《先生向北》分享會(huì)發(fā)言稿尊敬的各位德育同仁：大家好！我是XX市XX小學(xué)的德育副校長(zhǎng)XXX。今天，能與各位深耕德育一線的伙伴圍繞《先生向北》共話育人初心、同探實(shí)踐路徑，我內(nèi)心滿是共鳴與期待。翻開這本書，1945至1965年間的東北大地仿佛在眼前鋪展——張伯駒、潘素夫婦北上長(zhǎng)春播撒藝術(shù)火種，匡亞明校長(zhǎng)為吉林大學(xué)創(chuàng)建殫精竭慮，唐敖慶院士在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室點(diǎn)亮科研之光，還有梁思成、林徽因在戰(zhàn)火中守護(hù)建筑文明，陳寅恪雙目失明仍堅(jiān)守講臺(tái)……這些知識(shí)分子“不計(jì)個(gè)人得失、以家國(guó)為念”的精神，不僅是一段歷史的回響，更像一把鑰匙，為當(dāng)前小學(xué)德育工作，尤其是生源減少背景下的精品化德育轉(zhuǎn)型，打開了“理論落地實(shí)踐”的新思路。今天，我想結(jié)合我校德育實(shí)踐，從“先生精神如何轉(zhuǎn)化為育人行動(dòng)”的角度，分享三點(diǎn)感悟與做法。##一、承“烽火守脈”之韌，讓精品德育扎根“文化傳承”，破解“德育空泛化”難題《先生向北》中，有一段細(xì)節(jié)讓我反復(fù)動(dòng)容：1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，梁思成、林徽因帶著中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的學(xué)者，在李莊的農(nóng)舍里用算盤計(jì)算故宮斗拱數(shù)據(jù)，防空警報(bào)響起時(shí)，他們先護(hù)住《中國(guó)建筑史》的手稿，再匆匆躲進(jìn)防空洞；陳寅恪先生雙目失明后，仍在油燈下口述《柳如是別傳》，用歷史書寫堅(jiān)守知識(shí)分子的氣節(jié)。這些場(chǎng)景讓我明白：真正的教育，是在困境中守護(hù)文明火種，讓文化血脈代代相傳。這一點(diǎn)，恰恰為我校破解“德育流于形式”的難題提供了方向。隨著近三年生源減少30%，班級(jí)規(guī)模從48人降至23人，我們不再追求“全校統(tǒng)一的大型文化活動(dòng)”，而是借鑒先生們“小而精、深而實(shí)”的傳承理念，打造“微而活”的文化德育課程。比如，我們結(jié)合本地“遼金文化”特色，開發(fā)了“小小文化守護(hù)者”系列課程：邀請(qǐng)市博物館研究員進(jìn)校園，帶學(xué)生拆解“遼代陶俑”的服飾紋樣，理解古代生活禮儀；組織學(xué)生走進(jìn)古城遺址，用畫筆臨摹殘碑上的文字，再將文字背后的歷史故事改編成情景劇；還讓學(xué)生模仿書中張伯駒、潘素“藝術(shù)傳承”的做法，學(xué)習(xí)本地非遺“秸稈扎刻”，用麥稈還原古城門的結(jié)構(gòu)。去年冬至，我們沒有搞全校性的包餃子活動(dòng)，而是讓每個(gè)班級(jí)圍繞“冬至習(xí)俗”做“微項(xiàng)目”：有的班研究“冬至詩(shī)詞中的家國(guó)情懷”，有的班采訪爺爺奶奶記錄“老家鄉(xiāng)的冬至故事”，還有的班用秸稈扎刻“冬至餃子造型”?；顒?dòng)結(jié)束后，學(xué)生們不僅把作品放進(jìn)校園“文化微展廳”，還主動(dòng)給低年級(jí)同學(xué)講解背后的故事。這種“小而深”的文化德育，讓學(xué)生從“被動(dòng)參與”變成“主動(dòng)傳承”。就像書中梁思成先生說的“建筑是凝固的歷史”，我們也讓德育成為“可觸摸的文化”——現(xiàn)在，我校學(xué)生不僅能說出本地3個(gè)以上的歷史典故，還會(huì)主動(dòng)在班級(jí)設(shè)立“文化角”，分享自己收集的老物件、老故事。德育不再是貼在墻上的標(biāo)語(yǔ)，而是住進(jìn)了學(xué)生心里的文化自覺。##二、學(xué)“求真務(wù)實(shí)”之風(fēng)，讓精品德育聚焦“問題解決”，破解“家校溝通難”困境《先生向北》里，匡亞明校長(zhǎng)的辦學(xué)理念讓我深受啟發(fā)。作為吉林大學(xué)的創(chuàng)始人，他身經(jīng)百戰(zhàn)卻始終保持謙遜——為了建好學(xué)校，他走遍東北尋訪人才，甚至親自到教授家里傾聽辦學(xué)建議；面對(duì)學(xué)科建設(shè)難題，他不搞“花架子”，而是扎根一線調(diào)研，提出“以需求定方向，以實(shí)踐驗(yàn)成效”。這種“求真務(wù)實(shí)、直面問題”的態(tài)度，像一面鏡子，照出我們以往家校溝通中的不足：過去開家長(zhǎng)會(huì)，我們總習(xí)慣“通報(bào)情況、提出要求”，卻很少真正傾聽家長(zhǎng)的困惑；遇到學(xué)生問題，第一反應(yīng)是“找家長(zhǎng)問責(zé)”，反而激化了矛盾。隨著生源減少，每個(gè)家庭對(duì)孩子的期待更高，家校矛盾也更容易凸顯。于是，我們借鑒匡亞明先生“扎根一線找方法”的思路，把“家長(zhǎng)會(huì)”改成了“家校問題解決坊”，每次只邀請(qǐng)8-10個(gè)有相似困惑的家庭，圍繞具體問題展開討論。比如，去年有5個(gè)家庭反映“孩子寫作業(yè)拖延，家長(zhǎng)越催越抵觸”。我們沒有直接給“方法清單”，而是先分享書中唐敖慶院士的故事：他在研究量子化學(xué)時(shí)，遇到難題從不急躁，而是把復(fù)雜問題拆成“小步驟”逐步突破。接著，我們和家長(zhǎng)一起“拆解問題”：孩子拖延是因?yàn)椤叭蝿?wù)太難”“注意力不集中”，還是“缺乏動(dòng)力”？針對(duì)不同原因，我們和家長(zhǎng)共同設(shè)計(jì)“個(gè)性化方案”：對(duì)“任務(wù)太難”的孩子，老師把作業(yè)拆成“20分鐘小目標(biāo)”，家長(zhǎng)負(fù)責(zé)記錄完成情況；對(duì)“缺乏動(dòng)力”的孩子，借鑒書中“華羅庚培養(yǎng)陳景潤(rùn)”的“激勵(lì)法”，設(shè)置“作業(yè)小勛章”，積累一定數(shù)量?jī)稉Q“親子時(shí)光”。還有一次，一位留守兒童的奶奶反映“孩子總偷偷玩手機(jī)，說‘沒人陪才玩’”。我們沒有批評(píng)家長(zhǎng)“監(jiān)管不力”，而是借鑒書中宋振庭先生“營(yíng)造寬松氛圍聚人才”的思路，先幫奶奶解決“陪伴難”的問題：安排學(xué)校的“心理輔導(dǎo)員”每周和孩子聊一次天，還讓孩子加入“校園讀書小組”；同時(shí)教奶奶“簡(jiǎn)單陪伴法”——比如每天和孩子一起讀10分鐘書，聽孩子講學(xué)校的事。兩個(gè)月后，孩子不僅減少了玩手機(jī)的時(shí)間，還主動(dòng)給奶奶讀自己寫的作文?，F(xiàn)在，我校的“家校問題解決坊”已開展12期，解決了“分離焦慮”“親子沖突”等8類問題。就像匡亞明先生說的“教育不是喊口號(hào)，是解決真問題”，我們的家校溝通也從“對(duì)立”變成“同盟”——家長(zhǎng)不再怕開家長(zhǎng)會(huì)，反而主動(dòng)報(bào)名分享解決問題的經(jīng)驗(yàn)，家校協(xié)同育人的合力越來越強(qiáng)。##三、循“溫潤(rùn)育人”之智，讓精品德育關(guān)注“心靈成長(zhǎng)”，破解“學(xué)生心理疏導(dǎo)難”問題《先生向北》中，林徽因先生的育人方式讓我倍感溫暖。在李莊養(yǎng)病期間，她不僅堅(jiān)持翻譯西方建筑理論，還特別關(guān)注身邊的年輕人——有學(xué)生因戰(zhàn)亂想家，她就用自己的經(jīng)歷鼓勵(lì)“困難是暫時(shí)的，知識(shí)能照亮未來”；有學(xué)生對(duì)研究失去信心，她就帶著學(xué)生去田野調(diào)查，從古建筑的“堅(jiān)韌”中汲取力量。她說“教育是要給人溫暖，不是給人壓力”，這句話讓我們重新審視學(xué)生心理疏導(dǎo)工作：以往我們總習(xí)慣“找學(xué)生談心說教”，卻忽略了“陪伴與理解”才是最好的疏導(dǎo)。生源減少后，學(xué)生的心理需求更趨個(gè)性化——有的孩子因“班級(jí)人數(shù)少，感覺孤獨(dú)”，有的孩子因“家長(zhǎng)期待高，壓力大”。于是，我們借鑒書中“溫潤(rùn)育人”的理念，構(gòu)建了“三級(jí)心靈陪伴體系”。第一級(jí)是“日常微陪伴”：每個(gè)老師對(duì)接2-3名需要關(guān)注的學(xué)生，每天用10分鐘做“無目的交流”——可以是課間聊喜歡的漫畫，也可以是課后一起整理圖書。比如四年級(jí)的小宇，父母離異后變得沉默寡言，我們安排他和喜歡繪畫的美術(shù)老師結(jié)對(duì)。老師沒有提“你要開心起來”，而是每次聊天都帶一張“隨手畫”，和小宇一起修改；還借鑒書中“梁思成用草稿紙給孩子講幾何”的細(xì)節(jié)，在畫紙上教小宇用線條表達(dá)情緒。慢慢的，小宇開始主動(dòng)分享自己的畫，還在“校園畫展”上展出了作品《我的家》。第二級(jí)是“主題微沙龍”：每月開展1-2次“心靈小聚”，針對(duì)不同心理需求組織5-6人的小范圍交流。比如針對(duì)“內(nèi)向不敢發(fā)言”的孩子，我們舉辦“勇氣分享會(huì)”，讓孩子從“介紹自己的文具”開始，慢慢過渡到“分享一次勇敢的小事”；借鑒書中“西南聯(lián)大教師煮茶論學(xué)”的氛圍，我們?cè)谏除埳蠝?zhǔn)備小點(diǎn)心，讓孩子在輕松的環(huán)境中敞開心扉。第三級(jí)是“定制微輔導(dǎo)”：對(duì)有特殊需求的學(xué)生，聯(lián)合專業(yè)心理老師設(shè)計(jì)方案。比如一年級(jí)的小諾有分離焦慮，每天上學(xué)都哭鬧。我們借鑒書中“林徽因用知識(shí)給人力量”的方法，讓小諾帶一本自己喜歡的《古建筑故事》上學(xué)，還在教室設(shè)置“故事角”，讓她每天給同學(xué)講一個(gè)書中的小故事。同時(shí)，教家長(zhǎng)“漸進(jìn)式分離”——先陪孩子在教室待5分鐘，再減到3分鐘，逐漸適應(yīng)。一個(gè)月后，小諾不僅能主動(dòng)進(jìn)校園，還會(huì)安慰其他哭鬧的同學(xué)：“別害怕，就像書中的古建筑，經(jīng)歷風(fēng)雨才更堅(jiān)固?！边@套“小而暖”的心理德育體系實(shí)施后，我校學(xué)生心理問題求助率下降了45%。就像書中陳寅恪先生說的“士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏”，我們也希望通過溫暖的陪伴，讓孩子擺脫心理困擾，成長(zhǎng)為“眼里有光、心中有暖”的人。各位同仁，合上《先生向北》，我總想起書中的一句話：“向北，不僅是地理的歸航，更是精神的守望?！碑?dāng)前，小學(xué)生源減少的趨勢(shì)下，精品化德育不是“無奈的減法”，而是“用心的加法”——就像書中的先生們，在艱苦歲月里能守住文明火種，我們也能在“小班化”的機(jī)遇下，把德育做