《愚公移山》教案【教學(xué)目標(biāo)】1.借助工具書和注釋，疏通文意，積累詞語。2.理解課文深刻的寓意，探究質(zhì)疑。3.探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言語感。4.把握愚公和智叟這兩個(gè)人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。5.感受愚公精神，養(yǎng)成持之以恒的精神?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)積累重點(diǎn)文言詞語，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)文言語感。(2)認(rèn)識(shí)愚公的形象，理解故事的寓意。2.教學(xué)難點(diǎn)：理解對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用?！菊n前準(zhǔn)備】教學(xué)多媒體課件，有關(guān)列子資料?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)第一課時(shí)【課時(shí)目標(biāo)】1.結(jié)合注釋，疏通文意，積累詞語；反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感。2.梳理內(nèi)容，感知人物形象?！窘虒W(xué)過程】一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入教師：（出示課件1）你知道哪些寓言故事？守株待兔刻舟求劍亡羊補(bǔ)牢杞人憂天鄭人買履自相矛盾今天，我們一起學(xué)習(xí)一則寓言故事——《愚公移山》。教師引出新課，順勢寫出課題：24愚公移山（出示課件2）二、自主學(xué)習(xí)，知識(shí)備查1.學(xué)生查閱文本相關(guān)資料，了解本文的作者及作品。（1）走近作者教師：布置預(yù)習(xí)這課的作者，了解這課作者的情況，在課上交流。預(yù)設(shè)：（出示課件4）列子，相傳戰(zhàn)國時(shí)道家。鄭人。即列御寇，亦稱“圄寇”“圉寇”?！肚f子》中有許多關(guān)于他的傳說?！秴问洗呵铩げ欢氛f:“子列子貴虛。”“虛”即虛靜、無為。西漢劉向《列子序》謂“其學(xué)本于黃帝老子”。被道家尊為前輩。（2）文學(xué)常識(shí)教師講解：教師出示課件，講解這課涉及的知識(shí)，為后面同學(xué)們理解本課內(nèi)容做準(zhǔn)備。預(yù)設(shè)：（出示課件5）《列子》相傳是戰(zhàn)國列御寇所著?！稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內(nèi)容和語言使用上來看，可能是晉人作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。其旨意大致歸同于老、莊，又往往與佛經(jīng)相參合。唐天寶元年（742年）詔號(hào)《列子》為《沖虛真經(jīng)》，為道教的經(jīng)典之一。注釋有晉張湛注和今人楊伯峻《列子集釋》。2.預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)。讀一讀生字詞。（出示課件6）教師提示：“箕畚”“荷擔(dān)”“齔”“厝”“朔”的讀音。三、新課學(xué)習(xí)，整體感知教師：教師利用多媒體手段，播放朗讀音頻，要求學(xué)生有感情地朗讀課文，并注意節(jié)奏和停頓。預(yù)設(shè)：（出示課件7、8）太行、王屋二山，方/七百里，高/萬仞，本在/冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且/九十，面山而居。懲/山北之塞，出入之迂也，聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻/獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損/魁父之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海之尾，隱土之北?！彼?率子孫荷擔(dān)者三夫，扣石墾壤，箕畚/運(yùn)于渤海之尾。鄰人/京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能/毀山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以應(yīng)。操蛇之神/聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命/夸娥氏二子/負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。教師指導(dǎo)：誦讀指導(dǎo)。（出示課件9）注意人物說話時(shí)的語氣語調(diào)，要讀出人物的不同語氣。文中愚公的妻子和智叟分別質(zhì)疑愚公移山的行為，但是質(zhì)疑的目的不同，語氣自然也就有差別。其妻獻(xiàn)疑，是出于關(guān)心的目的，擔(dān)憂移山的艱難，要讀出關(guān)切的語氣。智叟嘲笑愚公自不量力，要讀出譏諷與嘲笑的語氣。四、細(xì)讀課文，精讀細(xì)研（一）學(xué)習(xí)第1段教師：同學(xué)們，下面我們齊讀課文第1段，然后疏通文意，注意紅色字體的重點(diǎn)字詞的意思，識(shí)記并且鞏固。預(yù)設(shè)：（出示課件10）教師：我們疏通了這段文字，下面利用課本注釋和工具書嘗試翻譯這段文字。（學(xué)生默讀課文，然后翻譯回答，教師巡視點(diǎn)撥。）預(yù)設(shè)：（出示課件10）【譯文】太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽北邊。教師：同學(xué)們，一起朗讀課文第1段，然后思考回答下列問題：1.第1段交代了哪些內(nèi)容？（出示課件11）（學(xué)生朗讀本段，討論分析回答。）學(xué)生：交代了愚公移山的對(duì)象：太行、王屋兩座山。介紹了兩座山的位置和高大。2.將“本在冀州之南”中的“本”字去掉，行不行？為什么？（出示課件11）（學(xué)生朗讀本段，討論分析回答。）學(xué)生：不行?！氨尽弊终f明這兩座山原先的位置所在，為山被移走埋下伏筆。3.這段中，“方七百里”的“方”怎么解釋？你還知道“方”出現(xiàn)在文言文中其他的意思嗎？（出示課件12）（學(xué)生默讀本段，勾畫分析回答。）學(xué)生1：方：方圓，指面積?，F(xiàn)代漢語中多指方向。學(xué)生2：方少時(shí)“方”的意思是“當(dāng)……時(shí)候”。（二）學(xué)習(xí)第2段教師：同學(xué)們，下面我們齊讀課文第2段，然后疏通文意，注意畫線的重點(diǎn)字詞的意思，識(shí)記并且鞏固。預(yù)設(shè)：（出示課件13、14）教師：同學(xué)們，我們疏通了這段文字，下面用課本注釋和工具書嘗試翻譯這段文字。（學(xué)生默讀課文，然后翻譯回答，教師巡視點(diǎn)撥。）預(yù)設(shè)：（出示課件15）【譯文】北山（腳下）有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)快到九十歲了，面對(duì)著大山居住。他苦于山的北面交通阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就集合全家人來商量，說：“我跟你們盡力鏟除險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？況且往哪里放置土石呢？”大家紛紛說：“把它扔到渤海的邊上，隱土北面去。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人（上了山），鑿石頭，挖泥土，用箕畚裝土石，運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次。教師：同學(xué)們，一起朗讀課文第2段，然后思考回答下列問題：1.愚公為什么要移山？（出示課件16）（學(xué)生默讀課文，勾畫課本回答。）學(xué)生：懲山北之塞，出入之迂也。2.愚公的家人對(duì)此持怎樣的態(tài)度？（出示課件16）（學(xué)生默讀課文，討論分析回答。）學(xué)生1：大部分家人：支持移山的舉動(dòng)，并主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，解決移山中存在的問題。學(xué)生2：愚公的妻子：對(duì)移山存有疑慮，一是擔(dān)心愚公的力量，二是擔(dān)心無處放置土石。學(xué)生3：鄰人之孀妻弱子：不顧力量弱小，支持移山舉動(dòng)。3.這段中，有哪些詞語屬于詞類活用？（出示課件17）（學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋分析。）學(xué)生：面山而居名詞用作動(dòng)詞，面對(duì)。吾與汝畢力平險(xiǎn)形容詞用作名詞，險(xiǎn)峻的大山?；芜\(yùn)于渤海之尾名詞用作狀語，用箕畚裝土石。4.這段中，有哪些一詞多義的詞語？（出示課件17）（學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋分析。）學(xué)生：年且九十副詞，將近。且焉置土石連詞，況且。始一反焉句末語氣助詞。且焉置土石往哪里，在哪里。（三）學(xué)習(xí)第3段教師：同學(xué)們齊讀課文第3段，然后疏通文意，注意紅色字體的重點(diǎn)字詞的意思，識(shí)記并且鞏固。預(yù)設(shè)：（出示課件18）教師：同學(xué)們，我們疏通了這段文字，下面用課本注釋和工具書嘗試翻譯這段文字。（學(xué)生默讀課文，然后翻譯回答，教師巡視點(diǎn)撥。）預(yù)設(shè)：（出示課件19）【譯文】河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀(jì)、殘余的力氣，連山上的草木都動(dòng)不了，又能把泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到不可改變的地步，連寡婦和小孩兒都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟沒有話來回答。教師：同學(xué)們，一起朗讀課文第3段，然后思考回答下列問題：1.智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度如何？找出相關(guān)語句，并分析。（出示課件20）（學(xué)生默讀課文，分析勾畫回答。）語句：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”學(xué)生分析：輕視、嘲諷愚公，認(rèn)為移山是愚蠢的行為，根本不可能成功。2.找出智叟和愚公兩人的對(duì)話，并分析兩人背后的心理。（出示課件21）（學(xué)生默讀課文，討論分析回答。）語句：（出示課件21）智叟：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”學(xué)生分析：心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想憑著這把年紀(jì)和這點(diǎn)兒力氣把山移走，這是無論如何都不可能辦到的。聰明如我，決不可能去做這樣的蠢事。語句：（出示課件22）愚公：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”學(xué)生分析：心理：我雖然年邁，但我還有眾多的子孫，他們還會(huì)有他們的子孫，這樣一代一代堅(jiān)持挖下去，總有可以挖平的一天！智叟竟連這個(gè)道理都不明白，真是枉稱一個(gè)“智”字。3.這段中，有哪些通假的詞語？（出示課件23）（學(xué)生默讀課本，分析勾畫回答。）學(xué)生：汝之不惠同“慧”，聰明。始一反焉同“返”，往返。4.這段中，有哪些特殊的句式？（出示課件23）（學(xué)生默讀課本，分析勾畫回答。）學(xué)生：甚矣，汝之不惠倒裝句，應(yīng)為“汝之不惠甚矣”。5.這段中，有哪些一詞多義的詞語？（出示課件23）（學(xué)生默讀課本，分析勾畫回答。）學(xué)生：固不可徹頑固。固國不以山溪之險(xiǎn)。鞏固。（四）學(xué)習(xí)第4段教師：同學(xué)們，下面我們齊讀課文第4段，然后疏通文意，注意畫線的重點(diǎn)字詞的意思，識(shí)記并且鞏固。預(yù)設(shè)：（出示課件24）教師：同學(xué)們，剛剛我們疏通了這段文字，下面用課本注釋和工具書嘗試翻譯這段文字。（學(xué)生默讀課文，然后翻譯回答，教師巡視點(diǎn)撥。）預(yù)設(shè)：（出示課件24）【譯文】握著蛇的山神聽說了這件事，害怕他不停地干下去，便向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南部。從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。教師：同學(xué)們，一起朗讀課文第4段，然后思考回答下列問題：1.操蛇之神和天帝對(duì)愚公移山的態(tài)度如何？找出相關(guān)語句，并分析。（出示課件25）（學(xué)生朗讀本段，勾畫分析回答。）語句：操蛇之神：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。學(xué)生分析：態(tài)度：對(duì)愚公的決心和勇氣感到畏懼。語句：天帝：帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。學(xué)生分析：態(tài)度：被愚公移山的行動(dòng)及其精神感動(dòng)。2.愚公移山成功了嗎？（出示課件26）（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）學(xué)生：成功了。愚公移山的決心感動(dòng)天帝，大山被搬走了，他的移山取得了成功。3.這段中，有哪些特殊的句式？（出示課件26）（學(xué)生默讀本段，勾畫分析回答。）學(xué)生：告之于帝。倒裝句，是“于帝告之”的倒裝。第二課時(shí)【課時(shí)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)本文對(duì)比和襯托相結(jié)合的藝術(shù)手法。分析故事情節(jié)和人物形象，理解故事的寓意。2.感受愚公精神，養(yǎng)成持之以恒的精神?！窘虒W(xué)過程】一、回顧上課，導(dǎo)入新課上節(jié)課，我們了解了《愚公移山》的大體內(nèi)容，這節(jié)課我們進(jìn)一步探討課文內(nèi)容，并把一些文言現(xiàn)象進(jìn)行分類梳理。（出示課件27）二、深讀課文，合作探究（一）合作探究，回答問題教師：愚公移山遇到了哪些困難？（出示課件28）（學(xué)生默讀課文，分析歸納回答。）學(xué)生1：兩座山非常高大：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。學(xué)生2：年老力衰，人員少：年且九十。率子孫荷擔(dān)者三夫。學(xué)生3：工具簡陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。教師：寫愚公及其子孫移山，為什么要穿插京城氏之孀妻遺男“跳往助之”的情節(jié)？（出示課件29）教師點(diǎn)撥：本題考察的是寫作方法，運(yùn)用的是對(duì)比的方法。（學(xué)生討論，分析回答。）學(xué)生：遺男“跳往助之”，表示移山得到了鄰居的支持，連小孩子都來了，說明移山是“北山”人共同的愿望。從表達(dá)上看，這個(gè)情節(jié)增加了文章的生動(dòng)性，避免了行文的單調(diào)?！疤彼膫€(gè)字，把小孩子欣欣然的神態(tài)寫了出來，同時(shí)與后文智叟的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。教師：這個(gè)故事的結(jié)尾為什么不寫愚公率領(lǐng)子孫挖掉了大山，而要以神話結(jié)尾呢？（出示課件30）（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）學(xué)生：古代生產(chǎn)力水平低，人們只能通過幻想，借助具有超人力量的神來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù)，解決了人和自然的矛盾，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。教師補(bǔ)充：以神話結(jié)尾更能突出愚公的精神驚天地泣鬼神，體現(xiàn)了寓言的特點(diǎn)。教師：讀完課文，你認(rèn)為愚公是一個(gè)怎樣的人？（出示課件31）（學(xué)生默讀全文，討論分析歸納。）預(yù)設(shè)：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人。教師：同學(xué)們，你們覺得愚公“愚”嗎？智叟又是否“智”呢？“愚公”“智叟”兩個(gè)名字有何妙處？（出示課件32）（學(xué)生討論分析，教師巡視點(diǎn)撥。）學(xué)生1：“愚”和“智”是反義詞，形成鮮明對(duì)比：愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于江陰”以造福人民大眾和子孫后代的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公“以殘年余力”去移山是“不惠”之舉。兩個(gè)對(duì)比，愚公高尚，智叟平庸。學(xué)生2：命名上特意顛倒。以愚公的大智大勇、堅(jiān)定執(zhí)著命名“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥頑不靈命名“智”，加重了對(duì)比色調(diào)，增強(qiáng)了諷刺效果。學(xué)生3：“公”“叟”帶有一定感情色彩。“公”是敬稱，相當(dāng)于“老人家”；“叟”帶有一絲不敬的稱呼，相當(dāng)于“老頭子”。教師：愚公精神是一種什么樣的精神呢？（出示課件33）（學(xué)生討論，分析回答。）學(xué)生：愚公精神就是知難而進(jìn)，就是堅(jiān)持不懈，就是腳踏實(shí)地。教師追問：我們今天是否仍然需要愚公精神？為什么？（出示課件33）（學(xué)生討論，分析回答。）學(xué)生：我們今天仍然需要愚公精神。愚公的那種腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的精神不管在什么時(shí)候都是值得我們學(xué)習(xí)的。任何一個(gè)人的成功都離不開這種精神，天下沒有掉餡餅的事，也沒有免費(fèi)的午餐，我們只有先學(xué)會(huì)愚公的實(shí)干精神，才會(huì)更成功，因?yàn)榍筛傻幕A(chǔ)是實(shí)干。（二）字詞句歸納教師：下面我們?cè)賹?duì)本文的重點(diǎn)字詞句進(jìn)行歸納探究。1.通假字（出示課件34）始一反焉同“返”，返回。甚矣，汝之不惠同“慧”，聰明。無隴斷焉同“壟”，高地。2.古今異義（出示課件35）方七百里古義：方圓，指面積。今義：方向。曾不能損魁父之丘古義：乃，并。今義：曾經(jīng)。寒暑易節(jié)古義：更替。今義：容易。曾不能毀山之一毛古義：草木。今義：毛發(fā)。何苦而不平古義：愁什么。今義：不值得。3.一詞多義（出示課件36、37）4.詞類活用（出示課件38）面山而居名詞用作動(dòng)詞，面對(duì)?；芜\(yùn)于渤海之尾名詞用作狀語，用箕畚裝石頭。吾與汝畢力平險(xiǎn)形容詞用作名詞，險(xiǎn)峻的大山。5.特殊句式（出示課件39）判斷句：北山愚公者，年且九十?！啊?，……”表示判斷。倒裝句：甚矣，汝之不惠！謂語前置，即“汝之不惠甚矣”。告之于帝。狀語后置，即“于帝告之”。被動(dòng)句：帝感其誠。“帝”是被感動(dòng)者。省略句：雜然相許。承前省略主語“家人”。三、課堂小結(jié)1.這課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，下面請(qǐng)你們概括本文的主題。（出示課件40）教師：要求一至兩名學(xué)生歸納，最后教師指正。預(yù)設(shè)：本文通過記敘愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力，也說明了要克服困難，就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。2.同學(xué)們，通過這課的學(xué)習(xí)，我們有著怎樣的感悟呢？（出示課件41）（師生共同討論，最后教師指正。）預(yù)設(shè)：愚公移山，看起來很笨，可是愚公堅(jiān)信子子孫孫無窮匱也，只要持之以恒，山總會(huì)被挖平的。面對(duì)質(zhì)疑，他從沒有產(chǎn)生要放棄的念頭。面對(duì)困難，我們應(yīng)該有愚公移山的勇氣和決心，有頑強(qiáng)的毅力，直面困難，埋頭苦干，這樣才能真正地克服困難。3.我們一起明晰本課的寫法，體會(huì)它的寫作特色。（出示課件42）預(yù)設(shè)：運(yùn)用對(duì)比、襯托手法表現(xiàn)人物形象。文中有多處運(yùn)用了對(duì)比手法，如愚公與智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福后代子孫和人民大眾的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無窮無盡懷有堅(jiān)定的信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”。兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。此外，文中還運(yùn)用了襯托手法，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年往返一次等內(nèi)容，是為了襯托愚公的氣魄和移山勞動(dòng)的艱巨。附錄：板書設(shè)計(jì)（出示課件43）【教學(xué)反思】教學(xué)重點(diǎn)主要放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上，在分析兩個(gè)人物的形象特點(diǎn)中揭示出故事的寓意，教學(xué)難點(diǎn)放在對(duì)比、烘托手法的分析以及神話結(jié)尾在文中起的作用上，從而順利完成教學(xué)任務(wù)。在設(shè)計(jì)教案的過程中，遺漏了一些知識(shí)點(diǎn)，對(duì)有的知識(shí)點(diǎn)講解比較淺，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課文的掌握不是很透徹，以后要注意這一點(diǎn)。愚公移山一、積累運(yùn)用1.下列句中沒有通假字的一項(xiàng)是（）A.甚矣，汝之不惠B.河曲智叟亡以應(yīng)C.汝心之固，固不可徹D.寒暑易節(jié)，始一反焉2.下列與“何苦而不平”這一問句類型相同的一項(xiàng)是()A.且焉置土石？B.何陋之有？C.何以為計(jì)？D.指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？3.下列句子中“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.其妻獻(xiàn)疑曰B.其如土石何C.帝感其誠D.懼其不已也4.下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是()A.曾不能/損魁父之丘B(yǎng).遂率子孫/荷擔(dān)者三夫C.命夸娥氏/二子負(fù)二山D.鄰人京城氏/之孀妻有遺男5.你所在的班級(jí)將舉行“‘愚公移山’之我見”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與并完成下列任務(wù)。(1)請(qǐng)你為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一段開場白，激發(fā)大家的參與熱情。(不少于60字)(2)下面是同學(xué)們收集的兩則材料，請(qǐng)你給“愚公精神”下一個(gè)定義?！静牧弦弧柯犉饋硎瞧媛?，談起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿……無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆?！愿枨队薰粕健贰静牧隙?7年前，唐卓瓊的小兒子掉下懸崖而死。從那時(shí)起，他決心修一條“接”兒子回家的路。12年來，為了修路，86歲的母親死在山上，老伴與他形同陌路……“雞公嶺上通大道，和尚巖腳變坦途?！比藗冋f，修路不止的他，完全是現(xiàn)代版的愚公?！浴吨貞c晚報(bào)》(3)下面是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)《愚公移山》中“你說我說”環(huán)節(jié)的不同觀點(diǎn)，請(qǐng)你也說說你的不同觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一：學(xué)習(xí)了這篇文章，我覺得愚公的做法不可取。從環(huán)保的角度來講，這是對(duì)生態(tài)環(huán)境的巨大破壞，不值得提倡。觀點(diǎn)二：愚公移山是開創(chuàng)之舉，創(chuàng)造論認(rèn)為適應(yīng)環(huán)境，順從環(huán)境的實(shí)踐是低級(jí)的；而改造環(huán)境，創(chuàng)造環(huán)境的實(shí)踐是高級(jí)的。從認(rèn)識(shí)世界到把握世界再到創(chuàng)造世界，愚公正是認(rèn)識(shí)到山的兩邊要聯(lián)系，要發(fā)揮兩地優(yōu)勢，才做出了創(chuàng)造性的壯舉。愚公的行為是為了改變?nèi)迦说拿\(yùn)，只有堅(jiān)持這種改革才會(huì)有創(chuàng)造。愚公之智走出了心靈的黑暗，找到了光明的方向。二、閱讀理解閱讀下面兩篇文言文，回答問題?！炯住坑薰粕?節(jié)選)北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。【乙】小兒不畏虎有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭垄儆谒??；⒆陨缴像Y來，婦人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥?，至以首抵觸，庶幾②其一懼；而兒癡，竟不知?；⒁鄬ぷ淙?。意虎之食人，先被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟!【注釋】①浣衣：洗衣服。②庶幾：在這里是“希望”的意思。6.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)懲山北之塞()(2)固不可徹()(3)甚矣，汝之不惠()(4)意虎之食人()7.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？(2)虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼。8.判斷下列說法的正誤，在后面的括號(hào)內(nèi)分別畫“√”或“×”。(1)甲文愚公之妻和智叟對(duì)愚公說的話角度不同，但對(duì)移山均持否定態(tài)度。()(2)乙文中“虎自山上馳來，婦人倉皇沉水避之”，從這句話可以看出：面對(duì)兇猛的老虎，婦人急中生智，跳到水里躲起來，其反應(yīng)之敏捷，動(dòng)作之迅速令人稱贊。()(3)甲、乙兩文均運(yùn)用了對(duì)比襯托的寫法來突出人物形象。()(4)甲文中的“遺男”和乙文中的“二小兒”均閱世不多，天真可愛。(