2024-2025學(xué)年廣東省深圳市外國語學(xué)校高二下學(xué)期期末語文試題_第1頁
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2024-2025學(xué)年廣東省深圳市外國語學(xué)校高二下學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:個(gè)人優(yōu)良文風(fēng)如何養(yǎng)成?我認(rèn)為多讀古代經(jīng)典是不二法門。古人視“立言”為“三不朽”之一,因而特別重視著書立說,并留下極為豐富而寶貴的遺產(chǎn)。經(jīng)典古文,歷史文化積淀厚重,起承轉(zhuǎn)合獨(dú)具匠心,遣詞造句生動(dòng)精巧,成語典故豐富多彩。作為中國的文化人,主動(dòng)自覺地挑選一些合適的篇章用心去讀,完全是應(yīng)該的。從經(jīng)典古文中讀出“文心”。試想一下,諸葛亮的《誡子書》如無“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,范仲淹的《岳陽樓記》如少了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,周敦頤的《愛蓮說》如不見“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,這些篇章還能流傳千古嗎?《文心雕龍》說:“夫文心者,言為文之用心也?!边@句簡單的話所指正是好文的真諦。虛夸不實(shí)的大話、無病呻吟的廢話、不接地氣的官話、沒有內(nèi)容的空話、人云亦云的套話、自以為是的蠢話、胡說八道的鬼話,都不可能有“文心”,更不用說深造自得。這樣的文章,不可能讓人喜愛,更不可能廣為傳播。經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典,是因?yàn)樗鼈兌寄茏非髣?chuàng)新而師法自然。文無定法是指不要墨守成規(guī),不能生搬硬套,并不是說寫作沒有遵循的原則。陸機(jī)說“立片言而居要,乃一篇之警策”,杜甫說“語不驚人死不休”,陳于陛說“作文不必論奇古,須自成一家意見”,這些都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,包括內(nèi)容、形式、語言等各個(gè)方面。至于寫作方法的最高境界則是師法自然。陸游說“琢雕自是文章病,奇險(xiǎn)尤傷氣骨多”,李夢陽說“夫文者,隨事變化,錯(cuò)理以成章者也”,董桂敷說“造化真文章,本自無定相”,所強(qiáng)調(diào)的都是師法自然,袁枚甚至說“凡作詩文者,寧可如野馬,不可如疲驢”。語言修辭也極為重要。《文心雕龍》說:“篇之彪炳,章無疵也;章之明靡,句無玷也;句之清英,字不妄也?!蔽恼挛牟蔁òl(fā),一定是章節(jié)沒瑕疵;章節(jié)鮮明華麗,一定是句子沒有污點(diǎn);句子清潔明凈,一定是字詞沒有瞎用。這句話雖著眼于字句章篇關(guān)系,核心意思則是說,把文章寫好就要講究語言和修辭。對語言修辭的重視,我國有悠久傳統(tǒng),所謂“言而無文,行之不遠(yuǎn)”就是強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。(摘編自華學(xué)誠《優(yōu)良文風(fēng)的養(yǎng)成之道》)材料二:在漢語詞匯中,“清”與“自然”在審美領(lǐng)域是備受推崇的兩個(gè)概念?!墩f文解字》解釋“清”就是“澄水之貌”。什么叫“澄”呢?《說文解字》又用“清”字給解釋回去了。綜合來說,清的本義就是形容水流安靜而純凈透明的狀態(tài)。雖然天地萬物爭奇斗艷,“形難為狀”,但純凈透明的“清”一定是最受人賞愛的。具體到文風(fēng),正如宋代林景熙《王修竹詩集序》說:“天地間唯正氣不撓,故清氣不渾。清氣與正氣合而為文,可以化今,可以傳后?!敝挥星鍤馀c正氣相結(jié)合的文章才能化今傳后,而“正氣”就涉及一個(gè)時(shí)代的理想與精神、一個(gè)人的操守與德性。在老子哲學(xué)中,“自然”是終極而至高無上的法則,“自然無為而無不為,順其自然則無往而不勝”,自然是通向一切的法門。莊子也說:“能順其自然者謂之德,失其自然者謂之力?!薄暗隆钡牡匚蛔鸪?,“自然”的地位也因此隆盛。其實(shí),清澄也是一種自然,是未被攪動(dòng)、未摻雜質(zhì)的純凈純美。清澄自然是天地間的大美風(fēng)景,也是人類的審美極境。文風(fēng)從來不是單一的語言風(fēng)格之事,中國古代文論歷來有“文品出于人品”之說,與作者的德性追求、反映理性事情的真實(shí)深廣程度密切相關(guān),但在表現(xiàn)形式,毫無疑問,清澄自然是一種文章之大美。文學(xué)來自生活,一種好的文風(fēng)一定與真實(shí)、靈動(dòng)而深刻的人生體驗(yàn)相關(guān),也與作者超越現(xiàn)實(shí)的宏觀理論思考相關(guān)。王國維在《人間詞話》中說:“對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致?!庇辛思?xì)致、充足而到位的生活體驗(yàn),有了超越日常生活的領(lǐng)悟能力,筆下的文字必然是深具質(zhì)感和光澤的。文風(fēng)的自信在本質(zhì)上來自內(nèi)容的自信。王國維在《〈人間詞乙稿〉序》中說:“余之于詞,雖所作尚不及百闋,然自南宋以后,除一二人外,尚未有能及余者,則平日之所自信也。雖比之五代北宋之大詞人,余愧有所不如,然此等詞人亦未始無不及余之處?!币粋€(gè)平素總體低調(diào)謙遜的王國維,何以在填詞上如此自信呢?尤其是說五代北宋之大詞人“亦未始無不及余之處”,似乎有點(diǎn)出語張狂。但細(xì)究原因,王國維說的是在常規(guī)詞風(fēng)之外,自己將新舊交替時(shí)代的普泛性哲思融進(jìn)了小詞之中,以喚醒一代人的時(shí)代與人生之思,行走在時(shí)代思想的前列,這樣的文風(fēng)自然是令人耳目一新的。言情、寫景、語言的自然之致,從根本上依托的還是“所見者真,所知者深”。當(dāng)我們的文學(xué)家在關(guān)注時(shí)代和生活的同時(shí),具備了深厚、深刻與深邃的思考,再輔以自然的顯現(xiàn)方式,這樣的文學(xué),兼有深沉的家國情懷和靈動(dòng)的審美境界,如何不讓人流連忘返、嘆賞不止呢?。ㄕ幾耘碛衿健段膶W(xué)的“生氣”與“高致”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.經(jīng)典古文是極為豐富而寶貴的遺產(chǎn),體現(xiàn)古人“立言”的價(jià)值追求,值得用心去閱讀。B.“文無定法”指寫作要在內(nèi)容、形式、語言等方面追求創(chuàng)新,但須遵循一定原則。C.“清”就是“澄”,清澄是未被攪動(dòng)、未摻雜質(zhì)的純凈之美,是文章表現(xiàn)形式上的大美。D.材料二認(rèn)為,王國維的詞作融入了新舊交替時(shí)代的哲思,南宋以后少有人超過他。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()

A.材料一主張文章“師法自然”,又強(qiáng)調(diào)講究“修辭”,二者有著不可調(diào)和的矛盾。B.文風(fēng)不僅關(guān)乎語言風(fēng)格,還與作者“人品”有關(guān),要努力追求清氣與正氣的結(jié)合。C.內(nèi)容的自信決定了文風(fēng)的自信,而內(nèi)容的自信則來自作者對操守與德性的關(guān)注。D.文學(xué)家只要關(guān)注時(shí)代和生活,擁有深刻的思考,就可以寫出讓人流連忘返的作品。3.下列表述,不能體現(xiàn)“入乎其內(nèi)”“出乎其外”創(chuàng)作主張的一項(xiàng)是()

A.《紅樓夢》以作者熟知的封建大家庭的興衰為背景,以寶黛愛情故事為主線,展現(xiàn)了封建社會(huì)的全貌,具有深刻的社會(huì)意義和文學(xué)價(jià)值。B.《平凡的世界》中,路遙深入生活,目睹了基層的艱辛,寫出真實(shí)感人的故事,同時(shí)又能站在歷史的高度審視,提升了作品的思想價(jià)值。C.《促織》中,蒲松齡通過人變蟲這一荒誕手法真實(shí)反映了重賦之下百姓的疾苦生活,同時(shí)又冷靜觀察社會(huì)現(xiàn)象,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不合理處。D.《三國演義》是作者在有關(guān)三國故事的宋元話本、戲曲和逸事傳聞的基礎(chǔ)上,依據(jù)陳壽《三國志》及裴松之為其所作的注進(jìn)行的再創(chuàng)作。4.姜夔的《揚(yáng)州慢》是經(jīng)典作品,請結(jié)合材料簡要說明其是如何體現(xiàn)優(yōu)良文風(fēng)的?(★★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表,我們是老交情,已經(jīng)快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽,他對中紡的織紡特別感興趣。臨走的時(shí)候,我一定要送點(diǎn)東西給他,我想買幾尺布。為什么我偏偏想起買布來?因?yàn)樗砩洗┑倪€是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。這種藍(lán)的顏色,使我想起很多事情,想起在阜平窮山惡水度過的三年戰(zhàn)斗的歲月,使我記起很多人。阜平土地很少,山上都是黑石頭。阜平的天氣冷,山地不容易見到太陽。那里不種棉花,我剛到那里的時(shí)候,老大娘們手里搓著線錘。很多活計(jì)用麻代線,連襪底也是用麻的。那是個(gè)冬天,大概是一九四一年的冬天,我打游擊打到了這個(gè)小村莊,情況緩和了,部隊(duì)決定休息兩天。有一天早晨,刮著冷風(fēng),只有一抹陽光,黃黃的落在河對面的山坡上。我蹬在冰凍的石頭上,砸開一個(gè)冰口,正要洗臉,聽見在下水流有人喊:“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”這聲音是那么嚴(yán)厲,我聽了很不高興。這樣冷天,我來砸冰洗臉,反倒妨礙了人。心里一時(shí)掛火,就也大聲說:“離著這么遠(yuǎn),會(huì)弄臟你的菜!”我站在上風(fēng)頭,狂風(fēng)吹送著我的憤怒,我聽見洗菜的人也惱了,那人說:“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股,為什么不臟?”“你怎么罵人?”我站立起來轉(zhuǎn)過身去,才看見洗菜的是個(gè)女孩子,也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉,像帶霜的柿葉,水凍腫了她的手,像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄,就是那種藍(lán)色的破襖褲。十月嚴(yán)冬的河灘上,敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿,在寒風(fēng)里,她抱著一籃子水漚的楊樹葉,這該是早飯的食糧。不知道為什么,我一時(shí)心平氣和下來。我說:“我錯(cuò)了,我不洗了,你在這塊石頭上洗吧!”她冷冷地望著我,過了一會(huì)才說:“你剛在那石頭上洗了臉,又叫我站上去洗菜!”我笑著說:“你看你這人,我在上水洗,你說下水臟,這么一條大河,哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現(xiàn)在叫你到上水來,我到下水去,你還說不行,那怎么辦哩?”“怎么辦,我還得往上走!”她說著,扭著身子逆著河流往上去了。蹬在一塊尖石上,把菜籃浸進(jìn)水里,把兩手插在襖襟底下取暖,望著我笑了?!笆裁磿r(shí)候,才能打敗鬼子?”女孩子望著我,“我們的房,叫他們燒過兩三回了!”“也許三年,也許五年,也許十年八年??墒遣还苋晡迥辏臧四?,我們總是要打下去?!蔽疫@樣對她講,當(dāng)時(shí)覺得這樣講了以后,心里很高興了?!肮庵_打下去嗎?”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下,就又低下頭去洗菜了。我一時(shí)沒弄清是怎么回事,就問:“你說什么?”“說什么?”女孩子也裝沒有聽見,“我問你為什么不穿襪子,腳不冷嗎?也是衛(wèi)生嗎?”“咳!”我也笑了,“這是沒有法子么,什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’,可是我們八路軍,是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候,正在打仗,哪里去找襪子穿呀?”“不會(huì)買一雙?”女孩子低聲說?!澳睦锶ベI呀,盡住小村,不過鎮(zhèn)店?!蔽艺f?!安粫?huì)求人做一雙?”“哪里有布呀?就是有布,求誰做去呀?”“我給你做?!迸⒆酉春貌苏酒饋?,“我家就住在那個(gè)坡子上,”她用手一指,“你要沒有布,我家里有點(diǎn),還夠做一雙襪子?!彼酥俗吡?,我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子,凍得發(fā)黑的腳,一時(shí)覺得我對于面前這山,這水,這沙灘,永遠(yuǎn)不能分離了。第五天,我穿上了新襪子。女孩子用給她父親做襪子的布,先給我做了穿上。女孩子的父親,現(xiàn)在地里沒活兒了,正計(jì)劃販紅棗到曲陽去賣,問我能不能幫他的忙。部隊(duì)重視民運(yùn)工作,上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸,每天打早起,我同大伯背上一百多斤紅棗,順著河灘,爬山越嶺,送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯,飯食很好。“等賺了錢,給我買張織布機(jī)子!”大伯和我,都沒人反對女孩子這個(gè)正義的要求。半個(gè)月后,在曲陽,大伯買了架好織布機(jī),把全部盈余都用光了。我們分著背了回來,累得渾身流汗。這一天,這一家人最高興,也是女孩子最滿意的一天。以后,女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了:紡,拐,漿,落,經(jīng),鑲,織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天,我出發(fā)了。從此以后,我走遍山南塞北,那雙襪子,整整穿了三年也沒有破損。一九四五年,我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜,我從延安回來,在磧口地方,跳到黃河里去洗了一個(gè)澡,一時(shí)大意,奔騰的黃水,沖走了我的全部衣物,也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶,激蕩著我對那女孩子的紀(jì)念。開國典禮那天,我同大伯一同到百貨公司去買布,送他和大娘一人一身藍(lán)士林布,另外,送給女孩子一身紅色。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布,對我說:“多買上幾尺,再買點(diǎn)黃色的!”“干什么用?”我問?!斑@里家家門口掛著新旗,咱那山溝里準(zhǔn)還沒有哩!你給了我一張國旗的樣子,一塊帶回去,叫妞兒給做一個(gè),開會(huì)過年的時(shí)候,掛起來!”他說妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了,還像小時(shí)那樣,就是喜歡新鮮東西,說什么也要學(xué)會(huì)。1949年12月(有刪改)5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.正因?yàn)楦菲阶匀粭l件惡劣、百姓生活窘迫,這一雙粗布縫制的襪子才具有了特殊的意義。B.女孩子由斥責(zé)埋怨,到為“我”做襪子,體現(xiàn)了群眾對革命隊(duì)伍由不理解到支持的變化。C.爭吵過后,女孩子看似突兀的幾問,既化解了矛盾,也讓讀者對她的印象開始產(chǎn)生變化。D.“我”執(zhí)意要為農(nóng)民大伯買布,既有對他們一家的感激,也有對難忘的戰(zhàn)斗歲月的感懷。6.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.小說主次分明,詳略得當(dāng),既詳寫了“水邊相遇”這一情景,又用簡潔的語言交代了時(shí)代變遷。B.小說的構(gòu)思由“幾尺布”和“一雙襪子”引發(fā)開去,串聯(lián)起了爭吵、販棗和買織布機(jī)等片段。C.“我”在河邊洗臉,突然聽到一個(gè)姑娘的厲聲指責(zé),這與《紅樓夢》中王熙鳳的出場一樣,未見其人,先聞其聲。D.小說中的“我”以旁觀者的身份見證了女孩子的生活,以“我”為敘述視角,增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。7.在人物形象塑造方面,《山地回憶》同《荷花淀》一樣,未賦予文中的女孩子具體姓名,本文稱女孩子為“妞兒”。作者這樣處理有怎樣的用意?請簡要分析。8.這是一篇“以小見大”的小說,請結(jié)合文本分析,透過本文的人物形象你看到了哪些時(shí)代風(fēng)貌?二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:孔子窮于陳蔡之間,七日不火食藜羹不糝①顏色甚憊而弦歌于室。顏回?fù)癫?,子路、子貢相與言曰:“夫子再逐于魯,削跡于衛(wèi),伐樹于宋,窮于商周,圍于陳蔡。殺夫子者無罪,藉夫子者無禁。弦歌鼓琴,未嘗絕音,君子之無恥也若此乎?”顏回?zé)o以應(yīng),入告孔子??鬃油魄?,喟然而嘆曰:“由與賜,細(xì)人也。召而來,吾語之?!弊勇?、子貢入。子路曰:“如此者,可謂窮矣!”孔子曰:“是何言也!君子通于道之謂通,窮于道之謂窮。今丘抱仁義之道以遭亂世之患,其何窮之為?故內(nèi)省而不窮于道,臨難而不失其德。天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。陳蔡之隘,于丘其幸乎?!笨鬃右闳环辞俣腋?,子路扢然②執(zhí)干而舞。子貢曰:“吾不知天之高也,地之下也?!惫胖玫勒?,窮亦樂,通亦樂,所樂非窮通也。道德于此,則窮通為寒暑風(fēng)雨之序矣。故許由娛于穎陽,而共伯得乎丘首。(節(jié)選自《莊子·讓王》)材料二:孔子遭厄于陳、蔡之間,絕糧七日,弟子餒病,孔子弦歌。子路入見曰:“夫子之歌,禮乎?”孔子弗應(yīng)。曲終而曰:“由來!吾言汝。君子好樂,為無驕也;小人好樂,為無懾也。其誰之子不我知而從我者乎?”子路悅,援戚而舞,三終而出。明日,免于厄。子貢執(zhí)轡,曰:“二三子從夫子而遭此難也,其弗忘矣!”孔子曰:“善,惡何也?夫陳、蔡之間,丘之幸也。二三子從丘者,皆幸也。吾聞之,君不困不成王,烈士不困行不彰,庸知其非激憤厲志之始于是乎在?”(節(jié)選自《孔子家語·困誓》)【注】①糝:小米粒。②扢然:喜悅的樣子。9.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。七日A不火B(yǎng)食C藜羹D不糝E顏色F甚憊G而弦H歌于室。10.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.無禁,指無人禁止,與“取之無禁”中的“無禁”詞義相同。B.干,指盾;戚,指大斧。古人執(zhí)干戚而舞,是禮樂的重要內(nèi)容。C.病,指痛苦、困苦,與“饑凍雖切,違己交病”中的“病”詞義相同。D.烈士,指有氣節(jié)壯志的人,與“烈士暮年”中的“烈士”詞義相同。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.兩則材料中,孔子都認(rèn)為陳蔡之間的遭遇對自己來說并非災(zāi)難而是幸運(yùn),他還借此耐心地教導(dǎo)學(xué)生們要正確地看待生命中的困境。B.兩則材料中,子路一開始都對孔子在圍困中依然弦歌不輟表達(dá)了質(zhì)疑,但經(jīng)過孔子的教導(dǎo)后,都能夠理解并認(rèn)同孔子的思想精神。C.兩則材料中,人物形象有一致性??鬃颖憩F(xiàn)出了“人不知而不慍”的君子之風(fēng),子路則表現(xiàn)出了坦誠直率、樂于聽從教導(dǎo)的品性。D.兩則材料相比,材料一更善于運(yùn)用比喻說理。如霜雪喻指困境,松柏比喻精神弘毅的君子,天之高、地之下則比喻孔子寬廣的胸懷。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今丘抱仁義之道以遭亂世之患,其何窮之為?(2)其誰之子不我知而從我者乎?13.同樣講述孔子陳蔡之間的遭遇,兩則材料想要表達(dá)的觀點(diǎn)有什么區(qū)別?請簡要分析。三、詩歌鑒賞(★★★)14.閱讀下面的唐詩,完成題目。寄左省杜拾遺①岑參聯(lián)步趨丹陛,分曹限紫微。曉隨天仗入,暮惹御香歸。白發(fā)悲花落,青云羨鳥飛。圣朝無闕事,自覺諫書稀?!咀ⅰ竣偈斑z,朝廷諫官,負(fù)責(zé)規(guī)勸天子改正過失。杜拾遺即杜甫。岑、杜二人,既是同僚,又是詩友,這是他們的唱和之作。下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.詩人鋪寫“丹陛”“紫微”“天仗”“御香”,似是炫耀朝官的榮華顯貴,實(shí)則暗示朝官生活的死板。B.頷聯(lián)寫朝堂活動(dòng)朝入和暮歸,透露了朝廷公務(wù)的空虛無聊,令立志建功的詩人感到厭倦。C.“青云”“鳥飛”隱喻飛黃騰達(dá)者,詩人感慨朝中奸佞小人像鳥飛青云一樣輕易地取得高官厚祿。D.本詩對仗極為工整。首聯(lián)對仗,中間兩聯(lián)也對仗;聯(lián)中不但詞性相同,而且連顏色詞也相互對應(yīng)。(★★★)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。冬夜對書卷有感陸游人生如夢終當(dāng)覺,世事非天孰可憑?萬卷雖多當(dāng)具眼,一言惟恕可銘膺。所聞要足敵憂患,吾道豈其無廢興?白發(fā)蕭蕭年八十,依然父子短檠①燈?!咀ⅰ竣俣涕眩喊珶艏?,借指小燈。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)以反問揭示世事是變化的,不能沉溺于人生的表象和天命的虛幻中。B.頸聯(lián)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義和道的永恒,通過學(xué)習(xí)、追尋道能應(yīng)對遇到的困境。C.前三聯(lián)敘寫了自己冬夜讀書時(shí)的感悟,也可視為詩人對兒子的諄諄教誨。D.尾聯(lián)以“依然”二字展現(xiàn)年老的自己對知識(shí)的執(zhí)著追求和對傳承的重視。16.同樣面對“書卷”,杜甫說“讀書破萬卷,下筆如有神”,而陸游在本詩頷聯(lián)中卻說“萬卷雖多當(dāng)具眼,一言惟恕可銘膺”。請結(jié)合詩句分析二者對“讀書”的認(rèn)知有何不同。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明《歸去來兮辭并序》中,寫詩人游歷中見到樹木、河流之后對人生有所感悟的兩句是“_______,_______”。(2)《項(xiàng)脊軒志》中歸有光寫祖母的一段文字,簡潔又細(xì)膩,其中“_______”和“_______”這兩個(gè)動(dòng)作,飽含了祖母對孫子的呵護(hù)、牽掛和勉勵(lì)之情。(3)劉克莊在《賀新郎》中,用“_______,_______”兩句,表達(dá)出應(yīng)“不拘一格降人材”的議論。(4)晉代成公綏稱贊烏鴉能“反哺識(shí)養(yǎng)”,李密在《陳情表》中的“_______,_______”兩句,便使用了該典故來表明自己的盡孝之心。(5)《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝批評某些“他植者”總是養(yǎng)護(hù)太過,憂之太勤;旦視暮撫,已去復(fù)顧,甚至?xí)癬______,_______”。五、文言小題(★★)18.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)實(shí)詞解釋錯(cuò)誤最多的一項(xiàng)()

A.①夙遭閔兇夙:早年②逮奉圣朝逮:及,至

③尋蒙國恩尋:不久④不矜名節(jié)矜:驕傲,自滿B.①以當(dāng)南日當(dāng):阻擋②珊珊可愛珊珊:樹影搖動(dòng)的樣子

③俯察品類之盛品類:自然界的萬物④其致一也致:表達(dá),傳達(dá)C.①乃瞻衡宇衡宇:簡陋的房屋②載欣載奔載:開始

③審容膝之易安審:考察④園日涉以成趣涉:游玩,游覽D.①其筑欲密筑:搗土②其蒔也若子蒔:栽種

③桴止響騰騰:飛揚(yáng)、傳播④則山下皆石穴罅罅:裂開(★★)19.下列對句中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,正確的一項(xiàng)是()

A.“聊乘化以歸盡”與“自京師乘風(fēng)雪”(《登泰山記》)兩句中的“乘”字意思不同。B.“酈元以為下臨深潭”與“釃酒臨江”(《赤壁賦》)兩句中的“臨”字含義相同。C.“有類橐駝?wù)摺迸c“舉類邇而見義遠(yuǎn)”(《屈原列傳》)兩句中的“類”字含義相同。D.“俯察品類之盛”與“終必不蒙見察”(《答司馬諫議書》)兩句中的“察”字意思相同。(★★)20.下列句子中,翻譯存在錯(cuò)誤的選項(xiàng)是()

A.固知一死生為虛誕

翻譯:就知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的。B.或植杖而耘耔

翻譯:有時(shí)倚著棍杖除草培土。C.又何以蕃吾生而安吾性耶

翻譯:又怎么能使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定呢?D.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

翻譯:是因?yàn)閰^(qū)域太小不敢廢止對祖母的奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離她。六、語言文字運(yùn)用(★★★)21.閱讀下面的文字,完成題目。很多年后,偶翻閑書,見到一則逸聞:1789年清廷殿試后,皇上見高中探花的考生一只眼大一只眼小,龍心不悅,當(dāng)場出對子難為他:東啟明西長庚南箕北斗朕乃摘星手。該考生當(dāng)

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