2025級高一月考歷史試題一、單選題（40個選擇題，每題2分，共80分）1．大汶口文化晚期的黑陶高柄杯采用輪制修坯技術(shù)，馬家窯同類型的陶壺則以泥條盤筑結(jié)合慢輪修整工藝為主。然而在山西陶寺遺址中，兩類陶器均有出土。這一現(xiàn)象可以佐證（

）A．不同地域的審美趨同 B．手工業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化C．區(qū)域文化間存在交流 D．早期國家的初步形成2．距今約4萬到2萬年的遼寧省海城市小孤山仙人洞,下層遺址位于天然洞穴內(nèi)，該遺址地層年代清楚、保存完好，出土了岫玉石器、貝殼裝飾物和骨制魚叉等。據(jù)此可知此時（

）A．已出現(xiàn)貧富分化B．從事采集和漁獵 C．手工業(yè)技藝高超 D．定居和飼養(yǎng)家畜3．下列對夏商早期政治制度的特點表述不正確的是(

)A．“家天下”取代了“公天下”B．已有一套從中央到地方的行政管理制度C．形成了層層分封的制度D．王位在一家一姓中傳承4．商王具有至高無上的地位，但他不能直接管理天下，而要把更多精力用于中央。所以為加強對地方統(tǒng)治，他安排了東南西北“四大伯侯”。這體現(xiàn)的是商朝的（

）A．分封制 B．內(nèi)外服制 C．宗法制 D．內(nèi)外朝制5．《史記·周本紀》記載：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞?！辈牧象w現(xiàn)的制度是（

）A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．察舉制6．“古代天子諸侯間之關(guān)系，實系宗族之關(guān)系?！边@句話所體現(xiàn)的中國早期國家的特點是（

）A．王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合B．中央集權(quán)出現(xiàn) C．以血緣關(guān)系為紐帶 D．崇尚皇權(quán)至上7．古代的棺，指盛放死者的木制葬具；槨指套在棺外的木制封閉式結(jié)構(gòu)。《莊子·雜篇》記載：“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重”。與材料描寫的制度相符合的是（

）A．分封制 B．井田制 C．宗法制 D．禮樂制8．“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事”“田里不鬻”。下列關(guān)于該土地制度說法正確的是（

）A．其土地可自由買賣轉(zhuǎn)讓 B．其生產(chǎn)工具為鐵犁牛耕C．以一家一戶為生產(chǎn)單位 D．屬于奴隸主土地國有制9．戰(zhàn)國時期，秦惠王滅蜀后，封公子通國為蜀侯，享有“食租稅”的權(quán)利，同時任命陳莊為蜀相來代表秦王行使行政權(quán)力。可見當(dāng)時秦的封國（

）A．削弱了貴族的經(jīng)濟待遇 B．獲得了獨立的世襲統(tǒng)治權(quán)C．順應(yīng)了加強集權(quán)的趨勢 D．鞏固了多民族國家的統(tǒng)一10．春秋末年，郡初設(shè)在邊地，面積大但地位低于縣。戰(zhàn)國，尤其是中后期，隨著邊地發(fā)展，縣數(shù)增多，為便于管理，縣納入郡的管轄，形成郡下統(tǒng)縣的模式。這一過程（

）A．適應(yīng)了地方治理的現(xiàn)實需求 B．提升了君主專制的統(tǒng)治效能C．體現(xiàn)了中央對郡縣垂直管理 D．加強了邊疆與內(nèi)地的一體化11．春秋戰(zhàn)國時期、中國思想界出現(xiàn)了繁榮局面。老子主張“無為而治”，孔子主張“為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非子主張以“法”治國。說明這些思想家都（

）A．努力恢復(fù)西周制度 B．代表舊貴族的利益C．適應(yīng)封建社會要求 D．追求理想社會秩序12．春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，其變革在思想上表現(xiàn)為（

）A．鐵犁牛耕出現(xiàn)和推廣 B．變革運動成為潮流C．華夏認同觀念的產(chǎn)生 D．百家爭鳴局面形成13．秦朝中央實行三公九卿制，下面不屬于三公的是（

）A．宰相 B．御史大夫 C．郡守 D．太尉14．秦始皇為了維護皇帝的尊嚴，規(guī)定：只有皇帝一人稱“朕”；皇帝的命令稱“制”或“詔”；皇帝所用的玉印稱“璽”。這些規(guī)定的原因是（

）A．便于發(fā)布命令B．體現(xiàn)皇帝獨尊、皇權(quán)至上C．便于控制兵權(quán)D．否定周王的權(quán)威15．秦朝在全國推行郡縣制，郡縣長官由朝廷直接任免。這一措施（

）A．延續(xù)了分封制度 B．鞏固了國家統(tǒng)一C．恢復(fù)了社會經(jīng)濟 D．增強了地方勢力16．秦朝的官僚系統(tǒng)中一直存在治吏的文本，如秦始皇刻石中說“方伯分職，諸治經(jīng)易。舉錯必當(dāng)，莫不如畫?！薄奥毘甲穹郑髦?，事無嫌疑?！薄俺跗椒ㄊ?，審別職任，以立恒常?！边@些文本旨在（

）A．落實法家思想 B．加強皇權(quán)專制統(tǒng)治C．規(guī)范國家治理 D．防范地方官員叛亂17．商周以來，人口統(tǒng)計多以族、家、社為單位，有著濃郁的血緣宗族色彩。秦首創(chuàng)的“戶籍相伍”策，以地緣要素的“戶”為單位，使小農(nóng)個體家庭取得了相對獨立的地位。秦首創(chuàng)的戶籍制度（

）A．保護了平民百姓利益 B．打破了貴族世襲統(tǒng)治 C．完善了基層民主自治 D．加強對民眾的控制18．《史記》載，秦始皇“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”；漢武帝推行“推恩令”，并“罷黜百家，表彰《六經(jīng)》”。這些舉措的共同作用是（

）A．弱化了君主專制中央集權(quán)制 B．確立了儒家思想的獨尊地位C．推動了統(tǒng)一多民族國家鞏固 D．消除了地方割據(jù)勢力的威脅19．歷史推論離不開對史實的正確解讀，下列推論錯誤的是（

）A．“與民休息”——使?jié)h初的經(jīng)濟逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展B．張騫出使西域——徹底解除了匈奴的威脅C．頒布“推恩令”——成功削弱了諸侯王的勢力D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》——奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)20．張騫通西域后，政府招募了大量商人到西域各國經(jīng)商，沿線設(shè)關(guān)卡征稅，并設(shè)置西域都護府，總管西域事務(wù)，防范匈奴的侵擾。這些舉措（

）A．旨在攫取西域經(jīng)濟利益B．反映了重農(nóng)抑商政策的延伸C．有助于絲綢之路的繁榮穩(wěn)定D．標(biāo)志著西域開始被正式納入郡國體系21．東漢光武帝劉秀鑒于西漢權(quán)臣專權(quán)的教訓(xùn)，推行“事歸臺閣”制度，將政務(wù)中樞從三公府移至宮廷，使三公“有其名而無其實”，實權(quán)向皇帝統(tǒng)領(lǐng)的尚書臺過渡。這一舉措（

）A．增強了尚書臺的作用 B．確立三省六部制的雛形C．強化了中央集權(quán)制度 D．導(dǎo)致了外戚勢力的膨脹22．漢武帝用人不拘一格，經(jīng)常任用一些出身低微的人，打破了非列侯不得為高官的慣例，如出身低微的主父偃、東方朔等均被重用，公孫弘甚至官至丞相。武帝此舉的主要目的是（

）A．加強中央集權(quán) B．?dāng)U大選官范圍 C．強化君主權(quán)力 D．推動階層流動23．有學(xué)者指出，漢魏、魏晉政權(quán)的更迭，皆是以自上而下的禪讓方式，而非以自下而上的暴力手段完成。這一歷史現(xiàn)象說明當(dāng)時（

）A．豪強世族力量強大 B．民族交融的趨勢明顯C．科舉制發(fā)展 D．儒家思想成為統(tǒng)治思想24．魏晉南北朝時期宗族譜系備受重視。從發(fā)掘的貴族墓葬墓志看，鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等族的貴族認同炎黃為先祖的遠多于漢族。這反映出（

）A．傳統(tǒng)宗法門第觀念被普遍接受 B．各民族渴望國家統(tǒng)一愿望強烈C．民族政權(quán)借此宣揚政治合法性 D．華夏民族共同體意識顯著增強25．漢魏時，江南的主要糧食作物是水稻。東晉南朝時，則有麥、黍、粟、麻等許多來自北方的作物。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的直接原因是（

）A．政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．海外貿(mào)易繁榮發(fā)展C．北方人口大量南遷 D．經(jīng)濟重心南移完成26．在河南出土的北魏墓志、碑刻中，可見內(nèi)遷民族使用漢文撰寫家族源流與生平事跡；孝文帝推行漢化政策時，將拓跋氏改姓元，并解釋“元”取自《易經(jīng)》“大哉乾元”，象征王朝承天受命。這反映出北魏時期（

）A．少數(shù)民族文字走向消亡 B．北方政局平穩(wěn)有序C．漢族文化的影響力較大 D．門閥勢力受到?jīng)_擊27．隋朝運河“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，船乘不絕”。這表明運河的直接作用是（

）A．有利于邊疆的開發(fā) B．促進了南北經(jīng)濟交流C．運河兩岸得到發(fā)展 D．鞏固了隋王朝的統(tǒng)治28．唐太宗時期，大臣魏征敢于直言進諫，前后進諫兩百余次。唐太宗虛心納諫。這一現(xiàn)象反映了（）A．皇權(quán)受到極大的制約 B．貞觀之治的良好風(fēng)氣C．大臣權(quán)力的過度膨脹 D．唐朝制度的重大缺陷29．“第七世紀以降之長安，幾乎為一國際的都會，各種人民，各種宗教，無不可于長安得之……異族入居長安者多，于是長安胡化盛極一時，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚?！边@表明該時期（

）A．商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展B．豐富多彩的市民文化 C．儒釋道的不斷融合D．開放包容的文化特征30．唐朝旅游業(yè)發(fā)達，種類豐富。既有以濟世安邦為目的的宦游，又有以化羽登仙為目的的仙游，更有以結(jié)得善緣為目的的釋游。這反映出（

）A．階層流動的增強B．三教并行的影響C．戶籍管理的松弛 D．魏晉遺風(fēng)的盛行31．唐朝時期，由于科舉官僚的流動性，士大夫與君主間的關(guān)系由門閥時代在國體層面的共有關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榭婆e時代在治理層面的協(xié)作關(guān)系。據(jù)此可知，唐朝（

）A．科舉是選官的主要途經(jīng) B．科舉制度沖擊傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)C．寒門庶族只能進士入仕 D．分科考試促進社會階層流動32．唐朝初年，三省各司其職，中書省擬詔、門下省封駁、尚書省執(zhí)行，相互制衡。自政事堂設(shè)立后，凡涉及重大政務(wù)，三省官員先在政事堂共同商議，達成共識后再分別按流程辦理。這一變化（

）A．使尚書省成為政務(wù)決策核心 B．導(dǎo)致門下省失去封駁權(quán)力C．體現(xiàn)了三省一體化的趨勢 D．標(biāo)志著相權(quán)開始凌駕于皇權(quán)33．中古時期，亞洲地區(qū)出現(xiàn)許多“撞名”的地點：如韓國有襄陽、揚州、江陵等地；朝鮮有江西郡、延安郡；日本有“東京洛陽”“西京長安”的說法。這反映了（

）A．王朝更替的傳統(tǒng)慣例 B．周邊國家的生搬硬套C．華人移民的辛勤開拓 D．中華文化的輻射作用34．唐代中央機構(gòu)中，尚書省下轄的戶部既掌管國家財政收支，也兼理皇室部分用度；到宋代，朝廷設(shè)立三司專管國家財政，皇室用度則由內(nèi)庫負責(zé)，同時在中書門下下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等房，分管具體行政事務(wù)。這一變化反映出（

）A．中央行政體制趨向完善 B．君主專制逐漸弱化C．官僚機構(gòu)日益臃腫低效 D．財政管理陷入混亂35．宋初統(tǒng)治者為整頓內(nèi)務(wù)、鞏固中央集權(quán)，制定了一套“防弊”之政。防弊之政的第一原則是收權(quán)，第二原則是分權(quán)，第三原則是重文輕武。下列措施能體現(xiàn)第二原則的是（

）A．令文臣知州事 B．不殺士大夫及言事者C．制其錢谷，收其精兵 D．中書主政，樞密院主軍36．宋初統(tǒng)治者采取一系列措施（如下表），此舉的主要目的是（

）解除禁軍高級將領(lǐng)的兵權(quán)，經(jīng)常調(diào)換軍隊將領(lǐng)，定期換防。分化事權(quán)，削弱相權(quán)。派文臣擔(dān)任各地州縣的長官，設(shè)通判，以分知州的權(quán)力。A．改善君臣關(guān)系 B．促進吏治改革 C．加強中央集權(quán) D．促進經(jīng)濟發(fā)展37．唐宋時期的士大夫往往將個人的修養(yǎng)提升與國家的興衰更替聯(lián)系起來，以“天道”“公議”為旗幟，積極參與國家政事。據(jù)此可知，唐宋時期的士大夫（

）A．深受程朱理學(xué)思想影響 B．倡導(dǎo)“學(xué)而優(yōu)則仕”C．主張實行君臣共治天下 D．具有濃郁的家國情懷38．在宋太祖統(tǒng)治時期，軍功將帥及其家族受到優(yōu)厚的經(jīng)濟待遇，其子弟也享有恩蔭入仕的權(quán)利。宋太祖竭力恢復(fù)并強化儒家的綱常倫理觀念，向天下傳遞尊儒的信息。這些舉措旨在（

）A．提高將帥家族待遇 B．利用儒家思想治理國家C．鞏固中央政府統(tǒng)治 D．避免軍事將領(lǐng)大權(quán)獨攬39．宋代宋祁提出：“何謂三冗？天下有定官無限員，一冗也；天下廂軍不任戰(zhàn)而耗農(nóng)食，二冗也；僧道多而無數(shù)，三冗也。三冗而不去，不可為國?！?。導(dǎo)致材料中現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是（

）A．重文輕武 B．過度集權(quán) C．守內(nèi)虛外 D．三分相權(quán)40．王安石推行的青苗法，朝廷從糧農(nóng)中收取40%的息錢，但比起“豪強之家的百分之一百至三百”，“青苗錢就相對地成為低利息的貸款了”。由此可知，青苗法（

）A．減少了政府財政收入 B．拓展了農(nóng)業(yè)的經(jīng)營方式C．有利于小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展 D．消除了民間信貸的隱患二、材料題（共20分）41．閱讀材料，回答問題。材料一

“治世”是中國古代國家治理追求的最高形態(tài)之一。揆諸古籍，“治世”“之治”的概念運用極廣，主要集中在三個時間段：三代、漢代、唐代。“周公之治”“成康之治”等常在典籍中和“三王之治”共現(xiàn)，史載：“先王治世，貴在愛民，省徭輕賦，以寧天下?！睗h文帝時，“刑措不用”（置刑法而不用）同時充足武備，文景之治“與民休息，六十余歲，民眾大增，是以太倉有不食之粟，都內(nèi)有朽貫之錢”。《新唐書》描繪貞觀之治“天下大治。蠻夷君長襲衣冠，帶刀宿衛(wèi)。東薄海，南逾嶺，戶闔不閉，行旅不赍糧，取給于道……”，太宗能夠開創(chuàng)貞觀之治，主要得益于擅長納諫、實行偃武修文的仁義之政、運用君子治