2023年整理教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)模

考預(yù)測(cè)題庫（奪冠系列）

單選題（共50題）

1、雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜

交水稻之父”，這位發(fā)明者是（）。

A.鄧稼先

B.焦裕祿

「J貝C±±心J田右、帆出'

D.袁隆平

【答案】D

2、讓每一個(gè)學(xué)牛在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否

堅(jiān)持（）的試金石。

A.育人為本

B.以德興教

C.面向全體

D.精英教育

【答案】A

3、無菌醫(yī)用手套是

A.第一類醫(yī)療器械

B.第二類醫(yī)療器械

C.第三類醫(yī)療器械

D.特殊用途醫(yī)療器械

【答案】B

4、小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽父母或大人的話就是好孩子。根據(jù)

皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，這是因?yàn)樗麄兊牡赖掳l(fā)展處于()o

A.自我中心階段

B.權(quán)威階段

C.可逆性階段

D.公正階段

【答案】B

5、有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常上課打瞌睡，對(duì)此，教師最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?/p>

()。

A.讓他的同桌叫醒他

B.讓他坐在教室的前部或者靠近講臺(tái)的地方

C.讓他回答問題使他保持活躍狀態(tài)

D.當(dāng)著全班同學(xué)面訓(xùn)斥他，使他清醒

【答案】D

6、如果將“三五十輛……一項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)”分為兩層，最恰當(dāng)?shù)姆址?/p>

是（）。

A.①一④/⑤?⑥

B.①一⑥/⑦一11

C.①~⑦/⑧~ll

D.①~⑩/ll

【答案】A

7、陳老師作為一名優(yōu)秀的教師。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的同時(shí)，逐關(guān)

注每一位學(xué)生的人格和道德發(fā)展，體現(xiàn)了()的職業(yè)道德。

A.教書育人

B.關(guān)愛學(xué)生

C.育人為本

D.德育為先

【答案】A

8、五千年中華文明中，許多文人墨客寫下名篇，流傳于世，他們按

時(shí)代早晚順序，排列正確的是()。

A.陶淵明、孟浩然、歐陽修、關(guān)漢卿

B.歐陽修、陶淵明、關(guān)漢卿、孟浩然

C.陶淵明、歐陽修、關(guān)漢卿、孟浩然

D.孟浩然、歐陽修、陶淵明、關(guān)漢卿

【答案】A

9、陳某擔(dān)任某小學(xué)數(shù)學(xué)教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校

以陳某服務(wù)期未滿.學(xué)校數(shù)學(xué)教師不足為由不予批準(zhǔn)陳某在職學(xué)習(xí)。

陳某欲向當(dāng)?shù)乜h教育局提出申訴，認(rèn)為學(xué)校剝奪了他的（）o

A.教育教學(xué)權(quán)

B.參加進(jìn)修權(quán)

C.獲得報(bào)酬權(quán)

D.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)

【答案】B

10、以下關(guān)于未成年人進(jìn)行司法保護(hù)的說法正確的是（）。

A.對(duì)羈押、服刑的未成年人，依法與成年人共同關(guān)押

B.人民法院審理離婚案件，可忽略未成年子女意見

C.對(duì)違法犯罪的未成年人，堅(jiān)持懲罰為主的原則

D.對(duì)違法犯罪的未成年人，依法可免除處罰

【答案】D

11、中國近代史上第一個(gè)不平等條約是（）.

A.《南京條約》

B.《天津條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《辛丑條約》

【答案】A

12、宿舍四個(gè)人規(guī)定，誰回來最晚誰關(guān)燈。有一天宿舍沒有關(guān)燈，

管理員盤問誰回來最晚小楊說：“我回來時(shí)，小林剛要睡?！毙≡?/p>

說：“我回來時(shí)，小夏睡著了。”小林說：“我回來時(shí)，小袁止好

上床睡覺?！毙∠恼f：“我上床就睡，什么也不知道?！奔僭O(shè)他們

四人說的都是實(shí)話，請(qǐng)你推測(cè)一下誰回來最晚（）

A.小林

B.小夏

C.小楊

D.小袁

【答案】C

13、國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度，教師職務(wù)分為（）職務(wù)、

中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。

A.初級(jí)

B.一級(jí)

C-二級(jí)

D.講師

【答案】A

14、在《中華人民共和國義務(wù)教育法》中，國家鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)

生到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教，其身份是（）。

A.志愿者

B.實(shí)習(xí)者

C.兼職者

D.見習(xí)者

【答案】A

15、下列選項(xiàng)不屬于參考工具書范疇的是（）。

A.期刊

B.百科全書

C.年鑒

D.手冊(cè)

【答案】A

16、我國以增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力為主線，為我國未來15年科學(xué)和技術(shù)

發(fā)展作出全面規(guī)劃與部署而提出的科技計(jì)劃是（）o

A.高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)計(jì)劃

B.國家中長期科技發(fā)展規(guī)劃

C.基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃

D.面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)的科技計(jì)劃

【答案】B

17、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)方法眾多，其基本養(yǎng)生觀念有

A.調(diào)飲食

B.慎起居

C.適寒溫

D.食補(bǔ)劑

E.和喜怒

【答案】A

18、古代東方的文明曾經(jīng)達(dá)到很高的水平。其中東方四大文明是指

()o

A.埃及文明、印度文明、中國文明、伊斯蘭文明

B.埃及文明、中國文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明

C.埃及文明、印度文明、中國文明、美索不達(dá)米亞文明

D.埃及文明、印度文明、中國文明、伊朗文明

【答案】C

19、新的教育思想必須在教育教學(xué)改革的()中產(chǎn)生。

A.研究

B.實(shí)踐

C.理論

D.制度創(chuàng)新

【答案】B

20、一個(gè)外地品牌為進(jìn)入本地市場(chǎng)進(jìn)行廣告宣傳效果的調(diào)查。結(jié)果

顯示，在用電視廣告宣傳時(shí)，當(dāng)?shù)孛堪偃擞?5人知曉該品牌，而后

選用報(bào)紙廣告，每百人有26人表示對(duì)其有印象。據(jù)此，為提高該品

牌的知曉率，該公司決定將全部廣告資金投入報(bào)紙廣告。

A.電視是當(dāng)?shù)厝双@取信息的最主要途徑

B.報(bào)紙廣告容易給觀眾留下“產(chǎn)品過于廉價(jià)”的負(fù)面印象

C.若不采用報(bào)紙廣告而繼續(xù)采用電視廣告宣傳，相同時(shí)間后，每百

人有45人知曉該品牌

D.通過電視知曉該品牌的人中，八成有購買意愿，而通過報(bào)紙廣告

知曉者，僅兩成有此意愿

【答案】C

21、瘀血的原因有

A.氣滯

B.氣虛

C.外傷

D.寒邪

E.熱邪

【答案】A

22、血的生成主要依賴氣的

A.推動(dòng)作用

B.溫煦作用

C.防御作用

D.氣化作用

E.固攝作用

【答案】A

23、以下關(guān)于使用Excel填充柄的說法正確的是()。

A.當(dāng)首單元格為數(shù)值格式時(shí)，直接拖動(dòng)，生成步長為1的等差序列

B.當(dāng)首單元格為文本格式時(shí)，直接拖動(dòng)，數(shù)據(jù)逐漸增加

C.當(dāng)首單元格為文本格式時(shí)，直接拖動(dòng)，數(shù)據(jù)不變

D.當(dāng)首單元格為日期格式時(shí)，直接拖動(dòng)，日期逐漸加1天

【答案】D

24、某縣教育局長馬某挪用教育經(jīng)費(fèi)，建造教育局辦公大樓，對(duì)于

馬某，應(yīng)當(dāng)依法()c

A.給予行政處分

B.給予行政拘留

C.責(zé)令其具結(jié)悔過

D.責(zé)令其賠禮道歉

【答案】A

25、心的主要生理功能是

A.宣散衛(wèi)氣

B.土藏神

c.推動(dòng)血行

D.總司氣化

E.開泄汗液

【答案】B

26、無有效期的醫(yī)療器械，查驗(yàn)記錄和銷售記錄應(yīng)當(dāng)保存不得少于

A.永久保存

B.2年

C.3年

D.5年

【答案】D

27、京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，每個(gè)臉譜都有一種

主色調(diào)以顯示劇中人物的特征，如關(guān)羽臉漕的主色是紅色的，曹操

的是白色的，包拯的是黑色的……認(rèn)為“白臉”表示（）o

A.忠勇正義

B.奸詐狡猾

C.兇猛殘暴

D.剛直果敢

【答案】B

28、1889年，清政府派人參加了由法國政府舉辦的巴黎世界博覽會(huì),

參會(huì)者可能看到的展品有（）o

A.①（2）

B.@@

c.?3）

D.O@

【答案】D

29、從事第二類醫(yī)療器械經(jīng)營的企業(yè)向誰備案

A.國家藥品監(jiān)督管理部門

B.省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門

C.設(shè)區(qū)的市級(jí)藥品監(jiān)督管理部門

D.縣級(jí)藥品監(jiān)督管理部門

【答案】C

30、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)

形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過最早基

于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數(shù)學(xué)家畢達(dá)

哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、

歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳芳遥谒麄兊膽騽≈?

音樂發(fā)揮了奇妙的作用。

A.含義比現(xiàn)在更為狹窄

B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切

D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分

【答案】C

31、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系正

在形成，但隨著孩子的自我意識(shí)發(fā)展，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不

進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。為此，教師應(yīng)

該（）。

A.降低或放棄對(duì)家長配合自己工作的期望

B.督促家長，讓家長成為自己的“助教”

C.尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作

D.在孩子面前嘲笑這些家長

【答案】C

32、教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)（）當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平。

A.相當(dāng)于

B.不低于

C.略高于

D.略低于

【答案】B

33、學(xué)習(xí)成績一般的曉麗在縣舞蹈比賽中取得了良好的成績：班會(huì)

上，班主任吳老師表揚(yáng)了她：“一花一世界，每個(gè)人都有自己的精

彩?！@表明吳老師關(guān)注（）

A.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

B.學(xué)生的品行發(fā)展

C.學(xué)生的知識(shí)習(xí)得

D.學(xué)生的身心健康

【答案】A

34、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是（）。

A.促進(jìn)人的全面發(fā)展

B.提高人的道德素質(zhì)

C.提高全民族的科學(xué)文化水平

D.在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱

【答案】D

35、一位教師走上講臺(tái)，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條，上面工工整整

地寫著：“老師，你以為當(dāng)老師就可以壓制學(xué)生嗎你高昂著頭，鐵

青著臉，像個(gè)活閻王，但是有誰能服你呢”落款是“讓你最討厭，

等待你處罰的學(xué)生”。

A.向?qū)W生訴苦

B.稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生

C.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)

D.在班上宣讀字條內(nèi)容，并檢討自己平時(shí)工作方法的粗暴，感謝這

位同學(xué)給自己敲了警鐘

【答案】D

36、除非包裹的大小尺寸符合規(guī)定，否則郵局不會(huì)接受。而且，所

有被郵局接受的包裹都要有退回地址。如果以上陳述為真，則以卜

哪項(xiàng)也必為真？（）

A.郵寄包裹的收費(fèi)主要是以重量計(jì)的

B.只要包裹的大小尺寸符合規(guī)定，郵局就一定會(huì)接受

C.如果一個(gè)包裹的大小尺寸符合規(guī)定，并有退回地址，則無論它多

重，都會(huì)被接受投遞

D.一個(gè)大小尺寸不符合規(guī)定、但卻有退回地址的包裹，決不會(huì)被郵

局接受投遞

【答案】D

37、檢查手套是

A.第一類醫(yī)療器械

B.第二類醫(yī)療器械

C.第三類醫(yī)療器械

D.特殊用途醫(yī)療器械

【答案】A

38、基礎(chǔ)教育改革的緊迫任務(wù)是（）。

A.提高學(xué)生成績

B.走向素質(zhì)教育

C.改變教師教育思想

D.加大教育投入

【答案】B

39、小明的父母天天吵架，甚至對(duì)哭鬧的小明大聲訓(xùn)斥。下列說法

正確的是（）o

A.小明的父母的監(jiān)護(hù)權(quán)可以被撤銷

B.父母沒有為孩子提供健康的家庭環(huán)境

C.父母大聲訓(xùn)斥小明侵犯了小明的名譽(yù)權(quán)

D.小明的父母履行了對(duì)小明的監(jiān)督責(zé)任

【答案】B

40、油畫《向日葵》的作者是后印象派大師（）

A.德加

B.高更

C.凡?高

D.塞尚

【答案】C

41、被認(rèn)為是生命科學(xué)研究領(lǐng)域中有史以來的第一個(gè)“大科學(xué)”項(xiàng)

目，其意義和影響被譽(yù)為不亞于研究原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”和載

人飛船登月的“阿波羅計(jì)劃”的是（）0

A.基因工程技術(shù)

B.人類基因組計(jì)劃

C.細(xì)胞工桂

D.基因技術(shù)

【答案】B

42、（2022上半年真題）第一次工業(yè)革命中蒸汽機(jī)出現(xiàn)，帶動(dòng)了一

系列的發(fā)明，人們利用蒸汽機(jī)在各領(lǐng)域改進(jìn)生產(chǎn)，提高效率，下列

（）設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)并制造了世界上第一臺(tái)蒸汽機(jī)。

A.瓦特

B.富爾頓

C.惠特尼

D.斯蒂芬森

【答案】D

43、集液袋是

A.第一類醫(yī)療器械

B.第二類醫(yī)療器械

C.第三類醫(yī)療器械

D.特殊用途醫(yī)療器械

【答案】A

44、脾運(yùn)化水液主要指脾對(duì)水液的代謝具有哪些作用

A.生成

B.吸收

C.轉(zhuǎn)輸

D.排泄

E.布散

【答案】B

45、瘀血的原因有

A.氣滯

B.氣虛

C.外傷

D.寒邪

E.熱邪

【答案】A

46、下列不屬于世界八大奇跡的是（）

A.巴比倫空中花園

B.死海

C.阿爾忒彌斯神廟

D.埃及的金字塔

【答案】B

47、小學(xué)生周某曠課一天，學(xué)校未與其家長聯(lián)系。該校的做法

()。

A.合法，是學(xué)生自己違反校規(guī)

B.合法，是家長未盡監(jiān)護(hù)職責(zé)

C.不合法，學(xué)校應(yīng)派學(xué)生出去尋找

D.不合法，學(xué)校應(yīng)及時(shí)與家長聯(lián)系

【答案】D

48、為了保護(hù)未成年人的身心健康及其合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人健

康成長，根據(jù)《中華人民共和國憲法》，我國制定了《中華人民共和

國未成年人保護(hù)法》，下列描述與該法不一致的是()

A.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)品

行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視、

不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生

B.教育與保護(hù)相結(jié)合是保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的基本原則

C保護(hù)未成年人，主要是學(xué)校、老師和家長共同的責(zé)任

D.未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)，國家根據(jù)未成年人身

心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵

犯

【答案】C

49、劉讓賢在青藏高原的七溝八梁窮僻山村當(dāng)小學(xué)校長。這個(gè)學(xué)校

20多年先后分來38位教師，走了32位，最長的干了兩年，最短的

只呆了半年，而劉讓賢卻成了這個(gè)學(xué)校的長期守望者。他甘守清貧,

為山村教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)自己的一切。劉老帥的做法符合教師職業(yè)

道德（）的要求。

A.愛國守法

B.愛崗敬業(yè)

C.為人師表

D.關(guān)愛學(xué)生

【答案】B

50、下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中

的“教書育人”規(guī)定和要求的是（）o

A.學(xué)習(xí)教育的新理念，主動(dòng)改變育人模式

B.積極開展教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

C.嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)方案，照搬教材以及教參

D.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

【答案】C

大題（共10題）

一、材料：周末我?guī)W(xué)生去郊游,在一片野花叢中，同學(xué)們紛紛談?wù)?/p>

著自己喜歡的花，這時(shí)全校聞名的“調(diào)皮大王”小強(qiáng)大聲說：“老

師，我最喜歡的花是荊棘的花，荊棘雖然全身長滿了刺，但它的生

命力最旺盛，而且刻叢中還能開出美麗的花兒呢！”他的話遭到了

一些同學(xué)的反駁。“你們就看到他的刺了！你們仔細(xì)看看人家刺中

也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀！”平時(shí)從不受歡迎的“調(diào)皮大王”，

見到同學(xué)不贊同他，便據(jù)理力爭(zhēng)。“刺中有花！刺中有花！小強(qiáng)的

話如一股電流觸動(dòng)了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？我激動(dòng)地

走到小強(qiáng)身邊，摟著小強(qiáng)的肩對(duì)同學(xué)們說：“小強(qiáng)說得有道理，荊

棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的

刺，就看不到它的花啦。我們對(duì)待其他同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣，特別

是對(duì)缺點(diǎn)多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看到他身上閃光點(diǎn)?！ā?/p>

千萬種，各有優(yōu)缺點(diǎn)，你們說對(duì)不對(duì)「說著，我拍了拍小強(qiáng)的肩。

我的話贏得了一片掌聲，小強(qiáng)也不好意思低下了頭?；顒?dòng)結(jié)束后，

我專門找小強(qiáng)一起分析他自身存在的問題及產(chǎn)生的原因，鼓勵(lì)他改

掉缺點(diǎn)，同時(shí)安排班里幾名學(xué)生與小強(qiáng)組成互幫小組，小強(qiáng)漸漸改

正了自身的缺點(diǎn)。問題：

【題干】

請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析“我”的教育行為。

【答案】“我”的教育行為遵循了以人為本的學(xué)生觀的相關(guān)要求，

值得肯定。首先。我的教育行為符合學(xué)生是獨(dú)特的人這一要求。學(xué)

生是獨(dú)特的人。強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有其自身的獨(dú)特性,

有著與成人和其他學(xué)生不同的思維方式和觀念。材料中，當(dāng)小強(qiáng)提

出與其他學(xué)生不一樣的觀點(diǎn)時(shí)，老師沒有反駁這句話，而是予以接

受，應(yīng)加以肯定，這是對(duì)小強(qiáng)獨(dú)特思維的肯定，尊重了學(xué)生的差異

性。其次。我的教育行為符合學(xué)生是發(fā)展的這一要求。學(xué)生是發(fā)展

的人強(qiáng)調(diào)學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。材?/p>

中。老帥并沒因?yàn)樾?qiáng)是調(diào)皮大王就對(duì)小強(qiáng)置之不理，而是從小強(qiáng)

的答案出發(fā)加以引導(dǎo)。最終幫助小強(qiáng)改掉了缺點(diǎn)，獲得了進(jìn)步。綜

上所述，作為一名教師應(yīng)當(dāng)秉承以人為本的學(xué)生觀，尊重學(xué)生個(gè)體,

促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

二、下面是兩位年輕教師關(guān)于教學(xué)的對(duì)話，請(qǐng)根據(jù)材料回答問題。

小李、小張都是剛工作一年的小學(xué)五年級(jí)語文老師，兩人工作很努

力，但也存在很多困惑。小李對(duì)小張說：“為了上好課，我學(xué)習(xí)了

很多關(guān)于新課改的知識(shí)。意識(shí)到教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生，要把課堂還給

學(xué)生。我特別注意調(diào)動(dòng)課堂氣氛，我的課以學(xué)生發(fā)言、表演為主，

上得很熱鬧。上周公開課學(xué)生個(gè)個(gè)都很開心，可聽課的老教師們都

說我的課沒有語文味，缺乏深度，只注重形式。難道一堂課熱熱鬧

鬧的不好嗎”小張說：“為了上好課。我也沒少花工夫。我專門買

了特級(jí)教師教學(xué)錄像，悉心模仿教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)，上課時(shí)幾乎就

是把錄像中教師的教學(xué)復(fù)制到我的課堂上的?？蔀槭裁赐瑯拥纳险n

方式，我的課效果就不好呢”（1）你是否贊成小李的教學(xué)觀，結(jié)合教

育理論相關(guān)知識(shí)分析。（2）小張上課的問題出在哪里請(qǐng)從選擇教學(xué)方

法的角度進(jìn)行分析c（3）案例中兩位新教師在專業(yè)成長中碰到了一些

問題，請(qǐng)為他們提供教師成長與發(fā)展的基本

【答案】（1）我不贊成小李的教學(xué)觀。小李學(xué)習(xí)了很多新課改的相關(guān)

知識(shí)，知道教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生，但是過分關(guān)注學(xué)生的主體地位，忽

略了教師的主導(dǎo)作用，在教學(xué)過程中不僅要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，

同時(shí)也要注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，二者缺一不可。另外，上好一

堂課僅注重氣氛熱烈是不夠的。在教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)應(yīng)與學(xué)

生的主體相結(jié)合。小李僅僅關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生發(fā)言、表演為主，缺

乏教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮。教師要意識(shí)到教師是整個(gè)教學(xué)過程的組

織者，教學(xué)的首要任務(wù)是要讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)和技能。上好一

堂課除了氣氛熱烈，還應(yīng)做到目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方

法得當(dāng)，這樣才能使學(xué)生明確一堂課的任務(wù)和重難點(diǎn)，使學(xué)生鞏固

每節(jié)課學(xué)到的知識(shí)c（2）小張上課的問題在于沒有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差

異。教師的教育對(duì)象是具有主觀能動(dòng)性和情感的人。特級(jí)教師所教

的學(xué)生和小張所教的學(xué)生是不同的c這就決定了在教學(xué)過程中應(yīng)該

根據(jù)學(xué)生的不同情況選擇不同的教學(xué)方式。教學(xué)過程是師生互動(dòng)、

相互提高的動(dòng)態(tài)過程，沒有固定的模式。小張?jiān)诮虒W(xué)中遵照特級(jí)教

師的教學(xué)模式，對(duì)教學(xué)過程中發(fā)生的具體問題就會(huì)束手無策。所以

在教學(xué)中要充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，有針對(duì)性地選擇教學(xué)方法，

運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)，和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，在互動(dòng)過程中不斷調(diào)整教學(xué)

方式，最后形成自己的教學(xué)風(fēng)格。（3）教師成長和發(fā)展的基本途徑包

括：①觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。新教師進(jìn)入教師崗位，觀

摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)是必不可少的，但是不能像案例中的

小張一樣走向極端，而是要在觀摩和分析優(yōu)秀教師教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)

上，針對(duì)學(xué)生的具體情況并結(jié)合教師自身的特點(diǎn)形成自身的授課風(fēng)

格和特色。②開展微格教學(xué)。微格教學(xué)是以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在

較短的時(shí)間內(nèi)，嘗試做小型的課堂教學(xué).可以把這種教學(xué)過程攝制

成錄像，課后再進(jìn)行分析。教師可以通過微格教學(xué)的形式快速熟悉

教材，掌握教學(xué)目標(biāo)，不斷提高自身的教學(xué)能力素養(yǎng)。③專門的教

學(xué)能力訓(xùn)練。參加學(xué)校組織的培訓(xùn)，提高自己的教學(xué)能力，比如參

加校本培訓(xùn)、校本教研、教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校等。④反思性教學(xué)。通

過反思性教學(xué)，不斷總結(jié)教師在教學(xué)中的得失，在實(shí)踐中提升自己

的教學(xué)水平和教育素養(yǎng)。

三、材料剛接班的末老師在班上設(shè)置了一個(gè)“微語”本，要求同學(xué)們

各取一個(gè)呢稱，每天可以在“微語”本上寫下自己的感想。同學(xué)們都

非常興奮,紛紛在本子上留言,坦陳進(jìn)入六年級(jí)后的心聲。一天,宋老

師在“微語”本上發(fā)現(xiàn)一個(gè)署名為“霜美人”的留言,字里行間透出

來失落和傷感。霜美人是誰呢?他（她）怎么了？帶著疑惑,宋老師通過

一段時(shí)間的觀察,對(duì)比字跡,發(fā)現(xiàn)霜美人原來是一個(gè)大眼睛的女生一

—李小霜。經(jīng)了解,原來小霜自幼父母雙亡,從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng),

家庭拮據(jù)。但小霜學(xué)習(xí)十分努力，成績優(yōu)秀,每年都破評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生,

學(xué)習(xí)之余,她還堅(jiān)持自已的業(yè)余愛好——舞蹈。有一天，宋老師對(duì)小

霜說：“我剛接手口自們班，對(duì)同學(xué)們不了解,不如你當(dāng)我的助手，好

嗎?”小霜爽快地答應(yīng)了。在接下來的日子，宋老師對(duì)小爽更加關(guān)注

7,在生活上關(guān)心,照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，同時(shí),利用班會(huì)等機(jī)會(huì),讓

李小霜展示舞蹈特長，慢慢地,小霜在“微活”本上的留言漸漸不再

顯得憂傷了。在協(xié)助宋老師的班級(jí)工作上,她也很主動(dòng),十分負(fù)責(zé),人

也自信多了。在學(xué)校組織的迎新年聯(lián)歡晚會(huì)上,小霜?jiǎng)e具創(chuàng)意的用報(bào)

紙折疊了一套晚禮服,在舞臺(tái)上走秀。演出很成功，小霜的臉上漏出

了開心的笑容。請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析宋老師的

教學(xué)行為

【答案】宋老師的行為貫徹了教師職業(yè)道德，具體分析如下：（1）宋老

師貫徹了關(guān)愛學(xué)生c關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相

濟(jì),做學(xué)生的良師益友。材料中宋老師生活上關(guān)心照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格

要求她,有利于良好師生關(guān)系的建立。（2）宋老師貫徹了教書育人。

教書育人要求遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。材料中宋老師針對(duì)小霜

的特點(diǎn),鼓勵(lì)她展示特長，因材施教,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。（3）宋老師

貫徹了愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé)。材料中宋老

師對(duì)待學(xué)生存在的問題,認(rèn)真盡職盡責(zé)的處理，踐行了自己作為教師

應(yīng)盡的職責(zé)。總之，作為一名教師,應(yīng)該積極踐行教師職業(yè)道德,關(guān)心

愛護(hù)每一位學(xué)生，因材施教,不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

四、材料：馮老師針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異性在班內(nèi)開設(shè)了“讀書小

報(bào)”“手繪小報(bào)”“群星璀璨”“數(shù)學(xué)樂園”“精彩作文賞

析”“我愛發(fā)明”等專欄，展示學(xué)生作品，激勵(lì)學(xué)生，同時(shí)，她為

每一名學(xué)生建立了成長檔案，記錄他們的成長過程，而且作為評(píng)優(yōu)

的參考，深受家長的認(rèn)同。小華的爸爸是維邊軍人，常年不在家。

馮老師將小華的成長檔案整理后寄給他，收到馮老師寄來的成長檔

案后，小華爸爸很激動(dòng)。他給馮老師回信道：“因?yàn)槟膬A情教育、

精心培養(yǎng)，小華進(jìn)步很大，看到孩子成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，愧疚之余，

更多的是對(duì)您的感激！您的付出難以回報(bào)，現(xiàn)寄上邊疆的一點(diǎn)土特

產(chǎn)聊表心意！”馮老師讀著小華爸爸的來信很是高興，隨后也收到

了小華爸爸寄來的土特產(chǎn)，她以小華爸爸的名義將寄來的土特產(chǎn)悄

悄的寄給了小華的奶奶。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教帥職業(yè)道德的角

度，評(píng)析馮老師的教育行為。

【答案】材料中馮老師的教育行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教

書育人、為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范。U）《中小學(xué)教師職業(yè)道德

規(guī)范（2008年修訂）》中“愛崗敬業(yè)”要求教師：忠誠于人民教育

事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)

責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

材料中馮老師開設(shè)各種專欄來展示學(xué)生作品、激勵(lì)學(xué)生，建立學(xué)生

成長檔案等，都體現(xiàn)了她勤懇敬業(yè)、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，體現(xiàn)了愛崗

敬業(yè)的職業(yè)道德。（2）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》

中“關(guān)愛學(xué)生”要求教師：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平

等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安

全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷剌、挖苦、歧視學(xué)生，不

體罰或變相體罰學(xué)生。材料中馮老師為學(xué)生建立成長檔案，記錄學(xué)

生的成長過程，并且將小華的成長檔案整理后寄給常年不在家的小

華爸爸，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。（3）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)

范（2008年修訂）》中“教書育人”要求教師：遵循教育規(guī)律，實(shí)

施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行.

激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的

唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中馮老師針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異在班內(nèi)開設(shè)“讀書小

報(bào)，，“手繪小報(bào)”等各種專欄，展示學(xué)生作品，激勵(lì)學(xué)生，并且將

學(xué)生的成長檔案作為評(píng)優(yōu)的參考，體現(xiàn)了馮老師誨人不倦、因材施

教、小以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道

德。（4）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“為人師表”

要求教師：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著

得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊

重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之

便謀取私利。材料中馮老師將小華爸爸寄來的土特產(chǎn)寄給了小華的

奶奶，體現(xiàn)了馮老師作風(fēng)正派、廉潔奉公、不利用職務(wù)之便謀取私

利，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。

五、近期一項(xiàng)網(wǎng)站調(diào)查顯示，有七成網(wǎng)民不知道自己姓氏的由來，

有八成網(wǎng)民家庭起名不再按照輩分，有九成網(wǎng)民家庭改用家訓(xùn)，還

有一部分網(wǎng)民不知道自己的祖籍和家族歷史，很少跟家族其他成員

交往與交流。有人認(rèn)為，家庭觀念的淡薄反映了延續(xù)幾千年的家族

文化正在消失。也有人認(rèn)為，家族觀念是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，其日益

淡薄折射出了社會(huì)的進(jìn)步，還有人認(rèn)為，家族文化是傳統(tǒng)文化的重

要組成部分。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少

于600字。

【答案】立意解析:傳統(tǒng)文化，民俗文化，家庭文化的傳承。

六、有調(diào)查顯示，有8K的小學(xué)生對(duì)考試感到“非常”憂慮；63%的

孩子擔(dān)心會(huì)受到老師懲罰；44%的學(xué)生曾經(jīng)有過被體罰的經(jīng)歷，并且

男生比例比女生高；73%的兒童曾被家長體罰。此外，絕大多數(shù)的學(xué)

生都對(duì)沉重的家庭作業(yè)怨聲載道。而壓力過大就最終造成：超過1

/3的學(xué)生每周至少一次頭疼或者腹痛，最嚴(yán)重者一周有4次身體

疼痛或不適。專家稱，一味講求競(jìng)爭(zhēng)和有錯(cuò)必罰的教育理念帶來的

就是使學(xué)生精神過于緊張，對(duì)其心理健康瑩成影響，而減輕不必要

的壓力則是勢(shì)在必行。請(qǐng)結(jié)合教育觀的相關(guān)知識(shí)分析上述教育現(xiàn)象。

【答案】該材料反映了學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)沉重、教師家長唯分是舉、學(xué)

校片面追求升學(xué)率、教師體罰學(xué)生等問題，這些問題嚴(yán)重影響了學(xué)

生身心健康的發(fā)展c該材料中教師和家長的做法違背了素質(zhì)教育的

要求，是不正確的教育價(jià)值觀。素質(zhì)教育著眼于學(xué)生的全面和諧發(fā)

展，嚴(yán)格按照教育教學(xué)規(guī)律辦事，淡化分?jǐn)?shù)的警告、懲戒作用，把

學(xué)生的差異作為資源潛能優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生個(gè)性健康、完善發(fā)展。因此

學(xué)校、教師和家長都要樹立正確的教育觀念，不以分為導(dǎo)向，不以

率為標(biāo)準(zhǔn)，不以考為法寶。學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)

境的，而不應(yīng)該只是片面地追求升學(xué)率，給學(xué)生帶來心理壓力。教

師在教育中扮演著極其重要的角色，小學(xué)教師尤其重要，因?yàn)樵谛?/p>

學(xué)階段，小學(xué)生正處于性格的塑造期。因此。作為小學(xué)教師，更應(yīng)

該以身作則，成為學(xué)生的榜樣。另外，教師必須熱愛自己的學(xué)生，

只有這樣才有可能成為一個(gè)稱職的教師，而上述現(xiàn)象中出現(xiàn)的教師

對(duì)學(xué)生的體罰等行為，這背后的一個(gè)重要原因就是教師不夠熱愛學(xué)

生。面對(duì)小學(xué)生的種種錯(cuò)誤或者不良習(xí)慣，教師要做的不是盲目的

體罰，而是要具體問題具體分析。例如學(xué)生不完成作業(yè)問題，教師

布置作業(yè)時(shí)要注意內(nèi)容，數(shù)量適度，形式靈活，還要注意符合學(xué)生

身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生沒有心理負(fù)擔(dān)并快樂地學(xué)習(xí)。家長也不應(yīng)體

罰孩子，應(yīng)從問題的根源著手，塑造孩子堅(jiān)韌寬容的性格，增強(qiáng)他

們的心理承受力。

七、世界各國文化都包含無形和有形兩個(gè)層面，這二者在中國傳統(tǒng)

文化中就稱為“道”和“藝：各種具體的學(xué)問，可稱為“藝”；萬

物共通的道理，可稱為“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之

間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，并著重強(qiáng)調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，

“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?！暗馈钡母拍钤谥袊幕?/p>

中有至高無上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文

化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振

道為根本，以載道為內(nèi)涵，以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)

可以言傳，上達(dá)必有心悟”，下學(xué)“人倫日用”，上達(dá)“天道性

命”，就是說要從具體的“藝”上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)

“藝”?！八嚒钡母拍钤谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中非常豐富?？鬃釉凇抖Y記》

中多次提到要以“六藝”來教育青少年?！傲嚒奔炊Y、樂、射、

御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇；

射御包括射箭、騎馬等體育運(yùn)動(dòng)，屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、

天文地理等知識(shí)，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、

技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。朱熹《大學(xué)章句序》中

提至IJ:“人生八歲……皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，

禮樂、射御、書數(shù)之文；及其十有五年……皆入大學(xué)，而教之以窮理、

正心、修己、治人之道。”可見，古人從小就要學(xué)習(xí)諸多“藝”層

面的知識(shí)，這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。舉例來說，武藝中的

“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動(dòng)，因?yàn)樗粌H是簡單的體育運(yùn)動(dòng),

通過這項(xiàng)活動(dòng)還可以培養(yǎng)心性：射箭時(shí)必須身體端正，精力集中，

心無旁鰲，若射不中也當(dāng)反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單

的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識(shí)字，

卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)

戲曲作為一種“高臺(tái)教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰

是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從

“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈

化人心、提升人生、和諧社會(huì)的本來功能，不要讓藝術(shù)異化為拼比

技巧、追逐名利、刺激感官、煽動(dòng)人欲、腐蝕心靈、污染社會(huì)的玩

物。天地萬物，道通為一?！吨杏埂分兄v“道不遠(yuǎn)人”，但是不是人

人都能感受到“道”的存在?！暗馈鳖愃朴谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中所謂的

“氣”，它不是一種簡單的物質(zhì)、精神、能量，跟具體操作層面的

氣功沒有關(guān)系，而是一種無法用語言傳達(dá)的精神力量。而各種門類

的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會(huì)

內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達(dá)到對(duì)其內(nèi)在理念、觀點(diǎn)的

體悟與認(rèn)同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對(duì)“道”

的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以

從提倡、宣揚(yáng)古典文化中門類豐富的“藝’入手，進(jìn)而理解并體會(huì)

更高層次的“道”.以達(dá)到恢復(fù)、增進(jìn)、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。

（摘編自樓宇烈《中國文化中的道與藝》）問題：（1）

【題干】

文章認(rèn)為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點(diǎn)請(qǐng)根據(jù)文本，

簡要概括。（2）

【題干】

文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的請(qǐng)根據(jù)

文本，簡要分析。

【答案】（1）①道：是指萬物共通的道理，是無形的；在中國文化

中有至高無上的地位。②藝：是指具體的學(xué)問，是有形的；在中國

傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面

面的知識(shí)和技能0（2）在中國文化中，“道”和“芳”之間是統(tǒng)一

不可分的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一

切“藝”的根本指以。？①中國文化的“道”具有至高無上的地位，

具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”。?②古人從

小要通過學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識(shí)，來領(lǐng)悟其中豐富的“道”的

內(nèi)涵，這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。？③古代多數(shù)老百姓不識(shí)字，

但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理，說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、

凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的功能。。中國古典文化極其注重對(duì)

“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄，但

主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手，進(jìn)而理解并體會(huì)更高

層次的“道”。因此，中國文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。

八、李南是一位剛走上教育崗位的年輕教師。上崗之前。他躊躇滿

志，想象著老師的那些任務(wù)：備課、上課、批改作業(yè)等是那樣的簡

單。而且作為數(shù)學(xué)教師，自己就教學(xué)生掌握應(yīng)該學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，

不用操心思想工作之類，可省去許多麻煩?？傊畬?duì)于自己這個(gè)大學(xué)

的高材生來說，要駕馭教師工作是輕而易舉的事。然而，上崗兩個(gè)

月后，李南沒有了往日的瀟灑。他沮喪到了極點(diǎn)。走進(jìn)教室，他發(fā)

現(xiàn)學(xué)生比想象中的差多了，有的簡直不像學(xué)生。對(duì)老師沒有禮貌，

時(shí)不時(shí)抓住機(jī)會(huì)向他挑釁。且不說教學(xué)內(nèi)容他們不想聽，即使講軼

聞趣事，有些學(xué)生也不注意聽。課堂上還經(jīng)常出現(xiàn)相罵打架的事情,

真叫李南煩不勝煩c李南并不認(rèn)為是他自己缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，而是學(xué)

生太差。他覺得，與其把時(shí)間花在這難見成效的工作上，還不如早

點(diǎn)改行。他想辭職去做生意。但是仔細(xì)想想，就此離開教育工作，

他多少又覺得不甘心。但如果繼續(xù)干下去，出路又何在閱讀上面的

材料并回答下列問題：（1）你是怎樣看待李南的教育觀的結(jié)合所學(xué)教

師職業(yè)理念的相關(guān)知識(shí)，試對(duì)李南的教育觀加以評(píng)價(jià)。（2）李南想象

中的教學(xué)與實(shí)際教學(xué)呈現(xiàn)出非常大的反差，其問題的根源何在請(qǐng)幫

助李南分析其境遇的原因。（3）李南如何才能走出困境請(qǐng)你給李南提

出一些有關(guān)教學(xué)策略和課堂管理方面的建議。

【答案】（1）我不贊成李南的教育觀。從教師職業(yè)理念的角度，李南

的教學(xué)行為違背了“以人為本”的學(xué)生觀和素質(zhì)教育的教師觀。①

李南的教學(xué)行為違背了“以人為本”的學(xué)生觀?！耙匀藶楸尽钡膶W(xué)

生觀體現(xiàn)和遵從了學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，尊重

個(gè)體的獨(dú)特性，并切實(shí)地在教育教學(xué)過程中將學(xué)生放在發(fā)展的主體

地位，真正地體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展

的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展中的人，

也就意味著學(xué)生還是一個(gè)小成熟的人，是一個(gè)止在成長的人。把學(xué)

生作為一個(gè)發(fā)展中的人來對(duì)待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就

要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，寬容對(duì)待學(xué)生。當(dāng)然，更重要的是要幫助學(xué)生

解決問題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。材料中，

李南面對(duì)學(xué)生“對(duì)老師沒有禮貌”“上課相罵打架”等行為，沒有

運(yùn)用正確的方式教育引導(dǎo)學(xué)生，沒有正確看待學(xué)生的不足和錯(cuò)誤，

也沒有采取合理的措施幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤。因此，李南

沒有堅(jiān)持正確的學(xué)生觀。②李南的教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育的教師

觀。教師的角色不只是向?qū)W生傳授課本知》，更是要根據(jù)學(xué)生的發(fā)

展實(shí)際以及教育目標(biāo)、要求，在特定的環(huán)境中采用特定的教學(xué)方法,

通過特定途徑來促進(jìn)學(xué)生的成長，教師角色的作用就在于幫助學(xué)生

成長。材料中，李南沒有正確認(rèn)識(shí)教師的角色，認(rèn)為“教師的任務(wù)

就是備課、上課、批改作業(yè)等那樣的簡單”“教師就教學(xué)生掌握應(yīng)

該學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，不用操心思想工作”，從而導(dǎo)致其走上工作崗

位后，產(chǎn)生了種種困惑，面對(duì)教學(xué)工作中的困難，一味認(rèn)為學(xué)生太

差，不能迎難而上c(2)造成其境遇的原因主要有：①把教學(xué)簡單地

理解為單向的傳遞過程，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。②把教學(xué)簡單地

理解為就是向?qū)W生傳遞知識(shí)，可以不用考慮進(jìn)行德育，尤其是自然

科學(xué)知識(shí)的教學(xué)。③學(xué)生的發(fā)展水平與特點(diǎn)是階段性與差異性的統(tǒng)

不能只看到一個(gè)方面，尤其是不能忽視學(xué)生的差異性。④教學(xué)

過程中的管理是需要藝術(shù)的，不可以簡單機(jī)械地采用某種管理模式。

⑶①教學(xué)策略方面的建議：第一，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與教材的邏輯體

系，合理有效地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，提升課堂教學(xué)的吸引力。第二，把

教書與育人有機(jī)地結(jié)合起來。第三，尊重學(xué)生的主體地位，進(jìn)行學(xué)

法的指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。第四，及時(shí)地進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)

價(jià)與反饋并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。②課堂管理方面建議：第一，加強(qiáng)師

生合作，實(shí)施民主化的課堂管理模式。第二，尊重學(xué)生，建立良好

的師生關(guān)系。第三，靈活機(jī)智地處理課堂突發(fā)事件。第四，在管理

的方式、方法上注意以學(xué)生可接受的方式進(jìn)行。

九、王國維先生在《元宋戲曲史》開宗明義的一段話已經(jīng)成為中國

古代文學(xué)史.上的經(jīng)典論述：“凡一代育一代之文學(xué):楚之騷，漢之賦,

六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后

世莫能繼焉者也?！卑言膽蚯鷦”九c楚騷漢賦、唐詩宋詞等并

稱，這一系列再加上明清小說，完整的構(gòu)成了一部中國古代文學(xué)一

脈相承的進(jìn)化史。但是，悉心琢磨一下這些文學(xué)體裁在各自時(shí)代中,

其創(chuàng)作者的身份和創(chuàng)作目的，以及接受者的文化水平和總體數(shù)量，

就會(huì)發(fā)現(xiàn)，用這樣線性進(jìn)化論文學(xué)史觀，祖作為通俗文化的戲曲作

品與屬于精英文化的經(jīng)典文學(xué)體裁和作品相提并論，是有問題的。

王國維所贊賞的元曲，是經(jīng)過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被

經(jīng)典化的戲曲文學(xué)作品，與楚騷、漢賦、唐詩、宋詞共同進(jìn)入了知

識(shí)分子的閱讀史。但戲曲從來就不是為閱讀而產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。

戲曲創(chuàng)作本身是娛樂市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng)，為商業(yè)演出提供素材加工

服務(wù)，在與戲曲相關(guān)的全部活動(dòng)中，戲班的組織、演員的培養(yǎng)，演出

實(shí)踐的安排、管理、宣傳、觀眾的接受與反應(yīng)、等等，每一個(gè)元素

的重要性都不業(yè)十戲曲的文學(xué)創(chuàng)作本身，縣至可以說，止是這些戲

曲文學(xué)之外的元素才構(gòu)成了戲曲之所以成為戲曲的本質(zhì)特征。王國

維在《宋元戲曲史》自序中成稱：“世之為此學(xué)者自余始，其所貢于

此學(xué)者亦以此書維多。”這話不假，這種將戲曲史納入正統(tǒng)文學(xué)進(jìn)

化史，側(cè)重文學(xué)曲詞，關(guān)注經(jīng)典作家作品的觀念，多年來一直是中

國戲曲史的主流研究思路。雖說從上個(gè)世紀(jì)三十年代周貽白的《中

國劇場(chǎng)史》到五十年代徐慕云的《中國戲劇史》可以看出確實(shí)也有

學(xué)者在努力拓展戲曲史的研究領(lǐng)域