-1-第1章引言1.1研究背景核心素養(yǎng)是當(dāng)下教育教學(xué)中重點(diǎn)探討的話題。中國(guó)教育已步入核心素養(yǎng)時(shí)代。隨著教育改革的深入推進(jìn)，美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)成為了美術(shù)教育的核心目標(biāo)。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握，更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、創(chuàng)新能力以及文化理解能力。在這樣的背景下，民間美術(shù)教學(xué)作為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，被賦予了新的時(shí)代意義。通過民間美術(shù)的教學(xué)實(shí)踐，可以幫助學(xué)生更好地理解和感受中華文化的魅力，提升他們的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。在2020年國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》中明確指出，學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐能力[2]。在張秋萍《美術(shù)核心素養(yǎng)教學(xué)策略研究——以民間美術(shù)教學(xué)為例》文章中明確指出了核心素養(yǎng)教學(xué)的意義和民間美術(shù)教學(xué)的重要性[3]。當(dāng)前美術(shù)教育領(lǐng)域?qū)τ诿耖g美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐探索仍顯不足。雖然一些學(xué)校和教師已經(jīng)開始嘗試將民間美術(shù)元素融入美術(shù)教學(xué)中，但整體上仍缺乏系統(tǒng)、深入的研究和實(shí)踐。因此，本研究旨在通過深入探討美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)下民間美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐策略和方法，為提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)提供有益的參考和借鑒。筆者結(jié)合五里莊的教學(xué)實(shí)踐，利用訪談的形式和該校老師進(jìn)行交流，了解民間美術(shù)在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀以及遇到的一些問題。針對(duì)遇到的問題結(jié)合學(xué)生的上課情況進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)出適合學(xué)生的教學(xué)方案。完成實(shí)踐后，最后反思研究成果的成效和不足，提出期望。1.2研究意義（一）理論意義：首先，選題以《小學(xué)美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，梳理出民間美術(shù)進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課堂中必要性，并整理總結(jié)出了民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)課堂中的重要作用，同時(shí)使民間美術(shù)得以傳承和發(fā)展。其次，民間美術(shù)歷史悠久，種類豐富，地域特色明顯，吉祥喜慶，色彩鮮艷。把民間美術(shù)融入美術(shù)教學(xué)，不僅可以使學(xué)生學(xué)到一些特殊技法，還可以提高學(xué)生的審美能力；在教學(xué)過程中了解民間美術(shù)的起源、發(fā)展、類別、題材等知識(shí)，更能促進(jìn)學(xué)生樹立學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。（二）實(shí)踐意義：民間美術(shù)是集手工與繪畫于一體的藝術(shù)形式，讓學(xué)生掌握知識(shí)與技能的同時(shí)也能培養(yǎng)“工匠精神”與“創(chuàng)新精神”。基于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的民間美術(shù)課程讓學(xué)生在豐富多樣、逸趣橫生的課程中將知識(shí)與技能完美的應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在學(xué)習(xí)民間美術(shù)的過程中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和審美能力的提升、人格培養(yǎng)具有重要意義。民間美術(shù)是激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的一門重要的美術(shù)課程，加快民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)課堂中的推廣，緊緊跟隨新課標(biāo)中提倡學(xué)生傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的號(hào)召，增強(qiáng)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)更好的傳承與發(fā)展。1.3研究方法（一）文獻(xiàn)法：通過去圖書館查閱資料和知網(wǎng)檢索法，整理讀書筆記，研究、思考教學(xué)理論書籍等方法進(jìn)行研究。（二）訪談法：通過訪談的方式了解學(xué)校、教師、學(xué)生的意見，為民間美術(shù)教學(xué)的具體實(shí)施提供幫助。（三）演示法：教師通過展示各種實(shí)物、教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，或通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲取相應(yīng)的知識(shí)。它對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣發(fā)展觀察能力和抽象思維能力，減少學(xué)習(xí)中的困難有重要作用。第2章美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)下五里莊小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)現(xiàn)狀2.1美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵楊向東教授在“核心測(cè)評(píng)的十大要點(diǎn)”指出：核心素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體在應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境時(shí)所需的關(guān)鍵品質(zhì)[4]。美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)具體包括圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。新教學(xué)大綱也指出：美術(shù)是人類文化發(fā)展的重要載體，美術(shù)教育一直是筆者國(guó)教育體系中不可或缺的一部分，美術(shù)核心素養(yǎng)教學(xué)，也是美術(shù)教育中的關(guān)鍵內(nèi)容[3]。具體的來說，就是希望學(xué)生在日常生活中能夠有自己的審美意識(shí)，提升審美能力，美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方面的發(fā)展。筆者認(rèn)為美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是多方面的，它不僅包括了對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握，還強(qiáng)調(diào)了對(duì)美的感知和欣賞能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這些素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅有助于我們?cè)诿佬g(shù)領(lǐng)域取得更好的成績(jī)，更能夠提升我們的綜合素質(zhì)和人生境界。2.2五里莊小學(xué)的美術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀2.2.1教學(xué)內(nèi)容方面五里莊小學(xué)用的是冀美版教材，通過筆者的略讀，發(fā)現(xiàn)一年級(jí)的教材并沒有體現(xiàn)民間美術(shù)的課程；二年級(jí)有一節(jié)設(shè)計(jì)應(yīng)用的課《對(duì)剪花樣》讓學(xué)生們先了解一下民間美術(shù)的題材；三年級(jí)有兩節(jié)課都是設(shè)計(jì)應(yīng)用《蠟染畫布》和《漂亮虎頭帽》，隨著學(xué)生們的身心發(fā)展，以及他們的動(dòng)手操作能力的提高，四年級(jí)的教材有三節(jié)關(guān)于美術(shù)民間美術(shù)的課程一個(gè)是欣賞課《吉祥紋樣》，兩節(jié)課是設(shè)計(jì)應(yīng)用課《剪紙“老鼠嫁女”》《巧手穿編》；五年級(jí)六年級(jí)各有一節(jié)，分別是《木板年畫》和《質(zhì)樸的農(nóng)民畫》，從教材中可以看出民間美術(shù)主要集中在中高年級(jí)，并且隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)涉及的民間美術(shù)內(nèi)容也逐漸豐富。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們不僅可以學(xué)到一些特殊技法，還能了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，有利于提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力，提升學(xué)生的審美感知能力，增強(qiáng)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)更好的傳承與發(fā)展。2.2.2教學(xué)實(shí)踐方面美術(shù)課的課時(shí)是非常有限的，為了在有限的時(shí)間發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的最大意義，教學(xué)就不能只局限于書本，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美術(shù)課失去興趣。為此教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的方式，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容[5]。例如，筆者聽了五里莊小學(xué)美術(shù)學(xué)科劉老師的一節(jié)課。首先，進(jìn)入主題之前，劉老師利用學(xué)生所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)引出對(duì)稱的含義，通過對(duì)稱的概念再引出標(biāo)題——《奇妙的對(duì)印》；其次，劉老師讓學(xué)生欣賞一些關(guān)于對(duì)稱的圖片（水中的倒影、生活中的對(duì)稱）并組織學(xué)生討論對(duì)印畫的制作過程；最后，老師通過視頻的方式展示怎樣完成一幅對(duì)印畫。聽課過程中，筆者認(rèn)為劉老師是按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)（導(dǎo)入——欣賞圖片——討論——示范——操作）并沒有太多的新意。聽課結(jié)束后，筆者和劉老師進(jìn)行了交談。根據(jù)交談結(jié)果，劉老師認(rèn)為在他的課堂同學(xué)的積極性還是比較高的，對(duì)于新接觸到的知識(shí)比較激動(dòng)，同學(xué)之間很活躍。但是在創(chuàng)作過程中，有大多數(shù)的同學(xué)會(huì)臨摹老師的示范作品，動(dòng)腦思考較少，比較死板。筆者認(rèn)為在上課前可以讓學(xué)生尋找一些可以制作對(duì)稱圖形的物品，如樹葉，廢棄的衣物等，都是日常所見的物品。老師可以激發(fā)學(xué)生的想象力，完成精美的美術(shù)作品。在尋找的過程中，就可以鍛煉學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力；在上課制作時(shí)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在作品完成時(shí)，學(xué)生還能獲得成就感。本研究在參考借鑒以往相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)五里莊小學(xué)有以下幾個(gè)問題：首先，在師資上，五里莊小學(xué)正式美術(shù)教師只有三位老師，而學(xué)校的學(xué)生大概有兩千人左右，師資力量明顯不足；其次，在上課之前，學(xué)生的材料準(zhǔn)備工作有所欠缺，時(shí)常會(huì)因?yàn)椴牧喜积R而影響上課進(jìn)度；然后筆者在課堂實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)中高年級(jí)的學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的興趣較高，但是深入了解較少，所以會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谡n上注意力不集中，交頭接耳的現(xiàn)象非常普遍。在實(shí)習(xí)中，筆者有幸跟著五里莊小學(xué)美術(shù)老師參加了兩次美術(shù)教研活動(dòng)，在聽一些美術(shù)老師的講課過程中，發(fā)現(xiàn)老師普遍都是“灌輸式”教學(xué)，老師講的多，學(xué)生創(chuàng)作時(shí)間少。對(duì)于學(xué)生的活潑好動(dòng)，美術(shù)學(xué)科內(nèi)容多彩，表現(xiàn)形式豐富，本應(yīng)收到學(xué)生的喜愛。然而，對(duì)于傳統(tǒng)教師的課堂，上課方式缺乏創(chuàng)意，無法滿足當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的互動(dòng)要求，導(dǎo)致整個(gè)課堂教學(xué)過程中學(xué)生的行為散漫、思想懈怠，難以全心投入學(xué)習(xí)，美術(shù)課堂教學(xué)的質(zhì)量難以提升[5]。通過筆者的訪談可以看出小學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)的興趣還是比較濃厚的，但是課堂課時(shí)有限，教學(xué)實(shí)施效果并不理想，存在許多問題，老師運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，難以調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性，而民間美術(shù)課堂教學(xué)的重點(diǎn)，恰恰又是培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維和審美意識(shí)，提高小學(xué)生的動(dòng)手能力與實(shí)踐能力[5]。第3章核心素養(yǎng)下民間美術(shù)在五里莊小學(xué)課堂的教學(xué)實(shí)踐3.1民間美術(shù)與核心素養(yǎng)的關(guān)系民間美術(shù)與核心素養(yǎng)之間存在密切的關(guān)系。對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。民間美術(shù)中蘊(yùn)含的崇尚和諧、尊重自然、遵守公德、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)信友愛等核心價(jià)值追求，也與核心素養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)的個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷等品質(zhì)相契合。通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)，學(xué)生可以更好地理解和踐行這些價(jià)值追求，形成健全的人格和良好的道德品質(zhì)。民間美術(shù)進(jìn)入課堂，為學(xué)生提供了一個(gè)真實(shí)的文化情境。在這個(gè)情境中，學(xué)生可以學(xué)會(huì)自主發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和解決問題的能力，并在實(shí)踐當(dāng)中獲得正確的情感認(rèn)知與價(jià)值判斷。這種教學(xué)方法與核心素養(yǎng)的內(nèi)涵高度吻合，有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)水平。3.2四五年級(jí)民間美術(shù)課程的教學(xué)實(shí)踐在小學(xué)的美術(shù)教材中，主要分為四大領(lǐng)域，其中有部分課程會(huì)貫穿到四大領(lǐng)域當(dāng)中。筆者發(fā)現(xiàn)，關(guān)于民間美術(shù)的內(nèi)容占比較大，除一年級(jí)，二到五年級(jí)都有涉及，只是各年級(jí)的側(cè)重點(diǎn)不一樣。并且，民間美術(shù)課具有深厚的教育價(jià)值。通過民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以深入了解中國(guó)古代的風(fēng)俗文化和藝術(shù)成就，開闊視野，提高他們的文化素養(yǎng)。筆者在實(shí)習(xí)學(xué)校主要擔(dān)任四、五年級(jí)的美術(shù)課程教學(xué)。筆者發(fā)現(xiàn)他們的課程中都會(huì)有關(guān)于民間美術(shù)的內(nèi)容，所以筆者更確定了以民間美術(shù)為核心去拓展實(shí)踐。3.2.1分析學(xué)生，明確教學(xué)目標(biāo)四、五年級(jí)學(xué)情分析在小學(xué)中，四五年級(jí)是屬于中高年級(jí)的一部分，他有別于一二年級(jí)的兒童，四五年級(jí)的學(xué)生大腦發(fā)育功能和動(dòng)手操作能力也逐漸更加成熟[6]。吉祥紋樣是屬于民間美術(shù)的一個(gè)種類，據(jù)筆者翻看他們的教材，發(fā)現(xiàn)他們?cè)诙昙?jí)的時(shí)候簡(jiǎn)單的接觸過一些類似紋樣的學(xué)習(xí)，但是像現(xiàn)在正式的學(xué)習(xí)是第一次。結(jié)合筆者所教的四五年級(jí)，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)具備一定的觀察力和表現(xiàn)力，能夠較為準(zhǔn)確地描繪出物體的基本形態(tài)。然而，他們的抽象思維能力和創(chuàng)造力還有待提高，需要引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。他們對(duì)美術(shù)課普遍表現(xiàn)出較高的興趣，但他們的興趣點(diǎn)較為分散，可能對(duì)不同的美術(shù)形式和材料都有嘗試的欲望。這個(gè)年齡段的學(xué)生往往具有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，但注意力容易分散，需要在課堂上不斷引導(dǎo)和激勵(lì)。同時(shí)，他們也開始形成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作精神。四五年級(jí)學(xué)生在美術(shù)方面的能力差異較為明顯，有的學(xué)生可能已經(jīng)具備了較高的繪畫技巧，而有的學(xué)生則還需加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練。因此，筆者認(rèn)為在教學(xué)中需要關(guān)注個(gè)體差異，要因材施教。中高年級(jí)是學(xué)生快速發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力，創(chuàng)造能力，提升他們的審美意識(shí)。3.2.2注重課堂氣氛，加強(qiáng)師生互動(dòng)一、四年級(jí)實(shí)踐課教學(xué)筆者在四年級(jí)教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生對(duì)民間美術(shù)吉祥紋樣的了解程度較淺，因?yàn)楝F(xiàn)在科技發(fā)展，有些學(xué)生認(rèn)為這些傳統(tǒng)藝術(shù)離他們比較遠(yuǎn)。針對(duì)此情況，筆者運(yùn)用了視頻導(dǎo)入和實(shí)物的展示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過視頻的展示，可以讓同學(xué)了解到吉祥紋樣所蘊(yùn)含的寓意和知識(shí)，才能讓學(xué)生更好地接受和學(xué)習(xí)。通過實(shí)物花瓶的展示，提出問題：“認(rèn)識(shí)花瓶上的紋樣嗎，在生活中哪些地方還能見到類似紋樣”提出問題可以使學(xué)生們積極參與到課堂。讓學(xué)生熟悉吉祥紋樣有哪些后，再次提問：“為什么要用到這些花紋呢，其中有哪些含義”利用問題，讓學(xué)生了解到吉祥紋樣所用到的是諧音法，利用與畫面相同或近似的字詞音表達(dá)出吉祥的寓意，是人民群眾獨(dú)特的思維方式，是傳統(tǒng)文化的組成部分。展示《連年有余》的剪紙作品，讓學(xué)生知道裝飾紋樣有圓點(diǎn)、月牙紋、鋸齒紋和柳葉紋等，在后期學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)可以用到這些裝飾紋樣。老師示范講解完步驟后，學(xué)生選取某種圖形設(shè)計(jì)一個(gè)美麗的紋樣。創(chuàng)作完成后，舉辦“巧手大賽”讓學(xué)生上臺(tái)展示，鼓勵(lì)學(xué)生展示自我，把課堂交給學(xué)生（見附錄教案一）。繪制吉祥紋樣相對(duì)比較簡(jiǎn)單，筆者在上課展示剪紙作品時(shí)，提問剪紙紋樣中蘊(yùn)含的含義有哪些時(shí)，學(xué)生的回答也很積極，掌握了有關(guān)理論知識(shí)。但是要開始動(dòng)手操作時(shí)，讓學(xué)生選取自己喜歡的吉祥紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)完成剪紙作品，有同學(xué)不敢動(dòng)手制作，比較膽怯，怕和作品畫的不像，還有同學(xué)說沒有什么想法，不知道從哪里下手。在此時(shí)，筆者會(huì)給予學(xué)生一些指導(dǎo)，增強(qiáng)他們的自信，提高他們對(duì)吉祥紋樣剪紙的興趣，會(huì)盡可能多的準(zhǔn)備一些主題相關(guān)的題材，供學(xué)生參考。最后，大部分的同學(xué)都能完成剪紙作品。這節(jié)課結(jié)束后，學(xué)生們收獲頗多，對(duì)民間美術(shù)中吉祥紋樣剪紙有了更深入的了解，對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過以上課堂互動(dòng)情況和學(xué)生成品展示，筆者認(rèn)為五里莊小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生對(duì)其掌握的情況較好。在日常生活中，老師可以通過吉祥紋樣剪紙來裝飾教室，讓學(xué)生生活在充滿民間美術(shù)的氛圍中，拉進(jìn)學(xué)生與民間美術(shù)的距離感，讓學(xué)生從慢慢了解到喜歡上民間美術(shù)。民間美術(shù)走入課堂，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自信，還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感，并積極傳播我們的民族文化。二、五年級(jí)欣賞課教學(xué)筆者在教五年級(jí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)木版年畫的興趣度一般，并不了解木版年畫到底是什么，有什么作用。針對(duì)此情況，筆者詳細(xì)設(shè)計(jì)了教案（見附錄教案二）。在教學(xué)過程中，筆者首先展示木版年畫作品，激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣，根據(jù)作品展示，請(qǐng)學(xué)生說一下在哪見過類似作品？對(duì)它了解程度有多少呢？帶同學(xué)們認(rèn)識(shí)木版年畫的題材，如門神畫、財(cái)神畫、喜慶吉祥畫等。展示門神畫圖片并根據(jù)圖片的顏色、畫風(fēng)引出著名的四大產(chǎn)地—朱仙鎮(zhèn)、楊家阜、楊柳青和桃花塢。播放視頻讓同學(xué)觀看工藝師傅制作木版年畫的過程，更加深入了解木版年畫。最后利用所學(xué)知識(shí)可以自己賞析一幅木版年畫作品。通過木版年畫的教學(xué)，讓同學(xué)們了解到年畫的種類繁多，題材豐富，有大眾喜聞樂見的傳說、神話故事，現(xiàn)實(shí)生活中的美好事物等內(nèi)容，木版年畫至今已有上千年的歷史，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，熱愛傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。3.2.3整體評(píng)價(jià)，全面反思課程結(jié)束后，筆者認(rèn)為學(xué)生們對(duì)民間美術(shù)有了更深入的了解，同時(shí)也提升了他們的美術(shù)技能和創(chuàng)作能力?！都榧y樣》和《木版年畫》涵蓋了多種傳統(tǒng)文化元素，包括歷史背景、象征意義、制作工藝等方面。這樣的設(shè)計(jì)使得課程內(nèi)容豐富多樣，有助于學(xué)生全面了解民間美術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值。四年級(jí)《吉祥紋樣》的上課過程中，筆者采用了多種教學(xué)方法，如講解、示范、互動(dòng)討論等，使得課堂氛圍活躍，學(xué)生們能夠積極參與其中。此外，筆者還通過實(shí)例分析和實(shí)踐操作相結(jié)合的方式，幫助學(xué)生更好地理解和掌握吉祥紋樣的相關(guān)知識(shí)。在創(chuàng)作環(huán)節(jié)，學(xué)生們展現(xiàn)出了較高的創(chuàng)新能力。他們結(jié)合所學(xué)知識(shí)，創(chuàng)作出各具特色的吉祥紋樣作品，充分展示了他們的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。五年級(jí)《木版年畫》這節(jié)課整體而言，教學(xué)效果較好，學(xué)生們?cè)谡n程中表現(xiàn)出了濃厚的興趣，對(duì)木版年畫的歷史背景、制作工藝和藝術(shù)特點(diǎn)有了較為深入的了解。在教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、分析和討論，發(fā)現(xiàn)木版年畫的獨(dú)特魅力。同時(shí)，我也充分利用多媒體教學(xué)資源，展示了一些經(jīng)典的木版年畫作品，為學(xué)生們提供了直觀的學(xué)習(xí)材料。然而，雖然這兩節(jié)課取得了一定的成果，但仍有一些方面值得反思和改進(jìn)。首先，由于課堂時(shí)間有限，部分學(xué)生在實(shí)踐環(huán)節(jié)中沒有充分展示自己的創(chuàng)意和想法。因此，在未來的教學(xué)中，筆者應(yīng)適當(dāng)調(diào)整各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配，確保學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作。其次，對(duì)于一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，我在教學(xué)過程中的指導(dǎo)和幫助還不夠到位，導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中遇到了一些困難。最后，民間美術(shù)是一個(gè)龐大的文化體系，《吉祥紋樣》和《木版年畫》只是其冰山一角。在未來的教學(xué)中，筆者應(yīng)考慮引入更多相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)和案例，幫助學(xué)生更全面地了解民間美術(shù)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。總之，通過這兩節(jié)課的教學(xué)，筆者深刻認(rèn)識(shí)到作為一名美術(shù)教師，不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在今后的教學(xué)中，筆者將更加注重學(xué)生的個(gè)體差異，為不同水平的學(xué)生提供有針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助。同時(shí)，筆者也會(huì)繼續(xù)探索更加生動(dòng)有趣的教學(xué)方式和方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在未來的教學(xué)中，筆者會(huì)繼續(xù)優(yōu)化課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。第4章核心素養(yǎng)下民間美術(shù)教學(xué)促進(jìn)小學(xué)生發(fā)展的方法4.1以生為本，學(xué)為中心隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，小學(xué)生獲取信息的途徑非常廣泛，他們其中有著豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，所以教師教學(xué)也不能故步自封，要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)的方式，以更加開闊的思路，注重多元化的教學(xué)方法運(yùn)用[7]。首先，教師可以從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，利用興趣來提高他們的學(xué)習(xí)熱情，其次教師可以運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，例如多媒體教學(xué)，以更加豐富的教學(xué)方法來刺激學(xué)生的興趣，最后要注重與學(xué)生之間的交流，在課堂上有任何自己的想法都可以表達(dá)出來和老師和同學(xué)之間相互討論，讓學(xué)生在課堂上更有參與感。以學(xué)生的發(fā)展為本是新課標(biāo)的核心理念。面向全體學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生；因材施教，注重每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，發(fā)展每一位學(xué)生的個(gè)性。教師可以通過不同的活動(dòng)方式促進(jìn)學(xué)生美術(shù)表達(dá)能力和審美能力，可以讓每一位學(xué)生彰顯自己作品的個(gè)性，以學(xué)生為中心，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，教師要積極進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，反思教學(xué)過程，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生提升審美能力。藝術(shù)產(chǎn)生于生活，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，對(duì)自己喜歡的事物進(jìn)行想象，并能用繪畫的方式進(jìn)行表達(dá)。這樣不僅可以提升學(xué)生美術(shù)表達(dá)能力，更能發(fā)展他們自己的個(gè)性。4.2聚焦圖像識(shí)度，提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)聚焦圖像識(shí)讀是提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。通過培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、加強(qiáng)美術(shù)知識(shí)的教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作、利用現(xiàn)代科技手段輔助教學(xué)可以有效地提升學(xué)生的圖像識(shí)讀能力，進(jìn)而提高他們的美術(shù)素養(yǎng)。觀察是圖像識(shí)讀的基礎(chǔ)。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察藝術(shù)作品，讓他們學(xué)會(huì)從形狀、色彩、線條、構(gòu)圖等方面進(jìn)行分析。例如，可以讓學(xué)生觀察一幅畫作，并提問：“這幅畫的主要色彩是什么？構(gòu)圖有何特點(diǎn)？線條的運(yùn)用有何特別之處？”通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生可以逐漸學(xué)會(huì)如何觀察和分析圖像。美術(shù)知識(shí)是理解圖像的基礎(chǔ)。教師可以通過課堂講解、作品欣賞等方式，向?qū)W生傳授基本的美術(shù)知識(shí)，如藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)史等。這樣，學(xué)生在面對(duì)藝術(shù)作品時(shí)，就能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解讀，從而更深入地理解作品的內(nèi)涵和意義。實(shí)踐創(chuàng)作是提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。通過親身參與創(chuàng)作過程，學(xué)生可以更深入地理解圖像的形成和表達(dá)。教師可以安排一些創(chuàng)作任務(wù)，如臨摹名畫、創(chuàng)作主題作品等，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升圖像識(shí)讀能力?，F(xiàn)代科技手段如多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等，為美術(shù)教學(xué)提供了豐富的資源和便利的條件。教師可以利用這些手段，展示更多的藝術(shù)作品和教學(xué)資源，讓學(xué)生接觸到更廣泛的藝術(shù)世界。同時(shí)，教師還可以利用互動(dòng)軟件、在線平臺(tái)等工具，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行線上討論和交流，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展。4.3妙用民間故事，提升學(xué)生文化理解能力在美術(shù)課上，妙用民間故事來提升學(xué)生的文化理解能力，可以通過一系列富有創(chuàng)意的教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。首先，引入民間故事作為創(chuàng)作主題。美術(shù)教師可以選擇一系列具有代表性和文化特色的民間故事，作為學(xué)生們的創(chuàng)作主題。這些故事可以包含豐富的角色、場(chǎng)景和情節(jié)，為學(xué)生們提供廣闊的創(chuàng)作空間。其次，在創(chuàng)作之前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)民間故事進(jìn)行深入的分析，探討故事中的文化元素和象征意義。例如，分析故事中的角色形象、服飾特點(diǎn)、場(chǎng)景描繪等，了解它們所代表的文化內(nèi)涵。然后，學(xué)生們可以根據(jù)所選的民間故事，運(yùn)用繪畫技巧來表現(xiàn)故事情節(jié)。他們可以繪制故事中的角色、場(chǎng)景或某個(gè)重要的情節(jié)片段，通過繪畫來呈現(xiàn)故事的文化氛圍和情感表達(dá)。接著，為了更好地體現(xiàn)民間故事的文化特色，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們運(yùn)用民間藝術(shù)的元素進(jìn)行創(chuàng)作。例如，運(yùn)用剪紙、刺繡、泥塑等民間藝術(shù)技法，將故事中的元素轉(zhuǎn)化為具有民族特色的美術(shù)作品。最后，完成作品后，教師可以組織學(xué)生們進(jìn)行作品展示與交流活動(dòng)。學(xué)生們可以互相欣賞彼此的作品，分享創(chuàng)作過程中的體會(huì)和感受。通過交流，學(xué)生們可以進(jìn)一步加深對(duì)民間故事和文化內(nèi)涵的理解。通過以上方法，美術(shù)課可以妙用民間故事來提升學(xué)生的文化理解能力。這樣的教學(xué)活動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)作熱情，還能夠讓他們?cè)趧?chuàng)作過程中深入了解和體驗(yàn)文化的魅力，從而提升他們的文化素養(yǎng)和審美能力。第5章結(jié)論近年來，國(guó)家教育部發(fā)布的一些教育政策已經(jīng)越來越肯定核心素養(yǎng)的地位，所有學(xué)科都在向著這個(gè)目標(biāo)發(fā)展，在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》、《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》——讓核心素養(yǎng)落地這些文件的支持下，加強(qiáng)小學(xué)美術(shù)課堂中民間美術(shù)教學(xué)是十分必要的。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解等方面，這些方面在民間美術(shù)的教學(xué)中同樣占據(jù)重要地位。筆者作為一名實(shí)習(xí)生，通過教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出在教學(xué)目標(biāo)中通過民間美術(shù)的教學(xué)，使學(xué)生掌握民間美術(shù)的基本概念、豐富多樣的形式與藝術(shù)特征，以及其與民俗的關(guān)系，從而增強(qiáng)對(duì)中華民族文化的理解和認(rèn)識(shí)。提高學(xué)生的圖像識(shí)讀能力，能夠識(shí)別并解讀民間美術(shù)作品中的視覺元素；通過實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力，使其能夠運(yùn)用民間美術(shù)的元素和技法進(jìn)行創(chuàng)作；同時(shí)，提升學(xué)生的審美判斷能力和創(chuàng)意實(shí)踐能力，使其在欣賞和創(chuàng)作民間美術(shù)作品時(shí)能夠表現(xiàn)出獨(dú)特的審美眼光和創(chuàng)新思維。通過民間美術(shù)的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛和自豪感，增強(qiáng)其對(duì)民間美術(shù)保護(hù)和傳承的意識(shí)。在教學(xué)評(píng)價(jià)中注重觀察學(xué)生在創(chuàng)作實(shí)踐中的表現(xiàn)，評(píng)價(jià)其美術(shù)表現(xiàn)能力、審美判斷能力和創(chuàng)意實(shí)踐能力；同時(shí)，也可通過學(xué)生的作品展示，評(píng)價(jià)其對(duì)民間美術(shù)技法的掌握和運(yùn)用情況。通過課堂互動(dòng)、學(xué)生反饋等方式，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的情感態(tài)度和保護(hù)傳承意識(shí)。這些方法筆者認(rèn)為是一勞永逸的。在加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的大背景下，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度也越來越高，在小學(xué)美術(shù)課堂中民間美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用也逐漸廣泛。實(shí)習(xí)結(jié)束后，五里莊小學(xué)對(duì)筆者的教學(xué)給予了很大的肯定，筆者在五里莊小學(xué)實(shí)踐中向?qū)W校的老師學(xué)習(xí)，為后期自己正式工作積累了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過自己教學(xué)成果的不足有了一些反思，由于教學(xué)時(shí)間有限，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，也缺乏更加深入的研究，筆者會(huì)在以后的工作中繼續(xù)關(guān)注相關(guān)課題，希望對(duì)小學(xué)中民間美術(shù)課堂有一定的參考價(jià)值。參考文獻(xiàn)[1]孫曉昕.學(xué)科核心素養(yǎng)背景下小學(xué)美術(shù)校本課實(shí)踐研究——以《徽派建筑》一課為例[J].美術(shù)教育研究,202