河北省雞澤縣第一中學(xué)20172018學(xué)年高二第四次月考語文試題第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程中國的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育。中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早是通過父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。周公旦由于要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人?！敝芄?xùn)子，是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化最可信的記載。父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來，中國的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。家訓(xùn)的形式日益豐富。中國的家訓(xùn)內(nèi)容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說到周公誡子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定，調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系，將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過口頭或書面的各種形式的家訓(xùn)來體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也?！痹谶@里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定了《錢氏家訓(xùn)》，錢氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。1.下列關(guān)于原文第二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.家訓(xùn)最早是古代父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡，是以口頭表達(dá)的形式來體現(xiàn)的。B.中國的家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長，“周公訓(xùn)子”就是這種文化最可信的源頭。C.“周公訓(xùn)子”說的是周公旦對(duì)替自己就封魯?shù)氐膬鹤优R行前當(dāng)面訓(xùn)誡叮囑的事。D.周公旦以自己為迎接賢士而常中斷洗頭和吃飯的事來告誡兒子要禮賢下士。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.《論語·季氏》中講述了孔子訓(xùn)誡兒子的事，后人歸納出了“庭訓(xùn)”“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”等詞語，這些詞語后來成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。B.家訓(xùn)的體現(xiàn)形式在不斷更替，從口頭訓(xùn)誡發(fā)展到通過書信、訓(xùn)詞、遺書等傳遞的形式，再后來又演變?yōu)橥暾募乙?guī)、家約、家范等準(zhǔn)則性條文。C.中國家訓(xùn)文化的內(nèi)容要求是指向家庭及其成員的，其功能包括教育子女成人成才、實(shí)行家庭的自我控制以及確保形成良好的家風(fēng)。D.中國家訓(xùn)的內(nèi)容十分廣泛，幾乎涵蓋了個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面，包括倫理道德、文化知識(shí)、謀生技能、為人處世等多方面的內(nèi)容。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.不管是在中國家訓(xùn)文化的萌芽期還是發(fā)展期、成熟期，乃至衰敗期和蛻變期，教育子女成人成才始終是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。B.作為社會(huì)的基本單位，家庭必須接受社會(huì)多方面的控制，同時(shí)，家庭也必須要有內(nèi)部的自我控制，這樣家庭才能穩(wěn)定并得以延續(xù)。C.家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系，家庭中的尊長以身作則，同時(shí)又教育其他成員循規(guī)守矩，久而久之，良好的家風(fēng)便逐漸形成并延傳下來D.江南錢姓家族的先祖制定了《錢氏家訓(xùn)》，錢氏代代相傳、恪守不移，形成了良好的家風(fēng)，故而其后代人才輩出，如星漢燦爛?！敬鸢浮?.B2.C3.D【解析】1.試題分析：要注意題干中的區(qū)間“第二段”，B項(xiàng)“源頭”錯(cuò)，原文是“最早又最可信的一段記載”。2.試題分析：C項(xiàng)，家訓(xùn)的體現(xiàn)形式是在“日益豐富”，從口頭到書面，多種形式并存，并不是除舊布新的“更替”和“演變”。3.試題分析：D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。《錢氏家訓(xùn)》的制定與傳承并不是錢氏家族后代人才輩出的充分條件。點(diǎn)睛：本題考查分概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，解答時(shí)要注意要整體理解文章的內(nèi)容。準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解:注意將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。閱讀下面的文字，完成下列小題。每個(gè)木桶里都有一個(gè)美麗的月亮徐方圓①火車從平原一路駛向高原，青楊望著車窗外出神，這次的目的地是西藏，她要去一個(gè)地圖上找不到的村寨支教。其實(shí)，與其說是支教，倒不如說是一場心靈的朝圣。青楊打開自己的雙肩包，拿出裝有工作介紹信的信封，上面寫著幾個(gè)字：木桶希望小學(xué)。看著這校名，她笑了。②從拉薩下火車，換了各種各樣的交通工具，青楊終于來到了木桶希望小學(xué)。幾年前，青楊來西藏旅游時(shí)，記得高原上鮮有樹木，而這里卻有許多高大的白樺樹，讓青楊甚為歡喜。③青楊要帶一個(gè)復(fù)合班，班上有大大小小20個(gè)學(xué)生。上課時(shí)，孩子們都很乖；下課了，孩子們圍在青楊身邊，用生澀的漢語問個(gè)不停。④青楊也問他們：“這里為什么叫木桶小學(xué)？”⑤小女孩梅朵最健談：“因?yàn)槲覀冞@里產(chǎn)木桶。老師您看到白樺林了嗎？我們手工做白樺木桶。”⑥“這些木桶都是做什么用的？”青楊又問。⑦“聽阿爸阿媽說，我們這里做的木桶要賣到城里去，都是做浴桶的。小的洗腳，大的洗澡。一個(gè)木桶要花很長時(shí)間才能做好，可以賣不少錢。我們自己舍不得用，都用塑料桶?！雹嗦牭较丛瑁鄺詈鋈挥X得自己有不適感了。從出發(fā)到今天，已經(jīng)一周了，卻一直沒有痛痛快快地沐浴。也沒辦法，這里打水比較困難，從學(xué)校出門要走將近1公里，才能到村寨的公用井。孩子們善良懂事，從青楊來的第一天起，每天都幫她打水。但井水不是很充足，每天只能打一桶，洗澡在這里便成了一種奢望。⑨日子一天天過去。白天過得充實(shí)快樂，但一到夜晚，青楊就會(huì)想家。她常常做夢(mèng)，夢(mèng)見自己在遠(yuǎn)方的家里沐浴，還唱著幼稚的《洗澡歌》?？墒切褋恚鄺羁吹降膮s是陌生的灰墻。⑩一天，青楊悄悄問梅朵，這里的人平時(shí)都去哪里洗澡。梅朵說，離學(xué)校不遠(yuǎn)的地方有個(gè)圣泉，泉水是從雪山上流下來的，平時(shí)水很少，一年中只有半個(gè)月時(shí)間才會(huì)有許多水，會(huì)形成一個(gè)湖泊，這時(shí)候人們就會(huì)去圣泉沐浴祈福。青楊又問：“到底有多遠(yuǎn)？”“沒多遠(yuǎn)，七八里路吧。”梅朵平靜地說。說完，梅朵看了青楊一會(huì)兒，抿著小嘴不再說話。⑾第二天一放學(xué)，孩子們就都走了，平時(shí)他們會(huì)在學(xué)校多待一會(huì)兒。夜晚，月亮升起來了，月光灑在白樺樹上，把葉子變成了亮閃閃的星。青楊想，圣泉邊的月色一定也很美吧。忽然，她聽到了孩子們的聲音，回頭一看，她被眼前的情景驚呆了：她看到了孩子們，還有木桶。對(duì)，20個(gè)木桶，每個(gè)孩子都雙手掂著一個(gè)盛滿水的木桶。梅朵端著木桶，站在隊(duì)伍里，她對(duì)青楊說：“老師，我們?nèi)ソ邮ト耍皇沁@時(shí)候圣泉的水流太小了。這些木桶都是我們家里新做的?！闭f完，梅朵放下木桶，變戲法似地拿出一大束格?；ㄋ徒o青楊，她趴在青楊的耳邊說：“老師，您可以洗澡啦，這樣您就不會(huì)離開我們了?！蹦就斑€帶著天然的白樺樹的清香，孩子們把盛滿水的木桶擺在青楊的宿舍門前。⑿月亮越升越高，每個(gè)木桶里都有一個(gè)美麗的月亮。（選自《中國教師報(bào)》）4.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.這是一篇與教育有關(guān)的小說，反映了援藏老師與藏族孩子之間純真美好的師生關(guān)系，文筆清新樸實(shí)，內(nèi)涵深刻豐富，讀來饒有趣味。B.“這里卻有許多高大的白樺樹，讓青楊甚為歡喜”，既交代了環(huán)境，又表現(xiàn)了人物心理，還為下文故事發(fā)展埋下了伏筆，可謂“一箭三雕”。C.“一到夜晚，青楊就會(huì)想家”，這是因?yàn)樗X得那里十分清苦，生活很是無聊，于是產(chǎn)生了結(jié)束支教生活的想法。D.“月亮越升越高，每個(gè)木桶里都有一個(gè)美麗的月亮”。這個(gè)景物描寫很有詩情畫意，含蓄地表現(xiàn)了青楊能夠痛痛快快冼個(gè)澡的愉悅心情。5.小說開頭所說“與其說是支教，倒不如說是一場心靈的朝圣”這名話，在文中有何作用？請(qǐng)簡要分析。【答案】4.AB5.（1）表明青楊對(duì)支教工作認(rèn)真虔誠的態(tài)度，暗示支教會(huì)給她帶來心靈的凈化的情感的升華，（2）與下文提到的圣泉相呼應(yīng)，為描寫孩子們純真的心靈埋下伏筆，（3）留下懸念，使讀者產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣?！窘馕觥?.試題分析：A項(xiàng)，“她笑了”的原因分析錯(cuò)誤，只是覺得好奇；C項(xiàng)，“產(chǎn)生了結(jié)束支教生活的想法”錯(cuò)誤，是“洗澡不方便”；D項(xiàng)，“表現(xiàn)了青楊能夠痛痛快快冼個(gè)澡的愉悅心情”錯(cuò)誤，應(yīng)為用象征的手法表現(xiàn)藏族孩子純潔的心靈和對(duì)老師真誠的愛。5.試題分析：這是一道分析文中句子作用的題目，首先要解釋句子的含義，然后結(jié)合句子的類型和位置以及讀者的角度分析作用。此題句子“與其說是支教，倒不如說是一場心靈的朝圣”的重點(diǎn)在后半句“心靈的朝圣”，說明“支教會(huì)給她帶來心靈的凈化的情感的升華”，句子的類型是情感句，在文章的開頭，應(yīng)該和下文以及中心有關(guān)系。文章的下文寫“圣泉”，寫孩子“純真”的心靈，此段為下文的內(nèi)容做鋪墊，從主旨的角度看是對(duì)“對(duì)支教工作認(rèn)真虔誠的態(tài)度”。從讀者的角度是制造懸念、引起閱讀興趣。點(diǎn)睛：這是一道分析語句的含義和作用的題目，語句的含義注意抓住語句中的重點(diǎn)詞語進(jìn)行分析，然后還要考慮語句的位置，在文章的開頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應(yīng)標(biāo)題，文章的結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨、照應(yīng)標(biāo)題和開頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線索或或文章的中心主旨有關(guān)。6.試題分析：這是一道分析伏筆和照應(yīng)以及效果的題目，首先找到伏筆，要求答出“對(duì)孩子們提水給老師洗澡的舉動(dòng)”的暗示，注意找“提水”“木桶”相關(guān)，這個(gè)不難，如“我們這里做的木桶要賣到城里去，都是做浴桶的。小的洗腳，大的洗澡……我們自己舍不得用……”“孩子們善良懂事，從青楊來的第一天起，每天都幫她打水”等，作用從結(jié)構(gòu)上和主旨、人物的角度分析，結(jié)構(gòu)上為后文“描寫20個(gè)孩子每人都提來一桶水埋下伏筆”推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，“是結(jié)果出乎意料之外，又在情理之中”；人物的塑造上“表明孩子們善良純真的品質(zhì)”，從主旨上正是這通水引出結(jié)尾的“每個(gè)木桶里都有一個(gè)美麗的月亮”表達(dá)對(duì)孩子的贊美，升華文章的主旨。閱讀下面的文字，完成下列小題。停不下的藝術(shù)追溯——林風(fēng)眠：中西巧調(diào)和今天的梅州，是廣東東北部一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化城市。然而，在距離梅州市區(qū)20公里外的西陽鎮(zhèn)閣公嶺村，卻依稀能看到100多年前留下的痕跡。這棟略顯破舊的宅院，就是林風(fēng)眠出生的地方。在林風(fēng)眠5歲時(shí)，家里把他送到了本族開設(shè)的立本學(xué)堂，讀書認(rèn)字，既是石匠又能畫幾筆的父親還教他臨摹《芥子園畫譜》。在這種臨摹中，林風(fēng)眠接受了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的啟蒙教育。1915年，15歲的林風(fēng)眠踏進(jìn)了梅州中學(xué)的大門，在這里，林風(fēng)眠遇到了他人生中的第一位美術(shù)老師梁伯聰，正是這位梅州歷史上最后一個(gè)能書善畫的秀才,將林風(fēng)眠引向了藝術(shù)的新天地。求學(xué)期間,親朋從南洋帶回的一些外文書籍,也讓林風(fēng)眠好奇不已。書中那些色彩豐富、形象逼真的西洋畫插圖，使得從小臨摹慣了《芥子園畫譜》的他，看到了另一個(gè)不同的藝術(shù)世界并心迷向往。4年后，作為第六批留法勤工儉學(xué)的學(xué)生，他和林文錚一起登上了開往法國的郵輪。在國立高等藝術(shù)學(xué)院院長楊西斯的工作室，林風(fēng)眠接受了西方現(xiàn)代藝術(shù)與思想的雙重啟蒙。對(duì)藝術(shù)的理解和觀念發(fā)生了重大改變：藝術(shù)不再是兒時(shí)臨摹或少時(shí)喜愛的西洋畫片，而是天馬行空的想象與思考。林風(fēng)眠獨(dú)特的繪畫天賦使楊西斯驚嘆不已，于是就推薦他到巴黎美院。1924年5月21日，第一次“中國美術(shù)展覽會(huì)”在德國斯特拉斯堡共和國廣場的萊茵宮開幕，他的作品引起轟動(dòng)。此時(shí)的林風(fēng)眠，在歐洲現(xiàn)代主義藝術(shù)和中國古典工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)形成了中西調(diào)和的基本藝術(shù)面貌。約兩年后，林風(fēng)眠受蔡元培之邀回國擔(dān)任國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校的校長。不久，林風(fēng)眠發(fā)表了《談東西藝術(shù)之前途》一文。他以論述藝術(shù)是如何構(gòu)成的、東西藝術(shù)根本之異同等問題為基礎(chǔ)，正式提出了“調(diào)和東西藝術(shù)”的主張，力圖在復(fù)興東方藝術(shù)和調(diào)和東西藝術(shù)之間尋求新路。為了實(shí)現(xiàn)“中西融合”的藝術(shù)理想，林風(fēng)眠可謂殫精竭慮。他主張“兼容并包、學(xué)術(shù)自由”的教育思想，不拘一格廣納人才，藝術(shù)名家李可染、趙無極、朱德群、吳冠中、王朝聞、蘇天賜等都是林風(fēng)眠的學(xué)生。他銳意革新藝術(shù)教育，請(qǐng)木匠出身的畫家齊白石登上講臺(tái)，聘請(qǐng)法國教授克羅多講授西畫，并提出了“提倡全民族的各階級(jí)共享的藝術(shù)”等口號(hào)。他提倡兼收并蓄，調(diào)和中西藝術(shù)，并身體力行，創(chuàng)造出富有時(shí)代氣息和民族特色的、高度個(gè)性化的抒情畫風(fēng)，為中國現(xiàn)代繪畫提供了切實(shí)可行的發(fā)展思路和風(fēng)格典范。1927年5月11日，林風(fēng)眠組織本校師生召開了一場在當(dāng)時(shí)國內(nèi)規(guī)模相當(dāng)大的藝術(shù)展。由于部分作品抨擊社會(huì)、直諷現(xiàn)實(shí)，激怒了奉系軍閥，林風(fēng)眠被迫辭去校長之職，離京南下，擔(dān)任了由蔡元培親手創(chuàng)建的杭州國立藝專第一任校長。執(zhí)掌杭州國立藝專的十年，也是林風(fēng)眠實(shí)踐自己調(diào)和中西藝術(shù)理想的十年。這一期間，林風(fēng)眠用象征手法創(chuàng)作了大型油畫《人道》《悲哀》《死》《人類的痛苦》《漁村豐收》等作品，風(fēng)格一如他“中西調(diào)和”的探索，造型簡約，大筆觸粗線條，色調(diào)強(qiáng)烈而凝重。后來林風(fēng)眠移居到了上海，他就像個(gè)苦行僧一樣，不問世事埋頭作畫，在清苦孤寂中繼續(xù)著中西藝術(shù)調(diào)和的探索。很多學(xué)者認(rèn)為，這一時(shí)期，林風(fēng)眠終于在中西融合的道路上創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的面貌，他的藝術(shù)達(dá)到了前所未有的高度。盡管孤獨(dú)、憂郁和磨難一刻也沒有離開過林風(fēng)眠，但是，在他的筆下，卻衍化出了寂靜的山川，仿佛一片超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)鄉(xiāng)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2016年5月8日）相關(guān)鏈接：①在巴黎國立美術(shù)學(xué)院——法國美術(shù)教育的最高殿堂，林風(fēng)眠不是個(gè)守規(guī)矩的“好學(xué)生”，他為塞尚、莫奈、馬蒂斯等離經(jīng)叛道的畫家所傾倒，又在巴黎東方美術(shù)館和陶瓷博物館的彩陶、漢畫磚、唐三彩、瓷器花紋上，發(fā)現(xiàn)了中國民間藝術(shù)的奇特魅力。（《求實(shí)在線·中國現(xiàn)代繪畫史一代宗師——孤鴻林風(fēng)眠》）②林風(fēng)眠曾對(duì)人講：“在北京和杭州當(dāng)了十幾年校長，住洋房，乘私人轎車，身上一點(diǎn)人氣幾乎耗光了。你必須真正生活著，能體驗(yàn)今天中國幾萬萬人的生活，身上才有真正人味。首先是‘人’，徹底‘人’化了，作品才有真正的生命活力?！保ā肚髮?shí)在線·中國現(xiàn)代繪畫史一代宗師——孤鴻林風(fēng)眠》）③“林風(fēng)眠一生最大的特點(diǎn)，就是融匯了東西方的優(yōu)點(diǎn)，能夠創(chuàng)造一種嶄新的、從未有過的藝術(shù)形式。他是一個(gè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的領(lǐng)袖型、旗手型的人物?！薄袊佬g(shù)學(xué)院原校長肖鋒“他奠定了中國現(xiàn)代繪畫的基礎(chǔ)，他之后的趙無極、吳冠中等人都是追隨他的道路的。沒有林風(fēng)眠，中國繪畫就缺少一個(gè)走向現(xiàn)代藝術(shù)的大師?！薄佬g(shù)理論家邵大箴6.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.林風(fēng)眠成為中國“百年巨匠”之一并不是偶然的，原因在于他提出了“調(diào)和東西藝術(shù)”的主張，并且他身體力行，在藝術(shù)創(chuàng)作上達(dá)到了前所未有的高度。B.林風(fēng)眠的創(chuàng)作融匯了東西藝術(shù)之長，創(chuàng)造出了自己畫作的獨(dú)特的面貌，他沒有忘記生活是創(chuàng)作的源泉，沒有生活，沒有真正的人味，作品就沒有生命活力。C.林風(fēng)眠在中國繪畫尤其是中國現(xiàn)代繪畫史上有著舉足輕重的作用。他的作品兼有歐洲現(xiàn)代藝術(shù)和中國古典工藝美術(shù)之長，造型簡約，色調(diào)強(qiáng)烈凝重，獨(dú)具一格。D.繪畫是林風(fēng)眠安身立命的憑借，是他畢生的終極追求，更是他表達(dá)強(qiáng)烈情感的媒介。他借助繪畫表達(dá)他對(duì)國事的關(guān)心、對(duì)人生的思索、對(duì)身邊人和事的敏感與愛。7.下面對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.林風(fēng)眠從小接受了良好的教育，既在學(xué)校接受了系統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)，又在梁伯聰、南洋回來的朋友等人的影響下關(guān)注西方的藝術(shù)世界，這為他日后進(jìn)行中西調(diào)和的創(chuàng)新打下了基礎(chǔ)。B.林風(fēng)眠敢于打破常規(guī)，做事不按常理出牌，欣賞離經(jīng)叛道的畫家。當(dāng)校長時(shí)他聘請(qǐng)木匠畫家齊白石，打破藝術(shù)的崇高地位，提倡各階級(jí)共享的藝術(shù)。C.1919年，林風(fēng)眠到法國勤工儉學(xué)，在院長楊西斯的工作室接受了中國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代藝術(shù)的雙重啟蒙，從此踏上了繪畫藝術(shù)中西調(diào)和的探尋之路。D.大成就須經(jīng)得起大寂寞。移居上海的林風(fēng)眠不問世事，埋頭探索，孤獨(dú)、憂郁和磨難圍繞著他，但他終于超越自我，在創(chuàng)作上形成自己的風(fēng)格，取得了巨大成就。8.簡述林風(fēng)眠在繪畫方面取得成功的緣由，結(jié)合材料加以分析?！敬鸢浮?.A7.BD8.①保持好奇心，善于學(xué)習(xí)。無論是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)、西洋插畫，還是西方的藝術(shù)理論與思想，林風(fēng)眠都兼收并蓄。②善于創(chuàng)新，能打破傳統(tǒng)。林風(fēng)眠不一味地做守規(guī)矩的“好學(xué)生”，才能在復(fù)興東方藝術(shù)和調(diào)和東西藝術(shù)方面走出了一條自己的路。③貼近生活，保持人味。他的畫作直接描述生活，拷問人性，富有活力。④耐住寂寞，專心創(chuàng)作。林風(fēng)眠在上海不問世事埋頭作畫，最終讓自己的藝術(shù)達(dá)到前所未有的高度。⑤有師友親人的幫助。梁伯聰將林風(fēng)眠引向了藝術(shù)的新天地，蔡元培的任人唯賢，父親的影響等等，都促成了林風(fēng)眠的成功?！窘馕觥?.試題分析：本題考查文本內(nèi)容的理解分析。本題要求找出不屬于該書觀點(diǎn)的一項(xiàng)。題中A錯(cuò)在遺漏信息，林風(fēng)眠被譽(yù)為“百年巨匠”之一的原因很多，“奠定了中國現(xiàn)代繪畫的基礎(chǔ)”和“培養(yǎng)了很多大師級(jí)的名家”等也不可忽視。點(diǎn)睛：這類題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。7.試題分析：本題考查“篩選并整合文中信息”的能力。題中A項(xiàng)梁伯聰引領(lǐng)他在中國傳統(tǒng)繪畫方面走向藝術(shù)的新天地；C項(xiàng)應(yīng)為接受了“西方現(xiàn)代藝術(shù)和思想的雙重啟蒙”，中國傳統(tǒng)藝術(shù)的啟蒙他幼時(shí)就接受了；D項(xiàng)屬無中生有，林風(fēng)眠出國留學(xué)、在國外藝術(shù)展上一舉成名并未提到他的愛國情懷。8.試題分析：本題重點(diǎn)考查學(xué)生把握文章內(nèi)容和篩選文章信息的能力。題干“簡述林風(fēng)眠在繪畫方面取得成功的緣由，結(jié)合材料加以分析”解答時(shí)，重點(diǎn)抓住“在繪畫方面取得成功”。找到答題區(qū)間，篩選關(guān)鍵詞句，概括形成答案。點(diǎn)睛：篩選并整合文中的信息就要去粗取精?；疽c(diǎn)有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”?？梢砸罁?jù)寫作的角度切塊，也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊，還可以依據(jù)語句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語、介詞等）切塊。本題的塊應(yīng)該集中在文章第一節(jié)中。二是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎(chǔ)上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時(shí)候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對(duì)全文進(jìn)行整體把握，點(diǎn)面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準(zhǔn)目標(biāo)。目標(biāo)語句使指代表有用信息的語句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準(zhǔn)目標(biāo)語句，依題干要求進(jìn)行提取和整合是迅速、準(zhǔn)確地解決問題的關(guān)鍵。二、古代詩文閱讀。閱讀下面文言文，完成下列小題。六國論蘇轍嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地、十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢也。夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊，諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也，韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂，然則秦之所忌者可見矣。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢耶？委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！9.下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.竊怪天下之諸侯竊：私下B.韓、魏塞秦之沖沖：沖擊C.而蔽山東之諸侯蔽：掩蔽D.以陰助其急陰：暗中10.下列句子中的畫線詞，意義和用法完全相同的一項(xiàng)是A.且不知天下之勢也賂秦而力虧，破滅之道也B.秦之用兵于燕、趙夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦C.而為天下出身以當(dāng)秦兵為國者無使為積威之所劫哉D.不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊少而強(qiáng)者不可保11.以下各組句子中，全都為作者對(duì)六國錯(cuò)誤做法的批判的一組是①諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野②昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽③夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間④委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦⑤以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂⑥而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅A.①②④B.①③⑤C.③④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.作者由讀史引發(fā)對(duì)六國滅亡的思考，借此提出全文的中心論點(diǎn)，即六國滅亡皆因它們不了解天下的形勢。B.韓、魏兩國的戰(zhàn)略地位極為重要，秦國得韓、魏則得滅齊、楚、燕、趙之勢，齊、楚、燕、趙失韓、魏則失保國家之勢。C.第二段列舉范雎、商鞅建議秦國先收韓、魏的策略的史實(shí)，說明商鞅等人明天下之勢，暗含對(duì)齊、楚、燕、趙四國的批評(píng)。D.第三段通過比喻論證再次指出：不了解天下大勢，沒有采取厚韓親魏的策略是六國相繼被秦國吞并的原因。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。（2）韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。【答案】9.B10.A11.C12.D13.（1）我常對(duì)這個(gè)問題作深入思考，認(rèn)為一定有可以使六國保全自己的計(jì)策。（2）韓、魏兩國既已屈服而歸附了秦國，然后秦國的軍隊(duì)就能夠無所阻擋地向東方各諸侯國用兵，從而使各國遍受它的禍害了?！窘馕觥?.試題分析：本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義，將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順，B.沖：要道。點(diǎn)睛：推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個(gè)義項(xiàng)只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時(shí)便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結(jié)合句子本身的語言環(huán)境，有時(shí)甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環(huán)境。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶。以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。10.試題分析：A.都是結(jié)構(gòu)助詞，“的”。B項(xiàng)，①介詞，“對(duì)”；②介詞，“比”。C項(xiàng)，①為介詞，“替”；②為動(dòng)詞，“治理”。D項(xiàng)，①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表并列。11.試題分析：C.①論述韓、魏戰(zhàn)略地位的重要，間接指出六國的正確做法；②是對(duì)秦昭王的做法的批判；⑤是作者的計(jì)策，也是六國的正確做法。12.試題分析：D.第三段通過比喻論證再次指出：不了解天下大勢，沒有采取厚韓親魏的策略是六國相繼被秦國吞并的原因?！氨扔髡撟C錯(cuò)”主要是對(duì)比論證。13.（1）我常對(duì)這個(gè)問題作深入思考，認(rèn)為一定有可以使六國保全自己的計(jì)策。（2）韓、魏兩國既已屈服而歸附了秦國，然后秦國的軍隊(duì)就能夠無所阻擋地向東方各諸侯國用兵，從而使各國遍受它的禍害了。參考譯文：我曾經(jīng)讀過《史記》中六國世家的故事，內(nèi)心感到奇怪：全天下的諸侯，憑著五倍于秦國的土地，十倍于秦國的民眾，決然向西進(jìn)兵，去打崤山以西面積千里的秦國，卻免不了滅亡。我常對(duì)這個(gè)問題作深入思考，認(rèn)為一定有可以使六國保全自己的計(jì)策。因此我未嘗不怪罪那時(shí)候的一些謀臣，在考慮憂患時(shí)疏忽大意，圖謀利益時(shí)目光短淺，而且不了解天下的形勢。秦國要和諸侯爭奪天下的要害地區(qū)，不在齊、楚、燕、趙四國，而是在韓、魏的邊境，各諸侯國要和秦國爭奪天下的要害地區(qū)，也不是在齊、楚、燕、趙四國，而是在韓、魏的邊境。對(duì)秦國來說，韓、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一樣，韓、魏兩國擋住了秦國的交通要道，而且掩護(hù)著崤山東邊的國家，所以那時(shí)天下最重要的地區(qū)，沒有哪里趕得上韓、魏兩國了。從前范雎被秦國重用，就建議收服韓國，商鞅被秦國重用時(shí)又提出收服魏國。秦昭王在還沒獲得韓、魏真心歸順時(shí)，就出兵去攻打齊國的剛、壽一帶，范雎對(duì)此感到擔(dān)憂。既然這樣那么秦國忌憚的事情，就可以看出來了。閱讀這首詩歌，完成下列小題。金陵城西樓月下吟[唐]李白金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道“澄江凈如練”，令人長憶謝玄暉。[注]謝玄暉：名謝朓，南齊著名詩人。14.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A.“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越”兩句中“金陵”點(diǎn)明了地點(diǎn)，“涼風(fēng)發(fā)”暗示了季節(jié)，“夜寂”概括了時(shí)間和環(huán)境，“望吳越”交代了登樓的目的。B.“古來相接眼中稀”中的“相接”是從古至今，由人及己的意思；“眼中”在結(jié)構(gòu)上有過渡作用，暗示后面將要寫的內(nèi)容。C.這首詩，詩人筆觸所及，廣闊而悠遠(yuǎn)，時(shí)而寫自己行跡或直抒胸臆，時(shí)而描繪客觀景物或贊美古人，給人一種明快、浪漫、清新的感覺。這就格外突出了詩中的抒情主線，使全詩渾然一體，愈見精美。D.作者筆觸所及，廣闊且悠遠(yuǎn)，而讀者細(xì)細(xì)品味，則會(huì)發(fā)現(xiàn)本詩以“愁情”為線索貫通前后，脈絡(luò)清晰。15.從煉字角度來說，頷聯(lián)中哪兩個(gè)字用得極好？好在哪里？請(qǐng)簡要賞析。【答案】14.BC15.搖”“滴”二字用得極好。此二字化靜為動(dòng)，使靜止的畫面生動(dòng)起來。涼風(fēng)吹來，江水搖動(dòng)，影子跟著搖動(dòng)，讓人感到城也搖動(dòng)起來；秋月皎潔，露珠墜落，仿佛是從月亮上滴落下來似的。使本屬平常的水、城、露、月等景物，呈現(xiàn)出不同尋常的情態(tài)。【解析】14.試題分析：本題考查的是對(duì)詩歌意思和手法的考查，考生要先認(rèn)真理解詩歌，仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)。B項(xiàng)，“相接”精神相通，心心相印的意思。C項(xiàng)，詩歌體現(xiàn)出的是蒼茫、悲涼、沉郁的基調(diào)，突出詩人的寂寞和憂愁。點(diǎn)睛：詩歌鑒賞的雙選題，是綜合考查對(duì)詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時(shí)候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題。15.試題分析：本題考查的是一道煉字類試題，煉字類試題要從字義、手法、情感等角度作答，考生要解釋字的深層含義，在明確手法的時(shí)候要拿得準(zhǔn)手法，同時(shí)要注意結(jié)合詩句分析手法的作用和煉字的效果?！皳u”“滴”是兩個(gè)動(dòng)詞，結(jié)合對(duì)詩句的理解是使得靜態(tài)的景物畫面有了生機(jī)和活力，是化靜為動(dòng)的寫作手法。名句默寫。16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《逍遙游》中，用一種動(dòng)物和一種植物來比喻因?yàn)樯亩虝海倳?huì)錯(cuò)過一些美好的東西的語句是_______，_____。（2）千言萬轉(zhuǎn)路不定，_____。熊咆龍吟殷巖泉______。（3）_________，使我不得開心顏？（4）李白在《將進(jìn)酒》中用_______，________感嘆歲月流逝，人生易老。（5）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭_______，______。《六國論》【答案】(1).朝菌不知晦朔(2).蟪蛄不知春秋(3).迷花倚石忽已暝(4).栗深林兮驚層巔(5).安能摧眉折腰事權(quán)貴(6).君不見高堂明鏡悲白發(fā)(7).朝如青絲暮成雪(8).奉之彌繁(9).侵之愈急【解析】試題分析：理解性默寫的題目難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，此題注意提示語中的“用一種動(dòng)物和一種植物來比喻因?yàn)樯亩虝骸薄案袊@歲月流逝”。點(diǎn)睛：名句名篇默寫是高考的必考題型，考生要注意平時(shí)多積累名句名篇，要落實(shí)到寫上，書寫時(shí)要注意字形相近的字和字形復(fù)雜字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫不要錯(cuò)誤。第Ⅱ卷語言文字運(yùn)用題和表達(dá)三、語言文字運(yùn)用17.下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，全都正確的一項(xiàng)是①這是一處占地三百畝的宅第，四周封閉，內(nèi)院星羅棋布著四方形的建筑，與傳統(tǒng)四合院不同的是，它的每棟建筑均有五間房，裝有自來水。②距諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉不到一個(gè)月時(shí)間，日本作家村上春樹領(lǐng)跑賠率榜。令人大跌眼鏡的是，美國現(xiàn)總統(tǒng)特朗普也登上了賠率榜。③在解決朝核問題過程中，有的國家硬塞私貨，有的國家一邊指手劃腳、一邊“背后捅刀”，有的國家則是渾水模魚，甚至企圖火中取栗。④隨著中國游客的銳減，韓國許多購物街人流稀少、門可羅雀，過去那種人來人雀，熙熙攘攘，熱鬧得不可開交的場面一去不復(fù)返了。⑤主人請(qǐng)客的酒席很是豐盛：酒是茅臺(tái)，菜也精致，光是一道活鯉三吃——干炸奇門、紅燒馬鞍橋，外加軟斗代粉，就足以令人大快朵頤。⑥近來，新一輪央企重組大幕拉開。央企重組面臨很多困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)慎之叉慎，因?yàn)槿魏物L(fēng)吹草動(dòng)都牽動(dòng)著資本市場的神經(jīng)。A.②④⑥B.①③⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn).①③③【答案】C點(diǎn)睛：對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義，比如“火中取栗”，從句中來看，誤把該成語理解成“冒險(xiǎn)做事”，錯(cuò)誤。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。比如“不可開交”，無法擺脫或結(jié)束，前面加“忙得”、“打得”、“吵得”等，而句中說的是“熱鬧的場面”，錯(cuò)誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。18.下列各句中，沒有語病的一句是A.近年來，進(jìn)口的農(nóng)產(chǎn)品品種和數(shù)量在增加，但進(jìn)口增加并不意味著國內(nèi)大宗農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)供給短缺，主要是因?yàn)閲H價(jià)格低于周內(nèi)價(jià)格造成的。B.“艾滋病防治宣傳校同行”活動(dòng)在親善大使彭麗媛的倡導(dǎo)和推動(dòng)下，近年已在中國50多所高校舉辦，受到青年學(xué)生熱烈歡迎，社會(huì)影響很高。C.東漢雖然已經(jīng)是名存實(shí)亡了，但是漢獻(xiàn)帝為曹操的“挾天子以令諸侯”的方針增加了不少人氣，使曹操有了巢滅各路諸侯的理由和旗幟。D.用文言文撰寫的古典文史作品，閃耀著中華民族的智慧之光，不僅深受兩岸同胞的喜愛，也是人類文化寶庫中的珍貴財(cái)富【答案】D【解析】試題分析：本題考查的是辨析并修改病句類試題，考生要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。A“是因?yàn)椤斐傻摹本涫诫s糅；B．搭配不當(dāng)，“影響很高”改為“影響很大”。C“東漢雖然……但是漢獻(xiàn)帝……”，關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.“無事不登三寶殿”，我今天從老家特意過來找您，有一事相求。還請(qǐng)您千萬不要推辭，拜托您鼎力為我效勞。B.多年來，我在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)取得了蓬蓽生輝的成就，主要原因就在于我始終注意保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。C.你的小說功力深厚，情節(jié)安排和人物設(shè)計(jì)都獨(dú)具匠心，唯獨(dú)語言方面還略有欠缺，我做了一些斧正，僅供參考。D.當(dāng)年，這位明星剛出道就令人驚艷，所飾演的角色都成了經(jīng)典，如今她的表演更上層樓，歡迎諸位前來一睹風(fēng)采。【答案】D【解析】A項(xiàng)“效勞”意思是為某人提供服務(wù)或出力為人工作、勞動(dòng)。謙辭，用于自己對(duì)他人。此外，“無事不登三寶殿”用于自己求助別人。B項(xiàng)“令人矚目的成就”是敬語，用于他人。C項(xiàng)“斧正”是敬辭。點(diǎn)睛：語言表達(dá)的得體指能夠根據(jù)交際的語境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，體現(xiàn)語境和語體的要求。語言表達(dá)的得體就是要根據(jù)交際的外部語境（各種情境條件）、內(nèi)部語境（上下文）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。語言運(yùn)用得體”是高考語用題的一個(gè)考點(diǎn)，通常以選擇題、改錯(cuò)題和主觀表述題的形式來考查。試題設(shè)計(jì)選用來自生活的語言材料，側(cè)重從語言的動(dòng)態(tài)運(yùn)用角度來檢測考生的表達(dá)能力。20.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是每年4月中旬，旅游團(tuán)瘋了似地趕往全國唯一的傣族自治州西雙版納，參加?xùn)|方狂歡節(jié)——西雙版納潑水狂歡，水桶大戰(zhàn)，萬人空巷，皆呼過癮。①

對(duì)于大多數(shù)人，“狂歡”的嗜求②

大過了對(duì)傣族水文化的探究，③

伴隨潑水節(jié)的一系列慶典儀式，④

被很多人選擇性忽略。

⑤

潑水節(jié)之所以名列我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，蓋因其幾乎涵蓋了傣族文化最精華的部分，⑥

也是傣族生態(tài)文明觀“沒有水就沒有林，沒有林就沒有田，沒有田就沒有糧，沒有糧就沒有人”的寫照。在所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，潑水節(jié)的活態(tài)傳承和文化心理只怕國內(nèi)無出其右。①②③④⑤⑥A/往往并且也可是況且B但卻/往往/并且C并且/而卻原來并且D可似乎而也其實(shí)/A.AB.BC.CD.D【答案】D【解析】試題分析：本題考查的是考生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。考查虛詞的使用，這個(gè)題目屬于近幾年來新課標(biāo)卷都沒有涉及過的考點(diǎn)?？赡苁墙^大多數(shù)考生復(fù)習(xí)的盲點(diǎn)，大概會(huì)令人錯(cuò)愕。要分析句間的關(guān)系和前后關(guān)聯(lián)詞的搭配。題中根據(jù)句子間的邏輯關(guān)系，選擇不同的關(guān)聯(lián)詞。點(diǎn)睛：關(guān)聯(lián)詞語的正確使用是靠語境判斷，仔細(xì)推斷出來的。關(guān)聯(lián)詞語在使用上存在使用關(guān)聯(lián)詞語的句子往往比較復(fù)雜。同學(xué)們?cè)谑褂藐P(guān)聯(lián)詞語的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤，因此，這里提醒同學(xué)們注意以下幾個(gè)問題：一、要正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語，首先必須懂得各類關(guān)聯(lián)詞語的作用。同一個(gè)句子，運(yùn)用不同的關(guān)聯(lián)詞語，作用就不同，表達(dá)的意思也就不一樣。例如：“我們共同努力，競賽取得勝利?！边@個(gè)句子沒有使用關(guān)聯(lián)詞語，可以看作是并列關(guān)系。二、要注意配對(duì)使用關(guān)聯(lián)詞語。有些關(guān)聯(lián)詞語是要求配對(duì)使用的，不可隨意改換。三、關(guān)聯(lián)詞語的位置不能放錯(cuò)。例如：1.雖然天氣十分寒冷，卻清潔工流下了汗?！皡s”表示轉(zhuǎn)折的意思并沒有錯(cuò)，可是，一念原句就給人不通順的感覺。如果把“卻”放在“清潔工”之后，句子就通順了。五、不要濫用關(guān)聯(lián)詞。例如：1.他自己不跟老師講，并且要我講。2.我的成績差，可是我能虛心地向老師請(qǐng)教，但是誠懇地向優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí)，所以我有了很大的進(jìn)步。第一句應(yīng)該是轉(zhuǎn)折關(guān)系，不是遞進(jìn)關(guān)系。濫用“并且”，使語意表達(dá)不清，應(yīng)把“并且”改為“卻”。第二句，濫用“但是”，應(yīng)刪去。21.《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果2016年9月13日在京發(fā)布。根據(jù)下圖，請(qǐng)簡明、有條理地表達(dá)出“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的主要內(nèi)容，不超過100字?！敬鸢浮恐袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換，情景擴(kuò)寫的能力。圖文轉(zhuǎn)換的題型主要以下幾種：描述內(nèi)容，擬標(biāo)題，品寓意。本題要求的是描述內(nèi)容，要求做到客觀、全面，即把所呈現(xiàn)內(nèi)容按照一定的邏輯關(guān)系說明。考生解答此題，先要認(rèn)真閱讀此框架，讀懂框架關(guān)系，看懂內(nèi)容。將這些信息用簡潔明了的語言表述出來即可。題中，描述內(nèi)容抓住“國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,語言要得體。點(diǎn)睛：本題考查的是描述和概括畫面的能力。描述類，就是用文字表述其內(nèi)容，做這種題目時(shí)要求全面、完整、重點(diǎn)突出，一般有字?jǐn)?shù)要求；要注意不能遺漏任何信息，也就是要把圖表中內(nèi)容都要說出來，實(shí)際上是就是要用文字把圖表的信息完整的描述出來，要達(dá)到百分之百。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某中學(xué)高二年級(jí)的小莉、小雨在打掃學(xué)校教學(xué)樓的走廊時(shí)，發(fā)現(xiàn)一株小樹苗長在走廊邊的下水道邊的地磚縫中。小莉說：“小樹苗的生命力真強(qiáng)，它是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要好好照顧它。”小雨說：“小樹苗的生命力雖然強(qiáng)，可它長錯(cuò)了地方，如果我們把它移植到花壇里，不是可以生長得更好嗎？”要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【答案】為每一份希望提供發(fā)展的可能一株小樹苗長在走廊旁的下水道邊的地磚縫中，無疑，這是生命的堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)此，小莉贊嘆不已，但除了贊嘆，面對(duì)那生長在下水道邊的地磚縫中的不屈的小生命，我們是否還應(yīng)該要做些什么呢？是的，這一株小樹苗理應(yīng)為我們所贊嘆。在地磚縫中如此逼仄的環(huán)境中依然能萌芽生長，這令人肅然起敬。生活不易，生存不易，他們不能選擇生長的環(huán)境，但依然去爭取生存的可能與生長的姿態(tài)。一株小樹苗，不能扎根于肥沃松軟的土壤，不能享受那愜意的陽光雨露，下水道、地磚縫，這就是他們所面對(duì)的生存現(xiàn)實(shí)。蚊蟲的滋擾自不會(huì)少，甚至那從走廊上經(jīng)過的每一個(gè)步伐，都有可能令他們?nèi)跣〉纳萦谪?/p>