2024年企業(yè)文化建設(shè)申請(qǐng)（共7篇）

第1篇：企業(yè)文化建設(shè)企業(yè)文化品牌建設(shè)

---真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合企業(yè)文化品牌建設(shè)

第一篇：企業(yè)文化和品牌文化建設(shè)

天津工業(yè)高校《企業(yè)文化》結(jié)課論文

姓名學(xué)號(hào)88學(xué)院工商學(xué)院專業(yè)工商管理成果2024年12月22日企業(yè)文化和品牌文化建

設(shè)

摘要：現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)文化有著舉足輕重的作用，它是一種柔性的管理手段，現(xiàn)代企業(yè)

當(dāng)中，企業(yè)文化有著舉足輕重的作用。企業(yè)文化一旦被企業(yè)員工共同認(rèn)可后，它就會(huì)成為一種黏

合力，使全體員工在企業(yè)的使命、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略舉措、溝通合作等方面達(dá)成共識(shí)，從而產(chǎn)生一

種巨大的向心力和凝合力。品牌與文化對(duì)于企業(yè)有著同樣重要的作用。這兩者間不僅是企業(yè)內(nèi)外

的形象展示，而且更是企業(yè)的巨大無形資產(chǎn)。只有重視品牌文化，形成強(qiáng)勢的品牌，才能在競爭

中立于不敗之地。

關(guān)鍵字：企業(yè)文化;品牌文化;管理手段;品牌建設(shè)

企業(yè)文化是指在肯定的歷史條件下，企業(yè)的經(jīng)營管理哲學(xué)、企業(yè)所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和市場

營銷環(huán)境，在長期的經(jīng)營管理活動(dòng)中，逐步形成的為全體員工所2

--真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合認(rèn)同、接受的思想、作風(fēng)、價(jià)值觀念及行為準(zhǔn)則，

是企業(yè)為爭取更大發(fā)展的一套非正式規(guī)則，具有企業(yè)特性的信念和行為方式。它表明企業(yè)奉行什

么樣的經(jīng)營哲學(xué)，以及企業(yè)通過完善和健全現(xiàn)代企業(yè)制度要達(dá)到的目標(biāo)，企業(yè)文化意味著公司的

價(jià)值觀，是現(xiàn)代企業(yè)品牌經(jīng)營的重要內(nèi)容之一，具有約束、導(dǎo)向、融合、凝合、消遣和輻射等作

用。因?yàn)椋诮?jīng)濟(jì)全球化的今日，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，將越來越多地滲透文化理念，全球企

業(yè)競爭的革命，已由規(guī)模效益競爭轉(zhuǎn)向企業(yè)文化和品牌文化的競爭。

在現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)文化有著舉足輕重的作用。企業(yè)文化為什么能促進(jìn)經(jīng)營業(yè)績？1.企業(yè)

文化能夠帶動(dòng)員工樹立明確的目標(biāo)，并在為此目標(biāo)而奮斗的過程中保持一樣的步調(diào)。在今日專業(yè)

化程度很高、分工困難的環(huán)境中，做到這一點(diǎn)極為不易。

2.企業(yè)文化能夠在員工中營造出非同尋常的主動(dòng)性，因?yàn)槠髽I(yè)成員共享的價(jià)值觀念和行為方

式使得他們情愿為企業(yè)貢獻(xiàn)力氣。

3.企業(yè)文化還供應(yīng)了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制，從而產(chǎn)生了一個(gè)合適的主動(dòng)創(chuàng)建的壓

力水平。

企業(yè)文化是一種柔性的管理手段，現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)文化有著舉足輕重的作用企業(yè)文化所

具備的柔性特點(diǎn)很好的補(bǔ)充了企業(yè)制度剛性的弱點(diǎn)，有效地消退了員工對(duì)制度限制的抵觸，提升

了員工的貫徹執(zhí)行力，是企業(yè)管理的協(xié)助工具。企業(yè)文化一旦被企業(yè)員工共同認(rèn)可后，它就會(huì)成

為一種黏合力，使全體員工在企

--真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合業(yè)的使命、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略舉措、溝通合作等方

面達(dá)成共識(shí)，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝合力。企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)以人為中心。企業(yè)文化建設(shè)要

強(qiáng)調(diào)關(guān)切人、敬重人、理解人和信任人，企業(yè)文化所體現(xiàn)的人不僅是指企業(yè)家、管理者，更要包

括企業(yè)的全體員工。企業(yè)價(jià)值觀念只有被企業(yè)的全體成員共同認(rèn)可，才能形成企業(yè)的向心力，才

能將企業(yè)凝合成為一個(gè)具有戰(zhàn)斗力的整體。

企業(yè)文化構(gòu)建要留意以下問題：

1.企業(yè)文化肯定要表里一樣，切忌形式主義.企業(yè)文化屬意識(shí)形態(tài)的范疇，要通過企業(yè)員工

的行為表現(xiàn)出來。建設(shè)企業(yè)文化必需首先從員工的思想觀念入手，樹立正確的價(jià)值觀念，在此基

礎(chǔ)上形成企業(yè)精神和企業(yè)形象，防止出現(xiàn)企業(yè)文化體現(xiàn)的內(nèi)涵與企業(yè)員工表現(xiàn)不一樣的現(xiàn)象，也

就失去了企業(yè)文化應(yīng)具有的特質(zhì)。

2.企業(yè)文化建設(shè)要注意特色。特色是企業(yè)文化的一個(gè)重要特征，企業(yè)文化原來就是在企業(yè)組

織發(fā)展的過程中形成的。每個(gè)企業(yè)都有自己的特點(diǎn)，企業(yè)文化建設(shè)要充分利用這一點(diǎn)，建設(shè)具有

自己特色的文化。只有具備了企業(yè)自己特色企業(yè)文化，而且被認(rèn)可，才能體現(xiàn)企業(yè)文化帶來的競

爭優(yōu)勢。

3.企業(yè)文化不能忽視經(jīng)濟(jì)性。企業(yè)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，企業(yè)文化是一個(gè)微觀的經(jīng)濟(jì)組織文

化，本應(yīng)具有經(jīng)濟(jì)性。企業(yè)文化必需為企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)服務(wù)，要有助于提高企業(yè)的經(jīng)營效益，有

利于企業(yè)的生存和發(fā)展

4.企業(yè)文化一般包括以下要素：企業(yè)使命、企業(yè)愿景、企業(yè)宗旨、企業(yè)精神、價(jià)值觀念、經(jīng)

營理念、經(jīng)營方針、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、管理制度以及企業(yè)形象。其中企業(yè)精神和企業(yè)價(jià)值觀

是企業(yè)文化的核心。

---真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合5.企業(yè)文化的核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。這里

的價(jià)值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現(xiàn)象,而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營

中所持有的價(jià)值觀念。

企業(yè)的品牌是一個(gè)錯(cuò)綜困難的象征，它是產(chǎn)品、服務(wù)、聲譽(yù)、效益、消費(fèi)群體及社會(huì)形象等

等的無形總和；企業(yè)形象是企業(yè)自身在消費(fèi)者心目中的地位和價(jià)值的體現(xiàn)，是企業(yè)在長期經(jīng)營中

形成的消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)或口碑。良好的企業(yè)品牌和形象是各企事業(yè)單位的一項(xiàng)重要的無形資

產(chǎn)，它不僅代表了一組忠實(shí)的顧客，形成了穩(wěn)定的消費(fèi)群，還由于知名度、信任度和美譽(yù)度使企

業(yè)的營銷成本減

少，使銷售額穩(wěn)定，利潤的上升；綜現(xiàn)現(xiàn)在的企業(yè)，我們也可以得到這樣的結(jié)論：業(yè)績突出

的企業(yè)往往具有優(yōu)秀的企業(yè)文化，企業(yè)文化最終影響著企業(yè)的經(jīng)營績效。

對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，品牌與文化對(duì)于企業(yè)有著同樣重要的作用。這兩者間不僅是企業(yè)內(nèi)外的

形象展示，而且更是企業(yè)的巨大無形資產(chǎn)。一個(gè)品牌的勝利與否，不是靠單純的某個(gè)方面的突出

表現(xiàn)，而是要看一個(gè)企業(yè)綜合水平的體現(xiàn)”，品牌發(fā)展的最高境界就是在傳遞著一種品牌文化,

質(zhì)。

---真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合4.品牌文化的定位。品牌文化建設(shè)的定位首先要

分析產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)群體的性格特征，這應(yīng)當(dāng)從該群體的性別，年齡，學(xué)問結(jié)構(gòu)，文化背景，心

理狀態(tài)，收入層次，消費(fèi)觀念，消費(fèi)偏好和消費(fèi)實(shí)力等多方面進(jìn)行綜合分析，評(píng)價(jià)。找出其共性，

并以此共性為依據(jù)，確定產(chǎn)品的性格特征。更重要的是要保持這兩者之間的一樣性，即：該品牌

所代表的精神文化是目標(biāo)消費(fèi)群樂于并且是易于接受的。只有讓消費(fèi)者首先接受產(chǎn)品和服務(wù)當(dāng)中

所承載的文化精神消費(fèi)者才會(huì)對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)生感情認(rèn)同這樣能夠被動(dòng)之以"情"的消費(fèi)者，

最終成為了該品牌的忠好用戶，其忠誠度也最高，同時(shí)也成為了該品牌和服務(wù)的口碑宣揚(yáng)媒介。

5.品牌文化與媒介傳播。做好了品牌定位，也選用了品牌代言，還要著力于媒介傳播，即通

過何種媒體向消費(fèi)者傳遞品牌特性信息，用何種方式演繹和表達(dá)品牌特性，同時(shí)也要留意品牌特

性與傳播媒介的一樣性和共通性。

總之，品牌是競爭的產(chǎn)物，為競爭服務(wù)，而品牌的內(nèi)涵是文化，文化起著凝合和催化的作用，

使品牌更有內(nèi)涵；品牌的文化內(nèi)涵曷f升品牌附加值、產(chǎn)品競爭力的源動(dòng)力！假如在實(shí)踐中陷入

品牌文化建設(shè)誤區(qū)的企業(yè)不能自拔，則會(huì)失去競爭力，斷送自己的前途。因此要擅長利用品牌的

文化優(yōu)勢，將無形的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為有形的品牌價(jià)值，把文化財(cái)寶轉(zhuǎn)化為企業(yè)競爭資本，使品牌

的文化內(nèi)涵帶給品牌更高的附加值和市場價(jià)值，才能利用企業(yè)文化更好地打造自己的品牌，真正

地視品牌為生命，在市場的激烈角逐中立于不敗之地

第2篇：企業(yè)文化建設(shè)日本企業(yè)文化

--真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合日本企業(yè)文化()第一篇：日本的企業(yè)文化

看日本的企業(yè)文化是如何發(fā)展的企業(yè)文化一詞，是由美國人提出來的，但它最早的實(shí)踐者卻

是日本人。二戰(zhàn)中日本國區(qū)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)峻破壞，世人都以為它須要較長時(shí)間才能復(fù)原，但不久便

發(fā)覺事實(shí)并非如此。當(dāng)日本產(chǎn)品相繼敲開世界各國國門，特殊是電視、汽車等占據(jù)了美國大部分

市場時(shí)，美國探討起日本發(fā)展的奇妙。最終得出結(jié)論：日本之所以能夠在較短的歷史時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)騰飛，快速崛起而成為世界其次經(jīng)濟(jì)大國，其主要緣曰是得益于日本的企業(yè)文化。

西方學(xué)者做過一個(gè)比方：管理就像一座漂移在大海里的冰山，露出水面的部分占1/3,大體

相當(dāng)于管理組織、制度、技術(shù)、手段和方法等有形管理；隱在水中部分占2/3,大體相當(dāng)于組織

成員的價(jià)值觀念、人際關(guān)系、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等無形管理。假如說傳統(tǒng)管理理論更多的著眼

于占1/3比重的有形管理的話，企業(yè)文化理論則著眼于占2/3比重的無形管理。其次次世界大

戰(zhàn)結(jié)束以后，日本企業(yè)之所以勝利經(jīng)濟(jì)快速騰飛重要緣由之一是他們更重視管理的軟性因素，

更重視把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與本民族的文化傳統(tǒng)相結(jié)合，更重視培植企業(yè)自身的"社風(fēng)"、"經(jīng)營

理念"和"價(jià)值觀"等。

公元一世紀(jì)，中國儒家文化傳入日本，日本人接受了儒家中的等級(jí)觀念、忠孝思想、宗法觀

念等，漸漸形成了"穩(wěn)定性強(qiáng)”的具有大和民族色調(diào)的文化，它對(duì)日本人的生活方式，包括管理

方式等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

---真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合日本文化的特征從歷史上看，日本的周邊始終存

在著一些強(qiáng)大的國家，這種地緣特點(diǎn)要求日本人必需發(fā)奮圖強(qiáng)，才能贏得民族獨(dú)立，并受到周邊

國家的敬重，這形成了日本人特有的民族自尊意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，日本人有一種劇烈的愿望和感

情一趕上和超過發(fā)達(dá)國家。日本屬于典型的東方文化傳統(tǒng)的國家，歷史上長期盛行單一的種

植經(jīng)濟(jì)，這種勞作方式須要整個(gè)家庭及鄰人的相互協(xié)作，因而傾向于發(fā)揮集體的才智。加之日本

是民族單一的國家，因而這種重視集體力氣、發(fā)揮集體才智的思想就更深厚.這種國民團(tuán)結(jié)一樣

的精神表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上，就是政府和企業(yè)親密協(xié)作，發(fā)揮各自的優(yōu)勢和力氣。

日本的團(tuán)隊(duì)精神在大、中企業(yè)實(shí)踐中有三項(xiàng)重要的制度作為保障。一是終身雇傭制，一個(gè)人

從學(xué)校畢業(yè)受雇于一家企業(yè)后，若無特別緣由，在該企業(yè)將干到退休。企業(yè)方面，要對(duì)員工長期

負(fù)責(zé)，從工作到生活，從本人到家屬都要關(guān)照，在不出現(xiàn)特別狀況時(shí)不解雇職工。從本質(zhì)上說,

雇傭制是日本企業(yè)家族化經(jīng)營方式的延長。

早在德川時(shí)代，家庭工業(yè)基礎(chǔ)上的師徒制家族經(jīng)營方式便已誕生，其特色是營利活動(dòng)與家庭

集團(tuán)的繼承行為合而為一。明治以后的近代企業(yè)，家庭與企業(yè)是分別了，公司追求的仍舊是營利

與自身的穩(wěn)定二者，強(qiáng)調(diào)’企業(yè)家族之情”，把家族制度的"和諧"移植到現(xiàn)代企業(yè)里。這種價(jià)

值觀得到了持續(xù)，滲透到了經(jīng)營者和一般職工身上。大正后期（20年頭初），以終身雇傭、論

資提級(jí)、獎(jiǎng)金制為內(nèi)涵的終身雇傭經(jīng)營方式初步形成。但是，它還不能與戰(zhàn)后的終身雇傭制相提

并論。戰(zhàn)前的終身雇傭制，在企業(yè)與職工的關(guān)系上基本上是"單行線"，即一方面職工被強(qiáng)迫接

受"T卜不隨二主”的忠誠思想束縛,另一方面，雇主卻可以隨意地解雇職工。

?一真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合1947年,日本政府頒布《雇傭保障法》。一方

面，法律限制雇主隨意公開聘請(qǐng)職工，一些行業(yè)部門還形成了非正式的雇傭卡特爾，通過限制行

業(yè)內(nèi)相互競爭的雇主雇傭?qū)Ψ铰毠硐拗苿趧?dòng)力之間的競爭，從而使勞動(dòng)者缺少另謀職業(yè)的機(jī)會(huì)。

另一方面，法律嚴(yán)禁隨意解雇職工，即使?fàn)顩r允許解雇，也必需符合一系列苛刻的條件，包

括支付一大筆令雇主難以承受的補(bǔ)償金，從而使解雇職工事實(shí)上難以發(fā)生。為了彌終身補(bǔ)雇傭制

的缺陷，他們實(shí)行了一些主動(dòng)的措施，例如，升為高級(jí)職員后，主要憑實(shí)力晉升；把不稱職者調(diào)

到不重要崗位或強(qiáng)迫其提前退休；對(duì)有才華的年輕人委以重任等等?？梢?，日本的終身雇傭制既

有別于歐美式的自由雇傭制，也不同于中國安排體制下由政府包攬就業(yè)的“鐵飯碗"制，準(zhǔn)確的

說法應(yīng)是"長期穩(wěn)定雇傭制”。

二是年功序列工資制.這是一種主要依據(jù)職工的資格、學(xué)歷確定工資和職務(wù)，并結(jié)合一年兩

次大額獎(jiǎng)金，享受企業(yè)福利，退休時(shí)發(fā)給退職金等的酬勞制度。由于它以資格（工齡）作為提薪

和晉升的基本依據(jù)，意味著職工變換勞動(dòng)單位要付出沉重代價(jià)，一切都要從頭起先，而長年連續(xù)

工作，對(duì)企業(yè)生死相依則可獲得厚酬。這一酬勞形式對(duì)終身雇傭制起著鞏固作用。

三是按企業(yè)組織工會(huì)，把勞資關(guān)系改造為家族內(nèi)部關(guān)系，日本民族滲透著一種特別的家庭意

識(shí)，這是一種家庭式溫情和實(shí)力主義原則相結(jié)合的共同發(fā)展關(guān)系。這種企業(yè)文化形象地將企業(yè)化

為一個(gè)家族，家族的興衰關(guān)系到每個(gè)家庭成員，所以每個(gè)成員都會(huì)為了家族的榮譽(yù)和興盛而戰(zhàn)。

這種團(tuán)隊(duì)精神就具有破釜沉舟、一4

--真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合往無前的戰(zhàn)斗精神。這種企業(yè)文化也形象地將企

業(yè)化成商海中的一條船，從每個(gè)船員到船長，共同以同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神確保這條船不會(huì)沉沒。

這三條制度像三條無形的繩索，把員工們捆在一起，使他們團(tuán)結(jié)一心，為企業(yè)全力以赴。狹

小的島國，歷史上長期孤立和現(xiàn)代工業(yè)對(duì)國外市場的依靠性，使日本人有著劇烈的危機(jī)感，為了

擺脫危機(jī)感，日本人形成了廣采博取的學(xué)習(xí)精神。擅長學(xué)習(xí)汲取海^唯秀文化是日本民族的傳統(tǒng)

美德，他們?cè)谖覈瞥瘯r(shí)學(xué)習(xí)中國，明清時(shí)學(xué)習(xí)荷蘭，近代以后學(xué)習(xí)英、法，到了其次次世界大

戰(zhàn)以后又學(xué)習(xí)美國。日本人學(xué)習(xí)外來的東西，特殊注意結(jié)合本國須要和本國特點(diǎn)進(jìn)行加工改造。

以上幾點(diǎn)便是日本文化的特征，也正是這種特別的文化造就了日本獨(dú)特的企業(yè)文化。日本企

業(yè)很重視經(jīng)營理念，“企業(yè)文化"也稱"經(jīng)營文化"，強(qiáng)調(diào)通過優(yōu)良的產(chǎn)品、周到的服務(wù)來服務(wù)

社會(huì)，從而贏得社會(huì)的好評(píng)，以持續(xù)組織的生命。與西方企業(yè)僅僅追求利潤的最大化的奮斗目標(biāo)

不同，日本企業(yè)強(qiáng)調(diào)追求經(jīng)濟(jì)效益和報(bào)效國家的雙重價(jià)值目標(biāo)。

松下幸之助在松下電器公司成立60周年之際，出版了《實(shí)踐經(jīng)營哲學(xué)》一書。松下公司現(xiàn)

有職工20多萬人，產(chǎn)品1.4萬種，工廠分布在130多個(gè)國家和地區(qū)，其經(jīng)營額從戰(zhàn)后至今，增

加了4000多倍。松下幸之助被譽(yù)為“經(jīng)營之神"、"民族英雄"。該公司的勝利得力于完善的

企業(yè)文化.這種企業(yè)文化突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，強(qiáng)化企業(yè)命運(yùn)共同體建設(shè)。松下公司是日本第一家有公司歌曲和價(jià)值準(zhǔn)則的企業(yè)。每

天早晨8點(diǎn)鐘，公司全部的員工朗誦本公司的綱領(lǐng)、信條、七大5

--真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合精神，并在一起唱公司歌曲。一名高級(jí)管理人員

說，松下公司似乎將我們?nèi)w員工融為一體了。

其次，在進(jìn)行總體企業(yè)文化培育的前提下，把培育人才作為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)將一般人培訓(xùn)為有才

能的人。松下幸之助有一段名言:松下電器公司是制造人才的地方，兼而制造電器產(chǎn)品。他認(rèn)為，

事業(yè)是人為的，而人才的培育更是當(dāng)務(wù)之急。也就是說，假如不培育人才，就不能有勝利的事業(yè)。

出于這種遠(yuǎn)見卓識(shí)，他于1964年在大阪建起了占地14.2萬平方米的大型培訓(xùn)中心，一年開支

達(dá)40億日元（占總銷售額的0.1%）。全公司有1/3的人來這里接受培訓(xùn)I。大規(guī)模的人員培訓(xùn)，

保證了松下電器的新產(chǎn)品源源不斷地涌向世界各地。

第三，注意經(jīng)營性的、豐富的企業(yè)文化建設(shè)，使員工有簇新感，這樣更易于職工自覺接受公

司文化。每年年終時(shí)，公司自上而下動(dòng)員職工提出下一年的行動(dòng)口號(hào),然后匚合起來，由公司宣

揚(yáng)部口號(hào)委員會(huì)選擇、審查，最終報(bào)總經(jīng)理批準(zhǔn)、公布。公司有總口號(hào)，各事業(yè)部、分廠有各自

獨(dú)特的口號(hào)。一旦口號(hào)提出，全公司都在這一口號(hào)下行動(dòng)，口號(hào)本身體現(xiàn)了公司的價(jià)值觀。

松下認(rèn)為企業(yè)經(jīng)營歸根究竟是為了共同華蜜而進(jìn)行的活動(dòng)，因此必需深刻相識(shí)人的本質(zhì)，

并且依據(jù)這種相識(shí)去從事工作。這是松下企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)的基點(diǎn)。

松下提出，企業(yè)經(jīng)營理念所要回答的問題是：企業(yè)是為了什么而存在的？企業(yè)的真正使命是

什么？企業(yè)要健康發(fā)展，首先就應(yīng)當(dāng)樹立正確的經(jīng)營理念。這是因?yàn)?，第一，?duì)于企業(yè)來說，技

術(shù)力氣、銷售力氣、資金力氣以及人才等，雖然都是重要因素，但最根本的還是正確的經(jīng)營理念。

只有在正確的經(jīng)營理念的基礎(chǔ)上，才能真正有效地使人員、技術(shù)和資金發(fā)揮作用。其次，在干變

萬化的社會(huì)形6

?--直理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合勢中，企業(yè)若要對(duì)各種問題實(shí)行無誤的、恰當(dāng)?shù)?/p>

對(duì)策,其基本依據(jù)仍舊是企業(yè)的經(jīng)營理念。第三，對(duì)于一個(gè)企業(yè)所擁有的眾多職工，要使之同心

同德，發(fā)揮巨大干勁，其基礎(chǔ)仍舊是經(jīng)營理念。

正確的經(jīng)營理念認(rèn)為，企業(yè)的使命或?qū)崢I(yè)人的使命，就是克服貧困，就是使整個(gè)社會(huì)脫貧致

富，就是要把全體人民的生活推向富有和旺盛。形象地說，企業(yè)或生產(chǎn)者的使命，是把珍貴的生

活物資像自來水一樣無窮盡地供應(yīng)給社會(huì)。無論什么珍貴東西，生產(chǎn)的量多了，就可以達(dá)到幾乎

低到無代價(jià)的價(jià)格供應(yīng)給人們。這樣，才能漸漸消退貧困。松下認(rèn)為，正確的經(jīng)營理念中懷艮于正

確的人生觀、社會(huì)觀和世界觀上。從這里才能產(chǎn)生真正正確的經(jīng)營理念。正確的人生觀、社會(huì)觀

和世界觀則必需符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，假如違反了它，那就不能說是正確的人生觀、社

會(huì)觀和世界觀，而由此產(chǎn)生的經(jīng)營理念也不行能是正確的。企業(yè)的詳細(xì)經(jīng)營活動(dòng)是常常改變的，

但是，立足于根據(jù)人的本質(zhì)或自然規(guī)律而得出的正確的經(jīng)營理念，無論是過去、現(xiàn)在和將來，無

論是國內(nèi)國外都是適用的，企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一貫地奉行這種正確的經(jīng)營理念。這種經(jīng)營理念也包括

用生成發(fā)展的觀點(diǎn)看待一切事物。所謂生成和發(fā)展，簡潔說來就是日新，又日新。這就是宇宙萬

物運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，從這個(gè)觀點(diǎn)來看企業(yè)的經(jīng)營，可以認(rèn)為各個(gè)產(chǎn)品或各個(gè)行業(yè)也存在著肯定的

壽命，原則上必需不斷地進(jìn)行新的開發(fā)、新的投資，而企業(yè)形象、企業(yè)戰(zhàn)略也必需與時(shí)代的發(fā)展

相適應(yīng)，要日新月異。其次篇：日本企業(yè)文化的特點(diǎn)

--真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合企業(yè)文化的產(chǎn)生發(fā)展、演化都與社會(huì)文化有著親

密的聯(lián)系。很多學(xué)者在探討日本企業(yè)文化的同時(shí)，發(fā)覺其產(chǎn)生的根基——日本社會(huì)文化具有一

些別出心裁的特點(diǎn)。

首先，民族的單一性和社會(huì)結(jié)構(gòu)的同質(zhì)性。日本民族一個(gè)最為顯著的特點(diǎn)是它在日本列島上

自始至終都是惟一的民族。在漫長的日本民族歷史上幾乎沒有民族大遷移及本民族之間的大殘殺，

社會(huì)結(jié)構(gòu)較穩(wěn)定和統(tǒng)一。80%以上的人世世代代生活在同質(zhì)社會(huì)中，繼承了日本社會(huì)傳統(tǒng)的“強(qiáng)

調(diào)集團(tuán)”主義和業(yè)績主義相結(jié)合的獻(xiàn)身價(jià)值現(xiàn)，對(duì)紀(jì)律的高度重視又成了組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證.

其次，"文化滯后型"與兼容并蓄性。日本的農(nóng)業(yè)誕生于公元1世紀(jì)，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化比

中國落后了幾個(gè)世紀(jì)。這時(shí)，日本顯現(xiàn)出一種"文化滯后"狀態(tài)。"滯后型文化”可以朝著兩個(gè)

截然相反的方向發(fā)展。一是封閉守舊，停步不前，抵制先進(jìn)文化，從而文化更加落后；一是發(fā)揚(yáng)

文化革新精神，兼容并蓄地輸入外來文化以改造自身。日本選擇了后者，公元7世紀(jì)進(jìn)行的"大

化革新”，締造出一個(gè)融合大唐文化的日本封建文化體。19世紀(jì)進(jìn)行的“明治維新"運(yùn)動(dòng)，又

締造出一個(gè)融合歐美文化的日本資本主義文化體系。

第三,節(jié)儉意識(shí)劇烈。日本是一個(gè)島國，地小物稀，這培育了日本民族節(jié)儉的觀念，"勿暴

殄天物”是很多日本人的口頭禪，這深深地影響著日本的企業(yè)文化。日本的汽車產(chǎn)品之所以能在

國際市場上有著很強(qiáng)的競爭力，就在于它的生產(chǎn)成本和運(yùn)用成本低，這不能不說日本民族的這種

固有觀念起了很大的作用。

日本企業(yè)文化包涵面很廣，但主要內(nèi)容是有關(guān)"和"的觀念。"和"是日本企業(yè)管理范疇中

的哲學(xué)概念和行動(dòng)指南。其內(nèi)涵是指爰人、慈愛、和諧、互助、團(tuán)結(jié)、8

?一真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合合作、忍讓，它是日本高效能團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。

"和"的觀念其實(shí)源于中國的儒家思想，但在日本又發(fā)展了儒家思想。中國儒家思想強(qiáng)調(diào)的是

"仁、禮、義"而在日本則強(qiáng)調(diào)"和、信、誠”，由此使得日本企業(yè)文化中包括著"和、信、誠"

的成分，使得人們注意共同活動(dòng)中與他人合作，并時(shí)刻約束自己，全部日本的企業(yè)都依循"和"

的觀念行事。在日本人看來，一個(gè)團(tuán)體或企業(yè)假如失敗，多半由于缺乏"和"的精神。真正實(shí)行

了"和”的團(tuán)體，勢必帶來和諧和勝利。志向的工作環(huán)境，使人的潛能得到良好的發(fā)揮，使得人

找到人生的歸宿達(dá)到華蜜的境界。"和"的觀念很大程度上制約和引導(dǎo)著日本企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)。

日本企業(yè)實(shí)行的自主管理和全員管理、集體決策和共同負(fù)責(zé)、人與人之間的上下溝通，乃至于情

同手足，這些都與"和〃的觀念密不行分。

第三篇：日本企業(yè)文化的潛規(guī)則

日本企業(yè)文化的潛規(guī)則

世事如棋，上世紀(jì)80年頭日元經(jīng)濟(jì)橫掃全球之際，日本企業(yè)獲得廣泛的贊譽(yù)，終身雇傭制

和集體主義成了國際企業(yè)的樣板。可當(dāng)日本經(jīng)濟(jì)陷入失落的十年之時(shí)，日本企業(yè)又因?yàn)閯?chuàng)新匱乏

和反應(yīng)遲鈍成為被批判的靶子。然而迄今為止，在財(cái)寶500強(qiáng)排行榜中，日本企業(yè)比比皆是；

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體系下幾乎全部重要的行業(yè)中，都能看到閭名日本企業(yè)的影子。與創(chuàng)新叛逆、大

張旗鼓的美國企業(yè)文化相比，日本企業(yè)文化有其自身的特色，這既是日本企業(yè)稱雄世界的動(dòng)因,

也是約束日本企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的桎梏。筆者試圖在這里梳理一下日本主流企業(yè)文化中的潛規(guī)則。

第四篇：日本企業(yè)文化特點(diǎn)

---真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合電影《忠犬八公》講解并描述了一只日本秋田狗

對(duì)主子的忠誠和愛，從側(cè)面也反應(yīng)出了一些日本的企業(yè)文化。

日本企業(yè)文化最為明顯地體現(xiàn)為如下特征：一、忠誠

日本企業(yè)特別重視員工的忠誠，員工忠于上司、忠于企業(yè)、公司忠于員工。日本企業(yè)不僅推

崇實(shí)力，更看重忠誠。同時(shí)，日本企業(yè)員工也同時(shí)I巴忠誠企業(yè)作為自己人生的榮耀。在日本，不

忠誠的人是被人唾棄的。日本員工時(shí)時(shí)到處維護(hù)自己企業(yè)的榮耀不允許任何人有辱自己的企業(yè)。

日本年輕人一旦進(jìn)到一家大公司，就把自己的命運(yùn)與公司的命運(yùn)聯(lián)系在一起。企業(yè)是員工的家，

情感的紐帶，道義和責(zé)任的要求都使得企業(yè)不會(huì)輕易辭退員工，員工跳槽的現(xiàn)象也也非常罕見,

從一而終任勞任怨是日本企業(yè)員工所只能從的道德準(zhǔn)則。此外，日本企業(yè)一般不輕易解雇員工，

使員工產(chǎn)生成果共享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的心理。日本員工行為中往往表現(xiàn)出無條件聽從企業(yè)，為企業(yè)發(fā)

展忍受各種苛刻的條件。日本人的忠的意識(shí)除了受儒家文化的影響外，還因?yàn)樽陨淼膽n患意識(shí)濃

重，日本的恥感文化特色，資源短缺，受災(zāi)頻繁，是日本人必需強(qiáng)調(diào)一種忠的意識(shí)，才能更好的

生存，從忠于天皇、忠于國家、忠于企業(yè)，日本人很好地利用了自己的文化資源。二、以人

為本，重視團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮

日本民族在歷史上長期是一個(gè)農(nóng)耕民族，種族單一，受中國儒家文化影響較深，具有長期的

家族主義文化傳統(tǒng)，具有較強(qiáng)的合作精神和集體意識(shí)。日本民族主義傳統(tǒng)和與此相聯(lián)系的團(tuán)隊(duì)精

神滲透到企業(yè)文化和管理的各種制度、方法、習(xí)10

---真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合慣之中，使企業(yè)全體員工結(jié)成”命運(yùn)共同體"。

員工與企業(yè)之間保持著叫深厚的“血緣關(guān)系”對(duì)企業(yè)堅(jiān)守忠誠、信奉規(guī)則有著很強(qiáng)的歸屬感。

日本企業(yè)把"以人為本”的細(xì)想貫徹到企業(yè)文化中，把培育團(tuán)隊(duì)精神視為企業(yè)文化的靈魂。正是

這各方面的綜合，特殊是企業(yè)文化的滲透力、感染力和激勵(lì)力，使得日本企業(yè)成為一個(gè)個(gè)真正充

溢活力的有機(jī)整體,從而爆發(fā)出勃勃朝氣和很強(qiáng)的創(chuàng)建力，完全不同于美國企業(yè)的機(jī)械性組織。

團(tuán)隊(duì)精神是日本企業(yè)文化的重要特征，日本企業(yè)重視團(tuán)隊(duì)實(shí)力，個(gè)人實(shí)力被置于其次地位。

日本企業(yè)實(shí)行年供序列工資制，晉升主要憑年資相應(yīng)的職務(wù)晉升也主要憑年資，資格深、工齡長

的員工晉升的機(jī)會(huì)較多，并保證大部分員工在退休前都可升到中層位置。這種制度是以論姿排輩

為基礎(chǔ)的，員工工作時(shí)間的長短和對(duì)企業(yè)的忠誠度比實(shí)力更重要。對(duì)員工實(shí)行長期考核和逐步提

升制度，要成長為一名受重用的優(yōu)秀員工，要被派往多個(gè)地點(diǎn)去任職，要經(jīng)驗(yàn)多種崗位和工種，

雖然有些工作貌似瑣碎無聊，與企業(yè)好像無關(guān)，但能否安心兢兢業(yè)業(yè)地做好這些工作，卻是企業(yè)

考察員工的適應(yīng)性與團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要手段。

日本企業(yè)內(nèi)部往往沒有激勵(lì)員工相互競爭的機(jī)制，要求員工之間，上下級(jí)之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，過

分的自我表現(xiàn)會(huì)收到無情的打擊，為了維護(hù)良好的人際關(guān)系，員工不能以個(gè)人好惡來評(píng)判事物，

二是要以群體的和諧為評(píng)為標(biāo)準(zhǔn)。在日本，集體活動(dòng)甚至于下班后去喝酒都不能夠輕易不參與。

三、精細(xì)

日本作為地域狹小的島國，資源匱乏，為應(yīng)對(duì)這種局面，日本人養(yǎng)成了精細(xì)的文化習(xí)慣，甚

至有人認(rèn)為日本人太過于拘泥/J'節(jié)。

■--直理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合日本企業(yè)不允許在細(xì)微環(huán)節(jié)上出現(xiàn)問題，并習(xí)慣

于從細(xì)微環(huán)節(jié)上考察員工。日本員工為了在細(xì)微環(huán)節(jié)上追求完備，精益求精，不惜花費(fèi)大量的時(shí)

間來解決看似可以忽視的小問題。也正是因?yàn)檫@樣，日本產(chǎn)品的質(zhì)量在這些精細(xì)之處擊垮對(duì)手。

四、家族主義特色顯著

日本過去始終是以農(nóng)業(yè)為主的國家，因此日本民族具有明顯的農(nóng)耕民族的某些文化物征，它

首先表現(xiàn)為集團(tuán)內(nèi)部的互助合作，由于農(nóng)耕作業(yè)，從播種到收獲，絕非一個(gè)人的力氣可以完成，

家人、族人必需互助合作，這使得日本人養(yǎng)成了團(tuán)結(jié)互助的良好習(xí)慣，與個(gè)人才能相比，他們更

重視協(xié)作與技術(shù)的作用，即表現(xiàn)為家族主義。這種家族主義觀念，在企業(yè)中則普遍表現(xiàn)為"團(tuán)隊(duì)

精神”，一種為群體犧牲個(gè)人的意識(shí)。在日本，集團(tuán)是一個(gè)廣泛含義的概念。日本社會(huì)是集團(tuán)的

社會(huì)，一個(gè)企業(yè)可以被看作是集團(tuán)，企業(yè)內(nèi)部的科室、班組、事業(yè)部等也都是大小不一的集團(tuán)；

在企業(yè)外部，相互間有親密聯(lián)系的企業(yè)結(jié)合成集團(tuán)，多數(shù)個(gè)集團(tuán)最終又構(gòu)成日本國家和民族這個(gè)

總的集團(tuán)。所謂家族主義就是把家庭的倫理道德移到集團(tuán)中，而企業(yè)管理活動(dòng)的目的和行為又都

是為了保持集團(tuán)的協(xié)調(diào)、維護(hù)集團(tuán)的利益、充分發(fā)揮集團(tuán)的力氣。家族主義精神要求和諧的人際

關(guān)系，因此"和為貴”的思想是日本企業(yè)文化的核心。第：日本企業(yè)文化

寧波高校答題紙

（2012-2013學(xué)年第二學(xué)期）網(wǎng)絡(luò)帝國是怎樣締造的？

--真理惟一牢靠的標(biāo);生就是恒久自相符合一解讀日本軟銀集團(tuán)企業(yè)文化

眾所周知，雅虎是美國聞名的門戶搜尋網(wǎng)站，也是目前最重要的門戶搜尋網(wǎng)站之一，它在世

界有共24個(gè)網(wǎng)站，有英、中、日、韓、法、德、意、西班牙、丹麥等12種語言版本，影響力

不容小覷。然而，今日我想要敘說的內(nèi)容并非關(guān)于雅虎卻由雅虎引出。一、軟銀集團(tuán)企業(yè)簡

介

軟銀股份有限公司（E語：、）7卜八^^株式會(huì)社，中文翻譯軟件銀行集團(tuán)，簡稱軟銀）于

1981年由韓裔日本人孫正義在日本創(chuàng)立并于1994年在日本上市，是一家綜合性的電訊與媒體

領(lǐng)導(dǎo)和風(fēng)險(xiǎn)投資公司，主要致力it產(chǎn)業(yè)的投資，其業(yè)務(wù)包括寬帶網(wǎng)絡(luò)、固網(wǎng)電話、電子商務(wù)、

互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)電話、科技服務(wù)、控股、金融、媒體與市場銷售等。軟銀集團(tuán)在全球投資過的

公司已超過600家，在全球主要的300多家it公司中擁有多數(shù)股份。軟件銀行公司自1994

年上市以來，擁有了日本300家企業(yè)，遍及美國、歐洲重要的合資或獨(dú)資企業(yè)，轄下關(guān)系事業(yè)、

創(chuàng)投資金和策略聯(lián)盟等一切資產(chǎn)總共四百億美金，是日本前十大會(huì)社。軟銀集團(tuán)下轄多個(gè)子公司，

其中有北尾吉孝創(chuàng)建的軟銀金融集團(tuán)、軟銀中國、panasia媒體公司、sbch公司（省、市、

區(qū)、縣）軟銀、軟銀亞洲等。

軟銀中國創(chuàng)業(yè)投資有限公司是軟銀在中國，包括中國大陸、香港、澳門和臺(tái)灣地區(qū)的投資機(jī)

構(gòu)，隸屬于軟銀國際風(fēng)險(xiǎn)基金，是軟銀全球戰(zhàn)略的重要組成部分。軟銀中國創(chuàng)業(yè)投資有限公司基

金致力于在中國（包括香港、澳門和臺(tái)灣）幫助優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者共同創(chuàng)建世界級(jí)的高科技企業(yè)，把

企業(yè)帶入一個(gè)由300多個(gè)遍及全球的已投資的高科技企業(yè)所組成的軟銀大家庭。此公司對(duì)處于

各種發(fā)展階段的高科13

-一真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合技企業(yè)，包括無線、寬帶、互聯(lián)網(wǎng)、ic設(shè)計(jì)、數(shù)

字媒體、計(jì)算機(jī)硬軟件等行業(yè)中優(yōu)秀的企業(yè)都有愛好。

panasia這個(gè)公司是軟銀集團(tuán)在中國臺(tái)灣建立的一個(gè)全資子公司，這個(gè)子公司的名稱為

"panasia媒體公司"（pmc）。子公司利用軟銀和雅虎（日本）在日本建立的合資平臺(tái)tvbank,

向包括中國大陸、中國香港、中國臺(tái)灣和新加坡在內(nèi)的亞洲國家和地區(qū)供應(yīng)數(shù)字音頻/視頻內(nèi)容

（iptv）。

sbch公司是由ut斯達(dá)康與日本軟銀在2024年共同投資建立的風(fēng)險(xiǎn)投資公司，該公司總部

位于新加坡。在ut斯達(dá)康出售股份后,雙方的合資關(guān)系隨即終止，日本軟銀集團(tuán)擁有sbch全

部股權(quán)。

—（省、市、區(qū)、縣）軟銀投資顧問有限公司是屬國家正規(guī)注冊(cè)的投資企業(yè)，對(duì)金融市場融

資領(lǐng)域的政策性走向和市場改變有自己的見解與探討，并與多家國內(nèi)外銀行、證券、保險(xiǎn)、財(cái)團(tuán)、

投資等金融機(jī)構(gòu)建立了長期、穩(wěn)定的合作關(guān)系。致力于個(gè)人融資、企業(yè)融資、兼并收購、清債追

償、投融資管理等為中小型企業(yè)流淌資金緊缺和在創(chuàng)業(yè)中遇到困難的個(gè)人供應(yīng)支持與幫助。

軟銀亞洲在中國大陸總共投資超過23個(gè)項(xiàng)目，如早期注資263、融信、移數(shù)通；2024年

注資的亞洲網(wǎng)通、摩比天線、博康；2024年2月向盛大投入高達(dá)4000萬美金，2024年向銀

聯(lián)商務(wù)注入1290萬美金，而2024年又投資橡果，注入高達(dá)3500萬美金！8月份剛剛又投資

銘萬。軟銀專注基礎(chǔ)二期的投入，風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較小,而投資面額大,回報(bào)率高。尤其是盛大等獲得

巨大勝利。

---真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合二、軟銀集團(tuán)勝利背后的文化探求

《福布斯》雜志稱軟銀集團(tuán)ce。孫正義為"日本最熱門企業(yè)家"，他也有"日本的比爾?蓋

茨”之稱，在過去的兩年中，他始終在"全球十大精英"之列。在不到二十年的時(shí)間內(nèi)，他創(chuàng)立

了一個(gè)無人媲美的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)帝國。這個(gè)帝國并非是受其統(tǒng)治的帝國，而是一個(gè)由他支持扶助的高

科技產(chǎn)業(yè)帝國，他不是在巨己獨(dú)自享受，而是為使更多的人駕馭高科技信息，貢獻(xiàn)出他的才智與

才能。

孫正義最過人之處是也的思維理念。他能從眼前的生意中看到將來生意方向和發(fā)展前景。

他看將來不是十年、二十年，一看即是上百年的跨度，對(duì)于軟銀集團(tuán)來說，有這樣T立睿智豁達(dá)、

高瞻遠(yuǎn)矚的"領(lǐng)頭羊"，它的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)帝國將會(huì)毋庸置疑地更加強(qiáng)大，更具實(shí)力和生命力。

可以說日本雅虎和軟銀集團(tuán)的勝利就像古諺語說的“羅馬不是一天建成的"那樣，而孫正義

的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)更是發(fā)人深省，他的創(chuàng)業(yè)理念貫穿著他人生奮斗的全過程，也深深地影響著軟銀集團(tuán)

的經(jīng)營理念及企業(yè)文化。

他曾說："最初所擁有的只是幻想和毫無依據(jù)的自信而已，但是全部的一切都從這里起先「

可以說他是一個(gè)敢于做夢(mèng)的人，世界上有幻想的人許多，實(shí)現(xiàn)了幻想而勝利的人也許多，然而孫

正義卻是屬于不斷制造幻想不斷奮力地去實(shí)現(xiàn)幻想的人。正因?yàn)閳?jiān)忍不拔與異想天開兩種性格特

質(zhì)的結(jié)合才使得軟銀從得益于一臺(tái)小小的翻譯機(jī)的靈感起步到網(wǎng)絡(luò)電話的推廣再到最終不斷地

兼并創(chuàng)新成就了一個(gè)浩大網(wǎng)絡(luò)傳媒帝國。

---真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合孫正義說，他就是孫子的后裔，他的血管里流著

孫子的血液。假如沒有《孫子兵法》就沒有他孫正義。所以我們發(fā)覺孫正義是將《孫子兵法》生

動(dòng)地運(yùn)用到經(jīng)營中的具有代表性的日本企業(yè)家，他把孫子語錄作為廠訓(xùn)放在大門口：一邊是"勝

兵先勝而后求戰(zhàn)"，另一邊是"敗兵先戰(zhàn)而后求勝"。綜觀軟銀集團(tuán)一次次的投資并購，我們不

難發(fā)覺其中對(duì)孫子兵法精髓的應(yīng)用，對(duì)此，他總結(jié)兵法核心為25個(gè)字：一流攻守群，道天地將

法，智信仁勇嚴(yán)，頂情略七斗，風(fēng)林山火海。大意是說應(yīng)以成為"天下第一"為目標(biāo)，洞察時(shí)勢

潮流，考慮攻守均衡。所以我們發(fā)覺軟銀集團(tuán)并不是每一次的并購都非常的高調(diào)，它有意識(shí)地收

斂鋒芒，加強(qiáng)聯(lián)盟與合作，這就是從孫子兵法要義衍生出的被孫正義特別重視的"群"的經(jīng)營思

想。

他并不是把每次投資都看成是一錘子買賣，而是當(dāng)成一次結(jié)盟關(guān)系的開端。他每年都要邀請(qǐng)

合作伙伴參與在舊金山實(shí)行的技術(shù)論壇大會(huì)，并與他們共進(jìn)午餐或晚宴，以培育與伙伴之間輕松

開心的友情。雖然有時(shí)會(huì)因利益安排爭得面紅耳赤，但頻繁接觸溝通卻使得共同合作創(chuàng)建勝利的

機(jī)會(huì)愈來愈多。

軟銀最初只是隱默無名的一個(gè)小公司，也曾和東芝及富士通等多家軟體企業(yè)合伙，卻因經(jīng)營

不善虧本，但高小正義賣掉股票歸還貸款，退回財(cái)團(tuán)全部原有投資資金,一肩擔(dān)起損失的責(zé)任,

背負(fù)起巨額債務(wù)，卻贏得了前輩們的佩服。自此軟銀名聲天噪,并奠定了事業(yè)的信用基礎(chǔ)，

以下是我從各方資料中了解到的一些軟銀集團(tuán)的企業(yè)文化理念精粹：?把員工每10個(gè)人組

成一個(gè)小組，每組備有經(jīng)營損益表，逐日修訂更新。?在企業(yè)管理上實(shí)行徹底的數(shù)字化管理，公

司采納當(dāng)日決算制度.

--真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合?定期實(shí)行敲打1000次會(huì)議。

?倘如缺乏對(duì)人性的關(guān)愛，數(shù)字將僅是數(shù)字。軟體銀行營運(yùn)的宗旨是為人類謀福利。?人因

幻想而宏大。在高技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，擅自闖入并擾亂原有秩序的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)營方式。以平和的心態(tài)對(duì)待萬

物，靠自己努力奮斗而不怨天尤人；雖白手起家，但不缺爭天下第一的志氣；腳踏實(shí)地勤奮工作；

一諾千金信守承諾的商業(yè)道德;百折不回的韌勁??這種種珍貴的品質(zhì)造就了軟銀如今"國際互聯(lián)

網(wǎng)之王"的地位，我想不管是在哪個(gè)國家，處于什么時(shí)代,這些優(yōu)秀的品行都是人們實(shí)現(xiàn)幻想、

鑄就輝煌和貢獻(xiàn)社會(huì)不行或缺的。

第3篇：企業(yè)文化建設(shè)企業(yè)文化探討生

---真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合企業(yè)文化探討生

第一篇：企業(yè)文化參考書目-給探討生

理論方面：基礎(chǔ)理論還是要熟知，才能搞好操作?企業(yè)文化擴(kuò)張模式郭咸綱著

企業(yè)文化的生產(chǎn)與經(jīng)營原理版張永斌［等］著

?企業(yè)文化教程corporateculturecourse劉光明著---這是社科院探討生的教材，比較

經(jīng)典

企業(yè)文化塑造理論?實(shí)務(wù)?案例劉光明主編?企業(yè)文化學(xué)羅長海著?企業(yè)文化熱點(diǎn)問題王

吉鵬著

操作方面：操作一般解決實(shí)際問題的，重點(diǎn)看他們是如何解決一些基本沖突的企業(yè)文化與企

業(yè)宣揚(yáng)王中義主編

文化、創(chuàng)新與企業(yè)文化經(jīng)營企業(yè)文化操作寶典王雪野，原曉冬編著?企業(yè)文化建設(shè)實(shí)務(wù)與

案例李玉海著

-一真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合?企業(yè)文化實(shí)務(wù)手冊(cè)陳亭楠編著企業(yè)文化與評(píng)

價(jià)華瑤編著

應(yīng)當(dāng)多看外國人寫的書（這里包括企業(yè)文化的一些經(jīng)典原著，這里面應(yīng)當(dāng)主要是涉及企業(yè)文

化某些詳細(xì)內(nèi)容的書和跨文化管理的書）能夠開闊思路，給人不一樣的感受！

（1）埃茲拉?沃格爾（ezraf.vogel,美國哈佛高校社會(huì)學(xué)博士兼東亞探討所所長：《日本名

列第一一對(duì)美國的教訓(xùn)》（亦譯為《獨(dú)占鰲頭的日本一美國的教訓(xùn)》，1979;世界學(xué)問出版

社，1980。

（2）威廉?大內(nèi)（w.g.ouchi，亦譯作威廉?烏契，美國力師IJ福尼亞高校洛杉磯分校管理學(xué)院日

裔教授）：《z理論一美國企業(yè)界如何迎接日本的挑戰(zhàn)》，美國艾迪生?韋斯利出版公司,1981;

中國社會(huì)科學(xué)出版社,1984。

（3）沃爾特?戈德史密斯、戴維（英國學(xué)者）:《致勝之道——英國最佳公司勝利的秘訣》；

上海翻譯出版公司，1984。

（4）勞倫斯?米勒（美國聞名的管理顧問）：《美國企業(yè)精神——美國將來企業(yè)經(jīng)營的八大原

則》；長河出版社，1984。

（5）理查德?帕斯卡爾（美國斯坦福高校商學(xué)探討院教授）、安東尼?阿索斯（美國哈佛高校工

商管理探討院教授）：《日本企業(yè)管理藝術(shù)》，1981;中國科學(xué)技術(shù)翻譯出版社，1984。

--真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合（6）托馬斯j?彼得斯、小羅伯特h沃特曼:美國

麥金瑟管理詢問公司的探討人員）：《勝利之路―美國最佳管理企業(yè)的閱歷》，1982;中國對(duì)

外翻譯出版公司，1985。

（7）戴維?布雷德福、艾倫?科恩合著：《追求卓越的管理》；中國友情出版公司，1985.

（8）瑪麗?凱?阿什：《用人之道——美國企業(yè)家談人才管理》，沃納圖書公司（1984）;新

華出版社，19860

（10）盛田昭夫：《日本造——盛田昭夫和索尼公司》，1986;北京三聯(lián)書店，1988。

（11）松下幸之助：《實(shí)踐經(jīng)營哲學(xué)》，php（和平、華蜜、旺盛）探討所（1978）;中國

社會(huì)科學(xué)出版社，1989。

（12）柳田邦男：《企業(yè)活力的奇妙》，日本講談社，1986;國際文化出版公司，1989。

（13）特雷斯e迪爾（美國哈佛高校教化探討生院教授）、阿倫?a?肯尼迪（美國麥肯錫管理詢

問公司專家）：《企業(yè)文化一現(xiàn)代企業(yè)的精神支柱》（1982）;上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社,

1989。

(14)弗雷德里克e舒斯特(美國管理學(xué)者)：《a戰(zhàn)略：人與效益的關(guān)系》，約翰?威利父1

4

--真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合子出版公司(1986);上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，

1989。

(15)彼得f德魯克(美國聞名管理學(xué)家)：《創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)新—變革時(shí)代的管理原則與實(shí)

踐》(1985);工人出版社，1989。

(16)彼得f德魯克：《面對(duì)將來的選擇一機(jī)會(huì)與勝利》(1981-1986);工人出版社，

1989。

(17)［日］進(jìn)藤貞和(三菱電機(jī)公司名譽(yù)會(huì)長)：《人的活力——經(jīng)營之舟遠(yuǎn)航的風(fēng)帆》；

電子工業(yè)出版社,1989。

(18)埃德加?沙因：《公司文化與領(lǐng)導(dǎo)》，?中國友情出版公司，1989。(19把.海能(e.heinen,

德國慕尼黑高校教授)：《企業(yè)文化一理論和實(shí)踐的展望》,(1987);學(xué)問出版社，1990.

(20)［美］彼德?圣吉：《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》；上海三聯(lián)書店，1998。

(21)彼得?f?德魯克等：《學(xué)問管理》;中國人民高校出版社，1999(22)托馬斯?g?克蘭

等：《企業(yè)教練法：利用轉(zhuǎn)換式教練法創(chuàng)建高績效的企業(yè)文化》；科文(香港)出版有限公司，

2024。

(23)［美］約翰科特:《企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績》；華夏出版社，2024.

--真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合(24)［美］德拉蒙德：《微軟帝國叛逆：解讀微

軟企業(yè)文化一沖突中求生》；機(jī)械工業(yè)出版社，2024。

(25)杰斯帕?昆德：《公司精神》，培生教化出版集團(tuán)，2024;云南高校出版社，2024。

(26)［美］吉姆?柯林斯.《從優(yōu)秀到卓越》.中信出版社,2024。

(27)菲利普r哈里斯，羅伯特4?莫蘭《跨文化管理教程》..新華出版社，2024。(28)邁

克爾?茨威爾.《創(chuàng)建基于實(shí)力的企業(yè)文化》.華夏出版社，2024。(29)羅伯特?羅森：《贏遍全

世界——全球商業(yè)與文化》；企業(yè)管理出版社，2024。

(30)［英］羅伯?高菲,蓋瑞士?瓊斯《公司精神.一確定成敗的四種企業(yè)文化》.哈爾濱出版

社,2024。

(31)［英］保羅伯恩斯.《企業(yè)家修煉教程——?jiǎng)倮?jīng)營小企業(yè)》.人民郵電出版社，2024。

(32)［英］凱文?m?湯拇遜.《烹制企業(yè)文化:怎樣變更我們做事的方式》.人民郵電出版社，

2024。

(33)［美］邁克爾?米哈爾科.《創(chuàng)新精神：創(chuàng)建性天才的隱私》.新華出版社，2024。

---真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合(34)伊麗莎白?切爾.《企業(yè)家精神：全球化、創(chuàng)

新與發(fā)展》.中信出版社，2024。

(35)［丹麥］理查德?「?蓋斯特立德《跨文化商業(yè)行為》.?企業(yè)管理出版社，2024。(36)［美］

史蒂夫?里夫金，弗雷澤?賽特爾.《創(chuàng)意才智》.企業(yè)管理出版社，2024。

(37)特雷斯e迪爾(美國哈佛高校教化探討生院教授)、阿倫?肯尼迪(美國麥肯錫管理詢

問公司專家)：《新企業(yè)文化》(1998);中國人民高校出版社，2024。

相關(guān)探討：可能會(huì)就其中的一個(gè)問題，給你的碩士論文帶來一個(gè)靈感企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新管理文

化的觀點(diǎn)張陽，周海煒，汪群著現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)新文化李仁武，高菊編著企業(yè)倫理與文化葉陳

剛主編企業(yè)文化競爭力萬君寶，劉明順著

企業(yè)發(fā)展的核心要素文化資本李麗，寧凌著

文化確定成敗中外企業(yè)文化鏡鑒案例教程齊冬平，白慶祥著傳統(tǒng)文化的借鑒：看一看就

行，如有愛好再細(xì)致探討

---真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合文化傳統(tǒng)與中國企業(yè)管理價(jià)值觀王學(xué)秀著文化

融通中國企業(yè)的跨文化戰(zhàn)略思維葛存根著

其次篇：北京交通高校企業(yè)文化管理探討生課程班招生簡章1北京交通高校

企業(yè)文化管理探討方向探討生課程班招生簡章專業(yè)需求

當(dāng)今社會(huì)，市場競爭激烈，企業(yè)要生存、發(fā)展、壯大，僅有高素養(yǎng)的人才，先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)

備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。傳統(tǒng)的管理理念，模式也只能解決一時(shí)之需，企業(yè)要想長期發(fā)展，就必需有自

己的文化、理念、制度。我們學(xué)習(xí)企業(yè)文化管理就是學(xué)習(xí)如何建立自己的企業(yè)文化，形成自己的

企業(yè)文化特色，通過日常管理工作將企業(yè)的信念、信條、準(zhǔn)則、價(jià)值觀等理念滲入到每個(gè)員工心

中，形成一股內(nèi)勁,從而使我們的企業(yè)永傲立于市場武林口！

北交大人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院企業(yè)文化管理探討生課程班，旨在培育這方面的高級(jí)管理人才。

項(xiàng)目特色

?課程好用性強(qiáng)：名師案例式教學(xué)；

?申請(qǐng)學(xué)歷門檻低：大專學(xué)歷即可申請(qǐng)碩士學(xué)位；?申請(qǐng)學(xué)歷途徑多：本科畢業(yè)申請(qǐng)學(xué)歷

有兩種途徑；

--真理惟一牢靠的標(biāo);生就是恒久自相符合?申請(qǐng)學(xué)歷機(jī)會(huì)多:一次通不過者，來年可再考，

學(xué)分有效；?考試科目較簡單：沒有數(shù)學(xué)，專業(yè)課學(xué)校命題,考前集中輔導(dǎo)。學(xué)校介紹

北京交通高校是教化部直屬、由教化部和鐵道部共建的全國重點(diǎn)高校。其歷史淵源可追溯到

1896年，她的前身是清政府創(chuàng)辦的北京鐵路管理傳習(xí)所。是中國第一所特地培育管理人才的高

等學(xué)校；是中國近代鐵路管理、電信教化的發(fā)祥地；曾培育出中國第一個(gè)無線電臺(tái)創(chuàng)建人劉瀚：

中國第一臺(tái)大馬力蒸汽機(jī)設(shè)計(jì)者應(yīng)尚才；中國第一本鐵路運(yùn)輸專著人金士宣以及中國現(xiàn)代作家、

文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家鄭振鐸等一大批蜚聲中外的杰出人才。

三維一體的課程設(shè)置

▲理論課：由我們學(xué)院資深教授講授，主要包括發(fā)展哲學(xué)、價(jià)值哲學(xué)、人文哲學(xué)、儒墨道

法與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營、周易與思維方式等課程，目的就是為了提高我們學(xué)員的理論基礎(chǔ)學(xué)問和人文

素養(yǎng)。

▲實(shí)戰(zhàn)課：實(shí)行案例似教學(xué)，主要由實(shí)戰(zhàn)閱歷豐富的企業(yè)詢問專家授課。課程

將從企業(yè)文化的角度投射人力資源管理、市場營銷、企業(yè)制度建設(shè)等領(lǐng)域。同時(shí)學(xué)校還開設(shè)

公司投資與理財(cái)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的課程。

▲考前輔導(dǎo)課為了使我們的學(xué)員順當(dāng)通過考試，我n斑將在考前支配老師進(jìn)行集中輔導(dǎo)。

---真理惟一牢靠的標(biāo)湮就是恒久自相符合證書授予

全部學(xué)員修滿相應(yīng)的探討生課程學(xué)分后，首先可獲得我校探討生院頒發(fā)的碩士探討生課程班

結(jié)業(yè)證書，證明您已修過探討生的課程。

大專畢業(yè)的學(xué)員可申請(qǐng)?zhí)接懮鷮W(xué)歷和碩士學(xué)位

具有國家承認(rèn)大專學(xué)歷畢業(yè)兩年以上的學(xué)員若在入學(xué)之日起兩年內(nèi)通過全國探討生統(tǒng)一入

學(xué)考試，且被北京交通高校正式錄用后，根據(jù)學(xué)校當(dāng)年相應(yīng)專業(yè)培育方案的課程學(xué)分可以申請(qǐng)免

修。正式錄用后的學(xué)員要以當(dāng)年差額補(bǔ)繳學(xué)費(fèi)（注：錄用后的學(xué)員可調(diào)檔案轉(zhuǎn)戶口）

本科學(xué)歷的學(xué)員有兩種途徑申請(qǐng)碩士學(xué)位

一種方式是參與全國探討生統(tǒng)一入學(xué)考試另一種方式是參與國家每年5月份的同等學(xué)力申

請(qǐng)碩士學(xué)位考試，考試通過者即可申請(qǐng)碩士學(xué)位。

培育對(duì)象

招生條件：大專以上學(xué)歷，工作兩年以上在職人士，擔(dān)當(dāng)企業(yè)管理職務(wù).招生人數(shù)：為了保

證教學(xué)質(zhì)量和最終的學(xué)歷申請(qǐng)通過率，我們限額招生，每期40人。

多元化的學(xué)習(xí)方式

面授班學(xué)員：每周周六上課；

---真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合上課地點(diǎn)：北京交通高校思源西樓7層701多媒

體教室。

網(wǎng)絡(luò)班學(xué)員：學(xué)習(xí)方式敏捷，可隨時(shí)登入我們學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)。全程管家似的教務(wù)

管理

量身打造特性化的培育方案

即學(xué)員入學(xué)之日起，我們將依據(jù)學(xué)員的時(shí)間、精力、個(gè)人學(xué)習(xí)愛好等特點(diǎn)為每位學(xué)員量身打

造一份特性化的培育方案。

學(xué)分制管理，提前修學(xué)分

學(xué)員在探討生課程班里通過理論課程的學(xué)習(xí)和考核即可獲得學(xué)分這為將來考取后節(jié)約學(xué)習(xí)

時(shí)間。

人性化的教務(wù)管理

剛好I專遞前沿的市場經(jīng)濟(jì)信息和申碩信息廣泛的人脈資源溝通、學(xué)習(xí)、合作、拓展桃李

滿天下

企業(yè)文化管理探討生課程班已勝利舉辦了四期，學(xué)員遍布全國各地，為學(xué)員構(gòu)建了廣袤的人

脈資源。

---真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合深化企業(yè)考察、學(xué)習(xí)

學(xué)校會(huì)定期組織學(xué)員去知名企業(yè)考察，學(xué)習(xí)，針對(duì)特定問題進(jìn)行探討，分析。定期舉辦論壇

一年一次的企業(yè)高層令反導(dǎo)論壇是學(xué)員學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)。豐富的課外活動(dòng)

每期班開課前，學(xué)校都將組織一次野外拓展活動(dòng)，便利廳我們的學(xué)員在輕松自由的環(huán)境下相

互相識(shí)、熟識(shí)。學(xué)校也會(huì)應(yīng)學(xué)員需求不定期的組織班集體活動(dòng)，豐富學(xué)員的業(yè)余生活，促進(jìn)學(xué)員

之間感情的溝通和加深。

學(xué)習(xí)投資投入<產(chǎn)出

學(xué)制：一年半；學(xué)費(fèi)：面授班學(xué)費(fèi)：18000元網(wǎng)絡(luò)班學(xué)費(fèi)：15000元超值增送:

1、免費(fèi)獲得學(xué)習(xí)期間的全部教材和學(xué)習(xí)資料；2、免費(fèi)參與野外拓展活動(dòng)一次；3、免費(fèi)

參與高層企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)論壇一次：

4、免費(fèi)參與考前英語輔導(dǎo)、專業(yè)課輔導(dǎo)學(xué)習(xí)各一個(gè)月；

--真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合5、免費(fèi)獲得參與國家舉辦的職業(yè)資格認(rèn)證考試

機(jī)會(huì)一次。第三篇：探討生2024-2024（1）企業(yè)文化試卷

福建農(nóng)林高校探討生考試試卷（a）卷2024——2024學(xué)年第1學(xué)期

課程名稱：企業(yè)文化與企業(yè)思想政治教化專題考試時(shí)間120分鐘學(xué)院：專業(yè)：年級(jí)：學(xué)

號(hào)：姓名：

一、材料分析題（每小題25分，共50分）材料1、問題：

1、海爾企業(yè)文化的核心是什么？為什么說把人的生涯和企業(yè)成長有機(jī)地結(jié)合起來是海爾文

化的精髓？

2、你怎么看海爾的品牌文化？它對(duì)海爾的發(fā)展起到了什么作用？3、如何相識(shí)企業(yè)的可持

續(xù)發(fā)展？怎樣才能維持企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展？企業(yè)價(jià)值觀對(duì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展有何意義？

材料2、雅戈?duì)柺怯纱龢I(yè)青年于1979年創(chuàng)建的一個(gè)集體小廠。經(jīng)過30多年的發(fā)展逐步確

立了以紡織服裝、房地產(chǎn)、對(duì)外貿(mào)易三大板塊為核心的經(jīng)營格局，銷售收入100億元，出口創(chuàng)

匯4.02億元，集團(tuán)擁有凈資產(chǎn)30多億元，員工8000余人，13

?一真理惟一牢靠的標(biāo)準(zhǔn)就是恒久自相符合是中國服裝行業(yè)的龍頭企業(yè)，綜合實(shí)力列入全國

企業(yè)500強(qiáng).30多年的發(fā)展歷程中，依據(jù)鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，依據(jù)社會(huì)和

企業(yè)發(fā)展須要，雅戈?duì)枌?duì)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、民族文化、區(qū)域文化、外來文化不斷相識(shí)、求

索和創(chuàng)新，逐步形成富有本企業(yè)特色的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、經(jīng)營理念和管理方略。

問題：

1、雅戈?duì)柶髽I(yè)文化的核心是什么？分為哪幾個(gè)方面？2、雅戈?duì)柶髽I(yè)文化的雙本文化、雙

贏文化的內(nèi)涵是什么？3、雅戈?duì)柸绾螌?duì)企業(yè)員工進(jìn)行激勵(lì)？二、論說文（