8.3《正確對待外來文化》時間主備人復(fù)備人課標(biāo)要求說出文化的內(nèi)涵與載體，闡釋文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系描述文明與文化的區(qū)別與聯(lián)系。探析文化的功能，樹立高度的文化自信。教材分析本框題是統(tǒng)編版必修四《哲學(xué)與文化》第三單元“文化傳承與文化創(chuàng)新”中第八課“學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果”的第三框。它承接前兩框“文化的民族性和多樣性”以及“文化交流與文化交融”，進(jìn)一步聚焦于在文化交流交融日益頻繁的背景下，如何正確對待外來文化這一關(guān)鍵問題。教材從兩個方面展開闡述：第一目“面向世界博采眾長”，通過剖析歷史上對待外來文化的錯誤觀點，如“文化復(fù)古主義”和“全盤西化論”，明確指出文化發(fā)展必須保持開放心態(tài)，要以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，博采眾長；第二目“立足國情交流互鑒”，強調(diào)外來文化的有益成果只有與中國國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用，我們要堅守中華文化立場，堅持以我為主、為我所用。本框內(nèi)容在教材體系中具有重要的理論和實踐指導(dǎo)意義，為學(xué)生在全球化時代樹立正確的文化觀、參與文化交流提供了行動指南。學(xué)情分析本課教學(xué)活動面對的是高二的學(xué)生。高二學(xué)生具備一定的文化素養(yǎng)，他們總是潛移默化受到文化的熏陶，所以本課內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，他們更容易理解和接受。其次，高二的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了哲學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，思維品質(zhì)得到一定發(fā)展，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力得到提升，也為本課的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。但對于一些帶有學(xué)科性質(zhì)的名詞，如意識形態(tài)等，需要向?qū)W生進(jìn)行詳細(xì)地解釋。并且學(xué)生的思想價值觀還處于形成時期，缺乏堅定的，正確的世界觀、人生觀與價值觀。在教學(xué)過程中，應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行價值引導(dǎo)。1.政治認(rèn)同：通過對2025年國際文化交流活動等時政熱點的剖析，深刻理解我國積極推動文化交流、吸收外來優(yōu)秀文化的政策導(dǎo)向，堅定對中華文化的自信，認(rèn)同中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強對國家文化戰(zhàn)略的政治認(rèn)同，自覺維護(hù)國家文化安全和文化利益。2.科學(xué)精神：運用馬克思主義辯證思維方法，科學(xué)認(rèn)識外來文化的多樣性和復(fù)雜性，正確把握文化交流與文化發(fā)展的關(guān)系，理解在對待外來文化時應(yīng)堅持的原則和方法，培養(yǎng)理性分析文化現(xiàn)象、辨別文化思潮的科學(xué)精神，避免陷入文化偏見和極端主義。3.公共參與：鼓勵學(xué)生在日常生活和未來社會活動中，積極參與中外文化交流活動，以開放包容的心態(tài)傳播中華文化，吸收借鑒外來優(yōu)秀文化成果，提升跨文化交流能力和社會責(zé)任感，為促進(jìn)中外文化交流互鑒、推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)力量。課時1理解文化發(fā)展必須保持開放心態(tài)，明確面向世界、博采眾長的具體要求，即學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、豐富人民文化生活的積極成果以及發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念與運行機制；認(rèn)識立足國情、交流互鑒的重要性，掌握堅持“洋為中用”、以我為主、為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展的方法和途徑。這些重點內(nèi)容是學(xué)生正確對待外來文化的核心要點。深入理解并正確處理文化開放與文化安全的關(guān)系，在積極吸收外來優(yōu)秀文化的同時，有效抵御外來文化中的不良影響，維護(hù)國家文化安全；把握在全球化背景下，如何在文化交流互鑒中既保持中華文化的獨特性和民族性，又能實現(xiàn)與外來文化的有機融合，避免文化同質(zhì)化，促進(jìn)文化的多元共生和共同發(fā)展。這兩個難點問題較為復(fù)雜，需要學(xué)生具備較強的辯證思維和對現(xiàn)實文化現(xiàn)象的深刻洞察能力。教學(xué)過程教師活動一、新課導(dǎo)入（1分鐘）二、學(xué)習(xí)目標(biāo)（30s）三、自學(xué)指導(dǎo)（5分鐘）自學(xué)檢測（3分鐘）小組合作與討論（4分鐘）課堂延伸（2分鐘）課堂小結(jié)（1分鐘）當(dāng)堂訓(xùn)練（3分鐘）導(dǎo)入新課展示2025年中國舉辦的國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會相關(guān)新聞報道，其中包含來自不同國家和地區(qū)的特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品展示、中外文化企業(yè)交流合作的場景等圖片或視頻片段。提問學(xué)生：從這些豐富多樣的文化展示和交流活動中，大家能想到我們應(yīng)該如何正確對待外來文化？引發(fā)學(xué)生對本節(jié)課主題的思考，從而導(dǎo)入“8.3正確對待外來文化”。新課講授一、面向世界博采眾長議題：從國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會中不同國家文化創(chuàng)意產(chǎn)品的展示，探究對待外來文化的正確態(tài)度。教師活動：詳細(xì)介紹博覽會上如日本動漫周邊產(chǎn)品的精致設(shè)計、德國工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品的嚴(yán)謹(jǐn)工藝、非洲部落風(fēng)格手工藝品的獨特造型等，講解這些產(chǎn)品背后所蘊含的不同國家和民族的文化理念和價值觀念，引導(dǎo)學(xué)生思考這些外來文化元素對我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示。學(xué)生活動：分組討論不同國家文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特點和優(yōu)勢，分析這些文化元素能否為我國文化產(chǎn)業(yè)所借鑒以及如何借鑒，思考?xì)v史上對待外來文化的錯誤觀點在現(xiàn)實中的表現(xiàn)及危害。議學(xué)提示：從文化產(chǎn)品的形式、內(nèi)容、創(chuàng)意來源等方面分析外來文化的特色；結(jié)合歷史上“文化復(fù)古主義”（如近代康有為等人倡導(dǎo)的尊孔復(fù)古，試圖完全回歸傳統(tǒng)文化，拒絕外來文化影響）和“全盤西化論”（如胡適等人主張中國全面學(xué)習(xí)西方，否定自身傳統(tǒng)文化）的案例，思考在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，若采取這兩種極端態(tài)度會產(chǎn)生怎樣的后果。議學(xué)總結(jié)：文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)?！拔幕瘡?fù)古主義”一味固守本民族傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和外來文化，會導(dǎo)致文化的僵化和停滯；“全盤西化論”盲目照搬西方文化，否定自身文化價值，會使民族文化失去根基。在當(dāng)今時代，我們應(yīng)面向世界、博采眾長，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。就像在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，我們可以借鑒國外優(yōu)秀的設(shè)計理念、創(chuàng)新思維和運營模式，結(jié)合我國文化特色，推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。二、立足國情交流互鑒議題一：以2025年中國某城市引入國外先進(jìn)環(huán)保技術(shù)并成功應(yīng)用于城市生態(tài)建設(shè)為例，探討立足國情交流互鑒的必要性。教師活動：講述該城市在面臨環(huán)境污染治理難題時，從國外引進(jìn)先進(jìn)的垃圾分類處理技術(shù)和污水處理技術(shù)，介紹這些技術(shù)在國外的應(yīng)用情況以及引入中國后如何根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，展示該城市在引入技術(shù)前后生態(tài)環(huán)境的變化數(shù)據(jù)和圖片。學(xué)生活動：分析該城市引入國外環(huán)保技術(shù)取得成功的原因，思考在引入外來技術(shù)過程中，為什么要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況進(jìn)行改進(jìn)，討論外來文化成果（如技術(shù)背后蘊含的環(huán)保理念、管理模式等）與中國國情相結(jié)合的重要性。議學(xué)提示：從城市的地理環(huán)境、人口結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)等方面分析當(dāng)?shù)貒閷夹g(shù)應(yīng)用的影響；思考若直接照搬國外技術(shù)，不考慮當(dāng)?shù)貙嶋H，可能會出現(xiàn)哪些問題。議學(xué)總結(jié)：外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。中國有著獨特的歷史文化、社會制度和發(fā)展階段，在吸收外來文化時，必須立足國情。例如在環(huán)保技術(shù)引入中，要考慮到不同城市的實際情況，對技術(shù)進(jìn)行本土化改造，使其適應(yīng)我國國情。同樣，在文化領(lǐng)域，外來文化只有與中國國情相結(jié)合，才能真正融入中國文化體系，推動中國文化的發(fā)展。議題二：結(jié)合中國近年來在國際文化交流中，將傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代體育賽事相結(jié)合并推向世界的案例，探究如何在交流互鑒中堅守中華文化立場。教師活動：介紹中國傳統(tǒng)武術(shù)在國際體育賽事中的精彩表現(xiàn)，如在一些國際武術(shù)大賽中，中國選手展示了太極拳、少林拳等傳統(tǒng)武術(shù)的魅力，同時賽事組織方將現(xiàn)代體育賽事的規(guī)則和運營模式引入，使傳統(tǒng)武術(shù)更具觀賞性和競技性。講解在這一過程中，如何保持傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵和精神特質(zhì)。學(xué)生活動：討論在傳統(tǒng)武術(shù)走向世界的過程中，哪些是需要堅守的中華文化特色，哪些是可以借鑒的外來文化元素（如賽事組織形式、宣傳推廣方式等），思考如何在文化交流互鑒中做到以我為主、為我所用。議學(xué)提示：從傳統(tǒng)武術(shù)的動作特點、哲學(xué)思想（如陰陽平衡、天人合一等）、道德規(guī)范（如武德）等方面分析其文化特色；對比現(xiàn)代體育賽事的規(guī)則制定、商業(yè)運作等方面，思考如何合理借鑒外來元素，同時不丟失自身文化靈魂。議學(xué)總結(jié)：立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場。在傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代體育賽