絕密★啟用前2025年廣東省兩校9月月考高二年級博納實驗學(xué)校碧海灣學(xué)校學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________注意事項:

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黑格爾《美學(xué)》曾說十七世紀(jì)荷蘭小畫派對現(xiàn)實生活中的各種場景和細(xì)節(jié)——例如一些很普通的房間、器皿、人物等等——作那樣津津玩味的精心描述，表現(xiàn)了荷蘭人民對自己日常生活的熱情和愛戀，對自己征服自然（海洋）的斗爭的肯定和歌頌，因之在平凡中有偉大。漢代藝術(shù)對現(xiàn)實生活中多種多樣的場合、情景、人物、對象甚至許多很一般的東西，諸如谷倉、火灶、豬圈、雞舍等等，也都如此大量地、嚴(yán)肅認(rèn)真地塑造刻畫，盡管有的是作冥器之用以服務(wù)于死者，但也仍然反射出一種積極的對世間生活的全面關(guān)注和肯定。漢代藝術(shù)中如此豐富眾多的題材和對象，在后世就難以再看到。正如荷蘭小畫派對日常世俗生活的回顧玩味意味著對自己征服大海的現(xiàn)實存在的肯定一樣，漢代藝術(shù)的這種豐富生活場景也同樣意味著對自己征服世界的社會生存的歌頌。比起荷蘭小畫派來，它們的力量、氣魄、價值和主題要遠(yuǎn)為宏偉巨大。這是一個幅員廣大、人口眾多、第一次得到高度集中統(tǒng)一的奴隸帝國的繁榮時期的藝術(shù)。遼闊的現(xiàn)實圖景、悠久的歷史傳統(tǒng)、邈遠(yuǎn)的神話幻想的結(jié)合，在一個琳瑯滿目、五色斑斕的形象系列中，強(qiáng)有力地表現(xiàn)了人對物質(zhì)世界和自然對象的征服主題。這就是漢代藝術(shù)的特征本色。與這種藝術(shù)相平行的文學(xué)，便是漢賦。它雖從楚辭脫胎而來，然而“不歌而誦謂之賦”，卻已是脫離原始歌舞的純文學(xué)作品了。被后代視為類書、字典、味同嚼蠟的這些皇皇大賦，其特征也恰好是上述那同一時代精神的體現(xiàn)?！百x體物而瀏亮”，從《子虛》《上林》（西漢）到《兩都》《兩京》（東漢），都是狀貌寫景，鋪陳百事，“苞括宇宙，總覽人物”的。盡管有所謂“諷喻勸誡”，其實作品的主要內(nèi)容和目的仍在極力夸揚(yáng)、盡量鋪陳天上人間的各類事物，其中又特別是現(xiàn)實生活中的各種環(huán)境事物和物質(zhì)對象；山如何，水如何，樹木如何，鳥獸如何，城市如何，宮殿如何，美女如何，衣飾如何，百業(yè)如何……文學(xué)沒有畫面限制，可以描述更大更多的東西。壯麗山川、巍峨宮殿，遼闊土地、萬千生民，都可置于筆下，漢賦正是這樣。盡管是那樣堆砌、煩瑣、拙笨、呆板，但是江山的宏偉、城市的繁盛、商業(yè)的發(fā)達(dá)、物產(chǎn)的豐饒、宮殿的巍峨、服飾的奢侈、鳥獸的奇異、人物的氣派、狩獵的驚險、歌舞的歡快……在賦中無不刻意描寫，著意夸揚(yáng)。這與漢代畫像石、壁畫等等的藝術(shù)精神不正是完全一致的嗎？它們所力圖展示的，不仍然是這樣一個繁榮富強(qiáng)、充滿活力自信和對現(xiàn)實具有濃厚興趣、關(guān)注和愛好的世界圖景么？盡管呆板堆砌，它在描述領(lǐng)域、范圍、對象的廣度上，卻確乎為后代文藝所再未達(dá)到。它表明中華民族進(jìn)入文明社會后，對世界的直接征服和勝利，這種勝利使文學(xué)和藝術(shù)也不斷要求全面地肯定、歌頌和玩味自己存在的自然環(huán)境、山岳江川、宮殿房屋、百土百物以至各種動物對象。所有這些對象都是作為人的生活的直接或間接的對象化而存在于藝術(shù)中。人這時不是在其自身的精神世界中，而完全融化在外在生活和環(huán)境世界中，在這種琳瑯滿目的對象化的世界中。漢代文藝盡管粗重拙笨，然而卻如此之心胸開闊，氣派雄沉，其根本道理就在這里。（摘編自李澤厚《美的歷程》）材料二：賦者，鋪也，賦的內(nèi)容決定了它文風(fēng)的綺麗。劉勰《文心雕龍·詮賦》解釋了賦為什么要綺麗的問題：“原夫登記之旨，蓋睹物興情。情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗?！鞭o賦之所以要文辭綺麗，是出于擬情狀物的需要，以情感的狀態(tài)表現(xiàn)外物，需要巧妙艷麗的文辭；而狀物，在模山范水之際形容描寫事物復(fù)雜的體貌，也要求“言務(wù)纖密”。且看漢代賦家的賦文寫作，司馬相如的諸篇賦文如《上林》《子虛》等極盡鋪張揚(yáng)厲之能事，充分顯示其宏闊瑰麗的想象力，“繁類以成艷”；王褒的《洞簫賦》對于簫的聲音狀貌的描繪可謂窮盡變化，詞藻豐富；班固的《兩都》“極眾人之所眩曜”，其《西都賦》汪洋恣肆，《東都賦》語言典麗，是最早描繪大城市藝術(shù)形象的名篇；揚(yáng)雄學(xué)習(xí)司馬相如賦的“弘麗溫雅”，其《甘泉》《河?xùn)|》《羽獵》《長楊》四大名賦鋪寫天子祭祀之隆、苑囿之大、田獵之盛，其用辭構(gòu)思，亦華麗壯闊；張衡的《二京賦》文筆剛健挺拔而體制宏大富麗。凡此種種，均可以看出漢代辭賦在寫作上的共同風(fēng)格即“麗”。很多漢賦家同時亦精通文字學(xué)，如司馬相如，即作過字書《凡將篇》。袁枚《隨園詩話》中評價漢賦說：“古無類書，無志書，無字匯，故《三都》《兩京》之賦，言木則若干，言鳥則若干，心待搜輯群書，廣采風(fēng)土，然后成文。果能才藻富艷，使傾動一時。洛陽所以紙貴者，直是家置一書，當(dāng)類書、郡志讀耳?！笨梢?，堆砌詞藻，在用字上夸奇炫博，幾乎成了當(dāng)時賦家的習(xí)氣。為了“體物寫志”，漢賦家在寫作時“鋪采擒文”，極力鋪陳詞藻，彰顯文采，大肆渲染夸張，這種夸飾之風(fēng)從戰(zhàn)國末期的宋玉起就開始盛行。漢賦在形式上還講求對偶和聲韻，“麗”本身即為偶對之意，劉勰在《文心雕龍·麗辭》中指出：“自揚(yáng)馬張蔡，崇盛麗辭，如宋畫吳冶，刻形鏤法，麗句與深采并流，偶意共逸韻俱發(fā)?！倍?、六言的句式和靈活的用韻則使?jié)h賦易于誦讀，抑揚(yáng)諧調(diào)。（摘編自唐燕飛《漢賦的文體風(fēng)格》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.賦是漢代文學(xué)中最具有代表性的文學(xué)體裁，漢賦與楚辭有著相承相因的關(guān)系，卻完全摒棄了楚辭宜歌宜舞和諷喻勸誡的特點。

B.“苞括宇宙，總覽人物”既表明漢賦對象、領(lǐng)域廣度前所未有，也體現(xiàn)出其仰觀宇宙、俯察萬類的胸懷和崇高宏麗的美學(xué)特征。

C.藝術(shù)形象是人生活的對象化，也是人本質(zhì)力量的展現(xiàn)，人類對對象化世界進(jìn)行觀照的目的是體現(xiàn)對自身征服世界的頌揚(yáng)肯定。

D.漢賦講究堆砌詞藻，雖有煩瑣呆板之嫌，卻也體現(xiàn)出中國文字的豐富細(xì)膩，洛陽民眾也因之而爭購《三都》《兩京》之賦以收藏。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.漢賦注重鋪陳現(xiàn)實百事，說明“美”貼近人的生活，具有現(xiàn)實色彩；也意味著國人主體意識覺醒，標(biāo)志著中國世俗文學(xué)的產(chǎn)生。

B.與漢代畫像石、壁畫等藝術(shù)形式相比，漢賦的題材更加豐富，但它們表現(xiàn)出的對世界圖景的關(guān)注和愛好的藝術(shù)精神卻完全一致。

C.李澤厚將漢代在藝術(shù)方面的表現(xiàn)和追求與當(dāng)時的社會發(fā)展?fàn)顩r有機(jī)聯(lián)系起來，大大地提升了認(rèn)識的高度、深度和論證的可信度。

D.漢賦文辭綺麗是狀物抒情的需要，因為狀物要細(xì)致縝密地表現(xiàn)物象的體貌特征，抒情也要以巧妙艷麗的語言傳遞對外物的情感。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)漢賦美學(xué)特征的一項是（

）A.“鋪采摛文，盡賦之體；體物寫志，盡賦之旨?！?/p>

B.“取天地百神之奇怪，使其詞夸；取風(fēng)云山川之形態(tài)，使其詞媚?！?/p>

C.“其題包涵，至大無外，遂自由鋪陳，盡情敷寫?！?/p>

D.“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也。”4.材料一第一段用了哪些論證方法？請簡析。5.漢賦有哪些特點？請結(jié)合文本簡要說明。閱讀下面的文字，完成下面小題。

斷魂槍

老舍

沙子龍的鏢局已改成客棧。

東方的大夢沒法子不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先與神靈；不大會兒，失去了國土、自由與主權(quán)。門外立著不同面色的人，槍口還熱著。他們的長矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢！棗紅色多穗的鏢旗，綠鯊皮鞘的鋼刀，連沙子龍，他的武藝、事業(yè)，都夢似的變成昨夜的。今天是火車、快槍、通商與恐怖。

這是走鏢已沒有飯吃，而國術(shù)還沒被革命黨與教育家提倡起來的時候。

誰不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒，兩眼明得像霜夜的大星？可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角。只是在夜間，他把小院的門關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。這條槍與這套槍，二十年的工夫，在西北一帶，給他創(chuàng)出來“神槍沙子龍”五個字，沒遇見過敵手?，F(xiàn)在，這條槍與這套槍不會再替他增光顯勝了；只是摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子，他心中少難過一些而己。只有在夜間獨自拿起槍來，才能相信自己還是“神槍沙”。

在他手下創(chuàng)練起來的少年們還時常來找他。他們大多數(shù)是沒落子弟，都有點武藝，可是沒地方去用。有的在廟會上去賣藝：踢兩趟腿，練套家伙，混個三吊兩吊的。他們到處為沙老師吹騰，一來是愿意使人知道他們的武藝有真?zhèn)?，受過高人的指教；二來是為激動沙老師：萬一有人不服氣而找上老師來，老師難道還不露一兩手真的么？所以：沙老師一拳就砸倒了個牛！沙老師一腳把人踢到房上去，并沒使多大的勁！他們誰也沒見過這種事，但是說著說著，他們相信這是真的了

“三勝，”沙子龍正在床上看著本《封神榜》，“有事嗎？”

“栽了跟頭！”

只打了個不甚長的哈欠，沙老師沒別的表示。

王三勝心中不平，但是不敢發(fā)作；他得激動老師：“姓孫的一個老頭兒，門外等著老師呢；把我的槍，槍，打掉了兩次！”他知道“槍”字在老師心中有多大分量。

孫老者進(jìn)來，他小干巴個兒，披著件粗藍(lán)布大衫，臉上窩窩癟癟，眼陷進(jìn)去很深，嘴上幾根細(xì)黃胡，肩上扛著條小黃草辮子，有筷子那么細(xì)，而絕對不象筷子那么直順。這次本就是專程從河間趕來會會沙子龍。彼此拱手坐下，沙子龍叫三勝去泡茶。孫老者沒話講，用深藏著的眼睛打量沙子龍。沙很客氣：

“要是三勝得罪了你，不用理他，年紀(jì)還輕?！?/p>

孫老者有些失望，可也看出沙子龍的精明。他不知怎樣好了，不能拿一個人的精明斷定他的武藝?！拔襾眍I(lǐng)教領(lǐng)教槍法！”他不由地說出來。

沙子龍沒接碴兒。王三勝提著茶壺走進(jìn)來——急于看二人動于，他沒管水開了沒有，就沏在壺中。

“三勝，”沙子龍拿起個茶碗來，“去找小順們?nèi)?，天匯見，陪孫老者吃飯?！?/p>

“什么！”王三勝的眼珠幾乎掉出來?？戳丝瓷忱蠋煹哪?，他收怒而不敢言地說了聲：“是啦！”走出去，撅著大嘴。

“教徒弟不易！”孫老者說。

“我沒收過徒弟。走吧，這個水不開！茶館去喝，喝餓了就吃。”

“不，我還不餓！”孫老者很堅決，兩個“不”字把小辮從肩上掄到后邊去。

“說會子話兒?！?/p>

“月棍年刀一輩子槍，不容易見功夫！我愛練，我來為領(lǐng)教領(lǐng)教槍法?！?/p>

“功夫早擱下了，”沙子龍指著身上，“已經(jīng)放了肉！”

“這么辦也行，”孫老者深深的看了沙老師一眼：“不比武，教給我那趟五虎斷魂槍?！?/p>

“五虎斷魂槍？”沙子龍笑了：“早忘干凈了！早忘干凈了！告訴你，在我這兒住幾天，咱們各處逛逛，臨走，多少送點盤纏。”

“我不逛，也用不著錢，我來學(xué)藝！”孫老者立起來，“我練趟給你看看，看夠得上學(xué)藝不夠！”一屈腰已到了院中。拉開架子，他打了趟查拳：腿快，手飄灑，一個飛腳起去，小黃草辮子飄在空中，像從天上落下來一個風(fēng)箏；快之中，每個架子都擺得穩(wěn)、準(zhǔn)、利落；來回六趟，把院子滿都打到，走得圓，接得緊，身子在一處，而精神貫串到四面八方。抱拳收勢，身兒縮緊，好似滿院亂飛的燕子忽然歸了巢。

“好！好！”沙子龍在臺階上點著頭喊。

“教給我那趟槍！”孫老者抱了抱拳。

沙子龍下了臺階，也抱著拳：“孫老者，說真的吧，那條槍和那套槍都跟我入棺材，一齊入棺材！”

“不傳？”

“不傳！”

孫老者的胡子嘴動了半天，沒說出什么來。到屋里抄起藍(lán)布大衫，拉拉著腿：“打攪了，再會！”

“吃過飯走！”沙子龍說。

孫老者沒言語。

沙子龍把客人送到小門，然后回到屋中，對著墻角立著的大槍點了點頭。

他獨自上了天匯，怕是王三勝們在那里等著。他們都沒有去。

王三勝和小順們都不敢再到土地廟去賣藝，大家誰也不再為沙子龍吹勝；反之，他們說沙子龍栽了跟頭，不敢和個老頭兒動手；那個老頭子一腳能踢死個牛。不要說王三勝輸給他，沙子龍也不是他的對手。不過呢，王三勝到底和老頭子見了個高低，而沙子龍連句硬話也沒敢說?！吧駱屔匙育垺甭坪醣蝗藗兺?。

夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來；而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，“不傳！不傳！”

（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是______

A.“東方的大夢”“火車、快槍、通商與恐怖”等表現(xiàn)出古老的東方文明受西方現(xiàn)代文明的沖擊，逐漸走向沒落。

B.沙子龍走鏢二十年，號稱“神槍沙子龍”，而今已不復(fù)當(dāng)年的威風(fēng)，“身上放了肉”，以致不敢接受孫老者的挑戰(zhàn)。

C.王三勝和小順們開始為沙老師吹騰，后來轉(zhuǎn)而為孫老者吹勝，雖有夸大成分，但讓人們看到了武道傳承的希望。

D.沙子龍把鏢局改成了客棧，既不承認(rèn)自己有徒弟，也不傳給孫老者槍法，這表明他意志消沉，因而被時代拋卻。7.下列對小說藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是______

A.“畫眼睛”的手法有助于塑造人物。沙子龍的兩眼“明得像霜夜的大星”，表現(xiàn)出他叱咤江湖的奕奕神采。

B.小說故事情節(jié)緊湊，環(huán)環(huán)相扣。假如沒有孫老者讓三勝栽了跟頭的前因，就不會有孫老者挑戰(zhàn)沙子龍的后果。

C.小說的細(xì)節(jié)描寫生動傳神，比如對沙子龍大槍的槍桿、孫老者的小辮子等細(xì)節(jié)的描寫，給人留下深刻的印象。

D.小說講述了大背景下小人物的故事，這些小人物鮮活立體，血肉豐滿。小說寥寥幾筆就使人物形象呼之欲出。8.請概括沙子龍的人物特征。9.小說題目“斷魂槍”有哪些含義？請結(jié)合文本加以分析。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共22分。材料一：襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚?，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。（節(jié)選自《韓非子·難一》）

材料二：陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也。”子鮒曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也?！保ü?jié)選自《孔叢子·答問》）[注]①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。韓非書A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。

B.勸，指鼓勵、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。

C.具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。

D.誣說，指沒有事實依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫＂善賞罰＂。

B.在武臣看來，韓非與孔子觀點不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。

C.世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。

D.子鮒對韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子鮒對此深感失望，認(rèn)為武臣是見識短淺，不明大道。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。（2）請略說一隅，而君子審其信否焉。14.子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么？三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面兩首宋詩，完成下列各題。鄉(xiāng)村四月

翁

卷

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

江上漁者

范仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美。

君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是______

A.第一首前兩句寫初夏的江南，色調(diào)鮮明，意境朦朧；動靜結(jié)合，有聲有色。

B.第二首詩寫漁者在江上往來，因喜愛鱸魚美味，而不惜冒險出沒在風(fēng)波里。

C.兩首詩皆語言質(zhì)樸生動，毫無斧鑿之痕跡；風(fēng)格平易自然，富有生活氣息。

D.兩首詩皆寫景亦寫人，但寫法各不同，第一首先景后人；第二首人即是景。16.兩首詩的描寫對象都是勞動者，但詩人寄寓其中的情感卻并不完全相同。請結(jié)合詩句加以分析。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《琵琶行》中“

，

”兩句，寫琵琶女結(jié)束演奏后的動作及神態(tài)，同時也引出下文對其身世的敘述。(2)宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”描寫舟泛水上，境致與蘇軾《赤壁賦》中“

，

”兩句所寫的景致非常相似。(3)小剛因病不能參加比賽，汪教練給他發(fā)了一條信息。寫道：“人生中的機(jī)遇絕非只有一次，古詩云：“

，

?！蔽覍δ阌肋h(yuǎn)充滿信心！”五、語言表達(dá)：本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，我國學(xué)生近視呈現(xiàn)

①

，“小眼鏡”越來越多，嚴(yán)重影響孩子們的身心健康?？蒲薪Y(jié)果表明，光照是戶外活動預(yù)防近視的重要因素，對于

②

，有實驗發(fā)現(xiàn)相同光照度下，相比白光，波長長的紅光引起的脈絡(luò)膜增厚更加顯著。專家認(rèn)為，在沐浴陽光的環(huán)境中，我們可以通過閉著眼睛迎著太陽的方式讓視野中充滿紅光，通過促進(jìn)視網(wǎng)膜多巴胺釋放刺激脈絡(luò)膜血流，從而促使脈絡(luò)膜增厚來控制近視的進(jìn)展。近期，國家衛(wèi)健委開展了相關(guān)研究，每天中午12時20分至12時30分（除節(jié)假日），讓學(xué)生集體前往操場，

③

，迎著太陽的方向閉目10分鐘，讓紅光充滿整個視野，期望其研究結(jié)果能預(yù)防改善近視。18.下列各句中的引號與文中“小眼鏡”的引號，作用相同的一項是（

）A.青春是用來奮斗的，青年是用來練的。在“練”中，青春潛能變成強(qiáng)大能力，青年天賦變成人生財富。

B.身上的紅馬甲在烈日炙烤下火紅火紅。一抹抹守護(hù)在群眾身邊鮮艷的“志愿紅”，展示著助力疫情防控的青春力量。

C.科幻作品的閱讀能有效幫助學(xué)生了解人類在面對烈性傳染病時所表現(xiàn)出的人性善惡，培養(yǎng)他們的批判性思維，從而成長為“會思想的葦草”。

D.深入開展形式多樣的群眾性宣傳教育活動，引導(dǎo)地方干部群眾和部隊官兵不斷加深對“七一”重要講話精神的理解把握，入腦入心，落實到行動上。19.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。閱讀下面的文字，完成下列小題。時代不同，中國青年所展現(xiàn)的形象和風(fēng)采、所承擔(dān)的使命和任務(wù)也有所不同，但有些精神品質(zhì)卻是__________的，尤其是服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，心系國家前途、民族命運(yùn)的家國情懷。今天，中國青年站在新的歷史節(jié)點上，既面臨時代機(jī)遇，又面對重重挑戰(zhàn)。如何引導(dǎo)他們參與到__________的社會實踐之中，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱呢？在傳統(tǒng)的媒介手段之外，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了為我們走進(jìn)青年心靈鑰匙、開啟青年精神世界的全新載體。隨著媒體傳播手段發(fā)生從“鉛與火”到“光與電”再到“數(shù)與網(wǎng)”的變革，微信、微博、短視頻直播等手段__________，“青年大學(xué)習(xí)”等聚焦青年的新媒體欄目也不斷涌現(xiàn)，以鮮明的時代感、強(qiáng)烈的互動性、突出的貼近性，吸引了眾多青年。無論時代如何改變、媒介手段怎樣變遷，都有著一個不變的精神內(nèi)核——堪當(dāng)大任的中國青年，始終以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨和人民的重托。這種精神猶如火把，在百余年間的青年群體中__________，并以璀璨奪目的光輝，繼續(xù)引領(lǐng)新時代青年篤定前行、矢志奮斗。20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.一以貫之

風(fēng)起云涌

一日千里

薪火相傳 B.一以貫之

波瀾壯闊

日新月異

薪火相傳

C.有始有終

波瀾壯闊

一日千里

衣缽相傳 D.有始有終

風(fēng)起云涌

日新月異

衣缽相傳21.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.在傳統(tǒng)的媒介手段之外，互聯(lián)網(wǎng)為我們開啟青年心靈鑰匙、走進(jìn)青年精神世界的全新載體。

B.在傳統(tǒng)的媒介手段之外，互聯(lián)網(wǎng)是我們創(chuàng)造了走進(jìn)青年心靈鑰匙、開啟青年精神世界的全新載體。

C.在傳統(tǒng)的媒介手段之外，互聯(lián)網(wǎng)為我們創(chuàng)造了開啟青年心靈鑰匙、走進(jìn)青年精神世界的全新載體。

D.在傳統(tǒng)的媒介手段之外，互聯(lián)網(wǎng)為我們創(chuàng)造了走進(jìn)青年心靈鑰匙、開啟青年精神世界的全新載體。22.比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】A、A、D、①類比論證：將漢代藝術(shù)特征與荷蘭小畫派的繪畫特點進(jìn)行類比，來印證漢代藝術(shù)中豐富的題材和對象意味著對自己征服世界的歌頌。②對比論證：將漢代藝術(shù)和荷蘭小畫派進(jìn)行對比，突出漢代藝術(shù)的這種豐富生活場景所展示的宏偉巨大的力量、氣魄、價值和主題。、①從內(nèi)容上看，漢賦以狀貌寫景、鋪陳百事為主，盡量鋪陳天上人間特別是現(xiàn)實生活中的各類環(huán)境事物；②從風(fēng)格上看，漢賦文辭綺麗，體制宏大，用字上夸奇炫博，喜歡渲染夸張；③從形式上看，漢賦講究對偶和聲韻，多用四、六言句式，用韻靈活，易于誦讀，抑揚(yáng)諧調(diào)?！窘馕觥?.

【分析】

本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

【解答】

???????A.“完全摒棄了楚辭宜歌宜舞和諷喻勸誡的特點”錯誤。原文為“它雖從楚辭脫胎而來，然而“不歌而誦謂之賦”，卻已是脫離原始歌舞的純文學(xué)作品了……盡管有所謂‘諷喻勸誡’，其實作品的主要內(nèi)容和目的仍在極力夸揚(yáng)、盡量鋪陳天上人間的各類事物”，漢賦“脫離原始歌舞”，有所謂“諷喻勸誡”，故“完全”說法過于絕對。

故選A。

2.

【分析】

本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

【解答】

???????A.“標(biāo)志著中國世俗文學(xué)的產(chǎn)生”于文無據(jù)。文中寫漢賦“主要內(nèi)容和目的仍在極力夸揚(yáng)、盡量鋪陳天上人間的各類事物，其中又特別是現(xiàn)實生活中的各種環(huán)境事物和物質(zhì)對象，對現(xiàn)實具有濃厚興趣、關(guān)注和愛好”，“它表明中華民族進(jìn)入文明社會后，對世界的直接征服和勝利”……這些可以看出漢賦具有現(xiàn)實色彩、意味著國人主體意識覺醒等，但沒有提到“標(biāo)志著中國世俗文學(xué)的產(chǎn)生”，選項無中生有。

故選A。

3.

【分析】

本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。

【解答】

???????漢賦特點是辭綺麗，狀物細(xì)致縝密，以巧妙艷麗的語言傳遞對外物的情感，主要內(nèi)容和目的在極力夸揚(yáng)、盡量鋪陳天上人間的各類事物。

D.句意為：辭句應(yīng)樸素自然而淺顯通俗，令人一讀就明白。議論須直白，顯露，令人聽到能夠深感警惕。這不符合漢賦語言特點和主旨。

故選D。

4.

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

文中“正如荷蘭小畫派對日常世俗生活的回顧玩味意味著對自己征服大海的現(xiàn)實存在的肯定一樣，漢代藝術(shù)的這種豐富生活場景也同樣意味著對自己征服世界的社會生存的歌頌?！薄罢纭粯印?，這是運(yùn)用了類比，把“荷蘭小畫派對日常世俗生活的回顧玩味意味著對自己征服大海的現(xiàn)實存在的肯定”和“漢代藝術(shù)的這種豐富生活場景也同樣意味著對自己征服世界的社會生存的歌頌”進(jìn)行類比，以突出后者。

“比起荷蘭小畫派來，它們的力量、氣魄、價值和主題要遠(yuǎn)為宏偉巨大。這是一個幅員廣大、人口眾多、第一次得到高度集中統(tǒng)一的奴隸帝國的繁榮時期的藝術(shù)”，“比起……，……遠(yuǎn)為……”這是對比論證：將漢代藝術(shù)和荷蘭小畫派進(jìn)行對比，突出漢代藝術(shù)的這種豐富生活場景所展示的宏偉巨大的力量、氣魄、價值和主題。

5.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。

從內(nèi)容上看，結(jié)合“作品的主要內(nèi)容和目的仍在極力夸揚(yáng)、盡量鋪陳天上人間的各類事物，其中又特別是現(xiàn)實生活中的各種環(huán)境事物和物質(zhì)對象”可知，漢賦以狀貌寫景、鋪陳百事為主，盡量鋪陳天上人間特別是現(xiàn)實生活中的各類環(huán)境事物；

從風(fēng)格上看，結(jié)合“它文風(fēng)的綺麗……文辭綺麗……張衡的《二京賦》文筆剛健挺拔而體制宏大富麗堆砌詞藻，在用字上夸奇炫博……極力鋪陳詞藻，彰顯文采，大肆渲染夸張”可知，漢賦文辭綺麗，體制宏大，用字上夸奇炫博，喜歡渲染夸張；

從形式上看，結(jié)合“漢賦在形式上還講求對偶和聲韻……四、六言的句式和靈活的用韻則使?jié)h賦易于誦讀，抑揚(yáng)諧調(diào)”可知，漢賦講究對偶和聲韻，多用四、六言句式，用韻靈活，易于誦讀，抑揚(yáng)諧調(diào)。6~9.【答案】A、B、、【解析】（1）B.“以致不敢接受孫老者的挑戰(zhàn)”錯誤。槍術(shù)是他的精神寄托，不是用來爭勇斗狠的。

C.“但讓人們看到了武道傳承的希望”錯誤。王三勝和小順們并不真正明白武道的含義，只把它作為謀生或炫耀的手段。

D.“這表明他意志消沉，因而被時代拋卻”錯誤。沙子龍“既不承認(rèn)自己有徒弟，也不傳給孫老者槍法”，恰恰表現(xiàn)了他不甘消沉，孤傲執(zhí)著地堅守國術(shù)傳承，保留最后一點尊嚴(yán)；另“被時代拋卻”的原因在于西方現(xiàn)代文明對中國傳統(tǒng)文化的沖擊，句中因果關(guān)系不成立。

故選A。

（2）B.“假如沒有孫老者讓三勝栽了跟頭的前因，就不會有孫老者挑戰(zhàn)沙子龍的后果”錯誤。武癡孫老者本就是“專程從河間趕來會會沙子龍”，所以即便沒有王三勝事件，他也會自己去找沙子龍切磋。

故選B。

（3）由“誰不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒，兩眼明得像霜夜的大星？”“只是在夜間，他把小院的門關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的‘五虎斷魂槍’。這條槍與這套槍，二十年的工夫，在西北一帶，給他創(chuàng)出來‘神槍沙子龍’五個字，沒遇見過敵手。現(xiàn)在，這條槍與這套槍不會再替他增光顯勝了”分析可知，沙子龍武藝高強(qiáng)卻深藏不露。

由“現(xiàn)在，這條槍與這套槍不會再替他增光顯勝了；只是摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子，他心中少難過一些而己。只有在夜間獨自拿起槍來，才能相信自己還是‘神槍沙’”分析可知，沙子龍為武道沒落而落寞悲涼。

沙子龍把鏢局改成了客棧，既不承認(rèn)自己有徒弟，也不傳給孫老者槍法，表現(xiàn)了他不甘消沉，孤傲執(zhí)著地堅守國術(shù)傳承，保留最后一點尊嚴(yán)。

（4）本題中，小說以“斷魂槍”為題，從表層含義上分析，應(yīng)該指“五虎斷魂槍”槍法高明，可奪人性命。

而從深層含義上分析，“五虎斷魂槍”代表的中國武術(shù)失去用途，也就失去了靈魂。槍法無用武之地，無可傳之人，武道之魂斷絕。

從主題的角度上分析：沙子龍是這種槍術(shù)的傳承人，當(dāng)他親眼目睹槍術(shù)失去用武之地，他感到非常失落與悲涼。西方文明的沖擊，使中國傳統(tǒng)文化面臨失去內(nèi)在精神傳承的危險。

答案：

（1）A

（2）B

（3）武藝高強(qiáng)卻深藏不露；為武道沒落而落寞悲涼；孤傲執(zhí)著，堅守武道尊嚴(yán)。

（4）沙子龍槍法超絕，無人能敵，可斷對手之魂。時代變遷，槍法無用武之地，無可傳之人，武道之魂斷絕。

在西方文明的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化面臨失去內(nèi)在精神傳承的危險。

（1）本題考查欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。在仔細(xì)閱讀本文的基礎(chǔ)上辨析正誤。

（2）本題考查對文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。

（3）本題考查概括文中人物形象的基本能力。先總體概括人物形象，然后逐點結(jié)合文章分析。

（4）本題考查學(xué)生探究標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后先理解標(biāo)題的表層含義，再結(jié)合文本的具體內(nèi)容分析其深層含義。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。10~14.【答案】【參考答案】CEG、B、C、【參考答案】（1）我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎賞他。（2）請允許我簡略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實與否。

、【參考答案】趙襄子獎賞群臣時，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達(dá)意見。【解析】1.

【試題分析】材料一中韓非子先記述趙襄子獎賞高赫的事件，然后引用孔子的評價，孔子的評價內(nèi)容是肯定趙襄子的做法，而韓非子對孔子的觀點進(jìn)行了批駁，畫波浪線句中“夫子善之”即為孔子肯定趙襄子的做法這件事，做“云”的賓語，要和下文斷開，“引以張本”是引用孔子的話來為自己的觀點張本，這和后文“然后難之”形成事理上的先后順序，因此這兩句要斷開，答案是C

E

G。(2)“一隅”，一小部分、一個方面；“審”，仔細(xì)考察；“信”，真實。15~16.【答案】B、相同：兩首詩都寫了勞動的緊張與繁忙，寄寓了對勞動者辛勤勞動的贊美。

不同：翁詩通過描繪明麗的風(fēng)光和農(nóng)忙景象，展現(xiàn)自然之美與勞動之美的和諧統(tǒng)一，表達(dá)出詩人對鄉(xiāng)村生活的熱愛。范詩通過反映漁民勞作的艱苦，體現(xiàn)了詩人對民生疾苦的關(guān)注和對勞動人民的同情?！窘馕觥?.

B.“江上往來人，但愛鱸魚美”的并非漁者，而是食魚者。故選B。2.

同：兩首詩都描寫了勞動的緊張與忙碌的情景，如前者的“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”，后者的“君看一葉舟，出沒風(fēng)波里”，表達(dá)了詩人對勤勞的勞動者的謳歌。

異：前者“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙”描繪了美好的自然風(fēng)光，“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”展現(xiàn)了勞動者的繁忙與勞碌，表現(xiàn)的是對自然景物和勞動者的贊美之情，也表現(xiàn)了人與自然的和諧共生。后者“江上往來人，但愛鱸魚美”與“君看一葉舟，出沒風(fēng)波里”形成鮮明的對比，表達(dá)詩人對勞動人民的同情和詩人關(guān)心民生疾苦的高尚情操。17.【答案】【參考答案】（1）沉吟放撥插弦中

整頓衣裳起斂容

（2）縱一葦之所如

凌萬頃之茫然

（3）示例一：長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海。示例二：會當(dāng)凌絕頂

一覽眾山小。示例三：江東弟子多才俊

卷土重來未可知?！驹囶}分析】易錯字：撥、裳、頃。18~19.【答案】D、①低齡化趨勢②不同波長的光③沐浴在陽光下【解析】1.

【分析】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。

【解答】

???????文中“小眼鏡”的引號作用是特定稱謂。

A.表強(qiáng)調(diào)；

B.表特殊含義；

C.表引用；

D.表特定稱謂。

故選D。

2.

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一處，前面是說我國學(xué)生近視呈現(xiàn)的趨勢，后面說“‘小眼鏡’越來越多”，可見，此處是說呈現(xiàn)“低齡化趨勢”；

第二處，前面有“對于”，后面說“有實驗發(fā)現(xiàn)”“波長長的紅光……”，可見，此處是說對于不同波長的光的研究，據(jù)此應(yīng)填“不同波長的光”；

第三處，前文有“光照是戶外活動預(yù)防近視的重要因素”“在沐浴陽光的環(huán)境中”強(qiáng)調(diào)光照或沐浴陽光對預(yù)防近視的重要性，此處根據(jù)語境“讓學(xué)生集體前往操場”“迎著太陽的方向”應(yīng)填“沐浴在陽光下”。20~22.【答案】B、C、句中將精神比作火把，火把照亮了人前行的道路，精神照亮了人類前行之路，體現(xiàn)了比喻的相似性，把精神比作火把，生動形象地寫出了精神之于人的重要性。【解析】1.

【分析】

本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。

【解答】

???????第一空，“一以貫之”，用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理?！坝惺加薪K”，做事情能堅持到底。

根據(jù)語境強(qiáng)調(diào)“有些精神品質(zhì)卻是”貫穿始終的，應(yīng)用“一以貫之”。

第二空，“風(fēng)起云涌”，比喻事物迅速發(fā)展，聲勢浩大?！安憠验煛?，比喻聲勢雄壯或規(guī)模宏大。

根據(jù)語境強(qiáng)調(diào)規(guī)模宏大“的社會實踐”，應(yīng)用“波瀾壯闊”。

第三空，“一日千里”，原形容馬跑得很快，后比喻進(jìn)展極快?！叭招略庐悺?，每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。

根據(jù)語境強(qiáng)調(diào)“微信、微博、短視頻直播等手段”發(fā)展迅速，不斷更新，應(yīng)用“日新月異”。

第四空，“薪火相傳”，古時候比喻形骸有盡而精神不滅，后人用來比喻學(xué)問和技藝代代相傳?！耙吕徬鄠鳌?，中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授予衣缽的儀式，比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。

根據(jù)語境強(qiáng)調(diào)“在百余年間的青年群體中”代代相傳，應(yīng)用“薪火相傳”。

故選B。

2.

【分析】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

【解答】

???????劃線句子有三處語病。

一、搭配不當(dāng)，“開啟”與“走進(jìn)”互換位置，可以排除BD。

二、句式雜糅，可以改成“互聯(lián)網(wǎng)是開啟青年心靈的鑰匙、走進(jìn)青年精神世界的全新載體”，或“互聯(lián)網(wǎng)為我們創(chuàng)造了開啟青年心靈鑰匙、走進(jìn)青年精神世界的全新載體”。

三、語序不當(dāng)，“為我們”要放在“創(chuàng)造了”之前。

故選C。

3.

本