diào)花朵品種繁多，同時還可以比喻事物的豐富多彩或景象的繁榮美好。根據(jù)語境說的“荷花淡然屹立在水中，潔白如玉，粉紅如霞，深紅的、淡紫的……”，此處強調(diào)荷花的品種繁多，故選用“萬紫千紅”。第四空，浮想聯(lián)翩：形容思緒活躍。比喻連續(xù)不斷。指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來。思緒萬千：指思想的頭緒相當多，思慮復(fù)雜多端，情緒處于徘徊中，容易感慨。結(jié)合語境中的后句“此時的我想，荷花一如上帝派來的天使，是專來為人間消暑納涼的，讓人們在觀賞荷花的美好時光中度過炎炎夏日，給平凡的生活帶來一番蜜意”，此處強調(diào)“我”思緒活躍，由荷花想得很多很深，故選用“浮想聯(lián)翩”。故選A。19.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。原句“一朵朵紅顏綠裙的荷花在翩翩起舞，向我點頭致意”運用了擬人手法，“翩翩起舞，向我點頭致意”把“荷花”賦予人的動作行為；“紅顏綠裙的荷花”運用比喻的手法，把荷花比喻成紅顏綠裙。A.“泰山的松樹連成一片，看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉”運用比喻手法，把連成一片“松樹”比喻成“人的顴骨上橫著的一道劍眉”。B.“盛夏的太陽……甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化”運用夸張手法，通過“銅牌好像也要曬化”夸張說盛夏溫度太高，天氣太熱。C.“沒精打采的”運用了擬人手法，“沒精打采”賦予樹以人的神態(tài)，寫出了樹在路燈下的狀態(tài)；“渴睡人的眼”運用比喻的手法，把“一兩點路燈光”比喻成“渴睡人的眼”。D.“秋天邁著沉穩(wěn)的腳步款款地向我們走來，然后又悄無聲息地離去”運用擬人手法，“邁著沉穩(wěn)的腳步”“款款”“走來”以及“悄無聲息地離去”都是賦予了秋天以人的動作行為。綜上分析，C項和原句都運用了擬人兼比喻的手法。故選C。20.【答案】是純粹的自然時間二是親近自然、珍重生命而且還與民族文化相關(guān)聯(lián)【解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)前句“清明是‘天人合一’”“節(jié)氣是‘天時’”和后句“節(jié)日是……是社會文化的時間選擇”分析，可知此處是說在時間上，節(jié)氣是與節(jié)日的“社會文化的時間”相對的，所以填的內(nèi)容是“是純粹的自然時間”。第二空，據(jù)前句“兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠”可知，此處是分兩點說清明的兩大節(jié)令傳統(tǒng)的，前后兩句是并列關(guān)系；再根據(jù)后句“需要傳承其所蘊含的……自然意識”分析，此處要填的內(nèi)容是說清明節(jié)的“二是親近自然、珍重生命”。第三空，由前句中“清明不僅是我國古老的民族節(jié)日”可知要填的內(nèi)容與前句是遞進關(guān)系；再根據(jù)前句“節(jié)日是……社會文化的時間選擇”和后句“我們還需要傳承其所蘊含的倫理觀念與自然意識”，可以推知此處填的內(nèi)容應(yīng)是“而且還與民族文化相關(guān)聯(lián)”。21.【答案】①歐美消費復(fù)蘇，需求增加。②對歐美日出口增長。③“就地過年”，讓訂單正常交付。④國內(nèi)經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)擴張。⑤企業(yè)進口量增長。【解析】本題考查學(xué)生壓縮語段之提取關(guān)鍵信息的能力。這是一個原因概括題，要求概括出我國2021年前2個月的貿(mào)易“淡季不淡”。（1）根據(jù)“今年以來，受益于財政刺激計劃，歐美等主要經(jīng)濟體消費復(fù)蘇，需求增加”分析概括出原因之一為：歐美消費復(fù)蘇，需求增加。（2）根據(jù)“我國對歐美日出口增長59.2%，高于出口整體增幅”分析概括出原因之二為：我國對歐美日出口增長。（3）根據(jù)“今年春節(jié)假期多數(shù)制造業(yè)從業(yè)人員選擇了‘就地過年’，廣東浙江等外貿(mào)大省不少企業(yè)春節(jié)期間都維持了生產(chǎn)，以往過完年才能交付的訂單現(xiàn)在都正常交付了”分析概括出原因之三為：“就地過年”讓訂單正常交付。（4）根據(jù)“1、2月份，國內(nèi)經(jīng)濟總體持續(xù)平穩(wěn)擴張，制造業(yè)等多數(shù)行業(yè)生產(chǎn)指數(shù)和新訂單指數(shù)高于臨界點；年后進入產(chǎn)銷旺季，市場需求有望進一步回升，企業(yè)對未來預(yù)期更加樂觀”分析概括出原因之四為：國內(nèi)經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)擴張。（5）根據(jù)“部分企業(yè)提前備貨，主要進口集成電路、能源資源性產(chǎn)品，如集成電路、鐵礦砂、原油進口量增長較快”分析概括出原因之五為：企業(yè)進口量增長。22.【答案】例文：物質(zhì)與精神齊飛，個人共時代一色在這程程山水復(fù)程程的生活路上，細心將時代的風(fēng)貌打撈，我看見外婆簡簡單單生活就好，物質(zhì)生活的富足；我聽聞小麥以零花錢自建書屋，精神生活的美好；我歆羨孫爺爺一榫一卯展匠心的文化自信——實乃，物質(zhì)與精神齊飛，個人共時代一色！以物質(zhì)富足作“壓艙石”，刻錄生活最樸素的美好。