《岳陽樓記》知識點(diǎn)梳理【文學(xué)常識】【中心主旨】【文本翻譯】【文言現(xiàn)象】【文本理解】一、【文學(xué)常識】1.【范仲淹】(989—1052)，字希文，謚號“文正”，世稱“范文正公”。蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，北宋政治家、文學(xué)家。有《范文正公集》傳世。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠(yuǎn)。2.寫作背景本文寫于慶歷六年（1046年）九月十五日，當(dāng)時(shí)作者因支持變法被貶居今河南鄧州。這年六月，與范仲淹同為大中祥符進(jìn)士、因遭誣陷而被降職岳州的滕子京重修的岳陽樓行將落成，滕子京函請他作記，范仲淹欣然受命，范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了這篇抒己胸襟、規(guī)勸朋友的干古名篇《岳陽樓記》。3.文體：“記”是一種古代散文文體，可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發(fā)作者感情和主張。這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事,可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。“記”的分類：《桃花源記》（記事類）、《核舟記》（說明類）、《小石潭記》（寫景類）。4.江南三大名樓：岳陽樓。滕王閣，黃鶴樓5.拓展知識：遷：調(diào)動官職，包括遷升、遷授、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為了區(qū)分，常在“遷”字前面或者后面加一個字，升級叫遷升、遷授，降級叫遷謫、左遷，平級叫轉(zhuǎn)遷、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。例：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“左遷”即為降級。謫：降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。例：《岳陽樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”就是貶官。拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。例：《史記高祖本紀(jì)》中“于是拜沛侯劉濞為吳王。”除：拜官授職，如《<指南錄>后續(xù)》“予除右丞相兼樞密使”一句中“除”，就是授予官職。黜（chù）：“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。如《國語》：“公將黜太子申而立奚齊?！边▃huó）：提升官職，如《戰(zhàn)國策燕策》：“先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上?！逼蚝」牵汗糯倮糇哉埻寺殻纭稄埡鈧鳌罚骸耙暿氯?，上書乞骸骨，征拜上書?！薄局行闹髦肌勘疚耐ㄟ^對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和政治抱負(fù)，也表示了對好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意?！疚谋痉g】1.朗讀節(jié)奏慶歷/四年春，滕(téng)子京/謫(zhé)守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百廢/具興，乃/重修岳陽樓，增/其舊制，刻/唐賢今人詩賦/于其上。屬(zhǔ)予（yú）作文/以記之。予/觀夫（fú）巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜/遠(yuǎn)山，吞/長江，浩浩/湯湯（shāng），橫/無際涯;朝暉/夕陰，氣象/萬千。此則/岳陽樓之大觀也，前人之述/備矣(yǐ)。然則/北通巫峽，南極/瀟湘，遷客/騷人，多會/于此，覽物/之情，得/無異乎？若夫/淫(yín)雨霏霏(fēi)，連月/不開，陰風(fēng)/怒號(háo)，濁浪/排空，日星/隱曜(yào)，山岳/潛(qián)形，商旅/不行，檣(qiáng)傾/楫（jí）摧，薄暮/冥冥，虎嘯/猿啼。登/斯樓也，則有/去國懷鄉(xiāng)，憂讒/畏譏，滿目/蕭然，感極/而悲者矣。至若/春和景明，波瀾/不驚，上下/天光，一碧/萬頃（qǐng），沙鷗/翔集，錦鱗/游泳；岸芷/（zhǐ）汀（tīng）蘭，郁郁/青青(qīng)。而或/長煙一空，皓月/千里，浮光/躍金，靜影/沉璧，漁歌/互答，此樂/何極！登/斯樓也，則有/心曠神怡，寵辱/偕忘，把酒/臨風(fēng)，其/喜洋洋者矣。嗟（jiē）夫！予嘗求/古仁人之心，或異/二者之為，何哉？不/以物喜，不/以己悲，居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。是/進(jìn)亦憂，退/亦憂。然則/何時(shí)而樂耶（yé）？其/必曰“先天下之憂/而憂，后天下之樂/而樂”乎。噫！微/斯人，吾/誰與歸？時(shí)六年九月十五日。2.句子翻譯1.【句譯】慶歷四年春天，滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，所有荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重修岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在它的上面，囑托我寫篇文章來記述這件事。2.【句譯】我看那巴陵郡的優(yōu)美景色，全集中在洞庭這一個湖上。它連接著遠(yuǎn)山，吞吐著長江之水，水勢浩大，寬闊無邊。早晚陰晴明暗多變，景象變化萬千。這就是岳陽樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么洞庭湖向北直通到巫峽，向南直達(dá)瀟水湘水，降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和南來北往的詩人，多在這里會聚，他們看了自然景物而觸發(fā)的情感，恐怕會有所不同吧？3.【句譯】如果是陰雨連綿，數(shù)月不晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪沖向天空。太陽和星星隱去了光輝，山岳隱沒了身形。商人和旅客不能通行，桅桿倒下，船槳折斷。傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎長嘯，猿猴哀啼。這時(shí)登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評指責(zé)的情懷，滿眼蕭條，感慨到了極點(diǎn)而十分悲傷的心情啊。4.【句譯】至于說到春天和暖，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片青綠，廣闊無際。沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒游來游去；岸上和沙洲上的花草，茂盛又青翠。有時(shí)大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上浮動的月光像跳動的金子靜靜的月影，好像沉入水中的一塊玉璧。漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有盡頭呢！這時(shí)登上這座樓，就會產(chǎn)生心胸舒暢、精神愉快，光榮和屈辱一起忘卻，端著酒杯迎著清風(fēng)，那真是喜洋洋的歡樂啊5.【句譯】唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚之人的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)。為什么呢？他們不因?yàn)橥饨绾妥约禾幘车淖兓脖?。（互文）他們身處高高的朝廷就為百姓?dān)憂，身處僻遠(yuǎn)的江湖就為君王擔(dān)憂。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。（既然這樣）那么什么時(shí)候才快樂呢？他們一定會說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？4.文中成語政通人和:政事順利，百姓和樂。(在現(xiàn)代漢語中的意思沒有變化)百廢具興:各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來。(在現(xiàn)代漢語中，“具”寫作“俱”，也說“百廢俱舉”，意思沒有變化)浩浩湯湯:水勢浩大的樣子。(在現(xiàn)代漢語中，多寫作“浩浩蕩蕩”，除描寫水勢外，也可以形容氣勢雄壯，規(guī)模宏大)氣象萬千:形容景色多種多樣,非常壯觀。(在現(xiàn)代漢語中，也用以形容事物多種多樣、壯觀)心曠神怡:心情舒暢，精神愉快。(在現(xiàn)代漢語中的意思沒有變化)遷客騷人:貶黜流放的官吏，多愁善感的詩人。(在現(xiàn)代漢語中，泛指憂愁失意的文人)春和景明:春光和煦,風(fēng)景鮮明艷麗。(在現(xiàn)代漢語中，意思沒有變化)【文言現(xiàn)象】【重點(diǎn)虛詞】1.嗟夫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。2.耶：語氣詞，表疑問，相當(dāng)于“呢”。（然則何時(shí)而樂耶）3.至若：用在一段開頭，引起另一層描述，近似于“至于”“又如”。（至若春和景明）4.而：連詞，相當(dāng)于“一直到”。（感極而悲者矣）5.若夫：用在一段話的開頭以引起議論之詞，近似“像那”。（若夫淫雨霏霏）6.乃：副詞，于是，就。（乃重修岳陽樓）7.然則：雖然如此，那么。8.微：無、沒有。（微斯人）【通假字】1.具：通“俱”，都，全，皆。（百廢具興）2.屬：通“囑”，囑咐。（屬予作文以記之）【古今異義】1.夫古義：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”。（予觀夫巴陵勝狀）今義：丈夫，夫人。2.橫古義：廣遠(yuǎn)。（橫無際涯）今義：與“豎”相對。3.觀古義：景象。（此則岳陽樓之大觀也）今義：看。4.寵古義：恩寵榮譽(yù)。（寵辱偕忘）今義：偏愛。5.排空古義：沖向天空。（濁浪排空）今義：全部去除掉。6.南極古義：向南面到達(dá)。（南極瀟湘）今義：地軸的南端。7.進(jìn)古義：在朝廷。（進(jìn)亦憂，退亦憂）今義：與“退”相對。8.退古義：隱居鄉(xiāng)野。（進(jìn)亦憂，退亦憂）今義：向后移動等義。9.明年古義：第二年。（越明年）今義：相對于“今年”。10.作文古義：寫一篇文章。（屬予作文以記之）今義：學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章。11.去古義：離開。（去國懷鄉(xiāng)）今義：前往。12.國古義：國都。（去國懷鄉(xiāng)）今義：國家。13.集古義：鳥停在樹上。（沙鷗翔集）今義：泛指聚集。【一詞多義】1.以來。（屬予作文以記之）因?yàn)?。（不以物喜?．或有時(shí)。（而或長煙一空）或許、也許。（或異二者之為）3.則判斷詞，就是。（此則岳陽樓之大觀也）連詞，那么。（然則北通巫峽）就。（居廟堂之高則憂其民）4.其代詞，岳陽樓。（增其舊制于其上）語氣詞。（其喜洋洋者矣）代詞，他，他們。（其必曰）代詞，他的。（憂其君憂其民）5.極盡，直通。（北通巫峽，南極瀟湘）窮盡。（漁歌互答，此樂何極）極點(diǎn)。（感極而悲者矣）6.觀看。（予觀夫巴陵勝狀）景象。（此則岳陽樓之大觀也）7.和和樂。（政通人和）和煦。（春和景明）8.空空中，天空。（濁浪排空）消散。（而或長煙一空）9.通通順，通暢。（政通人和）直通。（北通巫峽）10.一副詞，全，都。（而或長煙一空）數(shù)詞，一（片）。（一碧萬頃）11.之代詞，這件事。（屬予作文以記之）起連接主謂作用，可不譯。（先天下之憂而憂，后天下之樂而樂）助詞，的。（此則岳陽樓之大觀前人之述備矣古仁人之心）【詞類活用】1.名詞作動詞守：做太守。（滕子京謫守巴陵郡）2.形容詞意動用法先、后：以……為先；以……為后。（先天下之憂而憂，后天下之樂而樂）形容詞作名詞廢：廢棄的事。（百廢具興）4.動詞作名詞為：表現(xiàn)。（或異二者之為）5.名詞作狀語北、南：往北；往南。（北通巫峽，南極瀟湘）【重點(diǎn)句式】1.判斷句此則岳陽樓之大觀也。（“也”，判斷句標(biāo)志。）2.倒裝句狀語后置（1）刻唐賢今人詩賦于其上。（正常語序應(yīng)為：于其上刻唐賢今人詩賦。）（2）多會于此。（正常語序應(yīng)為：多于此會。）定語后置居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（正常語序應(yīng)為：居高之廟堂則憂其民；處遠(yuǎn)之江湖則憂其君。）賓語前置微斯人，吾誰與歸？（正常語序應(yīng)為：吾與誰歸？）3.省略句省略主語屬予作文以記之。（省略主語“滕子京”。）【文本理解】1.首段敘述滕子京“謫守”之事有何用意？①交代本文寫作起因。②“謫守”暗含作者對仕途浮沉的感慨，奠下本文寫作基調(diào)——下文的寫景、抒情、議論都是圍繞著如何對待貶謫這一點(diǎn)展開的。③反映了作者一種積極的政治態(tài)度：即使受到不公正的對待，也應(yīng)該奮發(fā)有為，而不能消沉下去。2.第1段交代了重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？“政通人和,百廢具興”高度概括了滕子京的政績。說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。3.“銜”和“吞”這兩個詞用得好在何處？運(yùn)用比擬的修辭手法，化靜為動，形象傳神地寫出了湖與山、江之間的關(guān)系，極力渲染洞庭湖廣大壯美的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的贊美之情。4.第二段先寫景再抒情，如何寫景？先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖，渲染浩瀚的氣勢。接著從空間上寫浩瀚的湖面。最后從時(shí)間上寫湖面上變化萬千的壯麗景象。5.為什么“遷客騷人,多會于此”?“北通巫峽,南極蕭湘?！蔽恢脙?yōu)越，交通方便。6.“覽物之情，得無異乎”一句在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？其中的“異”又指的是什么內(nèi)容？承上啟下，引出下文的寫景抒情?！爱悺敝缸匀痪拔镆l(fā)的“遷客騷人”的不同感觸，即“悲”與“喜”的兩種不同心境。這里由單純寫景轉(zhuǎn)到了以情景交融的筆法來寫“覽物之情”。從而引起下文的議論和抒情。7.第三段描寫了哪些景物？是一幅怎樣的畫面？體現(xiàn)了洞庭湖景觀的什么特征？淫雨、陰風(fēng)、濁浪、日、星、山岳、商旅、檣、楫、虎、猿。以“若夫”領(lǐng)起，描繪了一幅凄風(fēng)苦雨的畫面。（洞庭風(fēng)雨圖）蕭然凄涼。8.“遷客騷人”在風(fēng)雨天登樓觀景產(chǎn)生了怎樣的思想感情？“遷客騷人”在陰雨天登樓觀景，引發(fā)他們“去國懷鄉(xiāng)”之慨，“憂讒畏譏”之嘆，“感極而悲”之情，抒發(fā)了遷客騷人的悲傷之情?！镞w客騷人的“悲”從何來？請簡要分析。（中考真題）看到陰慘可怖的景象，聯(lián)想到自己身在異鄉(xiāng)、人生坎坷，于是心生悲情。9.第四段描寫了哪些景物？這些景物體現(xiàn)出洞庭湖的什么特征？通過這些景觀體現(xiàn)了作者什么感情？春風(fēng)、日光、波瀾、湖光、天色、沙鷗、錦鱗、芷、蘭、月影。洞庭湖景觀的明媚艷麗。（洞庭春晴圖）因景而忘乎官場世俗的喜悅之情。10.第四段描寫了怎樣一幅畫面？渲染了一種怎樣的氣氛？作者繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景，更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力的畫面，渲染出“喜”的氣氛。11.賞析“浮光躍金，靜影沉璧”的妙處。這句話運(yùn)用了比喻、對偶的修辭手法，展現(xiàn)了湖面上浮動的金子般的月光的動態(tài)美和如沉入水中的玉璧般的月影的靜態(tài)美，一動一靜，相映成趣。12.“遷客騷人”的兩種“覽物之情”分別是什么？為什么會有不同的心境？這樣寫作用是什么？①覽物之情有兩種：一是遠(yuǎn)離京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭誹謗和指責(zé)的悲傷；二是胸懷開闊，精神愉悅，榮辱偕忘的喜悅。本來就已經(jīng)飽經(jīng)人生憂患的“遷客騷人”觸目傷懷，引發(fā)“感極而悲”之情。②產(chǎn)生不同的心境的原因：他們是因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情。③一悲一喜，一暗一明，形成鮮明對比，表現(xiàn)作者所反對的以個人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。13.第3、4兩段中的寫景與兩節(jié)中的抒情有什么關(guān)系？這兩節(jié)中的寫景是為抒情服務(wù)，作者要極力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，寫景是為了抒情。14.古仁人“先天下之憂而憂”是“憂”，遷客騷人“感極而悲”也是“憂”，他們的“憂”各是什么？請結(jié)合具體語句簡要闡述。古仁人的“憂”是指“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，即“憂國憂民”；遷客騷人的“憂”是指“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”，即因外物環(huán)境的觸發(fā)而“憂”個人之遭遇。15.文中“廟堂”“江湖”分別指什么？對于“古仁人”這種“進(jìn)亦憂，退亦憂”的態(tài)度，你有何評價(jià)？①“廟堂”指朝廷（或：在朝、為官），“江湖”指民間（或：在野、為民）；②值得肯定：不管是為官為民，都應(yīng)關(guān)心國事，心系天下。16.分析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一警句的含義。（1）揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之異；（2）概括了古仁人的宏偉抱負(fù)；（3）表達(dá)了作者高遠(yuǎn)的志向。17.作者以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，這樣寫有什么作用？作者認(rèn)為“古仁人”和“遷客騷人”的思想感情不同在哪里？第5段對前兩段所寫的兩種“覽物之情”一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨?！斑w客騷人”的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸發(fā)而發(fā)生變化；“古仁人”則“不以物喜，不以己悲”。18.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？表現(xiàn)了作者憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前，享樂在后的品德。19.“微斯人，吾誰與歸？”是一個反問句，它表達(dá)了作者怎樣的思想情感？（1）表達(dá)了作者對“古仁人”闊達(dá)胸懷和崇高情懷的肯定和贊美；（2）具有自勉之意，含蓄地表達(dá)了作者以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心；（3）表達(dá)了作者對好友滕子京的勉勵之情；（4）同時(shí)，慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和情操的人太少了。思維導(dǎo)圖12.《醉翁亭記》知識點(diǎn)梳理【文學(xué)常識】【中心主旨】【文本翻譯】【文言現(xiàn)象】【文本理解】【文學(xué)常識】歐陽修（1007年－1072年），字永叔，自號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。2.寫作背景：宋仁宗（1045）時(shí)范仲淹遭讒離職，歐陽修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，慶歷五年，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。3.文體：記：是古代的一種文體，通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。記，可以寫景狀物，如《小石潭記》；可以敘事，如《桃花源記》；可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來，如《岳陽樓記》《醉翁亭記》。記，大致可以分為以下幾類:碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記：一種描寫旅行見聞的文體。散文的一種，以輕快的筆調(diào)和生動的描寫，記述旅途中的見聞，反映某地的山川景物、名勝古跡、風(fēng)俗習(xí)慣和社會狀況等，表達(dá)作者的思想感情。因其短小，又稱“山水小品”。雜記：古代因事見義，雜寫所見所聞，不多加議論的文體。記事：古代記敘人物生平事跡的文體?！局行闹髦肌窟@篇游記描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。表現(xiàn)了作者寄情山水、隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷以及排遣抑郁的復(fù)雜心情。三、【文本翻譯】1.朗讀節(jié)奏環(huán)滁（chú）/皆山也。其/西南諸峰，林壑(hè)/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊（láng?yá）也。山行/六七里，漸聞/水聲潺（chán）潺，而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧/智仙也。名之者誰？太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少/輒(zhé)醉，而/年又最高，故/自號曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂，得之心/而寓之酒也。若夫（fú）/日出而林霏(fēi)開，云歸/而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明/變化者，山間之/朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂亦無窮也。至于/負(fù)者歌于途，行者/休于樹，前者/呼，后者/應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）/提攜（xié)，往來/而不絕者，滁（chú）人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌（liè），山肴(yáo)/野蔌（sù），雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣（hān）/之樂，非絲/非竹，射者/中，弈（yì）者/勝，觥（gōng）籌（chóu）/交錯，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏/白發(fā)，頹（tuí）然/乎其間者，太守/醉也。已而/夕陽在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹林/陰翳（yì），鳴聲/上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知山林之樂，而不知/人之樂；人知/從太守游而樂，而不知/太守之/樂其樂也。醉/能同其樂，醒/能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵/歐陽修也。課文解讀1.【譯文】環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的許多山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛，又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，并且從兩座山峰之間傾瀉而出的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚叫智仙的。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。2.【譯文】要說那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面下降，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是無窮無盡的。3.【譯文】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人回應(yīng)，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉水釀酒，泉水香甜，酒味清醇，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[開在前面，這是太守舉辦的宴席啊。宴會歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。那容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉倒在在眾人中間的，這是太守喝醉了。4.【譯文】不久太陽落到遠(yuǎn)山上，人的影子散亂一地，這是太守回城，眾賓客跟隨著。枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，那是因?yàn)橛稳穗x開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人只知道跟隨太守游玩而快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉后能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修?！疚难袁F(xiàn)象】1.重點(diǎn)積累（一）加點(diǎn)詞語釋義浩浩湯湯：水勢浩大的樣子。橫無際涯：寬闊無邊。連月不開：指天氣放晴。去國懷鄉(xiāng)：離開國都。憂讒畏譏：讒：誹謗性話語。譏：批評指責(zé)。滿目蕭然。蕭條冷落的景象。波瀾不驚：這里有“起”“動”的意思。上下天光：天色，湖光。靜影沉璧：圓形的玉。此樂何極：哪有盡頭。把酒臨風(fēng)：把：持，執(zhí)。臨風(fēng)：迎著清風(fēng)。（二）通假字1.百廢具興（通“俱”，都、全、皆）2.屬予作文以記之（同“囑”，囑托）（三）古今異義詞1.氣象萬千（古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）2.微斯人（古義：沒有。今義：細(xì)小。）3.去國懷鄉(xiāng)（古義：國都；今義：國家）4.春和景明（古義：日光；今義：景致，風(fēng)景）（四）詞類活用1.滕子京謫守巴陵郡名詞作動詞，做郡的長官2.百廢具興形容詞作名詞，荒廢的事業(yè)3.北通巫峽方位名詞作狀語，向北4.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂形容詞作狀語，在……之前；形容詞作狀語，在……之后（五）一詞多義1.和：政通人和（和樂形容詞）春和景明（和煦形容詞）2.通：政通人和（順利形容詞）北通巫峽（通向動詞）3.觀：予觀夫巴陵勝狀（看動詞）此則岳陽樓之大觀也（景象名詞）4.空：濁浪排空（天空名詞）長煙一空（消散動詞）5.一：一碧萬頃（一數(shù)量詞）長煙一空（全、都副詞）6.極：南極瀟湘（盡，直通動詞）感極而悲者矣（極點(diǎn)副詞）此樂何極（窮盡動詞）7.會：遷客騷人，多會于此（聚集，動詞）會賓客大宴（適逢，副詞）8.國：去國懷鄉(xiāng)國都，名詞死國可乎國家，名詞固國不以山溪之險(xiǎn)國防，名詞9.或：而或長煙一空有時(shí)，副詞或以為亡有人，代詞或異二者之為或許，副詞10.以：屬予作文以記之（來連詞）不以物喜，不以己悲（因?yàn)檫B詞）（六）、特殊句式1.判斷句：此則岳陽樓之大觀也（“……也”表示判斷。）2.省略句：屬予作文以記之（省略了主語“滕子京”，即“滕子京屬予作文以記之”。）3.倒裝句（1）刻唐賢今人詩賦于其上（“于其上”為后置狀語，應(yīng)在“刻”字的前面，即“于其上刻唐賢今人詩賦”。）（2）微斯人，吾誰與歸（“誰”為前置賓語，應(yīng)在“與”的后面，即“微斯人，吾與誰歸”。）2.文中成語百廢俱興：俱：全，都。許多已經(jīng)荒廢了的事情一下子都興辦起來。政通人和：政事通達(dá)，人心和順。形容國家穩(wěn)定，人民安樂。氣象萬千：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。心曠神怡：曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。浩浩湯湯：指水勢壯闊的樣子。先憂后樂：憂慮在天下人之先，安樂在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。氣象萬千：形容景象或事物壯麗而多變化。波瀾不驚：比喻局面平靜、形勢平穩(wěn),沒有什么變化或曲折。春和景明：春光和煦，風(fēng)景鮮明艷麗。皓月千里：皎潔的月光普照千里湖面。陰風(fēng)怒號：陰風(fēng)怒號陰冷的大風(fēng)呼嘯著。五、【文本理解】1．開頭對醉翁亭周邊環(huán)境的描寫，有什么作用?①引出本文描寫的對象；②點(diǎn)明醉翁亭的地理位置和自然環(huán)境；③層層烘托，突出醉翁亭的美，起到引人入勝的效果。2.說一說第1段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步“推出”醉翁亭的，體會這樣描寫的效果。文章第1段，以“環(huán)滁皆山也”總起，仿佛是一個航拍的全景鏡頭。然后再逐層拉近，漸次推出“西南諸峰”、瑯琊山、山行之路、釀泉之水，最后定格在“翼然臨于泉上”的醉翁亭。這樣如層層剝筍，最后亮出主景，既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，又給人以移步換景、身臨其境、耳目一新的感覺。3．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這兩句在文中起到了什么作用?從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，自然過渡到抒發(fā)胸臆，并以“樂”為主線，把全篇各部分串聯(lián)起來，形成統(tǒng)一的整體。4．描寫山間朝暮、四時(shí)之景，采用了什么方式?都采用先分別描寫后總收說明的方式?！俺褐啊狈謱懙氖菑脑绲酵淼木吧?，“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，總收的是“晦明變化者，山間之朝暮也”；“四時(shí)之景”分寫的是由春到冬的景色，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，總收的是“山間之四時(shí)也”。5．這幅“太守與民同樂圖”可以分為幾個畫面?它們之間是什么關(guān)系?滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉?！疤刈怼笔呛诵?，其余是陪襯。6．從滁人出游的場面描寫中，你能感受到什么?為什么先從滁人游寫起?①滁州百姓生活安樂、太平、富足，太守治理有方、政績斐然。②滁州人如此興高采烈出游是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，這與太守的勵精圖治有關(guān)，為寫后面的三幅圖畫作鋪墊，引出了下文的太守醉。7.課文第2、3、4段開頭的“若夫”“至于”“已而”等詞語有什么作用？這三段是按照怎樣的順序來寫的？本文第2、3、4段的開頭，分別用了“若夫”“至于”“已而”等表示轉(zhuǎn)接的詞語，起到了標(biāo)記語意轉(zhuǎn)換的作用?！叭舴颉笔潜硎巨D(zhuǎn)接的連詞，含有假設(shè)和例說的意思；“至于”同樣表示轉(zhuǎn)接，卻含有進(jìn)層的意思，表示描寫的進(jìn)一步深入；“已而”是表示時(shí)間的副詞，是時(shí)間短暫的詩意表述，表示時(shí)間的推移、暗示場景的轉(zhuǎn)換。第2段寫山中朝暮、四時(shí)景物變化之美；第3段寫滁人游、太守宴：第4段寫游歸，主要探討了幾種樂的境界，點(diǎn)明太守是誰，收束全文。這三段是按照寫景一寫人一寫“樂”的順序?qū)懙?，脈絡(luò)清晰，層次分明。8.《岳陽樓記》和《醉翁亭記》在思想上有什么異同？答：相同點(diǎn)：都有積極向上的思想境界。《岳陽樓記》范仲淹表述的是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；《醉翁亭記》歐陽修抒發(fā)了寄情山水、與民同樂的曠達(dá)情懷，二者皆有雖被貶謫卻仍懷濟(jì)世安民的高尚情操。不同點(diǎn)：《岳陽樓記》范仲淹以古仁人的“不以已悲”來勉勵自己并規(guī)勸友人，表現(xiàn)了崇高的精神境界；《醉翁亭記》中歐陽修多少含有寄情山水、與民同樂來排遣謫居的苦悶。《湖心亭看雪》【文學(xué)常識】【中心主旨】【文本翻譯】【文言現(xiàn)象】【文本理解】【文學(xué)常識】1.張岱（15971689），字宗子，號陶庵，明末清初文學(xué)家。他的小品文描寫細(xì)膩生動，風(fēng)格清新，極富詩情畫意，在晚明小品文中獨(dú)樹一幟。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯?gòu)治募返取?.寫作背景：3.文體：本文是一篇小品文。小品文的文體并無定制，日記、游記、序跋等均可包含，其特點(diǎn)有三：一是通常篇幅不長；二是結(jié)構(gòu)松散隨意；三是文筆輕松而富于情趣。小品文在文學(xué)史上具有重要的意義，尤其在明代。晚明小品文是當(dāng)時(shí)社會生活的產(chǎn)物，它的核心為“性靈”，與唐宋古文的核心“道統(tǒng)”恰好相對，使散文得到了一次解放。白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象?！局行闹髦肌孔髡哂们逍碌诺墓P墨，描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣，表現(xiàn)了作者癡迷于天人合一的山水之樂以及超然于世俗之外的雅情雅致，同時(shí)也含蓄地表達(dá)了作者對故國的懷念之情?！疚谋痉g】【原文】崇禎（zhēn）五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。【譯文】崇禎五年十二月，我住在西湖。大雪接連下了三天，湖中行人、飛鳥聲都消失了。這一天晚上八時(shí)左右，我劃著一葉扁舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，上上下下全是白茫茫一片。湖面（比較清晰）的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟、舟中的兩三個人罷了?！驹摹康酵ど?，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”【譯文】到了亭子上，看見有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“哪能還有這樣的人!”拉著我一同飲酒。我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，客居此地。等到（回來）下船的時(shí)候，船夫小聲嘟噥道：“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢!”四、【文言現(xiàn)象】（一）古今異義1．是日更定矣古義：這；今義：用于判斷，與“非”相對。2．余拏一小舟古義：我；今義：剩下。3．余強(qiáng)飲三大白而別古義：古人罰酒時(shí)用的酒杯；今義：一種顏色。（二）一詞多義1．是日更定矣（古代夜間的計(jì)時(shí)單位）更有癡似相公者（還）2．余拏一小舟（數(shù)詞）上下一白（全）3．上下一白（白色）余強(qiáng)飲三大白而別（古人罰酒時(shí)用的酒杯）4．是日更定矣（這）是金陵人（動詞，表判斷）（三）詞類活用1．大雪三日（名詞作動詞，下大雪）2．客此（名詞作動詞，客居）（四）重要虛詞1．其問其姓氏（代詞，他們的）2．而余強(qiáng)飲三大白而別（連詞，表承接，可不譯）（五）特殊句式1．判斷句問其姓氏，是金陵人，客此。（“是”表示判斷）2．倒裝句更有癡似相公者。（狀語后置，正常語序應(yīng)為“更有似相公癡者”。）五、【文本理解】1．開頭第一句“崇禎五年十二月，余住西湖”有什么作用？交代了看雪的時(shí)間和地點(diǎn)。不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。作者在寫此文時(shí)已是清朝初年，但仍使用明朝“崇禎”年號，含蓄地表達(dá)了他的故國之思。2．大雪過后的寒冷夜晚，作者為什么獨(dú)自一人去賞雪，他當(dāng)時(shí)會有怎樣的心情？一個“獨(dú)”字，寫出了作者有著超脫塵世的高潔情懷和不隨波逐流的思想品格。當(dāng)他一個人面對寂靜廣漠的雪景時(shí)，應(yīng)該是有一種孤獨(dú)寂寞的心境，有眾人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)，有對故國的懷念，和普通人無法理解的獨(dú)特情思。3．“天與云與山與水，上下一白。”這句話連用了三個“與”有什么效果？從總體形象入手，生動地寫出了天空、云層、山巒、湖水之間白茫茫、渾然難辨的景色。三個“與”字讓四種景物渾然一體，更襯托出天地間的蒼茫浩大。4．“霧凇沆碭……上下一白”描繪了怎樣的圖景？生動地寫出天空、云、山、湖水一片白茫茫渾然難辨的景象，寫全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢?！昂嫌白樱╅L堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！边@一句在寫景上有什么特點(diǎn)？“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！边\(yùn)用白描的手法，表現(xiàn)了隨著小舟的緩緩行進(jìn)，湖中景物依稀可辨的景象，同時(shí)它們的排列由大至小，突出“小”字。4．夜深更定，作者獨(dú)游西湖，卻在湖上邂逅了兩位客居西湖的人，此時(shí)作者的心情如何？作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”是“客”，有著與自己相似的經(jīng)歷。他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對故國的思念。本以為自己的懷戀之情、隱逸之趣是無人理解的，但遇到知己時(shí)的歡欣只有他自己明白。5.課文是從哪幾個角度寫西湖雪景的？文中有關(guān)“湖上影子”的幾句描寫很有特點(diǎn)，試作具體分析。（1）概括式描寫：即“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”兩句，沒有正面寫雪，而寫“大雪三日”后人聲鳥鳴斷絕，寂霧法清。（2）全景式描寫，即“霧淞沉楊，天與云與山與水，上下一白”兒句，沒有直接寫雪，而是寫出了雪后霧氣彌漫、云天山水合而為一、完全成為雪與霧的世界。（3）集合式描寫，即“湖上影子，椎長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一齊、舟中人兩三粒而已”幾句，由遠(yuǎn)及近，把雪后西湖僅能見到的景物收羅在一起，仿佛是一個逐漸拉近的長鏡頭，極寫大雪造成的“藝術(shù)效果”?！昂嫌白印睅拙渲校\(yùn)用白描的手法，由遠(yuǎn)及近、由大及小，寫出了雪后“湖上”最具代表性的景物，即長堤、湖心亭、舟、舟中人。這些景與人，在大雪的籠罩下全部變得虛無漂納，模糊微小，一痕”“一點(diǎn)”一齊”之“一”字，“痕”“點(diǎn)”齊”粒”等量詞，一個小似一個，寫出了視線的移動、小船的蕩漾、景物的變化，著筆空靈，充滿詩情畫意。在前文“上下一白”的蒼范之中，更加突出了長堤、湖心亭、舟及舟中人的小，表現(xiàn)了作者對人生范的深沉感概。6：“湖中焉得更有此人”一語，與文中哪句話相互映襯？試結(jié)合語境，分析這兩句話的表達(dá)效果。這句話與“莫說相公癡，更有癡似相公者”一句相互映襯。前者借“客”偶遇知音的驚喜，贊美作者之“癡”，后者借舟子之口，說“客”“癡”，為作者“癡”找到可以理解的理由。作者超凡脫俗的行為和孤高自賞的情懷，不但在“客”那里引起了共鳴，也通過他與“客”的“合鳴”，仿佛讓本無雅趣的舟子受到了“癡”的精神感染，讓他若有所悟，若有所思。文章至此戛然而止，余音裊裊，令人回味無窮。7.如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”，他的“癡”表現(xiàn)在何處？(1)“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤。是日更定矣，獨(dú)往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。(2)“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已——混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又倍感孤寂落寞。(3)“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。思維導(dǎo)圖14．《詩詞三首》知識點(diǎn)行路難（其一）[唐]李白一、作者簡介李白（701762），字太白，號青蓮居士，唐代詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友；其詩作想象新奇，構(gòu)思奇特，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，氣勢雄渾，風(fēng)格豪邁瀟灑，達(dá)到了我國古代浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。其代表作有《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等，有《李太白集》傳世。二、背景與主題原文呈現(xiàn)鑒賞分析金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。內(nèi)容理解、修辭：開頭以夸張的筆法領(lǐng)起，寫“金樽清酒”“玉盤珍羞”，仿佛在營造歡樂宴飲氛圍。煉字：“停”“投”“拔”“顧”四個連續(xù)的動作，形象地寫出了詩人內(nèi)心的苦悶抑郁，與“金“清”“玉”“珍”形成強(qiáng)烈反差，襯托出詩人內(nèi)心的悲苦。本詩是李白所作的《行路難》（共3首）中的第一首，寫于詩人離開長安之時(shí)。詩人于天寶初供奉翰林，因受權(quán)貴排擠，僅一年多便被“賜金放還”。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕途的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇。詩作通過對詩人跌宕起伏的感情變化的描寫，反映了詩人懷才不遇的苦悶、憤慨和不平，表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對理想執(zhí)著追求的精神。三、詩歌賞析欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。內(nèi)容理解：用“欲渡黃河”“將登太行”象征對理想的追求，用“冰塞川”“雪滿山”比喻人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興意味。以形象化的語言，寫出了詩人仕途的艱難，濟(jì)世安民的理想無法實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的惆悵和迷惘。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。修辭：運(yùn)用典故。借姜尚、伊尹受重用的事實(shí)，表明詩人期待得到明主賞識，施展自己才能和政治抱負(fù)的理想仍在。行路難，行路難，多歧路，今安在？情感：連用四個三字短句，節(jié)奏短促、跳躍，表現(xiàn)了詩人面對世事多艱，仍要繼續(xù)探索、追求的心理，也表現(xiàn)出詩人徘徊和低沉的心境。修辭：運(yùn)用反復(fù)和反問的修辭手法，表達(dá)詩人內(nèi)心的苦悶與迷惘。長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。修辭：運(yùn)用典故。借宗愨的故事，表明詩人壯志未減、一往無前的精神。煉字：“破”“掛”富有動感，充滿氣勢，表達(dá)出詩人的樂觀、自信和對理想的執(zhí)著追求。情感：“長風(fēng)破浪會有時(shí)”暗指詩人終將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，表現(xiàn)出詩人“長風(fēng)破浪”的堅(jiān)定信念和滄海揚(yáng)帆的勇氣，抒發(fā)了詩人政治上遭遇挫折后在沉郁中振起的憤激之情，突出表現(xiàn)了詩人準(zhǔn)備沖破一切阻力，不斷追求理想的樂觀積極的心態(tài)。譯文酒杯里盛著價(jià)格昂貴的清醇美酒，盤子里裝滿價(jià)值萬錢的佳肴。（我）放下酒杯，停下筷子，不能下咽；拔出寶劍，四處看看，心中一片茫然。想渡過黃河，冰雪封住了河面；想要登上太行山，大雪鋪滿了山巔。相傳姜尚（姜太公）未遇周文王前曾在渭水的磻溪垂釣，后輔佐周武王滅商；相傳伊尹受商湯任用前，曾夢見乘船經(jīng)過太陽旁邊。行路艱難，行路艱難，岔路這么多，現(xiàn)在要走的路在哪里？總會有乘風(fēng)破浪的那一天，（我）終將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，掛起高高的帆橫渡滄海。主旨這首詩感情充沛，波瀾起伏，抒發(fā)了詩人懷才不遇的情懷，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈一、作者簡介劉禹錫（772842），字夢得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。貞元進(jìn)士，曾任太子賓客，世稱“劉賓客”。詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，代表作有《陋室銘》《烏衣巷》等，有《劉夢得文集》傳世。二、背景與主題劉禹錫參與王叔文集團(tuán)的政治改革，失敗后被貶到外地做官二十多年。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫在揚(yáng)州遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉禹錫屢遭貶謫、懷才不遇的命運(yùn)寄予深切的同情。劉禹錫作此詩答謝。這首詩既表達(dá)了詩人對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平，同時(shí)也表達(dá)了詩人的堅(jiān)定信念和樂觀精神。三、詩歌賞析原文呈現(xiàn)鑒賞分析巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。內(nèi)容理解、煉字：概寫自己“二十三年”的被貶遭遇。“巴山楚水”代指貶謫之地；“凄涼地”三個字舉重若輕，一語帶過無數(shù)艱辛；“棄置身”三個字指遭受貶謫的詩人自己，點(diǎn)明詩人是被放逐、被“拋棄”。情感：“凄涼地”和“棄置身”，暗含詩人長期被貶謫、遭棄置的無限辛酸和悲涼。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。內(nèi)容理解：寫被貶歸來的感觸：當(dāng)年參加政治改革的諸多友人多已離世，自己孤身歸來，物是人非，恍若隔世，無限悲痛悵惘之情油然而生。修辭：運(yùn)用西晉向秀“聞笛賦”和王質(zhì)“爛柯人”的典故，前句表達(dá)了詩人對友人的悼念，后句抒發(fā)了詩人對歲月流逝、人事變遷的感嘆，充滿無限悲痛悵恨之情。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。修辭：運(yùn)用比喻、對比的修辭手法，“沉舟”和“病樹”比喻久遭貶謫的自己，“千帆”和“萬木”比喻在詩人被貶謫后仕途得意的新貴們。選取“沉舟”與“千帆”、“病樹”與“萬木”這樣兩兩相對的意象，表現(xiàn)了天地萬物新陳代謝、生生不息的活力，是詩人用樂觀精神看待社會人生的形象寫照。兩相對比雖暗含身世的凄苦，卻充滿了剛健昂揚(yáng)的精神。情感：格調(diào)從沉郁中振起，拋開個人的悲苦，表達(dá)了詩人樂觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。哲理：揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，蘊(yùn)含新生事物必然要發(fā)展起來，社會在前進(jìn)，前景無限美好的道理。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。情感：點(diǎn)明酬答之意，回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩題，既有對友人的感謝之情，也表達(dá)了共勉之意?！伴L精神”即振作精神，表現(xiàn)了詩人意志不衰、堅(jiān)忍不拔的氣概。譯文我被貶謫離開京城，在巴山楚水那種凄涼的地方生活了二十三年。（許多老友已經(jīng)去世，）我只能徒然地吟誦《思舊賦》表示懷念；我回到京城，恍如隔世，正像傳說中的爛柯人。沉船旁邊仍有千帆競發(fā)，枯木的前頭也有萬千林木欣欣向榮。今天聽了你的詩作，暫且憑借這杯酒來振作精神吧。主旨這首酬答詩既表現(xiàn)了詩人對自己遭受貶謫的無限辛酸和悲涼的思想感情，也表現(xiàn)了詩人意志不衰、堅(jiān)忍不拔的氣概和豁達(dá)胸襟。全詩感情真摯，沉郁中見豪氣，奔放中有哲思，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。水調(diào)歌頭一、作者簡介蘇軾（10371101），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面均取得很高成就。其文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，他也是“唐宋八大家”之一。二、背景與主題這首詞作于丙辰年中秋佳節(jié)，即宋神宗熙寧九年（1076）。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）任太守，政治上失意，與弟蘇轍也已多年不見，中秋對月，心情抑郁惆悵，遂作此詞。這首詞借中秋賞月表達(dá)了詞人對親人的懷念，抒發(fā)了自己政治失意的苦悶，表達(dá)了詞人對生活的熱愛和樂觀曠達(dá)的胸襟。三、詩歌賞析原文呈現(xiàn)鑒賞分析丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。內(nèi)容理解：“不知”兩句對宇宙和人生的哲理思考更進(jìn)了一步，對明月的贊美向往之情也更深了一層。也有當(dāng)今朝廷上情況不知怎樣的含義。“我欲乘風(fēng)歸去”三句，表面寫詞人向往天上又不忍棄絕人世，暗含著詞人對政治前途的擔(dān)憂。“起舞”兩句表明詞人的出塵之思，最終讓位于對人間生活的熱愛，表現(xiàn)出積極樂觀的情緒。修辭：開篇設(shè)問，化用李白《把酒問月》詩，把詞人對宇宙和人生的疑惑表現(xiàn)出來，也顯露出詞人對明月的贊美和向往，同時(shí)也點(diǎn)明飲酒賞月。煉字：“恐”字把詞人那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地刻畫了出來，這種矛盾深刻地表達(dá)了詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情?！芭弊直砻魑枳说牟粩嘧兓谷讼氲轿枳说拿烂?。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。煉字：“轉(zhuǎn)”和“低”準(zhǔn)確生動地描繪了月光的移動，暗示夜已深?！盁o眠”表現(xiàn)離別之人因不能團(tuán)圓而難以入眠的情景，暗示了詞人的憂傷之感。修辭：擬人、反問?！安粦?yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”把月亮擬人化，賦予月亮以人的情感，看似是埋怨月亮故意捉弄人，實(shí)際襯托出詞人思念胞弟的手足情深。情感：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”轉(zhuǎn)入抒發(fā)懷人之情，表面上寫對月有怨懟之意，實(shí)際寫與親人不能團(tuán)聚的惆悵。哲理、情感：“人有······古難全”三句蘊(yùn)含哲理，表明人生不會完美，要有豁達(dá)的胸襟。表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)，到心胸開闊，作達(dá)觀之想的心理變化。后兩句是放達(dá)寬慰之語，“嬋娟”指月色美好，表達(dá)了詞人對親人的美好祝愿和樂觀曠達(dá)的情懷。譯文皎潔的明月何時(shí)出現(xiàn)？我端起酒杯遙問青天。不知道天上的宮殿，今晚該是哪一年。我想駕著長風(fēng)回到天上去，又擔(dān)心經(jīng)不起美玉砌成的樓宇的寒冷。（我）在月光下起舞，影子也隨著舞動，哪里比得上在人間。月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的門窗上，照著不能入睡的人（指詩人自己）。（月兒）不該有什么怨恨吧，為什么偏在人們不能團(tuán)聚時(shí)圓呢？人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡樂，月亮也會陰藏晴出，團(tuán)圓殘缺，這些事自古以來難得周全。但愿我們歲歲平安，即使遠(yuǎn)隔千里，也能共享這美好的月亮。主旨這是一首詠月懷親詞，上闋敘述了詞人在“天上”“人間”的徘徊、矛盾；下闋寫對月懷人，以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)，把對兄弟的感情升華到探索人生的歡樂與不幸的哲理高度。表達(dá)了詞人樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對親人的美好祝愿。教材課后習(xí)題一：《行路難》（其一）以浪漫的筆法抒寫了作者的人生感慨和精神追求。對此，你是怎么理解的？浪漫的筆法主要表現(xiàn)在詞語、詩句、意境的夸張上。詞語的夸張，如“金樽”“玉盤”“斗十千”“直萬錢”；詩句的夸張，如“拔劍四顧心茫然”“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保灰饩车目鋸垼纭坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢口邊”。詩句和意境的夸張，往往還伴隨著浪漫而奇特的想象。用浪漫的筆法寫人生追求，一方面表現(xiàn)了作者人生追求的不同尋常，另一方面也說明這些追求可能不切實(shí)際。二：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》的作者被貶官在外多年，回京路上懷想往事，展望將來，心緒難平中又不乏剛健昂揚(yáng)之氣。這種復(fù)雜的情緒是通過哪些意象表現(xiàn)出來的？結(jié)合具體詩句加以分析。凄涼的巴山楚水、“聞笛賦”和“爛柯人”，“沉舟”和“病樹”這些意象表現(xiàn)了作者難以平靜的心緒；而“千帆過”“萬木春”等意象又表現(xiàn)出詩人剛健昂揚(yáng)的精神。詩人選取意象，無論是悲還是喜，無論是揚(yáng)還是抑，“皆著我之色彩”，歷歷分明。三：《水調(diào)歌頭》這首詞句句扣住“月”來寫，情感多次起伏變化，在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，有很強(qiáng)的感染力。有感情地朗讀，結(jié)合具體詞句，梳理作者情感的變化軌跡，說說其中表達(dá)了他對人生怎樣的思考。詞以問月開篇，情感高亢激昂，具有詩性宇宙的意識；接下來寫“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，想象豐富，情感浪漫而又有近乎幽默的別趣；“起舞弄清影，何似在人間”，抒情熱烈，情感也轉(zhuǎn)為通達(dá)、豪放；下片開頭寫月光的流轉(zhuǎn)，引出第二次問月，情感幽深綿長；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”轉(zhuǎn)而為議論，情感變?yōu)橥ㄍ?、豁達(dá)；最后一句“但愿人長久，千里共嬋娟”，仰天長嘆，代替世人發(fā)出美好的祝愿，感情熱烈而奔放。詞人由對明月的發(fā)問，到對仙境的向往，又歸回對人間的留戀。繼而將人世的“悲歡離合”與月的“陰晴圓缺”作比照，發(fā)出了“此事古難全”的感慨。他悟出人世不可避免地有“悲歡離合”的人生哲理，那么，美好的祝愿就不能太“貪”。“但愿人長久”，雖然不能團(tuán)聚，也能“千里共嬋娟”：這也許是最明智，也是最無余的選擇吧！五：這三首詩詞都表現(xiàn)了詩人不如意時(shí)的豁達(dá)胸懷。請以其中一首為例，談?wù)勀銖闹械玫降娜松鷨⑹尽Ｊ纠骸缎新冯y》一詩告訴我們，人生總會遇到困境，在困境中難免會苦悶和消沉。但是，只要我們保持堅(jiān)定的信心，樂觀的精神，以強(qiáng)大的毅力和旺盛的斗志去克服困難，就能夠乘風(fēng)破浪，抵達(dá)成功的彼岸。課外古詩詞一《月夜憶舍弟》原文呈現(xiàn)鑒賞分析戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。內(nèi)容理解：詩人描繪了一幅邊塞秋天的圖景，描繪了濃郁的秋色，引發(fā)了詩人壯志未酬的感慨之情和悲涼心境?！皵嗳诵小秉c(diǎn)明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事頻繁、激烈，道路為之阻隔。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。內(nèi)容理解、表現(xiàn)手法：“露從今夜白”，既寫景，也點(diǎn)明時(shí)令。這兩句運(yùn)用了借景抒情的手法，詩人所寫的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感受，深刻地揭示了詩人微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。有弟皆分散，無家問死生。內(nèi)容理解：在“有”“無”的對比中，抒發(fā)了詩人深沉的思念之情，寄寓了無限的人生感慨，也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)戰(zhàn)亂迫害的遭遇。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。內(nèi)容理解：緊承頸聯(lián)進(jìn)一步抒發(fā)詩人內(nèi)心的憂慮之情。親人四處流散，平時(shí)寄書信尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻繁，生死茫茫當(dāng)更難預(yù)料。含蓄蘊(yùn)藉，具有無限深情。譯文邊防駐軍的鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。恰逢白露時(shí)節(jié)，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。主旨這首詩抒發(fā)了詩人內(nèi)心的憂慮和惆悵之情，同時(shí)含蓄地表現(xiàn)出安史之亂給人民帶來的痛苦和災(zāi)難?！堕L沙過賈誼宅》原文呈現(xiàn)鑒賞分析三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。內(nèi)容理解：首聯(lián)寫賈誼“三年謫宦”，落得“萬古”留悲。明寫賈誼，暗寓自身遷謫。煉字：一個“悲”字，直貫全篇，奠定了全詩凄愴憂憤的基調(diào)，不僅切合賈誼的一生，也暗寓了詩人遷謫的悲苦命運(yùn)。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。手法：頷聯(lián)圍繞題目中的“過”字展開描寫，即景生情，惆悵傷感，真切而又空靈?！扒锊荨薄叭巳ァ薄昂帧薄叭招薄?，營造出故宅一片蕭條冷落的氛圍。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？表現(xiàn)手法：頸聯(lián)以“漢文有道”反襯賈誼被貶的凄涼，以“湘水無情”烘托賈誼的癡心，道出了千古文人的悲劇命運(yùn)。詩人溯古思今，把自己的遭遇同賈誼、屈原兩位先哲聯(lián)系在一起，從而深化了詠嘆的主題。情感：詩人將暗諷的筆觸曲折地指向當(dāng)今皇上，含蓄地抒發(fā)了尋求知音而不得的抑郁心境。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！內(nèi)容理解：尾聯(lián)刻畫了詩人獨(dú)立風(fēng)中的形象。這幅荒村日暮圖，正是詩人活動的典型環(huán)境。它象征著當(dāng)時(shí)國家的衰敗局勢，與“日斜時(shí)”映襯照應(yīng)，加重了詩篇的時(shí)代氣息和感情色彩。修辭：運(yùn)用設(shè)問的修辭，對強(qiáng)加在他們身上的不合理現(xiàn)實(shí)進(jìn)行強(qiáng)烈控訴，充滿了對不幸遭遇的感慨、喟嘆。譯文賈誼被貶在此地居留三年，可悲遭遇千萬代令人傷情。我在秋草中尋覓人跡不在，寒林里空見夕陽緩緩斜傾。漢文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水無意憑吊有誰知情？寂寞冷落深山里落葉紛紛，可憐你不知因何天涯飄零！主旨這首懷古詩通過對漢代文學(xué)家賈誼不幸遭遇的憑吊和痛惜，抒發(fā)了詩人被貶的悲憤，以及對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》原文呈現(xiàn)鑒賞分析一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。內(nèi)容理解、表現(xiàn)手法：這兩句寫自己獲罪被貶的原因。“朝奏”與“夕貶”形成了強(qiáng)烈對比，可見獲罪之快?！熬胖靥臁苯柚富蕦m九重，天威難測；“路八千”說明貶謫行程之遠(yuǎn)，命令之嚴(yán)厲。這兩句詩高度概括，對比鮮明。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！情感：抒發(fā)詩人“忠而獲罪”的悲憤，“欲為”和“肯將”兩相對照，表明詩人雖遭貶謫卻不自悔的磊落胸襟。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。表現(xiàn)手法：借景抒情。借“秦嶺”“藍(lán)關(guān)”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心緒，同時(shí)也蘊(yùn)含為上表付出的慘痛代價(jià)。煉字：“橫”字體現(xiàn)了陰云遮蔽秦嶺的廣度，表示回故鄉(xiāng)、回朝廷的路已被截?cái)??！皳怼弊煮w現(xiàn)了大雪紛紛的廣度和氣勢，營造出開闊大氣、氣勢雄渾之境，表現(xiàn)出悲壯之美。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。情感：照應(yīng)詩題。進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。譯文?一篇諫書早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮陽去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老為由吝惜殘余的生命呢？云彩橫出于南山，我的家在哪里？在白雪厚積的藍(lán)田關(guān)外，馬也停住腳步。知道你遠(yuǎn)道而來應(yīng)該有所打算，正好在瘴江邊收殮我的尸骨。主旨本詩抒發(fā)了作者無辜被貶的郁憤以及前途未卜的感傷情緒，同時(shí)也曲折地批評了統(tǒng)治者的昏庸，表明了自己至死不渝的忠君之心?！渡躺皆缧小吩某尸F(xiàn)鑒賞分析晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。內(nèi)容理解：首聯(lián)提挈全詩。詩人緊扣題目，寫了早行情景后，接著點(diǎn)明了旅途中思念故鄉(xiāng)的心緒。一個“悲”字奠定了全詩的感情基調(diào)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。畫面描述：雞鳴之聲從朦朧殘?jiān)孪碌拿┑陚鞒觯腥说淖阚E印在那板橋凄清的白霜上。表現(xiàn)手法：白描。選取十種富有特征的景物，構(gòu)成一幅早行的清冷圖景，渲染游子早行的景象和心境。槲葉落山路，枳花明驛墻。內(nèi)容理解、煉字：頸聯(lián)寫的是剛上路的景色。一個“明”字，描繪了枳樹白花照亮驛墻的景象，襯托出拂曉前的暗，突出了行之“早”。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。內(nèi)容理解、表現(xiàn)手法：尾聯(lián)承接上聯(lián)，詩人想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色。眼前的“客行”與心中的“故鄉(xiāng)”交織疊加，虛實(shí)結(jié)合?！岸帕陦簟迸c“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，夢中的故鄉(xiāng)景色與旅途中的景色又形成鮮明的對照。譯文黎明起床，車馬的鈴鐺已震動；一路遠(yuǎn)行，游子悲思故鄉(xiāng)。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜?？輸〉拈稳~，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥墻上。因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景；一群群野鴨和大雁，正嬉戲在邊沿曲折的池塘里。主旨這首詩選取富有意味的典型的意象，描寫了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒發(fā)了游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之情，字里行間流露出詩人旅途的失意和無奈。＊咸陽城東樓（唐·許渾）原文呈現(xiàn)鑒賞分析一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。內(nèi)容理解：首聯(lián)扣題，抒情寫景。詩人宦游咸陽，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，登上城樓，思鄉(xiāng)之情涌上心頭。一個“愁”字奠定了全詩的感情基調(diào)。溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。內(nèi)容理解：寫晚眺遠(yuǎn)景，寓意深遠(yuǎn)。對自然景物的描寫，也是對唐王朝日薄西山、危機(jī)四伏的沒落局勢形象的勾畫，點(diǎn)出了詩人“萬里愁”的真實(shí)