摘要實(shí)施古詩詞吟誦教學(xué)，可以使學(xué)生在吟誦中領(lǐng)略漢語言文字的獨(dú)特魅力、感受詩人深遠(yuǎn)含蓄的情感、接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，這符合促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的理念。但是在目前的古詩詞教學(xué)中，教師吟誦教學(xué)的實(shí)踐探索還不夠多，學(xué)生普遍存在“吟誦難”的問題。在古詩詞教學(xué)中應(yīng)用吟誦教學(xué)這一方式，不僅能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，還可以提升學(xué)生古詩鑒賞能力、觸發(fā)學(xué)生情感共鳴、培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力等。本研究以昆明市HY小學(xué)第二學(xué)段的師生為樣本，調(diào)查師生在古詩教學(xué)中應(yīng)用吟誦教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在的問題，分析問題成因后，有針對(duì)性地提出吟誦教學(xué)在在第二學(xué)段小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)策。關(guān)鍵詞：吟誦教學(xué)；第二學(xué)段；小學(xué)語文；古詩教學(xué)AbstractImplementingtheteachingofrecitingancientpoetrycanenablestudentstoappreciatetheuniquecharmofChineselanguageandwriting,feeltheprofoundandimplicitemotionsofpoets,andaccepttheinfluenceofexcellenttraditionalcultureduringrecitation,whichisinlinewiththeconceptofpromotingthedevelopmentofstudents'coreliteracyinChineselanguage.However,inthecurrentteachingofancientpoetry,thereisnotenoughpracticalexplorationofteacherrecitationteaching,andstudentsgenerallyfacetheproblemof"difficultyinrecitation".Theapplicationofrecitationteachinginancientpoetryteachingcannotonlyeffectivelystimulatestudents'interestinlearningancientpoetry,butalsoenhancetheirabilitytoappreciateancientpoetry,triggeremotionalresonance,andcultivatetheirlanguageexpressionability.ThisstudytakesteachersandstudentsinthesecondstageofHYPrimarySchoolinKunmingCityassamples,investigatesthecurrentsituationandexistingproblemsofusingrecitationteachinginancientpoetryteaching,analyzesthecausesoftheproblems,andproposestargetedstrategiesfortheapplicationofrecitationteachingintheteachingofChineseancientpoetryinthesecondstageofprimaryschool.KeyWords:Recitationteaching;Secondstageofstudy;PrimaryschoolChineselanguage;TeachingAncientPoetry目錄TOC\o"1-3"\h\u9478摘要 127413Abstract 126371一、緒論 421588（一）研究背景 418111（二）研究意義 426455（三）研究?jī)?nèi)容和方法 4269331.研究?jī)?nèi)容 459162.研究方法 56035二、相關(guān)理論及概念界定 518842（二）相關(guān)依據(jù) 5254561.理論依據(jù) 5265282.政策依據(jù) 6424（二）相關(guān)概念界定 7114511.吟誦教學(xué) 7146362.第二學(xué)段 7162033.古詩教學(xué) 727978三、吟誦教學(xué)在第二學(xué)段小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀 86695（一）學(xué)生問卷調(diào)查結(jié)果 8182311.學(xué)習(xí)基礎(chǔ) 9236822.學(xué)習(xí)興趣 10247993.學(xué)習(xí)狀況 11312254.學(xué)習(xí)效果 139036（二）教師訪談?wù){(diào)查結(jié)果 14214751.教師對(duì)吟誦的態(tài)度及意愿 15238372.教師古詩詞吟誦教學(xué)的實(shí)施效果 16200663.教師應(yīng)用吟誦教學(xué)的方法 16312074.教師對(duì)古詩詞吟誦教學(xué)的建議 1618122（三）課堂教學(xué)調(diào)查結(jié)果 1718810四、吟誦教學(xué)在第二學(xué)段小學(xué)語文古詩教學(xué)中的存在問題及原因分析 1815950（一）教師方面 18323441.小學(xué)語文教師古詩教學(xué)觀念陳舊單一 18253702.小學(xué)語文教師對(duì)吟誦教學(xué)還未達(dá)成共識(shí) 191252（二）學(xué)生方面 19131241.學(xué)習(xí)興趣對(duì)吟誦教學(xué)的效果 1984702.學(xué)生缺乏多樣化的吟誦活動(dòng) 204154（三）學(xué)校方面 20283391.學(xué)校教育環(huán)境的支持與配合 2037262.缺乏科學(xué)化的吟誦評(píng)價(jià)體系 2087五、吟誦教學(xué)在第二學(xué)段小學(xué)語文古詩教學(xué)中的對(duì)策探究 2127997（一）教師方面 21317081.轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)教學(xué)方式 21147472.參加吟誦教學(xué)相關(guān)培訓(xùn) 2118141（二）學(xué)生方面 2212871.學(xué)習(xí)積累吟誦技巧知識(shí) 22113672.參加多元化的吟誦活動(dòng) 235537（三）學(xué)校方面 23279231.給予吟誦教學(xué)配合與支持 23229892.建立吟誦教學(xué)評(píng)價(jià)體系 2429987六、結(jié)論 243718（一）研究總結(jié) 2429080（二）研究不足及展望 25217611.研究不足 25216592.研究展望 2515036參考文獻(xiàn) 2629245致謝 271021附錄1 281064附錄2 352262附件3 36

吟誦教學(xué)在第二學(xué)段小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀及對(duì)策探究——以HY小學(xué)為例緒論（一）研究背景《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》核心素養(yǎng)中的閱讀與鑒賞明確了小學(xué)第二學(xué)段誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意，吟誦就有助于學(xué)生更好地理解古詩，深入體會(huì)古詩的意境REF_Ref23750\w\h[1]。古詩作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和文化素養(yǎng)具有重要意義。吟誦是詩樂傳統(tǒng)的核心，是傳承中華文化精神的重要手段REF_Ref23904\w\h[2]。吟誦教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方法，不僅符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)，還能夠傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取得顯著的教學(xué)效果，已經(jīng)在小學(xué)語文教學(xué)中得到了廣泛的認(rèn)可。然而，目前吟誦教學(xué)在小學(xué)古詩教學(xué)中的應(yīng)用還存在一些問題，這些問題限制了其教學(xué)效果的充分發(fā)揮?；诖?，本研究旨在深入探討吟誦教學(xué)在第二學(xué)段小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，并針對(duì)存在的問題提出相應(yīng)的對(duì)策，以期進(jìn)一步提高吟誦教學(xué)的效果。（二）研究意義本研究深入剖析了吟誦教學(xué)在第二學(xué)段小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其在增強(qiáng)學(xué)生古詩鑒賞能力、激發(fā)學(xué)生情感共鳴、提升學(xué)生語言表達(dá)能力等方面均展現(xiàn)出顯著成效。為了更高效地推動(dòng)吟誦教學(xué)的應(yīng)用，本研究擬以葉嘉瑩吟誦調(diào)為切入點(diǎn)，對(duì)古詩詞吟誦教學(xué)展開研究，并嘗試構(gòu)建一套適用于教師的古詩詞吟誦教學(xué)操作規(guī)范與教學(xué)策略。同時(shí)，本研究還提出了一系列針對(duì)性的對(duì)策，旨在通過實(shí)踐這些對(duì)策，進(jìn)一步提升吟誦教學(xué)在第二學(xué)段小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用效果。我們期待這些研究成果能夠?yàn)橐痪€教師提供有益的參考，共同推動(dòng)古詩詞吟誦教學(xué)的深化與發(fā)展。（三）研究?jī)?nèi)容和方法1.研究?jī)?nèi)容本研究通過全面梳理國(guó)內(nèi)外關(guān)于小學(xué)古詩詞教學(xué)中吟誦教學(xué)應(yīng)用的理論和文獻(xiàn)研究，深入理解了已有的研究思路、方法和成果，為本研究的探討研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了進(jìn)一步探究吟誦在第二學(xué)段小學(xué)古詩教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用情況，本研究采用問卷調(diào)查法、訪談法和課堂觀察法等多種研究方法，對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了細(xì)致鉆研的分析與研究。通過對(duì)數(shù)據(jù)的整理和分析，本研究歸納總結(jié)了當(dāng)前吟誦教學(xué)中存在的問題，并深入剖析了問題產(chǎn)生的原因。最后，針對(duì)這些問題，本文提出了具有針對(duì)性的策略和建議，以期能夠推動(dòng)吟誦教學(xué)在小學(xué)古詩教學(xué)中的有效應(yīng)用，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。2.研究方法文獻(xiàn)法本研究主要采用的是文獻(xiàn)法，通過圖書館資料、中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)和中國(guó)優(yōu)秀碩博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫資料，查閱并深入分析了吟誦教學(xué)在小學(xué)古詩教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀。分析文獻(xiàn)，整理研究取得的進(jìn)展以及有待進(jìn)一步研究的問題，為本文的研究提供理論依據(jù)與經(jīng)驗(yàn)借鑒。問卷調(diào)查法通過發(fā)放問卷調(diào)查研究學(xué)生對(duì)吟誦這種學(xué)習(xí)古詩的方法，是否幫助其背誦和積累古詩詞，是否對(duì)學(xué)生有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶等方面進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查。向三、四年級(jí)的小學(xué)生共發(fā)放260份問卷，包括學(xué)生對(duì)古詩學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)狀況以及學(xué)習(xí)效果等方面。訪談法針對(duì)問卷的不足之處設(shè)計(jì)訪談提綱，共設(shè)計(jì)10道有關(guān)吟誦教學(xué)的問題，通過面對(duì)面訪談形式，對(duì)小學(xué)第二學(xué)段語文任課教師進(jìn)行訪談交流，了解小學(xué)語文教師在古詩教學(xué)中對(duì)吟誦教學(xué)的應(yīng)用情況。課堂觀察法通過課堂觀察量表，分析吟誦教學(xué)在古詩教學(xué)中的應(yīng)用情況和教學(xué)效果。深入課堂觀課，填寫課堂觀察量表分析教師和學(xué)生在課前和課中兩個(gè)時(shí)間段的表現(xiàn)，并分別從教師的教學(xué)目標(biāo)、方法、過程、基本功以及個(gè)性和學(xué)生的參與、互動(dòng)、思維狀態(tài)等觀察方向出發(fā)，最終為吟誦教學(xué)提出教學(xué)建議。相關(guān)理論及概念界定（二）相關(guān)依據(jù)1.理論依據(jù)（1）桐城派的“因聲求氣”理論“因聲求氣”的理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古便已有之。在中古時(shí)期，文學(xué)批評(píng)家如劉勰等人，以及古文大家韓愈、柳宗元等，均從理論和實(shí)踐的雙重角度，對(duì)“因聲求氣”的理論進(jìn)行了深入的探討與推進(jìn)，使其得以不斷豐富和完善?！奥暋笔窃娫~中那美妙的節(jié)奏與韻律，“氣”，則是通過品味這“聲”所引發(fā)的內(nèi)心共鳴與理解，。清代桐城派作家劉大櫆在《論文偶記》中具體闡釋了這一概念：“行文之道，神為主，氣輔之。神氣者，文之最精處也；音節(jié)者，文之稍粗處也；字句者，文之最粗處也?！薄吧駳獠豢梢姡谝艄?jié)見之；音節(jié)無可準(zhǔn)，以字句準(zhǔn)之REF_Ref31728\w\h[4]。這句話說的是，聲音在傳達(dá)詩詞的神韻與情感中起著至關(guān)重要的作用，它使得詩詞的情感表達(dá)更為生動(dòng)、傳神。以劉大櫆等桐城派文人為代表，他們深信古文之精妙在于語言的運(yùn)用，而音節(jié)的生動(dòng)化則是節(jié)奏活躍化的關(guān)鍵所在。在古詩的學(xué)習(xí)中，要想真正掌握其精髓，使之“了然于手”，首先必須“了然于心”，而要“了然于心”，則必須通過“了然于口”的吟誦方式，別無他法。在吟誦之時(shí)還需要依古人之文的音節(jié)，講究抑揚(yáng)頓挫，朗聲而出，在聲音的吞吐之間感受詩詞的節(jié)奏，這便是“因聲”。另外，吟誦中所強(qiáng)調(diào)的節(jié)奏是情感化的，是情感的旋律，沒有情感也就無所謂節(jié)奏，這種節(jié)奏是得以窺見作者內(nèi)心語言，即“神氣”的途徑，高低起伏的音節(jié)成為承載詩人虛化內(nèi)心語言的載體，最終將其具象化為實(shí)實(shí)在在的，可以感知的韻律，這就是所謂的“求氣”REF_Ref1678\r\h[5]。桐城派的“因聲求氣”理論：注重通過吟誦的方式，深入體會(huì)古詩所蘊(yùn)含的情感與意境，同時(shí)鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力和音韻感。（2）葉嘉瑩的“興發(fā)感動(dòng)”理論葉嘉瑩先生的“興發(fā)感動(dòng)說”是一種關(guān)于詩歌創(chuàng)作的理論，它植根于中國(guó)的傳統(tǒng)詩學(xué)，強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作過程中情感的自然流露與表達(dá)?！芭d”指的是詩人因外物的觸發(fā)而引發(fā)的情感波動(dòng)，是一種非常自然、隨性的活動(dòng)。而“發(fā)”則是指將這種情感通過詩歌的形式表達(dá)出來，使讀者能夠感受到詩人的情感世界。樂者通過歌聲傳情達(dá)意，舞者通過靈動(dòng)的舞姿外放內(nèi)心，但是在詩人這里則是通過語言將其“發(fā)”出，正所謂“在心為志，發(fā)言為詩”，“情動(dòng)于中而形于言”是也[6]。因此，所提到的“感動(dòng)”可以理解為：作品在讀者的接受過程中引發(fā)的深切感受，是讀者對(duì)詩詞作品中情感的共鳴與回響，仿佛心靈被輕輕觸動(dòng)，產(chǎn)生深深的感懷。葉嘉瑩的“興發(fā)感動(dòng)”理論：通過吟誦古詩，激發(fā)學(xué)生的想象力和情感體驗(yàn)，提高對(duì)古詩的理解和記憶能力。根據(jù)前述理論，詩詞的教學(xué)，特別是古詩的教學(xué)，更需要找到一種合適的途徑將其中的情志抒發(fā)出來，幫助學(xué)生抓住其中萬千游動(dòng)的情思。而吟誦教學(xué)，正是為達(dá)成這一目標(biāo)而開辟的一條有效途徑。它讓學(xué)生在誦讀中深入體驗(yàn)，感受古詩的韻律與情感，從而更好地領(lǐng)悟其中的意蘊(yùn)。2.政策依據(jù)在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對(duì)古詩的要求又做了具體化的陳述：第二學(xué)段中增加了要求“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟古詩大意REF_Ref23750\w\h[1]?！睆?qiáng)調(diào)在古詩教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生想象的重要性古詩，古詩作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著中華民族的精髓與智慧。誦讀和學(xué)習(xí)這些古詩文，不僅是對(duì)優(yōu)秀民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，更是提升個(gè)人素養(yǎng)、陶冶個(gè)人情操的絕佳途徑。2009年國(guó)家語言文字工作委員會(huì)提請(qǐng)中宣部獲準(zhǔn)把漢詩文的傳統(tǒng)讀法叫作“中華吟誦”，并正式列入了教育部、國(guó)家語委的“十三五”工作規(guī)劃、中華經(jīng)典誦讀工程，每年都組織中華經(jīng)典“誦寫講”活動(dòng)[3]。眾多學(xué)校和老師紛紛投身于吟誦教學(xué)的研究與實(shí)踐之中，取得了豐碩的教學(xué)成果，不僅推動(dòng)了古詩文教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展，也為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化作出了積極貢獻(xiàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了許多關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，特別是對(duì)古典詩詞和散文，不僅在各類場(chǎng)合的講話中廣泛征引，而且大力提倡全民閱讀和學(xué)習(xí)。在“十三五”和“十四五”期間，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中國(guó)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要課題。（二）相關(guān)概念界定1.吟誦教學(xué)吟誦有廣狹義之分：廣義指世上語言中的即吟且誦現(xiàn)象；狹義指漢族兩千多年傳承下來的讀書法。吟誦是吟詠與讀誦的合稱。“吟詠”指有旋律的讀法，“讀誦”指沒有旋律的讀法，合稱“吟誦”。2009年，首都師范大學(xué)趙敏俐、徐健順等向國(guó)家語委提交報(bào)告，建議把漢詩文的傳統(tǒng)讀法改稱“吟誦”。最終由中宣部、教育部、國(guó)家語委批復(fù)，確定名稱為“中華吟誦”，簡(jiǎn)稱“吟誦”REF_Ref31294\w\h[3]。吟誦與吟誦教學(xué)并不同一概念。吟誦是一種學(xué)習(xí)方法，吟誦教學(xué)是一種教學(xué)模式，是教師用吟誦的方式方法傳授給學(xué)生有關(guān)古詩詞的知識(shí)。本研究的“吟誦教學(xué)”指的是在傳統(tǒng)誦讀的基礎(chǔ)上加入與具體古詩適合的葉嘉瑩先生吟誦基本格律用普通話把古詩吟誦出來的教學(xué)。2.第二學(xué)段2022年4月21日教育部頒布《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將小學(xué)三年級(jí)、小學(xué)四年級(jí)劃分為第二學(xué)段REF_Ref23750\w\h[1]。3.古詩教學(xué)古詩詞教學(xué)是指對(duì)古代文學(xué)作品中的詩歌和詞曲進(jìn)行教學(xué)和研究的活動(dòng)。小學(xué)古詩教學(xué)，即以小學(xué)階段所需要學(xué)習(xí)和掌握的古詩為教學(xué)中介而進(jìn)行的教師的教和學(xué)生的學(xué)的共同活動(dòng)。孔子最早創(chuàng)立“詩教”的內(nèi)容與方法，他以自己的睿智最先認(rèn)識(shí)到“詩”的多種作用，并把它作為教學(xué)內(nèi)容之一。本研究的“吟誦古詩教學(xué)”指的是通過吟誦的方法，從聲韻之美的欣賞，到詩詞內(nèi)涵的品讀，完成了一次系統(tǒng)的對(duì)中國(guó)古典詩詞的講授和對(duì)吟誦之法的傳承。三、吟誦教學(xué)在第二學(xué)段小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀本次調(diào)查以學(xué)生問卷和教師訪談的形式為主，課堂觀察為輔，教師訪談和學(xué)生問卷的發(fā)放同步進(jìn)行，面向HY小學(xué)第二學(xué)段共發(fā)放學(xué)生問卷260份，回收有效問卷230份，回收率為88.5%。其中，因?yàn)闆]有設(shè)置問卷填寫截止時(shí)間，有30分問卷超時(shí)屬于無效問卷，所以筆者只用260份問卷中的前230份。學(xué)生問卷從四個(gè)維度編寫，包括學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生狀況、學(xué)習(xí)效率，共設(shè)計(jì)25個(gè)題目（調(diào)查問卷詳見附錄1）。撰寫訪談提綱了解教師運(yùn)用吟誦教學(xué)進(jìn)行古詩教學(xué)的情況，從教師對(duì)吟誦的態(tài)度及意愿、教師古詩詞吟誦教學(xué)的實(shí)施效果、教師吟誦教學(xué)的方法和教師對(duì)古詩詞吟誦教學(xué)的建議等幾個(gè)方面，共設(shè)計(jì)了10道題目（教師訪談詳見附錄2）。為提供研究依據(jù)，筆者深入課堂觀課，填寫課堂觀察量表分析教師和學(xué)生在課前和課中兩個(gè)時(shí)間段的表現(xiàn)，并分別從教師的教學(xué)目標(biāo)、方法、過程、基本功以及個(gè)性和學(xué)生的參與、互動(dòng)、思維狀態(tài)等觀察方向出發(fā)，可以得出以下結(jié)果（課堂觀察記錄表詳見附錄3）。（一）學(xué)生問卷調(diào)查結(jié)果通過發(fā)放問卷調(diào)查研究學(xué)生對(duì)吟誦這種學(xué)習(xí)古詩的方法，是否幫助其背誦和積累古詩詞，是否對(duì)學(xué)生有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶等方面進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查。向三、四年級(jí)的小學(xué)生共發(fā)放260份問卷，包括學(xué)生對(duì)古詩學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)狀況以及學(xué)習(xí)效果等方面?；厥沼行柧?30份，回收率為88.5%。其中，因?yàn)闆]有設(shè)置問卷填寫截止時(shí)間，有30分問卷超時(shí)屬于無效問卷，所以筆者只用260份問卷中的前230份（調(diào)查問卷詳見附錄1）。表2學(xué)生問卷信息表問卷維度題號(hào)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)1、6、8、10學(xué)習(xí)興趣2、3、17、19、21、23學(xué)習(xí)狀況7、12、14、15、16、20、24學(xué)習(xí)效果4、5、9、11、13、18、22、25表2是學(xué)生問卷設(shè)置的情況，接下來筆者將從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生狀況、學(xué)習(xí)效率來整理分析現(xiàn)狀。1.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)圖1.問卷調(diào)查樣本信息圖圖1是問卷調(diào)查的樣本信息圖，顯示54.78%為三年級(jí)學(xué)生，四年級(jí)學(xué)生為42.22%。后期會(huì)分別深入三年級(jí)、四年級(jí)的語文古詩課堂進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)。圖2.學(xué)生古詩積累情況圖圖2是學(xué)生古詩積累情況圖，顯示30.87%的學(xué)生積累了20—30首古詩；27.39%的學(xué)生積累了10—20首古詩；16.96%的學(xué)生積累了10首以下；13.93%的學(xué)生積累30—40首古詩；只有10.87%的學(xué)生積累40首古詩以上。圖3.學(xué)習(xí)古詩的難處從圖3可以看出在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，27.39%認(rèn)為體會(huì)詩情難；25.22%認(rèn)為理解詩意難；23.91%認(rèn)為背誦詩歌難；13.48%認(rèn)為分析詩歌藝術(shù)手法難；10%的學(xué)生認(rèn)為理解詩豐富意象難。2.學(xué)習(xí)興趣圖4.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣圖4可以看出29.13%的學(xué)生非常喜歡學(xué)習(xí)古詩；43.91%的學(xué)生比較喜歡學(xué)習(xí)古詩；11.74%的學(xué)生一半喜歡學(xué)習(xí)古詩；只有8.26%的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)古詩；僅6.96%的學(xué)生非常不喜歡學(xué)習(xí)古詩。圖5.學(xué)生背誦古詩的方式從圖5中可以看出理解背誦也得到63.04%學(xué)生的青睞；56.09%的學(xué)生選擇熟讀背誦；48.46%的學(xué)生死記硬背；45.22%的學(xué)生口訣背誦；情景背誦的有43.91%；而選擇吟誦背誦的有34.35%也有利于學(xué)生背誦和理解。3.學(xué)習(xí)狀況表3學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方式學(xué)習(xí)方式人數(shù)占比課堂上老師講解自主學(xué)習(xí)和閱讀書籍網(wǎng)絡(luò)搜索和觀看相關(guān)書籍參加詩歌朗誦會(huì)或比賽吟誦教學(xué)古詩4218.26%7130.78%5724.78%2611.3%3414.78%230由表3可以得出，230人中有71人選擇自主學(xué)習(xí)和閱讀書籍占比30.78%；有57人選擇網(wǎng)絡(luò)搜索和觀看書籍占比24.78%；128人選擇自主學(xué)習(xí)古詩；42人選擇課上聽老師講解；26人選擇參加詩歌朗誦會(huì)或者比賽；只有34人選擇吟誦學(xué)習(xí)古詩。圖6.教師教學(xué)古詩的方法由圖6可以得出，28.7%老師的老師選擇配樂朗讀，可能是想借著音樂的旋律把古詩朗讀出來；28.26%的老師選擇觀看視屏，想根據(jù)視屏直觀呈現(xiàn)古詩的意境；21.3%的老師選擇讓學(xué)生根據(jù)詩意作畫，這考慮到學(xué)生的主體性，但沒有考慮到學(xué)生的獨(dú)特性。僅有9.57%的老師帶著學(xué)生理解詩句，體會(huì)思想感情。圖7.學(xué)生喜歡的教學(xué)方式圖7可以反映出學(xué)生對(duì)于教學(xué)方法的渴望，其中，24.35%的學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)更注重理解詩意和體會(huì)詩情；27.39%在學(xué)習(xí)古詩時(shí)更加注重古詩環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活；16.09%的學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，更加注重作者經(jīng)歷和自我體驗(yàn)；只有10.43%更加注重文化背景和歷史知識(shí)。圖8.學(xué)習(xí)古詩的方式圖8可以反映出學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方式，64.78%的學(xué)生選擇課本學(xué)習(xí)古詩；55.65%的學(xué)生選擇在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)古詩；51.74%的學(xué)生選擇在課外書上學(xué)習(xí)古詩；47.39%的學(xué)生聽父母講解古詩；43.48%在興趣班里學(xué)習(xí)古詩。4.學(xué)習(xí)效果圖9.吟誦教學(xué)后對(duì)古詩的理解從圖9可以看出吟誦有利于學(xué)生對(duì)古詩的理解，37.39%的學(xué)生通過吟誦教學(xué)后理解古詩，只有5.65%的學(xué)生從不理解。圖10.學(xué)習(xí)古詩的好處從圖10可看出，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩有很多好處。有26.09%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩可以增強(qiáng)記憶；26.09%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩提高能力；25.22%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)可以通過考試；12.17%的學(xué)生可以理解詩情；10.43%可以明白道理。圖11.吟誦古詩的好處從圖11可看出，學(xué)生吟誦古詩有很多好處。有30%的學(xué)生認(rèn)為吟誦可以了解古代文化；25.22%的學(xué)生認(rèn)為吟誦可以增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)；24.78%的學(xué)生可以提高古詩閱讀能力；11.74%的學(xué)生可以提高寫作能力；8.26%的學(xué)生可以積累文化常識(shí)。（二）教師訪談?wù){(diào)查結(jié)果本研究共設(shè)計(jì)10道有關(guān)吟誦教學(xué)的問題，通過半結(jié)構(gòu)化訪談形式，對(duì)小學(xué)第二學(xué)段語文老師進(jìn)行訪談（教師訪談詳見附錄2）。本研究主要選取實(shí)習(xí)學(xué)校HY小學(xué)的6名第二學(xué)段的語文老師進(jìn)行訪談，樣本信息如下表1所示。表1訪談樣本信息表教師性別任教年級(jí)教齡教師A女三年級(jí)3教師B女三年級(jí)5教師C男四年級(jí)1教師D女三年級(jí)2教師E女四年級(jí)3教師F男四年級(jí)51.教師對(duì)吟誦的態(tài)度及意愿訪談1：您了解吟誦教學(xué)嗎？A教師：“不知道，沒有聽說過?！盉教師：“知道吟誦，吟誦教學(xué)就是在教學(xué)中利用吟誦。”C教師：“知道吟誦教學(xué)，而且在古詩教學(xué)中我會(huì)嘗試用吟誦教學(xué)。”D教師：“不知道，但是可以了解一下?！盓教師：“知道吟誦，但是不知道怎么在教學(xué)中使用?！盕教學(xué)：“聽說過，但是沒有了解過?！睆脑L談1中發(fā)現(xiàn)A教師、D教師、F教師不了解吟誦，只有B教師、C教師、E教師了解吟誦這一概念。訪談2：您覺得古詩教學(xué)中應(yīng)用吟誦教學(xué)怎么樣？A教師：“吟誦教學(xué)沒有聽說過，操作起來有點(diǎn)困難?！盉教師：“吟誦教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩學(xué)習(xí)興趣，而且學(xué)生對(duì)吟誦也充滿好奇。所以在古詩教學(xué)中可以應(yīng)用吟誦教學(xué)?！盋教師：“在古詩教學(xué)中應(yīng)用吟誦教學(xué)，不僅對(duì)教師有挑戰(zhàn)，而且對(duì)學(xué)生有吸引。通過應(yīng)用吟誦教學(xué)有利于改變以往傳統(tǒng)且單一的古詩教學(xué)模式。”D教師：“學(xué)校對(duì)吟誦教學(xué)的支持幾乎沒有，像類似教師吟誦技能的培訓(xùn)都沒有，學(xué)校里僅有一兩位教師會(huì)吟誦，而且吟誦的規(guī)則都不同?；谀壳暗慕虒W(xué)現(xiàn)狀，所以我不太看好在古詩教學(xué)中應(yīng)用吟誦教學(xué)。”E教師：“對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生，吟誦教學(xué)更容易接受。因?yàn)槿昙?jí)的學(xué)生，活潑好學(xué)，而吟誦有不同的調(diào)，學(xué)生可以根據(jù)自身情況選擇合適的吟誦調(diào)?！盕教師：“吟誦教學(xué)尚未形成體系，也沒有相應(yīng)的吟誦評(píng)價(jià)體系。即使在古詩教學(xué)中應(yīng)用吟誦教學(xué)也難以確保教學(xué)質(zhì)量，所以我不建議采用吟誦教學(xué)?！睆脑L談2可以看出吟誦教學(xué)還未達(dá)成共識(shí)，部分老師還不接受在古詩教學(xué)中采用吟誦教學(xué)。2.教師古詩詞吟誦教學(xué)的實(shí)施效果訪談3：您經(jīng)常用那種教學(xué)方式教學(xué)古詩？A教師：“在教學(xué)古詩時(shí)，我采用逐字逐句翻譯?！盉教師：“我會(huì)根據(jù)古詩內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演?！盋教師：“在教學(xué)時(shí)，我會(huì)設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)去學(xué)習(xí)古詩。”D教師：“我會(huì)帶著學(xué)生一句一句地翻譯古詩。”E教師：“我會(huì)創(chuàng)設(shè)情景，為學(xué)生營(yíng)造氛圍?！盕教師：“在學(xué)生理解古詩有困難時(shí)，我會(huì)帶著學(xué)生一起翻譯古詩?！蓖ㄟ^訪談3中發(fā)現(xiàn)，A教師、D教師、F教師可能過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式，如逐詞逐句翻譯。B教師采用角色扮演，C教師利用任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，E教師創(chuàng)設(shè)情景，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩。3.教師應(yīng)用吟誦教學(xué)的方法訪談4：您覺得吟誦教學(xué)在小學(xué)語文第二學(xué)段古詩教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀是什么？A教師：“沒有吟誦，但是會(huì)進(jìn)行朗讀?！盉教師：“會(huì)根據(jù)學(xué)生扮演的角色分角色吟誦?！盋教師：“我會(huì)在布置任務(wù)時(shí)，適當(dāng)加入吟誦要求?！盌教師：“會(huì)讓學(xué)生多次吟誦古詩，體會(huì)感情。”E教師：“在學(xué)生吟誦前，創(chuàng)設(shè)情景，為學(xué)生營(yíng)造吟誦氛圍?！盕教師：“會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行集體吟誦或者小組吟誦?！蓖ㄟ^訪談4可以知道教師吟誦教學(xué)的方法還是比較單一，主要以小組吟誦和集體吟誦為主，創(chuàng)設(shè)情景和布置任務(wù)只是為了營(yíng)造吟誦氛圍，大部分老師還是采取誦讀和朗讀。4.教師對(duì)古詩詞吟誦教學(xué)的建議訪談5：您針對(duì)吟誦教學(xué)在小學(xué)語文第二學(xué)段古詩教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀有什么對(duì)策？A教師：“學(xué)?？梢耘e辦的關(guān)于吟誦的講座”B教師：“學(xué)校的老師觀看一線教師的吟誦案例，在課余時(shí)間會(huì)進(jìn)行交流?！盋教師：“學(xué)校對(duì)于吟誦的宣傳很少，在校園里難以看見有關(guān)吟誦的材料及技巧。所以可以充分應(yīng)用校園墻，營(yíng)造吟誦氛圍?！盌教師：“學(xué)校對(duì)于古詩教學(xué)有教學(xué)效果的評(píng)估，所以老師不敢采用新的教學(xué)模式。可以制定相關(guān)吟誦教學(xué)評(píng)價(jià)體系，科學(xué)化評(píng)估師生吟誦情況?！盓教師：“學(xué)校里掌握吟誦知識(shí)的老師很少，學(xué)校也沒有邀請(qǐng)吟誦專家來開講座?？梢匝?qǐng)吟誦專家進(jìn)校宣講，或者可以讓師生觀看學(xué)習(xí)葉嘉瑩先生、徐建順的吟誦案例?！盕教師：“因?yàn)槌鲇趯?duì)績(jī)效的考慮，在教學(xué)中只能循規(guī)蹈矩。學(xué)?？梢越⒁髡b教學(xué)體系，老師參加吟誦培訓(xùn)，學(xué)生課下也可以學(xué)習(xí)吟誦知識(shí)?！蓖ㄟ^訪談5，了解到教師對(duì)吟誦有一定了解，但是在古詩教學(xué)中應(yīng)用吟誦教學(xué)還未達(dá)成共識(shí)。對(duì)于吟誦教學(xué)應(yīng)用在小學(xué)第二學(xué)段古詩教學(xué)老師們也是可以接受，這六位老師對(duì)吟誦教學(xué)的意愿還是高的，只是需要學(xué)校提供吟誦教學(xué)支持和提供資源。（三）課堂教學(xué)調(diào)查結(jié)果針對(duì)學(xué)生問卷及教師訪談的不足，本文還利用課堂觀察法。為了避免其他因素的影響，只對(duì)三年級(jí)的《山行》、四年級(jí)的《題林西壁》進(jìn)行觀課，通過填寫課堂觀察記錄表，來評(píng)價(jià)教學(xué)效果（課堂觀察記錄表詳見附錄3）。表4課堂觀察記錄匯總一覽表課題年級(jí)課時(shí)教學(xué)方法授課老師課堂得分《山行》三年級(jí)2吟誦教學(xué)教師B90分《題林西壁》四年級(jí)2吟誦教學(xué)教師E92分《山行》三年級(jí)2傳統(tǒng)教學(xué)教師A80分《題林西壁》四年級(jí)2傳統(tǒng)教學(xué)教師F80分《山行》三年級(jí)2情境教學(xué)教師C85分《題林西壁》四年級(jí)2情景教學(xué)教師D88分由表4可以看出在古詩教學(xué)中應(yīng)用吟誦教學(xué)，學(xué)生們可以更加積極地參與其中，大大提高了古詩教學(xué)效果。以下選取有代表性的教學(xué)實(shí)錄案例進(jìn)行深入分析：授課老師：E教師授課班級(jí)：四（1）班課型：新授課課題：《別董大》教學(xué)內(nèi)容游戲?qū)?，知人論世E教師通過當(dāng)下大熱的《中國(guó)詩詞大會(huì)》節(jié)目引申出班級(jí)“詩詞大會(huì)”游戲，激發(fā)了學(xué)生的興趣。E教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌都是送別詩，揭開課題，理解詩題的意思為“高適送別董大”。E教師再順勢(shì)介紹兩位主人公和古詩的寫作背景。二、誦讀古詩，感知詩意1.學(xué)生先根據(jù)第一輪行動(dòng)研究已學(xué)習(xí)的內(nèi)容，生生合作給《別董大》標(biāo)注吟誦符號(hào)。2.接著根據(jù)吟誦符號(hào)，自由讀古詩，邊讀邊借助注釋理解詩意，標(biāo)注出自己認(rèn)為難讀、難理解的字詞，在班級(jí)里提出疑問，班級(jí)同學(xué)幫助解決，解決不了的疑問教師相應(yīng)提供幫助。3.理解字詞后，學(xué)生采用借助注釋、結(jié)合插圖等方法理解詩意，并在小組內(nèi)互說詩意。三、借助符號(hào)，感受意境E教師播放誦讀音頻，先讓學(xué)生根據(jù)景物自由想象畫面，再借助吟誦規(guī)則“平低仄高”“長(zhǎng)是延展，高是強(qiáng)調(diào)”，幫助學(xué)生深入理解每一句詩平仄聲符號(hào)背后的內(nèi)涵，讓學(xué)生在整體感知詩意的基礎(chǔ)上，想象畫面，感受意境。反復(fù)吟詠，感悟詩情通過E教師范吟、學(xué)生自由吟詠、創(chuàng)設(shè)情境反復(fù)吟詠，引導(dǎo)學(xué)生一次次吟誦古詩，感受詩中描繪的作者與好友別離的場(chǎng)景，體會(huì)作者對(duì)友人離別的不舍、同為英才埋沒的嘆息和樂觀曠達(dá)、相互勉勵(lì)的思想情感。學(xué)以致用，適切拓展E教師拓展介紹高適官場(chǎng)不得意，懷才不遇的情況，讓學(xué)生再識(shí)高適，并再次吟誦古詩，會(huì)有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生課內(nèi)完成背誦任務(wù)，教師布置有關(guān)吟誦的作業(yè)。從上述教學(xué)案例中，我們不難發(fā)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生的參與熱情高漲，特別是當(dāng)涉及到根據(jù)吟誦符號(hào)想象畫面以及反復(fù)吟詠的環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生們感到既新鮮又有趣，紛紛積極舉手回答教師的問題?？梢哉f，這次教學(xué)活動(dòng)不僅提升了學(xué)生的古詩誦讀水平，也鍛煉了他們的合作與交流能力，更在一定程度上激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與興趣。四、吟誦教學(xué)在第二學(xué)段小學(xué)語文古詩教學(xué)中的存在問題及原因分析（一）教師方面1.小學(xué)語文教師古詩教學(xué)觀念陳舊單一通過訪談3和學(xué)生問卷中教師教學(xué)古詩的方式，發(fā)現(xiàn)古詩教學(xué)中存在的問題，一方面，教師在授課時(shí)不僅會(huì)不可避免地存在教學(xué)步驟模式化、教學(xué)方法單一的問題，而且總是會(huì)習(xí)慣性地以自己的講解主導(dǎo)課堂；另一方面，教師在授課時(shí)安排的誦讀活動(dòng)更多地流于形式，只是讓學(xué)生一遍一遍地讀、采取多種形式讀，卻缺乏必要的誦讀指導(dǎo)。深究其中的原因，我們發(fā)現(xiàn)部分語文教師在古詩教學(xué)中仍然堅(jiān)守著傳統(tǒng)的教學(xué)方法。盡管有些教師試圖通過創(chuàng)新教學(xué)方法來改進(jìn)，比如采用情境創(chuàng)設(shè)或多媒體教學(xué)等方式，但這些方法往往只是停留在表面，未能深入挖掘古詩的內(nèi)在內(nèi)容和情感。這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，對(duì)內(nèi)容的理解存在明顯的局限性，無法深入領(lǐng)會(huì)其深意。這種淺嘗輒止的學(xué)習(xí)方式不僅削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也制約了古詩教學(xué)的科學(xué)開展。因此，吟誦教學(xué)在古詩教學(xué)中的應(yīng)用程度受到了限制，無法充分發(fā)揮其應(yīng)有的效果。2.小學(xué)語文教師對(duì)吟誦教學(xué)還未達(dá)成共識(shí)當(dāng)前的吟誦教學(xué)問題的出現(xiàn)，和教師自身的吟誦素養(yǎng)有直接關(guān)聯(lián)，教師吟誦素養(yǎng)的欠缺直接影響教師是否愿意嘗試吟誦教學(xué)和能否有能力開展古詩詞吟誦教學(xué)REF_Ref32591\r\h[7]。通過教師訪談1發(fā)現(xiàn)直到現(xiàn)在還是很多教師不知道吟誦為何物，以為吟誦就是語文課堂上常用的朗讀。教師們?cè)诒粏柕绞欠裰馈耙髡b”這一古詩誦讀方式時(shí)，大部分教師都搖頭表示并不知道，個(gè)別老師也只是聽說過，但是并沒有機(jī)會(huì)接觸也更沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。筆者曾在HY小學(xué)實(shí)習(xí)，經(jīng)過為期四個(gè)月的觀察，筆者發(fā)現(xiàn)盡管在該市教育局推廣吟誦教學(xué)的大號(hào)角下，該校依然沒有一位語文教師真正實(shí)踐了吟誦教學(xué)。據(jù)筆者了解，另有個(gè)別骨干教師已經(jīng)接受了吟誦課程的系列培訓(xùn)，但是出于各種原因還是選擇了以往的保守教法在講解古詩詞。究其原因盡管一些老師對(duì)吟誦有所了解，但在實(shí)際操作吟誦教學(xué)時(shí)仍面臨諸多挑戰(zhàn)。事實(shí)上，仍有眾多小學(xué)語文教師對(duì)于吟誦教學(xué)感到迷茫，甚至選擇回避。值得注意的是，古詩的吟誦方式并非一成不變，它需要根據(jù)詩詞的具體內(nèi)容以及吟誦者的個(gè)人風(fēng)格來靈活調(diào)整。吟誦并非僅僅是文字的發(fā)音，它更是一次對(duì)詩詞意境的深刻再創(chuàng)造和體驗(yàn)。因此，吟誦教學(xué)的成效在很大程度上取決于教師自身的吟誦知識(shí)儲(chǔ)備。（二）學(xué)生方面1.學(xué)習(xí)興趣對(duì)吟誦教學(xué)的效果通過問卷調(diào)查中學(xué)習(xí)興趣維度，發(fā)現(xiàn)一方面大部分學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)古詩詞不感興趣，認(rèn)為其內(nèi)容主題、思想感情和藝術(shù)手法等晦澀難懂不好理解；另一方面，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的方法都是機(jī)械記憶，這不僅導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩詞一知半解，而且這樣的記憶也并不牢靠，過一段時(shí)間所學(xué)內(nèi)容就會(huì)逐漸被學(xué)生淡忘。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)生的誦讀能力，那定要提高學(xué)生的誦讀興趣。吟誦最直接可感的教學(xué)價(jià)值正是體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)REF_Ref22820\r\h[8]。如果沒有了學(xué)習(xí)的興趣，那么學(xué)生就會(huì)感到無聊，甚至?xí)幸环N厭學(xué)的感覺。通過問卷調(diào)查以及教師訪談，知道由于受我國(guó)傳統(tǒng)教育思想的制約，許多小學(xué)語文老師在進(jìn)行古詩的教學(xué)時(shí)，往往只對(duì)生字進(jìn)行講解，老師在課堂上只是聽寫，背誦，這是一種非?？菰锓ξ兜慕虒W(xué)方式，不僅沒有什么趣味，還令他們感到與現(xiàn)實(shí)生活格格不入。2.學(xué)生缺乏多樣化的吟誦活動(dòng)通過問卷調(diào)查和教師訪談3發(fā)現(xiàn)HY小學(xué)在實(shí)際學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生只采用傳統(tǒng)的吟誦方式，如集體吟誦或小組吟誦，大部分學(xué)生僅采用傳統(tǒng)的朗讀方式進(jìn)行誦讀，如默讀、吟誦等。學(xué)生缺乏多樣化的吟誦活動(dòng)，是因?yàn)樵诠旁娊虒W(xué)中，教師多采用傳統(tǒng)的吟誦方式，而學(xué)生也一貫接受老師逐句翻譯詩句，毫無感情地集體吟誦古詩。例如《山行》的教學(xué)中，有的老師逐句翻譯，絲毫不等學(xué)生作出反應(yīng)；有的老師雖然創(chuàng)設(shè)情境，但是學(xué)生參與度不高，因?yàn)閯?chuàng)設(shè)的情境大同小異，最后只會(huì)以小組吟誦來收尾。（三）學(xué)校方面1.學(xué)校教育環(huán)境的支持與配合通過訪談5發(fā)現(xiàn)HY小學(xué)雖然有吟誦教學(xué)，但是只有個(gè)別老師，從中了解到HY小學(xué)老師對(duì)吟誦有了解，只不過提供吟誦教學(xué)的資源幾乎沒有，對(duì)部分老師沒有具體要求在古詩教學(xué)中必須采用吟誦教學(xué)。學(xué)校還采用傳統(tǒng)的教育理念，所以學(xué)校對(duì)于吟誦的支持主要體現(xiàn)在對(duì)其教育價(jià)值的認(rèn)可和推廣上有所欠缺，還未形成適合吟誦的氛圍。通過查閱文獻(xiàn)，有些學(xué)校對(duì)吟誦教學(xué)還未達(dá)成一個(gè)共識(shí)，對(duì)于吟誦教學(xué)的支持以及配合很少。學(xué)校對(duì)吟誦教學(xué)所提供的資源保障程度不同直接影響到教學(xué)效果，部分學(xué)校為吟誦教學(xué)提供的資源少，缺乏對(duì)相關(guān)教師的培訓(xùn)，以及校本課程的偏重，導(dǎo)致對(duì)吟誦提供的資源少，對(duì)吟誦的宣傳以及推廣也受到影響。2.缺乏科學(xué)化的吟誦評(píng)價(jià)體系通過訪談5發(fā)現(xiàn)HY小學(xué)部分老師在古詩教學(xué)時(shí)，常常利用其他課型的教學(xué)評(píng)價(jià)規(guī)則，很少的老師會(huì)采用古詩教學(xué)的評(píng)價(jià)規(guī)則，即使有采用古詩教學(xué)的評(píng)價(jià)規(guī)則，評(píng)價(jià)規(guī)則也是過于偏重于功利性，忽略學(xué)生的獨(dú)特性。傳統(tǒng)吟誦教學(xué)的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)了其在語音、情感、想象等多個(gè)方面的教育價(jià)值，旨在培養(yǎng)學(xué)生的吟詠誦讀能力和全面發(fā)展的語文素養(yǎng)，忽略學(xué)生的個(gè)體差異，過于注重吟誦教學(xué)的功利性，以至于對(duì)吟誦評(píng)價(jià)功利性強(qiáng)，難以科學(xué)地評(píng)價(jià)吟誦教學(xué)。五、吟誦教學(xué)在第二學(xué)段小學(xué)語文古詩教學(xué)中的對(duì)策探究（一）教師方面1.轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)教學(xué)方式教師不僅要提高教師的教學(xué)技能和經(jīng)驗(yàn)，喚醒課堂，還要鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，探索適合自己學(xué)生的教學(xué)方法，在教學(xué)中教師應(yīng)該積極嘗試將吟誦融入古詩詞教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足并優(yōu)化方案?？傊?，在新課標(biāo)理念下，教師的古詩詞教學(xué)不能僅停留在傳統(tǒng)的只注重背誦、翻譯的教學(xué)模式上，而應(yīng)該積極探索并應(yīng)用以學(xué)生為主體、以古詩詞本身的內(nèi)核特質(zhì)為抓手的教學(xué)策略REF_Ref13439\r\h[9]。首先，我們需要建立一套系統(tǒng)的吟誦教學(xué)方法，包括基本技巧、音律訓(xùn)練、意境表達(dá)等環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生的吟誦能力。例如可以多學(xué)習(xí)觀摩葉嘉瑩先生的吟誦案例，總結(jié)吟誦技巧，在古詩教學(xué)中應(yīng)用合適的吟誦規(guī)則，為古詩教學(xué)融入新鮮血液。其次，在吟誦教學(xué)時(shí)，需注重以下關(guān)鍵要點(diǎn)：首先要引導(dǎo)學(xué)生深入了解吟誦符號(hào)的種類及其含義，以便他們能夠更好地理解并運(yùn)用這些符號(hào)；其次，通過播放吟誦音頻和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，使他們能夠真切地感受每個(gè)符號(hào)的發(fā)音特點(diǎn)和時(shí)長(zhǎng)，增強(qiáng)對(duì)吟誦的感知能力；接著，教師要細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生掌握標(biāo)注吟誦符號(hào)的具體步驟和規(guī)則，確保他們?cè)趯?shí)際操作中能夠準(zhǔn)確無誤地應(yīng)用；最后，還需安排充足的練習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在吟誦符號(hào)的指導(dǎo)下開口吟誦，通過實(shí)踐來鞏固所學(xué)，提高吟誦水平。最后，我們大力提倡在班級(jí)中開展“課前一吟”活動(dòng)。為了讓學(xué)生輕松愉快地背誦古詩，教師需巧妙利用碎片時(shí)間，每班可在每天語文課前的一兩分鐘里，安排“課前一吟”環(huán)節(jié)。2.參加吟誦教學(xué)相關(guān)培訓(xùn)教師不了解吟誦自然就無法開展吟誦教學(xué)，所以非常有必要向老師宣傳吟誦，提高教師的吟誦素養(yǎng)與吟誦能力REF_Ref13665\r\h[10]。為了提高吟誦教學(xué)的效果，需要加強(qiáng)教師對(duì)吟誦教學(xué)的培訓(xùn)。對(duì)教師進(jìn)行吟誦教學(xué)方面的培訓(xùn)，教師應(yīng)該具備豐富的吟誦技巧和方法，能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)合適的吟誦教學(xué)活動(dòng)。例如可以實(shí)施差異化教學(xué)：針對(duì)不同學(xué)生的需求進(jìn)行差異化教學(xué)。對(duì)于喜歡吟誦的學(xué)生可以加強(qiáng)其吟誦技巧的培訓(xùn)和提高；對(duì)于不喜歡吟誦的學(xué)生可以引導(dǎo)他們逐漸接受和喜歡上這種教學(xué)方式。以《山行》為例，教師在教學(xué)這首詩歌時(shí)就可以多次穿插安排吟誦練習(xí)活動(dòng)。比如在詩詞吟詠環(huán)節(jié)中，首先，學(xué)生聽音頻學(xué)習(xí)吟誦旋律后，教師就可以設(shè)計(jì)跟吟、學(xué)吟活動(dòng)；其次，教師在指導(dǎo)吟誦要點(diǎn)并突破吟誦難點(diǎn)后，也可以安排相應(yīng)的練習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中培養(yǎng)語感、內(nèi)化吟誦規(guī)則；最后，在學(xué)生對(duì)古詩詞已經(jīng)有了比較全面的理解和感受，對(duì)吟誦規(guī)則和吟誦旋律也有了比較清晰且準(zhǔn)確地掌握后，教師在此時(shí)安排吟誦練習(xí)活動(dòng)，就能達(dá)到事半功倍的效果。吟誦的學(xué)習(xí)不能僅靠課上這幾十分鐘的時(shí)間，在課下同樣也要多加練習(xí)。一方面，教師要布置一定的吟誦課后練習(xí)作業(yè)，不僅可以練習(xí)課上所學(xué)古詩詞，也可以拓展遷移練習(xí)同類型古詩詞。比如《望天門山》和《望洞庭》都是寫景詩，且葉嘉瑩吟誦調(diào)可復(fù)制，所以學(xué)生在課上學(xué)習(xí)了《望天門山》的吟誦后，教師可將葉嘉瑩吟誦調(diào)運(yùn)用在布置讓學(xué)生嘗試吟誦《望洞庭》的任務(wù)。另一方面，教師還可以推薦與葉嘉瑩吟誦與教學(xué)相關(guān)的學(xué)習(xí)資源供學(xué)有余力和充滿興趣的學(xué)生自學(xué)。通過網(wǎng)絡(luò)搜索，這類資源可以大致分為書籍類和電子視頻類兩方面。如葉嘉瑩先生結(jié)合自己的吟誦實(shí)踐出版的《古典詩歌吟誦九講》和《給孩子的古詩詞（講誦版）》。前者主要講述了古典吟誦與教學(xué)的關(guān)系，以及針對(duì)不同文體類型的古詩詞教師如何進(jìn)行教學(xué)和吟誦的問題。后者則匯總了葉嘉瑩先生對(duì)課內(nèi)外詩詞的系統(tǒng)講解與吟誦音頻。又如《以樂語教國(guó)子—葉嘉瑩古詩詞吟誦課》，這是葉嘉瑩先生在豆瓣平臺(tái)錄制的吟誦教學(xué)視頻課，其中對(duì)葉調(diào)的吟誦理念、吟誦特點(diǎn)以及吟誦技巧等都進(jìn)行了詳細(xì)說明，可供學(xué)生在課后自行學(xué)習(xí)REF_Ref17410\r\h[11]。（二）學(xué)生方面1.學(xué)習(xí)積累吟誦技巧知識(shí)吟誦在我國(guó)有著悠久的歷史，在教學(xué)中讓吟誦再次走進(jìn)課堂，可以賦予吟誦新的時(shí)代價(jià)值與意義，讓吟誦成為一種不可或缺的讀詩方式。學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦不僅有助于學(xué)生自身知識(shí)的積累，也會(huì)傳承和弘揚(yáng)吟誦文化REF_Ref17469\r\h[12]。學(xué)生需要在課前學(xué)習(xí)吟誦的相關(guān)知識(shí)，在活動(dòng)中掌握吟誦技巧，課下鞏固吟誦知識(shí)，發(fā)展吟誦語感。在上課之前，首先，了解吟誦的簡(jiǎn)單規(guī)則：平聲、仄聲、入聲。其次，按照吟誦規(guī)則平長(zhǎng)仄短、平低仄高的方法來吟誦古詩。最后，正確標(biāo)出平、仄、入聲，按照規(guī)則吟誦古詩。葉先生認(rèn)為吟誦時(shí)要把握住四聲，尤其是古入聲字；其次，吟誦時(shí)還要注意節(jié)奏的頓挫，正是通過節(jié)奏和聲調(diào)的長(zhǎng)短高低的變換，詩文的內(nèi)涵才能表現(xiàn)出來；最后，葉先生認(rèn)為吟誦是對(duì)詩歌內(nèi)容的詮釋，所以在吟誦時(shí)還尤其注重對(duì)詩歌內(nèi)容的把握，葉先生總是先介紹詩文的內(nèi)容和背景，然后再以不疾不徐的語速吟誦，吟出自己對(duì)詩文的理解REF_Ref16055\r\h[13]。筆者將在教學(xué)中標(biāo)注吟誦符號(hào)的步驟整理如下，供您參考：首先，通過標(biāo)注聲調(diào)的方式，初步區(qū)分出平聲和仄聲，這是標(biāo)注吟誦符號(hào)的基礎(chǔ)。其次，識(shí)別并單獨(dú)標(biāo)注入聲字，因?yàn)槿肼曌衷谝髡b中有其獨(dú)特的發(fā)音特點(diǎn)，需要特別標(biāo)注出來。接著，根據(jù)平聲字的標(biāo)注規(guī)則，對(duì)詩句中不同位置的平聲字進(jìn)行標(biāo)注。這一步是確保吟誦時(shí)能夠準(zhǔn)確掌握每個(gè)字的發(fā)音。最后，找出韻腳和押韻字進(jìn)行標(biāo)注，這對(duì)于把握古詩的韻律和節(jié)奏至關(guān)重要，有助于學(xué)生在吟誦時(shí)更好地體會(huì)古詩的音韻之美。除此之外就是吟誦時(shí)應(yīng)該注意的點(diǎn)：第一，在吟誦時(shí)要正確流利;第二，吟誦時(shí)還要咬文嚼字;第三，吟誦時(shí)要反復(fù)不斷、要有感情。2.參加多元化的吟誦活動(dòng)為了增加吟誦教學(xué)的吸引力和趣味性，教師可以設(shè)計(jì)多元化的吟誦教學(xué)活動(dòng)。通過創(chuàng)設(shè)情境提升吟誦興趣在教學(xué)過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，如利用音樂、舞蹈等元素，激發(fā)學(xué)生的吟誦興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性和參與度。例如，可以結(jié)合戲劇表演、朗誦比賽等形式，使吟誦教學(xué)更加生動(dòng)有趣。豐富吟誦教學(xué)方式：采用多種吟誦方式，如個(gè)人吟唱、集體吟唱、配樂吟唱等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)可以組織學(xué)生進(jìn)行吟誦表演、朗誦比賽等活動(dòng)，提高學(xué)生的參與度和積極性。還可以通過古詩文吟誦：學(xué)生可以通過吟誦的形式，展示經(jīng)典美篇的無窮魅力。例如歌舞表演：結(jié)合吟誦和歌舞，為觀眾呈現(xiàn)精彩的表演；國(guó)學(xué)吟唱：結(jié)合古詩詞和音樂，通過吟唱的方式傳承國(guó)學(xué)；合唱：通過合唱的方式，共同演繹古詩文，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力；武術(shù)操：通過武術(shù)操的形式，展現(xiàn)中華文明的傳承和學(xué)生的颯爽英姿；扇子舞：通過扇子舞的方式，演繹古詩文，增添表演的藝術(shù)性；手勢(shì)舞：通過手勢(shì)舞的形式，演繹古詩文，增加互動(dòng)性；課本?。簩⒄n文內(nèi)容搬上舞臺(tái)，通過表演的形式學(xué)習(xí)古詩文；國(guó)學(xué)舞蹈：將古詩詞與舞蹈結(jié)合，為經(jīng)典賦予全新的意義；校園舞蹈：通過舞蹈的形式，展現(xiàn)學(xué)生的自信自強(qiáng)的精神面貌。通過把吟誦與歌舞表演、國(guó)學(xué)吟唱、合唱、；武術(shù)操扇子舞、手勢(shì)舞、課本劇、國(guó)學(xué)舞蹈、校園舞蹈等多種形式相結(jié)合，傳承吟誦文化。（三）學(xué)校方面1.給予吟誦教學(xué)配合與支持學(xué)校應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家教育政策，開展古詩文吟誦活動(dòng)，全員參與，廣泛宣傳，營(yíng)造吟誦氛圍。首先，學(xué)?？梢蚤_展古詩詞吟誦，在學(xué)校環(huán)境中，可以通過結(jié)合校園文化建設(shè)活動(dòng)，營(yíng)造一種古典書香的學(xué)習(xí)氛圍。比如各校結(jié)合自己實(shí)際，利用板報(bào)、宣傳欄、主題班會(huì)、校本課程等途徑，開展形式多樣，適合小學(xué)生的吟誦活動(dòng)。其次，可以組織建立吟誦社團(tuán)，開展吟誦講座，普及吟誦知識(shí)，教學(xué)吟誦調(diào)，讓吟誦融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與課堂之中。比如利用黑板報(bào)、櫥窗、文化角等宣傳吟誦有關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生浸潤(rùn)在吟誦的濃厚氛圍中。最后，學(xué)校也可定期組織吟誦講座，邀請(qǐng)學(xué)者系統(tǒng)教授吟誦知識(shí)，不斷提高教師的吟誦素養(yǎng)。為了更好地推廣吟誦，可以在語文課程中增加吟誦教學(xué)課時(shí)。通過專門的吟誦教學(xué)，讓學(xué)生更加深入地了解吟誦的技巧和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和情感。比如學(xué)校不僅可以利用零碎的課余時(shí)間播放吟誦音頻，在潛移默化中使學(xué)生了解并接受吟誦的熏陶；學(xué)生在每日的詩文吟誦氛圍中，認(rèn)識(shí)吟誦，了解吟誦，并初步掌握吟誦規(guī)則，由聲音去體悟古詩文的內(nèi)涵REF_Ref16316\r\h[14]。所以可以讓學(xué)生每天學(xué)吟一首詩，在語文課前、早讀時(shí)間等進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，增強(qiáng)其文化素養(yǎng)。同時(shí)，通過多形式的吟誦教學(xué)活動(dòng)，比如可以舉辦“吟誦展示會(huì)”“吟誦讀詩悟情”“校園吟誦比賽”等活動(dòng)，可以提高學(xué)生的語言表達(dá)和情感體驗(yàn)?zāi)芰Α１热鐚W(xué)?？梢詧?jiān)持開展古詩詞吟誦，準(zhǔn)備古詩新唱曲譜或伴奏，利用音樂課和兩操給學(xué)生教誦古詩，并在課前、集會(huì)時(shí)吟誦，讓師生感受音樂美，并在吟誦中進(jìn)一步識(shí)記詩詞，并把這種吟誦用到集會(huì)、課間、路隊(duì)，取代以前單純的唱歌形式。2.建立吟誦教學(xué)評(píng)價(jià)體系我們?cè)谧x古詩詞文的時(shí)候判斷是否是吟誦的標(biāo)準(zhǔn)就是讀法，雖然不同的人、不同的內(nèi)容在吟誦時(shí)的曲調(diào)選擇方式方法等方面會(huì)有所差異，但即使是各自不同的吟誦也共同遵守統(tǒng)一的讀法規(guī)則REF_Ref24979\r\h[15]。吟誦教學(xué)評(píng)價(jià)的主要目的在于明確吟誦教學(xué)目標(biāo)，制定和調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，掌握吟誦教學(xué)情況，以及提供吟誦教學(xué)效果的數(shù)據(jù)支撐。通過評(píng)價(jià)，教師可以了解學(xué)生在吟誦學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，以便針對(duì)性地指導(dǎo)他們，提高教學(xué)水平。評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括：第一語言表達(dá)。評(píng)價(jià)學(xué)生的普通話標(biāo)準(zhǔn)程度，吐字是否清楚、準(zhǔn)確，語言是否生動(dòng)，以及語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏的變化是否切合詩歌朗誦的內(nèi)容;第二態(tài)勢(shì)神情。關(guān)注學(xué)生的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)、表情、眼神是否能準(zhǔn)確、鮮明、自然、形象地表達(dá)朗誦內(nèi)容和思想感情，是否能增強(qiáng)表達(dá)效果;第三朗誦效果。考察學(xué)生的朗誦是否具有感染力，是否聲情并茂，富有韻味和表現(xiàn)力，能否與觀眾產(chǎn)生共鳴。其次評(píng)價(jià)的方式：前測(cè)與后測(cè)：在教學(xué)活動(dòng)開始前和結(jié)束后進(jìn)行測(cè)試，以評(píng)估學(xué)生的進(jìn)步和教學(xué)效果。日常觀察：教師在日常教學(xué)中觀察學(xué)生的吟誦表現(xiàn)，及時(shí)記錄并反饋。學(xué)生自評(píng)與互評(píng)：鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，培養(yǎng)他們。結(jié)論（一）研究總結(jié)吟誦作為一種傳統(tǒng)的讀書方法在形成語感、提升審美素養(yǎng)、促進(jìn)文化傳承方面均有著重要的價(jià)值，順應(yīng)了新課標(biāo)中提高學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，十分適宜運(yùn)用于古詩詞教學(xué)中，提升教學(xué)效果。但在實(shí)際教學(xué)過程中，由于教師和學(xué)生自身的局限性導(dǎo)致古詩詞吟誦教學(xué)屢遭碰壁。葉嘉瑩作為傳統(tǒng)吟誦的代表人物，一生致力于吟誦的研究與推廣，結(jié)合自身實(shí)踐總結(jié)出吟誦理論，在吟誦界有著極高的地位。因此，本論文以葉嘉瑩吟誦理論為切入點(diǎn)，探討其應(yīng)用于小學(xué)古詩詞教學(xué)的可行性，并據(jù)此提出一些切實(shí)可行的策略，以期促進(jìn)小學(xué)古詩詞吟誦教學(xué)的深入開展。首先，筆者闡述本文的核心概念及依據(jù)。對(duì)吟誦教學(xué)、第二學(xué)段、古詩教學(xué)作出闡述同時(shí)搜集相關(guān)理論依據(jù)為本文提供理論基礎(chǔ)。其次，通過對(duì)吟誦教學(xué)在第二學(xué)段小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)其在提高學(xué)生古詩鑒賞能力、觸發(fā)學(xué)生情感共鳴、培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力等方面具有顯著的促進(jìn)作用。分析現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)小學(xué)古詩詞吟誦教學(xué)存在如下問題：第一，教師無吟誦教學(xué)基礎(chǔ)，難以開展吟誦教學(xué)；第二，學(xué)生對(duì)吟誦教學(xué)了解甚微，難以對(duì)其產(chǎn)生興趣；第三，學(xué)校對(duì)吟誦教學(xué)的支持與資源提供少，缺少吟誦氛圍。在此基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際與葉嘉瑩吟誦理論，探索解決問題的策略，主要有以下幾點(diǎn)：第一，積淀教師素養(yǎng)，提升吟誦水平；第二，采取多種方式，激發(fā)學(xué)生吟誦興趣；第三，學(xué)校提供資源，營(yíng)造吟誦教學(xué)氛圍。最后，葉嘉瑩吟誦理論可操作性強(qiáng)，具有實(shí)用價(jià)值，能夠提升古詩詞吟誦教學(xué)的效果，使學(xué)生充分感受吟誦的魅力，同時(shí)筆者希望通過將這些對(duì)策付諸實(shí)踐，可以更好地促進(jìn)吟誦教學(xué)在第二學(xué)段小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用效果。研究不足及展望1.研究不足由于筆者經(jīng)驗(yàn)不足，水平有限，論文中尚有許多不足之處：其一，由于筆者水平有限，對(duì)葉嘉瑩吟誦理論的闡述尚不到位，仍需進(jìn)一步深入研究。其二，由于筆者實(shí)習(xí)時(shí)間短，研究樣本中的師生對(duì)于吟誦教學(xué)的了解和應(yīng)用效果差。其三，由于筆者經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏豐富的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者所提出的古詩詞吟誦教學(xué)策略大多停留在理論層面，一些建議也不夠成熟，還需在今后的實(shí)踐中不斷修改、完善。2.研究展望為解決本研究存在的不足之處，提出未來發(fā)展方向：第一，在吟誦教學(xué)范例下，增加對(duì)葉嘉瑩吟誦教學(xué)的實(shí)踐研究。第二，擴(kuò)大樣本容量，精確樣本的研究對(duì)象，進(jìn)行更加深入的研究，并且盡量保證收集數(shù)據(jù)的客觀性。第三，謹(jǐn)以拙文拋磚引玉，以期能夠讓更多的語文教師關(guān)注葉嘉瑩吟誦理論，使其在吟誦教學(xué)中更好地發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2022.宋婧.淺談小學(xué)古詩吟誦教學(xué)[J].黑河教育,2021(5):28-29.教育部國(guó)家語委關(guān)于印發(fā)《中華經(jīng)典誦讀工程實(shí)施方案》的通知[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào),2019,(04):44-47.劉大櫆.論文偶記[J].中華活頁文選(教師版),2014,(05):26.梅向東.“因聲求氣”:桐城派的誦讀之學(xué)[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,29(11):92-96.著名學(xué)者葉嘉瑩領(lǐng)銜中華吟誦活動(dòng)[J].語文教學(xué)與研究,2011,(13):3.譚夢(mèng)園.吟誦教學(xué)法在初中古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].中央民族大學(xué),2023.劉麗娜.吟誦在小學(xué)古詩教學(xué)中應(yīng)用的行動(dòng)研究[D].東北師范大學(xué),2019.冷永菊.重慶市D小學(xué)高段古詩吟誦教學(xué)實(shí)踐研究[D].重慶師范大學(xué),2021.戴曉妍.葉嘉瑩吟誦理論在高中古詩教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].牡丹江師范學(xué)院,2022.邱佳文.小學(xué)中段古詩吟誦教學(xué)的行動(dòng)研究[D].閩南師范大學(xué),2023蘇瑞鳳.初中語文古詩詞吟誦教學(xué)研究[D].聊城大學(xué),2020.華鋒.葉嘉瑩：吟誦的正宗在中國(guó)[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào),2016-02-15(006).謝婧斐.小學(xué)古詩吟誦教學(xué)的策略[J].江西教育,2021(11):62-63.劉芳.小學(xué)語文古詩詞吟誦教學(xué)的現(xiàn)狀及策略研究[J].漢字文化,2022,(15):99-100.

附錄1吟誦教學(xué)在第二學(xué)段小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀及對(duì)策探究——以HY小學(xué)為例學(xué)生問卷親愛的同學(xué)：你好，感謝你填寫本次問卷。該問卷想了解你對(duì)古詩的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)狀況以及學(xué)習(xí)效果等。調(diào)查結(jié)果僅用于本人的論文寫作，不必署名。希望你如實(shí)放心地填寫，請(qǐng)你根據(jù)自己的實(shí)際情況如實(shí)作答，完成后請(qǐng)及時(shí)上交，謝謝你的合作！1.你所處的年級(jí)？A.三年級(jí)學(xué)生B.四年級(jí)學(xué)生2.你喜歡學(xué)習(xí)古詩嗎？A.非常喜歡B.比較喜歡C.一般喜歡D.不喜歡E.非常不喜歡3.學(xué)習(xí)古詩時(shí)，如果老師沒要求，你會(huì)主動(dòng)搜集相關(guān)資料嗎？A.總是B.經(jīng)常C.有時(shí)D.很少E.從不4.你認(rèn)為吟誦古詩對(duì)你有什么好處？A.增強(qiáng)記憶B.通過考試C.明白道理D.理解詩情E.提高能力5.你認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩是否重要？A.非常重要B.比較重要C.一般重要D.不重要E.非常不重要6.你平時(shí)有沒有閱讀一些課本之外的古詩？A.總是B.經(jīng)常C.有時(shí)D.很少E.從不7.學(xué)習(xí)古詩后，你背誦古詩的方式有？A.理解背誦B.熟讀背誦C.死記硬背D.口訣背誦E.吟誦背誦F.情景背誦G.其他8.你經(jīng)常摘抄，并主動(dòng)積累古詩名句嗎？A.總是主動(dòng)積累B.經(jīng)常主動(dòng)積累C.偶爾主動(dòng)積累D.很少主動(dòng)積累E.從不主動(dòng)積累9.在說話或?qū)懽鲿r(shí)，你能經(jīng)常運(yùn)用古詩？A.總是運(yùn)用B.經(jīng)常運(yùn)用C.偶爾運(yùn)用D.很少會(huì)用E.從來不用10.到目前為止，你能背誦多少首古詩？A.10首以下B.10—20首C.20—30首D.30—40首E.40首以上11.學(xué)習(xí)古詩后你能不能理解作者的思想感情？A.非常理解B.比較理解C.一般理解D.很少理解E.從不理解12.你會(huì)通過什么途徑學(xué)習(xí)古詩詞？A.課本B.課外書C.網(wǎng)絡(luò)D.父母講解E.興趣班F.文藝活動(dòng)G.其他13.生活中見到的事物或景色能讓你想起學(xué)過的古詩嗎？A.總是想起B(yǎng).經(jīng)常想起C.有時(shí)想起D.很少想起E.不能想起14.你覺得古詩詞學(xué)習(xí)中最難的是？A.字詞句的理解B.背誦默寫C.體會(huì)意境D.體會(huì)作者情感E.詩人的寫作方法F.古詩詞的寫作背景G.其他15.一般來說當(dāng)你新接觸一首古詩時(shí)，你可以初步判斷作者的情感嗎？A.非常明確B.基本明白C.一般理解D.大概清楚E.不太了解16.課堂上，你老師經(jīng)常用哪種方法教你們學(xué)習(xí)古詩？A.配樂朗讀B.根據(jù)詩意作畫C.理解詩句、體會(huì)思想感情D.自由學(xué)習(xí)，自由討論E.觀看相關(guān)視屏17.你最喜歡老師講古詩詞的什么？A.作者介紹B.寫作背景C.字詞講解D.作者情感E.寫作方法F.課外拓展G.整體情感18.你認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩對(duì)你的語文學(xué)習(xí)有何幫助？A.提高古詩閱讀能力B.增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)C.了解古代文化D.提高寫作能力E.積累文化常識(shí)19.你希望在哪些方面改進(jìn)學(xué)習(xí)古詩的教學(xué)方式？A.增加實(shí)踐性和互動(dòng)性B.更加注重理解和