2025年上半年江蘇無錫市新吳區(qū)新瑞醫(yī)院(上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院無錫分院)招聘32人模擬試卷及答案詳解(典優(yōu))_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

2025年上半年江蘇無錫市新吳區(qū)新瑞醫(yī)院(上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院無錫分院)招聘32人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、國(guó)家保障法律實(shí)施主要依靠()。

A.法律意識(shí)

B.道德觀念

C.價(jià)值觀念

D.國(guó)家強(qiáng)制力

【答案】:D"

【解析】法律實(shí)施是指法在社會(huì)生活中被人們實(shí)際施行。國(guó)家保證法律實(shí)施依靠多種手段,而最主要的依靠力量是國(guó)家強(qiáng)制力。國(guó)家強(qiáng)制力是指國(guó)家通過軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等有組織的國(guó)家暴力機(jī)構(gòu)來保障法律的實(shí)施。當(dāng)法律規(guī)定的義務(wù)未被履行或權(quán)利受到侵害時(shí),國(guó)家可以運(yùn)用強(qiáng)制力來迫使人們遵守法律,維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種,是人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱,它對(duì)法律實(shí)施有一定影響,但無法成為保證法律實(shí)施的最主要依靠。道德觀念是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的關(guān)于道德的認(rèn)識(shí)和看法,它與法律有密切聯(lián)系,但道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用,與法律依靠國(guó)家強(qiáng)制力實(shí)施有本質(zhì)區(qū)別。價(jià)值觀念是指主體對(duì)客觀事物、現(xiàn)象及自身行為的意義和重要性的總體評(píng)價(jià)和看法,其范疇更為寬泛,同樣不能作為保證法律實(shí)施的主要力量。綜上,國(guó)家保證法律的實(shí)施主要依靠國(guó)家強(qiáng)制力。"2、科普影評(píng)的作者應(yīng)尋找科學(xué)與電影的交匯點(diǎn),將科普和藝術(shù),啟迪思想。他們將前沿領(lǐng)域研究成果,結(jié)合電影轉(zhuǎn)化為更輕松易懂的文字,面向更多讀者。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.融會(huì)貫通

B.合二為一

C.珠聯(lián)璧合

D.相提并論

【答案】:A

【解析】題干強(qiáng)調(diào)科普影評(píng)作者要將科普和藝術(shù)有機(jī)結(jié)合?!叭跁?huì)貫通”指把各方面知識(shí)或道理融合貫穿,形成整體認(rèn)識(shí),符合文意?!昂隙橐弧眰?cè)重變成一體;“珠聯(lián)璧合”側(cè)重美好事物結(jié)合;“相提并論”指把不同事物同等看待,均不合適。3、王某在乘坐公交車時(shí),未到站點(diǎn)便要求司機(jī)停車,遭拒后強(qiáng)行搶奪司機(jī)手中的方向盤,導(dǎo)致公交車失去平衡,與對(duì)面行駛的車輛發(fā)生碰撞。王某的行為構(gòu)成()。

A.交通肇事罪

B.故意傷害罪

C.尋釁滋事罪

D.妨害安全駕駛罪

【答案】:D

【解析】該題描述的情況構(gòu)成妨害安全駕駛罪。交通肇事罪是違反交通運(yùn)輸管理法規(guī),因而發(fā)生重大事故,致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的行為,通常強(qiáng)調(diào)行為人在交通運(yùn)輸活動(dòng)中存在違反法規(guī)的過失行為導(dǎo)致嚴(yán)重后果,本案中王某強(qiáng)行搶奪方向盤并非單純的違反交通運(yùn)輸管理法規(guī)的過失行為,故不構(gòu)成交通肇事罪。故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為,其主觀故意是傷害他人身體,而本題中王某的行為主要是對(duì)公共交通工具安全行駛造成危害,并非直接針對(duì)他人身體健康實(shí)施傷害行為,所以不構(gòu)成故意傷害罪。尋釁滋事罪是指肆意挑釁,隨意毆打、騷擾他人或任意損毀、占用公私財(cái)物,或者在公共場(chǎng)所起哄鬧事,嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的行為,重點(diǎn)在于破壞社會(huì)公共秩序的隨意性和挑釁性,而本題王某行為的核心是對(duì)公共交通工具安全駕駛的危害,并非典型的尋釁滋事表現(xiàn),不構(gòu)成尋釁滋事罪。妨害安全駕駛罪是指對(duì)行駛中的公共交通工具的駕駛?cè)藛T使用暴力或者搶控駕駛操縱裝置,干擾公共交通工具正常行駛,危及公共安全的行為。王某強(qiáng)行搶奪司機(jī)手中方向盤,致公交車失去平衡并與對(duì)面車輛發(fā)生碰撞,符合妨害安全駕駛罪的構(gòu)成要件。4、"“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,彼此交換,每人只有一個(gè)蘋果。你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,彼此交換,我們每人就有兩個(gè)思想”這句話主要告訴我們的道理是()。①在現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人都需要交往②正常的交往是人生存和發(fā)展的需要③交往是我們身心的健康和養(yǎng)成熱情開朗性格的需求④交往是每個(gè)人進(jìn)步和事業(yè)成功的需要"

A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①②③

【答案】:D"

【解析】該名言強(qiáng)調(diào)了思想交換的價(jià)值,體現(xiàn)了交往的重要性。在現(xiàn)代社會(huì),人與人之間的相互聯(lián)系日益緊密,每個(gè)人都無法孤立存在,都需要與他人進(jìn)行交往,這是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人融入社會(huì)的必然要求。正常的交往是人生存和發(fā)展的需要,通過交往,人們可以獲取物質(zhì)資源和信息,滿足自身的基本生活需求,促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。交往也有助于我們保持身心的健康,在與他人的交流互動(dòng)中,能夠釋放壓力、緩解負(fù)面情緒,同時(shí)還利于養(yǎng)成熱情開朗的性格。此外,交往是每個(gè)人進(jìn)步和事業(yè)成功的需要,在交往過程中,人們可以互相學(xué)習(xí)、借鑒經(jīng)驗(yàn),拓寬視野,獲取更多的機(jī)會(huì)和支持,從而推動(dòng)個(gè)人在事業(yè)上取得成功。綜上所述,該名言主要告訴我們的道理涵蓋了在現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人都需要交往、正常的交往是人生存和發(fā)展的需要、交往是我們身心的健康和養(yǎng)成熱情開朗性格的需求以及交往是每個(gè)人進(jìn)步和事業(yè)成功的需要等方面。"5、“破釜沉舟,背水一戰(zhàn)”屬于()。

A.目標(biāo)激勵(lì)

B.獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)

C.反激勵(lì)

D.競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)

【答案】:C

【解析】破釜沉舟、背水一戰(zhàn)是將自己置于絕境,斷絕后退的可能,以此來激發(fā)自身的戰(zhàn)斗意志和潛力,迫使自己奮勇向前。這種方式是通過設(shè)置一種不利的情境,讓人們產(chǎn)生危機(jī)感,從而激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力去達(dá)成目標(biāo),這屬于反激勵(lì)。反激勵(lì)是指當(dāng)組織成員的行為不符合組織目標(biāo)或社會(huì)需要時(shí),組織將給予懲罰或批評(píng),使之減弱和消退,從而抑制這種行為。在破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的情境中,不前進(jìn)就會(huì)面臨失敗甚至死亡的后果,這種壓力促使人們努力拼搏。而目標(biāo)激勵(lì)是通過設(shè)定明確的目標(biāo)來激發(fā)動(dòng)力;獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)是通過給予物質(zhì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)來鼓勵(lì)行為;競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)是通過競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制來激發(fā)活力。因此該題應(yīng)選反激勵(lì)。6、實(shí)行基層政府統(tǒng)一對(duì)社區(qū)工作進(jìn)行綜合考核評(píng)比后,各職能部門不再單獨(dú)組織考核評(píng)比活動(dòng),取消對(duì)社區(qū)工作的()事項(xiàng)。

A.先進(jìn)評(píng)選

B.各種臺(tái)賬

C.綜合檢查

D.一票否決

【答案】:D

【解析】實(shí)行基層政府統(tǒng)一對(duì)社區(qū)工作綜合考核評(píng)比后,各職能部門不再單獨(dú)組織考核評(píng)比活動(dòng)?!耙黄狈駴Q”事項(xiàng)往往會(huì)使社區(qū)工作過于關(guān)注某一方面而忽視其他工作,還會(huì)導(dǎo)致各職能部門單獨(dú)以此對(duì)社區(qū)工作進(jìn)行考核,不利于基層政府統(tǒng)一綜合考核評(píng)比。取消“一票否決”事項(xiàng),有助于避免過度強(qiáng)調(diào)單一指標(biāo),促使社區(qū)工作全面協(xié)調(diào)發(fā)展,也符合基層政府統(tǒng)一考核的要求。先進(jìn)評(píng)選、各種臺(tái)賬、綜合檢查并非實(shí)行統(tǒng)一考核評(píng)比后必須取消的典型事項(xiàng)。所以應(yīng)取消對(duì)社區(qū)工作的“一票否決”事項(xiàng)。7、小張平時(shí)熱衷于網(wǎng)上購(gòu)物,當(dāng)看中某一商品時(shí),她會(huì)下意識(shí)地查看該商品的買家評(píng)價(jià),有時(shí)大量的差評(píng)會(huì)讓她放棄原本心儀的商品。從心理效應(yīng)的角度來看,小張的行為屬于()。

A.光環(huán)效應(yīng)

B.近因效應(yīng)

C.從眾效應(yīng)

D.投射效應(yīng)

【答案】:C"

【解析】這道題考查不同心理效應(yīng)的概念及應(yīng)用。要判斷小張的行為屬于哪種心理效應(yīng),需要明確每個(gè)心理效應(yīng)的具體含義。光環(huán)效應(yīng)是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征,也就是以偏概全的主觀印象,與小張受買家評(píng)論影響而放棄商品的行為不符。近因效應(yīng)是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時(shí)候,印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激,即交往過程中,我們對(duì)他人最新的認(rèn)識(shí)占了主體地位,掩蓋了以往形成的對(duì)他人的評(píng)價(jià),這里并沒有體現(xiàn)出時(shí)間上的“近因”相關(guān)內(nèi)容,所以也不符合小張的行為。從眾效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在群體的影響或壓力下,放棄自己的意見或違背自己的觀點(diǎn)使自己的言論、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。小張看到大部分買家差評(píng)后放棄自己中意的商品,是受到了多數(shù)買家評(píng)價(jià)這一群體信息的影響,符合從眾效應(yīng)的特征。投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向,在認(rèn)知和對(duì)他人形成印象時(shí),以為他人也具備與自己相似的特性的現(xiàn)象,這與小張受商品買家評(píng)論影響而改變購(gòu)買意愿的情況不相關(guān)。綜上,小張的行為屬于從眾效應(yīng)。"8、某刑事人類學(xué)家在對(duì)260名殺人犯的外貌進(jìn)行了考察后,發(fā)現(xiàn)他們具有一些共同的生理特征,于是得出“殺人犯具有廣顎、顴骨突出、頭發(fā)黑而短特征”的結(jié)論。以下哪項(xiàng)與上述推理方式相同?()

A.24~28之間沒有質(zhì)數(shù)

B.八月十五云遮月,正月十五雪打燈

C.植物種子經(jīng)超聲波處理后可增產(chǎn),所以玉米種子經(jīng)超聲波處理后也可增產(chǎn)

D.某高校在對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后,得出“我校同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度普遍較好”的結(jié)論

【答案】:B

【解析】題中通過對(duì)260名殺人犯?jìng)€(gè)體進(jìn)行考察推出了殺人犯整體的共性特征,屬于不完全歸納推理?!鞍嗽率逶普谠拢率逖┐驘簟笔歉鶕?jù)已出現(xiàn)的天氣現(xiàn)象,推斷出天氣規(guī)律,也就是其共性,同樣屬于不完全歸納推理。所以這個(gè)說法是正確的。9、在一條人行道上出現(xiàn)了些許紙屑,倘若未能及時(shí)對(duì)其進(jìn)行清理,那么在不久之后,這條人行道上便會(huì)出現(xiàn)更多的垃圾。最終,人們會(huì)理所當(dāng)然地將垃圾順手丟棄在地上。這一現(xiàn)象被稱為()。

A.馬太效應(yīng)

B.霍桑效應(yīng)

C.鯰魚效應(yīng)

D.破窗效應(yīng)

【答案】:D

【解析】破窗效應(yīng)指的是如果有人打壞了一幢建筑物的窗戶玻璃,而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修,別人就可能受到某些示范性的縱容去打爛更多的窗戶。久而久之,這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺,結(jié)果在這種公眾麻木不仁的氛圍中,犯罪就會(huì)滋生、猖獗。題目中人行道上有少許紙屑,若不及時(shí)清理,就會(huì)有更多垃圾,人們會(huì)視若理所當(dāng)然地丟垃圾,這與破窗效應(yīng)的原理相符。馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象;霍桑效應(yīng)是指當(dāng)人們意識(shí)到自己正在被關(guān)注或者觀察的時(shí)候,會(huì)刻意去改變一些行為或者是言語表達(dá)的效應(yīng);鯰魚效應(yīng)是指鯰魚在攪動(dòng)小魚生存環(huán)境的同時(shí),也激活了小魚的求生能力。所以本題應(yīng)選破窗效應(yīng)。10、根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,下列選項(xiàng)中既是公民基本權(quán)利又是基本義務(wù)的是()。

A.服兵役

B.監(jiān)督

C.勞動(dòng)

D.贍養(yǎng)老人

【答案】:C"

【解析】《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利,也是公民的基本義務(wù)。勞動(dòng)是人們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過程,公民有獲得勞動(dòng)機(jī)會(huì)并取得相應(yīng)報(bào)酬的權(quán)利,同時(shí)勞動(dòng)也是每個(gè)有勞動(dòng)能力的公民為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)力量的義務(wù)。服兵役是公民的基本義務(wù),國(guó)家為了保衛(wèi)主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,需要公民履行服兵役的義務(wù)以維護(hù)國(guó)防力量,但它并非公民基本權(quán)利。監(jiān)督是公民的政治權(quán)利,公民可以依法對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督,但它不是公民的基本義務(wù)。贍養(yǎng)老人是公民的法定義務(wù),成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù),但它不屬于公民的基本權(quán)利。綜上,答案為勞動(dòng)。"11、在一次實(shí)驗(yàn)中,研究人員將大腦分為若干個(gè)區(qū)域,然后掃描并比較了每個(gè)人大腦各區(qū)域的腦灰質(zhì)含量。結(jié)果顯示,智商測(cè)試中得分高的人與得分低的人相比,其大腦中有24個(gè)區(qū)域灰質(zhì)含量更多,這些區(qū)域大都負(fù)責(zé)人的記憶、反應(yīng)和語言等各種功能。從這段文字中,我們可以推出()。

A.智商低的人大腦中不含灰質(zhì)

B.大腦中灰質(zhì)越多的人,智商越高

C.聰明的人在大腦24個(gè)區(qū)域中含有灰質(zhì)

D.智商高的人,記憶、反應(yīng)和語言能力都強(qiáng)

【答案】:D

【解析】題中表明在智商測(cè)試?yán)锏梅指叩娜?,在?fù)責(zé)記憶、反應(yīng)、語言等各項(xiàng)功能的區(qū)域中大腦灰質(zhì)更多,也就是說智商高的人,其記憶、反應(yīng)和語言能力相對(duì)較強(qiáng),所以選擇對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。12、商洽性文件的法定文種是()。

A.通知

B.請(qǐng)示

C.函

D.通報(bào)

【答案】:C

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,并非商洽性文件的法定文種。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn),是上行文,主要用于請(qǐng)求批準(zhǔn)和指示,并非用于商洽工作。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng),是商洽性文件的法定文種。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況,不用于商洽工作。所以答案是函。13、以下關(guān)于貨幣形式演變過程的說法,正確的是()。

A.實(shí)物貨幣—代用貨幣—信用貨幣

B.實(shí)物貨幣—紙幣—代用貨幣—電子貨幣

C.實(shí)物貨幣—代用貨幣—電子貨幣

D.實(shí)物貨幣—信用貨幣—電子貨幣

【答案】:A

【解析】貨幣形式的演變經(jīng)歷了實(shí)物貨幣、代用貨幣、信用貨幣等階段。實(shí)物貨幣是貨幣形式發(fā)展的最初形態(tài);代用貨幣通常作為可兌換的金屬貨幣的替代物;信用貨幣則是以信用為基礎(chǔ),憑借國(guó)家信用強(qiáng)制流通,是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中最主要的貨幣形式。電子貨幣是信用貨幣發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,本質(zhì)上仍然屬于信用貨幣的范疇,并非獨(dú)立于實(shí)物貨幣-代用貨幣-信用貨幣這一演變順序之外。而紙幣屬于信用貨幣的一種表現(xiàn)形式,并非獨(dú)立于該演變過程。所以貨幣形式演變過程正確的是從實(shí)物貨幣到代用貨幣再到信用貨幣。14、法院調(diào)解就是指在人民法院審判人員主持下,雙方當(dāng)事人自愿就民事權(quán)益爭(zhēng)議平等協(xié)商、達(dá)成協(xié)議,從而解決糾紛所進(jìn)行的活動(dòng)。根據(jù)以上定義,下列屬于法院調(diào)解的是()。

A.某地區(qū)林業(yè)機(jī)關(guān)與農(nóng)業(yè)機(jī)關(guān)因權(quán)限交叉產(chǎn)生沖突,告之法庭,后在上級(jí)機(jī)關(guān)的調(diào)解下達(dá)成協(xié)議并撤訴

B.兩家因一件小事發(fā)生糾紛,打起了漫長(zhǎng)的官司,花費(fèi)巨大,后都感到不值得,于是私下和解后紛紛撤訴

C.兩夫妻一方提出要離婚,另一方則拿不定主意,后法院審判員在對(duì)他們講明是非的基礎(chǔ)上使他們又和好如初

D.兩姐妹合開一家理發(fā)館,后因分紅問題發(fā)生糾紛,但在她們即將鬧上法庭的時(shí)候,終于達(dá)成和解

【答案】:C

【解析】“法院調(diào)解”的特點(diǎn):①在人民法院審判人員主持下;②民事權(quán)益;③解決糾紛。有一些情況不屬于法院調(diào)解,這些情況均沒有在人民法院審判人員主持下進(jìn)行調(diào)解。而有一個(gè)案例,兩夫妻在法院審判員的調(diào)解下和好,這是符合法院調(diào)解定義的。15、市場(chǎng)是()的基本范疇。

A.貨幣經(jīng)濟(jì)

B.商品經(jīng)濟(jì)

C.供求經(jīng)濟(jì)

D.實(shí)體經(jīng)濟(jì)

【答案】:B

【解析】市場(chǎng)是商品經(jīng)濟(jì)的基本范疇。商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式,包括商品生產(chǎn)和商品交換。市場(chǎng)是商品交換的場(chǎng)所和領(lǐng)域,是商品交換關(guān)系的總和。有商品經(jīng)濟(jì)就必然有市場(chǎng),市場(chǎng)是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的必要條件。貨幣經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)貨幣在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用,并非市場(chǎng)所對(duì)應(yīng)的基本范疇;供求經(jīng)濟(jì)是從供求關(guān)系角度描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,不是市場(chǎng)的基本范疇;實(shí)體經(jīng)濟(jì)是指人通過思想使用工具在地球上創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì),與市場(chǎng)的基本范疇定義不符。所以該題應(yīng)選擇與商品經(jīng)濟(jì)相關(guān)的表述。16、()職能涵蓋消防、環(huán)保、公害等社會(huì)綜合防治,城市交通、規(guī)劃設(shè)計(jì)等公共服務(wù),以及消除地區(qū)間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡等方面。

A.公共建設(shè)

B.社會(huì)服務(wù)

C.民主管理

D.社會(huì)保障

【答案】:B

【解析】社會(huì)服務(wù)職能涵蓋了多個(gè)方面的內(nèi)容,包括消防、環(huán)保、公害等社會(huì)綜合防治,城市交通、規(guī)劃設(shè)計(jì)等公共服務(wù),以及消除地區(qū)間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡等。公共建設(shè)主要側(cè)重于基礎(chǔ)設(shè)施等建設(shè)方面;民主管理強(qiáng)調(diào)公民參與管理的方式和過程;社會(huì)保障主要是針對(duì)社會(huì)成員的基本生活保障等。所以這里描述的職能屬于社會(huì)服務(wù)職能。17、馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是()。

A.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

B.形式與內(nèi)容的關(guān)系

C.一般和特殊、共性和個(gè)性的關(guān)系

D.本質(zhì)與現(xiàn)象、共性與個(gè)性的關(guān)系

【答案】:C"

【解析】馬克思主義哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系是一般和特殊、共性和個(gè)性的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),它概括和總結(jié)了各門具體科學(xué)的成果,是一般的、共性的知識(shí);而各門具體科學(xué)則是研究世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律,是特殊的、個(gè)性的知識(shí)。理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)不同階段,與馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系不同。形式與內(nèi)容是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇,和本題所探討的關(guān)系不相符。本質(zhì)與現(xiàn)象是揭示客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系和外部表現(xiàn)的一對(duì)范疇,本質(zhì)與現(xiàn)象、共性與個(gè)性這種表述不能準(zhǔn)確體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。因此,馬克思主義哲學(xué)和各門具體科學(xué)是一般和特殊、共性和個(gè)性的關(guān)系。"18、()是新中國(guó)成立后頒布的第一部法律。

A.《中華人民共和國(guó)婚姻法》

B.《中華人民共和國(guó)土地法》

C.《中華人民共和國(guó)教育法》

D.《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》

【答案】:A

【解析】新中國(guó)成立后頒布的第一部法律是《中華人民共和國(guó)婚姻法》。1950年5月1日,《中華人民共和國(guó)婚姻法》開始施行,它是新中國(guó)成立后最早頒布的法律之一,該法對(duì)調(diào)整婚姻家庭關(guān)系、建立新型婚姻制度起到了重要作用。而《中華人民共和國(guó)土地法》并不是新中國(guó)成立后頒布的第一部法律,《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年3月18日通過并頒布,《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》于1994年7月5日通過,這兩部法律頒布時(shí)間均晚于《中華人民共和國(guó)婚姻法》。所以本題正確答案應(yīng)是《中華人民共和國(guó)婚姻法》。19、民事行為能力和權(quán)利能力在時(shí)間上具有一致性,即同時(shí)發(fā)生且同時(shí)消滅的是()。

A.自然人

B.公民

C.法人

D.所有主體

【答案】:C"

【解析】民事權(quán)利能力是指民事主體依法享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格;民事行為能力是指民事主體能以自己的行為取得民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。自然人的民事權(quán)利能力始于出生,終于死亡。但自然人的民事行為能力受年齡、智力和精神健康狀況的影響。例如,不滿八周歲的未成年人是無民事行為能力人,八周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人,十六周歲以上以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的未成年人以及十八周歲以上的成年人是完全民事行為能力人。所以自然人的民事行為能力和權(quán)利能力并非同時(shí)發(fā)生、同時(shí)消滅。公民是具有一國(guó)國(guó)籍,并根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。從法律范疇看,公民本質(zhì)上屬于自然人的范疇,其民事行為能力和權(quán)利能力情況與自然人一致,并非同時(shí)發(fā)生和消滅。法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力,從法人成立時(shí)產(chǎn)生,到法人終止時(shí)消滅。也就是說,法人一旦成立,就同時(shí)具備了民事權(quán)利能力和民事行為能力;一旦法人終止,其民事權(quán)利能力和民事行為能力也同時(shí)消滅,在時(shí)間上具有一致性。并非所有主體的民事行為能力和權(quán)利能力都同時(shí)發(fā)生和同時(shí)消滅,正如上述自然人(公民)的情況就不符合。綜上,民事行為能力和權(quán)利能力同時(shí)發(fā)生,同時(shí)消滅,在時(shí)間上具有一致性的是法人。"20、偶遇抽樣是研究者在一定的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境中遇到或接觸到的人均選入樣本的方法。配額抽樣:按照調(diào)查對(duì)象的某種屬性,將總體中的所有個(gè)體分為若干類或?qū)?然后在各層中按其在總體中的相應(yīng)比例非隨機(jī)的抽取樣本。整體抽樣:是將總體分成許多群,每個(gè)群由個(gè)體按一定方式結(jié)合而成,然后隨機(jī)地抽取若干群,并由這些群中的所有個(gè)體組成樣本。下列情形中,屬于配額抽樣的是()。

A.要研究退休老人的生活,可以清晨到公園去結(jié)識(shí)幾位散步老人,再通過他們結(jié)識(shí)其朋友,不用很久,就可以交上一大批老年朋友

B.調(diào)查三百個(gè)老人每天鍛煉的時(shí)間,對(duì)每個(gè)老人都進(jìn)行調(diào)查

C.某高校有2000名學(xué)生,其中男生占60%,女生占40%;文科學(xué)生和理科學(xué)生各占50%;一年級(jí)學(xué)生占40%,二年級(jí)、三年級(jí)、四年級(jí)學(xué)生分別占30%、20%和10%。現(xiàn)要依上述三個(gè)變量抽取一個(gè)規(guī)模為100人的樣本

D.為了調(diào)查某市的交通情況,研究者到離他們最近的公共汽車站,把當(dāng)時(shí)正在那里等車的人選作調(diào)查對(duì)象

【答案】:C"

【解析】配額抽樣定義要點(diǎn):按照調(diào)查對(duì)象的某種屬性,在各層中按其在總體中的相應(yīng)比例抽取樣本。其中一個(gè)例子是對(duì)高校2000名學(xué)生根據(jù)各屬性,即性別、文理科、年級(jí)三個(gè)變量,從不同層次中抽取規(guī)模為100的樣本,這符合定義,屬于配額抽樣。而以下兩種情況不屬于配額抽樣。一種是到公園去結(jié)識(shí)散步老人,另一種是到公車站去把等車的人選作調(diào)查對(duì)象,這是研究者在一定的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境中遇到或接觸到的人均選入樣本的方法,屬于偶遇抽樣,沒有按照調(diào)查對(duì)象的某種屬性來抽取樣本。還有一種情況,即調(diào)查對(duì)象包括了全部老人,沒有按比例抽取樣本,這不屬于抽樣。"21、王先生打算成立一家從事各類玩具生產(chǎn)和銷售的玩具公司,他向當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)監(jiān)管局提出注冊(cè)申請(qǐng)登記,市場(chǎng)監(jiān)管局經(jīng)各項(xiàng)審查后予以批準(zhǔn)。市場(chǎng)監(jiān)管局的這種行為屬于()。

A.行政許可

B.行政復(fù)議

C.行政申請(qǐng)

D.行政強(qiáng)制

【答案】:A"

【解析】市場(chǎng)監(jiān)管局批準(zhǔn)王先生注冊(cè)玩具公司申請(qǐng)這一行為屬于行政許可。行政許可是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織的申請(qǐng),經(jīng)依法審查,準(zhǔn)予其從事特定活動(dòng)的行為。王先生向市場(chǎng)監(jiān)管局提出成立玩具公司的注冊(cè)申請(qǐng),市場(chǎng)監(jiān)管局經(jīng)審查后予以批準(zhǔn),符合行政許可的定義,即允許王先生從事玩具生產(chǎn)和銷售這一特定活動(dòng)。行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為違法或不當(dāng)侵犯其合法權(quán)益,依法向主管行政機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng),題干中并不涉及對(duì)行政行為的復(fù)查,所以這種行為不屬于行政復(fù)議。行政申請(qǐng)只是公民、法人或其他組織向行政機(jī)關(guān)提出請(qǐng)求的行為,并非行政機(jī)關(guān)的行為,題干強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)監(jiān)管局的批準(zhǔn)行為,所以不屬于行政申請(qǐng)。行政強(qiáng)制是指行政機(jī)關(guān)為了實(shí)現(xiàn)行政目的,依據(jù)法定職權(quán)和程序做出的對(duì)相對(duì)人的人身、財(cái)產(chǎn)和行為采取的強(qiáng)制性措施,與題干中市場(chǎng)監(jiān)管局批準(zhǔn)注冊(cè)申請(qǐng)的行為性質(zhì)不同,所以不屬于行政強(qiáng)制。"22、“12345,有事找政府”在甲市已家喻戶曉。“市長(zhǎng)熱線”自1996年開通以來貼心為人民群眾排憂解難,成為政府服務(wù)群眾的一大品牌。此舉屬于輿論監(jiān)督,是人民群眾表達(dá)自己意志的重要方式,也是了解人心向背、社會(huì)思想的主要渠道。下列關(guān)于輿論監(jiān)督的說法錯(cuò)誤的是()。

A.輿論監(jiān)督利用輿論工具對(duì)違法者進(jìn)行揭露,批評(píng),對(duì)廉政奉公者進(jìn)行表揚(yáng)

B.輿論監(jiān)督可促進(jìn)政府機(jī)關(guān)和工作人員的廉政建設(shè),提高行政效率

C.與其他監(jiān)督類型相比,輿論監(jiān)督具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)

D.輿論監(jiān)督是憲法賦予人民群眾的一項(xiàng)權(quán)利

【答案】:C

【解析】該題是對(duì)輿論監(jiān)督相關(guān)說法正誤的判斷。輿論監(jiān)督是運(yùn)用輿論工具對(duì)社會(huì)的監(jiān)督,是人民群眾表達(dá)自己意志的重要方式。利用輿論工具對(duì)違法者進(jìn)行揭露、批評(píng),對(duì)廉政奉公者進(jìn)行表揚(yáng),這樣能讓大眾知曉相關(guān)情況,是輿論監(jiān)督的常見做法,所以是正確的。輿論監(jiān)督可以讓政府機(jī)關(guān)和工作人員的行為暴露在公眾視野下,促使他們廉政建設(shè),避免貪污腐敗等不良行為,同時(shí)也能提高行政效率,減少拖沓、不作為等現(xiàn)象,所以這一說法正確。與其他監(jiān)督類型相比,輿論監(jiān)督主要是通過公眾的輿論壓力來發(fā)揮作用,它并沒有強(qiáng)制性的權(quán)力,不像法律監(jiān)督等具有強(qiáng)制執(zhí)行力,所以該說法錯(cuò)誤。輿論監(jiān)督是憲法賦予人民群眾的一項(xiàng)權(quán)利,人民有言論自由,可以對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià),所以這一說法正確。因此,說法錯(cuò)誤的是與其他監(jiān)督類型相比,輿論監(jiān)督具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)。23、技術(shù)創(chuàng)新的主體是()。

A.企業(yè)

B.政府

C.公民個(gè)人

D.市場(chǎng)

【答案】:A"

【解析】技術(shù)創(chuàng)新的主體是企業(yè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)作為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,直接參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì),企業(yè)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)力,會(huì)積極投入資源進(jìn)行技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新。同時(shí),企業(yè)貼近市場(chǎng),能夠敏銳感知市場(chǎng)需求的變化,將創(chuàng)新成果快速轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品和服務(wù),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。政府主要是通過制定政策、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境、提供公共服務(wù)等方式,引導(dǎo)和支持技術(shù)創(chuàng)新,而并非直接的創(chuàng)新主體。公民個(gè)人雖能進(jìn)行一定的創(chuàng)新活動(dòng),但受限于資源、規(guī)模等因素,難以成為技術(shù)創(chuàng)新的主體力量。市場(chǎng)是資源配置的場(chǎng)所,它為創(chuàng)新成果的交易和價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供平臺(tái),但本身并不直接進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。所以技術(shù)創(chuàng)新的主體是企業(yè)。"24、造紙術(shù)最早出現(xiàn)于哪個(gè)朝代?()

A.東漢

B.西漢

C.南宋

D.北宋

【答案】:B"

【解析】該題主要考查造紙術(shù)最早出現(xiàn)的朝代。造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一,它的發(fā)明和改進(jìn)對(duì)中國(guó)乃至世界文化的發(fā)展都起到了極大的推動(dòng)作用??脊虐l(fā)現(xiàn),早在西漢時(shí)期,中國(guó)就已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙,但質(zhì)地粗糙,且數(shù)量少、成本高、不普及。東漢時(shí)期,蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),以樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料,制造出了質(zhì)地輕薄、便于書寫、價(jià)格相對(duì)低廉的紙張,使紙張逐漸普及使用。南宋和北宋時(shí)期,造紙技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展和完善,但并非造紙術(shù)最早出現(xiàn)的時(shí)期。所以造紙術(shù)最早出現(xiàn)的朝代是西漢。"25、寧夏把每年9月設(shè)定為民族團(tuán)結(jié)月,秉持“中華民族一家親,同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的總目標(biāo),持續(xù)弘揚(yáng)中華民族一家親的優(yōu)良傳統(tǒng)。重視民族團(tuán)結(jié)()。

A.能夠?qū)崿F(xiàn)各民族共同繁榮,消除民族差距

B.凸顯社會(huì)主義制度優(yōu)越性,擴(kuò)大少數(shù)民族權(quán)利

C.保障民族地區(qū)享有自治權(quán),實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主

D.鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系,穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】:D"

【解析】重視民族團(tuán)結(jié)具有極為重要的意義。首先來看,民族差距是由多種因素長(zhǎng)期形成的,包括歷史、地理、文化等方面,不可能在短期內(nèi)消除,只能通過發(fā)展不斷縮小差距,所以那種認(rèn)為重視民族團(tuán)結(jié)就能消除民族差距的表述不準(zhǔn)確。其次,少數(shù)民族的權(quán)利是由憲法和法律規(guī)定的,具有確定性,重視民族團(tuán)結(jié)并不會(huì)擴(kuò)大少數(shù)民族的權(quán)利,而是保障其合法權(quán)益得到更好的實(shí)現(xiàn)。再者,民族區(qū)域自治地方享有自治權(quán),這是由我國(guó)的民族區(qū)域自治制度所賦予的,并不是因?yàn)橹匾暶褡鍒F(tuán)結(jié)才保障民族地區(qū)享有自治權(quán);同時(shí),新中國(guó)成立就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主,并非重視民族團(tuán)結(jié)才實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。最后,重視民族團(tuán)結(jié)有利于鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。因此,重視民族團(tuán)結(jié)能夠鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系,穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一表述是正確的。"26、下列關(guān)于倡議書的說法,錯(cuò)誤的是()。

A.標(biāo)題應(yīng)標(biāo)明“倡議書”三個(gè)字

B.稱呼可根據(jù)倡議對(duì)象選用適當(dāng)?shù)姆Q謂

C.稱呼可以不另起行而在正文中指明倡議對(duì)象

D.不可以在標(biāo)題“倡議書”三個(gè)字前面概括倡議的內(nèi)容

【答案】:D

【解析】倡議書的標(biāo)題通常要標(biāo)明“倡議書”三個(gè)字,這樣能讓讀者清晰了解文本性質(zhì),這是常見且合理的做法。稱呼方面,要根據(jù)倡議對(duì)象選用適當(dāng)稱謂,以體現(xiàn)針對(duì)性和尊重;并且稱呼一般另起行頂格寫,但也可以不另起行而在正文中指明倡議對(duì)象。而標(biāo)題“倡議書”三個(gè)字前面是可以概括倡議的內(nèi)容的,這樣能讓讀者快速了解倡議的大致方向和核心內(nèi)容,所以“不可以在標(biāo)題‘倡議書’三個(gè)字前面概括倡議的內(nèi)容”這一說法錯(cuò)誤。27、下列物質(zhì)的性質(zhì)和用途對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是()

A.石墨很軟,可用于制造鉛筆芯

B.碳納米管的機(jī)械強(qiáng)度高,可用作電極材料

C.金剛石硬度大,可用于裁玻璃

D.干冰易升華吸熱,可用于人工降雨

【答案】:B

【解析】石墨質(zhì)軟且呈深灰色,可以用于制造鉛筆芯,此項(xiàng)正確;是否可作電極材料與機(jī)械強(qiáng)度無關(guān),此項(xiàng)錯(cuò)誤;金剛石是天然存在的硬度最高的物質(zhì),可用于裁玻璃,此項(xiàng)正確;干冰升華的同時(shí)吸收大量的熱,可用于人工降雨,此項(xiàng)正確。所以應(yīng)選表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)??键c(diǎn):物理常識(shí)28、"以下選項(xiàng)中,體現(xiàn)人格平等的是()。這里其實(shí)原題目本身就符合改寫要求,所以答案就是原題目?jī)?nèi)容。"

A.家暴

B.重男輕女

C.啃老

D.相互扶持

【答案】:D"

【解析】人格平等強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在人格尊嚴(yán)上是平等的,都應(yīng)得到尊重和平等對(duì)待。相互扶持體現(xiàn)了人與人之間平等互助的關(guān)系,彼此尊重對(duì)方的人格,以平等的地位相互支持、相互幫助,符合人格平等的內(nèi)涵。家暴是一種對(duì)家庭成員身體和精神上的暴力侵害行為,實(shí)施者以強(qiáng)勢(shì)地位對(duì)受害者進(jìn)行傷害,嚴(yán)重侵犯了受害者的人格尊嚴(yán),違背了人格平等原則。重男輕女是基于性別對(duì)不同人群進(jìn)行差別對(duì)待,認(rèn)為男性的地位和價(jià)值高于女性,這是對(duì)女性人格尊嚴(yán)的不尊重,不符合人格平等的要求??欣鲜侵赋赡曜优揽扛改干睿怀袚?dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和自我獨(dú)立意識(shí),這種行為沒有體現(xiàn)出人與人之間在人格上的平等互動(dòng)關(guān)系。所以體現(xiàn)人格平等的是相互扶持。"29、"加蓋印章的公文,成文日期一般()編排,印章用(),不得出現(xiàn)空白印章。改寫后仍需保持原內(nèi)容不變,可能出題人希望從文字表達(dá)上更正式規(guī)范些,可改寫為:加蓋印章的公文,其成文日期一般()編排,印章應(yīng)使用(),且不得出現(xiàn)空白印章。"

A.左空四字;黑色

B.右空四字;紅色

C.左空四字;紅色

D.右空四字;黑色

【答案】:B

【解析】加蓋印章的公文,成文日期一般右空四字編排,這樣的編排方式符合公文格式規(guī)范,能使公文整體布局更加整齊、美觀、協(xié)調(diào)。印章要用紅色,紅色是具有顯著辨識(shí)度和權(quán)威性的顏色,使用紅色印章能體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅性和正式性,也符合人們對(duì)公文莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)知,且不得出現(xiàn)空白印章,空白印章不符合公文用印規(guī)范,會(huì)影響公文的效力和嚴(yán)肅性。30、中國(guó)外交部表示,G20杭州峰會(huì)是一場(chǎng)集眾智、聚合力的峰會(huì),為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作、全球經(jīng)濟(jì)治理開創(chuàng)了新愿景,提供了新動(dòng)力。中國(guó)在杭州舉辦二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)表明()。

A.我國(guó)已經(jīng)擺脫了發(fā)展中國(guó)家的身份

B.我國(guó)在一切國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用

C.我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交方針

D.我國(guó)積極投身全球治理,在國(guó)際事務(wù)中的作用不斷加大

【答案】:D"

【解析】這道題主要考查對(duì)中國(guó)舉辦二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)這一事件背后意義的理解以及對(duì)我國(guó)國(guó)情、外交政策和國(guó)際地位的認(rèn)識(shí)。我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,雖然近年來經(jīng)濟(jì)等方面取得了巨大成就,但在人均收入、科技創(chuàng)新水平、社會(huì)發(fā)展等諸多方面,與發(fā)達(dá)國(guó)家仍存在一定差距,所以我國(guó)并未擺脫發(fā)展中國(guó)家的身份。在國(guó)際事務(wù)中,我國(guó)是積極參與者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者,但并非在一切國(guó)際事務(wù)中都發(fā)揮著主導(dǎo)作用。國(guó)際事務(wù)具有多元性和復(fù)雜性,眾多國(guó)家都在其中發(fā)揮著各自的作用,我國(guó)倡導(dǎo)各國(guó)平等參與國(guó)際事務(wù)。獨(dú)立自主的和平外交政策是我國(guó)一直堅(jiān)持的外交方針,然而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)舉辦峰會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和全球治理的意義,并非直接體現(xiàn)這一方針。我國(guó)積極舉辦二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)等國(guó)際活動(dòng),在全球經(jīng)濟(jì)治理、國(guó)際合作等方面積極作為,表明我國(guó)積極投身全球治理,并且隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升,在國(guó)際事務(wù)中的影響力和作用也在不斷加大。綜上,正確答案體現(xiàn)的是我國(guó)積極投身全球治理,在國(guó)際事務(wù)中的作用不斷加大這一觀點(diǎn)。"31、我國(guó)東北地區(qū)廣泛分布著黑土,那么華北平原主要為()。

A.寒漠土

B.鈣質(zhì)土

C.山地草甸土

D.紫色土

【答案】:B"

【解析】本題主要考查我國(guó)不同地區(qū)的土壤類型。寒漠土是高山特有的冰磧地衣和流石灘植被下發(fā)育的土壤,主要分布在青藏高原及其他高山冰雪活動(dòng)帶,并非華北平原的主要土壤類型。鈣質(zhì)土是在富含碳酸鈣母質(zhì)上發(fā)育的土壤,華北平原地處黃河、淮河、海河等河流沖積形成的平原,成土母質(zhì)富含碳酸鈣等物質(zhì),經(jīng)過長(zhǎng)期的成土過程形成了以鈣質(zhì)土為主的土壤類型。山地草甸土是在山地草甸植被下發(fā)育的土壤,一般分布在山地林線以上或森林破壞后的山地,與華北平原的地形和環(huán)境不符。紫色土是在紫色巖風(fēng)化物上發(fā)育的一種土壤,主要分布在四川盆地等紫色砂巖、頁巖分布的地區(qū),并非華北平原的主要土壤。綜上,華北平原主要為鈣質(zhì)土。"32、擁有“中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父”稱號(hào)的作家是()。

A.沈從文

B.莫言

C.路遙

D.余華

【答案】:A"

【解析】這道題考查文學(xué)常識(shí)中具有中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父稱號(hào)的作家。沈從文是中國(guó)著名作家、歷史文物研究者,他的作品以湘西生活為題材,描繪了湘西地區(qū)的風(fēng)土人情和社會(huì)生活,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,他被稱為中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父。莫言是當(dāng)代著名作家,以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察而聞名,代表作有《紅高粱家族》《蛙》等,但他未被稱為中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父。路遙是當(dāng)代作家,其代表作《平凡的世界》以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,通過復(fù)雜的矛盾糾葛,刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象,但他也沒有中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父這一稱號(hào)。余華是中國(guó)當(dāng)代作家,其作品風(fēng)格獨(dú)特,以簡(jiǎn)潔有力的語言和深刻的主題著稱,代表作有《活著》《許三觀賣血記》等,同樣不是中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父。綜上,有著中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父稱號(hào)的作家是沈從文。"33、事物的否定方面是指()

A.事物的積極方面

B.事物的消極方面

C.事物中維持其存在的方面

D.事物中促使其滅亡的方面

【答案】:D

【解析】事物的否定方面指促使事物滅亡的方面。它會(huì)推動(dòng)事物發(fā)展和轉(zhuǎn)化,與維持事物存在的肯定方面相對(duì),所以答案是促使事物滅亡的方面。34、某家燒烤店開業(yè)當(dāng)天,馮某和張某組織25人以霸占座位、聚眾造勢(shì)等軟暴力手段進(jìn)行滋擾,干擾正常經(jīng)營(yíng)秩序。請(qǐng)問馮某和張某是否構(gòu)成犯罪()。

A.不構(gòu)成犯罪

B.構(gòu)成尋釁滋事罪

C.構(gòu)成聚眾擾亂公共場(chǎng)所秩序、交通秩序罪

D.構(gòu)成組織、資助非法聚集罪

【答案】:B"

【解析】尋釁滋事罪是指肆意挑釁,隨意毆打、騷擾他人或任意損毀、占用公私財(cái)物,或者在公共場(chǎng)所起哄鬧事,嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的行為。題干中馮某和張某組織25人采用霸占座位、聚眾造勢(shì)等軟暴力手段進(jìn)行滋擾,干擾燒烤店正常經(jīng)營(yíng)秩序,該行為符合尋釁滋事罪的構(gòu)成要件。聚眾擾亂公共場(chǎng)所秩序、交通秩序罪是指聚眾擾亂車站、碼頭、民用航空站、商場(chǎng)、公園、影劇院、展覽會(huì)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)或者其他公共場(chǎng)所秩序,聚眾堵塞交通或者破壞交通秩序,抗拒、阻礙國(guó)家治安管理工作人員依法執(zhí)行職務(wù),情節(jié)嚴(yán)重的行為。本題并非針對(duì)特定的公共場(chǎng)所秩序和交通秩序,不符合此罪的構(gòu)成。組織、資助非法聚集罪是指多次組織、資助他人非法聚集,擾亂社會(huì)秩序,情節(jié)嚴(yán)重的行為。題干未體現(xiàn)組織、資助他人非法聚集且多次實(shí)施的特征,不符合該罪的構(gòu)成。所以馮某和張某的行為構(gòu)成尋釁滋事罪。"35、批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)用來答復(fù)請(qǐng)示的公文,下列關(guān)于批復(fù)的說法,錯(cuò)誤的是():

A.一般下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示什么問題,上級(jí)機(jī)關(guān)就批復(fù)什么問題

B.批復(fù)具有行文的主動(dòng)性

C.批復(fù)具有明顯的權(quán)威性

D.批復(fù)事項(xiàng)包括批復(fù)態(tài)度和批復(fù)意見

【答案】:B

【解析】批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示進(jìn)行答復(fù)的公文,具有被動(dòng)性,即需先有下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示,上級(jí)機(jī)關(guān)才會(huì)作出批復(fù),并非行文具有主動(dòng)性。一般情況下,下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示什么問題,上級(jí)機(jī)關(guān)就會(huì)針對(duì)該問題進(jìn)行批復(fù);批復(fù)體現(xiàn)了上級(jí)機(jī)關(guān)的意志,具有明顯的權(quán)威性;批復(fù)事項(xiàng)通常包含對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)的態(tài)度以及具體的意見。所以說法錯(cuò)誤的是具有行文的主動(dòng)性這一項(xiàng)。36、“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”的內(nèi)涵是()。

A.欲速不達(dá)

B.知之非難,行之不易

C.為山九仞,功虧一簣

D.君子知恥

【答案】:D"

【解析】該題考查對(duì)“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”內(nèi)涵的理解?!昂脤W(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”意思是喜歡學(xué)習(xí)就接近了智,努力實(shí)行就接近了仁,知道羞恥就接近了勇。其強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)、實(shí)踐和知恥的重要性。“欲速不達(dá)”強(qiáng)調(diào)做事不能急于求成,與題干內(nèi)涵不相關(guān)?!爸请y,行之不易”重點(diǎn)在于說知道道理并不難,實(shí)踐起來不容易,而題干更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、力行和知恥這幾個(gè)方面本身,并非單純說知行的難易問題?!盀樯骄咆穑μ澮缓垺笔侵付丫咆鸶叩纳?,只缺一筐土而不能完成,比喻做事情只差最后一點(diǎn)卻沒能完成,結(jié)果枉費(fèi)工夫,與題干表達(dá)的內(nèi)涵不符?!熬又獝u”與題干中“知恥近乎勇”相契合,突出了知恥的重要性,是對(duì)題干內(nèi)涵的一種體現(xiàn)。因此該題的答案體現(xiàn)的是君子知恥這一內(nèi)涵。"37、對(duì)未來一定時(shí)期工作做出打算和安排的公文文種是()

A.簡(jiǎn)報(bào)

B.總結(jié)

C.調(diào)查報(bào)告

D.計(jì)劃

【答案】:D

【解析】簡(jiǎn)報(bào)是傳遞某方面信息的簡(jiǎn)短的內(nèi)部小報(bào),主要起到匯報(bào)工作、反映問題、交流經(jīng)驗(yàn)等作用,并非對(duì)未來工作的打算和安排??偨Y(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,側(cè)重于對(duì)已完成內(nèi)容的回顧,而非對(duì)未來工作的規(guī)劃。調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究,揭示出本質(zhì),尋找出規(guī)律,總結(jié)出經(jīng)驗(yàn),用以指導(dǎo)工作,它是基于現(xiàn)實(shí)情況的調(diào)研分析,不是對(duì)未來工作的預(yù)先打算和安排。而計(jì)劃是對(duì)未來一定時(shí)期內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等活動(dòng)所做的預(yù)想性的部署和安排,符合題目中對(duì)未來一定時(shí)期工作做出打算和安排的描述。所以答案是計(jì)劃。38、法律:約束()

A.新聞:廣播

B.政策:規(guī)范

C.歷史:借鑒

D.制度:學(xué)問

【答案】:B

【解析】法律對(duì)行為起到約束作用,政策對(duì)行為起到規(guī)范作用。39、在我國(guó),公共危機(jī)事件分為四級(jí),其中特別重大的危機(jī)事件是(),用()表示。

A.I級(jí)藍(lán)色

B.IV級(jí)紅色

C.I級(jí)紅色

D.IV級(jí)藍(lán)色

【答案】:C

【解析】我國(guó)公共危機(jī)事件分為四級(jí),特別重大的危機(jī)事件是I級(jí)。在預(yù)警標(biāo)識(shí)顏色中,紅色代表特別嚴(yán)重、特別重大的危機(jī)事件,藍(lán)色代表一般等級(jí)的危機(jī)事件,IV級(jí)是一般等級(jí)的公共危機(jī)事件。所以特別重大的危機(jī)事件是I級(jí),用紅色表示。40、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題是()。

A.怎樣生產(chǎn)

B.生產(chǎn)什么,生產(chǎn)多少

C.為誰生產(chǎn)

D.以上都包括

【答案】:D

【解析】經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題涵蓋了生產(chǎn)、分配等多個(gè)關(guān)鍵方面。生產(chǎn)方面包括兩個(gè)基本問題,一是生產(chǎn)什么以及生產(chǎn)多少,這涉及到資源在不同產(chǎn)品和服務(wù)之間的分配選擇,要根據(jù)消費(fèi)者需求、市場(chǎng)狀況等因素來決定生產(chǎn)哪些商品和服務(wù)以及生產(chǎn)的數(shù)量;二是怎樣生產(chǎn),即采用何種生產(chǎn)方式和技術(shù)手段來進(jìn)行生產(chǎn),不同的生產(chǎn)方式會(huì)影響生產(chǎn)效率、成本等。分配方面也有一個(gè)基本問題,即產(chǎn)品和服務(wù)為誰生產(chǎn),也就是如何將生產(chǎn)出來的成果在不同的社會(huì)群體和個(gè)人之間進(jìn)行分配。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題包括了生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少,怎樣生產(chǎn)以及為誰生產(chǎn),答案應(yīng)選擇包含所有這些內(nèi)容的選項(xiàng)。41、根據(jù)我國(guó)《民法典》的規(guī)定,下列情形中當(dāng)事人可以請(qǐng)求撤銷該婚姻的是()。

A.重婚的

B.因受脅迫結(jié)婚的

C.有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的

D.婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病,婚后尚未治愈的

【答案】:B"

【解析】依據(jù)我國(guó)《民法典》相關(guān)規(guī)定,無效婚姻與可撤銷婚姻存在明確區(qū)分。重婚、有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的婚姻屬于無效婚姻情形,即此類婚姻自始無效。而婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病且婚后尚未治愈這一情形,并沒有在《民法典》中作為婚姻無效或者可撤銷的規(guī)定。因受脅迫結(jié)婚的,受脅迫的一方可以向人民法院請(qǐng)求撤銷該婚姻。請(qǐng)求撤銷婚姻的,應(yīng)當(dāng)自脅迫行為終止之日起一年內(nèi)提出。被非法限制人身自由的當(dāng)事人請(qǐng)求撤銷婚姻的,應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起一年內(nèi)提出。所以在本題所給情形中,當(dāng)事人可以請(qǐng)求撤銷婚姻的是因受脅迫結(jié)婚的這種情形。"42、管仲說“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,若用馬斯洛需要層次理論來解釋,可理解為()。

A.溫飽問題比禮節(jié)問題更重要

B.禮節(jié)問題比溫飽問題更重要

C.一般來說人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后,才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求

D.溫飽等生理需求得到滿足后,人們會(huì)更注重社交需要、自尊需要等高層次需要

【答案】:C

【解析】馬斯洛的需要層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種,分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要,一般而言,低層次的需要得到滿足后才會(huì)追求高層次的需要。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”意思是百姓的糧倉(cāng)充足,豐衣足食,才能顧及到禮儀,重視榮譽(yù)和恥辱,這與馬斯洛需要層次理論中一般來說人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后才會(huì)產(chǎn)生其他高層次需求的觀點(diǎn)相符。前兩個(gè)說法側(cè)重于比較溫飽問題和禮節(jié)問題誰更重要,而題干強(qiáng)調(diào)的是需求的層次遞進(jìn)關(guān)系,并非簡(jiǎn)單的重要性比較;最后一個(gè)說法表述有誤,溫飽等生理需求得到滿足后,人們會(huì)有產(chǎn)生高層次需要的可能性,但不是一定會(huì)更注重社交需要、自尊需要等高層次需要。所以應(yīng)選擇一般來說人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后,才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求這一選項(xiàng)。43、隨著我國(guó)人民生活水平提升,接受教育的人數(shù)增多、教育程度提高,大批本科生、研究生、博士生以及高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)入工廠、企業(yè)、公司等經(jīng)濟(jì)部門,推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這一材料說明()。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)

B.消費(fèi)決定生產(chǎn)

C.消費(fèi)提高了勞動(dòng)力質(zhì)量

D.一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能夠帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系,對(duì)各選項(xiàng)與題干內(nèi)容的匹配度進(jìn)行分析。隨著人民生活水平的提高,意味著消費(fèi)能力和水平提升。在此情況下,受教育的人數(shù)增多、程度提高,大量高素質(zhì)人員走向經(jīng)濟(jì)部門推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用體現(xiàn)在多個(gè)方面,其中消費(fèi)提高勞動(dòng)力質(zhì)量是重要表現(xiàn)之一。當(dāng)人們生活水平提高后,用于教育等方面的消費(fèi)增加,使得勞動(dòng)者接受更好的教育,從而提高了勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì),這些高素質(zhì)的勞動(dòng)者進(jìn)入經(jīng)濟(jì)部門,能夠推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。生產(chǎn)決定消費(fèi)主要強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的規(guī)模、水平等對(duì)消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平等方面的決定作用,題干中并未著重體現(xiàn)生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的這種決定關(guān)系。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用,但不能說消費(fèi)決定生產(chǎn),生產(chǎn)是社會(huì)再生產(chǎn)過程中的首要環(huán)節(jié),決定著其他環(huán)節(jié),消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用是建立在生產(chǎn)決定消費(fèi)的基礎(chǔ)之上的。一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能夠帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)熱點(diǎn)對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)作用,而題干主要強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)對(duì)勞動(dòng)力質(zhì)量的提升,并非消費(fèi)熱點(diǎn)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。綜上所述,該材料說明消費(fèi)提高了勞動(dòng)力質(zhì)量。"44、在麥肯錫7S模型中,以下哪一項(xiàng)不屬于軟件要素()

A.共同價(jià)值觀

B.人員

C.技能

D.制度

【答案】:D

【解析】麥肯錫7S模型包含硬件要素和軟件要素。硬件要素包括戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)和制度;軟件要素包括共同價(jià)值觀、人員、技能和風(fēng)格。所以制度屬于硬件要素,不屬于軟件要素。45、下列關(guān)于函的結(jié)語錯(cuò)誤的是()。

A.特此批復(fù)

B.請(qǐng)即函復(fù)

C.請(qǐng)予大力支持為荷

D.特此函復(fù)

【答案】:A

【解析】函是不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題,請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)時(shí)所使用的公文。函的結(jié)語通常需要體現(xiàn)出商洽、詢問、答復(fù)等語氣特點(diǎn)?!罢?qǐng)即函復(fù)”表達(dá)了希望對(duì)方及時(shí)給予信函回復(fù)的意思,常用于詢問函的結(jié)尾;“請(qǐng)予大力支持為荷”帶有請(qǐng)求對(duì)方給予支持的禮貌用語,適用于請(qǐng)求批準(zhǔn)的函;“特此函復(fù)”則明確是用于答復(fù)對(duì)方詢問或請(qǐng)求事項(xiàng)時(shí)的結(jié)語。而“特此批復(fù)”是批復(fù)這種公文的專用結(jié)語,批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)時(shí)使用的公文,與函所適用的不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文關(guān)系不同,所以“特此批復(fù)”不能作為函的結(jié)語。46、2018年3月5日上午,第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議舉行開幕會(huì),國(guó)務(wù)院總理向大會(huì)作政府工作報(bào)告,這表明()。

A.全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)

B.全國(guó)人大與國(guó)務(wù)院是相互監(jiān)督的關(guān)系

C.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度

D.國(guó)務(wù)院由全國(guó)人大產(chǎn)生并對(duì)其負(fù)責(zé)

【答案】:D"

【解析】第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議開幕會(huì),國(guó)務(wù)院總理向大會(huì)作政府工作報(bào)告這一事件體現(xiàn)了多個(gè)重要的政治制度特征。首先,全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),擁有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)等重要職權(quán)。國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高國(guó)家行政機(jī)關(guān),它由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生,對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)并受其監(jiān)督。在全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議上,國(guó)務(wù)院總理向大會(huì)作政府工作報(bào)告,這一行為本質(zhì)上是國(guó)務(wù)院向其產(chǎn)生機(jī)關(guān)匯報(bào)工作,接受監(jiān)督,充分表明了國(guó)務(wù)院由全國(guó)人大產(chǎn)生并對(duì)其負(fù)責(zé)。同時(shí),全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)這一屬性雖然正確,但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是國(guó)務(wù)院向全國(guó)人大作報(bào)告這一具體行為所體現(xiàn)的關(guān)系,并非單純強(qiáng)調(diào)全國(guó)人大的地位。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,這是基于我國(guó)的國(guó)情和歷史發(fā)展形成的重要政治制度安排,但題干主要圍繞國(guó)務(wù)院與全國(guó)人大之間的具體互動(dòng),并非著重體現(xiàn)這一制度本身。而全國(guó)人大與國(guó)務(wù)院之間是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系,并非相互監(jiān)督關(guān)系,國(guó)務(wù)院必須接受全國(guó)人大的監(jiān)督。綜上所述,題干事件最能直接體現(xiàn)的是國(guó)務(wù)院由全國(guó)人大產(chǎn)生并對(duì)其負(fù)責(zé)。"47、下列歷史人物與其取得的成就搭配有誤的是()。

A.亞當(dāng)·斯密——《國(guó)富論》

B.哥白尼——太陽中心說

C.牛頓——經(jīng)典力學(xué)

D.馬克思——生存斗爭(zhēng)學(xué)說

【答案】:D

【解析】此題主要考查歷史人物與其成就的正確搭配?!秶?guó)富論》由亞當(dāng)·斯密所著,該書對(duì)國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因進(jìn)行了系統(tǒng)研究,是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重要著作,二者搭配正確。哥白尼提出了太陽中心說,推翻了長(zhǎng)期以來居于統(tǒng)治地位的地心說,實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革,該搭配也正確。牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)體系,其在數(shù)學(xué)、光學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有卓越貢獻(xiàn),經(jīng)典力學(xué)是其重要成就之一,搭配無誤。而生存斗爭(zhēng)學(xué)說是達(dá)爾文提出的,馬克思的主要成就是創(chuàng)立了馬克思主義,包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等,所以歷史人物與其取得的成就搭配有誤的是生存斗爭(zhēng)學(xué)說與馬克思的搭配。48、國(guó)家對(duì)在維護(hù)中國(guó)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和中印邊境地區(qū)和平安寧的斗爭(zhēng)中,涌現(xiàn)出的一批熱愛和平、忠誠(chéng)使命、捍衛(wèi)正義的官兵進(jìn)行了表彰。下列詩句所描寫的內(nèi)容與上述官兵身上所展現(xiàn)出來的道德風(fēng)范不一致的是()。

A.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山

B.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁

C.報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死

D.艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯

【答案】:D"

【解析】該題主要考查對(duì)詩句內(nèi)涵的理解以及與題干中官兵道德風(fēng)范的匹配度。題干中描述的官兵展現(xiàn)出熱愛和平、忠誠(chéng)使命、捍衛(wèi)正義的道德風(fēng)范,體現(xiàn)了愛國(guó)、忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)?shù)木??!暗过埑秋w將在,不教胡馬度陰山”,意思是倘若龍城的飛將軍李廣還在,絕不會(huì)讓匈奴的軍隊(duì)越過陰山,表達(dá)了對(duì)守衛(wèi)邊疆將領(lǐng)的期待和對(duì)國(guó)家領(lǐng)土安全的守護(hù),體現(xiàn)了愛國(guó)和捍衛(wèi)正義的精神,與題干中官兵道德風(fēng)范一致?!巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃翁”,是詩人陸游臨終前囑咐兒子,當(dāng)朝廷的軍隊(duì)收復(fù)北方中原失地的那一天,在家里祭祀祖先的時(shí)候,不要忘記把這件事情告訴自己,表達(dá)了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛國(guó)之情,與題干中官兵道德風(fēng)范相符。“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”,描繪了為了報(bào)答君王的賞賜和厚愛,手持寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死,體現(xiàn)了將士們?yōu)榱藝?guó)家、為了君主忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、不惜犧牲的精神,與題干官兵道德風(fēng)范一致。“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”,此句表達(dá)的是詩人年老體弱、窮困潦倒的悲苦之情,主要側(cè)重于個(gè)人的境遇和感慨,沒有體現(xiàn)出題干中官兵所具有的熱愛和平、忠誠(chéng)使命、捍衛(wèi)正義的道德風(fēng)范。綜上,答案為“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”所描寫內(nèi)容與上述官兵身上所展現(xiàn)出來的道德風(fēng)范不一致。"49、公文加蓋印章時(shí),應(yīng)做到()。

A.上壓正文,下不壓成文日期

B.既壓正文,又壓成文日期

C.上不壓正文,下壓成文日期

D.上不壓正文,下不壓成文日期

【答案】:C

【解析】公文加蓋印章時(shí),正確的做法是上不壓正文,下壓成文日期。印章應(yīng)端正、居中下壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期,使發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期居印章中心偏下位置,印章頂端應(yīng)當(dāng)上距正文(或附件說明)一行之內(nèi)。若上壓正文會(huì)影響正文內(nèi)容的清晰展示;若不壓成文日期則不符合規(guī)范要求,難以體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅性和有效性;既壓正文又壓成文日期會(huì)使公文布局混亂,影響公文的整體美觀和規(guī)范性;上不壓正文下也不壓成文日期無法明確公文的生效時(shí)間和責(zé)任主體。因此,要上不壓正文,下壓成文日期。50、下列關(guān)于作家及其作品的說法正確的是()。

A.矛盾——《四世同堂》

B.魯迅——《棠棣之花》

C.曹禺——《雷雨》

D.老舍——《白楊禮贊》

【答案】:C"

【解析】這道題主要考查對(duì)不同作家及其代表作品的了解?!端氖劳谩肥抢仙嵯壬淖髌?,并非矛盾。矛盾的代表作有《子夜》《春蠶》等。《棠棣之花》是郭沫若的作品,魯迅的代表作有《狂人日記》《阿Q正傳》《朝花夕拾》等。《雷雨》是曹禺的經(jīng)典劇作,曹禺是中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家,《雷雨》通過描寫兩個(gè)家庭的復(fù)雜糾葛,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的矛盾。《白楊禮贊》是茅盾的作品,老舍的作品風(fēng)格以幽默風(fēng)趣、貼近生活著稱,除《四世同堂》外,還有《駱駝祥子》《茶館》等。綜上,說法正確的是曹禺的《雷雨》。"第二部分多選題(20題)1、下列詩句描寫的不是冬至這一節(jié)氣的是()。

A.今日日南至,吾門方寂然

B.晝晷已云極,宵漏自此長(zhǎng)

C.惟將兩鬢雪,明日對(duì)秋風(fēng)

D.十一月中長(zhǎng)至夜,三千里外遠(yuǎn)行人

【答案】:BC"

【解析】本題可根據(jù)詩句內(nèi)容判斷其描寫的是否為冬至這一節(jié)氣?!敖袢杖漳现粒衢T方寂然”,“日南至”指的就是冬至,此句描述的是冬至這一節(jié)氣。“晝晷已云極,宵漏自此長(zhǎng)”,意思是冬至這天,白晝短到了極點(diǎn),過了這天,夜晚開始逐漸變長(zhǎng),該句描寫的是冬至?!拔婶W雪,明日對(duì)秋風(fēng)”,“秋風(fēng)”表明詩句描繪的是秋季的景象,并非冬至?!笆辉轮虚L(zhǎng)至夜,三千里外遠(yuǎn)行人”,“長(zhǎng)至”是冬至的別稱,說明此句描寫的是冬至。因此,描寫的不是冬至這一節(jié)氣的詩句為“惟將兩鬢雪,明日對(duì)秋風(fēng)”。"2、我國(guó)目前已建成五個(gè)極地科學(xué)考察站,其中位于南極的有()。

A.長(zhǎng)城站

B.黃河站

C.泰山站

D.中山站

【答案】:ACD

【解析】我國(guó)現(xiàn)已建成的五個(gè)極地科學(xué)考察站分別是長(zhǎng)城站、中山站、昆侖站、泰山站和黃河站,其中長(zhǎng)城站、中山站、昆侖站、泰山站位于南極,黃河站位于北極。所以本題正確答案為位于南極的站點(diǎn)。3、事業(yè)單位工作人員崗位分為()

A.管理崗位

B.專業(yè)技術(shù)崗位

C.行政崗位

D.工勤技能崗位

【答案】:ABD

【解析】事業(yè)單位工作人員崗位分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位。行政崗位并不是事業(yè)單位崗位的正規(guī)分類。所以正確答案對(duì)應(yīng)的崗位為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位、工勤技能崗位。4、下列簽收公文的相關(guān)做法中,正確的有()。

A.對(duì)收到的公文逐件清點(diǎn)

B.簽收時(shí)進(jìn)行錄像或拍照以便翻查

C.核對(duì)無誤后簽字或者蓋章

D.注明簽收時(shí)間

【答案】:ACD

【解析】在簽收公文時(shí),為確保公文的接收準(zhǔn)確無誤,需要對(duì)收到的公文逐件清點(diǎn),這樣能明確公文的數(shù)量,防止有遺漏。核對(duì)無誤后簽字或者蓋章,這是對(duì)收到公文的確認(rèn),具有法律效力。同時(shí),注明簽收時(shí)間可以清晰記錄公文的接收時(shí)間,便于后續(xù)的管理和查詢。而簽收時(shí)進(jìn)行錄像或拍照并不是簽收公文的常規(guī)必要操作,通常沒有相關(guān)規(guī)定要求必須如此。所以正確的做法是對(duì)收到的公文逐件清點(diǎn)、核對(duì)無誤后簽字或者蓋章、注明簽收時(shí)間。5、管理學(xué)中有一個(gè)有趣的“酒水與污水”定律,其含義是將一勺酒倒進(jìn)污水里,會(huì)得到一桶污水;而把一勺污水倒進(jìn)一桶酒中,得到的依然是一桶污水。從這里我們能得到的哲學(xué)道理是()。

A.整體居于主體地位

B.必須重視部分的作用

C.整體功能總是大于部分功能之和

D.關(guān)鍵部分功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用

【答案】:ABD"

【解析】“酒水與污水”定律指出一勺酒倒進(jìn)污水中得到一桶污水,一勺污水倒進(jìn)一桶酒中也得到一桶污水,這反映的哲學(xué)道理可從整體與部分的關(guān)系角度分析。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能,強(qiáng)調(diào)的是整體的統(tǒng)帥作用。在該定律里,無論是酒作為部分加入污水整體,還是污水作為部分加入酒整體,整體的性質(zhì)都由污水這一關(guān)鍵部分決定,體現(xiàn)出整體居于主體地位。整體是由部分構(gòu)成的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。從定律來看,污水這一部分雖然量少,但對(duì)整桶液體的性質(zhì)起到了決定性作用,所以必須重視部分的作用,尤其是關(guān)鍵部分對(duì)整體的影響。然而,整體功能并不總是大于部分功能之和。只有當(dāng)部分以合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能才會(huì)大于部分功能之和;若部分以無序、欠佳的狀態(tài)組合,整體功能可能小于部分功能之和。所以“整體功能總是大于部分功能之和”這一表述錯(cuò)誤。關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起著至關(guān)重要的作用,在“酒水與污水”定律中,污水就是關(guān)鍵部分,它的存在決定了整桶液體最終成為污水,即關(guān)鍵部分功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用。綜上,該題蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有整體居于主體地位、必須重視部分的作用、關(guān)鍵部分功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用。"6、法律關(guān)系的三要素是指()。

A.責(zé)任

B.主體

C.客體

D.內(nèi)容

【答案】:BCD

【解析】法律關(guān)系的三要素分別是主體、客體和內(nèi)容。法律關(guān)系主體是法律關(guān)系的參加者,即在法律關(guān)系中一定權(quán)利的享有者和一定義務(wù)的承擔(dān)者;法律關(guān)系客體是指法律關(guān)系主體之間的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象;法律關(guān)系的內(nèi)容是指法律關(guān)系主體所享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。而責(zé)任并非法律關(guān)系的三要素之一。所以該題應(yīng)選擇主體、客體和內(nèi)容。7、20世紀(jì)60年代,美國(guó)心理學(xué)家米爾格倫提出“六度空間”理論,該理論指出“你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過六個(gè),即最多通過六個(gè)人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人”。這表明()。

A.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)

B.事物之間的聯(lián)系都是人為的

C.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

D.世界的普遍聯(lián)系需要“中介”

【答案】:CD"

【解析】“六度空間”理論指出你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過六個(gè),最多通過六個(gè)人就能認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人,這體現(xiàn)了世界的普遍聯(lián)系。世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,萬事萬物都處在相互聯(lián)系之中,不存在孤立的事物。該理論表明每一個(gè)人都可以通過一定的聯(lián)系鏈條與其他陌生人產(chǎn)生關(guān)聯(lián),有力地說明了世界是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。世界的普遍聯(lián)系需要“中介”,在“六度空間”理論里,這“六個(gè)間隔的人”實(shí)際上就是聯(lián)系的“中介”。人與人之間并非直接聯(lián)系,而是通過這些“中介”建立起聯(lián)系,這體現(xiàn)了世界普遍聯(lián)系需要借助一定的中間環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。信息并非世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ),世界普遍聯(lián)系是客觀存在的,其基礎(chǔ)是物質(zhì)的客觀實(shí)在性,而不是信息。事物之間的聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就已存在,不以人的意志為轉(zhuǎn)移;人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物,同樣具有客觀性,并非都是人為隨意創(chuàng)造的。所以事物之間的聯(lián)系不都是人為的。綜上,該理論表明世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,且世界的普遍聯(lián)系需要“中介”。"8、以天下為己任,不管身處何種職位,都心系天下,關(guān)注國(guó)家命運(yùn)與民生苦樂,自覺將個(gè)人前途與國(guó)家興衰相聯(lián)系,并把愛國(guó)思想落實(shí)到行動(dòng)中。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了這種愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有()。

A.“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”

B.“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”

C.“知之為知之,不知為不知,是知也”

D.“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”

【答案】:ABD"

【解析】該題目重點(diǎn)考查對(duì)愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)在具體語句中的理解和判斷。在判斷各語句是否體現(xiàn)愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)時(shí),需緊扣題干中“心憂天下、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和民生苦樂、將個(gè)人前途與國(guó)家興衰聯(lián)系起來并付諸行動(dòng)”這一核心要求?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”,傳達(dá)出在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂的情感,充分體現(xiàn)了作者心憂天下,把國(guó)家和人民的利益放在首位,甘愿為國(guó)家和人民的幸福奉獻(xiàn)自我,是愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的典型體現(xiàn)。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,表明人終有一死,但要留下赤誠(chéng)的忠心,永垂史冊(cè)。此句展現(xiàn)出為了國(guó)家利益,不惜犧牲個(gè)人生命,英勇無畏的愛國(guó)精神和堅(jiān)定信念,符合愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵?!爸疄橹?,不知為不知,是知也”,其強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待知識(shí)應(yīng)秉持實(shí)事求是的態(tài)度,知道就是知道,不知道就是不知道,這與題干所要求的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)、個(gè)人與國(guó)家聯(lián)系等內(nèi)容并無關(guān)聯(lián)?!捌埨麌?guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,意思是只要對(duì)國(guó)家有利,即便犧牲自己的生命也心甘情愿,絕不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的禍福而躲避或迎合。這清晰地體現(xiàn)出把國(guó)家利益置于首位,為了國(guó)家利益毫不猶豫地付出一切的高尚愛國(guó)情懷,是愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的生動(dòng)寫照。綜上,體現(xiàn)這種愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的語句有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。"9、國(guó)家依據(jù)土地用途,將土地分為()。

A.農(nóng)業(yè)用地

B.工業(yè)用地

C.未利用地

D.建設(shè)用地

【答案】:ACD

【解析】國(guó)家根據(jù)土地用途,將土地分為農(nóng)用地、建設(shè)用地和未利用地。農(nóng)用地是指直接用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的土地,包括耕地、林地、草地、農(nóng)田水利用地、養(yǎng)殖水面等;建設(shè)用地是指建造建筑物、構(gòu)筑物的土地,包括城鄉(xiāng)住宅和公共設(shè)施用地、工礦用地、交通水利設(shè)施用地、旅游用地、軍事設(shè)施用地等;未利用地是指農(nóng)用地和建設(shè)用地以外的土地。而工業(yè)用地屬于建設(shè)用地的范疇,并非與農(nóng)用地、建設(shè)用地、未利用地并列的土地分類。所以本題正確答案應(yīng)涵蓋農(nóng)用地、建設(shè)用地和未利用地。10、“一帶一路”建設(shè)是一項(xiàng)宏大系統(tǒng)工程,要突出重點(diǎn)、遠(yuǎn)近結(jié)合,有序推進(jìn)。要堅(jiān)持共商、共建、共享原則,積極與沿線國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略相互對(duì)接,這段話所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理有()

A.事物是普遍聯(lián)系的

B.矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力

C.“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一

D.事物發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一

【答案】:AC

【解析】“一帶一路”與沿線國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接體現(xiàn)事物普遍聯(lián)系;強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、遠(yuǎn)近結(jié)合、有序推進(jìn),做到“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”統(tǒng)一,未體現(xiàn)矛盾是根本動(dòng)力及質(zhì)變和量變統(tǒng)一。11、全球問題深刻反映了()。

A.人類與自然之間的矛盾

B.國(guó)家與國(guó)家之間的矛盾

C.科學(xué)與價(jià)值之間的矛盾

D.人與社會(huì)之間的矛盾

【答案】:AC"

【解析】全球問題是指在世界范圍內(nèi)普遍存在的、影響人類生存和發(fā)展的問題,如人口問題、資源問題、環(huán)境問題等,其深刻反映了多重矛盾。全球問題反映了人類與自然之間的矛盾。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,對(duì)自然資源的過度開發(fā)和利用,導(dǎo)致了生態(tài)破壞、環(huán)境污染等一系列問題。例如,過度砍伐森林、過度開采礦產(chǎn)資源等,這些行為破壞了自然生態(tài)的平衡,威脅到人類自身的生存和發(fā)展。全球問題也反映了國(guó)家與國(guó)家之間的矛盾。不同國(guó)家在資源分配、發(fā)展水平、利益訴求等方面存在差異,這在處理全球性問題時(shí)會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突。比如,在應(yīng)對(duì)氣候變化問題上,發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在減排責(zé)任、資金支持等方面存在分歧。全球問題還反映了科學(xué)與價(jià)值之間的矛盾??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展為人類帶來了巨大的進(jìn)步,但同時(shí)也帶來了一些負(fù)面效應(yīng)。例如,生物技術(shù)、信息技術(shù)等的發(fā)展,引發(fā)了一系列倫理道德和社會(huì)價(jià)值方面的問題。此外,全球問題反映了人與社會(huì)之間的矛盾。在社會(huì)發(fā)展過程中,存在著貧富差距、社會(huì)不公等問題,這些問題影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定,也加劇了全球問題的復(fù)雜性。例如,貧困地區(qū)的人們?yōu)榱松婵赡軙?huì)過度開發(fā)自然資源,從而對(duì)環(huán)境造成破壞。綜上所述,全球問題深刻反映了人類與自然、國(guó)家與國(guó)家、科學(xué)與價(jià)值、人與社會(huì)之間的矛盾。"12、導(dǎo)致社會(huì)成員收入分配不平等的主要原因有:

A.二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

B.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

C.經(jīng)濟(jì)政策的傾斜和經(jīng)濟(jì)體制的不完善

D.居民消費(fèi)水平存在較大差異

【答案】:ABC

【解析】導(dǎo)致社會(huì)成員收入分配不平等,原因包括二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與地區(qū)發(fā)展不平衡、社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)政策傾斜及體制不完善。居民消費(fèi)水平差異是結(jié)果而非原因。13、下列有關(guān)文化常識(shí)的說法中,正確的有()。

A.“通五經(jīng),貫六藝”中的“六藝”是指“禮、樂、射、舞、書、術(shù)”

B.“壬戍之秋,七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷每月初一

C.古時(shí),對(duì)外人稱呼自己的妻子為拙荊,稱呼自己的兒子為犬子

D.古時(shí),山、谷分別指崤山、函谷關(guān),江、河分別指長(zhǎng)江、黃河

【答案】:CD"

【解析】本題可根據(jù)文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析。“通五經(jīng),貫六藝”中的“六藝”指的是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,并非“禮、樂、射、舞、書、術(shù)”。所以“通五經(jīng),貫六藝”中“六藝”是“禮、樂、射、舞、書、術(shù)”的表述錯(cuò)誤。在古代歷法中,“朔”指農(nóng)歷每月初一,“望”指農(nóng)歷每月十五,“既望”指農(nóng)歷每月十六。因此,“壬戌之秋,七月既望”中的“既望”指農(nóng)歷每月初一的說法錯(cuò)誤。古人在對(duì)外人稱呼自己家屬時(shí),多使用謙稱。稱呼自己的妻子常用拙荊、賤內(nèi)等;稱呼自己的兒子常用犬子。所以古時(shí)對(duì)外人稱呼自己的妻子為拙荊,稱呼自己的兒子為犬子的表述正確。在古代地理常識(shí)里,“山、谷”一般分別指崤山、函谷關(guān),“江、河”通常分別指長(zhǎng)江、黃河。所以古時(shí)山、谷分別指崤山、函谷關(guān),江、河分別指長(zhǎng)江、黃河的表述正確。綜上,正確的說法是古時(shí)對(duì)外人稱呼自己的妻子為拙荊,稱呼自己的兒子為犬子以及古時(shí)山、谷分別指崤山、函谷關(guān),江、河分別指長(zhǎng)江、黃河。"14、下列應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的做法,正確的是()。

A.地震時(shí)不要使用電梯

B.躲避龍卷風(fēng)最安全的地方是樓頂

C.發(fā)現(xiàn)有泥石流跡象、要向溝谷兩側(cè)山坡最高地跑

D.火災(zāi)逃生時(shí),為防濃煙嗆入,可用打濕的毛巾蒙鼻

【答案】:ACD"

【解析】在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害時(shí),地震發(fā)生時(shí),由于地震可能導(dǎo)致電梯故障、斷電等情況,使人員被困其中,增加危險(xiǎn)程度,所以不宜使用電梯,應(yīng)選擇安全通道等其他方式逃生。龍卷風(fēng)是一種強(qiáng)烈且小范圍的空氣渦旋現(xiàn)象,樓頂相對(duì)來說沒有可靠的遮蔽物,且風(fēng)力在高處更為強(qiáng)勁,是非常危險(xiǎn)的地方,躲避龍卷風(fēng)最安全的地方通常是地下室或半地下室等位置。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有泥石流跡象時(shí),泥石流會(huì)順著溝谷向下流動(dòng),向溝谷兩側(cè)山坡最高地跑可以避免被泥石流沖擊,是正確的避險(xiǎn)方式。火災(zāi)發(fā)生時(shí),會(huì)產(chǎn)生大量濃煙,濃煙中含有有毒有害物質(zhì),且會(huì)影響視線,用打濕的毛巾蒙鼻可以過濾部分濃煙和有害物質(zhì),減少對(duì)呼吸道的刺激和傷害,有助于安全逃生。綜上所述,應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害時(shí),地震不使用電梯、發(fā)現(xiàn)泥石流跡象向溝谷兩側(cè)山坡最高地跑以及火災(zāi)逃生用打濕的毛巾蒙鼻的做法是正確的,而躲避龍卷風(fēng)最安全的地方不是樓頂。"15、我國(guó)已經(jīng)建立的實(shí)現(xiàn)責(zé)任行政的必要的法律制度有()。

A.行政訴訟制度

B.行政復(fù)議制度

C.行政賠償制度

D.行政處罰制度

【答案】:ABC"

【解析】實(shí)現(xiàn)責(zé)任行政是現(xiàn)代行政法的基本理念,也是現(xiàn)代法治政府應(yīng)當(dāng)恪守的基本原則,需要建立相應(yīng)法律制度保障。行政訴訟制度是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益,依法向人民法院提起訴訟的制度。它為公民、法人和其他組織提供了通過司法途徑監(jiān)督行政機(jī)關(guān)的機(jī)會(huì),當(dāng)行政機(jī)關(guān)的行為違法或不當(dāng)侵害相對(duì)人權(quán)益時(shí),相對(duì)人可通過行政訴訟追究行政機(jī)關(guān)責(zé)任,促使行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán),是實(shí)現(xiàn)責(zé)任行政的重要法律制度。行政復(fù)議制度是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益,依法向行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng),行政復(fù)議機(jī)關(guān)依照法定程序?qū)Ρ簧暾?qǐng)的具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查,并作出行政復(fù)議決定的一種法律制度。它是行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督和糾錯(cuò)機(jī)制,能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正行政機(jī)關(guān)的違法或不當(dāng)行政行為,落實(shí)行政機(jī)關(guān)的責(zé)任,保障相對(duì)人的合法權(quán)益。行政賠償制度是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使職權(quán)的過程中侵犯公民、法人或其他組織的合法權(quán)益并造成損害,由國(guó)家承擔(dān)賠償責(zé)任的制度。當(dāng)行政機(jī)關(guān)違法行使職權(quán)給公民、法人和其他組織造成損害時(shí),通過行政賠償可以彌補(bǔ)相對(duì)人的損失,同時(shí)也讓行政機(jī)關(guān)為其違法行為承擔(dān)經(jīng)濟(jì)上的責(zé)任,促使其更加謹(jǐn)慎地行使權(quán)力,是實(shí)現(xiàn)責(zé)任行政不可或缺的制度。行政處罰制度是指行政機(jī)關(guān)或其他行政主體依法定職權(quán)和程序?qū)`反行政法規(guī)尚未構(gòu)成犯罪的相對(duì)人給予行政制裁的具體行政行為。它主要是行政機(jī)關(guān)對(duì)行政管理相對(duì)人違反行政管理秩序行為的制裁手段,重點(diǎn)在于維護(hù)行政管理秩序,而不是直接針對(duì)行政機(jī)關(guān)自身責(zé)任的制度。綜上,行政訴訟制度、行政復(fù)議制度、行政賠償制度是我國(guó)已經(jīng)建立的實(shí)現(xiàn)責(zé)任行政的必要法律制度。"16、紀(jì)要和會(huì)議記錄既有相同之處,也有十分明顯的不同點(diǎn),主要的不同點(diǎn)有()。

A.性質(zhì)不同

B.內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同

C.外在格式不同

D.發(fā)布方式不同

【答案】:ABCD

【解析】紀(jì)要和會(huì)議記錄在多方面存在明顯不同。性質(zhì)上,會(huì)議記錄是對(duì)會(huì)議過程的原始、真實(shí)記錄,具有原始性和憑證性;紀(jì)要?jiǎng)t是在會(huì)議記錄基礎(chǔ)上對(duì)會(huì)議主要內(nèi)容、決議等進(jìn)行整理、提煉和概括,更具總結(jié)性和指導(dǎo)性,所以性質(zhì)有區(qū)別。內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)方面,會(huì)議記錄會(huì)力求完整記錄會(huì)議上的每一句話、每一個(gè)細(xì)節(jié);紀(jì)要主要關(guān)注會(huì)議的重要決策、主要精神和重要事項(xiàng),突出重點(diǎn)內(nèi)容。外在格式上,會(huì)議記錄通常比較隨意,可能只需按照會(huì)議進(jìn)行的順序依次記錄;紀(jì)要往往有相對(duì)固定的格式,如標(biāo)題、正文、結(jié)尾等,結(jié)構(gòu)較為規(guī)范。發(fā)布方式上,會(huì)議記錄一般是作為內(nèi)部資料存檔,供后續(xù)查閱;紀(jì)要可能會(huì)根據(jù)情況以文件形式下發(fā)到相關(guān)部門或單位,傳達(dá)會(huì)議精神和決策。綜上所述,紀(jì)要和會(huì)議記錄在性質(zhì)、內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)、外在格式、發(fā)布方式上都存在不同。17、根據(jù)我國(guó)《立法法》的規(guī)定,下列哪些事項(xiàng)只能制定法律()。

A.民族區(qū)域自治制度、特別行政區(qū)制度、基層群眾自治制度

B.國(guó)家主權(quán)的事項(xiàng)

C.各級(jí)人民代表大會(huì)、人民政府、人民法院和人民檢察院的產(chǎn)生、組織和職權(quán)

D.對(duì)公民政治權(quán)利的剝奪、限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰

【答案】:ABCD

【解析】依據(jù)我國(guó)《立法法》規(guī)定,對(duì)于只能制定法律的事項(xiàng)有明確界定。民族區(qū)域自治制度、特別行政區(qū)制度、基層群眾自治制度屬于國(guó)家重要政治制度方面內(nèi)容,這些制度的規(guī)定和確立直接關(guān)系到國(guó)家政治體制的構(gòu)建和運(yùn)行,對(duì)國(guó)家治理體系和結(jié)構(gòu)有著重大影響,必須由法律進(jìn)行規(guī)范。國(guó)家主權(quán)是國(guó)家的根本屬性,涉及國(guó)家的獨(dú)立、領(lǐng)土完整等核心利益,對(duì)國(guó)家主權(quán)相關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行規(guī)定是法律的重要職責(zé),以保障國(guó)家主權(quán)的權(quán)威性和不可侵犯性。各級(jí)人民代表大會(huì)、人民政府、人民法院和人民檢察院作為國(guó)家重要的政權(quán)機(jī)關(guān),它們的產(chǎn)生、組織和職權(quán)的設(shè)定是國(guó)家政治體制有序運(yùn)行的關(guān)鍵,需要通過法律來明確和保障,以確保各機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)、相互協(xié)作與制衡。對(duì)公民政治權(quán)利的剝奪、限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰,直接涉及公民的基本權(quán)利和自由,為防止權(quán)力濫用,保障公民合法權(quán)益,必須

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