2025事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)題庫附答案詳解(精練)一、單項(xiàng)選擇題1.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題C.理論與實(shí)踐的關(guān)系問題D.思維和存在的關(guān)系問題答案：D解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題；二是思維和存在是否具有同一性的問題。A選項(xiàng)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，并非哲學(xué)基本問題；B選項(xiàng)辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題是關(guān)于世界的狀態(tài)問題，不是哲學(xué)基本問題；C選項(xiàng)理論與實(shí)踐的關(guān)系問題主要涉及認(rèn)識(shí)論范疇，也不是哲學(xué)基本問題。2.下列選項(xiàng)中，屬于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)的是（）A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.實(shí)踐的觀點(diǎn)D.矛盾的觀點(diǎn)答案：C解析：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，包括實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。A選項(xiàng)聯(lián)系的觀點(diǎn)和B選項(xiàng)發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征；D選項(xiàng)矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。3.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（）A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)答案：B解析：對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。這是因?yàn)閷α⒔y(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。A選項(xiàng)質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)；C選項(xiàng)否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路；D選項(xiàng)聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。4.下列關(guān)于意識(shí)的說法，正確的是（）A.意識(shí)是大腦的機(jī)能B.意識(shí)是客觀存在的主觀映象C.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，與社會(huì)歷史無關(guān)D.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的答案：B解析：意識(shí)是客觀存在的主觀映象。意識(shí)是人腦的機(jī)能，而不是大腦的機(jī)能，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；意識(shí)不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5.下列選項(xiàng)中，不屬于實(shí)踐的基本形式的是（）A.生產(chǎn)實(shí)踐B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐D.文化活動(dòng)答案：D解析：實(shí)踐的基本形式包括生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它對人類社會(huì)的存在和發(fā)展起著決定性的作用；處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐在階級(jí)社會(huì)中主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭；科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種嘗試性、探索性、學(xué)習(xí)性的實(shí)踐活動(dòng)。文化活動(dòng)不屬于實(shí)踐的基本形式。6.生產(chǎn)力中最活躍的因素是（）A.勞動(dòng)資料B.勞動(dòng)對象C.勞動(dòng)者D.科學(xué)技術(shù)答案：C解析：勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素。勞動(dòng)者是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和知識(shí)，能夠運(yùn)用一定勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對象、從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的人。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象統(tǒng)稱為生產(chǎn)資料，是生產(chǎn)力中物的因素?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但它必須通過勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象才能發(fā)揮作用。7.生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配形式D.生產(chǎn)工具的發(fā)展水平答案：A解析：生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料所有制形式。生產(chǎn)資料所有制形式是指人們對生產(chǎn)資料的占有方式，它決定了人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系，也決定了產(chǎn)品的分配形式。B選項(xiàng)人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及C選項(xiàng)產(chǎn)品分配形式都是由生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定的；D選項(xiàng)生產(chǎn)工具的發(fā)展水平是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志。8.社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.社會(huì)基本矛盾B.階級(jí)斗爭C.科學(xué)技術(shù)革命D.人民群眾的活動(dòng)答案：A解析：社會(huì)基本矛盾是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這兩對矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過程中各種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的基本性質(zhì)；制約著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ蝗嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，但不是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。9.下列關(guān)于國家的說法，正確的是（）A.國家是階級(jí)矛盾調(diào)和的產(chǎn)物B.國家的本質(zhì)是社會(huì)公共事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)C.國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具D.國家的職能主要是對外防御侵略答案：C解析：國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；國家的本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治的工具，而不是社會(huì)公共事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；國家具有對內(nèi)和對外兩種職能，對內(nèi)職能主要包括政治統(tǒng)治職能和社會(huì)管理職能，對外職能主要包括防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，發(fā)展國際交流與合作等，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10.下列關(guān)于商品的說法，正確的是（）A.商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.商品的使用價(jià)值和價(jià)值是相互排斥的，不可兼得C.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定D.商品的價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容答案：A解析：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品的使用價(jià)值和價(jià)值是對立統(tǒng)一的關(guān)系，對立性表現(xiàn)在二者不可兼得，統(tǒng)一性表現(xiàn)在使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而不是個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；商品的價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品B.一般等價(jià)物C.價(jià)值符號(hào)D.流通手段答案：B解析：貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。一般等價(jià)物是從商品中分離出來，可以直接和其他一切商品相交換并表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值的商品。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它固定地充當(dāng)一般等價(jià)物。A選項(xiàng)商品是貨幣的前身；C選項(xiàng)價(jià)值符號(hào)是紙幣的本質(zhì)；D選項(xiàng)流通手段是貨幣的職能之一。12.價(jià)值規(guī)律的作用不包括（）A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配D.消除商品生產(chǎn)者之間的競爭答案：D解析：價(jià)值規(guī)律的作用主要表現(xiàn)在：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例；自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。價(jià)值規(guī)律會(huì)促使商品生產(chǎn)者之間展開激烈的競爭，而不是消除競爭，D選項(xiàng)不屬于價(jià)值規(guī)律的作用。13.資本主義生產(chǎn)過程的二重性是指（）A.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程和生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過程B.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過程C.簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)D.物質(zhì)資料再生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)答案：B解析：資本主義生產(chǎn)過程具有二重性，一方面是生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程，另一方面是生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過程。資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一。A選項(xiàng)生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過程不完整，沒有突出剩余價(jià)值的生產(chǎn)；C選項(xiàng)簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)是資本主義再生產(chǎn)的兩種類型；D選項(xiàng)物質(zhì)資料再生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)是資本主義再生產(chǎn)的內(nèi)容。14.剩余價(jià)值率是（）A.剩余價(jià)值與不變資本的比率B.剩余價(jià)值與可變資本的比率C.剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率D.剩余價(jià)值與固定資本的比率答案：B解析：剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率。它反映了資本家對工人的剝削程度。用公式表示為：m’=m/v（其中m’為剩余價(jià)值率，m為剩余價(jià)值，v為可變資本）。A選項(xiàng)剩余價(jià)值與不變資本的比率沒有實(shí)際意義；C選項(xiàng)剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率是利潤率；D選項(xiàng)剩余價(jià)值與固定資本的比率也沒有實(shí)際意義。15.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式是（）A.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本B.固定資本、流動(dòng)資本、生產(chǎn)資本C.不變資本、可變資本、流通資本D.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本答案：A解析：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式是貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。貨幣資本的職能是購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，為生產(chǎn)剩余價(jià)值準(zhǔn)備條件；生產(chǎn)資本的職能是使生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力相結(jié)合，生產(chǎn)出包含剩余價(jià)值的商品；商品資本的職能是通過商品的銷售，實(shí)現(xiàn)包含在商品中的價(jià)值和剩余價(jià)值。B選項(xiàng)固定資本和流動(dòng)資本是根據(jù)資本價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同對生產(chǎn)資本的劃分；C選項(xiàng)不變資本和可變資本是根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同對資本的劃分；D選項(xiàng)產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本是根據(jù)資本在社會(huì)再生產(chǎn)過程中的職能不同對資本的劃分。16.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.消費(fèi)不足的危機(jī)D.買賣脫節(jié)的危機(jī)答案：A解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)過剩的危機(jī)。這種生產(chǎn)過剩不是絕對過剩，而是相對過剩，即相對于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對過剩。B選項(xiàng)生產(chǎn)不足的危機(jī)不符合資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)際情況；C選項(xiàng)消費(fèi)不足是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一個(gè)表現(xiàn)，但不是實(shí)質(zhì)；D選項(xiàng)買賣脫節(jié)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一種現(xiàn)象，不是實(shí)質(zhì)。17.壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征不包括（）A.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用B.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治C.資本輸出有了特別重要的意義D.資本主義國家之間的矛盾消除答案：D解析：壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征包括：壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用；在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治；資本輸出有了特別重要的意義；國際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界；帝國主義列強(qiáng)瓜分和重新瓜分世界。資本主義國家之間的矛盾并不會(huì)消除，反而會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡而加劇，D選項(xiàng)不屬于壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征。18.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A.實(shí)現(xiàn)共同富裕B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削，消除兩極分化D.促進(jìn)人的全面發(fā)展答案：B解析：社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，消滅剝削和兩極分化。A選項(xiàng)實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)；C選項(xiàng)消滅剝削，消除兩極分化是社會(huì)主義的本質(zhì)要求；D選項(xiàng)促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義的重要價(jià)值取向。19.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放答案：A解析：我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這一制度是由我國社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國情決定的。公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展適應(yīng)了我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況。B選項(xiàng)按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國的分配制度；C選項(xiàng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我國的經(jīng)濟(jì)體制；D選項(xiàng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放是黨的基本路線的核心內(nèi)容。20.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧答案：B解析：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。A選項(xiàng)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義；C選項(xiàng)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求；D選項(xiàng)統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。二、多項(xiàng)選擇題1.下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有（）A.思維和存在何者為第一性的問題B.思維和存在是否具有同一性的問題C.思維和存在的辯證關(guān)系問題D.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題答案：AB解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題；二是思維和存在是否具有同一性的問題。C選項(xiàng)思維和存在的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，不是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容；D選項(xiàng)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題表述不準(zhǔn)確，哲學(xué)基本問題強(qiáng)調(diào)的是思維和存在的關(guān)系，而不是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系的寬泛表述。2.下列關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的說法，正確的有（）A.物質(zhì)決定意識(shí)B.意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用C.意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象D.意識(shí)可以脫離物質(zhì)而獨(dú)立存在答案：ABC解析：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象；同時(shí)意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。D選項(xiàng)意識(shí)不可以脫離物質(zhì)而獨(dú)立存在，意識(shí)依賴于物質(zhì)，意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀物質(zhì)世界。3.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有（）A.千里之行，始于足下B.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海C.冰凍三尺，非一日之寒D.合抱之木，生于毫末答案：ABCD解析：量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理認(rèn)為，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)變是相互滲透的。A選項(xiàng)“千里之行，始于足下”意思是走一千里路，是從邁第一步開始的，比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；B選項(xiàng)“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”強(qiáng)調(diào)了積累的重要性，沒有一步半步的累計(jì)，就沒有辦法到達(dá)千里的地方；不積累小河流，就沒有辦法匯成江海，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系；C選項(xiàng)“冰凍三尺，非一日之寒”意思是冰凍了三尺，并不是一天的寒冷所能達(dá)到的效果，比喻一種情況的形成，是經(jīng)過長時(shí)間的積累、醞釀的，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；D選項(xiàng)“合抱之木，生于毫末”意思是粗大的樹木都是由小樹苗長成的，比喻大事是由小事逐漸發(fā)展演變而來的，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。4.下列關(guān)于矛盾的說法，正確的有（）A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B.矛盾具有普遍性和特殊性C.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的D.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化答案：ABCD解析：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，事物的發(fā)展是矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的結(jié)果。矛盾具有普遍性和特殊性，普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)；特殊性是指不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性離不開普遍性。主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，當(dāng)原來的主要矛盾解決了或者基本解決了，原來的次要矛盾就可能上升為主要矛盾，反之亦然。5.下列選項(xiàng)中，屬于實(shí)踐的基本特征的有（）A.客觀物質(zhì)性B.自覺能動(dòng)性C.社會(huì)歷史性D.直接現(xiàn)實(shí)性答案：ABCD解析：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、自覺能動(dòng)性、社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性等基本特征。客觀物質(zhì)性是指實(shí)踐的主體、客體和手段都是客觀的，實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約；自覺能動(dòng)性是指實(shí)踐是人類有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，人在實(shí)踐過程中能夠根據(jù)自己的需要和認(rèn)識(shí)，能動(dòng)地改造世界；社會(huì)歷史性是指實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，并且是歷史地發(fā)展著的；直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐能夠把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。6.下列關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的說法，正確的有（）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用C.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用D.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用答案：ABCD解析：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。7.下列選項(xiàng)中，屬于上層建筑的有（）A.政治法律制度B.政治法律設(shè)施C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)D.自然科學(xué)答案：ABC解析：上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。它包括政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑包括政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織；思想上層建筑即社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等觀點(diǎn)。自然科學(xué)不屬于上層建筑的范疇，它是關(guān)于自然現(xiàn)象和規(guī)律的知識(shí)體系，不具有階級(jí)性。8.下列關(guān)于商品的使用價(jià)值和價(jià)值的說法，正確的有（）A.使用價(jià)值是商品的自然屬性，價(jià)值是商品的社會(huì)屬性B.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者C.有使用價(jià)值的東西一定有價(jià)值D.有價(jià)值的東西一定有使用價(jià)值答案：ABD解析：使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，是商品的社會(huì)屬性。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價(jià)值的東西，即使在它上面花費(fèi)了大量勞動(dòng)，也不能形成價(jià)值，因而也就不能成為商品。有價(jià)值的東西一定有使用價(jià)值，因?yàn)閮r(jià)值是通過交換來實(shí)現(xiàn)的，而交換的前提是商品具有使用價(jià)值。但是有使用價(jià)值的東西不一定有價(jià)值，例如空氣、陽光等有使用價(jià)值，但它們不是勞動(dòng)產(chǎn)品，沒有價(jià)值。9.下列選項(xiàng)中，屬于貨幣職能的有（）A.價(jià)值尺度B.流通手段C.貯藏手段D.支付手段答案：ABCD解析：貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。價(jià)值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能；流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能；貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，被當(dāng)作獨(dú)立的價(jià)值形式和社會(huì)財(cái)富的一般代表而保存起來的職能；支付手段是指貨幣在清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等方面所執(zhí)行的職能；世界貨幣是指貨幣在世界市場上作為一種購買手段、支付手段和社會(huì)財(cái)富的代表所發(fā)揮的作用。10.下列關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的說法，正確的有（）A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義基本矛盾B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)過剩D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)可以通過資本主義制度本身來消除答案：ABC解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性，一般包括危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲四個(gè)階段。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)過剩，這種生產(chǎn)過剩是相對過剩。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度的必然產(chǎn)物，不能通過資本主義制度本身來消除，只有消滅資本主義制度，才能從根本上消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。三、判斷題1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）答案：錯(cuò)誤解析：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但并非所有的哲學(xué)都是科學(xué)的。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，它正確地反映了世界的本質(zhì)和規(guī)律，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的方法。而其他哲學(xué)流派可能存在片面性、局限性甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。2.意識(shí)是人腦對客觀世界的反映，因此意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的。（）答案：錯(cuò)誤解析：意識(shí)是人腦對客觀世界的反映，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，它來源于客觀物質(zhì)世界，但意識(shí)的形式是主觀的。意識(shí)是通過感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理等主觀形式來反映客觀世界的，不同的人對同一客觀事物可能會(huì)有不同的反映，這體現(xiàn)了意識(shí)形式的主觀性。3.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系就是整體和部分的關(guān)系。（）答案：錯(cuò)誤解析：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性離不開普遍性；整體和部分是反映事物的包含和組合關(guān)系，整體由部分構(gòu)成，部分是整體的組成部分。二者是不同的哲學(xué)范疇。4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，因此每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都必須通過實(shí)踐才能獲得。（）答案：錯(cuò)誤解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，但這并不意味著每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都必須通過實(shí)踐才能獲得。人們可以通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來獲得認(rèn)識(shí)，間接經(jīng)驗(yàn)是他人通過實(shí)踐獲得并傳遞給我們的知識(shí)。直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是“源”和“流”的關(guān)系，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的“源”，而間接經(jīng)驗(yàn)是“流”。5.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。（）答案：正確解析：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾，它們貫穿于人類社會(huì)發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過程中各種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的基本性質(zhì)；制約著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。6.商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。（）答案：正確解析：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，生產(chǎn)商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越多，單位商品的價(jià)值量就越大；反之，就越小。社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少，單位商品的價(jià)值量就越??；反之，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越低，單位商品的價(jià)值量就越大。所以商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。7.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，因此貨幣和一般等價(jià)物沒有區(qū)別。（）答案：錯(cuò)誤解析：貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，但貨幣和一般等價(jià)物是有區(qū)別的。一般等價(jià)物是從商品中分離出來，可以直接和其他一切商品相交換并表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值的商品，它在不同的歷史時(shí)期和不同的地區(qū)可以由不同的商品來充當(dāng)，具有不固定性；而貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，它是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，具有固定性。8.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)絕對過剩。（）答案：錯(cuò)誤解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩，而不是絕對過剩。所謂相對過剩，是指相對于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對過剩。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，一方面大量商品積壓賣不出去，另一方面廣大勞動(dòng)人民卻因貧困而買不起商品。9.社會(huì)主義的根本目標(biāo)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（）答案：錯(cuò)誤解析：社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，而解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提和基礎(chǔ)。10.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是以人為本。（）答案：錯(cuò)誤解析：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)強(qiáng)調(diào)要按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。四、簡答題1.簡述哲學(xué)基本問題的內(nèi)容及其意義。(1).哲學(xué)基本問題的內(nèi)容：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：第一，思維和存在何者為第一性的問題，即物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原，對這一問題的不同回答，劃分出了唯物主義和唯心主義兩個(gè)基本派別；第二，思維和存在是否具有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在，依據(jù)對這一問題的不同回答，劃分出了可知論和不可知論。(2).哲學(xué)基本問題的意義：理論上，哲學(xué)基本問題為劃分哲學(xué)派別提供了科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，是理解哲學(xué)發(fā)展歷史的基本線索；實(shí)踐上，它是人們在實(shí)際生活和工作中遇到的最基本的問題，正確處理思維和存在的關(guān)系，是我們做好各項(xiàng)工作的基本前提。2.簡述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。(1).量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。(2).質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，量變只有發(fā)展到一定程度，才能突破度的界限，引起事物的質(zhì)變。(3).量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，為在新質(zhì)的基礎(chǔ)上的量變開拓道路；另一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變。(4).量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，割裂二者的統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致激變論或庸俗進(jìn)化論。激變論只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變；庸俗進(jìn)化論只承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變。3.簡述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。(1).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。認(rèn)識(shí)是主體對客體的能動(dòng)反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。(2).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件，包括越來越豐富的物質(zhì)手段和日益完備的物質(zhì)條件；實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。(3).實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合，而唯一能滿足這一要求的就是實(shí)踐。(4).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，而在于更好地去改造客體，更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐、為實(shí)踐服務(wù)的過程，即是認(rèn)識(shí)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程。4.簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。(1).生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，有什么樣的生產(chǎn)力，就會(huì)有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)；生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革，當(dāng)一種生產(chǎn)力被另一種生產(chǎn)力代替以后，舊的生產(chǎn)關(guān)系也必然被新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。(2).生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用是通過影響生產(chǎn)力的諸要素來實(shí)現(xiàn)的。(3).生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)。這種矛盾運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。5.簡述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和作用。(1).價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。(2).價(jià)值規(guī)律的作用：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。當(dāng)某一部門生產(chǎn)的商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上漲，利潤增加，就會(huì)吸引更多的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力投入該部門；反之，當(dāng)某一部門生產(chǎn)的商品供過于求時(shí)，價(jià)格下降，利潤減少，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就會(huì)從該部門流出。第二，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。商品生產(chǎn)者為了在競爭中獲勝，會(huì)不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。在商品經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)條件好、勞動(dòng)生產(chǎn)率高的生產(chǎn)者，生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在交換中就能獲得較多的收入；而生產(chǎn)條件差、勞動(dòng)生產(chǎn)率低的生產(chǎn)者，生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在交換中就只能獲得較少的收入，甚至虧本。五、論述題1.論述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理及其意義。(1).矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理：矛盾的普遍性即矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性，是指不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則變?yōu)樘厥庑?；反之，在一定場合為特殊性的東西，在另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?2).矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義：理論意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。它為我們正確認(rèn)識(shí)事物提供了科學(xué)的方法，要求我們在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。實(shí)踐意義：這一原理是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。中國特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，體現(xiàn)了矛盾的普遍性；又結(jié)合了中國的具體國情和實(shí)際情況，具有中國特色，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。只有把馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，才能走出一條符合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。同時(shí)，這一原理也為我們在實(shí)際工作中提供了正確的工作方法，如“一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合”“解剖麻雀”“抓好典型”等。2.論述社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。(1).社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，它既具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征，又具有自己的鮮明特征：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，有利于充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。多種分配方式并存，允許勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，有利于激發(fā)各種生產(chǎn)要素的活力，提高資源配置效率。同時(shí)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)注重社會(huì)公平，初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平，以防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義國家能夠把人民的