人文學(xué)院教案課程名稱：外國文學(xué)（2）開課部門：人文學(xué)院開課學(xué)期：2024--2025學(xué)年第二學(xué)期授課班級：24級漢語言與文學(xué)班任課教師：XXX教師職稱：教授使用教材：書名作者名出版社名

外國文學(xué)（2）教案設(shè)計(jì)題目：19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（一）：時(shí)代的鏡子（現(xiàn)實(shí)主義的興起與基本特征,法國司湯達(dá)《紅與黑》的個(gè)人奮斗,法國巴爾扎克《人間喜劇》的宏偉構(gòu)想）授課時(shí)長：2學(xué)時(shí)（90分鐘）授課班級：24級漢語言與文學(xué)班主講教師：XXX學(xué)情分析24級漢語言文學(xué)專業(yè)（大一下學(xué)期）的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)基礎(chǔ)知識，但對于外國文學(xué)的了解可能相對較少。他們正處于知識拓展和思維提升的階段，對新鮮事物有較強(qiáng)的好奇心和求知欲。然而，由于外國文學(xué)的文化背景和語言習(xí)慣與中國文學(xué)有較大差異，學(xué)生在理解作品時(shí)可能會(huì)遇到一定的困難。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生了解作品的時(shí)代背景和文化內(nèi)涵，采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生克服困難，提高對外國文學(xué)的鑒賞能力。教學(xué)目標(biāo)掌握

?掌握19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的社會(huì)背景和基本特征。

?掌握《紅與黑》中于連的人物形象和個(gè)人奮斗的過程及悲劇成因。

?掌握《人間喜劇》的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值。

熟悉

?熟悉《紅與黑》和《人間喜劇》所反映的19世紀(jì)法國社會(huì)的風(fēng)貌。

?熟悉現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的典型人物與典型環(huán)境的塑造方法。

了解

?了解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上的地位和影響。

?了解司湯達(dá)和巴爾扎克的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格和成就。教學(xué)重點(diǎn)1.19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的社會(huì)背景和基本特征。

2.《紅與黑》中于連的個(gè)人奮斗及其悲劇意義。

3.《人間喜劇》的宏偉構(gòu)想和藝術(shù)價(jià)值。教學(xué)難點(diǎn)1.深入理解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的復(fù)雜社會(huì)歷史根源。

2.剖析《紅與黑》中主人公于連個(gè)人奮斗的悲劇成因和社會(huì)意義。

3.領(lǐng)會(huì)《人間喜劇》宏偉構(gòu)想的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)批判意義。教學(xué)方法1.講授法：系統(tǒng)講解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起背景、基本特征，以及《紅與黑》《人間喜劇》的相關(guān)知識。

2.案例分析法：通過分析《紅與黑》《人間喜劇》等具體作品，加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解。

3.討論法：組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的分析和表達(dá)能力。

4.多媒體教學(xué)法：運(yùn)用圖片、視頻等多媒體資料，直觀展示19世紀(jì)歐洲社會(huì)的風(fēng)貌，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。板書設(shè)計(jì)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（一）：時(shí)代的鏡子

一、現(xiàn)實(shí)主義的興起與基本特征

1.興起背景：政治、經(jīng)濟(jì)、文化

2.基本特征：真實(shí)反映、典型人物與環(huán)境、批判精神

二、《紅與黑》的個(gè)人奮斗

1.作品簡介

2.于連的奮斗：動(dòng)機(jī)、過程、結(jié)局

三、《人間喜劇》的宏偉構(gòu)想

1.創(chuàng)作背景和意圖

2.結(jié)構(gòu)和內(nèi)容

3.藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義教學(xué)過程教師活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖時(shí)間一、課程導(dǎo)入

通過展示19世紀(jì)歐洲社會(huì)的圖片、視頻資料，如工業(yè)革命的場景、貧富差距的畫面等，引出19世紀(jì)歐洲社會(huì)的巨大變革，進(jìn)而引入現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)這一主題。讓學(xué)生思考文學(xué)如何反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興趣。

二、現(xiàn)實(shí)主義的興起與基本特征

1.興起背景

詳細(xì)講解19世紀(jì)歐洲社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化。政治上，法國大革命后社會(huì)動(dòng)蕩不安，封建復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭激烈；經(jīng)濟(jì)上，工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展，但也帶來了貧富分化、工人階級苦難等問題；文化上，浪漫主義文學(xué)的幻想性和情感性逐漸不能滿足人們對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。引導(dǎo)學(xué)生理解這些社會(huì)變化是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的土壤。

2.基本特征

?真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)：強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注重對社會(huì)生活的如實(shí)描繪，不回避社會(huì)的矛盾和問題。以巴爾扎克的作品為例，他的小說展現(xiàn)了法國社會(huì)的各個(gè)階層，從貴族到平民，從官場到商場，無不栩栩如生。

?典型人物與典型環(huán)境：講解典型人物是在特定社會(huì)環(huán)境中具有代表性的人物形象，典型環(huán)境則是人物活動(dòng)的社會(huì)背景。通過分析《紅與黑》中于連所處的法國復(fù)辟王朝時(shí)期的社會(huì)環(huán)境，說明人物性格與環(huán)境的相互影響。

?批判精神：指出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有強(qiáng)烈的批判意識，對社會(huì)的不合理現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批判。如狄更斯的作品批判了英國社會(huì)的貧富差距、教育制度的弊端等。

三、法國司湯達(dá)《紅與黑》的個(gè)人奮斗

1.作品簡介

介紹《紅與黑》的故事梗概，包括主人公于連的出身、經(jīng)歷和愛情糾葛。讓學(xué)生了解小說以于連的個(gè)人奮斗為主線，展現(xiàn)了法國復(fù)辟王朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。

2.于連的個(gè)人奮斗

?奮斗的動(dòng)機(jī)：分析于連奮斗的動(dòng)機(jī)，他出身低微，渴望通過個(gè)人努力改變命運(yùn)，追求社會(huì)地位和財(cái)富。同時(shí)，他也受到啟蒙思想的影響，有一定的反抗精神。

?奮斗的過程：詳細(xì)講述于連在市長家、神學(xué)院、侯爵府的經(jīng)歷，他如何憑借自己的聰明才智和虛偽的手段在不同的環(huán)境中生存和發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生思考于連的奮斗方式是否合理，他的成功與失敗與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有何關(guān)系。

?奮斗的悲劇結(jié)局：探討于連悲劇結(jié)局的原因，一方面是他個(gè)人性格中的矛盾和弱點(diǎn)，如虛榮、野心等；另一方面是社會(huì)的黑暗和不公平，貴族階級和教會(huì)勢力對他的壓迫和排斥。讓學(xué)生理解于連的悲劇是社會(huì)的悲劇，反映了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的階級矛盾和人性的復(fù)雜。

四、法國巴爾扎克《人間喜劇》的宏偉構(gòu)想

1.《人間喜劇》的創(chuàng)作背景和意圖

介紹巴爾扎克創(chuàng)作《人間喜劇》的時(shí)代背景，即19世紀(jì)法國社會(huì)的巨大變革和動(dòng)蕩。他試圖通過這部作品展現(xiàn)整個(gè)法國社會(huì)的全貌，揭示社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。

2.《人間喜劇》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容

?結(jié)構(gòu)：講解《人間喜劇》分為“風(fēng)俗研究”“哲學(xué)研究”“分析研究”三大部分，其中“風(fēng)俗研究”又分為私人生活場景、外省生活場景、巴黎生活場景等六個(gè)場景。這種結(jié)構(gòu)使作品具有系統(tǒng)性和整體性。

?內(nèi)容：舉例說明《人間喜劇》中不同作品的主題和人物形象，如《高老頭》中高老頭的父愛悲劇，反映了金錢對人性的腐蝕；《歐也妮·葛朗臺》中葛朗臺的吝嗇鬼形象，揭示了資本主義社會(huì)的金錢至上原則。讓學(xué)生了解《人間喜劇》涵蓋了社會(huì)的各個(gè)層面，是一部“社會(huì)百科全書”。

3.《人間喜劇》的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義

?藝術(shù)價(jià)值：分析《人間喜劇》的藝術(shù)特色，如人物塑造的典型性、情節(jié)結(jié)構(gòu)的巧妙安排、語言的生動(dòng)形象等。巴爾扎克善于通過細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物性格，使人物形象栩栩如生。

?社會(huì)意義：強(qiáng)調(diào)《人間喜劇》對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判和揭示，它反映了19世紀(jì)法國社會(huì)的階級矛盾、金錢關(guān)系、道德墮落等問題，為后人了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了珍貴的資料。同時(shí)，也激發(fā)人們對社會(huì)變革的思考。

五、課堂討論

組織學(xué)生分組討論19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際情況，思考現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對我們認(rèn)識社會(huì)、理解人性有何啟示。每個(gè)小組選派代表發(fā)言，教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評。

六、課堂總結(jié)

回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，包括現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起與基本特征、《紅與黑》中于連的個(gè)人奮斗、《人間喜劇》的宏偉構(gòu)想。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作為“時(shí)代的鏡子”，對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映和批判作用。鼓勵(lì)學(xué)生在課后閱讀相關(guān)作品，進(jìn)一步深入了解19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。閱讀現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)定義及歷史背景材料，完成特征歸納表

分組分析《紅與黑》中于連的典型環(huán)境與性格描寫片段

繪制《人間喜劇》人物關(guān)系圖譜并標(biāo)注社會(huì)階層符號建立現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)文化認(rèn)知框架

揭示典型環(huán)境與典型性格的創(chuàng)作方法論

解構(gòu)巴爾扎克社會(huì)編年史的敘事架構(gòu)30分鐘

35分鐘

25分鐘課堂小結(jié)本次課圍繞19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)展開，介紹了其興起的社會(huì)背景和基本特征，分析了《紅與黑》中于連的個(gè)人奮斗以及《人間喜劇》的宏偉構(gòu)想。學(xué)生了解了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作為時(shí)代鏡子的重要作用，對19世紀(jì)歐洲社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識。通過課堂討論，培養(yǎng)了學(xué)生的思考和分析能力。但在教學(xué)過程中，對于一些抽象概念的講解，部分學(xué)生可能理解不夠深入，需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)。作業(yè)布置1.閱讀《紅與黑》原著，并撰寫一篇讀后感，分析于連的人物形象和個(gè)人奮斗的意義。

2.查閱資料，了解《人間喜劇》中其他作品的內(nèi)容，選擇一部進(jìn)行簡要介紹。

3.思考現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對當(dāng)今社會(huì)的啟示，寫一篇500字左右的短文。課后反思在本次教學(xué)中，通過多種教學(xué)方法的運(yùn)用，學(xué)生對19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有了較為系統(tǒng)的了解，課堂討論也比較活躍，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維能力。但在教學(xué)過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問題。例如，對于一些抽象的概念，如典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系，部分學(xué)生理解不夠透徹，需要在今后的教學(xué)中采用更生動(dòng)的案例進(jìn)行講解。另外，由于教學(xué)時(shí)間有限，對一些作品的分析還不夠深入，在后續(xù)的教學(xué)中可以增加一些課外閱讀和討論環(huán)節(jié)，加深學(xué)生對作品的理解。

外國文學(xué)（2）教案設(shè)計(jì)題目：19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（二）：法國的風(fēng)貌（福樓拜的客觀性與《包法利夫人》的悲劇,莫泊桑短篇小說的精湛藝術(shù),波德萊爾《惡之花》的現(xiàn)代性開端）授課時(shí)長：2學(xué)時(shí)（90分鐘）授課班級：24級漢語言與文學(xué)班主講教師：XXX學(xué)情分析24級漢語言文學(xué)專業(yè)大一學(xué)生經(jīng)過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，已具備一定文學(xué)基礎(chǔ)，但對19世紀(jì)外國文學(xué)的理解尚淺。他們思維活躍、好奇心強(qiáng)，對新鮮文學(xué)知識有熱情。不過，分析文學(xué)作品的能力有待提高，缺乏對復(fù)雜文學(xué)現(xiàn)象的深度剖析經(jīng)驗(yàn)。且學(xué)生個(gè)體差異較大，部分學(xué)生閱讀廣泛、理解能力強(qiáng)，部分學(xué)生閱讀量少，理解和表達(dá)能力較弱。教學(xué)目標(biāo)掌握

?掌握福樓拜‘客觀性’創(chuàng)作原則及其在《包法利夫人》中的具體體現(xiàn)。

?掌握《包法利夫人》中艾瑪悲劇的成因和作品的藝術(shù)特色。

?掌握莫泊桑短篇小說的主要藝術(shù)手法和代表作品的情節(jié)與主題。

?掌握波德萊爾《惡之花》的現(xiàn)代性內(nèi)涵和藝術(shù)特色。

熟悉

?熟悉福樓拜、莫泊桑和波德萊爾的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景。

?熟悉19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和特點(diǎn)。

了解

?了解《包法利夫人》《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《惡之花》等作品在文學(xué)史上的地位和影響。

?了解三位作家的創(chuàng)作對后世文學(xué)發(fā)展的啟示。教學(xué)重點(diǎn)1.福樓拜‘客觀性’創(chuàng)作原則的內(nèi)涵和在《包法利夫人》中的運(yùn)用。

2.《包法利夫人》中艾瑪悲劇的成因和作品的藝術(shù)特色。

3.莫泊桑短篇小說的精湛藝術(shù)，如情節(jié)設(shè)置、人物塑造和藝術(shù)手法。

4.波德萊爾《惡之花》的現(xiàn)代性內(nèi)涵和藝術(shù)特色。教學(xué)難點(diǎn)1.深入理解福樓拜‘客觀性’創(chuàng)作原則及其在《包法利夫人》中的體現(xiàn)，體會(huì)其與傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作的差異。

2.剖析《包法利夫人》悲劇的多重成因，避免簡單歸因。

3.精準(zhǔn)把握莫泊桑短篇小說精湛藝術(shù)背后的創(chuàng)作理念和時(shí)代背景。

4.理解波德萊爾《惡之花》現(xiàn)代性開端的深刻內(nèi)涵，以及其對后世文學(xué)發(fā)展的影響。教學(xué)方法1.講授法：系統(tǒng)講解福樓拜、莫泊桑和波德萊爾的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2.案例分析法：通過分析《包法利夫人》《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《惡之花》等具體作品，深入探討作家的創(chuàng)作風(fēng)格和作品內(nèi)涵。

3.討論法：組織學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和表達(dá)能力。

4.多媒體教學(xué)法：運(yùn)用圖片、視頻、音頻等多媒體資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。板書設(shè)計(jì)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（二）：法國的風(fēng)貌

?福樓拜的客觀性與《包法利夫人》的悲劇

?客觀性創(chuàng)作原則

?《包法利夫人》悲劇成因

?藝術(shù)特色

?莫泊桑短篇小說的精湛藝術(shù)

?創(chuàng)作背景和風(fēng)格特點(diǎn)

?代表作品分析

?藝術(shù)手法總結(jié)

?波德萊爾《惡之花》的現(xiàn)代性開端

?創(chuàng)作背景和思想轉(zhuǎn)變

?現(xiàn)代性內(nèi)涵

?對后世文學(xué)的影響教學(xué)過程教師活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖時(shí)間課程導(dǎo)入

通過回顧上節(jié)課19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的整體特征和法國文學(xué)的大背景，引出本節(jié)課聚焦的福樓拜、莫泊桑和波德萊爾三位作家。展示一些與三位作家作品相關(guān)的電影片段、繪畫作品或經(jīng)典語句，激發(fā)學(xué)生興趣。比如播放一小段根據(jù)《包法利夫人》改編的電影片段，讓學(xué)生直觀感受作品氛圍。

福樓拜的客觀性與《包法利夫人》的悲劇

1.福樓拜的客觀性創(chuàng)作原則

詳細(xì)講解福樓拜‘客觀性’的含義，即作家要像科學(xué)家一樣冷靜、中立地觀察和描寫世界，避免主觀情感的過多介入。以《包法利夫人》為例，分析福樓拜如何在描寫人物、事件和環(huán)境時(shí)保持客觀。比如在描寫艾瑪?shù)那楦泻托袨闀r(shí)，福樓拜沒有直接評判對錯(cuò)，而是通過細(xì)膩的描寫讓讀者自己去感受。

2.《包法利夫人》的悲劇

介紹小說的主要情節(jié)和人物，重點(diǎn)分析艾瑪悲劇的成因。從社會(huì)層面看，當(dāng)時(shí)法國的社會(huì)風(fēng)氣、階級差異等因素對艾瑪?shù)挠绊懀粡膫€(gè)人層面看，艾瑪自身的性格弱點(diǎn)，如虛榮、幻想等。引導(dǎo)學(xué)生思考艾瑪?shù)谋瘎∈莻€(gè)人悲劇還是社會(huì)悲劇，或者是兩者的結(jié)合。

3.作品的藝術(shù)特色

探討《包法利夫人》的敘事結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格等藝術(shù)特色。分析福樓拜如何運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫來展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，以及他對環(huán)境描寫的獨(dú)特運(yùn)用，環(huán)境描寫不僅烘托了氣氛，還與人物命運(yùn)相互映襯。

莫泊桑短篇小說的精湛藝術(shù)

1.莫泊桑的創(chuàng)作背景和風(fēng)格特點(diǎn)

介紹莫泊桑的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，他生活在法國社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期，這對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。講解莫泊桑短篇小說的風(fēng)格特點(diǎn)，如情節(jié)跌宕起伏、結(jié)局出人意料、描寫細(xì)膩真實(shí)等。

2.代表作品分析

選取莫泊桑的經(jīng)典短篇小說，如《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等進(jìn)行詳細(xì)分析。以《項(xiàng)鏈》為例，分析其情節(jié)設(shè)置的巧妙之處，從借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈到還項(xiàng)鏈，最后發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模楣?jié)層層遞進(jìn)，扣人心弦。探討作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性問題，如虛榮、貪婪等。

3.藝術(shù)手法總結(jié)

總結(jié)莫泊桑短篇小說的藝術(shù)手法，如以小見大、對比襯托、細(xì)節(jié)描寫等。通過具體作品分析這些手法的運(yùn)用效果，讓學(xué)生體會(huì)莫泊桑如何用簡潔的文字塑造生動(dòng)的人物形象和精彩的故事。

波德萊爾《惡之花》的現(xiàn)代性開端

1.波德萊爾的創(chuàng)作背景和思想轉(zhuǎn)變

介紹波德萊爾生活的時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)法國社會(huì)處于變革時(shí)期，傳統(tǒng)價(jià)值觀受到?jīng)_擊。講述波德萊爾思想的轉(zhuǎn)變，他如何從對傳統(tǒng)美的追求轉(zhuǎn)向?qū)Α異骸陌l(fā)掘和表現(xiàn)。

2.《惡之花》的現(xiàn)代性內(nèi)涵

詳細(xì)講解《惡之花》的現(xiàn)代性體現(xiàn)在哪些方面。從主題上看，波德萊爾大膽地將‘惡’作為表現(xiàn)對象，展現(xiàn)了人性的陰暗面和社會(huì)的丑惡現(xiàn)象；從藝術(shù)手法上看，他運(yùn)用了象征、隱喻等手法，使詩歌具有更深刻的內(nèi)涵和豐富的解讀空間。

3.對后世文學(xué)的影響

探討《惡之花》對后世文學(xué)發(fā)展的影響，它開啟了現(xiàn)代主義文學(xué)的先河，為后來的象征主義、超現(xiàn)實(shí)主義等文學(xué)流派奠定了基礎(chǔ)。列舉一些受《惡之花》影響的后世作家和作品，讓學(xué)生了解其在文學(xué)史上的重要地位。

課堂討論

組織學(xué)生分組討論福樓拜、莫泊桑和波德萊爾三位作家作品的異同點(diǎn)，以及他們在19世紀(jì)法國文學(xué)中的地位和作用。每組選派代表發(fā)言，分享討論結(jié)果，教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評。

課程總結(jié)

回顧本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，包括福樓拜的客觀性與《包法利夫人》的悲劇、莫泊桑短篇小說的精湛藝術(shù)和波德萊爾《惡之花》的現(xiàn)代性開端。強(qiáng)調(diào)三位作家作品的獨(dú)特價(jià)值和在文學(xué)史上的重要意義，鼓勵(lì)學(xué)生課后進(jìn)一步閱讀他們的作品，加深理解。分組分析《包法利夫人》的文本片段，對比傳統(tǒng)浪漫主義與福樓拜客觀敘事的差異

開展莫泊桑短篇小說《項(xiàng)鏈》與《我的叔叔于勒》的片段朗讀與藝術(shù)特色比較

分組討論《惡之花》中的意象選擇及其對現(xiàn)代詩歌的突破性意義通過文本細(xì)讀理解福樓拜零度寫作的特點(diǎn)及其悲劇建構(gòu)機(jī)制

掌握莫泊桑短篇小說的敘事聚焦技巧與批判現(xiàn)實(shí)主義深度

揭示波德萊爾審丑美學(xué)背后的現(xiàn)代性思維轉(zhuǎn)型35分鐘

30分鐘

25分鐘課堂小結(jié)本次課圍繞19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中法國的三位重要作家展開。詳細(xì)講解了福樓拜的客觀性創(chuàng)作原則和《包法利夫人》的悲劇，讓學(xué)生理解了作品中人物悲劇的多重成因和獨(dú)特的藝術(shù)特色。分析了莫泊桑短篇小說的精湛藝術(shù)，包括情節(jié)設(shè)置、人物塑造和藝術(shù)手法等方面。探討了波德萊爾《惡之花》的現(xiàn)代性開端，明確了其在文學(xué)史上的重要地位和對后世的影響。通過課堂討論，學(xué)生積極參與，加深了對三位作家作品的理解和認(rèn)識。作業(yè)布置1.選擇《包法利夫人》《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《惡之花》中的一部作品，寫一篇不少于800字的讀后感，要求結(jié)合課堂所學(xué)內(nèi)容，分析作品的藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵。

2.查閱資料，比較福樓拜、莫泊桑和波德萊爾三位作家在創(chuàng)作風(fēng)格上的異同點(diǎn)，制作一份簡單的思維導(dǎo)圖。

3.推薦閱讀三位作家的其他作品，如福樓拜的《情感教育》、莫泊桑的《一生》、波德萊爾的《巴黎的憂郁》，選擇其中一部進(jìn)行初步閱讀，并記錄下自己的閱讀感受。課后反思本次課整體教學(xué)效果良好，學(xué)生參與度較高。多媒體教學(xué)和課堂討論環(huán)節(jié)激發(fā)了學(xué)生的興趣，但在講解福樓拜‘客觀性’和波德萊爾《惡之花》的現(xiàn)代性內(nèi)涵時(shí)，部分學(xué)生理解有困難。今后應(yīng)增加案例輔助講解，多引導(dǎo)學(xué)生思考。小組討論中，部分小組討論深度不夠，需加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)督。此外，可適當(dāng)增加學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)，提高其表達(dá)能力。

外國文學(xué)（2）教案設(shè)計(jì)題目：19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（三）：英國的世相（狄更斯的人道主義與社會(huì)批判,勃朗特姐妹的情感與反抗,哈代的命運(yùn)與性格悲劇）授課時(shí)長：2學(xué)時(shí)（90分鐘）授課班級：24級漢語言與文學(xué)班主講教師：XXX學(xué)情分析24級漢語言文學(xué)專業(yè)（大一下學(xué)期）的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)基礎(chǔ)和分析能力。他們在之前的課程中接觸過一些文學(xué)作品和文學(xué)理論知識，但對于19世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的了解可能還比較有限。這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍，對新鮮事物充滿好奇，具有較強(qiáng)的探索欲望。然而，他們在深入分析文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色方面可能還存在不足，需要教師的引導(dǎo)和啟發(fā)。此外，他們可能更習(xí)慣于從自身的情感體驗(yàn)出發(fā)理解作品，對于作品所反映的社會(huì)歷史背景和深層哲學(xué)思考的把握可能不夠準(zhǔn)確。教學(xué)目標(biāo)掌握

1.掌握狄更斯、勃朗特姐妹和哈代的生平與創(chuàng)作背景。

2.掌握三位作家作品中人道主義、情感與反抗、命運(yùn)與性格悲劇等主題的具體體現(xiàn)。

3.掌握分析19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的方法和技巧。

熟悉

1.熟悉狄更斯人道主義與社會(huì)批判的關(guān)系，以及在作品中的呈現(xiàn)方式。

2.熟悉勃朗特姐妹作品中情感與反抗的交織，了解其獨(dú)特的女性意識。

3.熟悉哈代作品中命運(yùn)與性格悲劇的哲學(xué)內(nèi)涵。

了解

1.了解19世紀(jì)英國社會(huì)的基本狀況，以及現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

2.了解三位作家在英國文學(xué)史上的地位和影響。教學(xué)重點(diǎn)1.狄更斯作品中人道主義與社會(huì)批判的具體表現(xiàn)和相互關(guān)系。

2.勃朗特姐妹作品中情感與反抗的獨(dú)特表達(dá)和女性意識的體現(xiàn)。

3.哈代作品中命運(yùn)與性格悲劇的內(nèi)涵和藝術(shù)特色。教學(xué)難點(diǎn)1.深入理解狄更斯人道主義與社會(huì)批判之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及其在作品中的復(fù)雜呈現(xiàn)。

2.體會(huì)勃朗特姐妹作品中情感與反抗的交織，分析其獨(dú)特的女性意識和時(shí)代局限性。

3.剖析哈代作品中命運(yùn)與性格悲劇的深層哲學(xué)內(nèi)涵，理解其悲觀主義思想的根源。教學(xué)方法1.講授法：系統(tǒng)講解作家生平、創(chuàng)作背景、作品主題等知識。

2.案例分析法：通過具體作品如《霧都孤兒》《簡·愛》《德伯家的苔絲》等分析作家的創(chuàng)作特點(diǎn)。

3.討論法：組織學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生的思考和交流。

4.多媒體教學(xué)法：運(yùn)用紀(jì)錄片片段、圖片等多媒體資源，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。板書設(shè)計(jì)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（三）：英國的世相

一、狄更斯

1.人道主義：《霧都孤兒》奧利弗

2.社會(huì)批判：《艱難時(shí)世》功利主義、資本家

3.關(guān)系：人道主義為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

二、勃朗特姐妹

1.情感：《簡·愛》愛情，《呼嘯山莊》激情

2.反抗：《簡·愛》等級制度、男權(quán)，《呼嘯山莊》社會(huì)不公

3.融合：情感為動(dòng)力，反抗為途徑

三、哈代

1.命運(yùn)悲?。骸兜虏业奶z》不可抗拒

2.性格悲劇：苔絲性格矛盾

3.哲學(xué)思考：悲觀主義

四、總結(jié)比較

1.共同點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義、關(guān)注人性

2.不同點(diǎn)：樂觀、女性視角、悲觀教學(xué)過程教師活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖時(shí)間導(dǎo)入

以一段19世紀(jì)英國社會(huì)的紀(jì)錄片片段引入，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)英國社會(huì)貧富差距、工業(yè)發(fā)展帶來的問題等景象，引發(fā)學(xué)生對這一時(shí)期社會(huì)狀況的關(guān)注。提問學(xué)生從畫面中看到了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)而引出19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對英國社會(huì)的反映。

狄更斯的人道主義與社會(huì)批判

作家生平與創(chuàng)作背景介紹

介紹狄更斯的成長經(jīng)歷，如他童年時(shí)期家庭的變故使其早早體驗(yàn)到生活的艱辛，這對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。闡述19世紀(jì)英國社會(huì)的工業(yè)化進(jìn)程、貧富差距擴(kuò)大等背景，說明狄更斯作品是對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察。

人道主義體現(xiàn)

以《霧都孤兒》為例，分析主人公奧利弗的善良、純真在惡劣環(huán)境中的堅(jiān)守。狄更斯通過描寫奧利弗的遭遇，展現(xiàn)了對弱勢群體的同情，如奧利弗在濟(jì)貧院的悲慘生活，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)救助制度的殘酷。他筆下的善良人物往往能夠在困境中保持人性的光輝，這體現(xiàn)了他對人性美好的堅(jiān)信和倡導(dǎo)。

社會(huì)批判

在《艱難時(shí)世》中，狄更斯批判了功利主義哲學(xué)對人性的扭曲。葛擂硬倡導(dǎo)的“事實(shí)哲學(xué)”，只注重物質(zhì)利益和實(shí)用知識，忽視了人的情感和精神需求，導(dǎo)致了社會(huì)的冷漠和人性的異化。通過對工廠主龐得貝的刻畫，揭示了資本家的貪婪和虛偽，他們剝削工人，卻以慈善家的面目示人。

人道主義與社會(huì)批判的關(guān)系

狄更斯的人道主義是其社會(huì)批判的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。他希望通過對社會(huì)不公的批判，喚起人們的同情心和正義感，推動(dòng)社會(huì)的改革，以實(shí)現(xiàn)他所倡導(dǎo)的人道主義理想。他的作品既揭露了社會(huì)的黑暗面，又給人以希望，相信善良和正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。

勃朗特姐妹的情感與反抗

姐妹生平與創(chuàng)作特點(diǎn)概述

介紹勃朗特姐妹的成長環(huán)境，她們生活在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，家庭氛圍濃厚但生活條件艱苦。這種環(huán)境培養(yǎng)了她們豐富的情感和獨(dú)立的性格。夏洛蒂的作品風(fēng)格較為深沉，艾米莉則更加熱烈奔放。

情感表達(dá)

以《簡·愛》為例，分析簡·愛豐富而細(xì)膩的情感世界。她對愛情的渴望和追求是真摯而堅(jiān)定的，同時(shí)又有著強(qiáng)烈的自尊心。她在面對羅切斯特時(shí)，既愛他又不盲目順從，當(dāng)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子時(shí)，毅然決然地離開。這種情感的表達(dá)展現(xiàn)了女性對平等愛情的向往。艾米莉的《呼嘯山莊》則充滿了強(qiáng)烈的激情和野性的情感，希斯克利夫?qū)P瑟琳的愛與恨交織，如狂風(fēng)暴雨般強(qiáng)烈，反映了人性中原始的情感力量。

反抗精神

簡·愛反抗的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級制度和男權(quán)主義。她不滿足于自己作為家庭教師的卑微地位，敢于追求與羅切斯特平等的愛情。她在蓋茨海德府反抗舅媽里德太太的虐待，在勞渥德學(xué)校反抗校長的嚴(yán)厲統(tǒng)治，體現(xiàn)了女性對壓迫的反抗意識?！逗魢[山莊》中希斯克利夫?qū)ι鐣?huì)不公的反抗則更加激烈，他通過復(fù)仇來宣泄自己的憤怒和不滿，雖然這種方式帶有一定的破壞性，但也反映了他對命運(yùn)的不屈從。

情感與反抗的融合

勃朗特姐妹作品中的情感和反抗是緊密相連的。她們的情感是反抗的動(dòng)力，而反抗則是情感的宣泄途徑。她們通過作品表達(dá)了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的困境和追求自由、平等的愿望，為女性文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

哈代的命運(yùn)與性格悲劇

作家生平與創(chuàng)作風(fēng)格

介紹哈代的鄉(xiāng)村生活背景，他對英國鄉(xiāng)村的熟悉和熱愛使他的作品充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他的創(chuàng)作風(fēng)格逐漸從早期的樂觀轉(zhuǎn)向后期的悲觀，這與他對社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類命運(yùn)的深入思考有關(guān)。

命運(yùn)悲劇

以《德伯家的苔絲》為例，分析苔絲的悲劇命運(yùn)。苔絲出生在貧苦家庭，她的美麗和善良成為了她悲劇的誘因。她被亞雷·德伯誘奸，后又被安璣·克萊拋棄，最終走上了犯罪的道路。哈代認(rèn)為苔絲的悲劇是命運(yùn)的安排，是一種不可抗拒的力量在主宰著她的人生，如冥冥之中的“眾神的主宰”。

性格悲劇

苔絲的性格中既有堅(jiān)強(qiáng)的一面，又有軟弱的一面。她在面對生活的困境時(shí)能夠頑強(qiáng)地抗?fàn)?，但在傳統(tǒng)道德觀念的束縛下，她又無法擺脫內(nèi)心的自責(zé)和愧疚。她對安璣·克萊的愛使她甘愿承受一切痛苦，這種性格上的矛盾導(dǎo)致了她最終的悲劇結(jié)局。

命運(yùn)與性格悲劇的哲學(xué)思考

哈代的作品反映了他對人類命運(yùn)的悲觀態(tài)度。他認(rèn)為人類在命運(yùn)面前是渺小的，無法擺脫命運(yùn)的捉弄。同時(shí)，他也認(rèn)識到人類的性格弱點(diǎn)會(huì)加劇悲劇的發(fā)生。他的作品引發(fā)了人們對命運(yùn)、人性和社會(huì)的深刻思考。

總結(jié)與比較

三位作家作品的共同點(diǎn)

都以19世紀(jì)英國社會(huì)為背景，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問題，具有現(xiàn)實(shí)主義的特征。都關(guān)注人性，通過對人物的刻畫展現(xiàn)人性的復(fù)雜。

不同點(diǎn)

狄更斯的作品具有較強(qiáng)的樂觀主義色彩，相信社會(huì)可以通過改革得到改善；勃朗特姐妹的作品更側(cè)重于女性的情感和反抗，具有獨(dú)特的女性視角；哈代的作品則充滿了悲觀主義情緒，強(qiáng)調(diào)命運(yùn)的不可抗拒。

課堂討論

組織學(xué)生分組討論，讓他們選擇自己感興趣的作家或作品，分析其中體現(xiàn)的主題和藝術(shù)特色。每個(gè)小組推選代表發(fā)言，分享討論結(jié)果，教師進(jìn)行點(diǎn)評和總結(jié)。分組研讀《雙城記》選段，分析人道主義思想的具象表現(xiàn)

撰寫勃朗特姐妹作品人物情感沖突的對比表格

小組辯論哈代小說中命運(yùn)決定論與性格缺陷的辯證關(guān)系通過文本細(xì)讀掌握狄更斯對工業(yè)文明的批判維度與救贖路徑

揭示維多利亞時(shí)期女性文學(xué)中反抗意識的美學(xué)建構(gòu)

解構(gòu)宿命論表象下社會(huì)規(guī)訓(xùn)與個(gè)人選擇的內(nèi)在矛盾35分鐘

30分鐘

25分鐘課堂小結(jié)本次課程圍繞19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中英國的世相展開，深入探討了狄更斯的人道主義與社會(huì)批判、勃朗特姐妹的情感與反抗以及哈代的命運(yùn)與性格悲劇。學(xué)生了解了三位作家的生平與創(chuàng)作背景，掌握了他們作品的主題和藝術(shù)特色。通過分析作品，學(xué)生認(rèn)識到19世紀(jì)英國社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)，以及文學(xué)作品對社會(huì)的反映和批判作用。同時(shí)，也體會(huì)到不同作家在創(chuàng)作風(fēng)格和思想表達(dá)上的差異。作業(yè)布置1.選擇狄更斯、勃朗特姐妹或哈代的一部作品，寫一篇不少于800字的讀后感，深入分析作品中的主題和人物形象。

2.對比閱讀狄更斯和哈代的作品，分析他們在社會(huì)批判方面的異同點(diǎn)，形成一篇500字左右的短文。

3.查閱資料，了解19世紀(jì)英國女性的社會(huì)地位，思考勃朗特姐妹作品中女性意識的時(shí)代意義和局限性。課后反思在本次教學(xué)中，通過多種教學(xué)方法的運(yùn)用，學(xué)生對19世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有了較為深入的了解。多媒體資源的使用增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂討論環(huán)節(jié)也促進(jìn)了學(xué)生的思考和交流。然而，在教學(xué)過程中，對于一些哲學(xué)性較強(qiáng)的內(nèi)容，如哈代的命運(yùn)觀，部分學(xué)生理解起來存在困難，今后可以結(jié)合更多的實(shí)例進(jìn)行講解。此外，在討論環(huán)節(jié)，個(gè)別學(xué)生參與度不高，需要在今后的教學(xué)中更加關(guān)注這些學(xué)生，鼓勵(lì)他們積極發(fā)言。

外國文學(xué)（2）教案設(shè)計(jì)題目：19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（四）：俄國的“多余人”（普希金與萊蒙托夫的詩歌與小說,果戈理的諷刺與“含淚的笑”,屠格涅夫《父與子》的代際沖突）授課時(shí)長：2學(xué)時(shí)（90分鐘）授課班級：24級漢語言與文學(xué)班主講教師：XXX學(xué)情分析24級漢語言文學(xué)專業(yè)大一學(xué)生，經(jīng)過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，已具備一定的文學(xué)理論基礎(chǔ)和文學(xué)作品閱讀能力。但對于外國文學(xué)，尤其是19世紀(jì)俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，了解相對較少。他們正處于知識儲(chǔ)備和思維拓展的重要階段，對新鮮事物充滿好奇，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。然而，由于文化背景和時(shí)代差異，學(xué)生在理解俄國文學(xué)作品中的一些思想和情感時(shí)可能會(huì)存在一定困難。在教學(xué)過程中，需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品的創(chuàng)作背景，深入分析作品的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和批判性思維。教學(xué)目標(biāo)掌握

?掌握19世紀(jì)俄國“多余人”形象的特點(diǎn)和形成原因。

?掌握普希金、萊蒙托夫、果戈理、屠格涅夫等作家的代表作和創(chuàng)作風(fēng)格。

?掌握果戈理“含淚的笑”的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法。

?掌握《父與子》中代際沖突的具體表現(xiàn)和社會(huì)根源。

熟悉

?熟悉“多余人”形象在俄國文學(xué)史上的發(fā)展演變。

?熟悉普希金、萊蒙托夫詩歌的藝術(shù)特色和情感表達(dá)。

?熟悉屠格涅夫在《父與子》中所表現(xiàn)出的思想傾向。

了解

?了解19世紀(jì)俄國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。

?了解“多余人”形象對后世文學(xué)的影響。教學(xué)重點(diǎn)1.俄國“多余人”形象的特點(diǎn)和代表人物，如奧涅金、畢巧林等。

2.果戈理“含淚的笑”的藝術(shù)風(fēng)格及其在作品中的體現(xiàn)。

3.屠格涅夫《父與子》中代際沖突的表現(xiàn)和意義。教學(xué)難點(diǎn)1.體會(huì)果戈理“含淚的笑”獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，理解其在作品中的運(yùn)用及表達(dá)的深刻內(nèi)涵。

2.深入剖析《父與子》中代際沖突的社會(huì)根源和哲學(xué)意義，把握屠格涅夫在作品中復(fù)雜的思想傾向。教學(xué)方法1.講授法：系統(tǒng)講解俄國“多余人”相關(guān)的文學(xué)知識、作家作品和文學(xué)理論。

2.討論法：組織學(xué)生對“多余人”形象、果戈理的“含淚的笑”、《父與子》的代際沖突等問題進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力。

3.案例分析法：通過分析普希金、萊蒙托夫、果戈理、屠格涅夫的具體作品，深入理解“多余人”形象和文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)。

4.比較分析法：比較不同作家筆下“多余人”形象的異同，以及不同作家的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)手法的差異。板書設(shè)計(jì)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（四）：俄國的“多余人”

?普希金與萊蒙托夫

?奧涅金、畢巧林“多余人”形象

?詩歌情感表達(dá)

?果戈理

?諷刺與“含淚的笑”

?《欽差大臣》《死魂靈》

?屠格涅夫

?《父與子》代際沖突

?巴扎羅夫與巴威爾教學(xué)過程教師活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖時(shí)間一、課程導(dǎo)入

通過回顧上節(jié)課所講的19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的總體特征和俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，引出本節(jié)課的主題——俄國的“多余人”形象。提問學(xué)生對“多余人”的初步理解，引導(dǎo)學(xué)生思考“多余人”產(chǎn)生的社會(huì)背景和文化根源。

二、普希金與萊蒙托夫的詩歌與小說

1.普希金的“多余人”形象

介紹普希金及其代表作《葉甫蓋尼·奧涅金》，詳細(xì)分析奧涅金這一“多余人”形象。從奧涅金的成長環(huán)境、教育背景入手，探討他的貴族身份與精神追求之間的矛盾。分析奧涅金在愛情、社會(huì)活動(dòng)中的表現(xiàn)，指出他的優(yōu)柔寡斷、憤世嫉俗卻又無力改變現(xiàn)狀的特點(diǎn)。講解普希金在塑造奧涅金時(shí)所運(yùn)用的藝術(shù)手法，如細(xì)膩的心理描寫、對比手法等，讓學(xué)生體會(huì)作品的藝術(shù)魅力。

2.萊蒙托夫的“多余人”形象

介紹萊蒙托夫及其代表作《當(dāng)代英雄》，分析畢巧林這一“多余人”形象與奧涅金的異同。畢巧林同樣出身貴族，有著敏銳的思想和過人的才華，但他比奧涅金更加孤獨(dú)、叛逆。探討畢巧林的“惡魔”性格形成的原因，以及他在與周圍人交往中的冷漠和自私。分析萊蒙托夫在作品中對畢巧林內(nèi)心世界的深入挖掘，展現(xiàn)出的對人性的深刻思考。

3.普希金與萊蒙托夫詩歌中的“多余人”情感表達(dá)

選取普希金和萊蒙托夫的部分詩歌，如普希金的《致大海》《假如生活欺騙了你》，萊蒙托夫的《帆》等，分析詩歌中所表達(dá)的“多余人”的孤獨(dú)、迷茫、對自由的向往等情感。比較兩位詩人在詩歌風(fēng)格上的差異，普希金的詩歌語言優(yōu)美、情感真摯，萊蒙托夫的詩歌則更加深沉、憂郁。

三、果戈理的諷刺與“含淚的笑”

1.果戈理的創(chuàng)作風(fēng)格與社會(huì)批判

介紹果戈理及其創(chuàng)作背景，強(qiáng)調(diào)他在俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的重要地位。分析果戈理作品中對俄國社會(huì)的批判，如對官僚制度、地主階級的腐朽和人民愚昧的揭露。以《欽差大臣》為例，講解果戈理如何運(yùn)用夸張、荒誕的手法來諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生體會(huì)作品的諷刺力量。

2.“含淚的笑”藝術(shù)風(fēng)格

詳細(xì)解釋“含淚的笑”這一獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，即表面上是喜劇性的情節(jié)和幽默的語言，但背后卻隱藏著深刻的悲劇內(nèi)涵。以《死魂靈》為例，分析作品中人物的可笑行為和悲慘命運(yùn)，探討果戈理在描寫這些人物時(shí)所蘊(yùn)含的同情和無奈。引導(dǎo)學(xué)生思考“含淚的笑”所反映的社會(huì)本質(zhì)和作者的創(chuàng)作意圖。

3.“含淚的笑”的藝術(shù)效果

分析“含淚的笑”在果戈理作品中的藝術(shù)效果，它既能引起讀者的笑聲，又能讓讀者在笑聲中感受到悲哀和痛苦。這種藝術(shù)風(fēng)格使作品具有強(qiáng)烈的感染力和批判力，讓讀者對社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更深刻的認(rèn)識。通過與其他作家的諷刺手法進(jìn)行比較，突出“含淚的笑”的獨(dú)特性。

四、屠格涅夫《父與子》的代際沖突

1.作品背景與情節(jié)介紹

介紹屠格涅夫及其創(chuàng)作風(fēng)格，講述《父與子》的創(chuàng)作背景和時(shí)代意義。簡要介紹作品的情節(jié)，圍繞巴扎羅夫和巴威爾之間的沖突展開，展現(xiàn)了新一代與老一代在思想、價(jià)值觀、生活方式等方面的差異。

2.代際沖突的表現(xiàn)

詳細(xì)分析《父與子》中代際沖突的具體表現(xiàn)。從政治觀點(diǎn)上看，巴扎羅夫代表的平民知識分子主張激進(jìn)的變革，而巴威爾代表的貴族階級則維護(hù)舊有的社會(huì)秩序。在愛情觀念上，巴扎羅夫認(rèn)為愛情是生理需求，而巴威爾則追求浪漫的愛情。通過對這些沖突的分析，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)新舊思想的碰撞。

3.代際沖突的社會(huì)根源和哲學(xué)意義

探討代際沖突產(chǎn)生的社會(huì)根源，即19世紀(jì)俄國社會(huì)的變革和發(fā)展，使得不同階層的人有了不同的思想和追求。分析代際沖突所蘊(yùn)含的哲學(xué)意義，如個(gè)體與社會(huì)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。引導(dǎo)學(xué)生思考代際沖突在當(dāng)今社會(huì)的表現(xiàn)和啟示。

4.屠格涅夫的思想傾向

分析屠格涅夫在《父與子》中所表現(xiàn)出的思想傾向，他既對巴扎羅夫的激進(jìn)思想表示贊賞，又對他的極端行為有所批判；既對巴威爾的保守思想進(jìn)行諷刺，又對他的貴族風(fēng)度有所留戀。探討屠格涅夫這種復(fù)雜思想傾向的形成原因，以及他在作品中所體現(xiàn)的人文關(guān)懷。

五、課堂總結(jié)與討論

1.總結(jié)俄國“多余人”形象的特點(diǎn)和意義

回顧普希金、萊蒙托夫、果戈理、屠格涅夫作品中“多余人”形象的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，總結(jié)“多余人”形象所反映的19世紀(jì)俄國社會(huì)的矛盾和問題。強(qiáng)調(diào)“多余人”形象在俄國文學(xué)史上的重要地位和對后世文學(xué)的影響。

2.組織課堂討論

提出一些問題供學(xué)生討論，如“多余人”形象在當(dāng)今社會(huì)是否還有存在的意義？如何看待果戈理的“含淚的笑”在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中的價(jià)值？《父與子》中的代際沖突對我們處理家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系有何啟示？鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，分享自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。分組分析普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》和萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》文本選段，標(biāo)記"多余人"的性格特征

小組討論果戈理《死魂靈》中諷刺手法與"含淚的笑"的雙重性表現(xiàn)

角色扮演屠格涅夫《父與子》的代際對話場景并撰寫沖突分析報(bào)告通過文本細(xì)讀掌握俄國"多余人"典型形象塑造方式

理解批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中喜劇形式與悲劇內(nèi)核的融合技法

剖析社會(huì)轉(zhuǎn)型期新舊價(jià)值觀碰撞的文學(xué)呈現(xiàn)維度30分鐘

30分鐘

30分鐘課堂小結(jié)本次課程圍繞19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中俄國的“多余人”展開，深入分析了普希金與萊蒙托夫筆下“多余人”形象的特點(diǎn)和詩歌中的情感表達(dá)，探討了果戈理“含淚的笑”的藝術(shù)風(fēng)格和社會(huì)批判意義，以及屠格涅夫《父與子》中的代際沖突。學(xué)生對俄國“多余人”形象有了更全面的認(rèn)識，理解了這些形象所反映的19世紀(jì)俄國社會(huì)的矛盾和問題。通過課堂討論，學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力得到了鍛煉，對文學(xué)作品的欣賞和分析能力也有所提高。作業(yè)布置1.閱讀普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》、萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》、果戈理的《死魂靈》、屠格涅夫的《父與子》原著，加深對作品的理解。

2.選取一位作家的作品，寫一篇不少于800字的文學(xué)評論，分析作品中“多余人”形象或藝術(shù)風(fēng)格。

3.思考“多余人”形象在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義，寫一篇300字左右的短文。課后反思在本次教學(xué)過程中，學(xué)生對俄國“多余人”這一主題表現(xiàn)出了濃厚的興趣，課堂討論積極熱烈。通過多種教學(xué)方法的運(yùn)用，學(xué)生對“多余人”形象和相關(guān)作品有了較深入的理解。然而，在教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)了一些問題，如部分學(xué)生對俄國文化背景了解不足，影響了對作品的理解；在課堂討論中，個(gè)別學(xué)生參與度不高。在今后的教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對文化背景知識的講解，引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，要更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)更多學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中來。

外國文學(xué)（2）教案設(shè)計(jì)題目：19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（五）：陀思妥耶夫斯基的深度（復(fù)調(diào)小說理論,《罪與罰》的犯罪心理與救贖,《卡拉馬佐夫兄弟》的宗教大法官）授課時(shí)長：2學(xué)時(shí)（90分鐘）授課班級：24級漢語言與文學(xué)班主講教師：XXX學(xué)情分析24級漢語言文學(xué)專業(yè)大一學(xué)生已具備一定的文學(xué)基礎(chǔ)知識，但對外國文學(xué)尤其是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的理解還不夠深入。他們有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，渴望通過學(xué)習(xí)拓寬文學(xué)視野。然而，陀思妥耶夫斯基作品內(nèi)容深刻、思想復(fù)雜，可能會(huì)給學(xué)生帶來理解上的困難。同時(shí)，大一學(xué)生在文學(xué)分析和批判性思維方面的能力有待提高，需要教師引導(dǎo)和培養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)掌握

?掌握復(fù)調(diào)小說理論的概念和核心要點(diǎn)，能夠分析其在陀思妥耶夫斯基作品中的體現(xiàn)。

?掌握《罪與罰》中拉斯柯爾尼科夫的犯罪心理和救贖過程，理解小說所表達(dá)的主題。

?掌握《卡拉馬佐夫兄弟》中宗教大法官故事的情節(jié)和主要觀點(diǎn)，分析其哲學(xué)內(nèi)涵。

熟悉

?熟悉陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作風(fēng)格和在19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的地位。

?熟悉《罪與罰》和《卡拉馬佐夫兄弟》的主要人物形象和情節(jié)發(fā)展。

了解

?了解復(fù)調(diào)小說理論對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響。

?了解陀思妥耶夫斯基作品在文化領(lǐng)域的傳播和意義。教學(xué)重點(diǎn)1.復(fù)調(diào)小說理論的概念和在陀思妥耶夫斯基作品中的體現(xiàn)。

2.《罪與罰》中拉斯柯爾尼科夫的犯罪心理和救贖主題。

3.《卡拉馬佐夫兄弟》中宗教大法官故事的哲學(xué)內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)1.深入理解復(fù)調(diào)小說理論，并能分析其在陀思妥耶夫斯基作品中的具體體現(xiàn)。

2.體會(huì)《罪與罰》中復(fù)雜的犯罪心理和救贖主題，以及《卡拉馬佐夫兄弟》中宗教大法官故事的深層寓意。

3.引導(dǎo)學(xué)生將陀思妥耶夫斯基作品中的思想與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，培養(yǎng)批判性思維。教學(xué)方法1.講授法：系統(tǒng)講解復(fù)調(diào)小說理論、作品的情節(jié)和主題等知識。

2.討論法：組織學(xué)生分組討論，促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流和碰撞。

3.案例分析法：通過分析作品中的具體案例和現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)案例，加深學(xué)生對知識的理解。

4.比較法：對比不同作品中的情節(jié)和思想，幫助學(xué)生更好地把握陀思妥耶夫斯基作品的特點(diǎn)。板書設(shè)計(jì)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（五）：陀思妥耶夫斯基的深度

?復(fù)調(diào)小說理論

?概念

?作品體現(xiàn)

?《罪與罰》

?犯罪心理

?救贖主題

?《卡拉馬佐夫兄弟》

?宗教大法官故事

?哲學(xué)思考教學(xué)過程教師活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖時(shí)間一、課程導(dǎo)入

首先，通過回顧19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的整體特征和之前學(xué)過的現(xiàn)實(shí)主義作家作品，引出陀思妥耶夫斯基在這一文學(xué)潮流中的獨(dú)特地位。提及他作品中對人性、社會(huì)問題的深刻洞察，激發(fā)學(xué)生對本次課程的興趣。展示一些與陀思妥耶夫斯基相關(guān)的圖片，如他的肖像、作品的經(jīng)典場景插畫等，營造氛圍。

二、復(fù)調(diào)小說理論

1.理論講解

詳細(xì)介紹復(fù)調(diào)小說理論的概念，強(qiáng)調(diào)其核心在于打破傳統(tǒng)小說中作者全知全能的敘事模式，讓不同人物的聲音具有平等地位，形成對話和交鋒。以陀思妥耶夫斯基的作品為例，說明在他的小說中，人物不再是作者思想的傳聲筒，而是具有獨(dú)立意識和價(jià)值判斷的個(gè)體。比如在《罪與罰》中，拉斯柯爾尼科夫的內(nèi)心獨(dú)白和其他人物的觀點(diǎn)相互交織，沒有一個(gè)絕對的權(quán)威聲音。

2.作品分析

選取《罪與罰》和《卡拉馬佐夫兄弟》中的具體段落，分析復(fù)調(diào)小說理論的體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生注意不同人物之間的對話、爭論，以及這些對話如何展現(xiàn)出多元的價(jià)值觀和思想碰撞。例如，在《卡拉馬佐夫兄弟》中，伊萬和阿廖沙關(guān)于宗教、道德的討論，雙方的觀點(diǎn)都有其合理性，沒有一方被完全否定。

3.小組討論

組織學(xué)生分組討論復(fù)調(diào)小說理論的意義和價(jià)值。讓學(xué)生思考這種敘事方式對讀者理解作品、感受人物內(nèi)心世界有什么幫助，以及在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中是否還能看到復(fù)調(diào)小說理論的影響。每個(gè)小組推選代表發(fā)言，分享討論結(jié)果。

三、《罪與罰》的犯罪心理與救贖

1.情節(jié)概述

簡要回顧《罪與罰》的主要情節(jié)，包括拉斯柯爾尼科夫的犯罪動(dòng)機(jī)、犯罪過程以及之后的心理掙扎。強(qiáng)調(diào)小說對犯罪心理的細(xì)膩描寫，讓學(xué)生了解拉斯柯爾尼科夫是如何在貧窮、自尊和一種“超人”理論的影響下走向犯罪的。

2.犯罪心理分析

深入分析拉斯柯爾尼科夫的犯罪心理，結(jié)合小說中的具體描寫，探討他在犯罪前后的內(nèi)心矛盾和變化。比如，他在犯罪前的猶豫、幻想，犯罪后的恐懼、自責(zé)，以及試圖為自己的行為尋找合理化解釋。引導(dǎo)學(xué)生思考這種犯罪心理與社會(huì)環(huán)境、個(gè)人性格的關(guān)系。

3.救贖主題探討

探討小說中的救贖主題，分析拉斯柯爾尼科夫是如何在索尼婭的影響下走向救贖的。讓學(xué)生理解救贖不僅僅是法律上的懲罰，更是一種精神上的覺醒和自我救贖。討論救贖的方式和意義，以及在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱倪^錯(cuò)并尋求救贖。

4.案例比較

展示一些現(xiàn)實(shí)生活中的犯罪案例和文學(xué)作品中類似的犯罪與救贖情節(jié)，讓學(xué)生對比分析，加深對《罪與罰》中犯罪心理和救贖主題的理解。引導(dǎo)學(xué)生思考文學(xué)作品對現(xiàn)實(shí)生活的啟示作用。

四、《卡拉馬佐夫兄弟》的宗教大法官

1.故事講解

詳細(xì)講述《卡拉馬佐夫兄弟》中宗教大法官的故事，包括故事的背景、情節(jié)發(fā)展和核心觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)宗教大法官與耶穌之間的對話所反映的關(guān)于宗教、自由、權(quán)力的深刻思考。

2.主題分析

分析宗教大法官故事的主題，探討其對宗教信仰、人性弱點(diǎn)、社會(huì)秩序的批判和反思。引導(dǎo)學(xué)生思考宗教大法官所代表的權(quán)威和耶穌所代表的自由之間的沖突，以及這種沖突在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的體現(xiàn)。

3.哲學(xué)思考

引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)角度思考宗教大法官故事中的問題，如人類是否真的需要權(quán)威的引導(dǎo)，自由是否是一種負(fù)擔(dān)等。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)批判性思維和哲學(xué)思辨能力。

4.文化影響

介紹宗教大法官故事在文化領(lǐng)域的影響，如在繪畫、音樂、電影等藝術(shù)形式中的呈現(xiàn)。讓學(xué)生了解這一故事的廣泛傳播和深遠(yuǎn)意義，以及它如何激發(fā)了不同藝術(shù)創(chuàng)作者的靈感。

五、總結(jié)與拓展

1.課程總結(jié)

回顧本次課程的主要內(nèi)容，包括復(fù)調(diào)小說理論、《罪與罰》的犯罪心理與救贖、《卡拉馬佐夫兄弟》的宗教大法官。強(qiáng)調(diào)陀思妥耶夫斯基作品的深度和獨(dú)特價(jià)值，以及他對19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。

2.拓展閱讀

推薦陀思妥耶夫斯基的其他作品，如《白癡》《地下室手記》等，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步深入了解他的創(chuàng)作風(fēng)格和思想內(nèi)涵。同時(shí)，推薦一些研究陀思妥耶夫斯基的學(xué)術(shù)著作和論文，讓學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)資源。

3.交流分享

留出時(shí)間讓學(xué)生分享自己在本次課程中的收獲和體會(huì)，以及對陀思妥耶夫斯基作品的新認(rèn)識。教師對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)探索外國文學(xué)的魅力。分組研讀《罪與罰》選段并標(biāo)注犯罪心理描寫

分角色扮演宗教大法官章節(jié)的哲學(xué)對話

繪制復(fù)調(diào)小說敘事結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖通過文本細(xì)讀解析犯罪心理的層次性及救贖路徑

理解復(fù)調(diào)敘事中多重聲音的哲學(xué)論辯本質(zhì)

掌握復(fù)調(diào)理論在敘事結(jié)構(gòu)中的具體呈現(xiàn)方式35分鐘

30分鐘

25分鐘課堂小結(jié)本次課程聚焦19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中陀思妥耶夫斯基的深度，深入講解了復(fù)調(diào)小說理論、《罪與罰》的犯罪心理與救贖以及《卡拉馬佐夫兄弟》的宗教大法官。學(xué)生了解了復(fù)調(diào)小說打破傳統(tǒng)敘事的獨(dú)特魅力，體會(huì)到《罪與罰》中復(fù)雜的人性掙扎和救贖的意義，也對《卡拉馬佐夫兄弟》中宗教大法官故事所蘊(yùn)含的哲學(xué)思考有了一定認(rèn)識。通過多種教學(xué)方法，培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)分析能力和批判性思維，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)外國文學(xué)打下基礎(chǔ)。作業(yè)布置1.選擇《罪與罰》或《卡拉馬佐夫兄弟》中的一個(gè)人物，寫一篇不少于800字的人物分析文章，分析該人物的性格特點(diǎn)、思想觀念和在作品中的作用。

2.閱讀陀思妥耶夫斯基的其他作品（如《白癡》《地下室手記》），選擇其中一個(gè)感興趣的主題，寫一篇讀書心得，字?jǐn)?shù)不限。

3.思考現(xiàn)實(shí)生活中是否存在類似《卡拉馬佐夫兄弟》中宗教大法官與耶穌之間的矛盾和沖突，寫一篇短文闡述自己的觀點(diǎn)，不少于500字。課后反思本次課程通過多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深入了解了陀思妥耶夫斯基的作品和相關(guān)理論。從學(xué)生的課堂表現(xiàn)和討論情況來看，大部分學(xué)生對課程內(nèi)容感興趣，能夠積極參與討論并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。但在教學(xué)過程中，也發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對復(fù)調(diào)小說理論和宗教大法官故事的哲學(xué)內(nèi)涵理解存在困難，需要在今后的教學(xué)中加強(qiáng)引導(dǎo)和解釋。此外，小組討論的時(shí)間把控還可以更加精準(zhǔn)，以提高討論效率。在作業(yè)反饋方面，要關(guān)注學(xué)生對知識的掌握和運(yùn)用情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，為后續(xù)教學(xué)提供參考。

外國文學(xué)（2）教案設(shè)計(jì)題目：19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（六）：托爾斯泰的史詩（托爾斯泰的道德自我完善,《安娜·卡列尼娜》的家庭與社會(huì)悲劇,《戰(zhàn)爭與和平》的歷史觀）授課時(shí)長：2學(xué)時(shí)（90分鐘）授課班級：24級漢語言與文學(xué)班主講教師：XXX學(xué)情分析24級漢語言文學(xué)專業(yè)（大一下學(xué)期）的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)基礎(chǔ)知識和分析能力。他們對外國文學(xué)有濃厚的興趣，但對于19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的理解還不夠深入。這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍，善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但在分析復(fù)雜的文學(xué)作品和思想時(shí)可能會(huì)遇到困難。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著，結(jié)合具體的作品情節(jié)進(jìn)行分析，幫助他們逐步提高文學(xué)鑒賞能力和思維能力。教學(xué)目標(biāo)掌握

?掌握托爾斯泰道德自我完善思想的內(nèi)涵和在作品中的體現(xiàn)。

?掌握《安娜·卡列尼娜》中家庭悲劇與社會(huì)悲劇的表現(xiàn)和成因。

?掌握《戰(zhàn)爭與和平》獨(dú)特的歷史觀及其意義。

熟悉

?熟悉托爾斯泰的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景。

?熟悉《安娜·卡列尼娜》和《戰(zhàn)爭與和平》的主要情節(jié)和人物形象。

了解

?了解19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)。

?了解托爾斯泰在世界文學(xué)史上的地位和影響。教學(xué)重點(diǎn)1.托爾斯泰道德自我完善思想的內(nèi)涵和意義。

2.《安娜·卡列尼娜》中家庭悲劇與社會(huì)悲劇的相互關(guān)系。

3.《戰(zhàn)爭與和平》獨(dú)特的歷史觀。教學(xué)難點(diǎn)1.深入理解托爾斯泰道德自我完善思想的哲學(xué)內(nèi)涵及其在作品中的體現(xiàn)。

2.剖析《安娜·卡列尼娜》中家庭悲劇與社會(huì)悲劇的相互交織及深層原因。

3.把握《戰(zhàn)爭與和平》獨(dú)特的歷史觀，理解其對傳統(tǒng)歷史觀念的突破。教學(xué)方法1.講授法：系統(tǒng)講解托爾斯泰的思想、作品的主題和歷史觀等知識。

2.討論法：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，激發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作。

3.案例分析法：通過具體的作品情節(jié)和人物形象分析，幫助學(xué)生理解抽象的概念和思想。

4.多媒體教學(xué)法：運(yùn)用圖片、視頻等多媒體資料，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。板書設(shè)計(jì)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（六）：托爾斯泰的史詩

?托爾斯泰的道德自我完善

?思想內(nèi)涵

?作品體現(xiàn)

?《安娜·卡列尼娜》的家庭與社會(huì)悲劇

?家庭悲劇表現(xiàn)

?社會(huì)悲劇根源

?人物形象分析

?《戰(zhàn)爭與和平》的歷史觀

?傳統(tǒng)歷史觀

?獨(dú)特歷史觀

?歷史觀意義教學(xué)過程教師活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖時(shí)間一、課程導(dǎo)入

通過展示19世紀(jì)俄國社會(huì)的歷史圖片和視頻片段，引出19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的時(shí)代背景。介紹托爾斯泰在這一文學(xué)潮流中的重要地位，提及他的代表作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》等，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、托爾斯泰的道德自我完善

1.思想內(nèi)涵講解

闡述托爾斯泰道德自我完善思想的核心，即人應(yīng)該通過自我反省、懺悔和道德實(shí)踐來提升自己的精神境界。結(jié)合托爾斯泰的生平經(jīng)歷，如他對貴族生活的反思和對平民生活的關(guān)注，說明這一思想的形成根源。

2.在作品中的體現(xiàn)

以《復(fù)活》為例，分析主人公聶赫留朵夫的轉(zhuǎn)變過程。從他最初的墮落，到在法庭上見到瑪絲洛娃后的良心覺醒，再到后來為她的案件四處奔走并最終實(shí)現(xiàn)精神上的復(fù)活，展現(xiàn)道德自我完善思想在人物塑造上的具體呈現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生思考這種思想對作品主題和人物命運(yùn)的影響。

3.小組討論

組織學(xué)生分組討論道德自我完善思想在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值和意義。每個(gè)小組推選代表發(fā)言，分享小組討論的結(jié)果，教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

三、《安娜·卡列尼娜》的家庭與社會(huì)悲劇

1.家庭悲劇分析

介紹小說中安娜的家庭背景和婚姻狀況。分析她與丈夫卡列寧之間缺乏愛情的婚姻，以及她與渥倫斯基之間的愛情故事。探討安娜在家庭中的孤獨(dú)和痛苦，以及她為追求愛情所付出的代價(jià)。通過具體的情節(jié)和人物對話，展現(xiàn)家庭悲劇的發(fā)展過程。

2.社會(huì)悲劇探討

結(jié)合19世紀(jì)俄國的社會(huì)背景，分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德觀念、貴族階層的虛偽和壓迫對安娜的影響。說明安娜的悲劇不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是社會(huì)悲劇的反映。引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)環(huán)境對個(gè)人命運(yùn)的制約作用。

3.人物形象賞析

對安娜、卡列寧和渥倫斯基等主要人物進(jìn)行形象分析。分析他們的性格特點(diǎn)、行為動(dòng)機(jī)和內(nèi)心世界，探討人物形象的復(fù)雜性和多樣性。讓學(xué)生體會(huì)托爾斯泰在人物塑造上的高超技巧。

四、《戰(zhàn)爭與和平》的歷史觀

1.傳統(tǒng)歷史觀回顧

簡要回顧傳統(tǒng)歷史觀，即強(qiáng)調(diào)英雄人物和重大歷史事件對歷史發(fā)展的決定性作用。通過舉例說明這種歷史觀在以往文學(xué)作品和歷史研究中的體現(xiàn)。

2.《戰(zhàn)爭與和平》的獨(dú)特歷史觀

分析《戰(zhàn)爭與和平》中所體現(xiàn)的歷史觀，即歷史是由無數(shù)普通人的活動(dòng)和選擇共同推動(dòng)的，英雄人物的作用是有限的。以戰(zhàn)爭場景為例，展現(xiàn)普通士兵和民眾在戰(zhàn)爭中的貢獻(xiàn)和犧牲，說明他們才是歷史的真正創(chuàng)造者。

3.歷史觀的意義

探討《戰(zhàn)爭與和平》獨(dú)特歷史觀的意義和價(jià)值。它打破了傳統(tǒng)歷史觀的局限，讓人們更加關(guān)注普通人的命運(yùn)和作用。引導(dǎo)學(xué)生從更廣闊的視角去認(rèn)識歷史和理解人類社會(huì)的發(fā)展。

五、綜合比較與總結(jié)

1.作品比較

將《安娜·卡列尼娜》和《戰(zhàn)爭與和平》進(jìn)行比較，分析兩部作品在主題、人物、情節(jié)等方面的異同。讓學(xué)生體會(huì)托爾斯泰不同作品的特色和風(fēng)格。

2.托爾斯泰的文學(xué)貢獻(xiàn)

總結(jié)托爾斯泰在19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的重要貢獻(xiàn)。他以深刻的思想、真實(shí)的描寫和高超的藝術(shù)技巧，展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國社會(huì)的全貌，對世界文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

六、課堂總結(jié)

回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，包括托爾斯泰的道德自我完善思想、《安娜·卡列尼娜》的家庭與社會(huì)悲劇和《戰(zhàn)爭與和平》的歷史觀。強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在課后進(jìn)一步閱讀托爾斯泰的作品，加深對19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的理解。角色扮演托爾斯泰道德自我完善的思想困境

小組分析《安娜·卡列尼娜》中家庭悲劇的社會(huì)成因

對比討論《戰(zhàn)爭與和平》中歷史決定論與個(gè)人意志的沖突理解托爾斯泰道德哲學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

揭示社會(huì)環(huán)境對個(gè)體命運(yùn)的制約機(jī)制

把握托爾斯泰歷史觀的雙重性與辯證思維30分鐘

30分鐘

30分鐘課堂小結(jié)本次課圍繞19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中托爾斯泰的史詩展開，詳細(xì)講解了托爾斯泰的道德自我完善思想、《安娜·卡列尼娜》的家庭與社會(huì)悲劇以及《戰(zhàn)爭與和平》的歷史觀。學(xué)生對托爾斯泰的文學(xué)成就有了更深入的了解，認(rèn)識到他作品中所蘊(yùn)含的深刻思想和社會(huì)意義。通過課堂討論和分析，培養(yǎng)了學(xué)生的思考能力和文學(xué)鑒賞能力。作業(yè)布置1.閱讀托爾斯泰的《復(fù)活》，撰寫一篇讀書心得，重點(diǎn)分析其中道德自我完善思想的體現(xiàn)。

2.選擇《安娜·卡列尼娜》或《戰(zhàn)爭與和平》中的一個(gè)人物，進(jìn)行深入的人物形象分析，字?jǐn)?shù)不少于800字。

3.思考《戰(zhàn)爭與和平》的歷史觀對我們認(rèn)識當(dāng)今社會(huì)的啟示，寫一篇短文，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。課后反思在本次教學(xué)中，通過多種教學(xué)方法的運(yùn)用，學(xué)生對托爾斯泰的作品和思想有了較深入的理解。課堂討論環(huán)節(jié)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維能力，但在討論過程中，部分學(xué)生的參與度不夠高，需要在今后的教學(xué)中更加關(guān)注這部分學(xué)生。在講解《戰(zhàn)爭與和平》的歷史觀時(shí)，由于內(nèi)容較為抽象，學(xué)生理解起來有一定難度，后續(xù)可以結(jié)合更多的實(shí)例進(jìn)行講解。此外，在教學(xué)過程中，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生閱讀原著的引導(dǎo)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

外國文學(xué)（2）教案設(shè)計(jì)題目：19世紀(jì)后期文學(xué)的新聲（左拉的自然主義理論及其創(chuàng)作,象征主義詩歌的審美追求,易卜生的社會(huì)問題劇）授課時(shí)長：2學(xué)時(shí)（90分鐘）授課班級：24級漢語言與文學(xué)班主講教師：XXX學(xué)情分析授課對象為24級漢語言文學(xué)專業(yè)大一下學(xué)期的本科學(xué)生。經(jīng)過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已具備一定的文學(xué)基礎(chǔ)知識和文學(xué)鑒賞能力，但對于外國文學(xué)的了解還相對有限。這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍，對新鮮事物充滿好奇，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)積極性和探索精神。然而，他們在理解外國文學(xué)作品時(shí)，可能會(huì)受到文化差異、語言習(xí)慣等因素的影響，對于一些抽象的文學(xué)理論和隱晦的創(chuàng)作風(fēng)格理解起來有一定難度。因此，在教學(xué)過程中，需要結(jié)合生動(dòng)的實(shí)例和多樣化的教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好地掌握知識。教學(xué)目標(biāo)掌握

?左拉自然主義理論的核心觀點(diǎn)和主要內(nèi)容，以及其在創(chuàng)作中的具體體現(xiàn)。

?象征主義詩歌的基本特征和審美追求，能夠分析象征主義詩歌中的象征意象。

?易卜生社會(huì)問題劇的藝術(shù)特點(diǎn)和思想內(nèi)涵，學(xué)會(huì)剖析其作品中的社會(huì)問題和人物形象。

熟悉

?19世紀(jì)后期文學(xué)新思潮產(chǎn)生的社會(huì)背景和文化氛圍。

?左拉、象征主義詩人和易卜生在文學(xué)史上的地位和影響。

了解

?自然主義理論與其他文學(xué)思潮的區(qū)別和聯(lián)系。

?象征主義詩歌的發(fā)展歷程和代表詩人。

?易卜生社會(huì)問題劇對后世戲劇創(chuàng)作的啟發(fā)。教學(xué)重點(diǎn)1.左拉自然主義理論的內(nèi)涵和創(chuàng)作特色。

2.象征主義詩歌獨(dú)特的審美追求和象征手法的運(yùn)用。

3.易卜生社會(huì)問題劇的主題、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)價(jià)值。教學(xué)難點(diǎn)1.深入理解左拉自然主義理論在其創(chuàng)作中的復(fù)雜體現(xiàn)，以及該理論對文學(xué)發(fā)展的多面影響。

2.體會(huì)象征主義詩歌抽象、隱晦的審美追求，把握象征意象背后的深層意蘊(yùn)。

3.剖析易卜生社會(huì)問題劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和思想深度，理解其對社會(huì)現(xiàn)實(shí)批判的獨(dú)特視角和力度。教學(xué)方法1.講授法：系統(tǒng)講解左拉的自然主義理論、象征主義詩歌的審美追求和易卜生社會(huì)問題劇的相關(guān)知識，確保學(xué)生掌握基本概念和理論。

2.案例分析法：通過具體作品如左拉的《盧貢-馬卡爾家族》、象征主義詩歌作品、易卜生的《玩偶之家》等進(jìn)行分析，幫助學(xué)生理解抽象的理論和創(chuàng)作特點(diǎn)。

3.小組討論法：組織學(xué)生對詩歌作品、戲劇主題等進(jìn)行小組討論，激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和表達(dá)能力。

4.多媒體教學(xué)法：運(yùn)用圖片、視頻等多媒體資料，直觀呈現(xiàn)19世紀(jì)后期的社會(huì)背景，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。板書設(shè)計(jì)19世紀(jì)后期文學(xué)的新聲

?左拉的自然主義理論及其創(chuàng)作

?理論核心：科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)，排除主觀情感

?創(chuàng)作特點(diǎn)：人物受遺傳環(huán)境影響，情節(jié)真實(shí)瑣碎

?代表作：《盧貢-馬卡爾家族》

?象征主義詩歌的審美追求

?興起背景：社會(huì)動(dòng)蕩，精神迷茫

?審美特點(diǎn)：象征意象、音樂性、神秘朦朧美

?代表詩人：波德萊爾、馬拉美

?易卜生的社會(huì)問題劇

?創(chuàng)作背景：社會(huì)問題凸顯

?作品特點(diǎn)：主題深刻，結(jié)構(gòu)獨(dú)特（追溯法）

?代表作：《玩偶之家》教學(xué)過程教師活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖時(shí)間一、課程導(dǎo)入

通過展示19世紀(jì)后期歐洲社會(huì)的圖片、視頻資料，呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革，引出文學(xué)領(lǐng)域也隨之出現(xiàn)新思潮、新創(chuàng)作風(fēng)格的話題，進(jìn)而引入本節(jié)課關(guān)于19世紀(jì)后期文學(xué)新聲的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)變革與文學(xué)創(chuàng)新之間的聯(lián)系。

二、左拉的自然主義理論及其創(chuàng)作

1.自然主義理論闡述

介紹左拉自然主義理論的形成背景，19世紀(jì)自然科學(xué)的飛速發(fā)展對文學(xué)創(chuàng)作觀念產(chǎn)生沖擊，左拉受實(shí)證主義哲學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的影響，提出自然主義理論。詳細(xì)講解其核心觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)像自然科學(xué)一樣進(jìn)行客觀觀察和實(shí)驗(yàn)，主張作家要以科學(xué)的態(tài)度去研究和表現(xiàn)社會(huì)生活，排除主觀情感和道德評判。

2.創(chuàng)作特點(diǎn)分析

以左拉的代表作《盧貢-馬卡爾家族》為例，分析其創(chuàng)作如何體現(xiàn)自然主義理論。從人物塑造來看，左拉將人物視為生物學(xué)意義上的個(gè)體，受遺傳和環(huán)境的雙重影響。如家族中的人物往往帶有某種遺傳的生理和心理特征，在特定的社會(huì)環(huán)境中發(fā)展變化。在情節(jié)構(gòu)建方面，注重展現(xiàn)生活的瑣碎和真實(shí)，不追求離奇曲折的故事，而是按照生活的本來面目進(jìn)行描寫。在描寫社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)和數(shù)據(jù)，使作品具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感和客觀性。

3.影響與評價(jià)

探討左拉自然主義創(chuàng)作的積極影響，它拓展了文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域，使文學(xué)更加貼近生活，為讀者呈現(xiàn)了社會(huì)的真實(shí)面貌。同時(shí)，也指出其局限性，過于強(qiáng)調(diào)科學(xué)性和客觀性，可能導(dǎo)致作品缺乏情感深度和藝術(shù)感染力，人物形象也容易被簡單化和類型化。

三、象征主義詩歌的審美追求

1.象征主義詩歌的興起

介紹象征主義詩歌產(chǎn)生的時(shí)代背景，19世紀(jì)后期社會(huì)的動(dòng)蕩和人們精神世界的迷茫，使得傳統(tǒng)的文學(xué)表達(dá)方式難以滿足作家們傳達(dá)復(fù)雜情感和思想的需求。象征主義詩歌應(yīng)運(yùn)而生，它試圖通過象征、暗示等手法來表達(dá)內(nèi)心的隱秘世界。

2.審美追求剖析

以波德萊爾、馬拉美等象征主義詩人的作品為例，分析其審美追求。象征主義詩歌注重運(yùn)用象征意象，這些意象具有多義性和暗示性，詩人通過它們來傳達(dá)抽象的情感和思想。如波德萊爾的《惡之花》中，“腐尸”這一意象不僅象征著丑惡和死亡，也暗含著對人性墮落的批判和對美好事物消逝的哀嘆。強(qiáng)調(diào)詩歌的音樂性和節(jié)奏感，通過語言的音韻美來營造獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。同時(shí)，追求詩歌的神秘性和朦朧美，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生聯(lián)想和想象，去探尋詩歌背后的深層意蘊(yùn)。

3.作品欣賞與解讀

選取一些經(jīng)典的象征主義詩歌作品，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀和欣賞。引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌中的象征意象，體會(huì)詩人所表達(dá)的情感和思想。組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分享自己對詩歌的理解和感受，教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評。

四、易卜生的社會(huì)問題劇

1.社會(huì)問題劇的創(chuàng)作背景

介紹19世紀(jì)后期歐洲社會(huì)面臨的各種問題，如婦女解放、道德墮落、政治腐敗等。易卜生敏銳地察覺到這些社會(huì)問題，試圖通過戲劇來揭示和批判現(xiàn)實(shí)，引起人們的關(guān)注和思考。

2.代表作品分析

以《玩偶之家》為例，分析易卜生社會(huì)問題劇的特點(diǎn)。從主題來看，該劇關(guān)注婦女的地位和命運(yùn)，通過女主人公娜拉的覺醒和出走，揭示了男權(quán)社會(huì)對婦女的壓迫和束縛。在戲劇結(jié)構(gòu)上，采用“追溯法”，從故事的中間切入，通過回憶和倒敘逐步揭示矛盾的根源。人物塑造方面，注重展現(xiàn)人物的內(nèi)心沖突和性格發(fā)展，娜拉從一個(gè)溫順的“玩偶”逐漸成長為一個(gè)獨(dú)立、覺醒的女性。

3.藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)意義

探討易卜生社會(huì)問題劇的藝術(shù)價(jià)值，其獨(dú)特的戲劇結(jié)構(gòu)和深刻的人物刻畫為戲劇創(chuàng)作提供了新的范例。在社會(huì)意義方面，易卜生的作品引發(fā)了社會(huì)對各種問題的廣泛討論，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和變革，對后世的戲劇創(chuàng)作和社會(huì)批判文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

五、課堂總結(jié)與互動(dòng)

1.對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行全面總結(jié)，強(qiáng)調(diào)左拉自然主義理論、象征主義詩歌審美追求和易卜生社會(huì)問題劇的主要特點(diǎn)和重要意義。

2.組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，讓學(xué)生分享自己在本節(jié)課中的收獲和疑問，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的觀點(diǎn)和看法。教師對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)和解答，進(jìn)一步深化學(xué)生對本節(jié)課內(nèi)容的理解。

六、拓展延伸

推薦相關(guān)的文學(xué)作品和研究資料，如左拉的其他作品、象征主義詩人的詩集、易卜生的其他戲劇等，讓學(xué)生在課后進(jìn)行閱讀和研究，進(jìn)一步拓展知識面和文學(xué)視野。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用所學(xué)的知識，對這些作品進(jìn)行分析和評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和批判性思維。分組分析左拉《萌芽》片段，總結(jié)自然主義特征

對比閱讀波德萊爾與魏爾倫詩歌，繪制意象圖表

角色扮演易卜生《玩偶之家》核心沖突場景掌握自然主義理論與實(shí)證創(chuàng)作方法的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

解析象征主義詩歌的多重審美維度與藝術(shù)革新

理解社會(huì)問題劇的現(xiàn)實(shí)批判價(jià)值與戲劇革新30分鐘

25分鐘

25分鐘課堂小結(jié)本次課圍繞19世紀(jì)后期文學(xué)的新聲，介紹了左拉的自然主義理論及其創(chuàng)作、象征主義詩歌的審美追求和易卜生的社會(huì)問題劇。學(xué)生了解了不同文學(xué)思潮和創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)、背景及意義，提高了文學(xué)鑒賞能力和批判性思維。但在理解象征主義詩歌的深層意蘊(yùn)和易卜生戲劇的復(fù)雜結(jié)構(gòu)上，部分學(xué)生仍需進(jìn)一步引導(dǎo)。作業(yè)布置1.選擇左拉的一部作品進(jìn)行深入閱讀，撰寫一篇不少于800字的讀書報(bào)告，分析作品中自然主義理論的體現(xiàn)。

2.從象征主義詩歌中選取一首自己喜歡的作品，進(jìn)行賞析，解讀詩歌中的象征意象和情感表達(dá)，字?jǐn)?shù)不少于600字。

3.觀看易卜生的社會(huì)問題劇《玩偶之家》的戲劇視頻或閱讀劇本，思考劇中反映的社會(huì)問題在當(dāng)今社會(huì)是否仍然存在，寫一篇500字左右的短文闡述自己的觀點(diǎn)。課后反思在教學(xué)過程中，通過多樣化的教學(xué)方法，學(xué)生對19世紀(jì)后期文學(xué)的新思潮表現(xiàn)出較高的興趣，能夠積極參與課堂討論。但在講解象征主義詩歌的審美追求時(shí)，部分學(xué)生理解起來存在困難，后續(xù)可增加更多具體實(shí)例和解讀，幫助學(xué)生把握詩歌的深層意蘊(yùn)。在分析易卜生社會(huì)問題劇時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考，進(jìn)一步提高學(xué)生的批判性思維能力。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀和寫作的指導(dǎo)，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞和表達(dá)能力。

外國文學(xué)（2）教案設(shè)計(jì)題目：期中復(fù)習(xí)與考核（19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮深度總結(jié),法、英、俄三國現(xiàn)實(shí)主義特征比較,考核形式說明與答疑）授課時(shí)長：2學(xué)時(shí)（90分鐘）授課班級：24級漢語言與文學(xué)班主講教師：XXX學(xué)情分析24級漢語言文學(xué)專業(yè)（大一下學(xué)期）的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)基礎(chǔ)知識，但對于19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的理解可能還停留在表面。他們思維活躍，對新鮮事物充滿好奇心，但在分析和比較文學(xué)作品時(shí)，可能缺乏系統(tǒng)性和深度。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)他們的分析和比較能力。教學(xué)目標(biāo)掌握

?熟練掌握19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的基本概念、產(chǎn)生背景、主要特征和發(fā)展歷程。

?精準(zhǔn)把握法、英、俄三國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家和作品，并能詳細(xì)分析其作品的藝術(shù)特色。

熟悉

?熟悉法、英、俄三國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征的異同點(diǎn)，并能進(jìn)行準(zhǔn)確的比較和分析。

?熟悉本次考核的形式、內(nèi)容和要求。

了解

?了解19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在世界文學(xué)史上的地位和影響。教學(xué)重點(diǎn)1.19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的核心內(nèi)容和主要特點(diǎn)。

2.法、英、俄三國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家、作品及其特征。

3.本次考核的形式、內(nèi)容和要求。教學(xué)難點(diǎn)1.深入理解19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的內(nèi)在本質(zhì)和復(fù)雜成因。

2.精準(zhǔn)把握法、英、俄三國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征的細(xì)微差別，并能進(jìn)行全面、深入的比較分析。教學(xué)方法1.講授法：系統(tǒng)講解19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的相關(guān)知識和法、英、俄三國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征。

2.討論法：組織學(xué)生對法、英、俄三國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作。

3.案例分析法：通過分析具體的文學(xué)作品，如巴爾扎克的《人間喜劇》、狄更斯的《霧都孤兒》等，幫助學(xué)生更好地理解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)。板書設(shè)計(jì)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮深度總結(jié)

?產(chǎn)生背景

?主要特征

?代表作家及作品

法、英、俄三國現(xiàn)實(shí)主義特征比較

?法國：批判性、社會(huì)意識

?英國：道德探討、人道主義

?俄國：思想性、哲理性

考核形式說明

?筆試

?論文教學(xué)過程教師活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖時(shí)間19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮深度總結(jié)

19世紀(jì)，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮興起并蓬勃發(fā)展。它是對浪漫主義文學(xué)的一種反思與超越，強(qiáng)調(diào)真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這一思潮的產(chǎn)生有著深刻的社會(huì)背景，工業(yè)革命帶來生產(chǎn)力的巨大飛躍，但也引發(fā)了諸多社會(huì)問題，如貧富差距加大、階級矛盾激化等。現(xiàn)實(shí)主義作家們致力于描繪社會(huì)的真實(shí)面貌，揭示社會(huì)的黑暗與不公。他們關(guān)注普通人的生活，通過對日常生活的細(xì)致描寫，展現(xiàn)社會(huì)的本質(zhì)。在創(chuàng)作手法上，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注重細(xì)節(jié)的真實(shí)，強(qiáng)調(diào)對人物性格和心理的刻畫。以法國作家巴爾扎克為例，他的《人間喜劇》堪稱現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作。這部作品涵蓋了眾多的人物和故事，生動(dòng)地展現(xiàn)了法國社會(huì)的全貌，包括貴族的衰落、資產(chǎn)階級的興起等。巴爾扎克通過對人物的外貌、語言、行為等方面的細(xì)致描寫，使讀者能夠深刻感受到那個(gè)時(shí)代的社會(huì)氛圍。英國的狄更斯也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家之一，他的作品如《霧都孤兒》《大衛(wèi)·科波菲爾》等，關(guān)注社會(huì)底層人民的生活，揭示了資本主義社會(huì)的種種弊端。狄更斯善于運(yùn)用幽默和諷刺的手法，使作品既有深刻的思想內(nèi)涵，又具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。俄國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)同樣有著獨(dú)特的魅力。果戈理的《死魂靈》以荒誕的情節(jié)和深刻的諷刺，揭示了俄國農(nóng)奴制社會(huì)的腐朽和黑暗。他通過對地主們的描寫，展現(xiàn)了他們的貪婪、愚昧和虛偽。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》等作品，以宏大的敘事和深刻的哲理，展現(xiàn)了俄國社會(huì)的歷史變遷和人性的復(fù)雜。托爾斯泰善于通過對人物內(nèi)心世界的深入挖掘，使讀者能夠感受到人物的情感變化和思想沖突。

法、英、俄三國現(xiàn)實(shí)主義特征比較

法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有鮮明的批判性和社會(huì)意識。作家們敢于直面社會(huì)的矛盾和問題，對封建貴族和資產(chǎn)階級進(jìn)行了深刻的批判。作品往往具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義，反映了法國社會(huì)的變革和發(fā)展。在人物塑造上，法國現(xiàn)實(shí)主義作家注重人物的典型性，通過塑造具有代表性的人物形象，展現(xiàn)社會(huì)的本質(zhì)。例如，司湯達(dá)的《紅與黑》中的于連，就是一個(gè)典型的個(gè)人奮斗者形象，他的命運(yùn)反映了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的階級矛盾和個(gè)人的無奈。

英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)更注重對社會(huì)道德和人性的探討。作家們關(guān)注社會(huì)底層人民的生活，表達(dá)了對他們的同情和關(guān)注。作品風(fēng)格較為溫和，常常帶有一定的人道主義色彩。在敘事手法上，英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)善于運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫和情節(jié)的跌宕起伏，吸引讀者的注意力。如勃朗特姐妹的作品，《簡·愛》以其獨(dú)特的女性視角和深刻