山東省棗莊市滕州市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：俗語說，世界上不存在兩片相同的葉子，也正說出了性格的千差萬別。每一個(gè)人的性格都是一個(gè)獨(dú)特的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)非常復(fù)雜，由多種元素按照一定的方式組合和排列而成，因此也表現(xiàn)出復(fù)雜性和差異性。劉再復(fù)認(rèn)為“任何一個(gè)人，不管性格多么復(fù)雜，都是相反兩極所構(gòu)成的”。這種兩極包括動(dòng)物性和社會(huì)性，肯定性和否定性，有善有惡，有真有假，有美有丑，有悲有喜，有剛有柔，有粗有細(xì)……任何性格或心理狀態(tài)都是兩極性的元素按照一定的方式進(jìn)行排列組合的表現(xiàn)。文學(xué)作品中塑造成功的人物性格既有美的一面，同時(shí)也存在缺陷，難以界定好壞，無法用簡單的詞語來概括殆盡。性格的二重組合，并不是指性格中兩極性的元素簡單相加，而是“雜多歸一”，具有整體性。這種兩極性的元素并不簡單疊加在一起，而是在空間和時(shí)間的變化中互相融合、不斷轉(zhuǎn)化，組成一個(gè)活生生的生命個(gè)體。人的性格并不是靜態(tài)性的，而是通過兩極性的元素不斷斗爭融合成一個(gè)有機(jī)的整體。性格的二重組合并不是指性格中僅僅存在一組兩極性的內(nèi)容而是存在一組或多組由具體的性格元素構(gòu)成的對立統(tǒng)一的內(nèi)容。由于排列組合方式或形式、比重的不同，會(huì)形成千差萬別的二重組合結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中各組性格元素互相依存、互相交織、互相滲透，互相轉(zhuǎn)化并形成自己的結(jié)構(gòu)層次，使性格呈現(xiàn)出復(fù)雜而有序的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。不管如何組合，性格中都有一個(gè)決定其運(yùn)動(dòng)方向的主導(dǎo)因素。說到性格二重組合原理，很多人會(huì)誤以為是指每個(gè)人的性格中既有好的一面，也有不好的一面，有美有丑，有善有惡，不可能完全單一。然而這只是表層的、狹隘的理解，只能簡單揭示性格中存在兩重內(nèi)容。這種表層意義上的二重組合很容易被庸俗化，或作為一種公式照搬套用。而二重組合的深層意義，則是指性格內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)中，即人的內(nèi)心世界中的矛盾搏斗，以及這種拼搏引起的不安、動(dòng)蕩、痛苦等復(fù)雜情感，強(qiáng)調(diào)多種性格元素在性格內(nèi)部世界中的復(fù)雜動(dòng)態(tài)過程。文學(xué)史上有很多具有較高審美價(jià)值的典型人物，如賈寶玉、林黛玉、安娜·卡列尼娜、哈姆萊特等，從表象上看，他們的性格是雜多的，從本質(zhì)意義上看，都是二重組合性格。人物性格深處的動(dòng)蕩、不安、痛苦、掙扎，深深地矛盾和斗爭正是人物魅力所在。正如歌德評價(jià)莎士比亞是“說不盡的莎士比亞”，莎士比亞筆下的哈姆萊特、奧賽羅等人物形象難以說盡，深不可測，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。從哈姆萊特身上體現(xiàn)出的憂郁與延宕中可以聽見他內(nèi)心世界的掙扎，深沉的思索以及對人類靈魂的拷問，從而產(chǎn)生情感上的顫動(dòng)以及各種不盡相同、常讀常新的強(qiáng)烈審美體驗(yàn)。文學(xué)作品中熠熠生輝的一些人物形象都具有豐富的個(gè)性，具備了人類某些普遍性的情感和特征，因而往往被稱為藝術(shù)典型。人物性格的二重組合原理所尋找的道路正是通向個(gè)性豐富性的道路，也是通向具有較高審美價(jià)值的典型塑造的道路。優(yōu)秀的創(chuàng)作者也許不能完全界定什么是典型，但他們都自覺不自覺地在作品中追求人物個(gè)性的豐富性。（摘編自王琪《高中語文教學(xué)中二重組合性格人物教學(xué)研究》，有刪減）材料二：文學(xué)典型的核心是典型人物。能否創(chuàng)造出真正的典型人物，成為藝術(shù)成就高低的主要標(biāo)志。典型人物是指那些既有鮮明、獨(dú)特、豐富的個(gè)性，又能反映某些生活本質(zhì)規(guī)律的、具有高度概括性的人物形象。典型人物一般都具有鮮明的個(gè)性及共性。凡是典型人物，總是具有一定的代表性，能夠揭示出某些帶有本質(zhì)規(guī)律性的東西，這就是共性?！都t樓夢》中賈寶玉有著封建社會(huì)貴族公子的許多陋習(xí)，如養(yǎng)尊處優(yōu)、生活奢靡、不務(wù)正事、愛與女孩子廝混等，這就是所謂典型人物的共性。同時(shí)他又具有鮮明的個(gè)性，如具有朦朧的民主意識(shí)，追求個(gè)性解放，婚姻自由和厭棄功名利祿的叛逆性。這就使他從貴族紈绔子弟中脫穎而出，人物個(gè)性突出，閃耀著封建叛逆者的光彩。賈寶玉這個(gè)典型的人物形象就是這部作品的靈魂，通過他，這部作品的內(nèi)涵得到了升華，這就是藝術(shù)的魅力、典型形象的力量。因此，典型人物的共性是決定人物深刻的思想價(jià)值的前提，而個(gè)性是典型人物的生命力之所在，它對于典型人物來說更為重要，可以說沒有個(gè)性就沒有典型形象。典型人物的個(gè)性應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特的、與眾不同的。這要求作家、藝術(shù)家善于抓住人物性格中最突出的特征，從而表現(xiàn)出同類性格人物中的細(xì)微差別。人們常常把幾個(gè)個(gè)性相似的典型人物放在一起比較，在了解他們共性的基礎(chǔ)上，識(shí)別其個(gè)性。如《紅樓夢》中王熙鳳與探春的性格就比較相近，都屬于潑辣干練型的，但王熙鳳更加陰險(xiǎn)、狠毒、口蜜腹劍，更虛偽。而探春就顯得更為單純，好勝心較強(qiáng)。這就從比較差別中顯示出了獨(dú)特的個(gè)性。評判一部文藝作品優(yōu)秀與否，一個(gè)主要因素是看其描述的人物個(gè)性是否獨(dú)特和豐富，只有作者寫出典型形象個(gè)性的復(fù)雜之處，其塑造的人物個(gè)性才能豐滿。我們只有用比較的方法解讀文藝作品中的典型形象，才能深刻而完整地理解作者的寫作意圖，把人物形象融入其所處的社會(huì)中，使自身的判斷和審美能力得到加強(qiáng)，從而逐步提高文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)。（摘編自孔德馨《淺析文藝作品中的典型藝術(shù)形象》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．各種性格元素排列組合的方式或比重，是形成千差萬別性格的關(guān)鍵因素。B．任何心理狀態(tài)，都離不開相反的兩極性元素，尤其是文學(xué)中的典型人物。C．簡單理解性格二重組合原理，容易被庸俗化，難以獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。D．追求婚姻自由等鮮明的個(gè)性，是賈寶玉生命力所在，也是《紅樓夢》的靈魂所在。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．王熙鳳性格中的潑辣、狠毒、虛偽等元素雜多歸一，其中干練主導(dǎo)了她性格運(yùn)動(dòng)的方向。B．只看到賈寶玉共性或個(gè)性的一面，會(huì)狹隘理解這一人物形象，看不到他矛盾的內(nèi)心世界。C．運(yùn)用性格二重組合原理，有助于創(chuàng)造出有復(fù)雜個(gè)性的典型人物形象，成就優(yōu)秀文學(xué)作品。D．藝術(shù)典型有較高審美價(jià)值，能提升人們的文藝素養(yǎng)，但不好界定，只能在比較中加以把握。3．下列表述，不符合材料一對人物性格二重組合認(rèn)識(shí)的一項(xiàng)是（

）A．祥林嫂是封建禮教的犧牲品，林沖是嫉惡如仇的人。B．一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特。C．人有一半是魔鬼，一半是仙子。D．世間最復(fù)雜因而最難懂的莫過于人。4．魯迅認(rèn)為《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)小說“敘好人完全是好，壞人完全是壞”的格局。請結(jié)合材料一分析這樣評論的依據(jù)。5．請結(jié)合兩則材料，談?wù)勅绾蝿?chuàng)作出具有個(gè)性豐富性的人物形象。閱讀下面的文字，完成下面小題。在酒樓上魯迅我從北地向東南旅行，繞道訪了我的家鄉(xiāng)，就到S城。我午餐本沒有飽，又沒有可以消遣的事情，便來到先前有一家很熟識(shí)的小酒樓。狹小陰濕的店面和破舊的招牌都依舊；但從掌柜以至堂倌卻已沒有一個(gè)熟人，我在這兒也完全成了生客。然而，我竟不料在這里意外的遇見朋友了，——假如他現(xiàn)在還許我稱他為朋友。那上來的分明是我的舊同窗，也是做教員時(shí)代的舊同事，面貌雖然頗有些改變，但一見也就認(rèn)識(shí)，獨(dú)有行動(dòng)卻變得格外迂緩，很不像當(dāng)年敏捷精悍的呂緯甫了?！鞍?，——緯甫，是你么？我萬想不到會(huì)在這里遇見你?！薄鞍?，是你？我也萬想不到……”我就邀他同坐，但他似乎略略躊躕之后，方才坐下來。我起先很以為奇，接著便有些悲傷，而且不快了。細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神很沉靜，或者卻是頹唐；又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采?！拔覀?，”我高興的，然而頗不自然的說?！拔覀冞@一別，怕有十年了罷。我早知道你在濟(jì)南，可是實(shí)在懶得太難，終于沒有寫一封信……”“彼此都一樣?？墒乾F(xiàn)在我在太原了，已經(jīng)兩年多，和我的母親。我回來接她的時(shí)候，知道你早搬走了，搬得很干凈?！薄澳阍谔鍪裁茨?？”我問?！敖虝谝粋€(gè)同鄉(xiāng)的家里?！薄斑@以前呢？”“這以前么？”他從衣袋里掏出一支煙卷來，點(diǎn)了火銜在嘴里，看著噴出的煙霧，沉思似的說，“無非做了些無聊的事情，等于什么也沒有做?！薄拔乙换貋?，就想到我可笑?！彼皇智嬷鵁熅?，一只手扶著酒杯，似笑非笑的向我說。“我在少年時(shí)，看見蜂子或蠅子停在一個(gè)地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)，便以為這實(shí)在很可笑，也可憐。可不料現(xiàn)在我自己也飛回來了，不過繞了一點(diǎn)小圈子。又不料你也回來了。你不能飛得更遠(yuǎn)些么？”“這難說，大約也不外乎繞點(diǎn)小圈子罷?！蔽乙菜菩Ψ切Φ恼f?！暗悄銥槭裁达w回來的呢？”“也還是為了無聊的事?！彼豢诤雀闪艘槐?，吸幾口煙，眼睛略為張大了。“無聊的?！俏覀兙驼?wù)劻T?！碧觅陌嵘闲绿淼木撇藖?，排滿了一桌，樓上又添了煙氣和油豆腐的熱氣，仿佛熱鬧起來了；樓外的雪也越加紛紛的下?！澳阋苍S本來知道，”他接著說，我曾經(jīng)有一個(gè)小兄弟，是三歲上死掉的，就葬在這鄉(xiāng)下。今年春天，一個(gè)堂兄就來了一封信，說他的墳邊已經(jīng)漸漸的浸了水，不久怕要陷入河里去了，須得趕緊去設(shè)法。母親一知道就很著急，幾乎幾夜睡不著，——她又自己能看信的。然而我能有什么法子呢？沒有錢，沒有工夫：當(dāng)時(shí)什么法也沒有?！耙恢卑さ浆F(xiàn)在，趁著年假的閑空，我才得回南給他來遷葬。我在城里買了一口小棺材，帶著棉絮和被褥，雇了四個(gè)土工，下鄉(xiāng)遷葬去。到得墳地，果然，河水只是咬進(jìn)來，離墳已不到二尺遠(yuǎn)。我站在雪中，決然的指著他對土工說，掘開來！這命令也是一個(gè)在我一生中最為偉大的命令。待到掘著擴(kuò)穴，我便過去看，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也沒有?！薄捌鋵?shí)，這本已可以不必再遷，只要平了土，賣掉棺材，就此完事了的。但我不這樣，我仍然鋪好被褥，用棉花裹了些他先前身體所在的地方的泥土，包起來，裝在新棺材里，運(yùn)到我父親埋著的墳地上，在他墳旁埋掉了。因?yàn)橥饷嬗么u螂，昨天又忙了我大半天：監(jiān)工。但這樣總算完結(jié)了一件事，足夠去騙騙我的母親，使她安心些?！ⅲ氵@樣的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時(shí)候，連日議論些改革中國的方法以至于打起來的時(shí)候。但我現(xiàn)在就是這樣了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有時(shí)自己也想到，倘若先前的朋友看見我，怕會(huì)不認(rèn)我做朋友了?！欢椰F(xiàn)在就是這樣。他又掏出一支煙卷來，銜在嘴里，點(diǎn)了火?！斑@些無聊的事算什么？只要模模胡胡。模模胡胡的過了新年，仍舊教我的‘子曰詩云’去?！薄澳憬痰氖恰釉辉娫啤?？”我覺得奇異，便問?！白匀?。你還以為教的是ABCD么？我先是兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)讀《詩經(jīng)》，一個(gè)讀《孟子》。新近又添了一個(gè)，女的，讀《女兒經(jīng)》。連算學(xué)也不教，不是我不教，他們不要教。”“我實(shí)在料不到你倒去教這類的書……”“他們的老子要他們讀這些；我是別人，無乎不可的。這些無聊的事算什么？只要隨隨便便……”“你借此還可以支持生活么？”我一面準(zhǔn)備走，一面問?！笆堑??！颐吭掠卸膊淮竽軌蚍笱?。”“那么，你以后豫備怎么辦呢？”“以后？——我不知道。你看我們那時(shí)豫想的事可有一件如意？我現(xiàn)在什么也不知道連明天怎樣也不知道，連后一分……”堂信送上賬來，交給我；他也不像初到時(shí)候的謙虛了，只向我看了一眼，便吸煙，聽?wèi){我付了賬。我們一同走出店門，他所住的旅館和我的方向正相反，就在門口分別了。我獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說刻畫呂緯甫的形象簡練傳神，他的眼睛失去了神彩，與祥林嫂“眼珠間或一轉(zhuǎn)”有同工之處。B．酒樓上新添的煙氣、油豆腐的熱氣使氣氛好像熱鬧起來，但并未緩解兩人多年未見的尷尬。C．呂緯甫把自己比作蜂子或蠅子之類生物，尖刻諷刺了自己始終胸?zé)o大志，人生徒勞兜圈。D．本文主要內(nèi)容和情節(jié)都是基于人物對話展開，這種構(gòu)思便于我和呂緯甫之間的情感溝通和交流。7．關(guān)于文中最后一個(gè)語段，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩人所住的旅館方向正好相反，暗示了對于現(xiàn)實(shí)和以后的生活，兩人的選擇卻不盡相同。B．前文中我與呂緯甫相見時(shí)已物是人非，聊天也話不投機(jī)，終于結(jié)束后，我心里覺得很爽快。C．和《祝?！分悬S昏、密雪一樣，營造了壓抑、沉悶的氛圍，深化了讀者對小說主題的理解。D．用羅網(wǎng)隱喻了五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)落潮，但封建思想依然在彌漫，革命之路任重道遠(yuǎn)，引人深思。8．請解釋下列兩句話在文中的含意。（1）然而，我竟不料在這里意外的遇見朋友了，——假如他現(xiàn)在還許我稱他為朋友。（2）我有時(shí)自己也想到，倘若先前的朋友看見我，怕會(huì)不認(rèn)我做朋友了?！欢椰F(xiàn)在就是這樣。9．本文節(jié)選自魯迅小說集《彷徨》，請結(jié)合文意談?wù)勀銓Α搬葆濉钡睦斫?。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：呂太后者，高祖微時(shí)妃也，生孝惠帝、女魯元太后。及高祖為漢王，得定陶戚姬，愛幸，生趙隱王如意。孝惠為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我。戚姬幸，常從上之關(guān)東，日夜啼泣，欲立其子代太子。呂后年長，常留守，希見上，益疏。如意立為趙王後，幾代太子者數(shù)矣，賴大臣爭之，及留侯策，太子得毋廢。呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。高祖十二年崩長樂宮，太子襲號為帝。呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷因戚夫人。孝惠帝慈仁，自挾與趙王起居飲食。太后欲殺之，不得間。孝惠元年帝晨出射，趙王少，不能圣起。太后聞其獨(dú)居，使人持鴆飲之。黎明，孝惠還，趙王已死。太后遂斷戚夫人手足，命曰“人彘”。居數(shù)日，乃召孝惠帝觀。孝惠見，問，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲馀不能起。孝惠以此日飲為淫樂，不聽政。七年秋，孝惠帝崩。發(fā)喪，太后哭，泣不下。留侯子張辟彊謂丞相曰：“太后獨(dú)有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？帝毋壯子，太后畏君等。君今請將兵居南北軍，及諸呂皆入宮居中用事如此則太后心安君等幸得脫禍矣?！蹦巳绫購櫽?jì)，太后說，其哭乃哀，呂氏權(quán)由此起。太后稱制，議欲立諸呂為王，問右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王，天下共擊之’。今王呂氏，非約也?！碧蟛徽f。問左丞相陳平、絳侯周勃。勃等對曰：“高帝定天下，王子弟，今太后稱制，王昆弟諸呂，無所不可。”太后喜，罷朝。王陵讓陳平、絳侯曰：“始與高帝喋血盟，諸君不在邪？今高帝崩，太后女主，欲王呂氏，諸君從欲阿意背約，何面目見高帝地下？”陳平、絳侯曰：“於今面折廷爭，臣不如君；夫全社稷，定劉氏之後，君亦不如臣。王陵無以應(yīng)之。太史公曰：孝惠皇帝、高后之時(shí)，黎民得離戰(zhàn)國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼，衣食滋殖。（選自《史記·呂太后本紀(jì)》，有刪改）材料二：徐時(shí)棟曰：“天下號令在某人，則某人為‘本紀(jì)’，此史公例也。故《高祖本紀(jì)》之前，有《項(xiàng)羽本紀(jì)》；高祖以后，不立《孝惠皇帝本紀(jì)》，而獨(dú)立《呂后本紀(jì)》，故以本紀(jì)為紀(jì)實(shí)，而非爭名分之地也。此后無人能具此識(shí)力，亦無人敢循此史例矣?！保ㄐ鞎r(shí)棟《煙嶼樓讀書志》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。及諸呂A皆入宮B居中C用事D如此E則太后心安F君等G幸H得脫禍矣。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．挾，用胳膊夾著，引申為攜同，與《赤壁賦》“挾飛仙以遨游”中“挾”的含義相同。B．讓，相責(zé)，責(zé)備，與《鴻門宴》“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”中“讓”的用法相同。C．垂拱，不親理專務(wù)，與《諫太宗十思疏》“鳴琴垂拱，不言而化”中“垂拱”的含義相同。D．則，表示順承關(guān)系，與《勸學(xué)》“故木受繩則直，金就礪則利”中“則”的用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．呂太后是高祖貧賤時(shí)的妻子，可高祖寵愛戚姬及其兒子如意，經(jīng)常帶戚姬前往關(guān)東，與呂后夫妻關(guān)系更加疏遠(yuǎn)。B．呂后趁孝惠帝一早外出打獵殺死了趙王如意，又把戚夫人做成“人彘”，惠帝因此受到刺激，飲酒作樂，不問朝政。C．惠帝逝世時(shí)，太后只是干哭，沒有眼淚，因?yàn)樗櫦梢话嗬铣?，心中不安，留侯兒子張辟彊為她出謀劃策才安心。D．太后行使皇帝職權(quán)后，打算立諸呂為王。丞相王陵據(jù)理反對，認(rèn)為違背了高帝盟約，陳平和周勃卻贊同、支持呂后。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）幾代太子者數(shù)矣，賴大臣爭之，及留侯策，太子得毋廢。（2）於今面折廷爭，臣不如君；夫全社稷，定劉氏之後，君亦不如臣。14．司馬貞認(rèn)為呂太后是以女性身份臨朝，不應(yīng)當(dāng)列入本紀(jì)，徐時(shí)棟則認(rèn)為不可以。材料一有哪些事實(shí)可以支持徐時(shí)棟的觀點(diǎn)？請簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和歸園田居六首（其二）①蘇軾窮猿既投林，疲馬初解鞅。心空飽新得，境熟夢余想。江鷗漸馴集，蜑叟②四已還往。南池綠錢生，北嶺紫筍長。提壺豈解飲，好語時(shí)見廣。春江有佳句，我醉墮渺莽。【注】①此詩是蘇軾在59歲二度被貶時(shí)，在廣東惠州所作的追和陶淵明《歸園田居》的次韻之作。作者在自序中曾提到，春日游玩來到荔枝浦上，遇到一位八旬老翁，邀請他荔枝成熟時(shí)攜酒來游。歸來后聽兒子蘇過誦陶淵明《歸園田居》詩六首，乃作和詩。②蜑叟：是指嶺南地區(qū)的蜑民中的老人。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句用重返森林的窮猿、卸下負(fù)重的疲馬兩個(gè)比喻抒發(fā)了“久在樊籠里，復(fù)得返自然”之情。B．詩人被貶后的空虛和苦悶，被嶺南秀美的春色和親切父老所排遣，心中依然憧憬著未來。C．詩人提著酒壺，但并未飲酒，只等荔枝成熟時(shí)與嶺南老翁邊飲邊聊，表現(xiàn)了人情之美。D．尾句構(gòu)思奇特，面對美麗的春江，詩人已經(jīng)陶然心醉，達(dá)到物我兩忘、融而為一的境界16．紀(jì)昀指出，蘇軾的和陶詩“斂才就陶，而時(shí)時(shí)自露本色”，如何理解這個(gè)評價(jià)？請結(jié)合詩意加以分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）新學(xué)期班級競選班委，同學(xué)們推選了小明，在任職發(fā)言中，小明用《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中公西華說的“

，

”來自謙，表示自己將不斷努力更好勝任。（2）遠(yuǎn)在千里之外的熟人專門來造訪小剛，為了表示對他的感謝，小剛用《短歌行》中的“

，

”形容了客人的遠(yuǎn)道而來。（3）“水”是中國古典詩歌中常見的意象之一，詩人常用“水”來比喻情感哲思、社會(huì)萬象，比如“

，

”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。湖北的春運(yùn)期間，一場突如其來的暴雪讓原本繁忙的高鐵線路陷入了停滯。一列列原本滿載著

A

的乘客的列車，不得不停在鐵軌上，等待風(fēng)雪的過去。乘客的回家夢陡然被冰凍，抱怨和失望如漫天大雪

B

。然而，就在這冰天雪地的絕望荒原上，——一列列綠皮火車卻迎著風(fēng)雪向他們奔馳而來。這是來自“春天”的火車，“換乘/承載”他們回家的夢，融化他們冰凍的心。乘客們不禁感慨道：“雪中送炭，無比溫暖！”這（

1

），更是對在這場考驗(yàn)中每一個(gè)恪盡職守的鐵路工作人員的致敬。當(dāng)高鐵列車因?yàn)楸┭┒鵁o法正常運(yùn)行時(shí)，綠皮火車成為了春運(yùn)的主力。它穿越風(fēng)雪，駛過山川，將人們帶回家。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，綠皮火車成為春運(yùn)的象征，同時(shí)也引發(fā)了人們對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思考。此事件的出現(xiàn)，讓人們重新審視現(xiàn)代交通工具的發(fā)展問題。高鐵的出現(xiàn)，使人們的生活更加便捷，同時(shí)也帶來了一些問題。高鐵票價(jià)昂貴，讓很多人望而卻步；高鐵的速度過快，讓人們忽略了沿途的風(fēng)景；高鐵的車廂里，人們低頭玩手機(jī)，彼此之間的交流變得疏遠(yuǎn)。而綠皮火車，則是一種傳統(tǒng)的交通工具。它的票價(jià)相對便宜，讓更多的人能夠承擔(dān)得起；它的速度適中，讓人們有足夠的時(shí)間欣賞沿途的美景；它的車廂里，人們

C

，分享著彼此的故事和經(jīng)歷。綠皮火車，成為人們心靈的寄托，同時(shí)也成為人們對傳統(tǒng)生活的回憶。在現(xiàn)代化的浪潮下，我們是否應(yīng)該保持對傳統(tǒng)的尊重和珍視？在追求速度和效率的同時(shí)，我們是否忽略了人與人之間的情感交流？綠皮火車不僅是一種交通工具，（

2

）。它代表著堅(jiān)守和奉獻(xiàn)，代表著對傳統(tǒng)價(jià)值觀的尊重和維護(hù)。18．請?jiān)谖闹挟嫏M線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。20．下列選項(xiàng)和語段中破折號用法相同的一項(xiàng)是（

）A．就在鐘揚(yáng)差點(diǎn)兒失去信心的時(shí)候，他接到了通知——考上了。B．這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前。C．任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅。D．不早不遲，偏偏要在這個(gè)時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種。21．文中畫波浪線處的兩個(gè)詞，哪一個(gè)更合適？請簡要分析。22．最后一段兩個(gè)問句如果改成陳述句“我們應(yīng)該保持對傳統(tǒng)的尊重和珍視，在追求速度和效率的同時(shí)，我們忽略了人與人之間的情感交流”，在表達(dá)效果上有什么區(qū)別？六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一種毛竹，在最初的幾年幾乎沒有變化，但幾年之后，它會(huì)在短短幾個(gè)月內(nèi)很快超過其他竹木。因?yàn)樵谇皫啄甑臅r(shí)間里，它都在深深地扎根，不斷積蓄迸發(fā)的力量。這是植物生長規(guī)律，也是青年人成長規(guī)律。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！渡綎|省棗莊市滕州市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語文試題》參考答案1．D2．C

3．A

4．（1）任何一個(gè)人的性格都是非常復(fù)雜的系統(tǒng)，由善惡，美丑，好壞等相反的兩極性元素組成，好壞難以界定，不可能好人完全是好人，壞人完全是壞人。（2）任何一個(gè)人的性格都不是靜態(tài)的，性格中的好壞等二重組合元素會(huì)隨時(shí)空變化而變化。好人不可能一直是好人，壞人也不一定一直是壞人。

5．（1）根據(jù)二重組合原理，按照一定方式或比重，對一組或多組性格元素進(jìn)行排列組會(huì)，形成不同結(jié)構(gòu)層次的個(gè)性。（2）設(shè)計(jì)故事情節(jié)，引發(fā)人物內(nèi)心世界的矛盾和沖突，形成不安、動(dòng)蕩等復(fù)雜情感，產(chǎn)生情感顫動(dòng)，給讀者創(chuàng)造不同的審美體驗(yàn)。（3）塑造相同或相近性格的人物，凸顯出性格中最突出的特征，給讀者預(yù)留有差別、可比較之處。【導(dǎo)語】這篇文章探討了文學(xué)作品中人物性格的復(fù)雜性與多樣性，特別是通過性格的“二重組合原理”來分析人物的內(nèi)心矛盾和多層次特征。材料一強(qiáng)調(diào)性格的多重性和深層次的矛盾，認(rèn)為典型人物之所以吸引人，是因?yàn)樗麄儍?nèi)部的斗爭和不穩(wěn)定性。材料二則討論了典型人物的個(gè)性和共性如何融合，使人物形象更加立體且富有藝術(shù)價(jià)值，兩則材料共同展示了如何通過復(fù)雜性格元素組合，創(chuàng)造出具有深刻審美價(jià)值的文學(xué)典型。1．本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“追求婚姻自由等鮮明的個(gè)性……也是《紅樓夢》的靈魂所在”有誤，由原文“賈寶玉這個(gè)典型的人物形象就是這部作品的靈魂”可知，賈寶玉的典型人物形象是《紅樓夢》的靈魂，選項(xiàng)偷換概念。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“其中干練主導(dǎo)了她性格運(yùn)動(dòng)的方向”于文無據(jù)。原文只是說“《紅樓夢》中王熙鳳與探春的性格就比較相近，都屬于潑辣干練型的”，并未說哪種性格主導(dǎo)了王熙鳳性格運(yùn)動(dòng)的方向。B.“只看到賈寶玉共性或個(gè)性的一面”曲解文意，材料一“說到性格二重組合原理，很多人會(huì)誤以為是指每個(gè)人的性格中既有好的一面，也有不好的一面，有美有丑，有善有惡，不可能完全單一。然而這只是表層的、狹隘的理解，只能簡單揭示性格中存在兩重內(nèi)容”，可見是只看到賈寶玉性格中好的一面或壞的一面，會(huì)狹隘理解這一人物形象，看不到他矛盾的內(nèi)心世界。D.“但不好界定，只能在比較中加以把握”表述過于絕對化。原文“我們只有用比較的方法解讀文藝作品中的典型形象，才能深刻而完整地理解作者的寫作意圖，把人物形象融入其所處的社會(huì)中，使自身的判斷和審美能力得到加強(qiáng)，從而逐步提高文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)”，“只有用比較的方法”不同于選項(xiàng)中“只能在比較中”。故選C。3．本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。人物性格二重組合指性格內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)中，即人的內(nèi)心世界中的矛盾搏斗，以及這種拼搏引起的不安、動(dòng)蕩、痛苦等復(fù)雜情感，強(qiáng)調(diào)多種性格元素在性格內(nèi)部世界中的復(fù)雜動(dòng)態(tài)過程。A.對人物性格的認(rèn)識(shí)是單一的。故選A。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）材料一“每一個(gè)人的性格都是一個(gè)獨(dú)特的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)非常復(fù)雜，由多種元素按照一定的方式組合和排列而成，因此也表現(xiàn)出復(fù)雜性和差異性”，任何一個(gè)人的性格都是非常復(fù)雜的系統(tǒng)；劉再復(fù)認(rèn)為人的性格“都是相反兩極所構(gòu)成的”，包括“動(dòng)物性和社會(huì)性，肯定性和否定性，有善有惡，有真有假，有美有丑，有悲有喜，有剛有柔，有粗有細(xì)……”，即由善惡，美丑，好壞等相反的兩極性元素組成；文學(xué)作品中塑造的人物“性格既有美的一面，同時(shí)也存在缺陷，難以界定好壞，無法用簡單的詞語來概括殆盡”，即這些人物好壞難以界定，不可能好人完全是好人，壞人完全是壞人。（2）材料一“人的性格并不是靜態(tài)性的，而是通過兩極性的元素不斷斗爭融合成一個(gè)有機(jī)的整體”，這種兩極性的元素“是在空間和時(shí)間的變化中互相融合、不斷轉(zhuǎn)化，組成一個(gè)活生生的生命個(gè)體”，任何一個(gè)人的性格都不是靜態(tài)的，性格中的好壞等二重組合元素會(huì)隨時(shí)空變化而變化。好人不可能一直是好人，壞人也不一定一直是壞人。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）性格二重組合原理中說“由于排列組合方式或形式、比重的不同，會(huì)形成千差萬別的二重組合結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中各組性格元素互相依存、互相交織、互相滲透，互相轉(zhuǎn)化并形成自己的結(jié)構(gòu)層次，使性格呈現(xiàn)出復(fù)雜而有序的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”，可根據(jù)二重組合原理，按照一定方式或比重，對一組或多組性格元素進(jìn)行排列組會(huì)，形成不同結(jié)構(gòu)層次的個(gè)性。（2）性格二重組合原理的深層含義“是指性格內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)中，即人的內(nèi)心世界中的矛盾搏斗，以及這種拼搏引起的不安、動(dòng)蕩、痛苦等復(fù)雜情感”，由此可設(shè)計(jì)故事情節(jié)，引發(fā)人物內(nèi)心世界的矛盾和沖突，形成不安、動(dòng)蕩等復(fù)雜情感，產(chǎn)生情感顫動(dòng)，給讀者創(chuàng)造不同的審美體驗(yàn)。（3）材料二要求作家要“表現(xiàn)出同類性格人物中的細(xì)微差別。人們常常把幾個(gè)個(gè)性相似的典型人物放在一起比較，在了解他們共性的基礎(chǔ)上，識(shí)別其個(gè)性”，可塑造相同或相近性格的人物，凸顯出性格中最突出的特征，給讀者預(yù)留有差別、可比較之處。6．C7．B

8．（1）表現(xiàn)了我作為一個(gè)生客，在這里遇到朋友的驚奇之感；對分別了多年之后再次與呂緯甫相遇時(shí)，他認(rèn)為和我能否依然會(huì)志同道合的未知和推測。（2）表現(xiàn)了呂緯甫內(nèi)心難耐的痛楚，擔(dān)心以前那些一起致力于改革中國的朋友現(xiàn)在會(huì)鄙視自己；對現(xiàn)在自己已變成一個(gè)敷敷衍衍、模模糊糊的人的自責(zé)之情。

9．①和曾經(jīng)想變革中國相比，現(xiàn)在的呂緯甫為了謀生而去教《女兒經(jīng)》，為了安慰母親而給小兄弟遷墳，這些事在他看來都很無聊，反映了他在失去自身理想和價(jià)值后不知所措的彷徨感。②呂緯甫“現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分……”，表現(xiàn)了他精神上的惶惑，渾渾噩噩，失去了人生信念和方向。③小說表現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)落潮時(shí)期，呂緯甫作為一個(gè)向往革命的知識(shí)分子的困惑和頹唐，他在夢醒后依然無路可走的境遇中銷蝕了自己的靈魂?！緦?dǎo)語】魯迅的《在酒樓上》通過敘述“我”和呂緯甫的對話，展現(xiàn)了魯迅對彷徨時(shí)代知識(shí)分子精神困境的深切反思。文章以酒樓為背景，通過對話塑造了一個(gè)頹唐、失落、自嘲的呂緯甫形象，他從激進(jìn)的理想追求走向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的妥協(xié)與敷衍，凸顯了時(shí)代對個(gè)體理想的壓迫與消耗。雪景、寒風(fēng)等意象渲染了人性孤苦與社會(huì)嚴(yán)寒的氛圍，揭示出五四運(yùn)動(dòng)潮退后啟蒙知識(shí)分子難以擺脫舊俗的無奈與自我掙扎，令人深思。6．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“始終胸?zé)o大志”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時(shí)候，連日議論些改革中國的方法以至于打起來的時(shí)候……”可知呂緯甫曾經(jīng)是有理想有夢想的有志青年，不是“始終胸?zé)o大志”。故選C。7．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。B.“聊天也話不投機(jī)，終于結(jié)束后，我心里覺得很爽快”錯(cuò)誤?！昂L(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快”，作者為自己能堅(jiān)守夢想、堅(jiān)持志向而感到爽快，體現(xiàn)了我對現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帲懈矣谔魬?zhàn)的勇氣和信心。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。（1）“我”和朋友已有十年不見，而“我”對于曾經(jīng)熟識(shí)的小酒樓也早已“完全成了生客”，但在這里“我”居然遇到十年未見的朋友，因此感到十分驚奇；而根據(jù)后文呂緯甫說“你這樣的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？”“我有時(shí)自己也想到，倘若先前的朋友看見我，怕會(huì)不認(rèn)我做朋友了”可知作者和呂緯甫一樣，在和以前志同道合的朋友時(shí)隔十年后再次相遇，我和他都會(huì)有能否再志同道合的未知和猜測。（2）根據(jù)原文“我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時(shí)候，連日議論些改革中國的方法以至于打起來的時(shí)候。但我現(xiàn)在就是這樣了，敷敷衍衍，模模胡胡”，可知以前的呂緯甫也是擁有革命夢想，但如今的自己卻敷衍模糊的過日子，體現(xiàn)了他內(nèi)心的痛楚，也擔(dān)心曾經(jīng)一起致力于改革中國的舊友們看到如今的自己，會(huì)鄙視自己；同時(shí)他對自己作為曾經(jīng)高漲革命熱情的青年，如今卻做如教“子曰詩云”《女兒經(jīng)》等無聊模糊的事情而感到自責(zé)。9．本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容和概括作品主題的能力。①呂緯甫的十年變化是巨大的，曾經(jīng)的他想要變革中國，他是“到城隍廟里去拔掉神像的胡子”“連日議論些改革中國的方法”的革命青年，但現(xiàn)在的他卻為了謀生變成了教授“子曰詩云”《女兒經(jīng)》的先生；他認(rèn)為給小兄弟遷墳是“無聊的事”，但為了安慰母親又只能服從，前后的對比體現(xiàn)了他失去自身理想和價(jià)值后不知所措的彷徨感。②“我是別人，無乎不可的……只要隨隨便便……”體現(xiàn)了呂緯甫精神上的惶惑，渾渾噩噩，模糊敷衍?！澳敲矗阋院笤湓趺崔k呢？”“以后？——我不知道……現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分……”體現(xiàn)呂緯甫失去了人生信念和方向。③“我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子，連日議論些改革中國的方法”，呂緯甫在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期是向往革命的知識(shí)分子；在五四運(yùn)動(dòng)落潮后，呂甫卻去了曾經(jīng)反對的舊家庭中教授舊文化；對于未來，“我不知道……現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分……”，呂緯甫對未來充滿了困惑和頹唐；結(jié)賬分別時(shí)“他也不像初到時(shí)候的謙虛了，只向我看了一眼，便吸煙，聽?wèi){我付了賬”，通過呂緯甫這樣自私現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，可知他在革命夢醒后在無路可走的境遇中銷蝕了自己的靈魂。10．BDF11．B

12．C

13．（1）多次差點(diǎn)取代了太子，幸虧大臣勸阻，再加上留侯的計(jì)策，太子才沒有被廢掉。（2）今天在當(dāng)面指責(zé)別人，在朝堂上直言進(jìn)諫，我們不如您；保全國家社稷，安定劉氏后裔，您又不如我們。

14．①呂后下令毒殺趙王，使戚夫人成為人彘。②呂后在孝惠帝死后，手握大權(quán)，想要封呂氏子弟為王。③呂后代替孝惠帝行皇帝職權(quán)，政令不出宮門，就使天下安定太平?！緦?dǎo)語】這篇文言文選自《史記·呂太后本紀(jì)》，通過詳實(shí)的敘事描繪了呂后在關(guān)鍵歷史階段的政治作為與權(quán)謀。文章展現(xiàn)了呂后處置戚夫人、殺趙王如意、稱制掌權(quán)及應(yīng)對朝臣反對等情節(jié)，揭示了其剛毅果決與政治智慧。同時(shí)，文章反映了惠帝短命與無為政治的時(shí)代特點(diǎn)，呈現(xiàn)出一幅既有血腥權(quán)斗又兼百姓安定生活的歷史圖景。文末徐時(shí)棟的觀點(diǎn)則深化了對呂后時(shí)期史學(xué)意義的探討。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：再請求讓呂氏子弟進(jìn)宮，在宮中掌權(quán)，這樣太后就會(huì)心里踏實(shí)。你們就可以逃避災(zāi)禍了。“諸呂”作主語，“入宮”作謂語和賓語，應(yīng)在賓語后B處斷開；“居中”作“用事”的狀語，不能斷開，應(yīng)在D處斷開；“君等”作后句主語，主語前F處斷開。故選BDF。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：親自陪著趙王一起飲食起居。／與仙人攜手遨游各地。B.“用法相同”錯(cuò)誤。動(dòng)詞，相責(zé)，責(zé)備／名詞，責(zé)備。句意：王陵責(zé)備陳平、絳侯。／?做大事不必顧及小節(jié)，有大禮節(jié)不回避小的責(zé)備。C.正確。句意：所以惠帝垂衣拱手統(tǒng)治天下。／（皇上）垂衣拱手（不親自處理政務(wù)），不必多說，老百姓就可以被教化。D.正確。句意：就將誰寫為“本紀(jì)”。／木材經(jīng)過墨線比量就直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了?。?故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“留侯兒子張辟彊為她出謀劃策才安心”錯(cuò)誤。由材料一第三段“留侯子張辟彊謂丞相曰”可知，張辟彊不是給太后出主意，而是給丞相出謀劃策。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“幾”，差點(diǎn)；“數(shù)”，多次；“賴”，幸虧；“毋”，沒有。（2）“面折”，當(dāng)面指責(zé)；“廷”，在朝堂上；“全”，保全。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①由材料一第二段“太后聞其獨(dú)居，使人持鴆飲之。黎明，孝惠還，趙王已死。太后遂斷戚夫人手足，命曰‘人彘’”可知，描述了呂后對戚夫人及其子趙王的極端殘忍行為。她不僅毒殺了趙王，還將戚夫人斷去手足，稱為“人彘”。這種行為展示了呂后作為實(shí)際掌權(quán)者的冷酷無情和絕對權(quán)威。她能夠決定他人的生死，甚至以極其殘忍的方式對待政敵，這體現(xiàn)了她在朝廷中的絕對控制力。這種控制力與傳統(tǒng)上男性君主所擁有的權(quán)力無異，因此支持了徐時(shí)棟認(rèn)為呂后應(yīng)列入本紀(jì)的觀點(diǎn)。②由材料一第四段“太后稱制，議欲立諸呂為王”可知，在孝惠帝去世后，呂后成為了朝廷的實(shí)際控制者。她不僅掌握了朝廷大權(quán)，還試圖通過封呂氏子弟為王來鞏固自己的地位。這種行為表明，呂后不僅掌握了政治決策權(quán)，還試圖通過改變政治格局來維護(hù)自己的權(quán)力。這種政治手腕和決策能力，與男性君主在歷史上的行為相似，進(jìn)一步支持了徐時(shí)棟的觀點(diǎn)。③由材料一第五段“孝惠皇帝、高后之時(shí)，黎民得離戰(zhàn)國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼，衣食滋殖”可知，呂后在孝惠帝在位期間就實(shí)際掌握了朝政大權(quán)，而在孝惠帝去世后，她更是直接代替孝惠帝行使皇帝職權(quán)。她的政令不僅能夠在朝廷內(nèi)部得到執(zhí)行，還能夠影響整個(gè)國家，使天下安定太平。這種對國家事務(wù)的全面掌控和決策能力，是男性君主才具備的特征。因此，呂后在這方面的表現(xiàn)也支持了徐時(shí)棟認(rèn)為她應(yīng)列入本紀(jì)的觀點(diǎn)。參考譯文：材料一：呂太后，是高祖貧賤時(shí)的妻子，她生下孝惠帝、女兒魯元太后。等到漢高祖成為漢王的時(shí)候，得到定陶人戚姬，很寵愛她，生下趙隱王劉如意。孝惠帝為人仁慈軟弱，高祖認(rèn)為他不像自己，總是想要廢掉太子，立戚姬的兒子劉如意，因?yàn)閯⑷缫庀褡约?。戚姬受到寵幸。?jīng)常跟隨高祖前往關(guān)東，她日夜哭泣，希望高祖立她的兒子來取代太子。呂后年紀(jì)大了，經(jīng)常留守都城，很少見到高祖，夫妻關(guān)系更加疏遠(yuǎn)。劉如意被封為趙王以后，多次差點(diǎn)取代了太子，幸虧大臣勸阻，再加上留侯的計(jì)策，太子才沒有被廢掉。呂后為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，輔佐高祖平定天下，誅殺大臣大多是呂后的計(jì)劃。高祖十二年（劉邦）在長樂宮駕崩后，太子繼承皇位。呂后最恨戚夫人和她的兒子趙王，就下令把戚夫人囚禁在永巷宮。孝惠帝很仁慈，親自陪著趙王一起飲食起居。太后想殺趙王而沒有機(jī)會(huì)。孝惠帝元年皇帝一大早出去狩獵，趙王年幼，不能早起。太后聽說他獨(dú)自在家，就派人拿毒酒給他喝。黎明孝惠帝回來時(shí)，趙王已經(jīng)死了。太后又?jǐn)財(cái)嗥莘蛉说碾p手雙足，把她叫作“人彘”。過幾天，就叫孝惠帝來觀看，孝惠帝看了問了以后才知道是戚夫人，于是大哭，因而生病，一年多不能起床。從此每天喝酒淫樂，不理朝政。七年秋，孝惠帝駕崩。發(fā)喪后，太后哭卻沒有眼淚。留侯張良的兒子張彊對丞相說：“太后只有孝惠帝一個(gè)兒子，現(xiàn)在孝惠帝死了，太后卻哭的并不傷心，您知道其中的原因嗎？皇帝沒有成年的兒子，太后害怕你們這些人。如今您請求率兵駐扎南、北兩軍，再請求讓呂氏子弟進(jìn)宮，在宮中掌權(quán)，這樣太后就會(huì)心里踏實(shí)。你們就可以逃避災(zāi)禍了。”（丞相）按此行事，太后大喜，這才悲傷哭泣，呂氏的權(quán)勢從此興起。太后代行皇帝職權(quán)，想要商議封呂氏子弟為王，詢問右丞相王陵。王陵說：“高帝殺白馬盟誓說：不是劉氏子弟而稱王的，天下人一起攻打他?，F(xiàn)在封呂氏子弟為王，違背了高帝的盟約?！碧蠛懿桓吲d。她又詢問左丞相陳平、絳侯周勃。周勃等人回答說：“高帝平定天下封子弟為王，現(xiàn)在太后代行皇帝職權(quán)，封弟兄和呂氏子弟為王，沒什么不可以的。”太后很高興，退朝。王陵責(zé)備陳平、絳侯說：當(dāng)初和高帝歃血為盟，各位不在場嗎?現(xiàn)在高帝去世了太后以女人的身份當(dāng)權(quán)，想要封呂氏子弟為王，各位縱使想要阿諛逢迎違背盟約，又有什么顏面去地下見高帝呢?”陳平、絳侯說：“今天在當(dāng)面指責(zé)別人，在朝堂上直言進(jìn)諫，我們不如您；保全國家社稷，安定劉氏后裔，您又不如我們?！蓖趿隂]有辦法回應(yīng)他們。太史公說：孝惠皇帝、高后的時(shí)候，百姓得以擺脫戰(zhàn)亂紛爭的苦難，君臣都想要借助清靜無為來休養(yǎng)生息，所以惠帝垂衣拱手統(tǒng)治天下，高后以女人的身份代行皇帝職權(quán)，政令不出宮門，就使天下安定太平。很少使用刑罰，犯罪的人很少。民眾勤于耕作，衣食越發(fā)豐足。材料二：徐時(shí)棟說：“命令天下的權(quán)力在誰身上，就將誰寫為‘本紀(jì)’，這是太史公司馬遷的慣例。所以在《高祖本紀(jì)》之前，有《項(xiàng)羽本紀(jì)》：在高祖之后，沒有寫《孝惠皇帝本紀(jì)》，卻單獨(dú)寫《呂后本紀(jì)》，因此把本紀(jì)當(dāng)作是記錄真實(shí)（的載體），而不是爭辯名分的地方。這以后沒有人能夠具備這樣的見識(shí)眼力，也沒有人敢依照這樣的歷史體例了?！?5．C16．（1）紀(jì)昀的意思是蘇軾作詩想要接近陶淵明，但也有自己的個(gè)人特色。（2）和陶詩一樣，蘇詩寫景平淡自然，善用白描?！澳铣亍薄氨睅X”兩句詩語平易，不加雕飾，描寫了春到嶺南時(shí)湖中荷葉剛剛冒出，山嶺上筍芽尖尖的優(yōu)美景色。（3）蘇軾一向曠達(dá)超脫，這首詩也不例外。詩人被貶謫到嶺南后，面對著新的生活環(huán)境和美麗的春江，欲提壺暢飲，可詩如泉涌，心已陶醉在浩渺的春江中，天人合一，不能自持?！緦?dǎo)語】這首詩通過比喻抒發(fā)了蘇軾被貶后重返自然的喜悅以及對未來生活的憧憬。詩中描繪了嶺南初春的秀美景色與民間的淳樸風(fēng)情，以“醉墮渺茶”表現(xiàn)出詩人對自然與人情的陶醉，是他在困境中寄情山水、心境超然的寫照。同時(shí)，字里行間透著對陶淵明田園意境的和諧呼應(yīng)，又不失蘇軾一貫灑脫自如的本色。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“提著酒壺”“只等荔枝成熟時(shí)與嶺南老翁邊飲邊聊”錯(cuò)，“提壺豈解飲，好語時(shí)見廣”意思是就算提著