2025年紹興新昌縣衛(wèi)健系統(tǒng)第一次公開招聘編外人員6人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、新時(shí)期愛國主義的核心在于（）。

A.強(qiáng)化國家意識(shí)、民族觀念

B.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)祖國統(tǒng)一

C.保衛(wèi)祖國、抵抗侵略

D.建設(shè)中國特色社會(huì)主義

【答案】：B

【解析】新時(shí)期愛國主義與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。在當(dāng)代中國，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題和核心。國家意識(shí)、民族觀念的強(qiáng)化是愛國主義的表現(xiàn)，但并非核心內(nèi)容，其更側(cè)重于一種精神層面和心理層面的認(rèn)知與認(rèn)同。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)祖國統(tǒng)一是愛國主義在國家統(tǒng)一和民族關(guān)系方面的重要體現(xiàn)和目標(biāo)，是愛國主義的重要內(nèi)容，但它服務(wù)于建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一核心任務(wù)。保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是在特定歷史時(shí)期和情境下愛國主義的重要體現(xiàn)，更多地體現(xiàn)在國家安全和主權(quán)維護(hù)方面，也不是新時(shí)期愛國主義的核心。只有建設(shè)中國特色社會(huì)主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這才是新時(shí)期愛國主義的核心所在。2、唐詩《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”描述的鐘聲，是鐘受到僧人的撞擊產(chǎn)生的（）發(fā)出的。

A.慣性

B.摩擦

C.反作用力

D.振動(dòng)

【答案】：D

【解析】聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的，正在發(fā)聲的物體叫做聲源。在唐詩《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”描述的鐘聲，是鐘受到僧人的撞擊后，鐘體發(fā)生振動(dòng)從而產(chǎn)生聲音。慣性是物體保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)，與聲音的產(chǎn)生無關(guān)；摩擦是兩個(gè)相互接觸并擠壓的物體，當(dāng)它們發(fā)生相對(duì)運(yùn)動(dòng)或具有相對(duì)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)時(shí)，就會(huì)在接觸面上產(chǎn)生阻礙相對(duì)運(yùn)動(dòng)或相對(duì)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)的力，摩擦不是鐘聲產(chǎn)生的原因；反作用力是與作用力大小相等、方向相反且作用在同一條直線上的力，也不是鐘聲產(chǎn)生的原因。所以該題應(yīng)選振動(dòng)這一選項(xiàng)。3、2017年5月，世界圍棋排名第一的柯潔九段執(zhí)黑289手以四分之一的微弱劣勢(shì)負(fù)于人工智能圍棋程序“阿爾法圍棋”，這說明（）。

A.人類意識(shí)難以逾越人工智能的復(fù)雜思維

B.機(jī)器人在一定條件下可以代替某些意識(shí)

C.世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未被認(rèn)識(shí)之物

D.人工智能是人類思維產(chǎn)物，卻可以超越人類思維

【答案】：C

【解析】意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，人工智能只是對(duì)人類思維的模擬，并不具備意識(shí)和復(fù)雜思維，也不可能超越人類思維，更不能代替意識(shí)，所以“人類意識(shí)難以逾越人工智能的復(fù)雜思維”“機(jī)器人在一定條件下可以代替某些意識(shí)”“人工智能是人類思維產(chǎn)物，卻可以超越人類思維”表述均錯(cuò)誤。而人類不斷探索未知，與計(jì)算機(jī)圍棋程序的對(duì)戰(zhàn)體現(xiàn)了人類對(duì)世界認(rèn)識(shí)的不斷拓展，說明了世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未被認(rèn)識(shí)之物。4、總經(jīng)理對(duì)業(yè)務(wù)部門和職能部門均實(shí)施垂直式領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)直線管理人員在其職權(quán)范圍內(nèi)，對(duì)直接下屬擁有指揮和命令的權(quán)力，并且要對(duì)這一職責(zé)承擔(dān)全部責(zé)任。職能管理部門作為總經(jīng)理的參謀與助手，不具備直接指揮權(quán)，其與業(yè)務(wù)部門之間僅是指導(dǎo)關(guān)系，而非領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。具有這種特點(diǎn)的組織結(jié)構(gòu)屬于（）。

A.職能制

B.直線職能制

C.事業(yè)部制

D.模擬分權(quán)制

【答案】：B

【解析】這種組織結(jié)構(gòu)具有總經(jīng)理對(duì)業(yè)務(wù)和職能部門垂直式領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)直線管理人員在職權(quán)范圍內(nèi)對(duì)直接下屬有指揮和命令權(quán)力并承擔(dān)全部責(zé)任，職能管理部門是參謀助手無直接指揮權(quán)，與業(yè)務(wù)部門是指導(dǎo)關(guān)系而非領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的特點(diǎn)。職能制中職能部門有直接指揮權(quán)，與描述不符；事業(yè)部制是在企業(yè)內(nèi)部按產(chǎn)品、地區(qū)或顧客等劃分事業(yè)部，各事業(yè)部有相對(duì)獨(dú)立經(jīng)營自主權(quán)，與題目特點(diǎn)不同；模擬分權(quán)制是介于直線職能制與事業(yè)部制之間的組織形式，也不符合描述。而直線職能制就是以直線為基礎(chǔ)，在各級(jí)行政負(fù)責(zé)人之下設(shè)置相應(yīng)職能部門，作為該級(jí)行政負(fù)責(zé)人參謀，職能部門無直接指揮權(quán)，與題目所給組織結(jié)構(gòu)特點(diǎn)一致。所以該組織結(jié)構(gòu)屬于直線職能制。5、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀于《新青年》雜志上提出“德先生和賽先生”這一口號(hào)。此處“德先生和賽先生”指的是（）。

A.民主科學(xué)

B.創(chuàng)新科學(xué)

C.民主自由

D.學(xué)習(xí)革命

【答案】：A

【解析】該題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“德先生和賽先生”的具體含義。新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，以反對(duì)封建專制和迷信盲從。“德先生”即“Democracy”，意為民主，強(qiáng)調(diào)人民當(dāng)家作主，反對(duì)封建獨(dú)裁統(tǒng)治；“賽先生”即“Science”，意為科學(xué)，主張用科學(xué)的方法和態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界、解決問題，反對(duì)封建迷信和愚昧無知。創(chuàng)新并非“德先生和賽先生”所代表的核心內(nèi)容；自由雖也是新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的價(jià)值之一，但并非“德先生和賽先生”對(duì)應(yīng)的概念；學(xué)習(xí)和革命與“德先生和賽先生”的特定指向不符。所以“德先生和賽先生”指的是民主和科學(xué)。6、科學(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個(gè)主題，離開了發(fā)展這個(gè)主題就沒有意義了。這告訴我們，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅(jiān)持（）。

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

B.以保護(hù)環(huán)境為中心

C.以調(diào)整結(jié)構(gòu)為重點(diǎn)

D.以節(jié)約資源為重點(diǎn)

【答案】：A

【解析】科學(xué)發(fā)展觀說到底是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。樹立并落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，一定要始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。7、下列經(jīng)濟(jì)學(xué)理論政策，與其對(duì)應(yīng)人物搭配不正確的是（）。

A.新自由主義——哈耶克

B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論——薩繆爾森

C.國家調(diào)節(jié)和干預(yù)經(jīng)濟(jì)——羅斯福

D.自由放任——亞當(dāng)·斯密

【答案】：B"

【解析】經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的代表人物是馬克思。馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物，資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，這一矛盾導(dǎo)致了生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)。新自由主義的代表人物是哈耶克，他主張自由市場(chǎng)、私有制和有限政府干預(yù)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用。國家調(diào)節(jié)和干預(yù)經(jīng)濟(jì)以羅斯福為代表，在20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，羅斯福實(shí)施新政，通過加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)，緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使美國經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。自由放任思想的代表人物是亞當(dāng)·斯密，他在《國富論》中強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制這只“看不見的手”的作用，主張政府盡量減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，讓市場(chǎng)自由運(yùn)作以實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。所以該題中搭配不正確的是經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論對(duì)應(yīng)薩繆爾森。"8、思想家董仲舒提出“奉天法古，興教化，抑豪強(qiáng)，貴德賤刑，官不與民爭(zhēng)利，養(yǎng)士辦學(xué)”，這句話反映的主張是（）。

A.百花齊放

B.陰陽相生

C.以德治國

D.三綱五常

【答案】：C

【解析】題目中思想家董仲舒提出的“奉天法古，興教化，抑豪強(qiáng)，貴德賤刑，官不與民爭(zhēng)利，養(yǎng)士辦學(xué)”體現(xiàn)的是重視道德、推行教化等方面的內(nèi)容。其中“貴德賤刑”強(qiáng)調(diào)以道德為貴、輕視刑罰，“興教化”突出通過教育來培養(yǎng)品德，整體反映出依靠道德來治理國家的理念。百花齊放主要是針對(duì)文化藝術(shù)領(lǐng)域多種風(fēng)格、流派共同發(fā)展的表述，與題干信息不符。陰陽相生是關(guān)于哲學(xué)中陰陽關(guān)系的觀點(diǎn)，并非題干所表達(dá)的核心思想。三綱五常是董仲舒提出的一種倫理道德規(guī)范，側(cè)重于社會(huì)等級(jí)秩序和人倫關(guān)系，與題干中強(qiáng)調(diào)的道德治國的核心表述不一致。所以這句話反映的主張是以德治國。9、下列屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的是（）。

A.一方在婚前購買的房屋

B.一方因疾病獲得的保險(xiǎn)理賠金

C.婚后由雙方父母出資購買的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下

D.女方的母親去世前在遺囑中指定由其繼承的貴重珠寶

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》婚姻家庭編相關(guān)規(guī)定，一方的婚前財(cái)產(chǎn)屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，一方在婚前購買的房屋，屬于婚前財(cái)產(chǎn)范疇，因此不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。一方因受到人身損害獲得的賠償或者補(bǔ)償為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。一方因疾病獲得的保險(xiǎn)理賠金屬于因人身損害獲得的補(bǔ)償，所以不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。當(dāng)事人結(jié)婚后，由雙方父母出資購買的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的，該不動(dòng)產(chǎn)可認(rèn)定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有，但當(dāng)事人另有約定的除外。這意味著婚后由雙方父母出資購買、產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的不動(dòng)產(chǎn)，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。女方母親去世前在遺囑中指定由女方繼承的貴重珠寶，明確了只歸女方所有，不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。綜上所述，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的是婚后由雙方父母出資購買的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下。"10、2021年5月21日至23日，第十二屆中國中部投資貿(mào)易博覽會(huì)在（）舉辦，該博覽會(huì)對(duì)于推動(dòng)中部崛起、促進(jìn)中部地區(qū)對(duì)外開放及“走出去”發(fā)揮了極為重要的作用。

A.河北保定

B.山西太原

C.陜西西安

D.河南鄭州

【答案】：B

【解析】2021年5月21日至23日，第十二屆中國中部投資貿(mào)易博覽會(huì)在山西太原舉辦。中部投資貿(mào)易博覽會(huì)對(duì)推動(dòng)中部崛起，推進(jìn)中部地區(qū)對(duì)外開放、“走出去”等方面起到重要作用。河北保定、陜西西安和河南鄭州并非該屆中博會(huì)舉辦地。故正確舉辦地為山西太原。11、下列不屬于收入再分配手段的是（）。

A.最低工資保障

B.最低生活保障

C.稅收

D.社會(huì)保險(xiǎn)

【答案】：A

【解析】初次分配是指企業(yè)單位內(nèi)部的分配，再分配（也稱社會(huì)轉(zhuǎn)移分配）指在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上，政府通過稅收、政策、法律等措施，使各收入主體之間實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程，也是對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。其中，最低工資保障屬于初次分配的內(nèi)容。12、政策和法的相互關(guān)系應(yīng)當(dāng)是：

A.政策指導(dǎo)法，法制約政策，兩者相輔相成

B.政策高于并大于法，法必須服從政策

C.法高于并大于政策，政策必須服從法

D.政策和法各自獨(dú)立，互不干涉

【答案】：A

【解析】政策與法并非獨(dú)立或一方高于另一方。政策能指導(dǎo)法的制定與實(shí)施，法可制約政策使其合法合規(guī)，二者相互補(bǔ)充、相輔相成，共同保障社會(huì)治理有序進(jìn)行。13、政府為保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，對(duì)部分農(nóng)產(chǎn)品設(shè)定了保護(hù)價(jià)格。為落實(shí)這一價(jià)格政策，應(yīng)采取的措施是（）。

A.取消農(nóng)業(yè)稅

B.對(duì)城鎮(zhèn)居民實(shí)行糧食配給制

C.當(dāng)市場(chǎng)上出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品過剩時(shí)進(jìn)行收購

D.擴(kuò)大農(nóng)民家電消費(fèi)

【答案】：C"

【解析】保護(hù)價(jià)格是指政府為了保護(hù)生產(chǎn)者或消費(fèi)者的利益，制定的高于市場(chǎng)均衡價(jià)格的價(jià)格。當(dāng)政府規(guī)定了高于市場(chǎng)均衡價(jià)格的保護(hù)價(jià)格時(shí)，市場(chǎng)上的供給量會(huì)大于需求量，從而出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品過剩的情況。為了維持保護(hù)價(jià)格，政府需要采取相應(yīng)的措施來消除過剩的農(nóng)產(chǎn)品。取消農(nóng)業(yè)稅是政府為了減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展而采取的一項(xiàng)政策，與保護(hù)價(jià)格政策沒有直接關(guān)系。對(duì)城鎮(zhèn)居民實(shí)行糧食配給制是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的一種物資分配方式，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的保護(hù)價(jià)格政策不相符。當(dāng)市場(chǎng)上出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品過剩時(shí)進(jìn)行收購，是政府為了維持保護(hù)價(jià)格而采取的一種有效措施。通過收購過剩的農(nóng)產(chǎn)品，政府可以減少市場(chǎng)上的供給量，使市場(chǎng)供求達(dá)到平衡，從而維持保護(hù)價(jià)格。擴(kuò)大農(nóng)民家電消費(fèi)是政府為了刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需而采取的一項(xiàng)政策，與保護(hù)價(jià)格政策沒有直接關(guān)系。綜上所述，應(yīng)采取的相應(yīng)措施是當(dāng)市場(chǎng)上出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品過剩時(shí)進(jìn)行收購。"14、2021年2月19日，被中央軍委授予“衛(wèi)國戍邊英雄團(tuán)長”榮譽(yù)稱號(hào)的是（）。

A.祁發(fā)寶

B.陳紅軍

C.陳祥榕

D.肖思遠(yuǎn)

【答案】：A

【解析】2021年2月19日，為褒揚(yáng)祁發(fā)寶、陳紅軍、陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉等同志在邊境沖突中的英勇表現(xiàn)，中央軍委授予祁發(fā)寶“衛(wèi)國戍邊英雄團(tuán)長”榮譽(yù)稱號(hào)，追授陳紅軍“衛(wèi)國戍邊英雄”榮譽(yù)稱號(hào)，給陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉追記一等功。所以正確答案是被授予“衛(wèi)國戍邊英雄團(tuán)長”榮譽(yù)稱號(hào)的祁發(fā)寶。15、我們當(dāng)下有些報(bào)刊，其文化品格每況愈下。其一是過于看重時(shí)尚，娛樂要摩登，明星要刺激，迎合大眾的獵奇心理來尋找話題。二是炒作公眾人物，將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。細(xì)看近幾年一些媒體的熱門話題，有許多走時(shí)尚的路子，唯獨(dú)與民眾的生活遠(yuǎn)了。這段話指出了當(dāng)下有些報(bào)刊存在的問題是（）。

A.看重時(shí)尚，迎合大眾的獵奇心理

B.炒作公眾人物，神秘化和庸俗化

C.看重時(shí)尚，熱衷炒作公眾人物

D.走時(shí)尚的路子，脫離民眾

【答案】：D

【解析】前三項(xiàng)錯(cuò)誤，都是報(bào)刊問題存在的表現(xiàn)，但不全面，“細(xì)看近幾年一些媒體的熱門話題，有許多走時(shí)尚的路子，唯獨(dú)與民眾的生活遠(yuǎn)了”概括了前三項(xiàng)的內(nèi)容。最后一項(xiàng)正確，報(bào)刊存在的問題是“走時(shí)尚的路子，脫離民眾”。因此答案選最后一項(xiàng)。16、以下哪一個(gè)是最為恰當(dāng)?shù)乃饺宋锲钒咐ǎ?/p>

A.衛(wèi)星廣播

B.免費(fèi)電臺(tái)

C.診所

D.國防

【答案】：C"

【解析】私人物品是具有排他性和競(jìng)爭(zhēng)性的物品。排他性是指可以阻止其他人使用該物品；競(jìng)爭(zhēng)性是指一個(gè)人使用該物品會(huì)減少其他人對(duì)它的使用。衛(wèi)星廣播和免費(fèi)電臺(tái)，它們的信號(hào)一旦發(fā)出，眾多用戶可以同時(shí)接收，一個(gè)人收聽并不影響其他人收聽，不具有競(jìng)爭(zhēng)性，而且也很難阻止他人接收信號(hào)，不具有排他性，屬于公共物品。國防是為整個(gè)國家和全體公民提供安全保障，一個(gè)人享受國防安全并不影響其他人享受，不具有競(jìng)爭(zhēng)性，同時(shí)也無法排除任何一個(gè)公民享受國防保護(hù)，不具有排他性，屬于公共物品。診所提供的醫(yī)療服務(wù)具有排他性，只有付費(fèi)或者符合相關(guān)條件的人才能享受服務(wù)；同時(shí)也具有競(jìng)爭(zhēng)性，當(dāng)醫(yī)生在為一個(gè)患者看病時(shí)，就不能同時(shí)為其他患者服務(wù)，會(huì)減少其他人對(duì)該醫(yī)療服務(wù)的使用，所以診所提供的醫(yī)療服務(wù)是最為恰當(dāng)?shù)乃饺宋锲钒咐?17、有些人認(rèn)為喜鵲是吉祥的象征，烏鴉是災(zāi)難的象征，這種想法體現(xiàn)了（）。

A.主觀唯心主義思想

B.客觀唯心主義思想

C.樸素唯物主義思想

D.機(jī)械唯物主義思想

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對(duì)不同哲學(xué)思想流派的理解與區(qū)分。認(rèn)為喜鵲是吉祥的象征、烏鴉是災(zāi)難的象征，是將人的主觀感受、想法作為判斷事物的依據(jù)，把人們對(duì)事物的主觀臆想凌駕于客觀事實(shí)之上。主觀唯心主義強(qiáng)調(diào)人的主觀精神，如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等是世界的本原。這種認(rèn)為喜鵲和烏鴉象征意義的想法，是基于人的主觀想象賦予它們特定意義，體現(xiàn)了以人的主觀精神來決定事物的性質(zhì)，符合主觀唯心主義思想的特征?？陀^唯心主義把客觀精神，如上帝、理念、絕對(duì)精神等看作世界的主宰和本原。樸素唯物主義是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原。機(jī)械唯物主義則是把世界萬物的運(yùn)動(dòng)都理解為或歸結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)。顯然，認(rèn)為喜鵲和烏鴉象征意義的觀點(diǎn)與客觀唯心主義、樸素唯物主義、機(jī)械唯物主義的特征均不相符。所以這種想法體現(xiàn)了主觀唯心主義思想。"18、政府在履行宏觀調(diào)控、提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)、市場(chǎng)監(jiān)管等職能時(shí)，體現(xiàn)了政府履行（）。

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.文化職能

D.社會(huì)職能

【答案】：B

【解析】政府的職能主要包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會(huì)職能等。經(jīng)濟(jì)職能是指政府為國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能，主要體現(xiàn)在宏觀調(diào)控、提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)、市場(chǎng)監(jiān)管等方面。所以政府在實(shí)行宏觀調(diào)控、提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)、市場(chǎng)監(jiān)管等職能時(shí)，體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)職能。19、我國刑法中對(duì)于未遂犯的處罰原則是（）。

A.應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰

B.應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰

C.可以從輕或者減輕處罰

D.可以減輕或者免除處罰

【答案】：C

【解析】我國《刑法》第二十三條規(guī)定，已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。對(duì)于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。因?yàn)榉缸镂此祀m然已經(jīng)著手實(shí)施犯罪，但畢竟沒有完成犯罪行為，其社會(huì)危害性相對(duì)既遂犯要小一些，但考慮到犯罪人主觀上仍具有犯罪故意以及存在再次實(shí)施犯罪的可能性，所以不是“應(yīng)當(dāng)”而是“可以”從輕或者減輕處罰。而“應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰”和“可以減輕或者免除處罰”的適用情形并非針對(duì)未遂犯，所以正確描述我國刑法對(duì)于未遂犯處罰原則的表述為可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。20、（）標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。

A.《九章算術(shù)》

B.《周髀算經(jīng)》

C.《墨經(jīng)》

D.《孫子算經(jīng)》

【答案】：A"

【解析】該題考查中國古代數(shù)學(xué)形成完整體系的標(biāo)志?！毒耪滤阈g(shù)》成書于東漢時(shí)期，它總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就，涉及算術(shù)、代數(shù)、幾何等多個(gè)方面，采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系?！吨荀滤憬?jīng)》是中國最古老的天文學(xué)和數(shù)學(xué)著作，主要闡明當(dāng)時(shí)的蓋天說和四分歷法，在數(shù)學(xué)上的主要成就是介紹了勾股定理及其在測(cè)量上的應(yīng)用以及怎樣引用到天文計(jì)算。它并非標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成完整體系的著作?！赌?jīng)》是《墨子》書中的重要部分，包含了豐富的關(guān)于力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、工程技術(shù)知識(shí)和現(xiàn)代物理學(xué)、數(shù)學(xué)的基本要素，但它的重點(diǎn)并非構(gòu)建一個(gè)完整的數(shù)學(xué)體系?！秾O子算經(jīng)》是中國古代重要的數(shù)學(xué)著作，約成書于四、五世紀(jì)，主要討論了乘除法則、求面積和體積、分?jǐn)?shù)等計(jì)算方法以及一些算術(shù)難題，并非標(biāo)志中國古代數(shù)學(xué)形成完整體系之作。綜上，標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成了完整體系的是《九章算術(shù)》。"21、中國的改革是全面的改革，在全面改革中，（）是重點(diǎn)。

A.政治體制改革

B.文化體制改革

C.科技體制改革

D.經(jīng)濟(jì)體制改革

【答案】：D

【解析】中國的改革是全面的改革，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域。在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)其他領(lǐng)域改革具有重要的牽引作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，通過經(jīng)濟(jì)體制改革能夠解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)造力，提高資源配置效率，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。只有把經(jīng)濟(jì)體制改革作為重點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)體制改革為先導(dǎo)和突破口，才能為其他領(lǐng)域改革創(chuàng)造條件、提供動(dòng)力，進(jìn)而帶動(dòng)其他方面的改革不斷深化，最終實(shí)現(xiàn)全面改革的目標(biāo)。22、市場(chǎng)上某省大豆的價(jià)格為每千克8元，為提升該省大豆生產(chǎn)者的收入水平，政府將該省大豆的支持價(jià)格確定為每千克10元。實(shí)施這一支持措施后，政府可能還需采取的相應(yīng)措施是（）。

A.提高大豆生產(chǎn)者的補(bǔ)貼額度

B.收購剩余的大豆

C.降低大豆生產(chǎn)者的補(bǔ)貼額度

D.實(shí)行大豆配給制供應(yīng)

【答案】：B"

【解析】支持價(jià)格是政府為了扶持某一行業(yè)而規(guī)定的該行業(yè)產(chǎn)品的最低價(jià)格。當(dāng)政府確定的大豆支持價(jià)格（10元/千克）高于市場(chǎng)價(jià)格（8元/千克）時(shí)，根據(jù)供求定理，價(jià)格上升，供給增加，需求減少，會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)上大豆供給大于需求，出現(xiàn)大豆剩余的情況。為了維持支持價(jià)格，保證該政策的有效實(shí)施，政府需要采取措施處理這些剩余的大豆，通常會(huì)選擇收購剩余的大豆，防止大豆價(jià)格因供大于求而下降。提高大豆生產(chǎn)者的補(bǔ)貼額度會(huì)進(jìn)一步增加生產(chǎn)者的積極性，使供給更多，加劇剩余情況；降低大豆生產(chǎn)者的補(bǔ)貼額度與實(shí)施支持價(jià)格政策提高生產(chǎn)者收入的初衷相悖；實(shí)行大豆配給制供應(yīng)一般是在物資短缺時(shí)采取的措施，而此時(shí)是大豆供過于求，并非物資短缺。所以應(yīng)采取收購剩余大豆的措施。"23、一份行政公文在一個(gè)機(jī)關(guān)辦理完畢的標(biāo)志：發(fā)文以（）為標(biāo)志，經(jīng)過承辦的收文以（）為標(biāo)志，無須承辦的收文以閱后批存為標(biāo)志。

A.承辦、注辦

B.蓋章、注辦

C.蓋章、承辦

D.注辦、承辦

【答案】：B

【解析】發(fā)文以蓋章為標(biāo)志，因?yàn)樯w章代表公文已經(jīng)完成制作并正式生效發(fā)出。而經(jīng)過承辦的收文以注辦為標(biāo)志，注辦是指由承辦人在公文辦理完畢后，在公文處理單上簡(jiǎn)要注明公文的處理情況等。所以一份行政公文在一個(gè)機(jī)關(guān)辦理完畢，發(fā)文以蓋章為標(biāo)志，經(jīng)過承辦的收文以注辦為標(biāo)志，無須承辦的收文以閱后批存為標(biāo)志。24、《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出，作為公共道德建設(shè)的原則，（）是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。

A.新民主主義

B.社會(huì)主義

C.愛國主義

D.集體主義

【答案】：D

【解析】公共道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循一定原則，而集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。在社會(huì)主義社會(huì)，集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的。集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，同時(shí)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，需要發(fā)揮集體的力量進(jìn)行大規(guī)模的生產(chǎn)和建設(shè)；在政治建設(shè)方面，集體主義有助于維護(hù)社會(huì)的公平正義、促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和諧；在文化建設(shè)上，集體主義能弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛的精神。而新民主主義是中國革命的一個(gè)特定階段，并非公共道德建設(shè)的原則；社會(huì)主義是一種社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，它涵蓋范圍廣泛，但并非專門針對(duì)公共道德建設(shè)原則；愛國主義側(cè)重于對(duì)自己祖國的深厚情感和熱愛，雖然也是重要的道德規(guī)范，但并非作為公共道德建設(shè)原則來體現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。所以本題正確答案為集體主義。25、下列哪一項(xiàng)不屬于公文質(zhì)量在思想內(nèi)容上的要求？（）

A.政策性強(qiáng)

B.時(shí)限性強(qiáng)

C.針對(duì)性強(qiáng)

D.科學(xué)性強(qiáng)

【答案】：B

【解析】公文質(zhì)量在思想內(nèi)容上的要求通常有政策性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)、科學(xué)性強(qiáng)等。政策性強(qiáng)保證公文符合國家政策法規(guī)，為工作提供正確導(dǎo)向；針對(duì)性強(qiáng)要求公文針對(duì)具體問題或情況，能切實(shí)解決實(shí)際事務(wù)；科學(xué)性強(qiáng)則確保公文內(nèi)容符合客觀規(guī)律、科學(xué)原理。而時(shí)限性強(qiáng)主要是公文處理在時(shí)間方面的要求，并非思想內(nèi)容上的要求。所以不屬于公文質(zhì)量在思想內(nèi)容上要求的是時(shí)限性強(qiáng)。26、動(dòng)機(jī)性行為指的是在人的理性意識(shí)支配下，依照一定規(guī)范開展并取得一定成果的活動(dòng)。盡管不同年齡、性別、階層和時(shí)代的人的動(dòng)機(jī)性行為表現(xiàn)得千差萬別，但這類行為具有一些共同特性?！坝肋h(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人”這句話體現(xiàn)出動(dòng)機(jī)性行為具有（）特性。

A.目的性

B.自發(fā)性

C.因果性

D.可塑性

【答案】：A

【解析】動(dòng)機(jī)性行為具有目的性、自發(fā)性、因果性、可塑性等特性。題目中“永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人”，意思是那個(gè)人主觀上不想醒，即使外界有喚醒的行為也無濟(jì)于事。這體現(xiàn)了動(dòng)機(jī)性行為是由個(gè)體內(nèi)在自發(fā)產(chǎn)生的，是個(gè)體自主的選擇，而不是被外界強(qiáng)制的，反映了動(dòng)機(jī)性行為具有自發(fā)性的特性。所以該題應(yīng)選擇體現(xiàn)自發(fā)性的選項(xiàng)。27、“微公益”聚焦于引導(dǎo)人們從細(xì)微之事做起，通過自身善舉助力有需要的人群，進(jìn)而匯聚眾人愛心，形成強(qiáng)大的社會(huì)合力?！拔⒐妗保ǎ?。

A.是文化傳播的主要手段

B.提升了公民的科學(xué)文化素養(yǎng)

C.是推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)的有利舉措

D.豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式

【答案】：D"

【解析】“微公益”強(qiáng)調(diào)人人從微不足道之事著手，以善舉幫助他人并匯聚愛心形成社會(huì)力量。文化傳播的主要手段是大眾傳媒，并非“微公益”，所以“是文化傳播的主要手段”說法錯(cuò)誤?！拔⒐妗敝饕劢褂诘赖聦用婧途裎拿鹘ㄔO(shè)，側(cè)重于提升公民思想道德素養(yǎng)，而非科學(xué)文化素養(yǎng)，所以“提升了公民的科學(xué)文化素養(yǎng)”表述不準(zhǔn)確。“微公益”屬于精神文明建設(shè)范疇，并非直接推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)的舉措，所以“是推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)的有利舉措”說法有誤?！拔⒐妗币云洫?dú)特方式，讓更多人參與到公益活動(dòng)中，豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式，符合其性質(zhì)和作用。因此正確答案是豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式。"28、最近熱播的電視劇涉及教育資源爭(zhēng)奪戰(zhàn)，不僅把觀眾的心弦繃緊到了低齡教育階段，而且暴露了一個(gè)更為深層次的問題，即究竟什么才是好的教育。一些劇中人以為，只要孩子能夠考到高分進(jìn)入好的學(xué)校，就是最好的教育。以下哪項(xiàng)如果為真，最能質(zhì)疑上述觀點(diǎn)？

A.應(yīng)試教育是教育資源長期相對(duì)匱乏、社會(huì)選拔標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)單一的后遺癥

B.僅僅以分?jǐn)?shù)作為單一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，早已不能滿足市場(chǎng)對(duì)各種人才的需要

C.近年來，相關(guān)部門開展了校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專項(xiàng)治理，已取得階段性成效

D.個(gè)別孩子以很高的分?jǐn)?shù)考入國內(nèi)著名高校，最終卻走上了犯罪的道路

【答案】：B

【解析】題干觀點(diǎn)是孩子考高分進(jìn)好學(xué)校就是最好教育。僅以分?jǐn)?shù)作評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不能滿足市場(chǎng)對(duì)人才的需求，說明只看分?jǐn)?shù)的教育存在問題，并非最好教育，有力質(zhì)疑了題干觀點(diǎn)。29、“農(nóng)家書屋”工程是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的文化工程，也是國家實(shí)施的文化惠民五大重點(diǎn)工程之一。實(shí)施“農(nóng)家書屋”工程說明政府在履行（）。

A.組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

B.保障人民民主和國家長治久安的職能

C.組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能

D.提供社會(huì)公共服務(wù)的職能

【答案】：C

【解析】“農(nóng)家書屋”工程是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的文化工程，也是國家實(shí)施的文化惠民五大重點(diǎn)工程之一。政府實(shí)施“農(nóng)家書屋”工程，目的在于發(fā)展文化事業(yè)，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)。組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能主要側(cè)重于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如進(jìn)行宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管等；保障人民民主和國家長治久安職能主要涉及維護(hù)國家的政治穩(wěn)定、保障公民的民主權(quán)利等；提供社會(huì)公共服務(wù)職能側(cè)重于提供包括教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等在內(nèi)的公共服務(wù)設(shè)施和資源。而“農(nóng)家書屋”工程核心是文化建設(shè)方面，所以體現(xiàn)了政府組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。30、自19世紀(jì)中期起，在世界能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，1850年至1950年期間，木炭所占比重持續(xù)下滑直至歸零；自1890年起，煤炭比重不斷降低，與此同時(shí)，石油、天然氣比重呈上升態(tài)勢(shì)，但整體處于下降趨勢(shì)。引起能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的主要原因是（）。

A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的發(fā)展

B.人類消費(fèi)方式的變化

C.各類能源蘊(yùn)藏量的變化

D.人類環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)

【答案】：A"

【解析】能源消費(fèi)構(gòu)成的變化是一個(gè)復(fù)雜的過程，受到多種因素的綜合影響，但科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的發(fā)展是引起能源消費(fèi)構(gòu)成變化的主要原因。從19世紀(jì)中期以來，隨著科學(xué)技術(shù)不斷取得突破，生產(chǎn)力水平大幅提升。在能源領(lǐng)域，新的能源勘探、開采和利用技術(shù)不斷涌現(xiàn)。例如，石油和天然氣的勘探和開采技術(shù)不斷進(jìn)步，使得它們能夠更方便、更大量地被開發(fā)和利用。同時(shí)，生產(chǎn)的發(fā)展也對(duì)能源的種類和數(shù)量提出了新的要求。隨著工業(yè)的發(fā)展，對(duì)能源的需求日益增長，傳統(tǒng)的木炭由于能量密度低、供應(yīng)有限等原因，逐漸無法滿足生產(chǎn)需求，其比重不斷下滑直至歸零。煤炭在早期是主要的能源，但隨著技術(shù)的進(jìn)步，石油和天然氣在某些方面表現(xiàn)出更大的優(yōu)勢(shì)，如燃燒效率更高、運(yùn)輸更便捷等，所以煤炭比重下降，石油和天然氣比重上升。人類消費(fèi)方式的變化雖然會(huì)對(duì)能源消費(fèi)產(chǎn)生一定影響，但并非主要原因。消費(fèi)方式更多體現(xiàn)在對(duì)能源使用場(chǎng)景和形式的改變上，而不是從根本上決定能源消費(fèi)構(gòu)成的變化。各類能源蘊(yùn)藏量的變化并不會(huì)直接導(dǎo)致能源消費(fèi)構(gòu)成的改變。即使某種能源蘊(yùn)藏量豐富，如果沒有相應(yīng)的技術(shù)將其開發(fā)和利用，也無法成為主要的消費(fèi)能源。而且在這段時(shí)間內(nèi)，并沒有足夠證據(jù)表明能源蘊(yùn)藏量的變化是導(dǎo)致能源消費(fèi)構(gòu)成改變的關(guān)鍵因素。人類環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)在當(dāng)時(shí)并不是引起能源消費(fèi)構(gòu)成變化的主要因素。在19世紀(jì)中期到20世紀(jì)中期，環(huán)保意識(shí)相對(duì)較弱，當(dāng)時(shí)的能源消費(fèi)構(gòu)成變化主要是基于經(jīng)濟(jì)和技術(shù)因素，而不是環(huán)?？剂俊?31、2019年6月25日，國務(wù)院召開全國深化“放管服”改革優(yōu)化營商環(huán)境電視電話會(huì)議。會(huì)議提出，要破除不合理體制機(jī)制障礙，打造全國政務(wù)服務(wù)“一張網(wǎng)”，在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)“一網(wǎng)通辦”、異地可辦。這一舉措有利于（）。①推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)，弱化政府管理職能②凝聚社會(huì)共識(shí)，增強(qiáng)政府執(zhí)行力③創(chuàng)新政府管理，提升政府公信力④提高服務(wù)效率，優(yōu)化營商環(huán)境

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：D"

【解析】首先明確題干強(qiáng)調(diào)國務(wù)院推動(dòng)“放管服”改革，打造全國政務(wù)服務(wù)“一張網(wǎng)”以實(shí)現(xiàn)“一網(wǎng)通辦”、異地可辦。對(duì)于“推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)，弱化政府管理職能”，簡(jiǎn)政放權(quán)是為了優(yōu)化政府職能配置，提高政府效能，而不是弱化政府管理職能，政府的管理職能是法定且必要的，該表述錯(cuò)誤?！澳凵鐣?huì)共識(shí)，增強(qiáng)政府執(zhí)行力”，題干主要聚焦于政府自身的政務(wù)服務(wù)改革，未提及凝聚社會(huì)共識(shí)相關(guān)內(nèi)容，該說法不符合題意?！皠?chuàng)新政府管理，提升政府公信力”，打造全國政務(wù)服務(wù)“一張網(wǎng)”是政府管理方式的創(chuàng)新，能夠提供更高效、便捷的政務(wù)服務(wù)，這有助于增強(qiáng)公眾對(duì)政府的信任，提升政府公信力?！疤岣叻?wù)效率，優(yōu)化營商環(huán)境”，實(shí)現(xiàn)“一網(wǎng)通辦”、異地可辦可以讓企業(yè)和群眾辦事更加便捷，減少辦事的時(shí)間和成本，從而提高服務(wù)效率，優(yōu)化營商環(huán)境。綜上，符合題意的是創(chuàng)新政府管理，提升政府公信力；提高服務(wù)效率，優(yōu)化營商環(huán)境。"32、《紅海行動(dòng)》和《戰(zhàn)狼2》等軍事題材電影上映后深受廣大觀眾喜愛，其中《紅海行動(dòng)》在吸收不少外國戰(zhàn)爭(zhēng)電影優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還保留了諸多中國特色。這主要說明了（）。

A.文化創(chuàng)新必須借鑒別國優(yōu)秀作品

B.文化創(chuàng)新要立足于本國國情

C.文化創(chuàng)新必須從中國傳統(tǒng)文化里尋找精華

D.文化創(chuàng)新需要融通中外

【答案】：D"

【解析】該題目聚焦于文化創(chuàng)新，以《紅海行動(dòng)》既吸收外國戰(zhàn)爭(zhēng)電影優(yōu)點(diǎn)，又保留中國味道這一文化現(xiàn)象為背景，考查對(duì)文化創(chuàng)新途徑的理解。文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，需要綜合多方面因素來進(jìn)行。在文化創(chuàng)新過程中，借鑒別國優(yōu)秀作品是重要的途徑之一，但并非是絕對(duì)的必須條件。借鑒別國優(yōu)秀作品可以為文化創(chuàng)新提供新的思路和元素，但不能片面地認(rèn)為文化創(chuàng)新只能依賴于這種方式，所以不能僅僅強(qiáng)調(diào)借鑒別國優(yōu)秀作品是文化創(chuàng)新的必要條件。文化創(chuàng)新立足本國國情固然重要，它能夠確保文化作品反映本國的實(shí)際情況和人民的需求，但本題重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是影片在借鑒外國優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)保留中國味道，并非單純圍繞立足本國國情來體現(xiàn)文化創(chuàng)新，所以此點(diǎn)不符合本題所強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容。從中國傳統(tǒng)文化里尋找精華是傳承和發(fā)展民族文化的重要環(huán)節(jié)，但這并不涵蓋文化創(chuàng)新的全部內(nèi)容。文化創(chuàng)新是一個(gè)多元的過程，不僅僅局限于從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，本題中影片吸收外國戰(zhàn)爭(zhēng)電影優(yōu)點(diǎn)的內(nèi)容也表明文化創(chuàng)新并非只依賴于傳統(tǒng)文化。文化創(chuàng)新需要融通中外，意味著在創(chuàng)新過程中既要積極吸收國外優(yōu)秀文化成果，又要保持和發(fā)揚(yáng)本民族的文化特色。《紅海行動(dòng)》吸收外國戰(zhàn)爭(zhēng)電影優(yōu)點(diǎn)并保留中國味道，正好體現(xiàn)了文化創(chuàng)新在融通中外文化方面的要求，將不同文化元素有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力的文化作品。綜上所述，正確答案體現(xiàn)了文化創(chuàng)新需要融通中外的理念。"33、下列關(guān)于“函”的表述錯(cuò)誤的是（）。

A.函是一種正式文種，行文時(shí)要采用正式文件的標(biāo)印格式

B.向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)，既可以用函也可以用請(qǐng)示

C.函是平行公文，用于不相隸屬或平行機(jī)關(guān)之間的行文

D.一份函只宜寫一件事

【答案】：B"

【解析】函是一種正式的公文文種，在行文時(shí)確實(shí)要采用正式文件的標(biāo)印格式。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，是平行公文，用于不相隸屬或平行機(jī)關(guān)之間的行文。為了使函的內(nèi)容清晰明了，便于處理和執(zhí)行，一份函通常只宜寫一件事。而向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)時(shí)，如果是隸屬關(guān)系，要用請(qǐng)示；如果是不相隸屬關(guān)系，則用函，不能既用函又用請(qǐng)示。所以表述錯(cuò)誤的是向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)既可以用函也可以用請(qǐng)示這一說法。"34、事業(yè)單位工作人員小劉在上一年度的年度考核中被評(píng)為不合格，他對(duì)該考核結(jié)果不服，則小劉可以按照有關(guān)規(guī)定申請(qǐng)（）。

A.調(diào)查

B.仲裁

C.復(fù)核

D.援助

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位工作人員對(duì)年度考核結(jié)果不服時(shí)，按照有關(guān)規(guī)定是可以申請(qǐng)復(fù)核的。調(diào)查并非針對(duì)考核結(jié)果不服的常規(guī)處理途徑；仲裁主要用于解決平等主體之間的合同糾紛和其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛等，不適用于事業(yè)單位人員對(duì)考核結(jié)果的異議；援助一般是指在經(jīng)濟(jì)、法律等方面給予的幫助，與對(duì)考核結(jié)果不服的處理不相關(guān)。所以應(yīng)選擇申請(qǐng)復(fù)核。35、下列選項(xiàng)中，沒有違反公序良俗原則的是（）。

A.甲男與乙女在離婚協(xié)議中約定，再婚不得生育子女

B.某企業(yè)與職工簽訂工傷概不負(fù)責(zé)的協(xié)議

C.唐某父子感情不和，簽訂“斷絕父子關(guān)系協(xié)議書”

D.劉某拒絕同學(xué)贈(zèng)與其電腦的行為

【答案】：D"

【解析】公序良俗原則要求民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序，符合善良風(fēng)俗，不得違反國家的公共秩序和社會(huì)的一般道德。限制他人再婚生育的約定，侵犯了他人的生育權(quán)利，違背了婚姻自由和基本的人倫道德，違反公序良俗原則。企業(yè)與職工簽訂工傷概不負(fù)責(zé)的協(xié)議，排除了企業(yè)對(duì)職工應(yīng)盡的安全保障和賠償義務(wù)，損害了勞動(dòng)者的合法權(quán)益，不符合社會(huì)公平正義和善良風(fēng)俗，違反公序良俗原則。父母子女關(guān)系是基于血緣產(chǎn)生的法定關(guān)系，這種關(guān)系不能通過協(xié)議的方式斷絕，“斷絕父子關(guān)系協(xié)議書”違背了基本的倫理道德和公序良俗。拒絕接受他人贈(zèng)與電腦的行為，是當(dāng)事人對(duì)自己權(quán)利的自由處分，沒有違反公共秩序和善良風(fēng)俗，沒有違反公序良俗原則。所以答案是劉某拒絕同學(xué)贈(zèng)與其電腦的行為。"36、2021年春節(jié)檔電影《你好，李煥英》票房大賣，該電影講述了女兒在知曉母親后來命運(yùn)的情況下，努力改變母親人生的故事，體現(xiàn)了人生奮斗中“子欲養(yǎng)而親不待”的情感，引發(fā)了觀眾的共鳴。這部影片弘揚(yáng)的是（）。

A.社會(huì)公德

B.家庭美德

C.職業(yè)道德

D.個(gè)人品德

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)影片所弘揚(yáng)道德類型的判斷?！赌愫?，李煥英》這部電影圍繞女兒與母親的情感展開，通過女兒力圖改變母親人生體現(xiàn)了“子欲養(yǎng)而親不待”的情感，這種情感是基于家庭關(guān)系中的親子之情。社會(huì)公德是指存在于社會(huì)群體中間的道德，是生活于社會(huì)中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的行為規(guī)范，主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等方面，與影片主題不符。職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系，如醫(yī)生的救死扶傷、教師的教書育人等，不符合影片重點(diǎn)。個(gè)人品德是個(gè)體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向與特征，強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身的品德素養(yǎng)，并非影片所著重弘揚(yáng)的核心內(nèi)容。而家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系，影片中女兒與母親的情感故事弘揚(yáng)了家庭美德，符合題意。所以這部影片弘揚(yáng)的是家庭美德。"37、商品是()

A.直接以交換為目的而生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品

B.直接滿足生產(chǎn)者需要的勞動(dòng)產(chǎn)品

C.不進(jìn)入商品流通而滿足人們需要的勞動(dòng)產(chǎn)品

D.直接以稅收形式上繳的勞動(dòng)產(chǎn)品

【答案】：A

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。直接以交換為目的生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品符合商品定義，滿足生產(chǎn)者自身需要、不進(jìn)入流通或直接上繳的勞動(dòng)產(chǎn)品均不是商品。38、下列不屬于我國古代“第一”的別稱的是（）。

A.榜眼

B.魁首

C.鰲頭

D.問鼎

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)我國古代“第一”別稱的了解。在古代文化中，魁首有居于首位、領(lǐng)袖群倫之意，常用來稱呼在某方面居首位的人；鰲頭源自科舉，科舉時(shí)代，進(jìn)士中狀元后要站在宮殿臺(tái)階下的鰲頭之上，因此“獨(dú)占鰲頭”就用來比喻占首位或第一名；問鼎有圖謀奪取政權(quán)之意，后也用來比喻在比賽、競(jìng)爭(zhēng)中奪取第一名。而榜眼是科舉時(shí)代的一種名次稱號(hào)，是殿試錄取進(jìn)士時(shí)，排在第二的稱謂，并非“第一”的別稱。所以不屬于我國古代“第一”別稱的是榜眼。"39、張某的新車發(fā)生了車禍，他覺得是選取了尾號(hào)為4的車牌號(hào)不吉利所致，這種做法（）。

A.違背了聯(lián)系的客觀性

B.違背了聯(lián)系的普遍性

C.違背了矛盾的普遍性

D.違背了矛盾的同一性

【答案】：A"

【解析】聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。張某認(rèn)為新車出車禍?zhǔn)且驗(yàn)檫x了尾號(hào)為4的車牌號(hào)不吉利，這是人為地把車牌號(hào)與車禍之間建立了一種主觀臆造的聯(lián)系，而不是基于事物本身固有的聯(lián)系，這種做法明顯違背了聯(lián)系的客觀性。聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。題干并未體現(xiàn)出對(duì)聯(lián)系普遍性的違背。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。題干描述與矛盾普遍性無關(guān)。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。題干內(nèi)容不涉及對(duì)矛盾同一性的違背。所以該做法違背了聯(lián)系的客觀性。"40、為應(yīng)對(duì)各類環(huán)境條件變化，確?？刂频挠行?，應(yīng)遵循控制的（）。

A.及時(shí)性原則

B.有效性原則

C.靈活性原則

D.經(jīng)濟(jì)性原則

【答案】：C

【解析】控制的靈活性原則是指控制系統(tǒng)能適應(yīng)各種變化，以保證控制的有效性。當(dāng)環(huán)境條件發(fā)生變化時(shí)，一個(gè)具有靈活性的控制系統(tǒng)能夠及時(shí)調(diào)整控制策略和方式，使控制依然有效。而及時(shí)性原則強(qiáng)調(diào)的是及時(shí)發(fā)現(xiàn)偏差并采取措施；有效性原則側(cè)重于控制活動(dòng)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)；經(jīng)濟(jì)性原則關(guān)注控制成本與收益的關(guān)系。所以為了應(yīng)付各種環(huán)境條件的變化，保證控制的有效性，應(yīng)遵循控制的靈活性原則。41、公文中的請(qǐng)示均屬辦件，收文機(jī)關(guān)必須及時(shí)處理，（），限期批復(fù)。

A.向上呈報(bào)

B.征求意見

C.明確作答

D.及時(shí)傳閱

【答案】：C

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、問題作出指示，對(duì)某項(xiàng)政策界限給予明確，對(duì)某事予以審核批準(zhǔn)時(shí)使用的一種請(qǐng)求性公文。收文機(jī)關(guān)對(duì)于此類辦件必須及時(shí)處理并給出明確的回應(yīng)，也就是進(jìn)行明確作答，這樣下級(jí)機(jī)關(guān)才能依據(jù)上級(jí)的答復(fù)開展后續(xù)工作。向上呈報(bào)是下級(jí)對(duì)上級(jí)匯報(bào)，這里是上級(jí)對(duì)請(qǐng)示的處理，并非向上呈報(bào)；征求意見不是處理請(qǐng)示的必然環(huán)節(jié)；及時(shí)傳閱沒有針對(duì)請(qǐng)示作出有效處理和回復(fù)，不能解決下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求的問題。所以收文機(jī)關(guān)必須明確作答并限期批復(fù)。42、癡呆是一種以認(rèn)知功能缺損為核心癥狀的獲得性智能損害綜合征，其智能損害的程度足以干擾社會(huì)或職業(yè)功能，是慢性進(jìn)展性的疾病，損害的范圍涉及記憶、行為、人格、判斷、注意力、視空間技能、語言、邏輯推理等多種高級(jí)神經(jīng)功能。據(jù)統(tǒng)計(jì)，癡呆已成為僅次于心血管疾病，癌癥和腦猝的第四大殺手，嚴(yán)重威脅老年人身體健康和生活質(zhì)量。年齡，是老年性癡呆的重要危險(xiǎn)因素，一般認(rèn)為，60歲以上的人群中，每增加5歲，癡呆的患病率將增加1倍。隨著老年人口的不斷增加，老年癡呆將成為我國一個(gè)嚴(yán)重的公共衛(wèi)生問題。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）

A.老年性癡呆有時(shí)會(huì)突然發(fā)病

B.癡呆發(fā)病率與受教育程度有關(guān)

C.癡呆患者的基本生活能力可以改善

D.我國老年癡呆患者的人數(shù)將不斷上漲

【答案】：D

【解析】文段提到癡呆是慢性進(jìn)展性疾病，未涉及與受教育程度及生活能力改善的內(nèi)容。又因老年人口增加，結(jié)合年齡是危險(xiǎn)因素，可推出我國老年癡呆患者人數(shù)將不斷上漲。43、適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問的公文種類是（）。

A.報(bào)告

B.意見

C.函

D.批復(fù)

【答案】：A

【解析】適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問的公文是報(bào)告。意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法；函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)；批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)。所以正確答案是用于匯報(bào)工作、反映情況和答復(fù)詢問的報(bào)告。44、在資本主義社會(huì)中，資本往往借助各類物品得以呈現(xiàn)，其體現(xiàn)的是資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系。資本的本質(zhì)是（）。

A.一定的歷史社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)關(guān)系

B.必要?jiǎng)趧?dòng)

C.物

D.剩余勞動(dòng)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)資本本質(zhì)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。資本雖然總是通過各種物品表現(xiàn)出來，但它體現(xiàn)的是資本家剝削工人的關(guān)系，其本質(zhì)并非物品本身，而是一種生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系是在特定的歷史社會(huì)形態(tài)即資本主義社會(huì)下產(chǎn)生的，一定的歷史社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)關(guān)系準(zhǔn)確地概括了資本的本質(zhì)，因?yàn)橘Y本反映了資本家和工人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及生產(chǎn)資料的占有方式等社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系層面的內(nèi)容。必要?jiǎng)趧?dòng)是勞動(dòng)者為了維持自己和家屬的生活所必須付出的勞動(dòng)，它是勞動(dòng)的一部分，并非資本的本質(zhì)。資本雖然常以物的形式呈現(xiàn)，但物只是資本的外在表現(xiàn)形式，而不是其本質(zhì)。資本和普通的物有著本質(zhì)區(qū)別，普通的物只有在特定的生產(chǎn)關(guān)系中才成為資本。剩余勞動(dòng)是勞動(dòng)者超出必要?jiǎng)趧?dòng)的范圍所進(jìn)行的勞動(dòng)，剩余價(jià)值是由剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的，但剩余勞動(dòng)本身不是資本的本質(zhì)，它只是資本主義生產(chǎn)過程中的一個(gè)重要要素。綜上，答案是一定的歷史社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)關(guān)系。"45、隨著氣候變化，嚴(yán)重干旱和極端高溫現(xiàn)象變得越來越頻繁。有研究預(yù)計(jì)，全球棉花產(chǎn)量將大幅下降，以棉花為主要原材料的紡織品價(jià)格會(huì)進(jìn)一步上漲，因此服裝的批發(fā)及零售價(jià)格也會(huì)大幅上漲。以下無法削弱上述結(jié)論的是：

A.棉花作為紡織面料生產(chǎn)的原材料是可以替代的

B.目前已培育出在干旱條件下能保持產(chǎn)量的棉花新品種

C.我國用于生產(chǎn)服裝的紡織品原料，部分依賴進(jìn)口

D.服裝生產(chǎn)已經(jīng)越來越多地使用化學(xué)合成纖維材料

【答案】：C

【解析】題干觀點(diǎn)是全球棉花產(chǎn)量降、紡織品價(jià)漲，服裝批發(fā)及零售價(jià)也會(huì)大幅漲。能削弱的是可找到棉花替代品、有抗旱棉花品種、多用化學(xué)合成纖維等。部分依賴進(jìn)口與服裝價(jià)格是否大幅上漲無關(guān)，不能削弱。46、北宋時(shí)期，趙抃擔(dān)任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使，到任時(shí)僅隨身攜帶一琴一鶴。如今，人們常用“一琴一鶴”形容（）。

A.與世長辭

B.平安長壽

C.淡泊名利

D.為政清簡(jiǎn)

【答案】：D

【解析】該題描述北宋趙抃任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)到官僅隨身帶一琴一鶴，“一琴一鶴”的用法與趙抃為官的作風(fēng)相關(guān)。“與世長辭”指人去世，與“一琴一鶴”所體現(xiàn)的情境毫無關(guān)聯(lián)；“平安長壽”側(cè)重于對(duì)人健康和壽命方面的美好祝愿，與該典故及表達(dá)的含義不相符；“淡泊名利”強(qiáng)調(diào)不追逐名利的心態(tài)，但重點(diǎn)在個(gè)人的內(nèi)心態(tài)度，而題干強(qiáng)調(diào)的是趙抃為官時(shí)的行為表現(xiàn)；“為政清簡(jiǎn)”意思是處理政務(wù)清正、不繁雜，趙抃到任只帶一琴一鶴，體現(xiàn)出他為官不鋪張、作風(fēng)清廉簡(jiǎn)單，故“一琴一鶴”常被用來形容為政清簡(jiǎn)。47、中國人民銀行于2019年9月10日發(fā)行了金銀紀(jì)念幣，該紀(jì)念幣均為中華人民共和國法定貨幣，下列理解錯(cuò)誤的是（）。

A.紀(jì)念幣具有較高的保值、收藏和投資價(jià)值

B.作為一種投資方式，投資紀(jì)念幣也有風(fēng)險(xiǎn)

C.紀(jì)念幣市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的主要因素是供求關(guān)系

D.該紀(jì)念幣不僅有收藏價(jià)值，還可流通

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)紀(jì)念幣相關(guān)知識(shí)的理解。紀(jì)念幣是一個(gè)國家為紀(jì)念國際或本國的政治、歷史、文化等方面的重大事件、杰出人物、名勝古跡、珍稀動(dòng)植物、體育賽事等而發(fā)行的法定貨幣。紀(jì)念幣通常是限量發(fā)行的，且具有獨(dú)特的主題和設(shè)計(jì)，其材質(zhì)一般為金銀等貴金屬，所以具有較高的保值、收藏和投資價(jià)值。同時(shí)，任何投資都有風(fēng)險(xiǎn)，紀(jì)念幣作為一種投資方式也不例外，其市場(chǎng)價(jià)格會(huì)受到多種因素的影響，其中供求關(guān)系是影響其市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的主要因素。然而，該紀(jì)念幣雖然是中華人民共和國法定貨幣，但金銀紀(jì)念幣主要是用于收藏，一般不用于流通。所以“該紀(jì)念幣不僅有收藏價(jià)值，還可流通”這一表述錯(cuò)誤。"48、下列選項(xiàng)中，不屬于員工培訓(xùn)特性的是（）。

A.實(shí)用性

B.廣泛性

C.層次性

D.自愿性

【答案】：D

【解析】員工培訓(xùn)具有實(shí)用性，培訓(xùn)內(nèi)容緊密圍繞工作實(shí)際需求，旨在提升員工在實(shí)際工作中的能力和效率，使其能夠更好地完成工作任務(wù)。廣泛性體現(xiàn)在培訓(xùn)對(duì)象涵蓋企業(yè)各個(gè)層級(jí)和崗位的員工，培訓(xùn)內(nèi)容也廣泛涉及業(yè)務(wù)技能、管理能力、職業(yè)素養(yǎng)等多個(gè)方面。層次性指根據(jù)員工不同的職位層級(jí)、技能水平和發(fā)展階段，設(shè)計(jì)不同層次和難度的培訓(xùn)課程。而員工培訓(xùn)通常是企業(yè)根據(jù)自身發(fā)展和員工職業(yè)發(fā)展需要組織安排的，并非完全基于員工的自愿，企業(yè)會(huì)根據(jù)戰(zhàn)略目標(biāo)和業(yè)務(wù)需求對(duì)員工進(jìn)行必要的培訓(xùn)，所以不屬于員工培訓(xùn)特性的是自愿性。49、下列選項(xiàng)中表述不正確的有（）。

A.酒歌是在民間節(jié)慶、婚喪、祭祀等禮儀活動(dòng)時(shí)所唱的風(fēng)俗歌曲，我國各民族都有，但名稱不同

B.蒙古族的民歌從音樂特點(diǎn)和風(fēng)格上可概括分為長調(diào)和短調(diào)

C.勞動(dòng)號(hào)子的藝術(shù)特征是曲調(diào)高亢，嘹亮，節(jié)奏自由悠長，是勞動(dòng)人民用來抒發(fā)感情的民歌種類

D.冬不拉彈唱是民歌與哈薩克族彈撥樂器冬不拉相結(jié)合的一種藝術(shù)形式

【答案】：C

【解析】勞動(dòng)號(hào)子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動(dòng)的民間歌曲，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用。在勞動(dòng)過程中，尤其是集體協(xié)作性較強(qiáng)的勞動(dòng)，為了統(tǒng)一步伐，調(diào)節(jié)呼吸，釋放身體負(fù)重的壓力，勞動(dòng)者常常發(fā)出吆喝或呼號(hào)。勞動(dòng)號(hào)子的藝術(shù)特征有直接簡(jiǎn)補(bǔ)、堅(jiān)毅粗獷、固定的周期反復(fù)節(jié)奏、重復(fù)性、堅(jiān)定、豪邁、句幅短、無拖腔、簡(jiǎn)潔明快等。50、2020年9月，第（）屆中國長春電影節(jié)在長春?jiǎn)?dòng)。中國長春電影節(jié)是中國以（）個(gè)城市命名的電影節(jié)。

A.12，1

B.13，2

C.14，2

D.15，1

【答案】：D

【解析】2020年9月，第14屆中國長春電影節(jié)在中國長春?jiǎn)?dòng)。中國長春電影節(jié)是中國第一個(gè)以城市命名的電影節(jié)，同時(shí)還有上海國際電影節(jié)，也是以城市命名的電影節(jié)，所以中國有2個(gè)以城市命名的電影節(jié)。第二部分多選題(20題)1、當(dāng)前，大氣污染范圍越來越大，出現(xiàn)了全球性的并直接影響整個(gè)生物圈某些機(jī)制和平衡的嚴(yán)峻問題，主要包括()

A.臭氧層空洞

B.酸雨

C.溫室效應(yīng)

D.沙塵暴

【答案】：ABC

【解析】大氣污染，指的是因人類活動(dòng)或自然過程，使某些物質(zhì)進(jìn)入大氣中，呈現(xiàn)出足夠的濃度，持續(xù)足夠的時(shí)間，進(jìn)而危害人類的舒適、健康、福利或環(huán)境的現(xiàn)象。大氣污染也被稱作空氣污染。目前，全球性大氣污染問題主要包括溫室效應(yīng)、酸雨和臭氧層破壞。知識(shí)點(diǎn)：環(huán)境污染與海洋2、一篇題為《好習(xí)慣是孩子一生的財(cái)富》的文章指出，父母要教育孩子使用文明禮貌用語，如“您好”“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙薄Ｍ瑫r(shí)，要注意培養(yǎng)孩子的文明舉止，見人要熱情打招呼，別人問話要先學(xué)會(huì)傾聽，并有禮貌地回答，保持服裝整潔，站有站相，坐有坐相。這篇文章使我們懂得了()

A.做文明有禮的人,要語言文明、儀表端莊、舉止文明

B.講究禮儀可以創(chuàng)造出億萬物質(zhì)財(cái)富,享用一生

C.文明有禮是人立身處世的前提

D.文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧

【答案】：ACD

【解析】在社會(huì)生活中，禮主要體現(xiàn)在語言文明、儀表端莊、舉止文明等方面，該觀點(diǎn)正確，符合題意；文明有禮是人立身處世的前提，文明有禮使人更容易得到他人的尊重與認(rèn)可，該觀點(diǎn)正確，符合題意；文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧，文明有禮是溝通人與人之間情感的橋梁，該觀點(diǎn)正確，符合題意；講究禮儀和創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)產(chǎn)之間沒有必然的聯(lián)系，該觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。故選ACD、知識(shí)點(diǎn)：文明禮貌社交禮儀3、2021年6月8日，十三屆全國人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議分組審議了反外國制裁法草案。全國人大常委會(huì)組成人員普遍認(rèn)為，制定反外國制裁法十分必要、重要且及時(shí)，對(duì)于反擊（）、依法維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益意義重大。

A.霸權(quán)主義

B.帝國政治

C.強(qiáng)權(quán)政治

D.單邊政治

【答案】：AC"

【解析】在國際環(huán)境中，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是部分國家憑借自身優(yōu)勢(shì)，在國際事務(wù)中推行以大欺小、恃強(qiáng)凌弱等行徑，嚴(yán)重破壞國際秩序和公平正義，對(duì)其他國家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益構(gòu)成重大威脅。一些國家常以霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治手段，對(duì)我國進(jìn)行無端制裁，妄圖遏制我國發(fā)展。制定反外國制裁法，能夠?yàn)槲覈峁┯辛Φ姆晌淦鳎瑢?duì)這種霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治進(jìn)行有效反擊，從而依法維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。而“帝國政治”并非國際政治領(lǐng)域中用于描述常見國際不良行徑的規(guī)范術(shù)語；“單邊政治”表述不準(zhǔn)確，一般常見的是“單邊主義”，它是指某些國家無視國際規(guī)則和其他國家利益，單獨(dú)或帶頭退出或挑戰(zhàn)已制訂或商議好了的維護(hù)國際性、地區(qū)性、集體性和平、發(fā)展、進(jìn)步的規(guī)則和制度，并對(duì)全局或局部的和平、發(fā)展、進(jìn)步有破壞性的影響和后果的行為與傾向，與題目語境不完全契合。所以本題應(yīng)選擇反擊霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。"4、下列發(fā)文字號(hào)擬制錯(cuò)誤的有（）。

A.（19）姜財(cái)字第025號(hào)

B.姜電（19）第9號(hào)

C.姜政發(fā)【2019】3號(hào)

D.姜財(cái)（2019）15號(hào)

【答案】：ABCD"

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入；發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01）?！埃?9）”未用六角括號(hào)且未標(biāo)全稱，“第025號(hào)”加了“第”字且編了虛位，不符合規(guī)范?！敖姡?9）第9號(hào)”中“（19）”未用六角括號(hào)且未標(biāo)全稱，“第9號(hào)”加了“第”字?！敖l(fā)【2019】3號(hào)”中使用了方括號(hào)“【】”，而非六角括號(hào)“〔〕”?！敖?cái)（2019）15號(hào)”使用了圓括號(hào)“（）”，而非六角括號(hào)“〔〕”。所以以上幾個(gè)發(fā)文字號(hào)的擬制均有錯(cuò)誤。"5、行政賠償方式是指國家對(duì)自己的侵權(quán)行為承擔(dān)責(zé)任的各種形式，以下屬于行政賠償方式的是（）。

A.支付賠償金

B.返還財(cái)產(chǎn)

C.恢復(fù)原狀

D.賠禮道歉

【答案】：ABCD

【解析】行政賠償方式是指國家對(duì)自己的侵權(quán)行為承擔(dān)責(zé)任的各種形式。支付賠償金是最為常用的賠償方式，它以貨幣形式對(duì)受害人的損失給予補(bǔ)償，具有便捷高效等特點(diǎn)，能夠及時(shí)彌補(bǔ)受害人的經(jīng)濟(jì)損失。返還財(cái)產(chǎn)是指將違法占有或控制的受害人的財(cái)產(chǎn)返還給受害人，使財(cái)產(chǎn)恢復(fù)到侵權(quán)行為發(fā)生前的狀態(tài)?；謴?fù)原狀則是對(duì)受到損害的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行修復(fù)，使其恢復(fù)到受損前的性能和狀態(tài)，這適用于能夠通過修復(fù)來彌補(bǔ)損害的情形。賠禮道歉主要適用于侵犯人身權(quán)并造成精神損害的情況，通過向受害人承認(rèn)錯(cuò)誤、表達(dá)歉意等方式，在一定程度上撫慰受害人的精神創(chuàng)傷。所以，支付賠償金、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、賠禮道歉均屬于行政賠償方式。6、按照內(nèi)容來劃分，市場(chǎng)行為可以分為（）。

A.購買行為

B.消費(fèi)行為

C.銷售行為

D.競(jìng)爭(zhēng)行為

【答案】：ACD

【解析】市場(chǎng)行為按內(nèi)容劃分，包含購買、消費(fèi)、銷售和競(jìng)爭(zhēng)行為。購買行為是市場(chǎng)交易的重要組成部分，是消費(fèi)者為滿足自身需求而進(jìn)行商品或服務(wù)采購的活動(dòng)，反映了消費(fèi)者對(duì)商品或服務(wù)的需求；消費(fèi)行為指消費(fèi)者使用商品或服務(wù)的過程，它體現(xiàn)了商品或服務(wù)的實(shí)際使用價(jià)值，是市場(chǎng)活動(dòng)的最終目的；銷售行為是生產(chǎn)者或經(jīng)營者將商品或服務(wù)推向市場(chǎng)并實(shí)現(xiàn)價(jià)值交換的過程，是連接生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁；競(jìng)爭(zhēng)行為則是市場(chǎng)主體為了在市場(chǎng)中獲得優(yōu)勢(shì)地位而采取的各種策略和行動(dòng)，包括價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品差異化競(jìng)爭(zhēng)等，它是市場(chǎng)活力和效率的重要保障。因此，購買行為、消費(fèi)行為、銷售行為和競(jìng)爭(zhēng)行為均屬于按內(nèi)容劃分的市場(chǎng)行為。7、我國《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利包括（）。

A.宗教信仰自由

B.人格尊嚴(yán)

C.人身自由

D.言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由

【答案】：ABCD"

【解析】我國《憲法》規(guī)定公民依法享有多項(xiàng)基本權(quán)利。宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利之一，憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由，即公民有信教或者不信教的自由，有信仰這種宗教或者那種宗教的自由，有信仰同一宗教內(nèi)不同教派的自由，有過去不信教而現(xiàn)在信教或者過去信教現(xiàn)在不信教的自由。人格尊嚴(yán)也是公民的基本權(quán)利，憲法明確規(guī)定公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。人身自由同樣是公民極為重要的基本權(quán)利，憲法規(guī)定公民的人身自由不受侵犯，任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕；禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由也是公民的基本權(quán)利，這體現(xiàn)了公民在政治表達(dá)等方面的自由，有助于公民參與國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的管理，反映民意，促進(jìn)社會(huì)的民主與發(fā)展。綜上，宗教信仰自由、人格尊嚴(yán)、人身自由、言論出版集會(huì)結(jié)社游行示威的自由均屬于我國《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利。"8、刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，這要求司法者在量刑時(shí)要考慮（）。

A.罪行的輕重

B.依法從嚴(yán)懲處

C.“情、理、法”相結(jié)合

D.行為人的人身危險(xiǎn)性的大小

【答案】：ABCD"

【解析】刑罰與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，這是罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的體現(xiàn)。該原則要求在量刑時(shí)綜合考慮多種因素，以確保刑罰的公正性和合理性。罪行的輕重是量刑的重要依據(jù)。犯罪行為造成的社會(huì)危害程度不同，對(duì)應(yīng)的刑罰也應(yīng)不同。罪行較重的，應(yīng)處以較重的刑罰；罪行較輕的，則處以較輕的刑罰。這直接體現(xiàn)了刑罰與犯罪分子所犯罪行相適應(yīng)的要求。依法從嚴(yán)懲處并非量刑時(shí)普遍需要考慮的內(nèi)容。依法量刑強(qiáng)調(diào)的是依據(jù)法律規(guī)定準(zhǔn)確適用刑罰，而不是一概從嚴(yán)。如果在量刑時(shí)不考慮具體犯罪事實(shí)和情節(jié)，單純強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)懲處，可能會(huì)導(dǎo)致刑罰過重，違背罪責(zé)刑相適應(yīng)原則?！扒椤⒗?、法”相結(jié)合更多地是在司法實(shí)踐中追求的一種理想狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)在司法裁判過程中綜合考慮情感、道德和法律等多方面因素，但它并不是罪責(zé)刑相適應(yīng)原則在量刑時(shí)必然需要考慮的核心要素。量刑主要還是依據(jù)犯罪行為本身以及行為人的責(zé)任程度。行為人的人身危險(xiǎn)性大小也是量刑時(shí)需要考慮的因素。人身危險(xiǎn)性反映了行為人再次犯罪的可能性，即使犯罪行為的危害結(jié)果相同，但人身危險(xiǎn)性不同的行為人，其應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任也可能不同。對(duì)于人身危險(xiǎn)性較大的行為人，可能需要判處相對(duì)較重的刑罰，以預(yù)防其再次犯罪；而對(duì)于人身危險(xiǎn)性較小的行為人，則可以適當(dāng)從輕處罰。綜上所述，司法者在量刑時(shí)需要考慮罪行的輕重和行為人的人身危險(xiǎn)性的大小。"9、貨幣政策是政府或中央銀行為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，運(yùn)用各種工具調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量以調(diào)節(jié)市場(chǎng)利率，通過市場(chǎng)利率變化影響民間資本投資、總需求，進(jìn)而影響宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方針措施。下列不屬于貨幣政策的是（）。

A.控制貨幣發(fā)行

B.用政府開支和稅收改善宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)作

C.保障低收入者最低生活保障

D.改變存款準(zhǔn)備金率

【答案】：BC"

【解析】貨幣政策是政府或中央銀行為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，通過調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量影響市場(chǎng)利率，進(jìn)而影響民間資本投資和總需求以調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的方針措施。控制貨幣發(fā)行，能直接影響市場(chǎng)上的貨幣流通量，從而調(diào)節(jié)市場(chǎng)利率和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，屬于貨幣政策手段；改變存款準(zhǔn)備金率，可影響金融機(jī)構(gòu)的信貸擴(kuò)張能力，間接調(diào)控貨幣供應(yīng)量，也是貨幣政策的重要工具。而用政府開支和稅收改善宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，這是財(cái)政政策的范疇。財(cái)政政策是政府通過調(diào)整財(cái)政收支（如政府購買、轉(zhuǎn)移支付和稅收等）來影響總需求和宏觀經(jīng)濟(jì)。保障低收入者最低生活保障，主要是社會(huì)福利政策的體現(xiàn)，其目的是保障社會(huì)公平、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，與調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和市場(chǎng)利率的貨幣政策無關(guān)。所以，用政府開支和稅收改善宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)作以及保障低收入者最低生活保障不屬于貨幣政策。"10、關(guān)于滾動(dòng)計(jì)劃法，下列表述正確的有（）。

A.滾動(dòng)計(jì)劃法適用于制定各種計(jì)劃

B.滾動(dòng)計(jì)劃法的計(jì)劃制定工作量較大

C.滾動(dòng)計(jì)劃法大大增強(qiáng)了計(jì)劃的彈性

D.滾動(dòng)計(jì)劃法使長期計(jì)劃、中期計(jì)劃與短期計(jì)劃相互銜接

【答案】：BCD"

【解析】滾動(dòng)計(jì)劃法是一種動(dòng)態(tài)編制計(jì)劃的方法。它并非適用于制定各種計(jì)劃，不同類型的計(jì)劃有其自身的特點(diǎn)和適用方法，滾動(dòng)計(jì)劃法有其特定的適用場(chǎng)景，所以“適用于制定各種計(jì)劃”表述錯(cuò)誤。滾動(dòng)計(jì)劃法需要不斷根據(jù)實(shí)際情況對(duì)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整和修訂，這使得計(jì)劃制定的工作量相比傳統(tǒng)計(jì)劃方法要大。滾動(dòng)計(jì)劃法會(huì)定期對(duì)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整和修改，能根據(jù)內(nèi)外部環(huán)境的變化及時(shí)做出反應(yīng)，這大大增強(qiáng)了計(jì)劃的彈性，能更好地適應(yīng)不確定的情況。滾動(dòng)計(jì)劃法將長期計(jì)劃、中期計(jì)劃和短期計(jì)劃結(jié)合起來，按照“近細(xì)遠(yuǎn)粗”的原則制定，隨著時(shí)間的推移，不斷對(duì)計(jì)劃進(jìn)行滾動(dòng)修改，使長期、中期和短期計(jì)劃相互銜接，保持了計(jì)劃的連續(xù)性和穩(wěn)定性。"11、公共政策創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力主要有（）。

A.政策主體的變革愿望

B.政策本身的要求

C.民眾訴求的需要

D.經(jīng)濟(jì)體制變革需要

【答案】：AB"

【解析】公共政策創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力主要來自政策系統(tǒng)本身。政策主體通常會(huì)基于自身的發(fā)展以及對(duì)更好執(zhí)政效果的追求，產(chǎn)生變革愿望，這會(huì)推動(dòng)政策創(chuàng)新，因?yàn)檎咧黧w會(huì)積極探索新的政策模式和路徑。政策本身具有動(dòng)態(tài)性和適應(yīng)性，隨著社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況等的變化，政策需要不斷調(diào)整和更新以保持有效性，所以政策本身的要求也是公共政策創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力之一。而民眾訴求的需要屬于公共政策創(chuàng)新的外部動(dòng)力，民眾通過各種途徑表達(dá)自身需求，促使政府進(jìn)行政策創(chuàng)新以滿足這些需求。經(jīng)濟(jì)體制變革需要也是外部動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)體制的變化會(huì)對(duì)政策提出新的要求，推動(dòng)政策做出相應(yīng)的改變以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。綜上，公共政策創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力主要有政策主體的變革愿望和政策本身的要求。"12、小明認(rèn)為同班同學(xué)小紅容貌出眾。于是，他偷偷拍攝了許多小紅的生活照片。后來，小明覺得小紅的美應(yīng)該得到更多人的欣賞，同時(shí)還能通過照片的點(diǎn)擊量賺取流量費(fèi)。于是，他在未經(jīng)小紅同意的情況下，將小紅的照片發(fā)布在校內(nèi)某網(wǎng)站上，并附上了小紅的個(gè)人信息，導(dǎo)致小紅受到了很多騷擾。對(duì)于此事件，下列說法正確的是（）。

A.學(xué)校網(wǎng)站只是接受投稿沒有侵犯小紅的肖像權(quán)

B.小明侵犯了小紅的肖像權(quán)、姓名權(quán)以及隱私權(quán)，需要承擔(dān)責(zé)任

C.該網(wǎng)站在收到小紅投訴后立即下架刪除小紅照片及信息，并對(duì)小紅進(jìn)行道歉，則不需要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任

D.小明侵犯了小紅的肖像權(quán)

【答案】：CD"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)法律知識(shí)，對(duì)題干中不同主體的行為是否構(gòu)成侵權(quán)進(jìn)行分析。首先，肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利。未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、改變自己姓名的權(quán)利。在本題中，小明未經(jīng)小紅同意，將小紅的照片放到校內(nèi)某網(wǎng)站并附上小紅的個(gè)人信息，且目的是賺取流量費(fèi)，存在營利目的。對(duì)于學(xué)校網(wǎng)站而言，若其接受投稿并發(fā)布了含有小紅照片及個(gè)人信息的內(nèi)容，即便只是接受投稿，也在一定程度上參與了侵權(quán)行為，侵犯了小紅的肖像權(quán)，所以并非沒有侵犯小紅的肖像權(quán)。小明的行為中，將小紅照片用于營利，侵犯了小紅的肖像權(quán)；題干中并未體現(xiàn)小明對(duì)小紅姓名權(quán)的侵犯；小明還附上小紅個(gè)人信息，使得小紅受到很多騷擾，侵犯了小紅的隱私權(quán)。因此，小明侵犯了小紅的肖像權(quán)和隱私權(quán)，需要承擔(dān)責(zé)任，但未侵犯姓名權(quán)。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者接到被侵權(quán)人的通知后，未及時(shí)采取刪除、屏蔽、斷開鏈接等必要措施的，對(duì)損害的擴(kuò)大部分與該網(wǎng)絡(luò)用戶承擔(dān)連帶責(zé)任。該網(wǎng)站在收到小紅投訴后立即下架刪除小紅照片及信息，并對(duì)小紅進(jìn)行道歉，說明其及時(shí)采取了必要措施，不需要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。綜上所述，小明以營利為目的使用小紅照片的行為侵犯了小紅的肖像權(quán)，該網(wǎng)站若及時(shí)處理投訴則無需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。所以該題說法正確的是，該網(wǎng)站在收到小紅投訴后立即下架刪除小紅照片及信息，并對(duì)小紅進(jìn)行道歉，則不需要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。"13、我國各級(jí)人民代表大會(huì)的代表（）。

A.由選民直接選舉產(chǎn)生

B.對(duì)人民負(fù)責(zé)

C.受人民監(jiān)督

D.為人民服務(wù)

【答案】：BCD"

【解析】我國各級(jí)人民代表大會(huì)代表的選舉方式并非單一由選民直接選舉產(chǎn)生。我國縣、鄉(xiāng)兩級(jí)人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，而全國、省級(jí)和設(shè)區(qū)的市級(jí)人大代表是由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，即間接選舉。所以“由選民直接選舉產(chǎn)生”表述不準(zhǔn)確。我國各級(jí)人民代表大會(huì)代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民行使國家權(quán)力，這就決定了代表必須對(duì)人民負(fù)責(zé)。他們要深入了解人民群眾的意愿和訴求，在參與國家事務(wù)管理和決策過程中，充分反映人民的利益和意志，切實(shí)履行職責(zé)，確保人民的權(quán)益得到保障。代表在行使職權(quán)過程中要接受人民的監(jiān)督。人民有權(quán)了解代表的工作情況，對(duì)代表的履職行為進(jìn)行評(píng)判，當(dāng)代表不能很好地履行職責(zé)時(shí)，人民可以依照法律規(guī)定的程序罷免代表。這保證了代表始終不敢懈怠，積極認(rèn)真地履行職責(zé)。各級(jí)人大代表的根本宗旨是為人民服務(wù)。代表們要全心全意為人民謀利益，利用自身的代表身份和職權(quán)，積極推動(dòng)解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，為人民群眾辦實(shí)事、辦好事。綜上，“對(duì)人民負(fù)責(zé)”“受人民監(jiān)督”“為人民服務(wù)”準(zhǔn)確描述了我國各級(jí)人民代表大會(huì)代表的職責(zé)和要求。"14、2020年9月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)畜牧業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》，指出畜牧業(yè)是關(guān)系國計(jì)民生的重要產(chǎn)業(yè)，（）是百姓“菜籃子”的重要品種。

A.肉

B.蛋

C.奶

D.糧

【答案】：ABC

【解析】2020年9月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)畜牧業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》明確指出，畜牧業(yè)作為關(guān)系國計(jì)民生的重要產(chǎn)業(yè)，肉、蛋、奶是百姓“菜籃子”的重要品種。而糧主要是通過農(nóng)業(yè)種植獲得，并非畜牧業(yè)直接產(chǎn)出的百姓“菜籃子”重要品種。所以這道題應(yīng)選肉、蛋、奶。15、國家通過財(cái)政能夠有效調(diào)節(jié)資源配置，這是國家財(cái)政的一項(xiàng)重要作用。下列選項(xiàng)中，可以體現(xiàn)財(cái)政這一作用的是（）。

A.國家給生活困難者必要的生活補(bǔ)貼

B.國家加大農(nóng)村水利建設(shè)的力度，重點(diǎn)投資大江大河

C.國家實(shí)施西部大開發(fā)，加大對(duì)西部地區(qū)的財(cái)政支持力度

D.國家投資建設(shè)“西氣東輸”工程

【答案】：BCD

【解析】財(cái)政調(diào)節(jié)資源配置的作用主要體現(xiàn)在國家通過財(cái)政收支引導(dǎo)資源流向，彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，促進(jìn)資源合理配置。國家加大農(nóng)村水利建設(shè)的力度，重點(diǎn)投資大江大河，能夠引導(dǎo)資源投入到水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域，解決農(nóng)業(yè)和水資源相關(guān)的資源配置問題，體現(xiàn)了財(cái)政調(diào)節(jié)資源配置的作用。國家實(shí)施西部大開發(fā)，加大對(duì)西部地區(qū)的財(cái)政支持力度，是將資源從發(fā)達(dá)地區(qū)或其他方面引導(dǎo)向西部地區(qū)，以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，這也是財(cái)政調(diào)節(jié)資源在區(qū)域間合理配置的體現(xiàn)。國家投資建設(shè)“西氣東輸”工程，是通過財(cái)政投入引導(dǎo)資源進(jìn)入能源基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域，優(yōu)化能源資源的配置和運(yùn)輸，屬于財(cái)政調(diào)節(jié)資源配置的范疇。而國家給生活困難者必要的生活補(bǔ)貼，主要體現(xiàn)的是財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障作用，并非調(diào)節(jié)資源配置作用。所以能夠體現(xiàn)財(cái)政調(diào)節(jié)資源配置作用的是加大農(nóng)村水利建設(shè)力度、實(shí)施西部大開發(fā)并給予財(cái)政支持、投資建設(shè)“西氣東輸”工程。16、某單位近年來行政效率低下，若要提高行政效率，可采取的措施有（）。

A.推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革

B.反對(duì)官僚主義，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)

C.拋棄原有行政制度

D.充分調(diào)動(dòng)行政工作人員的積極性

【答案】：ABD"

【解析】要提高行政效率，可從多方面采取有效措施。推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革能夠優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，合理配置資源，減少不必要的環(huán)節(jié)和重疊職能，使行政工作流程更加順暢，從而提升行政效率。反對(duì)官僚主義，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，能讓行政人員樹立正確的服務(wù)意識(shí)，提高工作的主動(dòng)性和責(zé)任心，避免推諉扯皮等不良現(xiàn)象，進(jìn)而提升行政效率。充分調(diào)動(dòng)行政工作人員的積極性也很關(guān)鍵，當(dāng)工作人員工作熱情高漲、主動(dòng)投入時(shí)，工作效率會(huì)大幅提高。而拋棄原有行政制度是不可取的做法。雖然原有的行政制度可能存在一些需要改進(jìn)的地方，但它是在長期實(shí)踐中形成的，有一定的合理性和穩(wěn)定性，不能完全拋棄，而應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和完善。所以要提高行政效率，可采取推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革、反對(duì)官僚主義轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、充分調(diào)動(dòng)行政工作人員的積極性等措施。"17、下列屬于我國四大名剎的有（）。

A.白馬寺

B.棲霞寺

C.靈巖寺

D.國清寺

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)我國四大名剎的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。我國四大名剎指的是浙江國清寺、山東靈巖寺、湖北玉泉寺和江蘇棲霞寺。選項(xiàng)提及的白馬寺，它是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，并非我國四大名剎之一。而棲霞寺、靈巖寺、國清寺均屬于我國四大名剎。綜上，屬于我國四大名剎的是棲霞寺、靈巖寺、國清寺。"18、“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，使“落紅”變?yōu)椤按耗唷钡氖亲匀唤缰械姆纸庹?，主要包括（）?/p>

A.陽光

B.細(xì)菌

C.真菌

D.蜜蜂

【答案】：BC"

【解析】本題主要考查生態(tài)系統(tǒng)中分解者的類型。在生態(tài)系統(tǒng)中，分解者是指能夠?qū)?dòng)植物遺體、排泄物等中的有機(jī)物分解為無機(jī)物，供生產(chǎn)者重新利用的生物成分。細(xì)菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中重要的分解者。它們能夠通過分泌酶等方式，將“落紅”（即掉落的花瓣等植物殘?bào)w）中的有機(jī)物分解為二氧化碳、水和無機(jī)鹽等無機(jī)物，這些無機(jī)物回歸到土壤中，就相當(dāng)于變成了“春泥”，可以為植物的生長提供養(yǎng)分，繼續(xù)滋養(yǎng)其他植物。而陽光屬于生態(tài)系統(tǒng)中的非生物成分，它為生態(tài)系統(tǒng)提供能量，但不能將“落紅”變?yōu)椤按耗唷?；蜜蜂是消費(fèi)者，主要以花蜜等為食，在生態(tài)系統(tǒng)中起到傳粉等作用，并非分解者，不能將“落紅”分解轉(zhuǎn)化為“春泥”。所以使“落紅”變?yōu)椤按耗唷钡姆纸庹咧饕?xì)菌和真菌。"19、在一次交通事故中，12周歲的小林父母雙亡，成為孤兒，37周歲且無子女的張某夫婦欲收養(yǎng)小林。根據(jù)我國法律規(guī)定，下列公民和組織可以作為送養(yǎng)人的有（）。

A.小林所在的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)

B.小林的祖父母

C.小林的成年姐姐

D.小林的同學(xué)

【答案】：ABC"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千零九十四條規(guī)定，下列個(gè)人、組織可以作送養(yǎng)人：（一）孤兒的監(jiān)護(hù)人；（二）兒童福利機(jī)構(gòu)；（三）有特殊困難無力撫養(yǎng)子女的生父母。小林為孤兒，其祖父母作為近親屬，可依法擔(dān)任其監(jiān)護(hù)人；小林的成年姐姐同樣屬于近