春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前770-221年），群雄逐鹿，刀光劍影與思想碰撞共存，探索思想家的智慧密碼。穿越時(shí)空，聆聽(tīng)2500年前的思想盛宴百家爭(zhēng)鳴授課教師：何曉榮祁陽(yáng)市八寶鎮(zhèn)中心學(xué)校壹目錄時(shí)代背景探源究竟諸子百家思想薈萃貳爭(zhēng)鳴交鋒全景展示叁傳承價(jià)值檢測(cè)升華肆壹時(shí)代背景探源究竟在那個(gè)群雄逐鹿的年代，不僅有刀光劍影，更有思想的火花在碰撞1.開(kāi)啟智慧之門(mén)關(guān)鍵詞：禮崩樂(lè)壞、諸侯爭(zhēng)霸、社會(huì)轉(zhuǎn)型思考問(wèn)題：為什么說(shuō)"亂世"反而成了思想繁榮的溫床？過(guò)渡語(yǔ)：讓我們走進(jìn)這個(gè)思想激蕩的時(shí)代亂世出英雄，變局育思想春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖展示2.時(shí)代畫(huà)卷展開(kāi)

“百家”≠一百個(gè)學(xué)派，而是指眾多學(xué)派“爭(zhēng)鳴”=各抒己見(jiàn)+激烈辯論+互不相讓現(xiàn)代對(duì)比：就像今天的學(xué)術(shù)論壇和思想交鋒核心定義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化的大爆發(fā)當(dāng)古代“網(wǎng)紅”們開(kāi)始網(wǎng)上辯論3.解碼“百家爭(zhēng)鳴”技術(shù)革命：鐵器時(shí)代來(lái)臨農(nóng)業(yè)升級(jí)：牛耕技術(shù)推廣社會(huì)影響：井田制崩潰→私田興起→新興地主階級(jí)崛起連鎖反應(yīng)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，思想變革勢(shì)在必行4.變革三重奏之經(jīng)濟(jì)篇鐵犁牛耕改變了什么？周王室衰微：從“禮樂(lè)征伐自天子出”到“禮樂(lè)征伐自諸侯出”諸侯爭(zhēng)霸：春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄你方唱罷我登場(chǎng)人才渴求：各國(guó)君主求賢若渴，為思想家提供舞臺(tái)政治需求：治國(guó)理政需要新理論、新方案5.變革三重奏之政治篇當(dāng)“天子”不再是唯一的聲音貳諸子百家思想薈萃儒重仁德，道崇自然，墨倡兼愛(ài)，法主嚴(yán)治，各抒己見(jiàn)爭(zhēng)鳴盛。從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”私學(xué)興起：孔子開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)先河士階層崛起：知識(shí)分子成為獨(dú)立的社會(huì)力量思想傳播：著書(shū)立說(shuō)、游說(shuō)諸侯成為時(shí)尚知識(shí)不再是貴族的專(zhuān)利品1.變革三重奏之文化篇

人物檔案：孔丘，字仲尼，魯國(guó)人核心理念：仁者愛(ài)人，以德治國(guó)經(jīng)典語(yǔ)錄：“己所不欲，勿施于人”教育貢獻(xiàn)：有教無(wú)類(lèi)，因材施教歷史地位：萬(wàn)世師表，儒學(xué)奠基人孔子像那個(gè)說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的溫和革命家2.儒家登場(chǎng)—孔子篇人物特點(diǎn)：孔子思想的發(fā)揚(yáng)光大者政治主張：仁政治國(guó)，民貴君輕人性理論：性善論，人人皆可成圣賢名言警句：“得道者多助，失道者寡助”現(xiàn)代價(jià)值：民本思想的早期體現(xiàn)孟子像那個(gè)敢對(duì)國(guó)王說(shuō)“不”的理想主義者3.儒家傳承—孟子篇神秘人物：姓李名耳，傳說(shuō)色彩濃厚核心思想：道法自然，無(wú)為而治哲學(xué)貢獻(xiàn)：樸素的辯證法思想經(jīng)典名句：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”治國(guó)理念：順應(yīng)自然規(guī)律，減少人為干預(yù)老子像那個(gè)最懂“佛系”生活的哲學(xué)大師4.道家智慧—老子篇個(gè)性標(biāo)簽：老子思想的浪漫主義繼承者人生哲學(xué)：追求精神自由，超脫世俗束縛著名故事：莊周夢(mèng)蝶—真實(shí)與虛幻的思辨治國(guó)比喻：治大國(guó)如烹小鮮影響力：中國(guó)文人精神世界的重要源泉莊子像那個(gè)把人生活成詩(shī)的逍遙派掌門(mén)5.道家進(jìn)階—莊子篇出身背景：可能來(lái)自手工業(yè)者階層核心主張：兼愛(ài)非攻，人人平等思想特色：重視實(shí)用，反對(duì)空談經(jīng)典理念：愛(ài)別人就像愛(ài)自己一樣歷史意義：早期的和平主義和平等思想墨子像那個(gè)最早提出“世界大同”的理想主義者6.墨家情懷—墨子篇理論背景：法家思想的集大成者治國(guó)方略：依法治國(guó)，中央集權(quán)核心觀(guān)點(diǎn)：人性本惡，需要法律約束影響實(shí)踐：為秦始皇統(tǒng)一提供理論支撐現(xiàn)代啟示：依法治國(guó)理念的歷史淵源韓非子像那個(gè)用“鐵腕”思維重構(gòu)國(guó)家治理的現(xiàn)實(shí)主義者7.法家銳氣—韓非子篇叁爭(zhēng)鳴交鋒全景展示諸子百家爭(zhēng)鳴，各家思想交鋒，探討治國(guó)、倫理、人生學(xué)派對(duì)比表：儒道墨法核心觀(guān)點(diǎn)一覽地域分布：各學(xué)派的地理分布特點(diǎn)時(shí)間線(xiàn)索：思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)相互關(guān)系：既有爭(zhēng)論也有融合思想超市里的各色“商品”1.百家爭(zhēng)鳴全景圖學(xué)派核心觀(guān)點(diǎn)主要特征儒家仁、義、禮、智，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)與人際關(guān)系注重倫理、家庭、社會(huì)和諧道家道法自然、無(wú)為而治，追求內(nèi)心安寧強(qiáng)調(diào)自然、和諧與個(gè)體自由墨家兼愛(ài)、非攻，提倡實(shí)用與功利反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，注重社會(huì)利益與公平法家法治、權(quán)威，強(qiáng)調(diào)法律的嚴(yán)明與執(zhí)行重視國(guó)家控制與社會(huì)秩序，強(qiáng)調(diào)權(quán)力儒法之爭(zhēng)：德治vs法治的千年辯論儒墨之辯：等級(jí)秩序vs平等博愛(ài)的理念沖突老莊分歧：政治無(wú)為vs精神逍遙的路徑選擇爭(zhēng)鳴意義：在辯論中深化認(rèn)識(shí)，在交鋒中完善理論當(dāng)古代“大V”們?cè)诰€(xiàn)互撕2.爭(zhēng)鳴的智慧—思想交鋒實(shí)錄肆傳承價(jià)值檢測(cè)升華諸子百家爭(zhēng)鳴，思想交鋒，啟迪智慧，傳承文化，促進(jìn)社會(huì)和諧與道德發(fā)展。思想源頭：后世儒釋道文化的理論根基政治影響：歷代王朝治國(guó)理政的智慧寶庫(kù)文化傳承：中華文明的核心價(jià)值基因國(guó)際傳播：孔子學(xué)院遍布全球的文化使者2500年前的“文化軟件”至今仍在運(yùn)行1.歷史影響—文化基因的植入治國(guó)理政：德法并治的現(xiàn)代實(shí)踐社會(huì)和諧：仁愛(ài)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的呼應(yīng)生態(tài)文明：道法自然與可持續(xù)發(fā)展理念的契合國(guó)際關(guān)系：和而不同與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的相通孔子學(xué)院穿越時(shí)空的智慧，依然閃閃發(fā)光2.當(dāng)代價(jià)值—古代智慧的現(xiàn)代重生儒家道家法家1.連線(xiàn)題：將思想家與其代表觀(guān)點(diǎn)配對(duì)2.選擇題：百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因3.材料分析：通過(guò)古文片段識(shí)別學(xué)派4.開(kāi)放題：選擇一位思想家，談?wù)剬?duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示你的“國(guó)學(xué)修養(yǎng)”達(dá)標(biāo)了嗎？3.課堂檢測(cè)—智慧競(jìng)技場(chǎng)知識(shí)回顧：從爭(zhēng)鳴之源到爭(zhēng)鳴之果的完整脈絡(luò)方法總結(jié)：史料實(shí)證、歷史解