設(shè)計(jì)色彩概述第一章第1章

設(shè)計(jì)色彩概述第2章

設(shè)計(jì)色彩原理第3章

設(shè)計(jì)色彩應(yīng)用與案例解析全套可編輯PPT課件

目錄第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法章節(jié)提示本章為基礎(chǔ)部分，主要介紹了色彩基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)、色彩傳達(dá)與方法。人們通過眼睛感性地認(rèn)知和了解精彩的世界，通過學(xué)習(xí)可以科學(xué)、規(guī)范、理性地將色彩系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化，并將其付諸于設(shè)計(jì)和視覺化。設(shè)計(jì)色彩是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)道路上必須要研究和掌握的一門重要課程。本章不僅從色彩學(xué)的角度講述了色彩的形成、分類和基礎(chǔ)三要素，還從設(shè)計(jì)美學(xué)的原理角度進(jìn)行了色彩分析，通過繪畫色彩與設(shè)計(jì)色彩、自然色彩與人文色彩、抽象色彩與具象色彩三組之間的對(duì)比，結(jié)合具體的色彩案例進(jìn)行了詳盡的分析與講述，將色彩與實(shí)際相結(jié)合，幫助學(xué)生更靈活地掌握和駕馭色彩的基礎(chǔ)與運(yùn)用。色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)一第節(jié)第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)一、色彩學(xué)原理蔚藍(lán)的大海、蔥郁的樹林、嬌艷的玫瑰、金黃的落葉……大自然不遺余力地回饋人類無(wú)盡的色彩與變化。走進(jìn)色彩世界，發(fā)現(xiàn)并掌握這些美妙的色彩原理與規(guī)律，才能更好地駕馭和展現(xiàn)色彩，裝點(diǎn)人類的生活，推動(dòng)人類文明的發(fā)展。第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)1.色彩的形成人類通過孜孜不斷的探索和研究發(fā)現(xiàn)光是色彩產(chǎn)生的根源，色彩是光刺激眼睛產(chǎn)生的結(jié)果。人們通過視覺憑借光才能看見物體的形狀和色彩，從而獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。光與色的關(guān)系屬于物理范疇。在物理學(xué)上，光是屬于一定波長(zhǎng)范圍內(nèi)的一種電磁輻射，與宇宙射線、γ射線、X射線、紫外線、紅外線、無(wú)線電波、交流電等并存。光的波長(zhǎng)范圍很大，但是在整個(gè)電磁波的范圍內(nèi)，并不是所有的光都有色彩感覺，只有波長(zhǎng)為380～780nm（納米）的電磁波才能引起人們的視覺反應(yīng)，這段波長(zhǎng)的光在物理學(xué)上常稱為可見光（圖1-1）。第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)光的物理性質(zhì)除波長(zhǎng)外還可以由振幅來(lái)描述?？梢姽庵胁ㄩL(zhǎng)相同，振幅不同決定色相明暗的差別；振幅相同，波長(zhǎng)不同決定色相的差別?？梢姽庵胁ㄩL(zhǎng)最長(zhǎng)的是紅色光，波長(zhǎng)最短的是紫色光，波長(zhǎng)適中的是黃色光。（圖1-2）第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)1666年，英國(guó)物理學(xué)家牛頓通過光的折射實(shí)驗(yàn)，明確了光與色的關(guān)系。他將白光（太陽(yáng)光）通過細(xì)縫引入暗室中，通過三棱鏡的折射投射到白色的屏幕上，這時(shí)會(huì)出現(xiàn)一條像彩虹一樣繽紛美麗的色帶，依次為紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色，這就是日光的光譜。將三棱鏡分解的7種色光用聚光鏡聚合后，分解的色彩則重新變回白色。由此可見，白光（太陽(yáng)光）是由一組色光混合而成的，被三棱鏡折射后因?yàn)樯獾恼凵渎什煌l(fā)生分解。（圖1-3）第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)色彩的產(chǎn)生離不開光源，它是光線通過物體作用于人的眼睛和大腦的結(jié)果，是一種視知覺的感受。因此，色彩的產(chǎn)生（被感覺）過程需要經(jīng)過光—物體—眼睛—大腦才能實(shí)現(xiàn)。光照射在物體上，出現(xiàn)透射、反射和吸收的不同結(jié)果，產(chǎn)生了我們眼中所看到的五顏六色的色彩現(xiàn)象。（圖1-4）第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)1）物之色物體色具有兩種最基本的表現(xiàn)形式：物體表面反射光所呈現(xiàn)的顏色稱為表面色；透過透明物體的光所呈現(xiàn)的顏色稱為透明色。不透明物體的顏色取決于不同波長(zhǎng)的色光反射和吸收的情況，即不透明物體將本身顏色的色光反射出去，而將其他色光全部吸收（圖1-5）。第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)如果物體幾乎能反射所有色光，那么這個(gè)物體看上去是白色的；如果這個(gè)物體能吸收幾乎所有的色光，那么這個(gè)物體看上去是黑色的（圖1-6）；如果這個(gè)物體將全部色光做等量吸收，并將剩下的色光反射出去，那么這個(gè)物體看上去是灰色的；如果物體只反射波長(zhǎng)500～570nm的色光，而吸收其他波長(zhǎng)的光，那么該物體呈綠色。第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)透明物體的顏色是由它所透過的色光決定的，一般透射率大于75%的物體呈透明狀態(tài)。例如，綠色透明玻璃之所以呈現(xiàn)綠色，是因?yàn)樗煌高^波長(zhǎng)500～570nm的綠色色光而吸收其他色光。（圖1-7）第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)2）光之色自己能發(fā)光的物體稱為光源，所有物體的色彩都是在光源照射下產(chǎn)生的。光源可分為兩種：一種是自然光，主要指太陽(yáng)光，是我們主要的研究對(duì)象；另一種是人造光，如日光燈、霓虹燈、燭光等（圖1-8）。不同的物體在不同的光源下呈現(xiàn)不同的色彩，白紙能反射各種光線，當(dāng)用綠光照射時(shí)，因?yàn)橹挥幸环N綠光反射而變成了綠紙；若將紅色紙用綠光照射，則因?yàn)闆]有紅光的反射而把綠光全部吸收，呈現(xiàn)出偏黑的顏色；在白光下呈黑色的紙經(jīng)綠光照射，會(huì)把綠光全部吸收，仍呈現(xiàn)黑色?？梢?，不同的光源必然對(duì)物體的顏色產(chǎn)生影響。同時(shí)，光源的光亮強(qiáng)度也會(huì)對(duì)照射物體產(chǎn)生影響，強(qiáng)光下物體顯得明亮刺眼；弱光下的物體會(huì)變得模糊灰暗；只有在中等光線強(qiáng)度下，物體才會(huì)清晰而易于識(shí)別。第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)3）境之色境之色指某一物體色反射到其他物體表面上的顏色。一般來(lái)說(shuō)，物體受環(huán)境色影響，在背光部分及兩種不同物體相接近或相接觸部分最為明顯。（圖1-9）第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)物體環(huán)境色的反光強(qiáng)度與環(huán)境物體的材質(zhì)肌理有關(guān)，表面肌理光滑的物體，如玻璃、瓷器、金屬類的物體，反光能力強(qiáng)，明度高，其對(duì)周圍物體色彩的影響也大；反之，表面肌理粗糙的物體，如木頭、巖石，其反光能力弱，明度低，對(duì)周圍物體的影響也小。（圖1-10）圖1-10巖石、枯木、鉆石、珍珠，因?yàn)椴馁|(zhì)與肌理的不同，呈現(xiàn)出不同的反光效果。巖石與枯木肌理粗糙，因此反光能力弱；鉆石與珍珠表面肌理光滑，所以反光能力強(qiáng)。將珍珠與巖石組合拍攝，則呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺對(duì)比163第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)由此可見，當(dāng)光源色的色調(diào)與光亮程度以及環(huán)境色發(fā)生改變時(shí)，物體所呈現(xiàn)的色彩效果也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變，只是物體固有的物理屬性，即反射、透射、吸收光的能力卻不會(huì)因光源色與環(huán)境色的改變而改變。因此，物體的色彩只是相對(duì)存在，并不是固定不變的。而我們對(duì)物體色彩的記憶來(lái)自物體固有的反射、透射、吸收光的能力以及外界條件的相對(duì)穩(wěn)定，這便是所謂的“固有色”。總之，光的外在作用與物體自身特性是構(gòu)成物體色彩的兩個(gè)必要條件，它們相互影響，相互制約。第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)我國(guó)古代把黑、白、玄（偏紅的黑）稱為色，把青、黃、赤稱為彩，合稱色彩?，F(xiàn)代色彩學(xué)，也就是西方色彩學(xué)也把色彩分為兩大類：有彩色和無(wú)彩色。（圖1-11）有彩色包括可見光光譜中的全部色彩，它以紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫為基本色，通過基本色之間不同量的混合及基本色與黑、白、灰之間不同量的混合，可形成五彩繽紛的色彩。1.色彩的形成第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)任何有彩色都具有三個(gè)基本特征：色相、純度和明度，在色彩學(xué)上被稱為色彩的三要素、三屬性或三特征。熟悉和掌握色彩的屬性，對(duì)于認(rèn)識(shí)色彩和表現(xiàn)色彩是極為重要的。無(wú)彩色包括黑色、白色及黑白兩色調(diào)和形成的各種深淺不同的灰色系列。無(wú)彩色系按照一定的變化規(guī)律，可由白色逐漸變?yōu)闇\灰、中灰、深灰直至黑色。無(wú)彩色只有明度變化，而色相與純度均為零，一個(gè)略帶有黃色的灰屬于有彩色。無(wú)彩色系中的黑色和白色，由于只有明度差別且極端對(duì)立，故又稱為極色。（圖1-12）圖1-12兩幅單色作品中，上面一副是我國(guó)著名國(guó)畫大師張大千1962年創(chuàng)作的國(guó)畫《水殿暗香》，畫面構(gòu)圖散逸又遙相呼應(yīng)，既灑脫恣意又清新秀美。下面一幅作品是西班牙著名藝術(shù)大師畢加索1937年創(chuàng)作的油畫《格爾尼卡》，畫面圖像交疊，富于動(dòng)感但構(gòu)圖統(tǒng)一有序。兩幅單色作品充分體現(xiàn)出東西方繪畫藝術(shù)的鮮明特色第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)圖1-12有彩色作品組中左側(cè)的油畫作品是畢加索1955年創(chuàng)作完成的《阿爾及爾的女人》系列作品中的一幅，與上面的《格爾尼卡》相比，色彩激烈，具有強(qiáng)烈的立體主義風(fēng)格。中間和右側(cè)的作品均為羅馬尼亞設(shè)計(jì)師AlexTass設(shè)計(jì)的海報(bào)，作品色彩艷麗，元素時(shí)尚，具有很強(qiáng)的設(shè)計(jì)感第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)能夠被視覺感知的一切色彩都具有明度、色相和純度三種性質(zhì)，它們是色彩中最重要的三個(gè)要素，也是區(qū)別不同顏色的標(biāo)準(zhǔn)。色相是指色彩的相貌，是色彩的最大特征，是區(qū)別各種不同色彩種類的名稱，是指不同波長(zhǎng)的光波給人的不同色彩感受。色相體現(xiàn)著色彩外向的性格，以光譜中的紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫為基本色相，因其色彩傾向的不同可以進(jìn)一步細(xì)分出不同的色相，如藍(lán)、藍(lán)紫、紫等，構(gòu)成了色彩體系。3.色彩的要素第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)明度是指色彩的明暗程度，也可以說(shuō)是色彩中的黑、白、灰程度。無(wú)論是投照光還是反射光，在同一波長(zhǎng)中，光波的振幅越大，色光的明亮度越高。在不同波長(zhǎng)中，振幅與波長(zhǎng)的比值越大，明亮知覺度就越高。在無(wú)彩色系中，明度最高的是白色，明度最低的是黑色。在有彩色系中，最明亮的是黃色，最暗的是紫色。明度是色彩的骨骼，它是色彩構(gòu)成的關(guān)鍵。沒有明暗關(guān)系的畫面，色彩會(huì)失去分量而顯得蒼白無(wú)力，只有具備明度變化的色彩才能展現(xiàn)出色彩的視覺沖擊力和豐富的層次變化。色彩的明度變化往往會(huì)帶來(lái)純度的改變。第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)純度是指色彩的鮮艷程度、純凈程度，又稱彩度、飽和度等。色彩的純度越高，色相越明確；反之，色相越弱。純度體現(xiàn)了色彩的內(nèi)在性格。原色純度最高，顏色混合的次數(shù)越多，純度越低；反之，純度越高。原色中混入補(bǔ)色，純度會(huì)立即降低、變灰。黑、白、灰沒有純度。在所有有彩色中，純度最高的是紅色，最低的是青綠色。凡是有純度的色彩必然有相應(yīng)的色相感，因此有純度的色彩即為有彩色，而沒有純度的色則是無(wú)彩色。我們可以通過純度來(lái)界定有彩色和無(wú)彩色的差別。色彩的純度、明度不能成正比，純度高不等于明度高，明度的變化往往同純度的變化不一致。任何一種色彩加入黑、白、灰后純度都會(huì)降低。第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)美學(xué)中的構(gòu)成要素是指那些存在于視覺概念中的點(diǎn)、線、面?？陀^世界中每一個(gè)復(fù)雜的物體都是由基本的點(diǎn)、線、面構(gòu)成的。藝術(shù)與設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過程就是將點(diǎn)、線、面這些基本要素遵循一定的創(chuàng)意和構(gòu)成原則進(jìn)行組織與排列，進(jìn)而形成符合形式美感的畫面。二、設(shè)計(jì)美學(xué)原理1.設(shè)計(jì)美學(xué)的構(gòu)成第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)1）點(diǎn)《辭?！穼?duì)點(diǎn)的解釋是“細(xì)小的痕跡”。從幾何學(xué)的角度看，點(diǎn)只有位置；而站在藝術(shù)與設(shè)計(jì)的角度看，點(diǎn)還具有大小、形狀、色彩、肌理等特性。在自然界中，桌子的角點(diǎn)、房屋的頂點(diǎn)是只有位置沒有形狀的虛點(diǎn)，而海邊的沙石、噴濺的水滴則是有大小、形狀的實(shí)點(diǎn)。藝術(shù)表現(xiàn)中的點(diǎn)是相對(duì)存在的，隨著其面積的增大，點(diǎn)的特征會(huì)逐漸減弱，面的特征會(huì)逐漸增強(qiáng)。（圖1-13）第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)2）線點(diǎn)運(yùn)動(dòng)成線，而線又是面運(yùn)動(dòng)的開始。從幾何學(xué)的角度看，線只有位置和長(zhǎng)度；而站在藝術(shù)與設(shè)計(jì)的角度看，線還具有寬度、形狀、色彩、肌理等特征。以線的特征來(lái)分，可以分為兩大類，一類是直線，另一類是曲線；以線的性質(zhì)來(lái)分，也可以分為兩種，一種是規(guī)范整齊的幾何線，一種是靈動(dòng)多變的不規(guī)則線，其視覺語(yǔ)言各具特征。物體本身并不存在線，線是由面的轉(zhuǎn)折而形成，物體的輪廓形狀由線來(lái)決定。線的造型曲直多變，形式豐富，是藝術(shù)與設(shè)計(jì)中最具表現(xiàn)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)活力的構(gòu)成要素，也是藝術(shù)家們酷愛使用的視覺表現(xiàn)元素。（圖1-14）圖1-14原研哉作品第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)圖1-14原研哉作品原研哉是日本中生代國(guó)際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師。作品中上面的四幅海報(bào)充分體現(xiàn)出曲線的變化和柔美，畫面簡(jiǎn)潔又富有韻律感。下方的作品是原研哉2003年為日本無(wú)印良品品牌設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)。寂靜的海平面，訴說(shuō)著水平線的安定與寧?kù)o。線在原研哉的創(chuàng)作中充滿了情感與意境第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)3）面點(diǎn)與面可互相轉(zhuǎn)換，閉合的線亦可圍合成面，密集的點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)的線同樣也能形成面。在藝術(shù)和設(shè)計(jì)中，面同樣具有大小、形狀、色彩、肌理等特征，面運(yùn)動(dòng)成體，受線的界定。面從形式上可分為四種：幾何形、有機(jī)形、偶然形和不規(guī)則形。規(guī)則的面具有簡(jiǎn)潔、穩(wěn)定、秩序之感；自由的面具有豐富、生動(dòng)、變化之感。通過對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)中構(gòu)成要素的探索與了解我們發(fā)現(xiàn)，點(diǎn)與面是相對(duì)而言的。同樣大小的一個(gè)點(diǎn)，如果在畫面中占據(jù)整個(gè)或大部分的面積，它就是面，如果在一個(gè)畫面中多次出現(xiàn)并占據(jù)比例較小，則視為點(diǎn)；點(diǎn)與點(diǎn)之間連接可以形成線，或者點(diǎn)沿著一定方向運(yùn)動(dòng)可以形成線，線強(qiáng)調(diào)方向和外形。畫面中三個(gè)以上的點(diǎn)連接可以形成面，同時(shí)，線的圍合也可以形成面。點(diǎn)、線、面既相生又相融，三者之間沒有絕對(duì)的界限。第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)由此可見，遵循設(shè)計(jì)美學(xué)構(gòu)成要素法則，靈活的運(yùn)用點(diǎn)、線、面構(gòu)成要素才能更好地創(chuàng)作出好的設(shè)計(jì)作品。（圖1-15）圖1-15比亞茲萊作品虛點(diǎn)成線，虛線成面，面和點(diǎn)又相互轉(zhuǎn)化。英國(guó)插圖大師比亞茲萊的作品將煩瑣與簡(jiǎn)潔運(yùn)用到極致，精細(xì)的線密布成面，以肌理的姿態(tài)覆蓋畫面；微小的點(diǎn)連接成線，柔和靈活地穿插于畫面之中，形成詩(shī)一般的浪漫與幻想，而大塊黑色的面與線和點(diǎn)又形成強(qiáng)烈的視覺對(duì)比。這位早逝的天才只受過很短的專業(yè)訓(xùn)練，因其作品中營(yíng)造出的極致畫面和奇異詭秘的風(fēng)格，被稱為“19世紀(jì)末的瘋狂天才”第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)1）變化與統(tǒng)一變化與統(tǒng)一是所有藝術(shù)美學(xué)法則的根本宗旨。如果缺少變化就會(huì)沉悶、單調(diào)、令人乏味，如果沒有統(tǒng)一，就會(huì)凌亂、嘈雜、缺少秩序，兩者既相互對(duì)立又相互依存，無(wú)論哪一種藝術(shù)形式都離不開變化與統(tǒng)一這一根本宗旨。變化與統(tǒng)一之間，變化是絕對(duì)的，統(tǒng)一是相對(duì)的。以不變應(yīng)萬(wàn)變，在變化中求統(tǒng)一，是一切藝術(shù)形式所遵循的基本法則。（圖1-16）2.設(shè)計(jì)美學(xué)的法則將包裝設(shè)計(jì)成系列形式，造型和風(fēng)格整體統(tǒng)一，呈現(xiàn)出良好而鮮明的品牌特征；同時(shí)根據(jù)產(chǎn)品的口味特點(diǎn)，不同味道的保健食品通過包裝中不同的手繪插圖、詩(shī)歌和色調(diào)相區(qū)別，既方便選擇購(gòu)買，又可以讓消費(fèi)者通過包裝設(shè)計(jì)與自我的情感層面連接第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)2）對(duì)稱與均衡對(duì)稱與均衡都是令畫面呈現(xiàn)視覺平衡的方法。對(duì)稱達(dá)到平衡的方式如同天平，對(duì)稱軸兩邊的形態(tài)面積是相等的。而均衡是一種動(dòng)態(tài)中的平衡，是視覺上的相對(duì)穩(wěn)定，但畫面的形態(tài)、面積不一定相等，但是每個(gè)元素的位置和彼此對(duì)比的關(guān)系，決定了它們?cè)谡麄€(gè)畫面中的力量互相牽制達(dá)到平衡。對(duì)稱的視覺感受沉穩(wěn)、規(guī)則、有秩序、莊嚴(yán)，而均衡的視覺感受跳躍、韻律、生動(dòng)、活潑。對(duì)稱是靜止的形態(tài)，均衡則是將動(dòng)態(tài)包含在其中。在藝術(shù)和設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中，根據(jù)創(chuàng)作視覺需要，合理利用對(duì)稱與均衡的形式法則，可以營(yíng)造風(fēng)格各異的良好視覺效果。（圖1-17）攝影師擅長(zhǎng)捕捉建筑中獨(dú)特的線與邊框，展現(xiàn)出獨(dú)到的設(shè)計(jì)之美。攝影作品中對(duì)稱的構(gòu)圖沉穩(wěn)、堅(jiān)定，呈現(xiàn)出建筑所特有的沉重感與體量感；均衡的畫面構(gòu)圖則呈現(xiàn)出極強(qiáng)的動(dòng)感和韻律感，在堅(jiān)硬與冰冷之外賦予建筑更多的活潑與靈動(dòng)第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)3）對(duì)比與調(diào)和對(duì)比與調(diào)和是變化與統(tǒng)一最直接的體現(xiàn)。世間萬(wàn)物都充滿著對(duì)比，沒有對(duì)比就沒有差異，而差異背后的關(guān)聯(lián)就是調(diào)和，因?yàn)橛辛苏{(diào)和才讓對(duì)比不再突兀、夸張。對(duì)比與調(diào)和也是相互依存、相互對(duì)立的，當(dāng)對(duì)比效果強(qiáng)于調(diào)和效果，整體呈現(xiàn)對(duì)比的狀態(tài)，可在局部做調(diào)和；當(dāng)調(diào)和效果強(qiáng)于對(duì)比效果時(shí)，整體呈現(xiàn)調(diào)和的狀態(tài)，可在局部做對(duì)比。對(duì)比與調(diào)和的方法很多，如對(duì)比可有體積對(duì)比、色彩對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比、形態(tài)對(duì)比、疏密對(duì)比、質(zhì)感對(duì)比等。第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)運(yùn)用對(duì)比時(shí)手法不可太多，否則會(huì)缺少主次，產(chǎn)生雜亂感，根據(jù)需要選擇相應(yīng)的對(duì)比手法，才能合理地拉開反差，增強(qiáng)沖擊力，產(chǎn)生視覺美感。同樣地，調(diào)和的方法也很多，在對(duì)比中尋找元素間的關(guān)聯(lián)，并加強(qiáng)這種關(guān)聯(lián)就能很好地達(dá)到調(diào)和，或者針對(duì)對(duì)比的形式做弱化，減少對(duì)比的反差，同樣可以達(dá)到調(diào)和的作用。（圖1-18）這是一組融合了新西蘭的芳香和味苦而瘋狂的圖形設(shè)計(jì)，又兼具民族風(fēng)格。外包裝運(yùn)用紅綠大膽配色，強(qiáng)烈的補(bǔ)色對(duì)比讓它在任何角落都會(huì)顯而易見。局部細(xì)節(jié)通過黑白色進(jìn)行調(diào)和，同時(shí)對(duì)綠色與紅色的明度與純度進(jìn)行微調(diào)，堪稱對(duì)比與調(diào)和的色彩佳作第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)4）節(jié)奏與韻律節(jié)奏和韻律借用的是音樂與詩(shī)歌的概念。音樂的節(jié)奏由節(jié)拍的強(qiáng)弱、緩急、輕重來(lái)體現(xiàn)；而詩(shī)歌的韻律則通過聲韻的高低、長(zhǎng)短、間歇來(lái)體現(xiàn)；大自然中同樣也有節(jié)奏與韻律，如四季的變化、連綿的高山、流淌的溪水、飄落的樹葉等。可見節(jié)奏是同一要素按照強(qiáng)弱、大小、快慢、疏密、虛實(shí)等規(guī)律重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)效果；而韻律則打破重復(fù)的單調(diào)，按照數(shù)比、等比等規(guī)則的變化來(lái)呈現(xiàn)，流暢但不平鋪直敘就是韻律。將節(jié)奏與韻律運(yùn)用到設(shè)計(jì)里，在跳動(dòng)和規(guī)律的動(dòng)感中融入流暢的變化，在優(yōu)美而舒緩的整體中呈現(xiàn)出靈動(dòng)的節(jié)奏感，這種方法既可以強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，又能讓設(shè)計(jì)的整體和諧統(tǒng)一。（圖1-19）動(dòng)感而輕盈的曲線結(jié)合粗細(xì)、疏密與色彩的變化，密布排列，形成豐富的肌理起伏和流暢的韻律感，同時(shí)與直線穿插排列形成鮮明的層次感和節(jié)奏感。線可謂是展現(xiàn)節(jié)奏與韻律藝術(shù)風(fēng)格的最佳選擇第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)5）夸張與簡(jiǎn)化夸張是藝術(shù)設(shè)計(jì)中常用的手法，如色彩繽紛的京劇臉譜、飛檐走壁的武俠小說(shuō)都充滿了夸張與想象?？鋸埵菑?qiáng)調(diào)、擴(kuò)大并突出表現(xiàn)事物的特征，使之非常醒目，令人印象深刻；而簡(jiǎn)化則是通過保留總體的特征，去除煩瑣細(xì)節(jié)的干擾，令人快速識(shí)別并記憶。夸張與簡(jiǎn)化的手法都能幫助人們迅速認(rèn)識(shí)并掌握事物的特征，兩者可以同時(shí)存在還可以互相凸顯，使各自得到強(qiáng)化。（圖1-20）第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)通常在欣賞設(shè)計(jì)作品時(shí)，色彩往往會(huì)先聲奪人，通過鮮明的視覺印象，誘發(fā)觀者進(jìn)一步了解設(shè)計(jì)意圖。而當(dāng)色彩與造型結(jié)合時(shí)，色彩會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化造型的表現(xiàn)力，對(duì)造型的深層含義做解釋說(shuō)明，烘托設(shè)計(jì)氛圍，體現(xiàn)設(shè)計(jì)語(yǔ)言。因此，色彩是理性與感性的融合，是設(shè)計(jì)傳遞信息、表達(dá)情感的重要途徑。作為設(shè)計(jì)者，必須要了解色彩、熟知色彩、掌握色彩，在色彩運(yùn)用時(shí)要有明確的目的，同時(shí)要具備足夠的色彩知識(shí)，能夠合理地運(yùn)用色彩表現(xiàn)出良好的視覺效果。這就要求設(shè)計(jì)者不僅要懂得設(shè)計(jì)美學(xué)的基本原理，系統(tǒng)地掌握色彩的基本理論知識(shí)，還要充分了解設(shè)計(jì)主體的色彩特性及人們的色彩心理與喜好，才能讓設(shè)計(jì)充滿魅力，讓色彩融入人心。（圖1-21、圖1-22）3.設(shè)計(jì)美學(xué)的色彩表現(xiàn)第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)可愛的卡通形象配以明亮、跳躍且純度極高的色彩，營(yíng)造出新鮮、活力、陽(yáng)光、快樂的視覺感受。良好的設(shè)計(jì)形式配以完美的色彩組合，僅看一眼似乎就能感受到新鮮美味的水果在嘴巴里跳舞該組套房設(shè)計(jì)色調(diào)以棕色和黑色為主色，創(chuàng)造出了一個(gè)黑暗交織，彌漫著皮革與搖滾氣息的套房，為喜愛嘻哈和搖滾音樂的人們提供了狂歡場(chǎng)所。套房的墻壁被切割成不同形狀的棕色木板所覆蓋，木板之間的接縫使用銀色金屬條固定，鏡面的天花板映照著棕色的木地板，配以棕色的皮質(zhì)沙發(fā)和家具以及巨大的手繪壁畫，整間套房設(shè)計(jì)通過色彩與材料的交相呼應(yīng)，將整個(gè)套房營(yíng)造成一個(gè)黑暗的、野性的、粗獷的、性感的城市叢林第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)三、設(shè)計(jì)色彩基礎(chǔ)1.設(shè)計(jì)色彩的含義設(shè)計(jì)色彩是設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，是從設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，運(yùn)用一定的方法，結(jié)合美學(xué)法則進(jìn)行的色彩表達(dá)，從而能夠創(chuàng)造出具有良好功能且符合大眾審美需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品或產(chǎn)品。設(shè)計(jì)色彩既不同于繪畫的真實(shí)色彩再現(xiàn)，也不是單純的色彩理論研究，它融入了心理學(xué)、美學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、消費(fèi)學(xué)等眾多學(xué)科的知識(shí)，同時(shí)結(jié)合了設(shè)計(jì)的功能需要，對(duì)客觀世界的色彩進(jìn)行提煉、概括、搭配與重組，是感性與理性的結(jié)合。第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)2.設(shè)計(jì)色彩的特點(diǎn)1）識(shí)別性設(shè)計(jì)色彩的識(shí)別性是指設(shè)計(jì)色彩能讓受眾在最短時(shí)間內(nèi)，輕松、準(zhǔn)確且主動(dòng)地識(shí)別和接受色彩信息?，F(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨成熟，商品極度繁榮和多樣化，同類商品的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。設(shè)計(jì)色彩作為一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言，服務(wù)于商品信息的傳播，是競(jìng)爭(zhēng)的有力手段。與主題內(nèi)容和內(nèi)在品質(zhì)越匹配的色彩，越可以準(zhǔn)確直觀地反映出商品的內(nèi)在屬性，讓消費(fèi)者快速識(shí)別和理解進(jìn)而產(chǎn)生購(gòu)買行為。另外，在一定的視覺范圍內(nèi)，利用特定的色彩來(lái)區(qū)分不同性質(zhì)或不同品牌的商品，可以提升商品的知覺度、識(shí)別性，使人一目了然，既可凸顯自身特色，又能避免因雷同而造成的誤解。第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)此外，根據(jù)企業(yè)與商品的特點(diǎn)，規(guī)范色彩表現(xiàn)，建立起具有標(biāo)志性的色彩信息，有利于企業(yè)和商品的識(shí)別與認(rèn)同，有利于樹立傳播品牌形象。設(shè)計(jì)色彩也因其獨(dú)特的個(gè)性特征和識(shí)別性，成為許多企業(yè)和商品的形象代言，成為企業(yè)與消費(fèi)者之間溝通的橋梁。一旦建立起這種色彩聯(lián)系，就能在消費(fèi)者心中樹立起牢固而深刻的色彩印象，讓消費(fèi)者在最短的時(shí)間內(nèi)認(rèn)知企業(yè)及商品（圖1-23）。第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)同時(shí)，色彩的識(shí)別性與注目性還可以向人們告知特殊信息，起到注意、警告的作用。（圖1-24）第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)2）象征性設(shè)計(jì)色彩的象征性是指色彩可以跨越不同的地域、種族和語(yǔ)言，被不同的受眾接受，因而經(jīng)常被人們稱為世界語(yǔ)言。不同的國(guó)家和民族因歷史文化背景的不同對(duì)色彩有著不同的偏愛，并賦予各種色彩以特定和專有的象征寓意，這也成了同一地域范圍內(nèi)人們共同遵循的色彩認(rèn)知與使用標(biāo)準(zhǔn)。隨著國(guó)際化進(jìn)程的加快，為了便于國(guó)際的交流與合作，不同國(guó)家和地區(qū)的融合也日趨顯著，合理地運(yùn)用色彩進(jìn)行有效的溝通，注重色彩背后的文化、歷史和語(yǔ)言的象征性，已成為設(shè)計(jì)師們的共識(shí)。（圖1-25）第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)3）現(xiàn)代性設(shè)計(jì)色彩的現(xiàn)代性是指色彩能滿足并符合現(xiàn)代人們的生活習(xí)慣、審美需求，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和藝術(shù)內(nèi)涵，為人們的日常生活提供極大的便利和視覺享受。（圖1-26）圖1-26李先生牛肉面崇文門分店店面設(shè)計(jì)／古魯奇公司／北京所謂色彩的現(xiàn)代性，不是簡(jiǎn)單的追求色相、明度與純度的視覺刺激，而是來(lái)自于現(xiàn)代文化理念與現(xiàn)代審美方式。此家李先生牛肉面餐廳坐落于北京崇文門，由古魯奇公司設(shè)計(jì)，通過青磚與原木的組合營(yíng)造出沉穩(wěn)而又雅致的中國(guó)氣息，猶如時(shí)代的縮影，訴說(shuō)著濃濃的歷史故事，而吊燈與桌面那一抹清新的綠色，在沉靜中加入一股新鮮與活力，這便是在傳統(tǒng)中國(guó)語(yǔ)匯中加入現(xiàn)代感的最好詮釋第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)4）功能性設(shè)計(jì)色彩的功能性是指色彩能夠?qū)⑸唐返脑O(shè)計(jì)理念與功能特點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)并傳遞給消費(fèi)者，進(jìn)而引起注意，刺激購(gòu)買。衡量一件設(shè)計(jì)作品優(yōu)劣的關(guān)鍵是設(shè)計(jì)形式在符合視覺美感的同時(shí)是否能夠有效合理地傳達(dá)商品的功能、特點(diǎn)與內(nèi)涵，而色彩在其中起到了重要的作用。如果說(shuō)繪畫色彩是審美的感性表現(xiàn)，那么設(shè)計(jì)色彩是功能與審美、感性與理性的完美結(jié)合。（圖1-27）第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)這是來(lái)自日本的設(shè)計(jì)師原田祐馬和其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)共同完成的以紙為原料的花盆設(shè)計(jì)。他們利用油墨沾水會(huì)暈染開這一特點(diǎn)，將原本很糟糕的事情換一種形式轉(zhuǎn)變成美麗的視覺創(chuàng)意，即在花盆的邊緣印上特別研發(fā)的不同顏色的油墨。當(dāng)給花盆中的植物澆水時(shí)，花盆沾水并吸收，其表面的油墨遇水慢慢暈染開，形成不同色調(diào)的漸變。由于花盆上印制的油墨分別是C（cyan）、M（magenta）和Y（yellow）這三種顏色，所以將花盆命名為CMY/POT。這組作品將創(chuàng)意、色彩、功能、科技完美地結(jié)合在一起，尤其是花盆上面色彩遇水后的變化是整個(gè)作品中最核心、最具創(chuàng)意的部分，豐富的色彩漸變充分地說(shuō)明了作品的功能、創(chuàng)意與核心所在第一節(jié)色彩基礎(chǔ)＋設(shè)計(jì)3.設(shè)計(jì)色彩的意義設(shè)計(jì)色彩是對(duì)自然中的色彩進(jìn)行觀察，然后理性地分析、歸納、篩選和提煉，結(jié)合設(shè)計(jì)目的進(jìn)行再創(chuàng)作的色彩表現(xiàn)。雖然設(shè)計(jì)色彩更注重色彩的重組與搭配，與純粹的繪畫色彩表現(xiàn)方式相區(qū)別，但同樣也是建立在對(duì)自然色彩的光色變化和內(nèi)在規(guī)律的學(xué)習(xí)與掌握的根本基礎(chǔ)上的，同時(shí)更注重對(duì)客觀世界色彩的抽離，服務(wù)于設(shè)計(jì)并指導(dǎo)設(shè)計(jì)，同人們的物質(zhì)生活、精神生活緊密聯(lián)系，提升大眾審美并引導(dǎo)社會(huì)消費(fèi)，具有極高的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值?？傊?，設(shè)計(jì)色彩既具備了繪畫色彩的感性表達(dá)，又融合了商業(yè)設(shè)計(jì)的功能與實(shí)用，是客觀彩色與生活應(yīng)用相結(jié)合的橋梁。學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)色彩，要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力、理性的分析能力和獨(dú)特的創(chuàng)意視角，了解不同的設(shè)計(jì)形式和表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出更多符合大眾色彩審美的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。色彩傳達(dá)＋方法二第節(jié)第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法繪畫色彩是客觀再現(xiàn)物象的自然色彩，是通過科學(xué)的觀察與認(rèn)知，對(duì)光照作用下物體色彩變化進(jìn)行敏銳的捕捉，并融入創(chuàng)作者的個(gè)人情感與感受綜合表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)色彩則是在繪畫色彩的基礎(chǔ)上，根據(jù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和要求，對(duì)色彩進(jìn)一步歸納、解構(gòu)、提煉等，不受光源色、固有色、環(huán)境色的影響和制約，更注重色彩的對(duì)比與調(diào)和以及物像的形式美感。同繪畫色彩相比，設(shè)計(jì)色彩的特征更具有裝飾性、抽象性、主觀性和實(shí)用性，設(shè)計(jì)者需要具備豐富的想象力和駕馭色彩的能力，同時(shí)還要具有較高的審美品位和藝術(shù)修養(yǎng)。一、感受與再現(xiàn)：色彩的寫生與表現(xiàn)1.從繪畫色彩到設(shè)計(jì)色彩第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法在色彩學(xué)習(xí)過程中，將設(shè)計(jì)色彩與繪畫色彩進(jìn)行比較不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)既要注重對(duì)客觀世界的觀察與表現(xiàn)，用科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)自然光色的變化，又要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，不受客觀世界的局限，更具有功能性和目的性。因此，色彩的學(xué)習(xí)應(yīng)逐漸從理論認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐練習(xí)，從感受認(rèn)識(shí)上升到理性再現(xiàn)，從繪畫色彩的科學(xué)觀察轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^理性地表現(xiàn)設(shè)計(jì)色彩，從而培養(yǎng)出理解色彩、把握色彩、能夠運(yùn)用不同方法生動(dòng)表現(xiàn)設(shè)計(jì)色彩的能力水平，為將來(lái)正確使用色彩打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法凡·高與莫奈，一位是后期印象派代表畫家，一位是印象派創(chuàng)始人之一，兩者都熱衷于觀察和表現(xiàn)物體在光照作用下所產(chǎn)生的色彩變化，虔誠(chéng)又極具熱情地通過繪畫再現(xiàn)具體的自然物象。凡·高曾多次描繪以向日葵為主題的靜物，純凈的鉻黃，在各種不同的背景上，從最淡的維羅內(nèi)塞的藍(lán)色到最高級(jí)的藍(lán)色，熠熠生輝。在凡·高《向日葵》的畫作中，陽(yáng)光色彩熾熱，如火般燃燒，映射出畫者發(fā)自內(nèi)心虔誠(chéng)的精神情感。（圖1-28）2.經(jīng)典案例解析第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法作為印象派創(chuàng)始人之一的克勞德?莫奈，特別喜歡畫光，甚至終其一生都在找尋體現(xiàn)光之美、空氣之美的方法。19世紀(jì)80年代，莫奈開始系列繪畫創(chuàng)作，即在不同的光線、季節(jié)和角度連續(xù)畫同一景物?！陡刹荻选废盗屑s有25幅作品，被視為莫奈50年生命中難度最高、最破格的作品。作品暮色壯麗，色彩層疊，交映融合，以夢(mèng)幻般的形式捕捉變化萬(wàn)千的大自然光輝。（圖1-29）第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法金山兒童疾病防治中心是遼寧省本溪市目前唯一一家專門以兒童為診療對(duì)象的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，建筑面積約13000平方米，可滿足本溪市兒童患者的就醫(yī)需求。該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)從醫(yī)院的核心服務(wù)群體——孩子出發(fā)，以創(chuàng)造快樂的兒童就醫(yī)體驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)品牌形象高度融合、構(gòu)建多媒介品牌形象為目標(biāo)，將品牌識(shí)別體系、空間體系、圖案圖形體系、色彩體系、導(dǎo)視系統(tǒng)和景觀雕塑作為一個(gè)整體進(jìn)行創(chuàng)作研究。此案例是設(shè)計(jì)色彩區(qū)別于繪畫色彩的功能性的有效表現(xiàn)。（圖1-30）第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法自然世界創(chuàng)造了繽紛的色彩，而美麗的色彩裝飾、豐富了人們的生活。伴隨著人類文明的發(fā)展，對(duì)于色彩的表現(xiàn)除了對(duì)于自然色彩的真實(shí)再現(xiàn)與深入表達(dá)，另外，根據(jù)地域、文化、生產(chǎn)生活環(huán)境的不同，也產(chǎn)生了對(duì)自然色彩不同的聯(lián)想與象征，生成各具特色的民族色彩、地域色彩、宗教色彩和歷史色彩等人文色彩。二、客觀與主觀：色彩的聯(lián)想與象征1.從自然色彩到人文色彩第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法自然色彩具有客觀性、豐富性和穩(wěn)定性，而人文色彩的生成則具有多樣性。不同的人群因?yàn)橥庠诃h(huán)境與生活經(jīng)歷的不同，對(duì)于同一種色彩的認(rèn)知與聯(lián)想會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，色彩的聯(lián)想與象征會(huì)受到看見色彩人群的經(jīng)驗(yàn)、記憶、知識(shí)等因素影響，進(jìn)而產(chǎn)生不同的色彩表達(dá)。因此，應(yīng)從平凡的事物中去深入觀察、發(fā)現(xiàn)自然色彩之美，并將自然色彩從客觀狀態(tài)中提取出來(lái)，融入文化、歷史、地域和審美等主觀生活認(rèn)知與聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造和再提煉，使之升華為人文色彩，這樣就能創(chuàng)作出既具有象征性又具有主觀目的的色彩。第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法自然與生活賜予了人們不同的生活經(jīng)驗(yàn)與色彩感受：看到藍(lán)色我們會(huì)聯(lián)想到大海與天空，看到綠色我們會(huì)聯(lián)想到樹葉與森林，看到黃色我們會(huì)聯(lián)想到落葉與陽(yáng)光，看到紅色我們會(huì)聯(lián)想到火焰與血液（圖1-31）。這些具象的聯(lián)想與色彩經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)就產(chǎn)生了人們的色彩聯(lián)想與象征，即看到藍(lán)色我們會(huì)感到平靜與冰冷，看到綠色我們會(huì)想到生命與新鮮，看到黃色我們會(huì)想到收獲與溫暖，看到紅色我們會(huì)感到熱烈與喜慶……這些就是人們因自然色彩的象征性而產(chǎn)生的色彩聯(lián)想。2.經(jīng)典案例解析第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法色彩自身并不具備情感和屬性，只因人類對(duì)色彩認(rèn)識(shí)的成因、經(jīng)驗(yàn)等不同，同一種色彩對(duì)于不同人群的感受與表達(dá)才不盡相同。中國(guó)的少數(shù)民族生活在一個(gè)五彩斑斕的世界里，自然環(huán)境里的藍(lán)天、黃土、綠樹、紅花、烈焰、江河都是他們獲取色彩的靈感。彝族婦女服飾以黑、紅兩色為主，其對(duì)黑色的喜愛來(lái)源于彝族對(duì)于黑虎的圖騰崇拜；而對(duì)紅色的喜愛則來(lái)自于對(duì)火的崇拜，因?yàn)榛鹉軒?lái)溫暖和力量，驅(qū)趕邪惡。在佛教中，紅色是生命和創(chuàng)造性的色彩，黃色則被譽(yù)為最崇高的色彩，代表超俗。因此藏傳佛教的唐卡藝術(shù)中金色與紅色代表著正義與吉祥，黑、藍(lán)、綠三色則代表威嚴(yán)而勇猛的降服力。而易學(xué)上以五行分五色：赤代表火，主激情熱烈；黃代表土，主平和安順；白代表金，主素潔憂郁；黑代表水，主深沉寧?kù)o；綠代表木，主清新明快。所以崇尚水德的秦朝，皇帝與官員的服裝均為黑色，甚至那時(shí)的黃河也被稱為“黑水”。第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法而秦朝被屬土的漢朝取代后，由于土的五行色為黃色，因而代表皇權(quán)的顏色改為黃色，從此在秦朝被稱為“黑水”的河流正式定名為“黃河”。從漢朝確立的土德及代表皇權(quán)的黃色被歷朝歷代傳承了下來(lái)，兩千多年來(lái)，中國(guó)歷代皇帝都以黃色為專用色，皇帝穿的龍袍必須用黃色?？梢娪捎谌祟悓?duì)于自然色彩認(rèn)知過程中這些相同或不同的理解與感受，形成了人類色彩文明中各種斑斕而瑰麗的表達(dá)形式。（圖1-32）第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法人類自文明起源就從未停止對(duì)自然色彩的描摹與學(xué)習(xí)，時(shí)至今日，服裝設(shè)計(jì)師們依然孜孜不倦地從自然生活中挖掘靈感，為的就是展現(xiàn)出品牌最美的一面，于是一件件絢麗的華服從自然中走出又在自然中得到藝術(shù)升華。LiliyaHudyakova極有創(chuàng)意地將時(shí)裝與景致比拼對(duì)照，不禁讓人感嘆自然的鬼斧神工與服飾的極致華美。那一身身衣裙，或水波粼粼，或紅葉白雪，或風(fēng)吹麥浪，或秋葉楓林，或海天落日，或森林星夜。真可謂，剪一片閑云霓裳，織一世星月華裙，再一次證明了人類對(duì)于自然色彩的延伸與模仿從未間斷。（圖1-33）第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法色彩的分解與綜合是將具象色彩轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笊实牟煌绞?。色彩的分解是?duì)具象色彩微妙而細(xì)膩的變化做深入解讀，并將其概括為色點(diǎn)、色線和色面的形式表現(xiàn)出來(lái)。色彩的綜合則是對(duì)具象色彩的復(fù)雜變化做概括提煉，令其簡(jiǎn)潔平面化，綜合概括后的色彩更加強(qiáng)烈、純粹、明了，這需要設(shè)計(jì)者具有更強(qiáng)的色彩駕馭與整合能力。分解后的色彩表達(dá)層次鮮明，視覺語(yǔ)言豐富；綜合后的色彩表達(dá)直觀強(qiáng)烈，語(yǔ)義簡(jiǎn)練。不論是分解還是綜合，都是幫助我們將具象色彩轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笊实挠行Х椒?，能夠令色彩的主觀表達(dá)更加有秩序、理性。三、感性與理性：色彩的分解與綜合1.從具象色彩到抽象色彩第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法人們通過分解或綜合的方法，將色彩從具象表現(xiàn)提升為抽象表現(xiàn)，這是色彩認(rèn)知從感性呈現(xiàn)提升到理性表達(dá)的過程，更是對(duì)色彩駕馭和整合能力提升的表現(xiàn)。荷蘭風(fēng)格派畫家彼埃·蒙德里安的作品一步一步地排除著曲線，直到最后只有直線和橫線平衡共存。蒙德里安把以前看來(lái)極為復(fù)雜的繪畫語(yǔ)言分解后，提煉概括為簡(jiǎn)練的構(gòu)圖和單純的色彩，整個(gè)畫面看上去均衡而和諧，并且包含變化的活力和無(wú)限的延伸性和彈性。2.經(jīng)典案例解析第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法在蒙德里安純粹的圖形和色彩的世界里，我們更能感受到整個(gè)世界背后復(fù)雜而變化的種種存在、種種可能，以及整體與局部、整體和整體、局部和局部之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。因而，這幅用簡(jiǎn)單的抽象語(yǔ)言所構(gòu)建的圖畫，卻包含了許多具象繪畫都無(wú)法達(dá)到的刪繁就簡(jiǎn)的特殊表現(xiàn)效果。（圖1-34）第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法而中國(guó)藝術(shù)大師吳冠中先生的“油畫寫意化，水墨現(xiàn)代化”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，亦是將造型與色彩抽象表現(xiàn)相結(jié)合的最好呈現(xiàn)。點(diǎn)、線、面的抽象運(yùn)用極富韻律美感，使畫面既富東方意趣，又具時(shí)代特征，令觀者耳目一新。在色彩的使用上淡墨點(diǎn)彩，概括提煉，既簡(jiǎn)約又精確，將形式之美與優(yōu)雅的意境完美融合。（圖1-35）圖1-35《獅子林》《海棠》和《交河故城》/吳冠中/中國(guó)第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法設(shè)計(jì)中的色彩表現(xiàn)由于功能與實(shí)用的需要，更需要對(duì)色彩進(jìn)行抽象的概括提煉。以招貼為例，并不是色彩用得越多越好，而應(yīng)盡可能地用很少的色彩去獲得較完美的色彩效果。用色要高度概括、簡(jiǎn)潔、惜色如金、以少勝多，配色組合要合理、巧妙、恰到好處。要強(qiáng)調(diào)色彩的刺激力度，從而使對(duì)比強(qiáng)烈而又和諧統(tǒng)一的色彩畫面具有更強(qiáng)烈的視覺沖擊力。第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法田中一光是日本著名平面設(shè)計(jì)大師，更被后人評(píng)價(jià)為日本設(shè)計(jì)界的教父。其招貼設(shè)計(jì)作品運(yùn)用紅、黃、藍(lán)三原色，配以黑、白兩色，形成醒目、鮮明的畫面效果，用色大膽單純，構(gòu)圖簡(jiǎn)練優(yōu)美，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素與日本傳統(tǒng)“能面”形象相結(jié)合，既融合東西方傳統(tǒng)美學(xué)觀念于一體，又具有極強(qiáng)的視覺注目性。（圖1-36）第二節(jié)色彩傳達(dá)＋方法岡特·蘭堡被稱為歐洲最有創(chuàng)造力的“視覺詩(shī)人”。在形式上，他強(qiáng)調(diào)自我的意識(shí)感悟，追求視覺的沖擊力和平面效果的突破；在色彩上，注重以簡(jiǎn)代繁，通過對(duì)色彩的分解、穿插及疊加，呈現(xiàn)出詩(shī)一般的層次感和韻律感?？梢哉f(shuō)岡特·蘭堡在自己的平面世界里盡情追求藝術(shù)的自由，通過圖形、色彩的分離獲得平面之外的全新的視覺效果。（圖1-37）謝謝觀看設(shè)計(jì)色彩原理第二章目錄第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)第二節(jié)色彩體驗(yàn)＋實(shí)踐第三節(jié)色彩搭配＋創(chuàng)作章節(jié)提示通常人們對(duì)于色彩的表述是這個(gè)顏色好看，那個(gè)顏色不好看。但到底好看在哪里，不好看在哪里，就是仁者見仁、智者見智的事情了。作為專業(yè)的設(shè)計(jì)人士，我們有必要通過理性的分析與研究找到色彩搭配與表達(dá)的規(guī)律與法則，揭開色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中具體應(yīng)用的神秘面紗，通過實(shí)際案例的分解與剖析，由淺入深地解決色彩設(shè)計(jì)的實(shí)際問題。這也是本章最為核心及重點(diǎn)的內(nèi)容。章節(jié)提示本章內(nèi)容共分為三部分，第一部分為色彩管理＋設(shè)計(jì)，講述設(shè)計(jì)色彩的體系與原理、混合與秩序，以及色彩語(yǔ)言的表達(dá)形式與規(guī)律，通過學(xué)習(xí)并掌握這些色彩規(guī)律，將其靈活運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中。第二部分為色彩體驗(yàn)＋實(shí)踐，系統(tǒng)闡述了色彩感知與審美、色彩記憶與經(jīng)驗(yàn)、色彩調(diào)和與對(duì)比的法則，通過色彩的感知與經(jīng)驗(yàn)表達(dá)設(shè)計(jì)情感，引導(dǎo)讀者的視線，創(chuàng)造出清晰、流暢的視覺感受。第三部分為色彩搭配＋創(chuàng)作，將色彩選取與效果、色彩象征與搭配進(jìn)行了充實(shí)而詳盡的表述，通過對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的優(yōu)秀項(xiàng)目案例進(jìn)行對(duì)照分析，從色彩搭配的應(yīng)用視角對(duì)這些優(yōu)秀作品進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生以嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范和理性的維度將色彩知識(shí)系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化，并付諸設(shè)計(jì)色彩的搭配中去。色彩管理＋設(shè)計(jì)一第節(jié)第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)由教師講述色彩心理的基礎(chǔ)知識(shí)和色彩的情感語(yǔ)言表現(xiàn)，通過色彩寫生與案例臨摹，使學(xué)生對(duì)色彩主觀情感的色彩表現(xiàn)有更加深入的了解。結(jié)合所學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)色彩中關(guān)于色彩混合、色彩屬性、色彩心理象征的基本變化規(guī)律知識(shí)，理解色彩的基本屬性，進(jìn)行特定主題的色彩情感表達(dá)。一、課程要求1.訓(xùn)練目的第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)1）作業(yè)以喜、怒、哀、樂四種情感為色彩的表現(xiàn)主題，選取一些代表性的象征圖形，繪制成四幅具有裝飾性的平面設(shè)計(jì)作品。結(jié)合色彩的情感語(yǔ)言與表現(xiàn)原理，利用簡(jiǎn)潔的圖形，組合成富有鮮明視覺沖擊力的色彩作品，提升學(xué)生的色彩感知和運(yùn)用能力。2.作業(yè)及要求VS2）要求表現(xiàn)方式：手工繪制。作業(yè)尺寸：12cmx12cm。作業(yè)數(shù)量：4張，分別表現(xiàn)喜、怒、哀、樂四種色彩感情。3.時(shí)間要求課堂講述4課時(shí)＋課題訓(xùn)練4課時(shí)。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)二、案例解析案例主題：色彩情感的主觀表現(xiàn)。思考目標(biāo)：如何通過色彩進(jìn)行主觀的思想情感表達(dá)。重點(diǎn)提示：通過學(xué)習(xí)、分析大師的優(yōu)秀繪畫作品，掌握色彩的變化規(guī)律，了解色彩的表現(xiàn)語(yǔ)言；

從色彩基調(diào)入手，把握整體，研究細(xì)節(jié)；

利用色彩的面積強(qiáng)化對(duì)比效果。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)繪畫的發(fā)展伴隨著人類的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論東方還是西方，色彩在繪畫藝術(shù)中都起著舉足輕重的作用，并為其增添無(wú)限的藝術(shù)魅力。西方繪畫的藝術(shù)色彩表現(xiàn)從最初文藝復(fù)興時(shí)期追求形與色的結(jié)合，崇尚物體與色彩的真實(shí)再現(xiàn)，到后期提倡藝術(shù)應(yīng)當(dāng)抒發(fā)主觀情感和自然感受，色彩的表現(xiàn)力量越來(lái)越受到藝術(shù)家的重視，其藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言更加簡(jiǎn)化，作品內(nèi)涵越發(fā)豐厚。亨利·馬蒂斯是法國(guó)著名畫家，野獸派的創(chuàng)始人和主要代表人物。馬蒂斯的繪畫以使用鮮明、大膽的色彩而著稱。馬蒂斯的作品造型夸張，通過單純的線條、鮮艷的色彩、強(qiáng)烈的對(duì)比效果來(lái)抒發(fā)情感，感染觀眾。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)馬蒂斯在作品中借鑒東方藝術(shù)的造型手法，追求作品的裝飾性和形式美感。色彩的濃艷、厚重、夸張成為他繪畫的語(yǔ)言符號(hào)，具有鮮明、獨(dú)立的特征。（圖2-1）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)案例主題：色彩情感的客觀表達(dá)。思考目標(biāo)：如何將色彩搭配與組合應(yīng)用于商業(yè)設(shè)計(jì)表達(dá)，引起消費(fèi)者的共鳴。重點(diǎn)提示：表現(xiàn)主題特點(diǎn)的配色，要側(cè)重色彩自身的意象效果及心理感應(yīng)；

尋找色彩之間的共識(shí)，統(tǒng)一視覺語(yǔ)言的色彩表達(dá)；

運(yùn)用單純的色彩搭配強(qiáng)化視覺沖擊效果。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)人們對(duì)于大多事物的第一印象都是由色彩決定的，這就是色彩意象的關(guān)鍵所在。當(dāng)我們面對(duì)種類繁多的商品時(shí)通常會(huì)在色彩上尋求一種“心靈的契合”，往往會(huì)選擇那些看起來(lái)能讓自己愉悅、滿足并且信任的商品。如何根據(jù)產(chǎn)品特征選擇所要表現(xiàn)內(nèi)容的色彩意象也就顯得更加重要。色彩意象是由顏色的三屬性及色彩的調(diào)和與搭配決定的，包裝的內(nèi)容只要能夠和色彩意象達(dá)成一致，就可以順利完成色彩的應(yīng)用與配置。配色擁有的力量就可以在瞬間將許多信息傳達(dá)給消費(fèi)者。有的人對(duì)日常用品的通俗感配色感興趣；有的人會(huì)被晶瑩閃亮的商品配色所吸引；還有的人為了提升自己的身份和價(jià)值、滿足自我欲望，對(duì)具有高級(jí)與奢華感的配色情有獨(dú)鐘。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)總之，想讓商品暢銷并展現(xiàn)商品的吸引力和魅力就要充分了解色彩與消費(fèi)者的購(gòu)買心理，掌握如何根據(jù)不同對(duì)象來(lái)應(yīng)用配色的方法。（圖2-2）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)色彩是光刺激人眼的視覺特性?？茖W(xué)證實(shí)，色彩是光刺激眼睛再傳到大腦的視覺中樞而產(chǎn)生的一種感覺。我們對(duì)于色彩的表達(dá)是光進(jìn)入眼睛至大腦引起感覺所做的一種生理反應(yīng)。為了方便顏色的使用和把控，從古至今人類就從未放棄過對(duì)于“顏色的標(biāo)準(zhǔn)”的探索。色彩具有明度、純度和色相三種屬性，二維圖像難以全面地體現(xiàn)色彩三屬性的全貌，因此，人們?yōu)榱四軌蛑庇^地認(rèn)識(shí)、研究與應(yīng)用色彩，將變化萬(wàn)千的色彩依據(jù)其自身的特性，按一定的規(guī)律和秩序進(jìn)行排列、分類，并加以命名，形成了科學(xué)、完整而直觀的色彩體系。三、講授內(nèi)容1.色彩體系與原理第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)當(dāng)色彩體系借助三維立體空間的秩序形式來(lái)表明色彩的明度、純度與色相這三種屬性的全貌并將其數(shù)字化時(shí)，則被稱為色立體。色彩體系的建立有如配色詞典，對(duì)于色彩研究的規(guī)范化、科學(xué)化、系統(tǒng)化有著重要價(jià)值。同時(shí)對(duì)于從事色彩研究、色彩設(shè)計(jì)和調(diào)色工作的人們來(lái)說(shuō)，色彩體系的實(shí)用性可以幫助人們更準(zhǔn)確、快速地把握和組織色彩，對(duì)色彩生產(chǎn)、管理、使用和交流的有效實(shí)施提供保障。（圖2-3~圖2-5）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)目前國(guó)際上常用的色彩體系有美國(guó)的孟塞爾（Munsell）體系、德國(guó)的奧斯特瓦爾德（Ostwald）體系以及日本色彩研究所體系（PCCS）等。（圖2-6）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)理想的色立體像一個(gè)地球儀，以無(wú)彩色為中心軸，也稱為明度軸，軸的頂端為白色，底端為黑色，中間是不同明度逐漸變化的灰。色立體的表面將中心軸包圍，表面的任意一點(diǎn)與中心軸的連接表示純度。色立體的上半部是淺色系，下半部是深色系；表面是純色和純色加白或黑形成的清色系，中心靠近中心軸部分是純色加不同明度的灰形成的濁色系。如果將色立體通過無(wú)彩色軸縱切，縱斷面展示了色立體的基本結(jié)構(gòu)和色彩三屬性的基本關(guān)系以及中心軸兩側(cè)的補(bǔ)色色相。在中心軸同一側(cè)表現(xiàn)為同一色相間組成的均等色相面，橫向水平線上的色組為同一明度的不同純度系列；縱向直線上的色組為同一純度的不同明度系列。色立體不僅可以開拓色彩思路，讓我們輕松地找到所需的任何一種顏色，其結(jié)構(gòu)體系還有利于我們學(xué)習(xí)和研究色彩體系。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)1）孟塞爾色立體孟塞爾色立體是由美國(guó)藝術(shù)家阿爾伯特·孟塞爾（AlbertH.Munsell，1858—1918年）在1905年創(chuàng)立的。20世紀(jì)20年代末，美國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局和美國(guó)光學(xué)會(huì)在這一體系的基礎(chǔ)上出版了《孟塞爾顏色圖冊(cè)》。孟塞爾色相環(huán)是以紅（R）、黃（Y）、綠（G）、藍(lán)（B）、紫（P）五色為基礎(chǔ)，再加上它們的中間色相——黃紅（YR），黃綠（YG）、藍(lán)綠（BG）、藍(lán)紫（BP）、紅紫（RP），得到十個(gè)主要色相并按順時(shí)針排列，之后再把每一個(gè)色相細(xì)分為十等份，如1R、2R、3R、4R……10R，一共得到100個(gè)色相。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)各色相中央第5號(hào)，即5R、5RY、5Y為各色相代表色，位于色相環(huán)直徑兩端的色相呈補(bǔ)色關(guān)系。一般常見的孟塞爾色相環(huán)是將色相中被細(xì)分的5號(hào)和10號(hào)選出組成的。孟塞爾色立體是以色相（H）、明度（V）、純度（C）三屬性建立的近似球形的色彩數(shù)學(xué)模型。色立體的中心垂直軸是從頂部的白到底部的黑的無(wú)彩色軸，共分為11個(gè)明暗等級(jí)，黑為0級(jí)，白為10級(jí)，中間1~9為灰。色相（H）垂直于中心軸并向四周散射形成不同的色相面。在同一色相面里，越靠近垂直軸，色相純度越低；反之，純度越高，色相面最外圍的顏色純度最高。在同一水平線上的顏色明度相同。但由于色相自身的明度就各有不同，所以孟塞爾色立體的半徑長(zhǎng)短是不一樣的。（圖2-7）圖2-7孟塞爾色立體第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)2）奧斯特瓦爾德色立體奧斯特瓦爾德色立體是由德國(guó)化學(xué)家威廉·奧斯特瓦爾德在1920年創(chuàng)立的。奧斯特瓦爾德的觀點(diǎn)認(rèn)為純白實(shí)際上并非真正的純白，而是有11%的含黑量；所謂純黑，也有3.5%的含白量，而所有色彩都是由純色（C）與適量的白（W）、黑（B）混合而成的。奧斯特瓦爾德色立體的形態(tài)是一個(gè)三角形回轉(zhuǎn)而成的復(fù)圓錐體，以明度為垂直中心軸，由24個(gè)不同色相面圍合而成。色相面是頂點(diǎn)分別為白（W）、黑（B）、純度（C）的正三角形，將色相面各邊分為8等份，把WC與BC平行線的各個(gè)分割點(diǎn)兩兩相連，就得到了正三角形內(nèi)等色相但不同純度和不同明度的色塊。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)色立體中間的明度軸從白（W）至黑（B）分成8份，從上至下依次用a、c、e、g、i、l、n、p表示。每個(gè)字母代表該色的白色與黑色含有量，a代表最亮的白色，p代表最暗的黑色。WC是從白色到純色的漸變，與其平行的各種色彩被稱為等黑系列；BC是從黑色到純色的漸變，與之平行的各個(gè)色塊稱為等白系列。（圖2-8）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)3）日本色彩研究所色彩系統(tǒng)PCCS色立體主要是以孟塞爾（Munsell）體系為基礎(chǔ)發(fā)展而成的，但分割比例有所差異，PCCS色立體的整體造型呈橫臥的蛋狀，該色彩系統(tǒng)最引人注目的地方是引入了色調(diào)的概念。PCCS的色調(diào)是由明度和純度兩個(gè)因素決定的。明度和純度均為9個(gè)階梯。為了和孟塞爾色彩體系相區(qū)別，純度用S表示，距離無(wú)彩色軸越遠(yuǎn)，純度越高；反之，越低。PCCS色相環(huán)是以紅（R）、橙（O）、黃（Y）、綠（G）、藍(lán)（B）、紫（P）6個(gè)主色為基礎(chǔ)，并以此為基礎(chǔ)調(diào)配出24個(gè)色相的色相環(huán)（圖2-30）。色相環(huán)中的各色表述方法是按照數(shù)字排列順序加色相的英文首寫字母組合而成的，其中小寫字母代表該色相的次要色彩傾向，大寫字母代表該色相的主要色彩傾向，如2R是紅色，3yR是帶黃色的紅。當(dāng)標(biāo)注字母均為大寫，如4RO時(shí)，說(shuō)明紅色和橙色分量相等。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)PCCS色相環(huán)的直徑兩端所對(duì)的顏色不是互補(bǔ)色，為了彌補(bǔ)這一不足，系統(tǒng)另有一個(gè)12色相的補(bǔ)色色相環(huán)。（圖2-9）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)我們身邊的世界每天都在用色彩演繹著精彩的篇章，一年四季不斷變換造型與色彩的樹木，自然界神奇而美麗的動(dòng)物保護(hù)色，無(wú)一不是大自然的杰作。這些存在于我們身邊的美麗色彩時(shí)刻等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和掌握。色彩豐富了我們的視覺感受，是大自然為人類上的第一堂課，更是世間萬(wàn)物存在形式中的一個(gè)重要因素，通過色彩可以認(rèn)識(shí)自然、感受社會(huì)、區(qū)分個(gè)體。2.色彩混合與秩序第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)因此，在設(shè)計(jì)藝術(shù)中，它是我們必然要研究和學(xué)習(xí)的一門重要課程。（圖2-10）色彩混合是色彩形成和變化的有效途徑，是指把兩種或兩種以上的色彩混合起來(lái)構(gòu)成新色彩的方法。從理論上講，除三原色以外，其他所有顏色都能夠由三原色按照一定的比例混合而成。色的混合理論包括三原色原理、加色混合、減色混合和中間混合。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)1）三原色所謂三原色就是指三色之中的任何一色都不能用另外兩種原色混合產(chǎn)生，而其他顏色可由這三色按一定的比例混合而成，這三個(gè)獨(dú)立的色被稱為三原色（或三基色）。色光的三原色是紅（朱紅）、綠（翠綠）、藍(lán)（藍(lán)紫），色料的三原色是紅（品紅）、黃（檸檬黃）、青（湖藍(lán)）。色光混合變亮最后產(chǎn)生白光，稱為加色混合；色料混合變暗，最后產(chǎn)生黑色，稱為減色混合。色光三原色兩兩相調(diào)和所形成的三個(gè)間色恰好是色料三原色；色料三原色兩兩相調(diào)和所形成的三個(gè)間色恰好是色光三原色；色料三原色（CMY）和色光（RGB）三原色互為補(bǔ)色。（圖2-11、圖2-12）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)2）加色混合加色混合也稱為色光的混合，是指將兩種以上的色光混合在一起，色光的混合量越多，所得到的新色光的明度也越高。在色光混合中，色光三原色是朱紅、翠綠和藍(lán)紫，這三個(gè)色光是基色，不能用其他色光混合產(chǎn)生。將非最大值的等量原色色光混合，就可以得到不同層次的灰色；當(dāng)三原色色光都為最大值并混合在一起時(shí)，就可以得到白色。有彩色光可以被無(wú)彩色光沖淡并變亮。例如，藍(lán)光與白光相遇，所得的光是更加明亮的淺藍(lán)色光。如果只通過兩種色光混合就能產(chǎn)生白色光，那么這兩種色光就是互補(bǔ)關(guān)系。例如，朱紅色光與藍(lán)色光、翠綠色光與紫紅色光、藍(lán)紫色光與黃色光都是互補(bǔ)關(guān)系。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)在生活中使用色光混合時(shí)，如舞臺(tái)照明、櫥窗展示中的燈光，要注意避免使用和物體色成補(bǔ)色的色光，如用紅光照射綠色物體、黃光照射紫色物體等，這樣會(huì)使物體變黑變暗。（圖2-13、圖2-14）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)3）減色混合減色混合也稱為色料混合，其特點(diǎn)與加色混合相反：當(dāng)混合的顏色越多或者混合的次數(shù)越多時(shí)，所得到的顏色就越灰暗，將所有的顏色混合到一起，就可以產(chǎn)生黑色。減色混合包括色料混合與透光混合兩種現(xiàn)象。印染的染料、繪畫的顏料、印刷的油墨等色料的混合屬于色料混合，而彩色玻璃等透明物體的重疊混合屬于透光混合。在減色混合中，混合的色越多，明度越低，純度也隨之下降。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)色料的三原色是品紅、檸檬黃和青，從理論上講，將三色做適當(dāng)比例的混合，可以混合出其他各種色彩。品紅、檸檬黃、青三原色在色彩學(xué)上被稱為第一次色；兩種不同的原色相混合所得到的色彩被稱為第二次色，也稱間色；間色與原色相混或間色與間色相混合所得到的色彩被稱為第三次色，也稱復(fù)色（原色與黑或灰相混合也得到復(fù)色）。（圖2-15至圖2-17）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)韓美林的繪畫色彩的最大特點(diǎn)是善于借用中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的色彩。此幅作品色彩對(duì)比強(qiáng)烈，顏色艷麗夸張，采用純度飽和的藍(lán)、品紅、綠、黃、黑等色彩，繪制出極具民間特色的中國(guó)彩墨作品第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)4）中間混合中間混合不是變化色光或色料，而是在色彩進(jìn)入視野之后，由于人的視覺生理原因而產(chǎn)生的色彩混合?；旌虾蟮纳拭鞫燃炔辉黾右膊粶p少，但純度有所下降。中間混合包括旋轉(zhuǎn)混合和空間混合。（1）旋轉(zhuǎn)混合。旋轉(zhuǎn)混合的原理是視覺殘留與視覺混合作用下產(chǎn)生的視覺生理混合，并不是真地將兩種色彩混合在一起。用兩個(gè)或兩個(gè)以上的顏色按比例涂在圓盤上快速旋轉(zhuǎn)，于是圓盤上顯示的是各色混合之后的新顏色。旋轉(zhuǎn)混合的明度是混合各色的平均明度，既不減少，也不增加。例如，將紅色和綠色等量置于圓盤上旋轉(zhuǎn)，會(huì)呈現(xiàn)黃色；將紅色和紫色等量置于圓盤上旋轉(zhuǎn)，會(huì)呈現(xiàn)藍(lán)色；將紅、黃、藍(lán)三色等量置于圓盤上旋轉(zhuǎn)，會(huì)呈現(xiàn)無(wú)彩色的灰色。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)（2）空間混合?？臻g混合也稱并置混合，是將兩種或兩種以上面積非常小的不同的色彩并置在一起，在一定距離外觀看時(shí)，眼睛很難將單個(gè)色塊獨(dú)立地區(qū)分開來(lái)，由此產(chǎn)生視覺混色的一種現(xiàn)象。這種混合必須借助一定空間距離才會(huì)產(chǎn)生，因此稱為空間混合。將藍(lán)色與黃色并置會(huì)獲得艷麗的綠色；綠色與白色并置可得到不同明度的淺綠色；紅色與綠色并置可獲得一種閃爍的中性灰色。當(dāng)需要提高明度時(shí)，可在色彩中調(diào)入白或亮灰；當(dāng)需要降低明度時(shí)，可不直接使用黑色，而是以不同的互補(bǔ)色相并置的方法來(lái)代替黑色。（圖2-18~圖2-20）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)空間混合的關(guān)鍵是色塊面積的大小和觀察距離的遠(yuǎn)近。空間混合近看色彩豐富，遠(yuǎn)看色彩統(tǒng)一，在不同的距離看到的色彩效果各不相同，且色彩具有顫動(dòng)、閃爍的效果，富有光感，這種方法被印象派畫家廣泛應(yīng)用。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)色彩是一種抽象且無(wú)聲的語(yǔ)言，它可以承載多重含義，傳遞不同意象和表達(dá)多種情感，在自然和生活中展現(xiàn)著自身獨(dú)有的魅力和功能。變色龍可以通過改變光的折射變換身體的顏色，傳情達(dá)意，躲避天敵；雄孔雀用炫麗的開屏炫耀雄姿，博得異性的喜愛；烏賊的皮膚中有黑、褐、橙、黃、紅、棕多種色素細(xì)胞，它可以隨時(shí)變換自己皮膚的顏色，以與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這是自然賦予色彩的神奇力量，也是我們打開色彩之門，探索色彩語(yǔ)言表現(xiàn)的源泉。（圖2-21~圖2-23）3.色彩管理的語(yǔ)言表現(xiàn)第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)圖2-22隨著科技的發(fā)展和越來(lái)越多的新型人造光源的出現(xiàn)，人類通過色彩營(yíng)造氛圍，用五彩的燈色點(diǎn)綴生活，讓色彩呈現(xiàn)多彩的節(jié)奏胡安·米羅（JoanMiro，1893—1983年），20世紀(jì)繪畫大師，超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的偉大天才之一。米羅的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格:簡(jiǎn)略的形狀、自然的筆觸、單純的色彩，畫面給人呈現(xiàn)奇思遐想、幽默趣味和清新的感覺。米羅作畫以漫不經(jīng)心的筆劃在畫布上自由彎曲伸展游動(dòng)，毫不考慮它們之間的相互關(guān)系及空間深度的要求，血紅色或古藍(lán)色的各式形狀，散布在深淺不同的背景上，大小相間的黑點(diǎn)、黑團(tuán)、黑塊，像爆炸四濺的宇宙流星。這些漫不經(jīng)心亂涂出來(lái)的稚拙形狀，構(gòu)成一個(gè)反復(fù)無(wú)常的滑稽世界、一個(gè)多彩多姿的夢(mèng)幻世界圖2-23胡安·米羅作品/西班牙第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)人們目所能及的一切色彩，或艷麗繽紛，或淡雅清逸，或明亮清晰，或低沉模糊，均是由明度、純度、色相這三個(gè)色彩基本屬性作用的結(jié)果。如同陽(yáng)光帶來(lái)溫暖，深夜感受清涼，色彩也與溫度有關(guān)，同時(shí)也可以與份量、肌理、味覺、觸覺等產(chǎn)生不同的關(guān)聯(lián)。色彩之間永遠(yuǎn)是一種相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。冷暖與色相相關(guān)，輕重與明度相關(guān)，軟硬與明度和純度相關(guān)，素艷與飽和度相關(guān)。色彩具有很強(qiáng)的象征意義，可以表達(dá)多種情感，如冷暖感、輕重感、軟硬感、空間感等，這些都是由色彩的三原色屬性和色相、明度、飽和度的調(diào)節(jié)方式?jīng)Q定的，是色彩心理最為直接的反映。（圖2-24）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)人們可以以此為基點(diǎn)深入研究并發(fā)現(xiàn)色彩混合的原理，并探索色彩語(yǔ)言的表達(dá)形式。學(xué)習(xí)并掌握這些色彩規(guī)律，將其靈活運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，指導(dǎo)并形成良好的設(shè)計(jì)創(chuàng)意是學(xué)習(xí)本節(jié)的主要目的。（圖2-25~圖2-28）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)圖2-28我們的身邊充滿了色彩，生活更是五彩斑斕。藝術(shù)家可以通過色彩的肌理與抽象變化，抒發(fā)個(gè)人情感，表達(dá)設(shè)計(jì)觀念，傳遞色彩所獨(dú)有的豐富語(yǔ)言第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)1）色彩的情感語(yǔ)匯生活中無(wú)處不在的色彩構(gòu)成了我們豐富的情感世界。色彩也是一種最為直接和容易理解的語(yǔ)言，就如藍(lán)色會(huì)讓我們想到大海和天空，賦予理智的聯(lián)想，是最佳的商務(wù)用色；紅色讓我們飽含熱情與力量，是喜氣祥和的代名詞，因此無(wú)論東方的春節(jié)還是西方的圣誕節(jié)，紅色是人們共同的選擇。但同時(shí)紅色也是戰(zhàn)爭(zhēng)和血腥的表達(dá)，寓示戰(zhàn)爭(zhēng)和警世。一個(gè)顏色會(huì)有不同的表達(dá)，到底如何判斷和使用值得我們研究和掌握。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)（1）溫暖與寒冷。陽(yáng)光帶來(lái)溫暖，深夜感受清涼，同樣色彩也可以與溫度產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。冷暖是色彩的兩極，暖色的代表是橙色，冷色的代表是藍(lán)色，冷色系的色彩效果會(huì)產(chǎn)生“寒冷”“冰涼”等意象，而暖色系的意象則包括“炎熱”“溫暖”等。這些意象都與溫度有關(guān)，但在表現(xiàn)某一色彩意象時(shí)，并不是只采用某一固定的色相。（2）興奮與沉靜。暖色使人高亢，冷色使人平靜，這是一種通常的情緒反應(yīng)，因此可以用暖色系、高飽和度色彩表達(dá)興奮感，用冷色系、低飽和度色彩表達(dá)沉靜感。金色的稻田讓人心情躍動(dòng)，靜謐的森林使人思緒安詳，這是自然給予我們的色彩印象，在冷色系中，綠色是植物的象征，是最能表現(xiàn)出鎮(zhèn)靜感的色相。而高飽和度的紅色，無(wú)論在何時(shí)都會(huì)讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈、激昂、鮮明的色彩印象。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)（3）輕盈與沉重。輕和重、厚與薄既是視覺感受也是心理感應(yīng)，很大程度上取決于色彩的明度、純度與透明度。明度高的顏色會(huì)感覺輕巧，明度低的顏色會(huì)感覺凝重。同樣的物體，純度降低重量感便會(huì)顯得沉重，純度提升重量感就會(huì)降低，產(chǎn)生輕盈的印象。因此可以通過改變物體的明度或純度提升和降低物體的重量感。（4）清爽與干燥。清爽的色彩以藍(lán)、綠色系為主，色調(diào)宜明、淡、弱，高明度的藍(lán)綠色系細(xì)膩清爽，給人舒適清涼的感覺。干燥的色彩以中暖色系為主，多以黃、褐、灰色系為顏色基調(diào)，局部配以小面積冷灰色，色調(diào)生澀、干涸。低純度的枯色給人一種無(wú)力、消退的感覺，在色彩搭配上起緩沖的作用。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)（5）柔和與堅(jiān)硬。柔和的色彩以清淡、中性的色調(diào)為主，如同一束柔和的光線照射物體。堅(jiān)硬的色彩以灰暗的色調(diào)為主，可以增加畫面的緊致感，表達(dá)一種堅(jiān)實(shí)、剛硬的感覺。柔和的色彩意象多以中性的暖色系為主，明度稍高，純度適中，色調(diào)清淡。堅(jiān)硬的色彩主要以黑藍(lán)色系為主，明度、純度較低，色調(diào)凝重。（6）華麗與素樸。華麗的色彩外向、強(qiáng)烈、夸張，可以使用色相豐富的高純度色彩進(jìn)行搭配和組合。樸素的色彩內(nèi)斂、端莊、低調(diào)，適合使用純度低的色彩進(jìn)行組合。另外，絢麗與樸素的搭配除了色彩的數(shù)量與純度，色彩比例的配置也是關(guān)鍵所在。在色彩應(yīng)用中，留白的空間加大，色彩的面積縮小，就會(huì)變得樸素安詳；反之，樸素的配色面積加大，對(duì)比加強(qiáng)，也會(huì)產(chǎn)生絢麗感。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)2）色彩的屬性表達(dá)霧霾籠罩人們會(huì)情緒低沉，而陽(yáng)光明媚人們會(huì)心情舒暢。對(duì)于人的感官而言，色彩是有生命力的，色彩可以讓人們安靜、平和，也可以情緒激烈、消沉，這就是色彩的力量。色彩作為視覺傳達(dá)的重要元素，總是在不經(jīng)意中影響人們的行為和情緒，更會(huì)左右設(shè)計(jì)靈感與表現(xiàn)。因此，掌握好色彩的屬性與表達(dá)，可以更進(jìn)一步熟悉、了解和掌握色彩語(yǔ)言，用它去創(chuàng)造設(shè)計(jì)，改變生活。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)（1）男性與女性。在性別上，男、女對(duì)色彩的喜好截然不同，女性多采用飽和度較高或者明度較高的暖色系色彩來(lái)表現(xiàn)其獨(dú)有的艷麗和柔美，男性則采用飽和度較低或明度較低的冷色系色彩來(lái)表現(xiàn)其成熟穩(wěn)重和沉著內(nèi)斂。女性色彩的注目度是搭配的關(guān)鍵，暖色注目度較高，冷色注目度較低；純度高的色彩活潑、熱情，吸引人的視線；純度低的色彩安靜、平淡，給人雅致的感覺。（2）天真與成熟。不同的年齡階層對(duì)色彩的心理反應(yīng)是不同的。嬰兒和兒童的色彩意象主要選擇明亮色調(diào)的淺色系或鮮艷的色彩對(duì)比，凸顯兒童的天真與活潑。青年的色彩簡(jiǎn)潔、明快、對(duì)比強(qiáng)烈，以表達(dá)個(gè)性時(shí)尚的色彩理念。成年人的色彩觀通常對(duì)比柔和，明度、純度較低，力求穩(wěn)重、含蓄、低調(diào)，多選擇冷靜而含蓄的中性色調(diào)，端莊大方，體現(xiàn)沉穩(wěn)與理智。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)（3）古典與時(shí)尚。古典與時(shí)尚受地域、種族、時(shí)間、年代的影響。古典的色彩是一個(gè)民族世代相傳的，具有鮮明藝術(shù)代表性，它是一種歷史的延續(xù)與積淀，往往以低飽和度和中飽和度為主的配色來(lái)展現(xiàn)沉穩(wěn)之感。深灰色系加上金色，來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)與貴族的古典氣息。而時(shí)尚的色彩是特定時(shí)期色彩的提煉與升華，是一種時(shí)尚的色彩展現(xiàn)。時(shí)代不同，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)與觀念也會(huì)隨之變化。（4）自然與人工。自然的色彩變化萬(wàn)千，從自然中提煉出的色彩通常純度、明度相對(duì)較高。山川、樹木、花草、果實(shí)、土壤都具有獨(dú)特的色彩象征，可以展現(xiàn)出具體的顏色印象。以此為根據(jù)就可以選擇出符合自然屬性的顏色印象。人工的設(shè)計(jì)色彩情趣很大程度上來(lái)自于人們對(duì)物品視覺和觸覺的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，只有合理地運(yùn)用和安排材料的感覺與顏色屬性，才能表達(dá)出豐富多彩的情感體驗(yàn)。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)（5）高貴與低檔。色彩的抽象聯(lián)想往往受到學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、閱歷、職業(yè)等多方面的影響，不同年齡、職業(yè)和性別的人對(duì)同一色彩的感受與認(rèn)知也大不相同。高級(jí)感通常使用純度與明度偏低的色彩組合。局部配置中等明度的色彩做對(duì)比，可以呈現(xiàn)出高級(jí)和內(nèi)斂的氣息。金色、銀色系的搭配也可以提升色彩組合的檔次。低檔感的色彩純度、明度偏高，高純度、等面積的紅、黃、藍(lán)顏色搭配最為鮮明、刺激。（6）健康與頹廢。通常高飽和度與高明度的色彩搭配可以傳達(dá)出健康衛(wèi)生的色彩意象?！靶迈r度”和“清潔感”高的顏色會(huì)讓人感覺更加衛(wèi)生。高明度的藍(lán)色、綠色與白色恰好符合這一印象。健康與新鮮可以概括為以暖色系為主的紅、黃色系和以冷色系為主的藍(lán)、綠色系。相反，低明度和低純度的色彩搭配會(huì)讓人們的心情郁悶和低落，使人精神低靡，適合表達(dá)頹廢和失落的色彩意象。第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)就現(xiàn)代色彩而言，最典型的特性除了傳統(tǒng)的美化功能外，更著重色彩在生活及日常應(yīng)用中所發(fā)揮的信息傳遞功能和作用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，通過不同的配色，色彩使人形成完全不同的環(huán)境及心理感受。同時(shí)，色彩會(huì)讓空間變得安逸、舒緩，也會(huì)讓氛圍變得興奮、躁動(dòng)；在服裝搭配中，可以通過色彩的變化改變流行趨勢(shì)，設(shè)計(jì)出風(fēng)格迥異的服裝，滿足不同受眾人群的心理和審美需求；在公共交通系統(tǒng)中，可以利用色彩對(duì)視覺的刺激和感應(yīng)，將醒目的色彩用在交通的安全指示與注目識(shí)別中。（圖2-29）4.色彩管理的功能展現(xiàn)第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)總之，色彩是富有感情且善于變化的，在設(shè)計(jì)中，為了能精彩絕妙地利用色彩因素，應(yīng)該充分發(fā)揮和利用色彩的功能特點(diǎn)，創(chuàng)造出充滿情調(diào)、和諧、舒適的色彩效果。設(shè)計(jì)者利用人們對(duì)色彩的功能感受，來(lái)創(chuàng)造富有個(gè)性、層次、秩序與情調(diào)的環(huán)境，從而達(dá)到事半功倍的作用。（圖2-30）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)作為居室來(lái)講，色彩的和諧永遠(yuǎn)是第一位的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，依據(jù)功能的不同，將空間分為居住空間、商業(yè)空間、公共空間和餐飲空間。根據(jù)不同的空間功能，充分利用色彩的物理性能和心理屬性改善空間效果，可在很大程度上改變空間大小、比例、進(jìn)退等效果。這些都是色彩設(shè)計(jì)在環(huán)境中的語(yǔ)言功能的展現(xiàn)。（圖2-31、圖2-32）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)圖2-32色彩可以表明身份，同樣也可以劃分界限。海關(guān)集裝箱通常使用高度飽和的醒目顏色，每個(gè)船舶公司的集裝箱都有不同的顏色，這樣可以快速區(qū)分不同的貨物或企業(yè)主，也方便企業(yè)主輕松查找到要取走的貨物，更成了碼頭一道靚麗的色彩風(fēng)景線第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)1）色彩功能的積極與消極積極的色彩讓人亢奮，消極的色彩使人低沉，這既是視覺反應(yīng)，更是心理感受。這與色彩的冷暖、純度有直接的關(guān)聯(lián)，利用色彩的這一屬性可以引發(fā)消費(fèi)者的欲望，調(diào)動(dòng)人們的情緒，影響人們對(duì)于環(huán)境的判斷，達(dá)到設(shè)計(jì)配色的最終目的。（圖2-33）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)2）色彩功能的前進(jìn)與后退同一視線中的色彩，有的讓人感到突出，有的讓人感覺后退。飽和度高、明度高的色彩具有向前的感覺；反之，飽和度低、明度低的色彩具有后退的感覺。我們根據(jù)色彩的飽和度與明度將色彩分為前進(jìn)色與后退色，通過色彩的這一特性可以擴(kuò)展空間的深度與廣度。（圖2-34）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)3）色彩功能的分量與輕重白色輕盈的雪花、黑色沉重的烏云是自然帶給人們色彩分量感的聯(lián)想。色彩的輕重感主要受明度和色彩表面質(zhì)地的影響。深色感覺沉重，淺色輕盈上升，表面粗糙的色彩顯重，表面光滑的色彩顯輕。色彩的這一特性稱為色彩的輕重感。（圖2-35）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)4）色彩功能的擴(kuò)張與收縮白色與黑色、冷色與暖色所形成的視覺對(duì)比可以產(chǎn)生不同的視覺刺激。在同樣的灰色背景下，白色有擴(kuò)張感，黑色有收縮感。暖色視覺刺激強(qiáng)烈，具有擴(kuò)張的感受；冷色視覺效果減弱，具有收縮的感受。（圖2-36）第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)案例圖如圖2-37~圖2-39所示。四、案例實(shí)踐圖2-37安卓系統(tǒng)智能相冊(cè)/YongsikBae安卓系統(tǒng)智能相冊(cè)擁有不同的顏色，應(yīng)用它可以方便、直觀地管理照片，與智能手機(jī)或計(jì)算機(jī)連接，它會(huì)提供前所未有的新用戶體驗(yàn)，帶給消費(fèi)者無(wú)限的滿足感。產(chǎn)品在色彩的選擇上采用了不同的色相作為表達(dá)，通過降低顏色的純度，提升明度，使色彩呈現(xiàn)出柔和、舒緩、如春日陽(yáng)光般的溫暖感，是高級(jí)配色的典范第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)圖2-38Cartooninspired/KAWSKAWS早期從事街頭藝術(shù)創(chuàng)作，繪畫創(chuàng)意來(lái)自于著名的人物形象和X-ed的眼睛，代表作品是惡搞版的米老鼠或米其林人等相關(guān)的流行人物形象。KAWS的作品用色大膽、醒目，色彩通常采用純度高、對(duì)比鮮明的顏色，再以黑色勾勒輪廓，使作品呈現(xiàn)為清晰奪目、極具風(fēng)格與表現(xiàn)力的當(dāng)代藝術(shù)作品第一節(jié)色彩管理＋設(shè)計(jì)圖2-39D8givesNewspaperClub品牌形象設(shè)計(jì)/RaymondSavignac和DaphnePadden在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，流行色是不斷變化和更新的。D8俱樂部的設(shè)計(jì)色彩緊隨時(shí)代變遷，將純度最高的配色和插圖應(yīng)用其中，組合成簡(jiǎn)約、時(shí)尚的符號(hào)表現(xiàn)，以尖端、前衛(wèi)的黑色和明亮、醒目的藍(lán)、綠、黃進(jìn)行搭配，為整體的彩印象增添新鮮感色彩體驗(yàn)＋實(shí)踐二第節(jié)第二節(jié)色彩體驗(yàn)＋實(shí)踐掌握色彩的調(diào)和與對(duì)比之美是本節(jié)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。首先，讓學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，收集、整理設(shè)計(jì)素材，了解當(dāng)前最新的色彩流行趨勢(shì)，并根據(jù)整理的素材進(jìn)行色彩調(diào)和與色彩對(duì)比的色彩分類。選出代表性的設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行分析和總結(jié)。運(yùn)用掌握的色彩調(diào)和和色彩對(duì)比的搭配知識(shí)，表達(dá)不同的色彩感受，注意色彩明度、純度和色相之間的關(guān)聯(lián)與搭配。一、課程要求1.訓(xùn)練目的第二節(jié)色彩體驗(yàn)＋實(shí)踐2.作業(yè)及要求1）作業(yè)購(gòu)買8個(gè)直徑為6cm的白色胸牌，分為兩組，分別做色彩調(diào)和與色彩對(duì)比兩個(gè)不同主題和效果的色彩搭配練習(xí)。根據(jù)主題要求繪制出四種不同風(fēng)格的圖案造型，分別以不同的方法進(jìn)行色彩調(diào)和與色彩對(duì)比兩種效果的色彩搭配，注意色彩關(guān)系的和諧統(tǒng)一與對(duì)比調(diào)和。VS2）要求表現(xiàn)方式：手工繪制或絲網(wǎng)印刷。作業(yè)數(shù)量：分成兩組，每組4個(gè)胸牌，一組做色彩調(diào)和，一組做色彩對(duì)比。作業(yè)思路：無(wú)論采取哪種表現(xiàn)方式，力求做到色彩搭配和諧統(tǒng)一，色調(diào)鮮明獨(dú)特，能夠通過色彩有效地傳遞情感，表現(xiàn)主題。3.時(shí)間要求課堂講述4課時(shí)＋課題訓(xùn)練4課時(shí)。第二節(jié)色彩體驗(yàn)＋實(shí)踐二、案例解析案例主題：第17屆“全國(guó)設(shè)計(jì)大師獎(jiǎng)”海報(bào)設(shè)計(jì)。（圖2-40、圖2-41）思考目標(biāo)：如何通過色彩進(jìn)行主題海報(bào)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。重點(diǎn)提示：通過對(duì)具體設(shè)計(jì)案例色彩知識(shí)與表現(xiàn)的分解，進(jìn)一步了解和掌握設(shè)計(jì)色彩的設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)語(yǔ)言，增長(zhǎng)學(xué)生對(duì)于色彩規(guī)律的把握，給出色彩選取與搭配的參考。第二節(jié)色彩體驗(yàn)＋實(shí)踐圖2-40第17屆“全國(guó)設(shè)計(jì)大師獎(jiǎng)”海報(bào)設(shè)計(jì)1／王衛(wèi)軍／中國(guó)第17屆“全國(guó)設(shè)計(jì)大師獎(jiǎng)”海報(bào)的主題為中國(guó)瓷創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽“以瓷溝通-瓷心、瓷情、瓷景”，共計(jì)三幅海報(bào)作品，這是其中的一幅。主題畫面采用中國(guó)傳統(tǒng)的蓋碗為核心創(chuàng)意元素，將純凈的蓮花和蓮藕融入其中，象征著比賽的主題“瓷心－心相蓮”的美好寓意。整幅海報(bào)以紅色象征中國(guó)，以綠色作為襯托，利用大面積的補(bǔ)色對(duì)比，展現(xiàn)出中國(guó)文化的美好情境，色彩濃郁鮮明、氣韻生動(dòng)。局部金色和白色的搭配更顯高雅、純凈第二節(jié)色彩體驗(yàn)＋實(shí)踐高純度的補(bǔ)色進(jìn)行并置組合，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺刺激，邊緣處產(chǎn)生光暈的現(xiàn)象。而縮小一方的對(duì)比面積就會(huì)變得和諧而鮮明主題文字中穿插局部對(duì)比色進(jìn)行搭配，與海報(bào)的補(bǔ)色遙相呼應(yīng)，起到了過渡和中和的作用，同時(shí)也活躍了氣氛，突出了主題圖2-41第17屆“全國(guó)設(shè)計(jì)大師獎(jiǎng)”海報(bào)設(shè)計(jì)2／王衛(wèi)軍／中國(guó)第二節(jié)色彩體驗(yàn)＋實(shí)踐最強(qiáng)烈的色彩組合就是采用色相環(huán)中位于相對(duì)位置的顏色進(jìn)行配色，即補(bǔ)色的運(yùn)用。紅色寓意中國(guó)，白色象征純凈，綠色的荷塘點(diǎn)綴其間，與底色的紅色對(duì)比呼應(yīng)，更顯彼此的艷麗與多彩主題文字的顏色設(shè)定始終要與背景的色彩使用為參照。此段文字為海報(bào)中的重要主題與信息，除了